一夜白了头说说

《春江花月夜》与《代悲白头吟》比较

《春江花月夜》与《代悲白头吟》比较

　　在初唐诗坛上，张若虚和刘希夷是以七言歌行见长的著名诗人，在诗歌史上有着突出的地位和影响。以下是小编整理的《春江花月夜》与《代悲白头吟》比较，一起来看看吧。

　　张若虚今仅存两首诗，其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的七言歌行，仅此一首就令张若虚不朽，它在*古代文学史上可以说是芳华绝代，前人评为“以孤篇压倒全唐”，明清以来诗论家也曾有高度赞扬，如明钟惺《唐诗归》卷六：“浅浅说去，节节相生，使人伤感，未免有情，自不能读，读不能厌。将春江花月夜五字，炼成一片奇光，分合不得，真化工手。”清王夫之《唐诗评选》卷一：“句句翻新，千条一缕，以动古今人心脾，灵愚共感。其自然独绝处，则在顺手积去，宛然成章……”清未王闿运《王志·论唐诗诸家源流》云：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐挹其鲜润;宋词、元诗，尽其支流。”(《王志》卷三)闻一多先生在《宫体诗的自赎》中更将其誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。 据程千帆先生考证，《春江花月夜》自明初高棅选入《唐诗品汇》，特别是李攀龙在《古今诗删》选入此诗以后，就成为重要的唐诗选本的必选之作了。自此后，对此诗的研究、评论甚多。

　　刘希夷在诗歌史上也是一位杰出诗人，他颇具才华而又不幸早逝。他存诗35首，所作多从军与闺情题材，体裁上长于七言歌行，词藻婉丽，芊绵绮丽，清丽有骨，然意旨悲苦，未为人重。天宝年间孙昱撰《正声集》，以希夷诗为集中之最，自此大为时人所称赏。其代表作有《从军行》、《采桑》、《春日行歌》、《春女行》、《捣衣篇》、《代悲白头吟》、《洛川怀古》等，尤其《代悲白头吟》最为人所称道。

　　由于《代悲白头吟》与《春江花月夜》都出现于初唐诗坛上，人们自然会将两诗进行艺术水*高下的比较，而普遍认为《春江花月夜》胜过《代悲白头吟》，如明人胡应麟《诗薮·内编》卷三云：“张若虚《春江花月夜》流畅婉转，出刘希夷《白头翁》上。”闻一多先生也说：与作为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的《春江花月夜》相比，“连刘希夷都是过程了”。这样的评论，是具有代表性的。其实两诗在主题内容、艺术技巧及艺术特色等方面有同有异，《代悲白头吟》的艺术性也达到相当的水*，其艺术光芒自不能掩，在文学史上自有一定的地位。袁行霈主编的《*文学史》第二卷中指出：张若虚和刘希夷的创作，“表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段，为盛唐诗的到来做了艺术上的充分准备”。评价甚为公允。

　　在主题内容方面，两篇作品都重在从宇宙自然的永恒、无限与人的青春生命的极度短暂卑微的矛盾冲突中去表现诗人对宇宙人生的认识和体验，从而呈现出强烈的生命意识，突显人生的意义。借助于宇宙人生的矛盾冲突来选择意象抒**感、表现对青春生命的流连和伤感，这是两诗在思想主题上最大的共同特点。然而，基于诗人对社会人生的具体认识和看法上的不同，两诗的思想倾向性也呈现出相当大的差异。在《春江花月夜》中，“江畔何人初见月，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”表明诗人认识到，在亘古不变的宇宙自然面前，作为某一个具体人生是多少的渺小与短促，然而，有限的人生经过一代又一代的延续，却又呈现出与江月长存的永恒意义。故诗的下篇自“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”以下则借游子思妇的刻骨铭心的相思之情来凸显人生感情世界的纯净美好，这种纯净美好的.感情在永恒

　　宇宙与短暂人生的矛盾中呈现出可贵的意义。“扁舟子”、“明月楼”、“妆镜台”、“捣衣砧”、“闲潭落花”、“碣石潇湘”等意象，把游子思妇的离情展现得异常深沉而强烈，进而表现游子浪迹天涯，面对春江月夜而不能“乘月而归”的憾恨与伤感。因此，作品表现了诗人对真挚爱情和美好人性的歌颂与向往，诗情哀而不伤，哀感中有希望。

　　与《春江花月夜》极写相思离别之苦不同，《代悲白头吟》则大力铺写洛阳女儿与白头翁对人生的感慨，借此表达出诗人对人生富贵无常的悲，故而作品有着浓厚的悲剧意识。诗以落花起兴：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”，进而写落花所引出的诗中主人公的感慨：“洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息”。“洛阳女儿”由落花的凋零想到人青春的流逝：“今年花落颜色改，明年花开复谁在”，然后由“松柏摧为薪”、“桑田变成海”、“古人无复洛城东，今人还对落花风”以及“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”来表现诗人对人生的悲剧意识。在刘希夷的观念中，时间的流逝是无情的，季节周而复始，循环往复，然人的青春年华却去而不复，连傲风雪的松柏也会摧为薪、桑田也会变成沧海，何况是连松柏也不如的人的青春生命?昔人不在，落花依旧，“宛转蛾眉能几时”;昔日的“红颜美少年”却成为今日的“半死白头翁”;昔日“公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台开锦绣，将军楼阁画神仙”，而今“一朝卧病无相识，三春行乐在谁边”;昔时“光禄池台”、“将军楼阁”这些富贵歌舞之地最终只剩“黄昏鸟雀悲”。人生青春不能长久，富贵繁华孰能长保?洛阳女儿的来日也就是“半死白头翁”的今日，眼前“还对落花风”的她也依旧逃不出“古人无复洛城东”的残酷命运。人生的意义表现在诗的结尾“看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”所点明的“悲”字上。

　　《春江花月夜》与《代悲白头吟》两诗，表达了诗人浓厚强烈的生命意识以及初唐时代人生命意识的觉醒，但是，诗人对青春生命的态度却有明显的差别。在刘希夷的观念中，在无情的时间中，一切都是转瞬即逝，没有什么是永恒长存的，《代悲白头吟》抒发的只是因人世青春、富贵、功名、繁华虚幻而引起的绝望、悲愁。而《春江花月夜》中“人生代代无穷已，江月年年望相似”，表明诗人在失望和伤感中，还有对青春对感情的赞美、留恋、执着和慰藉。 两诗的抒情手法同中有异。《春江花月夜》因月起兴，借春、江、花、月、夜之景抒情，逐层铺展，围绕春、江、花、月、夜的意象反复出现，而又以月为线索贯穿全篇，诗中月的出现多达十五次，而且对月的描写最多，又是多角度的，写了月升至月落的整个过程，由“海上明月共潮生”写至“皎皎空中孤月轮”，写到“江潭落月复西斜”，再写到“落月摇情满江树”。而《代悲白头吟》则是以落花起兴：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。”由写落花引发洛阳女儿的感慨伤悲，再由洛阳女儿过渡写到白头翁。在诗中，落花的意象是抒情的媒介，是全诗的线索。

　　前写洛阳女儿“坐见落花长叹息”，后写白头翁“清歌妙舞落花前”，落花成了不可缺少的抒情媒介和线索，隐隐贯穿全诗。此外，诗人还通过今昔对比的方法来写白头翁的过去与现在，明写白头翁，实暗写洛阳女儿，揭示出她的现在正是白头翁的过两诗表达时间观念的手法也是同中有异。《春江花月夜》中以“长江送流水”、“闲潭落花”、“江水流春”、“江潭落月”等意象来展现时间的流逝。《代悲白头吟》用来展现时间流逝的意象则要单薄一些，全诗基本上是采用落花的象征意义，“松柏”、“桑田”、“光禄池台”、“将军楼阁”等只是抒情主人公由落花引发出来的带有观念性的意象。

　　两诗皆写及闺情，表现女子情思，抒情主人公一是游子，一是洛阳女子与白头翁，基于两诗所采用的抒情、叙事、议论的角度不同，致使特色也因此各异。

　　《春江花月夜》中诗人与游子的形象时有重叠，“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”，视角和抒情既是诗人的，也是游子的。诗篇中月照妆镜台、玉户簾、捣衣砧、闲潭落花的想象既是游子的，也是诗人的。作品抒情叙事的角度是第一人称的，诗人与游子的形象交织在一起，莫可分辨。之所以如此，我们几乎可以断定，张若虚兼有诗人、游子双重身份，《春江花月夜》极有可能是他漫游江湖、流落天涯时写成的，它也大可划入“游子文学”的范围。《代悲白头吟》则不然，洛阳女儿和白头翁显然未与诗人的形象融会在一起，抒情叙事的角度由题目所标明的“代”字体现出来，它是第三人称的，洛阳女儿、白头翁之间似乎与诗人“隔”了一层，这两个形象仅是诗人创造出来借以融进他的人生体验与感受的一种媒介。

　　尽管如此，两诗在艺术手法上还是有很多相似性。两诗都采用乐府旧题，七古的体式;构思巧妙，章法整齐而富于变化;写景、抒情、议论手法综合运用，触景生情、即景抒情、因物起兴，议论中有人事与自然物的对比，情、景、理相交融;语言清丽，自然而有骨力，既有吴楚民歌柔婉清丽的特点，又融进了文人体物细腻、抒情婉转的长处，虽写及闺情，却绝弃了六朝以来宫体诗的绮靡香泽;韵律流利宛转而有不可言说的音乐美感。它们在诗歌史上的意义是由其在抒情诗上的创造性发挥所决定的。去，她的未来正是白头翁的现在。这种对比手法有力地深化了主题。

关于白头的诗句

愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

雨中黄叶树，灯下白头人。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》

白头宫女在，闲坐说玄宗。——元稹《行宫》

满怀多少是恩酬，未见功名已白头。 ——杜牧《冬日题智门寺北楼》

勿使青衿子，嗟尔白头翁。——陈子昂《登泽州城北楼宴》

还似今朝歌酒*，白头翁入少年场。——白居易《重阳*上赋白菊》

如何此日嗟迟暮，悲来还作白头吟。——陈子良《于塞北春日思归》

高歌一曲掩明镜，昨日少年今白头。——许浑《秋思》

白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》

争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。——白居易《别陕州王司马》

秋浦猿夜愁，黄山堪白头。——李白《秋浦歌·秋浦猿夜愁》

春水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。——杜甫《清明二首》

明山雨。白头孤客，洞庭怀古。——陈与义《忆秦娥·五日移舟明山下作》

少年即见春好处，似我白头无好树。——王建《春来曲》

明朝独向青山郭，唯有蝉声催白头。——武元衡《立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八》

天台瀑布寺，传有白头师。——司空曙《寄天台秀师》

白头风雪上长安，短褐疲驴帽带宽。——吴伟业《临清大雪》

白头岁暮苦相思，除却悲吟无可为。——白居易《岁暮寄微之三首》

浪说闲居爱重九，黄花应笑白头翁。——黄庭坚《戏答王子予送凌风菊二首·病来孤负鸬鹚杓》

若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

叹我白头无母遗，一杯持与供高堂。——赵蕃《送新茶与俞尉》

菊花黄处回青眼，枫叶红时对白头。——杨慎《重寄张愈光》

白头不见颐山老，寂寞门前枫叶红。——释行海《泊唐栖寺》

黄梅县边黄梅雨，白头浪里白头翁。——白居易《九江北岸遇风雨》

秋雨滴阶桐已老，白头重到倍依然。——寇准《判都省感怀》

白头留得吟诗友，每见郎君勉读书。——刘克庄《过永福精舍有怀仲白二首·一树梅花掩旧居》

重阳冷菊青黄蕊，半醉幽人黑白头。——张镃《九日》

故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。——戴复古《中秋李漕冰壶燕集·把酒冰壶接胜游》

絮扑白头条拂面，使君无计奈春何。——白居易《苏州柳》

草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》

鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。 ——贺铸《惜馀春·急雨收春》

诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》

朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！——卓文君《诀别书》

白头吟后我重吟，海水何如我恨深。——沈周《弃妇吟》

人生缺陷地，同是白头时。——王世贞《公瑕先生在白下两月许别去得四绝句送之皆实际语也·其四》

白头搔更短，浑欲不胜簪。——杜甫《春望》

使至本膺丹诏重，今归惟颂白头公。——范梈《赠余使君致仕还江东》

一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。——李白《白头吟》

那堪玄鬓影，来对白头吟。——骆宾王《在狱咏蝉》

谁谓青衣道，还叹白头吟。——卢照邻《酬张少府京之》

忽然浪起，掀舞一叶白头翁。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

樽前醉把茱萸嗅，问相知几个白头。——汤式《小梁州·九日渡江》

天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？——元好问《摸鱼儿·问莲根有丝多少》

白头也好簪花朵，明月难将照酒厄。——唐寅《诗赠宁王》

梨花也作白头新。——辛弃疾《浣溪沙·父老争言雨水匀》

堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。——杜甫《秋雨叹三首》

两意既已尽，碧山吾白头。——贺知章《董孝子黯复仇》

红颜宿昔白头新，脱粟布衣轻故人。——骆宾王《帝京篇》

白头渔父不解愁，往来捕鱼湖水头。——孙蕡《捕鱼图》

鄙哉匹夫节，布褐将白头。——王维《献始兴公》

一起相守到白头的句子

爱一个人，就陪他白头偕老。

1、让我们真爱到底，永不分开。

2、我只是喜欢你，我没有恶意。

3、熬过年少轻狂，少年娶我可好。

4、每天只想你一次，一次想一天。

5、看什么看，没见过你媳妇儿啊?

6、遇见你，暗自庆幸，承蒙厚爱。

7、想变成冬天的雪，落在先生的肩。

8、你呀，就是我要了命喜欢的那种。

9、献上一朵玫瑰，送给你亲亲宝贝。

10、对你只有我甜的，他们都是小猪

11、老子是个好东西，希望你有。

12、我偶尔很喜欢你，经常偶尔。

13、让我们牵手到老，相伴幸福。

14、我并不贪心，只想要你的心。

15、从此你我牵手，一生一世一起走。

形容一对夫妻白头到老的句子

【举案齐眉】案，脚的托盘：。

把放饭菜的托盘举得跟眉毛一样高，形容夫妻之间互敬互　　【鸿案相庄】表示夫妻和好相敬。

　　【相敬如宾】宾：宾客。

相敬如宾，指夫妻互相尊重，像对待宾客那样有礼。

　　【相亲相爱】指彼此感情深厚，关系密切，多指夫妻之间感情十分亲密融洽。

　　【卿卿我我】卿：相当于你。

卿卿我我形容夫妻或相爱的男女感情深厚，十分亲昵。

　　【比翼双飞】比翼，鸟名，传说一只眼睛，一只翅膀，两只鸟不合起来就不飞，后来就用“比翼双飞”比喻夫妻恩爱，朝夕相伴，也比喻互相帮助，共同提高。

　　【比翼连枝】比翼：鸟名。

传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。

比喻夫妇亲密不离。

唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

”　　【连理分枝】喻夫妻分离。

　　【双宿双飞】原指鸟儿双双栖息和飞翔，后比喻夫妻相爱，形影不离。

　　【白头偕老】白头：白了头发。

偕：一同，共同。

共同生活到老年，形容夫妻感情和谐恩爱，共同生活到老年。

也做“白头到老”。

　　【劳燕分飞】劳：伯劳鸟。

伯劳鸟和燕子分开飞，比喻人生离别，多指夫妻情侣的离别。

　　【乐昌分镜】南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。

陈亡，妻没入杨素家。

及期，徐辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。

后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离。

　　【破镜重圆】同“破镜重合”。

以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。

　　【镜破钗分】钗：古代妇女的一种发饰，由两股簪子合成。

镜子破成两半，钗分成两段。

形容夫妻离散或感情破裂。

　　【分鞋破镜】喻夫妻分离。

　　【分钗断带】喻夫妻离异。

　　【镜分鸾凤】比喻夫妻分离。

　　【别鹤孤鸾】比喻离散的夫妻。

　　【鸾凤分飞】鸾：传说中凤凰一类的鸟。

“鸾凤分飞”比喻夫妻或情侣离散。

　　【鸾凤和鸣】比喻夫妻和美。

　　【鸾孤凤只】孤独的鸾凤。

比喻夫妻或情侣离散后孤零零的一人。

　　【凤协鸾和】形容夫妻和睦，感情融洽。

　　【凤凰于飞】亦作“凤皇于飞”。

亦作“凤皇于蜚”。

凤和凰相偕而飞。

喻夫妻相亲相爱。

亦常用以祝人婚姻美满之辞。

　　【凤愁鸾怨】比喻夫妻间因思念而生的愁怨。

　　【鸾飘凤泊】①比喻书法笔势之妙。

②比喻飘泊无定所或夫妻、情侣离散天各一方。

　　【琴瑟之好】比喻夫妻和谐，生活幸福、恬美。

“琴瑟之好”是指夫妻恩爱、情感和谐。

出处《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。

”　　【琴瑟不调】①谓琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。

《白头吟》古诗赏析

《白头吟》古诗赏析

　　在我们*凡的日常里，大家都接触过古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的《白头吟》古诗赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【原文】

　　《白头吟》

　　作者：两汉乐府

　　朝代：汉

　　皑如山上雪，皎若云间月。

　　闻君有两意，故来相决绝。

　　今日斗酒会，明旦沟水头。

　　躞蹀御沟上，沟水东西流。

　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

　　愿得一心人，白头不相离。

　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。

　　男儿重意气，何用钱刀为！

　　【注释】

　　①皑、皎：都是白。

　　②两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。

　　③决：别。

　　④斗：盛酒的'器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。

　　⑤躞蹀：行貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。

　　⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。

　　⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。

　　⑧簁簁（音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在*歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。

　　⑨意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。

　　【赏析】

　　原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经？小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。

　　汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹琴表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。

《白头吟》原文及翻译

《白头吟》原文及翻译

　　《白头吟》是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。下面是小编收集整理的《白头吟》原文及翻译，希望对您有所帮助！

　　《白头吟》原文

　　皑如山上雪，皎若云间月。

　　闻君有两意，故来相决绝。

　　今日斗酒会，明旦沟水头。

　　躞蹀御沟上，沟水东西流。

　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

　　愿得一心人，白头不相离。

　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

　　男儿重意气，何用钱刀为！

　　译文

　　爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

　　注释

　　①皑、皎：都是白。

　　②两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。

　　③决：别。④斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。

　　⑤躞蹀：（xiè dié）小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。

　　⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。

　　⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。

　　⑧簁簁（音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在*歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。

　　⑨意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。

　　《白头吟》

　　【汉代】卓文君

　　皑如山上雪，皎若云间月。

　　闻君有两意，故来相决绝。

　　今日斗酒会，明旦沟水头。

　　躞蹀御沟上，沟水东西流。

　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

　　愿得一人心，白首不相离。

　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!

　　男儿重意气，何用钱刀为!

　　赏析

　　晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。

　　“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。

　　结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shī)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的'滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。

　　这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。

　　全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。

有了白头发怎么发朋友圈 发现第一根白头发的心情说说

1、 有生以来第一根白头发。心态再好，身体的每一寸也会记住曾经的情绪与压力。走向衰老的开始，成长的代价么。

2、 今天直男帮我吹头发的时候发现的，可能是我人生中第一根白头发，博君一肖，害人不浅。

3、 有生之年第一根白头发，全白的那种苍天啊。

4、 昨天发现有一根白头发，第一反应我不相信，第二反应我不相信，到现在我都不相信，难以接受。

5、 发现自己第一根白头发的时候，心情一下子就不好了，当时就说以后再也不熬夜了。

6、 23岁承受着这个年纪本不该承受的压力。成长与逐渐成熟，却长了第一根白头发。

7、 长了第一根白头发，往后无论晴雨都要天天开心不能衰老要永远年轻永远热血沸腾。

8、 今晚在震惊中拔掉了人生第一根白头发。

9、 10点54分，发现了我人生中第一根白头发,，这是不是意味着我已经开始老去了有点难过啊。

10、 人生第一根白头发，被发现时，真的大吃一惊，那么年轻居然有白头发了。

11、 不知从何时起关注自己外貌变化了，或许真是年龄变化带来的副作用。第一根白头发后面的故事，害怕老去。

12、 当你拔掉第一根白头发、发现第一条皱纹时，那种失落感是否刻骨铭心?

13、 早上头上惊现了第一根白头发！所以真该像珍惜每一个年休假一样珍惜每一天啊。

14、 人生第一根白头发，目测是结婚前后长出来的，婚姻的杀伤力果然很大。

15、 发现人生第一根白头发时的心情是如此难过是不是在告诉我从此开始走向了人生的归途。

16、 最*烦心事太多，长出了人生中的第一根白头发。

17、 年末之际，老天送了人生中第一根白头发作为礼物？

18、 小刘长了人生中的第一根白头发，早睡早起、秋裤枸杞一样不落。

19、 今天发现了第一根白头发，从此与岁月相敬如宾。

20、 今天发生了一件让我好难过的事情，我有了人生的第一根白头发。

21、 还不到三十就长了人生中第一根白头发太可怕了。

22、 今天，长了人生中的第一根白头发。我今年才28呀，忧思过虑，未老先衰。

23、 哪一个瞬间觉得自己真的老了，发现第一根白头发的那一下。

24、 最*到底有多累，人生的第一根白头发竟然是从发尾长起立刻把它扼杀在摇篮里

25、 刚刚照镜子的时候，发现了人生中第一根白头发，有一秒万念俱灰的感觉，之后又用了一秒果断拔了下来，假装拔下来自己就不会老了。

26、 发现妈妈第一根白头发的时候，才突然意识到妈妈老了，愿天下的父母永远健康*安幸福！

27、 和我人生中第一根白头发合影留念。纪念我这段时间怎么在考研和毕业论文开题报告中苟且偷生。

28、 没想到老天给我的生日礼物是第一根白头发优秀。

29、 刚过生日，发现了人生中第一根白头发希望来年好好做个人吧，早睡早起笑口常开。

30、 昨天中午我拔了人生中第一根白头，心情难过到极点，这就感觉是删了我一巴掌告诉我你老了。