女的发说说物是人非

不是发物的食物有哪些

不是发物的食物有哪些

　　发物，按名字可以理解为会诱发复发病症的食物。而发物也是源于中药学来的。而发物本身并没有危害，那么发物又是为什么需要忌口呢？而接下来让我们先来了解下发物的危害吧。而不是发物的食物就在最后面说到。

　　不属于发物的食物

　　绝大多数蔬菜、主食、水果都可以吃的、猪肉不是发物可以吃。西红柿、黄瓜、白菜、油菜、小白菜、冬瓜、苦瓜、绿豆、薏米、红枣、香蕉、苹果、橙子、西瓜、草莓、土豆、芸豆、白萝卜、胡萝卜等。

　　发物按其来源分为以下几例

　　1、食用菌类：主要有蘑菇、香菇等，过食这类食物易致动风升阳，触发肝阳头痛、肝风眩晕等宿疾，此外，还易诱发或加重皮肤疮疡肿毒。

　　2、海腥类：主要有带鱼、黄鱼、鲳鱼、蚌肉、虾、螃蟹等水产品，这类食品大多咸寒而腥，对于体质过敏者，易诱发过敏性疾病发作如哮喘、荨麻疹症，同时，也易催发疮疡肿毒等皮肤疾病。

　　3、蔬菜类：主要有竹笋、芥菜、南瓜、菠菜等，这类食物易诱发皮肤疮疡肿毒。

　　4、果品类：主要有桃子、杏、银杏、花生、芒果、杨梅、樱桃、荔枝、甜瓜等，前人曾指出，多食桃易生热，发痈、疮、疽、疖、虫疳诸患，多食杏生痈疖，伤筋骨。

　　5、禽畜类：主要有公鸡、鸡头、猪头肉、鹅肉、鸡翅、鸡爪、驴肉、獐肉、牛肉、羊肉、狗肉、鹅蛋、鸭蛋等，这类食物主动而性升浮，食之易动风升阳，触发肝阳头痛、肝风脑晕等宿疾，此外，还易诱发或加重皮肤疮疡肿毒。鸡蛋不宜多吃，一般一天不宜超过2个，尤其是肝炎、过敏、高血脂、高热、肾脏病、腹泻病人，更不宜多吃。原因是鸡蛋内含大量蛋白，但它们属于异性蛋白，有相当一部分人吃了异性蛋白质后出现病态反应。

　　此外，属于发物的还有菜油、糟、酒酿、白酒、豌豆、黄大豆、豆腐、豆腐乳、蚕蛹及葱、蒜、韭菜等。有时还将荤腥膻臊之类食品，一概视为发物。

　　按照发物性能分为六大类：

　　一为发热之物，如薤、姜、花椒、胡椒、羊肉、狗肉等;

　　二为发风之物，如虾、蟹、鹅、鸡蛋、椿芽等;

　　三是发湿热之物，如饴糖、糯米、猪肉等;

　　四是发冷积之物，如西瓜、梨、柿等各种生冷之品;

　　五是发动血之物，如海椒、胡椒等;

　　六是发滞气之物，如羊肉、莲子、芡实等;

　　七是民间长期实用结论性发物，如魔芋，芋头，泡菜,香菜,韭菜等。

　　中医治病离不开辨证论治，忌口也不能忽视“辨证论忌”，如疾病属寒证，症见体质虚寒，大便溏薄，胃痛喜热，四肢发冷等，则应忌食寒凉生冷之食物，如西瓜、雪梨、香蕉;热证见面目赤红、发热、痔疮下血、失眠心烦者，忌食生姜、辣椒、大蒜油作品等。

　　急性肝炎，病人舌苔黄厚而腻、胸腹膨胀满、纳差不食、小便黄赤，这是湿热重之象，应忌吃油腻食物和辣的食物，滋补燥热之品;

　　肚腹胀气的病人应忌豆类、山芋、土豆等：冠心病、高血压、高脂血症应忌肥肉、奶油、动物内脏、鱼卵、骨髓等;

　　好发疮痛、疖疔者，多因火热之毒所致，凡肥腻辛辣之品均在禁忌之列。

　　按照民间的经验，羊肉、猪头肉、猪蹄、鹅是大家公认的“发物”。其中羊肉性大热，感冒往来寒热，或素体多火，或热病初复，均不宜吃，否则将使旧病复发。关于鹅《本草纲目》中说：“鹅，气味俱厚，动风，发疮。”凡皮肤病、过敏性疾病、热病等应忌服。猪蹄有发乳、托疮之效，但疮疡初起忌服。

　　发物的危害

　　许多蛋白质食物，如畜禽、鱼类、海鲜、蛋、奶和某些蔬菜、水果均含有较多的生物活性物质，进入人体，往往作为过敏原。而引发变态反应性疾病，这些食物，实际上也是发物。

　　发物：中医所谓“发物”，是指动风生痰、发毒助火助邪之品，容易诱发旧病。加重新病。在祖国医学中，认为“发物”是能引起人体阴阳*衡失调，诱发和加重某些疾病之物。凡食性与病性相同者，皆为发物，就是说寒性食物诱发和加重寒证，热性食物能诱发和加重热证，所以皆可认为是发物。

　　发物禁忌在饮食养生和饮食治疗中都具有重要意义，在通常情况下发物也是食物，适量食用对大多数人不会产生副作用或引起不适，只是对某些特殊体质以及与其相关的某些疾病才会诱使发病。

　　发物之所以会导致旧病复发或加重病情，有学者归纳起来认为有三种可能性：

　　一是上述这些动物性食品中含有某些激素，会促使人体内的某些机能亢进或代谢紊乱。如糖皮质类固醇超过生理剂量时可以诱发感染扩散、溃疡出血、癫痫发作等，引起旧病复发。

　　二是某些食物所含的异性蛋白成为过敏源，引起变态反应性疾病复发。如海鱼虾蟹往往引起皮肤过敏者荨麻疹、湿疹、神经性皮炎、脓疱疮、牛皮癣等顽固性皮肤病的发作。豆腐乳有时也会引起哮喘病复发。

　　三是一些刺激性较强的食物，如酒类、葱蒜等辛辣刺激性食品对炎性感染病灶，极易引起炎症扩散、疔毒走黄。这就是中医所说热证实证忌吃辛辣刺激性发物的道理。

　　注意事项

　　当食物影响疾病的治疗，助邪伤正、添病益疾时要忌口。

　　如荨麻疹、丹毒、湿疹、疮疖、中风、头晕目眩等症症，不宜食用海鲜鱼、虾、蟹、贝、猪头肉、鸡肉、鹅肉、鸡蛋等。

　　又如各种出血性疾病：崩漏带下、月经过多、吐血、咯血、鼻出血、皮下出血、尿血、痔疮等病症，不宜食用胡椒、羊肉、狗肉、烧酒等。又如溃疡病、慢性胃炎、消化不良等病症，不宜食用白酒等。

　　当食物易与药物产生不良反应时要忌口。当进食食物的作用与药物产生的作用一致时，就会减弱、抵消药物疗效，甚至产生毒副作用，从而妨碍疾病的'治疗。

　　如《本草纲目》记载：“凡服药，不可杂食肥猪犬肉，油腻羹鲋，腥臊陈臭诸物。凡服药，不可多食生蒜、胡荽、生姜、诸果、诸滑滞之物”，不无道理。如食用黄连、甘草、苍耳子、乌梅、枯梗等忌食猪肉，鳖甲忌苋菜，地黄、首乌忌葱、蒜、萝卜等，中医忌口侧重于此。

　　当食物对病后调整康复不利时要忌口。大病初愈，消化力弱，正气未复，饮食失当，可使病情反复或变生他疾。如鱼、虾、蟹、贝、椿芽、蘑菇以及某些禽畜肉、蛋等，曾患过敏性疾病者，应注意选择避食。又如高脂血症、高血压、冠心病、中风等，病后饮食宜清淡，不可过食油腻厚味之物。

　　发物优点

　　发物能诱发或加重某些疾病，但另一方面由于发物具有的催发或诱发作用，食疗上还用于治疗某些疾病，如麻疹初期，疹透不畅，使用蘑菇、竹笋等发物，可起到助其透发、缩短病程的作用。又如多食海腥发物以催发牛痘等，都是利用了发物具有的诱发作用。

　　不是发物的食物有哪些

　　大部分食物都不属于发物。发物指的是营养价值非常高，以及刺激性特别大的一些食物。食用后有可能会加重病情，或者诱发某些其他的疾病。生活中常说的发物有羊肉、牛肉、韭菜、猪肉、鸡蛋、海鲜等。比较清淡的食物，是不属于发物的，例如白菜、冬瓜、西红柿、土豆、萝卜等。大病初愈以及有外伤的病人，最好保持饮食清淡，不要吃发物。

非物质文化遗产传承与发展论文

非物质文化遗产传承与发展论文（通用9篇）

　　在*时的学*、工作中，大家都经常接触到论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那么一般论文是怎么写的呢？下面是小编整理的非物质文化遗产传承与发展论文（通用9篇），希望能够帮助到大家。

　　摘要：烹饪高等教育作为淮扬菜传承和发展的重要途径之一，如何将非遗文化与课程体系进行有效结合面临着诸多困难。然而，大师工作室的建立、现代学徒制实行以及资源库的建设，为淮扬菜的文化传承以及课程教学进行了有效对接。

　　关键词：大师工作室；现代学徒制；非遗；传承；课程资源；淮扬菜

　　1研究背景

　　扬州是古运河滋养起来的历史文化名城。扬州几千年以来，经过几代王朝的繁荣发展，为扬州三把刀的发展提供了得天独厚的条件，又逼迫并推动扬州先民怀揣三把刀背井离乡、艰苦创业。如今，扬州三把刀已成为扬州悠久历史文化的重要象征。开国第一宴也成为声播全国、享誉世界的服务业品牌。扬州作为淮扬菜系的发源地，为烹饪教育的发展奠定了基础，每年为社会输送大量的烹饪人才。其中扬州大学旅游烹饪学院是江苏唯一一所本科院校；江旅游职业学院、扬州江海职业技术学院、扬州中瑞酒店职业学院是三所大专院校，其中江苏旅游职业学院在江苏省扬州商务高等职业学校的基础上升格为公办大专院校，其他两所为民办大专院校；扬州旅游商贸学校、扬州生活科技学校为中专校。经过他们的烹饪教育为全国餐饮业、教育系统每年输送大量的烹饪人才，尤其扬州大学旅游烹饪学院为全国烹饪教育的发展做出了卓越的贡献，每年为全国培养烹饪工艺与营养教育人才。

　　2“大师工作室”创建

　　成立大师工作室是我校顺应时代的发展，落实教育深化改革、升格转型的需求，学校升格转型以来，学院强化师资内涵建设、凸显办学特色、提高教育教学质量。以人才培养质量出发点的，以烹饪人才培养机制的创新为目标，集中资源与产、学、研、社会实践共同培养人才，突破人才培养薄弱环节，增强学生的创新精神和职业道德。不断深化校企合作，构建满足岗位能力需求的课程体系，深化教学模式和教学方法的改革；建设集专业教学、社会服务、技术研发于一体的校内综合实*实训基地。深化校外顶岗实*基地建设。工作室的建设与管理以加快推进本校高技能“双师型”教师队伍建设与进一步创新高技能人才的培养模式为目的，积极发挥技能带头人技术创新、传授技艺的带头作用，培养造就一大批具有高超技艺、精湛技能和工匠精神技能人才队伍，稳步提升本校高职教师队伍的整体素质，发挥高技能教师技术攻坚和技能革新在高职人才培养中的积极作用。“淮扬大师工作室”，先后有全国烹饪大师薛泉生、“舌尖上的*”居长龙、*面点大师陈恩德等14位淮扬菜大师。“淮扬菜大师工作室”的主要任务是淮扬菜饮食文化的传承、淮扬菜工匠精神的延续以及淮扬菜的发展。以工作室为*台，着力开发研究淮扬传统名宴，恢复淮扬传统蔡的工艺制作标准。并发挥传帮带作用，在工匠精神的引领下对年青厨师进行技艺传授。为淮扬菜的国际化发展出谋划策，营造出了淮扬菜烹饪技艺传承发展的良好氛围。淮扬菜大师工作室主要有三个任务。首先是系统地整理淮扬经典菜肴的品鉴标准、制作标准、通过媒体等*台将这些标准视屏化、普及化；其次，将在这里构建淮扬菜的学术体系，为*淮扬菜申请国家级非物质遗产打好学术基础；最后，将通过大师工作室构建一个传统的淮扬菜的产业联盟，通过一系列的市场运作方式，为淮扬菜特色产业链开拓出一条美食文化市场的新路子。可以助推淮扬菜传承下去。

　　3现代学徒制在烹饪教育过程中的应用

　　职业教育在人才培养的过程中，学校始终以贴*市场、符合社会发展需求、为社会和企业培养出合格的技能性人才为宗旨。在实际的教学过程中，由于与市场所需脱节，学生的动手能力得不到企业的认可，不能满足企业需求。在原有框架下的人才培养模式已经无法体现的优势。在时代需求的大背景下“现代学徒制”孕育而生。现代学徒制的主要体现形式就是学校与企业共同参与人才培养、参与学校的课程体系建设、教学计划安排、课程实施等。有企业专家与学校教师共同参与的双导师制培养模式。教学计划中的每一门课要以校企共同培养模式开展，教学形式多样化。专业课程设置以企业岗位需求为依托，企业参与课程开发、企业参与完成师带徒的教学。技能学*与普通文化素养学*相结合，工学交替、理论学*与实践并重，培养目标从单纯培养熟练技术工人发展为具有发展潜力的高技能人才。现代学徒制能正常实施需要签好“三份协议”，即学校与企业、企业与学徒、学校与学徒。

　　4“扬州三把刀”淮扬菜子库课程资源建设

　　扬州“三把刀”是旅游休闲的重要组成部分，是人民群众享受幸福生活、体验“美丽*”的重要载体。通过资源库建设，可以促进旅游休闲各类紧缺人才培养，推动传统的服务产业进行转型升级。淮扬菜子库建设按照“一体化设计、结构化课程、颗粒化资源”建设要求，以“健康文化传播、传统技艺保护、课程体系创新”为建设重点，通过标准引领，搭建资源库总体框架；以文化为主线，实现资源集成创新；突出应用，确保资源的高效使用；创新机制，促进资源库持续发展，真正达到面向人人可用，建设能学辅教，传播淮扬菜文化的目的。传承与创新扬州淮扬菜文化及传统技艺，实现专业人才培养与非物质文化遗产传承的融合，建立符合行业规范和职业标准，运用数字媒体技术，联合政校企行共同建设的，具有国内外先进水*的大容量、共享型、互动式、可持续的资源库教学和管理*台，培养具有工匠精神的服务业人才，推动传统服务产业的转型升级。该资源库建设以传承“非遗”文化，发扬工匠精神为主线，挖掘扬州“三把刀”技艺之精髓，建设“厨刀”“剃头刀”“修脚刀”的文化传承、工艺技法、非遗保护、测试题等模块，更好地适应现代的“互联网+”模式，符合“能学、辅教”的功能定位，建成信息化、国际化的专业资源库，服务于产业发展需求。按照资源层次和课程属性可分为标准化课程和个性化课程。实现职教专业资源库融入职教日常教学应用四大场景，贯穿职教教学全过程,服务资源库四大用户。重点在教师教学、学生自学、社会培训、文化传播等方面推广应用。“扬州三把刀”历史文化———淮扬菜子库建设目标与内涵：全面介绍淮扬菜饮食文化，具体内容包括淮扬菜历史、淮扬地方饮食文化特点、淮扬菜地方特色、淮扬菜人文文化等方面，向全国各地展示淮扬菜饮食文化的窗口；淮扬菜传统技艺与创新建设目标与内涵：研究淮扬菜烹饪制作工艺上的标准化、细微化，是一个比较系统的教学内容，以操作视频、模拟动画等形式介绍淮扬菜肴、点心制作过程中常用的烹调技法，包括刀工处理方法、加热方法、成形方法等；淮扬名菜名点建设目标与内涵：介绍淮扬地区传统经典菜点的文化背景、原料选用、加工制作及评价等内容，配以文字、图片作辅助介绍；补充和完善淮扬地区的各种名菜和大菜等内容；淮扬菜宴*设计建设目标与内涵：为淮扬菜宴*历史文化的资料库，以时间为轴线，收集了从古至今的淮扬菜集聚区的各种宴*来源和制作经历，此处体现了淮扬菜文化的博大精深；淮扬菜传承人建设目标与内涵：以扬州为主的淮扬菜大师为传承，建立了淮扬菜文化传承人名人库。以文字、图片形式介绍*代、当代淮扬菜大师、名师的成就及“经典菜品”。淮扬菜的传承与发展任重而道远，通过工多种方式方法对传统淮扬菜文化的挖掘，可以更好地、不定期地让更多地淮扬菜展示在世人面前，让扬州美食闻名于世。

　　参考文献

　　[1]季鸿崑.淮扬菜的振兴和江苏地区的烹饪教育[J].美食研究,2017,34(1):40-44.

　　[2]史红根,王全云.现代学徒制下“工匠精神”与烹饪技能人才培养的模式探索[J].食品界,2017(6):148-149.

　　摘要：柳琴戏是以徐州为中心流行于苏北鲁南地区现存为数不多的本土戏曲剧种之一，尽管首批即被列入国家非物质文化遗产保护名目，但是仍面临着生存危机。本文通过对柳琴戏发展历史、文化变迁研究，剖析导致柳琴戏日渐式微的诸多现实因素以及制约其发展的瓶颈所在，并针对柳琴戏如何有效保护与传承进行深入思考并提出对策。

　　关键词：柳琴戏；非物质文化遗产；发展；保护；传承

　　中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）36-0138-03

　　一、非物质文化遗产

　　所谓“非物质文化遗产”就是指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。在我国包括：

　　（1）传统口头文学以及作为其载体的语言；

　　（2）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；

　　（3）传统技艺、医药和历法；

　　（4）传统礼仪、节庆等民俗；

　　（5）传统体育和游艺；

　　（6）其他非物质文化遗产。笔者所要研究的徐州柳琴戏就包含在其中。

　　二、柳琴戏简介

　　柳琴戏，原称“拉魂腔”，源于苏北、鲁南一带，原与淮海戏、泗州戏、柳腔、茂腔等同属拉魂腔腔系，与泗州戏原本同一剧种，仅因新*成立后，因流驻地不同而称谓不同。柳琴戏主要流行于苏鲁豫皖四省交界的广大地区，深受人们的喜爱，曾有“三天不听拉魂腔，吃饭睡觉都不香”的民谚流传至今。后来由于流传地域的语音不同、吸收的音乐成分不同，加之区划及行政管理的原因，直到二十世纪五十年代初期才相继确立了各分支剧种的名称。1954年，当华东地区戏曲观摩汇演前夕，“拉魂腔”三个字作为剧种名称大家觉得不雅，经当时徐州文化主管部门提议，并与艺人商量，因主奏乐器为柳叶琴，所以大家一致同意剧种名称改为“柳琴戏”。遂后鲁南、豫东的拉魂腔剧团相继应和，均改为“柳琴戏”。而安徽的剧团，据说因艺人多为泗州籍人而确定叫“泗州戏”。柳琴戏、泗州戏与淮海戏、柳腔、茂腔、五音戏不同，因为它们是拉魂腔系中相对独立的分支剧种，而柳琴戏、泗州戏则是同一分支中的同一剧种，只是所处地域不同而名称不同罢了。

　　三、柳琴戏的发展历程

　　在我国三百多个剧种中间，柳琴戏（包括泗州戏）类属中等偏大而又独具特色的一个地方戏，它活跃在江苏、山东、安徽、河南四省交界的广大地区。柳琴戏起源于清乾隆年间，从原始腔调的产生到现在已经有二百五十多年的历史，它的发展大致可以分为几个阶段。

　　（一）唱门子阶段

　　旧时连年的灾荒造成灾民不断地流动，灾民们年年以乞讨为生，他们在乞讨的过程中逐渐学会了用家乡的民歌小调为手段乞讨，感觉这种方式比沿门喊叫着去乞讨容易的多，这种唱着乞讨的方式不仅能使施舍人减去些许厌烦，当然结果也比较容易得到施舍。至于当时这些难民唱的什么曲什么调，现在已经很难考证了，我们只能以苏北、鲁南部分地区难民群代代相传的乞讨形式进行粗略推测。

　　（二）周姑子阶段

　　周姑子即是出家人，因为庙小，虽然不可能香火兴盛，也不会有晨钟暮鼓，但在长期以青灯黄卷为伴的修炼中，佛门诸课的唱念也应该粗知一二。这位周师太当沦落到以乞丐为伍的行列中，遂将佛门的一些音乐元素相融相汇后，拿来作为相随相伴的人群乞讨手段也是在情理之中的事。因此，当周姑子介入后，柳琴戏的母体腔调又向前推进了一步，表现在一是唱的曲调略有丰富，二是较原难民所唱的曲调也更动听了些，所以大家遂以*成，“周姑子”腔调也不但逐日丰富，还渐渐地向四方流传，民间也就有了“周姑子”的说法。

　　（三）分流阶段

　　柳琴戏的母体腔调随着难民逃荒必然也随之向四方扩展、流传，这些以唱周姑子为生的难民大多向临沂以南流动，与当地原有的“肘鼓子”相互融合吸收，形成了你中有我，我中有你的状态。此时“肘鼓子”和“周姑子”虽然各自还保持自己的一些特殊个性，但是二者的从业人员和城乡百姓已渐渐将二者混为一谈，视为一体，这种局面持续了较长一段时间。

　　清代的康乾盛世至乾嘉时期已露出衰败端倪，各地叛乱不断，灾荒连年，许多戏曲和民间歌舞的生存条件也进一步恶化。此时长年挣扎在灾区的“肘鼓子”“周姑子”更难以维持生计。到了十九世纪的初期，终于从临沂地区形成了一次大的分流。

　　（四）对子戏阶段

　　在分流过程中，由于受到流传地区的民间说唱、语言和其他艺术形式的影响，柳琴戏的原生状态通过两个渠道向戏曲形式的初级阶段——对子戏过渡。一是演唱形式开始从以乞讨为目的，受众为一人、一家的清唱慢慢向对口唱、说唱形式渐渐衍变到受众为多人的落地坐唱。二是演唱内容的转化，从唱门子阶段的简单上下两句腔，逐步过渡到周姑子阶段的小曲小调，在分流阶段又频繁吸纳各种曲艺说唱以及一些戏曲的唱法，到了对子戏阶段前，柳琴戏除唱腔外，又积累许多以修行劝善、伦理道德、民间故事及神话传说为内容的唱词。

　　为了丰富表演形式，艺人开始从单人说唱到二人对唱，后又因故事剧情叙述的需要又逐渐过渡到三至四人的组合，增加了服装道具等形式。

　　（五）班社阶段

　　柳琴戏有了对子戏后，零散艺人由版农半艺大部分就转化为以唱戏为生、为职业的艺人了。无论是灾荒之年还是年景尚好，这部分艺人也是四季以唱歌为业，不再是农闲出来，农忙回去。为了演一些故事情节较为完整的戏，以便扩大影响，增加收入，随之一些以家庭为单位的艺人逐步过渡到两家、三家甚至再加上个别亲朋好友的较大组合，而这种组合的增多，必然引发互相间的攀比、竞争，因此也就诱导着柳琴戏的班社形式开始浮现。这个时期的班社演出，还主要是以农村为主，农忙的时候间或到一些较大乡镇短期演出。直到二十世纪的三四十年代才真正进入城市，这时也多在低档茶社、小舞台演出，稍后不久开始出现一些四五十人的大型戏班，为新*成立后由国家管理的专业剧团做好了准备。（六）舞台演出阶段

　　约在民国九年（1920年）前后，一些柳琴戏班社开始由农村进入集镇或城市演出。演出形式大都进入茶棚或简易的剧场演出，演出中间（一折或一段后）由演员向观众“要零钱”，即讨钱。这时演出的剧目约比较丰富每个行当也有了一些代表性的剧目。如旦角中的闺门旦行的《四*山》、《八盘山》等；青衣行的《四告》、《点兵》等；老旦行的《断双钉》、《英台劝嫁》等。

　　由于徐州交通便利，又是柳琴戏流行区最大的城市，因此拉魂腔进入城市时，不少班社纷纷来徐州。这些班社都是柳琴戏中影响较大的班社，荟萃了许多柳琴戏的知名艺人，为日后建立的徐州市实验柳琴剧团乃至江苏省柳琴剧团打下了坚实的基础，使江苏省柳琴剧团得天独厚，汇集了不同地区、不同流派的许多代表艺人。

　　虽然柳琴戏被列入国家级非物质文化遗产名录，但是柳琴戏的传承与发展仍然陷入了困境。

　　教科文组织《世界文化多样性宣言》指出：“任何一个民族的文化都要受到保护，尤其对于少数族群与土著人的文化，要给予足够的尊重与特殊的保护，如同自然界的一个物种从地球上消失一样，濒危文化如得不到及时抢救，它无法复制，无法克隆，也会从人类社会消失。”[1]少数民族非物质文化遗产是识别、认同各少数民族身份和发展历史过程的体现，也是各民族存在的基础。少数民族非物质文化遗产和物质文化遗产共同承载人类社会的文明，作为世界文化的重要组成部分，它也是维护各少数民族身份和文化*的基本依据。

　　因此，加强少数民族非物质文化遗产保护工作，不仅仅是国家和民族发展的需要，国际社会文明的需求，人类社会可持续发展的必由之路，也是一个具有实践和理论双重意义的`命题。随着现代化进程的不断推进，各少数民族赖于生存的生态环境（农业社会、手工经济、自然环境）出现了巨大变化，使得少数民族非物质文化遗产原本就相对狭小的生存空间和传播空间更加恶化，一些靠行为和口头教授的非物质文化遗产在不断消失，且这种状况有增无减。*几年来，在非物质文化遗产项目申报浪潮的推动下，少数民族非物质文化遗产的传承、保护也被*放在了一个重要的位置上。但是，夹缝中的少数民族的非物质文化遗产并未得到有效传承和发展，保护和传承发展少数民族非物质文化仍然是一个迫在眉睫的现实问题。

　　（一）少数民族非物质文化遗产传承缺少立法保护

　　建国后，我国出台的非物质文化遗产保护的法律主要有《文物保护管理暂行条例》《文物保护法》《传统工艺美术保护条例》以及部分地方性的非物质文化遗产的保护条例等。[2]我国非物质文化保护立法方面有以下特点。

　　（1）非物质文化遗产的保护法律滞后于非物质文化遗产的保护需求。

　　（2）立法层次低。目前存在的非物质文化遗产保护方面的法规主要是地方立法和行政法规，这对国家来说缺少统一的、有号召力、法律效力强的立法。

物是人非的诗句

　　1、人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流。

　　2、别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

　　3、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

　　4、今时鹦鹉洲边过，唯有无情碧水流。

　　5、今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　6、等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　7、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　8、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　9、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　　10、风吹云卷山自静，落叶流水石无痕。

　　11、重过闾门万事非，同来何事不同归。

　　12、其物如故，其人不存。

　　13、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

　　14、闲潭云影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，滥外长江空自流。

　　15、乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。

　　16、青山依旧在，几度夕阳红。

　　17、人生代代无穷矣，江月年年只相似。

　　18、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。(m.ju.51tietu.net)物是人非事事休，欲语泪先流。

　　19、旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　20、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　21、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　22、去年元月时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元月时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

物是人非的诗句

物是人非的诗句

　　1、其物如故，其人不存。

　　2、物是人非，杳杳无音信。

　　3、不见去年人，泪湿春衫袖。

　　4、人貌非昨日，蝉声似去年。

　　5、往事已成空，还如一梦中。

　　6、青山依旧在，几度夕阳红。

　　7、往日繁华，而今物是人非。

　　8、流水落花春去也，天上人间。

　　9、物是人非事事休，欲语泪先流。

　　10、物是人非空断肠，梦入芳洲路。

　　11、此生谁料，心在天山，身老沧洲。

　　12、物是人非，小池依旧，彩鸳双戏。

　　13、二十余年如一梦，此身虽在堪惊。

　　14、重过闾门万事非，同来何事不同归。

　　15、泪眼对花人空瘦，他年已改鬓发衰。

　　16、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

　　17、风吹云卷山自静，落叶流水石无痕。

　　18、今时鹦鹉洲边过，唯有无情碧水流。

　　19、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

　　20、人生代代无穷矣，江月年年只相似。

　　21、同来玩月人何在，风景依稀似去年。

　　22、今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　23、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

　　24、侬今葬花人笑痴。他年葬侬知是谁？

　　25、乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。

　　26、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　　27、三过门间老病死，一弹指顷去来今。

　　28、今年花落颜色改，明年花开复谁在？

　　29、人生代代无穷已，江月年年望相似。

　　30、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　31、等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　32、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

　　33、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

　　34、旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　35、庭前花谢了，行云散后，物是人非。

　　36、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　37、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　38、曾经沧海难为水，除去巫山不是云。

　　39、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

　　40、当时共我赏花人，点检如今无一半。

　　41、人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流。

　　42、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

　　43、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

　　44、明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！

　　45、连环情未己，物是人非，月下疏梅似伊好。

　　46、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　47、甚矣吾衰矣，怅*生，交游零落，只今余几。

　　48、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。

　　49、今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？

　　50、别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

物是人非的诗句

物是人非的诗句

　　物是人非的诗句有很多，本文收集了部分描写物是人非的诗句，整理后列表如下：

　　《乌衣巷》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下：

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　【翻译】

　　朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进*常百姓人家。

　　《台城》作者为唐朝文学家韦庄。其古诗全文如下：

　　江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

　　无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

　　【翻译】

　　江上春雨霏霏岸边青草离离，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。最无情的还是台城外的垂柳，依旧轻烟般地笼罩十里长堤。

　　《黄鹤楼》作者是唐朝文学家崔颢。其诗文如下：

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

　　【翻译】

　　传说中的仙人早乘黄鹤飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠。时至黄昏不知何处是我家乡? 面对烟波渺渺的大江令人发愁。

　　《题都城南庄》作者是唐朝文学家崔护。其诗文如下：

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　【翻译】

　　去年的今天，正是在长安南庄的这户人家门口，姑娘你那美丽的面庞和盛开的'桃花交相辉映，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，姑娘你那美丽的倩影，已不知去了哪里，只有满树桃花依然笑迎着和煦的春风。

　　《武陵春·风住尘香花已尽》作者是宋朝文学家李清照。其古诗全文如下：

　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

　　物是人非事事休，欲语泪先流。

　　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

　　只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

　　【译文】

　　春风停息，百花落尽，花朵化作了香尘，天色已晚还懒于梳头。风物依旧是原样，但人已经不同，一切事情都完了，想要诉说苦衷，眼泪早已先落下。听说双溪春光还好，也打算坐只轻舟去观赏。只是恐怕漂浮在双溪上的小船，载不动许多忧愁。

　　《木兰花令拟古决绝词》作者为清朝文学家纳兰性德。古诗全文如下：

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

　　【译文】

　　与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

　　我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

　　《生查子·元夕》作者为唐朝文学家欧阳修。其古诗全文如下：

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月上柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　【译文】

　　去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年的佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。

　　《把酒问月》作者为唐朝文学家李白。古诗词全文如下：

　　青天有月来几时?我今停杯一问之。

　　人攀明月不可得，月行却与人相随?

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发?

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没?

物是人非的句子

1.斑驳的岁月，却让一颗忆旧的心依然停留在昨天那清晰而感动的世界里。

物是人非伤感的句子

1、许多时候，让我们放不下的，其实并不是对方，而是那些逝去的共同回忆。

2、后来，我再也没有点开你的头像，再也没有打过你的电话，你的名字也再没有出现在我的密码里，虽然我依旧点着你的资料，聊天记录看了又看，可是再也搜寻不到关于我的任何。我是多想拥抱你，可惜时光之里山南水北，你我之间人来人往。

3、听一首歌时，会想起一句话，一个人，一段似锦的流年。

4、一杯敬你漫不经心，一杯敬我自作多情。你我从此，天涯陌路，后会无期。

5、委屈什么，世上又不止你一个人爱而不得，几乎每个人都会遇到一个，不能结婚却深爱过的人。

6、泪水是心的表达而呈现在思念的堤畔，眼神的回眸是后悔的表达，因为有梦，相信有缘就无份，相信无份就有缘，还是表达誓言的交错，还是脆弱容颜的枷锁捆绑伤痕的累计，问心，问泪，许红尘，断来世，梦里许事世无是。

7、人生不就是那样嘛，就靠着胆识过吧！

8、生活和爱情中，你会了解到总有段时间是要放手，然后继续。

9、丢了你，世界就像是失去了颜色。

10、心灰意冷的过程是最难熬的，各种猜想的诞生，心中隐隐期盼，一直在修改自己的底线，直到茶凉心冷，失望透后不得不选择说再见。

11、下雨了，才知道谁会给你送伞；遇事了，才知道谁对你真心。有些人，只会锦上添花，不会雪中送炭；有些人，只会火上浇油，不会坦诚相待。

12、关于想你这件事，躲得过对酒当歌的夜，却躲不过四下无人的街。

13、疯过，傻过，执着过，坚持过，爱过，可到最后还是一个人过。才知道，不是我的，当初我就不该要。

14、嘴上寂寞的时候，有烟抽。心里寂寞的时候，有谁来陪。

15、总会有一个人陪你一起疯，疯到全世界都感动。

16、有时候，莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。有时候，想一个人躲起来脆弱，不愿别人看到自己的伤口。

17、你对我说的每个字好像都是说给另外一个女人听的，而莪只是配合着表演。孤寂的天空，任肆意的雨点飘落，空荡的蓝色，掩藏忧郁的世界。因为爱你，所以可以看你向更幸福的地方飞去。

18、愿我是渣的一方，背负所有骂名愉快生活的恶人，而不是在深夜痛哭，辗转反侧茶饭不思痛苦的好人。

19、能百毒不侵的人，都曾伤痕累累过；能笑看风云的人，都曾千疮百孔过。每个自强不息的人，都曾无处可依过；每个看淡情爱的人，都曾至死不渝过。

20、世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存着，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。

21、没有谁是因为一时冲动而离开你的，那些难过无助又一次次忍耐的眼泪你都看不见。就像堤坝下逐渐因侵蚀而拓宽的裂缝，你看见的，只是它崩溃的那个瞬间。

22、总有一些缘分，因一时的任性，滑落指间；有些感情，因一时的冲动，遗憾一生；有些人，一转身就是一辈子。许多感情疏远淡漠，都只源于一念之差；许多感谢羞于表达，深埋心底，成为一生的遗憾。有谁知，这一世的缘，是经过了多少次的深情的回眸？

23、我会很努力的幸福给你看，即使以后的日子没有你陪我也会很骄傲的活着。

24、也许，每个人的心里都会藏着一个人，就像一道永远无法愈合的伤痕，无论在什么时候，只要被提起，或者轻轻地一碰，就会隐隐作疼。

25、花开花落，我只不过是过客，你说的我都记得，可你却忘了我。

26、虽然总是我先头也不回说走就走，但有时候也会觉得，自己才是每段已经结束的关系里，被放弃的那个人。

27、我喝醉了酒，流入街头可怜的像条狗，哭着对你说别走，你却义无反顾笑笑不回头。

28、时间改变了你我的样子，却留下了你爱我时的影子。

29、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。

30、不知道下一秒谁会出现在我的生命里，却知道永远不是你。

31、孤独不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

32、爱得那么认真，比谁都认真，可最后还是我一个人。

33、每个人都一样，被伤害的次数多了，也就不主动了，不是因为不爱了，只是心累了。

34、青春原来就是和你一场劫难，我错过了你也迷失了我自己，我想和你在我想念了千百遍有你的校园里相遇，却每次都是我孤单的收集破碎的回忆，我早就分不清你是错过的爱情，还是失散的友情，一切只是因为，遇见你的那天黄昏的光辉撒在你身上，一切都只是因为阳光错位而引发的蝴蝶效应。

35、从此寻花问柳，闭口不谈一生厮守；从此红灯绿酒，再也不想牵谁的手；从此人海漂流，闭口不谈爱到白头。

36、有人说，爱是条河流，淹没意志柔弱的芦苇。有人说，爱是把利刃，会任由你的灵魂淌血。有人说，爱是种饥渴，一种无尽痛苦的索求。我说，爱是绽放的花，而你，是它唯一的种子。

37、在时间里面我们什么也不能留下，包括痛苦，快乐和生命。

38、迷失了自己一次，是为了让自己以后更好认清前方的路。

39、十七岁怎么会有七十岁的忧伤，十八岁怎么会有八十岁的等待。

40、很多事情，都会让我想起你。

41、有些时候你必须明白，有些人能留在你的心里，却不能留在你的生活中。

42、我从没有这样安静过，又好像从来如此。

43、看不清的东西，就让它继续模糊下去吧。有些事，有些爱，有些情，有些人，看得太透彻，反而会受伤害。

44、你眉心的纠结，化作我掌心缠绵悱恻的纹。每每牵动，都有如撕心裂肺般地疼痛。

45、大把大把的时光从指缝间遛走，留下许多叫知识和情感的东西握在手里。

46、你的世界以后没有我了，可我的世界却只有你，我们以后还会再遇见吗？应该不会了吧，希望你幸福。

47、这世上有很多事情是你无能为力的，好端端的身体突然就生了重病，深信不疑的人突然就背叛了你，刚刚还在微笑的自己突然就哭了，那个说着永远在一起的人突然就走了。

48、如果觉得委屈，如果感受不到前面的光了，就努力成为你想要的光。

49、曾经的情深似海，如今的生疏寒暄。

50、放弃了，就不该后悔。失去了，就不该回忆。放下该放下的你，退出没结局的剧。

51、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

物是人非的诗句110句

　　无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么你有真正了解过诗句吗？下面是小编为大家整理的物是人非的诗句110句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、庭前花谢了，行云散后，物是人非。

　　2、等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　3、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　4、三过门间老病死，一弹指顷去来今。

　　5、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　6、旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　7、人生代代无穷已，江月年年望相似。

　　8、阁中帝子今何在，滥外长江空自流。

　　9、今时鹦鹉洲边过，唯有无情碧水流。

　　10、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　11、往日繁华，而今物是人非。

　　12、人生若只如初见，何事秋风悲画扇

　　13、风吹云卷山自静，落叶流水石无痕。

　　14、其物如故，其人不存。

　　15、往事已成空，还如一梦中。

　　16、形容物是人非的诗句句

　　17、今年花落颜色改，明年花开复谁在

　　18、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

　　19、人貌非昨日，蝉声似去年。

　　20、闲潭云影日悠悠，物换星移几度秋。

　　21、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　22、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

　　23、物是人非多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

　　24、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　25、物是人非，杳杳无音信。

　　26、不见去年人，泪湿春衫袖。

　　27、余年如一梦，此身虽在堪惊。

　　28、以往沧海难为水，除去巫山不是云。

　　29、物是人非，小池依旧，彩鸳双戏。

　　30、物是人非事事休，欲语泪先流。

　　31、物是人非空断肠，梦入芳洲路。

　　32、今人不见古时月，今月以往照古人。

　　33、昔我往矣，杨柳依依。

　　34、乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。

　　35、明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾!

　　36、青山依旧在，几度夕阳红。

　　37、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

　　38、年年岁岁花相似，岁岁年年人不一样。

　　39、人生代代无穷矣，江月年年只相似。

　　40、连环情未己，物是人非，月下疏梅似伊好。

　　41、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

　　42、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

　　43、人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流。

　　44、庭前花谢了，行云散後，物是人非。

　　45、去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　46、悲痛桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

　　47、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。

　　48、当时共我赏花人，点检如今无一半。

　　49、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　50、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

关于物是人非的诗句

物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》

往日繁华，而今物是人非。——辛弃疾《新荷叶·和赵德庄韵》

天回地转春犹在，物是人非意自惊。——方回《元夕晴》

望陵宫女，嗟物是人非。——宋无名氏《虞主歌》

物是人非旧，堂空语不应。——袁说友《卞山石林》

物是人非重惆怅，空馀陈迹吏民传。——苏颂《和张仲巽过瀛州感旧》

主人去后我却来，物是人非激悲怅。——沈周《登吕山吴氏池亭》

髫龄曾上缙云顶，物是人非二十年。——刘雄《缙云山》

三年回首梦中求，物是人非满旧愁。——郭之奇《十七晚抵乐民是夜宿所内旧栖凄然有述》

连环情未已，物是人非，月下疏梅似伊好。——晏几道《洞仙歌·春残雨过》

庭前花谢了，行云散后，物是人非。——蔡伸《朝中措·章台杨柳月依依》

物是人非空断肠，梦入芳洲路。——蔡伸《卜算子·小阁枕清流》

物是人非，小池依旧，彩鸳双戏。——蔡伸《水龙吟·画桥流水桃溪路》

物是人非，杳杳无音信。——黄裳《蝶恋花·谁悟月中真火冷》

今岁重寻携手处，空物是人非春暮。——李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

今来古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。——林外《洞仙歌·飞梁压水》

物是人非，山长水阔，触处思量遍。——赵师侠《酹江月·枕山*远》

叹物是人非，虚迎桃叶，谁偶匏瓜。——白朴《木兰花慢·感香囊悼双文》

物是人非简介

物是人非是一个成语，拼音是:wù shì rén fēi 。意思是东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达时过境迁，因而怀念故人。出自于三国魏·曹丕《与吴质书》。

物是人非伤感的句子

一首"同桌的你"，引起无限遐思；物是人非，情怀依旧。

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

离开你两年了，物是人非，我也再次找到了定位，而你也已不是我离开时的模样，愿你安好，离开的小伙伴越来越多，愿你们安好！

再走北京路、亦是多年后……,物是人非，亦有弹指一挥间的十年，命运的年轮又回到了曾经的印迹，蹉跎岁月留下的是一生的伤痕！

时光荏苒，过去滴翻出来，又是一个轮回，但时过境迁、物是人非。

不要争争吵吵,一晃缘份就物是人非了;不必斤斤计较,一闪时光就今非昔比了,还是随和点最好。时光,珍重;岁月,相惜!

时间一天天过，好像什么也没改变，但当回头看，早已物是人非。

几十年过去了，人们总说物是人非，虽然天空依旧湛蓝，但如今的昆明，早已不再是那时的模样，而照片中的那些人、那些地方、那些生活……也都随着时光定格。

是只有等到物是人非之后，人们才会懂得怀念，总是在最不懂的时候，错过最真的东西。

想起了2008年的今天。物是人非。七年，弹指一挥间。这日子，过的真快啊！

脚下的路，没人替你决定方向；心中的伤，没人替你擦去泪光；经历了流年聚散，体会了人情冷暖；经历了物是人非，学会了自我疗伤！

睹物思人的后半句，永远都是物是人非。

一个人的生活状态，在于对生活的感知，和对生活的呈现，内心的一份淡然和从容，才是对生活的一份致敬，就算有些伤感的回忆，也不要被烦恼锁定，*静的面对那些物是人非，抱一份感激，内心有一份温暖的方向，生活里就总会有许多美好相伴，也更增加了一份人在旅途的欢喜。

事过境迁，物是人非，生命不因任何人停留。

转眼一年又过去了，时光荏苒；当我们回头望，很多人很多事早已物是人非了，空留下一连串的叹息。

人生的路，可以是笔直的大路，也会有纵横交错的小路；(mip.2jz.net)会经历风霜雪雨，也会有艳阳高照；会有细水长流的陪伴，也会有物是人非的薄凉；会有不期而遇的惊喜，也会有不得不告别的风景；会有曲曲折折的阻挠，也会有峰回路转的转机；会有世事纷扰的困惑，也会有对未来的憧憬与展望。

有时，别离只是一转身的事，昨日还十指相扣，今天已物是人非。有些幸福可以长久，随心所欲也能白头；缘分是一种永恒，它没对没错，在给你遗憾的同时，也给你深深的感动。

喧嚣世间，见证过多少华丽瞬间，看过多少物是人非的风景，相遇多少聚散依依的旅程，那些我们没有能唱出的词语，但谁都能为那样的旋律跳动神经，一直在心中生生不息，除了怀念念，更多的是希望。

生活中不如意的事情从来就多，能不能把握好控制好自我的负面情绪，岁月远去，物是人非，可以感叹，不必哀伤，可以回忆，不可陷入，相信一句话，所有的世态炎凉都是对生命的加持和一臂之力。