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不负如来不负卿诗句
相信大家听过不负如来不负卿这一诗句,那么你对这首诗了解多少?我们看看下面的相关资料,大家了解一下吧。
仓央嘉措
全诗如下:
美人不是母胎生, 应是桃花树长成,
已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。
静时修止动修观,历历情人挂目前,
若将此心以学道, 即生成佛有何难?
结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,
与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。
不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,
绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,
自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去, 又负美人一片情。
*修观法眼开, 祈求三宝降灵台,
观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。
入山投谒得道僧, 求教上师说因明。
争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得双全法, 不负如来不负卿。
注:原文为藏文,此诗为曾缄先生翻译为汉语
网上多传源于仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得双全法,不负如来不负卿。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。
仓央嘉措是天生的.活佛,*著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中,在此之前一直接受着可以婚嫁的*俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼。
不负如来不负卿诗句
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美人不是母胎生, 应是桃花树长成,
已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。
静时修止动修观,历历情人挂目前,
若将此心以学道, 即生成佛有何难?
结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,
与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。
不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,
绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,
自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去, 又负美人一片情。
*修观法眼开, 祈求三宝降灵台,
观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。
入山投谒得道僧, 求教上师说因明。
争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得双全法, 不负如来不负卿。
注:原文为藏文,此诗为曾缄先生翻译为汉语
网上多传源于仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得双全法,不负如来不负卿。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。
仓央嘉措是天生的活佛,*著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中,在此之前一直接受着可以婚嫁的*俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼。
不负如来不负故事
代文人墨客留下了不少脍炙人口的千古名篇,其中不乏经典的爱情诗,“不负如来,不负卿”就是其中一个。
“不负如来,不负卿”相传是六世*仓央嘉措的诗,仓央嘉措是一个满清康熙年间一个出名的民间诗人,但他还有一个更加让人瞩目的身份:*。在仓央嘉措幼年的时候就被认定为了*王,自幼生活在约束和孤寂中,但他有一颗躁动的心,因和女子相爱,被赶出佛门,被称作为历史上有名的桃色僧人。
历史上关于仓央嘉措的记载并不多,是*摄政王认定的五世*转世灵童,自幼就被锁在了寺庙之间,因其长得器宇不凡,英俊神武留名甚广。在14岁的时候,正式“继位”。
因年龄太小和其他时代原因,仓央嘉措在生活上面遭到禁锢,受人摆布,内心极度郁闷,激发了他对爱情的向往。
相传他每到晚上就化身为达桑旺波,以贵族公子的身份流连于*街头的酒家民居。后来,成为大众的情郎,常年留宿在宫外女子之家。
仓央嘉措的一生写了不少的爱情诗词,他虽是遁入空门的得道高僧,但更像是民间一个爱得火辣的小青年,为爱人写了不少情意绵绵的'诗词。“世间哪得双全法,不负如来不负卿。”,写出了仓央嘉措的纠结和徘徊:如果动情了,那么他就辜负了如来,如果不动情,就辜负了她的爱情。
这世间有双全的法子就好了,爱情和事业兼顾,奈何仓央嘉措没有等来这一天,因流连于酒家民宿引起了朝野的震惊,将其押到京城接受康熙的审判,在解途中行至青海湖滨时,仓央嘉措坐下打坐,因此圆寂。此后,世间再也没有一个叫仓央嘉措的得道高僧,更没有一个叫达桑旺波的浪漫情人。
即使是放在现在社会来说,爱情和事业,也是一个难以两全的事情。
相信大家听过不负如来不负卿这一诗句,那么你对这首诗了解多少?我们看看下面的相关资料,大家了解一下吧。
不负如来不负卿诗句
仓央嘉措
全诗如下:
美人不是母胎生, 应是桃花树长成,
已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。
静时修止动修观,历历情人挂目前,
若将此心以学道, 即生成佛有何难?
结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,
与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。
不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,
绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,
自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去, 又负美人一片情。
*修观法眼开, 祈求三宝降灵台,
观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。
入山投谒得道僧, 求教上师说因明。
争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得双全法, 不负如来不负卿。
注:原文为藏文,此诗为曾缄先生翻译为汉语
网上多传源于仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得双全法,不负如来不负卿。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。
仓央嘉措是天生的活佛,*著名的`诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中,在此之前一直接受着可以婚嫁的*俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼。
1.有风方起浪,无潮水自*。 有风方起浪,无潮水自*。 见明・吴承恩《西游记》第七十五回。这两句大意是:有了风,水才能掀起波浪;潮水不来,水面自然*静。俗话说“无风不起浪”。风起浪生,风*浪静,这是物理自然。这一普通的自然现象,说明了一个普遍的事理,即世界上任何事情的发生,都必定事出有因;事情的起因弄清了,矛盾解决了,事情也就*息了。可以~说明事出有因的道理。 《西游记》
2.不看僧面看佛面。 不看僧面看佛面。 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。形容宽容某人或某事。*义词为不看金面看佛面。 《西游记》
3.强者为尊该让我,英雄只此敢争先。
4.“灵霄宝殿非他久,历代人王有分传。强者为尊该让我,英雄只此敢争先。”
5.你修行普渡天下众生,我独孤荡尽天下太*。——孙悟空 《西游记之三打白骨精》
6.不染红尘些子秽,喜伴神僧上玉山。
7.你今天晚上必须给我上线,否则,我就把你名字写到碑上去。 你今天晚上必须给我上线,否则,我就把你名字写到碑上去。 人生自古谁无死,早死晚死都得死。 你真是比李连杰还甄子丹! 你怎么能说他脑子进水了呢?前提是,也要有脑子啊。 三个臭皮匠,臭死诸葛亮。 我是曾哥 跟你说了 信我 信我。 机会如雨点般的向我打来。但我却一 一躲过 好男人就是我 我就是曾小贤 彪悍的人生是不需要解释的! 问:西游记中沙和尚说得最多的句话是什么?答:大师兄,师傅被妖怪抓走了大师兄,二师兄被妖怪抓走了大师兄,师傅和二师兄被妖怪抓走了二师兄,师傅被妖怪抓走了 人生如戏,爱的是一个,结婚生子的又是另一个。很正常。 左眼跳,桃花开,右眼跳,菊花开。 我肯定会被砍成薯片的。 面对现实吧,生活往往比那些偶像剧的口味要重的多。 帮我把胡萝卜切成肉丁。 你有什么身份 你就有个身份证 你每天都和他们聊到半夜,他们哪有时间创造人类呢? 跟我打赌,不是看你要什么,而是看我有什么… 唾沫是用来数钞票的 不是用来讲理的 你这跟直接去投胎有什么区别?!
8.心生种种魔生,心灭种种魔灭。 好借好还,再借不难。(第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》) 强者为尊该让我,英雄只此敢争先。 你回你的花果山,我回我的高老庄。 世上无难事,只怕有心人。 悟空,罪过罪过,你又杀生了。 今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。(第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》) 山不碍路,路自通山。 马行千里,无人不能自往。 宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。 你这猴头!快去救你的师傅吧。 千日行善,善犹不足;一日行恶,恶自有余。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》) 皇帝轮流坐,明年到我家;人生一世,草木一秋等。 呔,吃俺老孙一棒。 西游记告诉我们:凡是有后台的妖怪都被接走了,凡是没后台的都被一棒子打死了。 菩萨妖精,总是一念。心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。 皇帝身上还有三只御虱。 你这猴头!快去救你的师傅吧。 君教臣死,臣不死不忠;父教子亡,子不亡不孝。 唐僧受困狮驼城。悟空往灵山找如来,当佛祖说起“那妖精我认得他”时,(行者猛然提起:“如来!我听见人讲说,那妖精与你有亲哩!”当如来说明妖精的来历后,行者又马上接口:“如来,若这般比论,你还是妖精的外甥哩!” 天无二日,人无二理。 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。 心行慈善,何需努力看经。 妖怪,哪里逃。 欲求生富贵,须下死功夫。 斋僧不饱,不如活埋。 猪八戒狼吞虎咽,沙僧告诫他要斯文时,八戒叫起来:“斯文斯文!肚里空空!”沙僧笑道:“天下多少斯文,若论起肚子里来,正替你我一般哩。” 坐,坐,坐,你的屁股破!火熬煎,反成祸。
9.我等日日欢会,在仙山福地,古洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人王拘束,自由自在,乃无量之福。
10.我象一个优伶,时哭时笑着,久而久之,也不知这悲喜是自己的,还是一种表演,很多人在看着我,他们在叫好,但我很孤独,我生活在自己的幻想中,我幻想着我在一个简单而又复杂的世界,那里只有神与妖,没有人,没有人间的一切琐碎,却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里,我又孤独,因为我是一个人。
11.《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味。——《法国大百科全书》
12.烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨半空青冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂!吴承 ――吴承恩 《西游记》
13.我劝人清心忘欲,可生由空而生,又教之向空而去,不过是教来者向来处去。苍生之于世间,如落叶纷纷向大地,生生不息,本不用导,也许还有别的真义
14.人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多 。 ――吴承恩 《西游记》
15.走是空,不走还是空,万物皆空,永远也皆空。
16.西游记一书,自始至终,皆言诚意正心之要,明新至善之学,并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书?曰实是一部奇文一部妙文。——(清代学者)张书绅
17.一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。
18.祖师道:"既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?"猴王又道:"我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性!——孙悟空《西游记》
19.大圣行时,忽见有五根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变做一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣,到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄 尊,却在第一 根柱子下撒了一泡猴尿。 ――吴承恩 《西游记》
20.黑脸短毛,长喙大耳。 黑脸短毛,长喙大耳。 见明・吴承恩《西游记》第十八回。喙(huì惠):鸟兽的嘴。这两句大意是:乌黑的脸,长满了短毛,长嘴巴,大耳朵。这两句写猪八戒的形象。猪八戒已是我国家喻户晓妇孺皆知的艺术形象,在世界上也有一定知名度。~两句是孙悟空在高老庄赚取猪八戒时所看到的猪八戒形象。八个字就抓住猪八戒最生动最突出的特点,令人难忘。以~为形象特征的“猪八戒”,已成为*人对丑人的代称了。 《西游记》
21.吴承恩撰写的幽默小说《西游记》卢瑟,里面写到儒释道三教,包含着深刻的内容,它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜怒哀乐都*于人情,所以人人都喜欢看。——鲁迅
22.世间事常难遂人愿,且看明月又有几回圆。
23.自由自在挺好的。——孙悟空《西游记之大圣归来》
24.心生,种种魔生心灭,种种魔灭。 ――吴承恩 《西游记》
25.你以为你有很多路可以选择,但是在你四周有很多看不见的墙,其实你只有一条路可以走
26.去时凡骨凡胎重,得道身轻体亦轻;举世无人肯立志,立志修玄玄自明。
27.天地不全,经书哪有齐全之理?——孙悟空《西游记》
28.别有世间未曾见,一行一步一花新。
29.人生没有什么会永远不会失去的,可是有的人不相信,所以他们会不停的寻找,找一辈子。
30.《西游记》其想像情节新奇,上天下地,出神入化,可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明,而且读者面最宽,老少咸宜。此书的副作用极小,是一部鼓舞人积极斗争永不灰心为达到目标而百折不挠的书。——(北大教授)白化文
31.这个世界上,有些人是没有家的。你让他回去,他找不到来时的路,找不到要去的地方,就会死在某个角落里
32.独有一枝红,秋晚花才放。 独有一枝红,秋晚花才放。 明・吴承恩《生查子》[春风艳百花]。这两句大意是:独有一枝晚开的红荷,到深秋才绽苞怒放。这是首题咏荷花的词。词人将红荷傲然挺立于秋风之中的神态描绘得活灵活现,足可引起人们最美好的联想。可以此二句描写当秋而放的荷花和其它晚开的鲜花,甚至用来形容迟到的幸福。 《生查子》
33.我欠他的早已还清,他欠我的也不必再还。——孙悟空《西游伏妖篇》
34.你去乾坤四海问一问,我是古往今来第一妖。
1.艾晴,是佛祖让我遇见你,这份缘,罗什很珍视。――小春
歇后语在人民群众的口头上广泛流传,一直被视为是中华民族语言,思想和传统的集中反映。以下是小编为你整理的如来佛抓头歇后语的答案 ,欢迎大家阅读。
如来佛抓头歇后语的答案如来佛抓头皮 ———— 没经念了
大佛殿的菩萨 ———— 满肚子泥;
大佛寺的大佛 ———— 半身金装
当面诵善佛,背后念死咒 ———— 阳奉阴违
盗马贼挂佛珠 ———— 假正经;假装正经
镀金的佛像 ———— 华而不实
垛泥匠不拜佛 ———— 心里有底
峨眉山上的佛光 ———— 看得见,摸不着;可望而不可及
放下屠刀,立地成佛 ———— 弃恶从善
佛多香少 ———— 供不应求
佛面刮金子 ———— 无中生有
佛爷的眼珠子 ———— 动不得
佛爷的桌子 ———— 碰不得
佛爷脸上刮金子 ———— 浅薄(剥);细索求
黑瞎子装弥勒佛 ———— 面善人不善
金刚化佛 ———— 更神气
老和尚讲佛经 ———— 说的说,听的听
老虎戴佛珠 ———— 假慈悲;假慈善
老佛爷念素珠 ———— 心中有数;肚里有数
乐山的大佛 ———— 老实(石)人
弥勒佛吹螺号 ———— 一团和气
弥勒佛管山门 ———— 自得其乐
庙里的佛爷 ———— 脸上贴金;有眼无珠
泥捏的佛像 ———— 实心眼;没心肝;没安人心
泥佛爷的眼珠儿 ———— 动不得
泥水匠拜佛 ———— 自己心里明白;自家知底细
泥佛劝土佛 ———— 同病相怜
菩萨吞长虫(蛇) ———— 佛口蛇心
菩萨的长虫 ———— 佛口蛇心
千日拜佛,一朝添丁 ———— 善有善报
窃马贼戴佛珠 ———— 冒充善人
人家的牡丹敬菩萨 ———— 借花献佛
如来佛出虚恭(放屁) ———— 好神气
如来佛打喷嚏(pen ti) ———— 非同小可
如来佛的手心 ———— 谁也甭(beng不用)想逃出去
如来佛掌上翻跟头 ———— 跳不出去
如来佛治孙悟空 ———— 强中还有强中手
如来佛捉孙大圣 ———— 易如反掌
*和尚念佛经 ———— 假慈悲;假慈善
孙悟空翻跟头 ———— 一步十万八千里;拿手好戏;一步登天;出不了如来佛的手心
孙悟空遇到如来佛 ———— 无法可使;有法难使
他念他的经,我拜我的佛 ———— 互不干扰
唐三藏读佛经 ———— 出口成章
唐僧和尚念佛经 ———— 一本正经
娃娃供神佛 ———— 你哄我,我哄你
五台山上拜佛 ———— 烧高香
唐僧和尚念佛经 ———— 一本正经
娃娃供神佛 ———— 你哄我,我哄你
五台山上拜佛 ———— 烧高香
乡里婆婆拜干佛 ———— 磕头磕够了
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★1☆ 有时候,不是一个对不起就可以挽回的。
★2☆ 一切都落下了帷幕,唯独我,还在痴痴的等待•••
★3☆ 任何东西只要够深都是一把刀
★4☆ 南瓜是你,西瓜是你,,傻瓜也是你@
★5☆ 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动掩饰一颗魔鬼般的心。
★6☆ 我真怕我给你的是心,你还我的是刀子。
★7☆ 每年的清明节都应该去学校祭奠,因为那里埋葬了你的青春。
★8☆ 有时候,我宁愿做自己的情人,一呼一吸,相爱到底
★9☆ 年少的我们所有的恨只不过是得不到的不甘心。
★10☆ 朝着自己向往的生活前进#
★11☆ 是我不争气没能成为你爱的女人。
★12☆ 真正的朋友就是把你看透还能去喜欢你的人。
★13☆ 我姓坚名强只要没死就笑得猖狂.
★14☆ 你对我说的话,是最痛心的玩笑。
★15☆ 蓝精灵对着阿凡达唱:“长大后,我就成了你。”
★16☆ 有时候,你选择与某人保持距离,不是因为不在乎。而是因为你清楚的知道,那个人不属于你。
★17☆ 我多么希望和我走向婚礼殿堂的那个人是我青春年少时义无反顾不掺任何虚假爱上的你
★18☆
★18☆ 我想哭,可是我已经不知道该怎么流泪了。
★19☆ 就算我喜欢你我也从未想过要打扰你你不必惊慌。
★20☆ -下辈子,无论爱与不爱,都不会再见。
★21☆ 最深的孤独,是你明知道自己的渴望,却得对它装聋作哑。
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1、有个人,只思念,不联系;只关注,不打扰,只深爱,不放开。
2、最痛苦的是,消失了的东西,它就永远都不见了,永远都不会再回来。
3、命运其实没那么可笑,它不过是让你们在一起,又让你们分离。
4、你不找我是你不想找我,我不找你是咬着牙留点自尊。
5、其实没什么放不下的,只是觉得遗憾,付出那么多感情,说没了就没了。
6、自找的痛,又何必喊疼,要怪就怪自己,有本事喜欢上别人,没本事让别人喜欢自己。
7、你变了,我也变了,回不去的温柔,泪水如泉涌,最熟悉的变得最令我心痛。
8、收拾起心情,继续走吧,错过花,你将收获雨,错过这一个,你才会遇到下一个。
9、其实根本就没有什么“假如”,每个人的人生都不可重新设计。
10、我看不见、触碰不到的,是我对你深深的爱。
11、你给了我想要的幸福,就这样轻易的松手了。
12、多希望我生一场大病,醒来后忘了你的模样,忘了我爱你到断肠。
13、思念一个人的滋味,就象是喝了一杯冰冷的水,然后一滴一滴凝成热泪。
14、只不过刚好伤心不已,只不过刚好决定放弃,只不过刚好忘记哭泣,只不过刚好遇见你。
15、泪水哽咽在胸口,太多太多,不知如何诉说,最后,只能选择沉默。
16、有时候,没有下一次,没有机会重来,没有暂停继续。有时候,错过了现在,就永远永远的没机会了。
17、已经路过的风景就不要再打听了,当你选定一条路,另一条路的风景便与你无关。
18、该来的总是姗姗来迟,该走的却总是迫不及待。好好珍惜对你好的人,弄丢了,就再也找不回来了。
19、怕失去你的人只会糟蹋你,害怕失去你的人才会珍惜你。
20、世界上最容易让人哭的三个字就是,不要哭。
21、没有了我的打扰,你可安好?
22、回忆很美亦很伤,回忆,只不过是回不到曾经的记忆。
23、你依然是我拒绝别人的理由,我不是在等你,却还是喜欢不上别人。
24、我走了无数的路,过了无数的桥,但我最终只爱过一个人,那就是你。
25、给我一个巴掌好吗让我彻底的忘记你好吗
26、曾几何时我以为我找到了我要的幸福,可是当我毫无保留的付出后,才发现原来一直都是我的一厢情愿。
27、我流泪的时候,你也在流泪。我认为你没我孤独。我微笑的时候,你还在流泪。原来你比我寂寞。
28、如果真的没在一起,你也别难过,失去的东西,就顺其自然吧,转身的方式有很多,纠缠是最不酷的一种。
29、能说出来的,未必是太在意的;能写出来的,其实是可以放下的;存在心里的,才是欲罢不能挥之不去的。
30、大概不合适就是,我不能逗你笑,而你也只会让我哭,之后,我说我要走,你没有挽留,我没有回头。
31、很多时候再冷再痛也能扛住,咬着牙忍住不让自己哭,反倒是突如其来的温暖一下子就能把人逼出泪来。
32、看不见的伤痕最疼,流不出的眼泪最委屈。心酸,一个人慢慢品尝就好,难过,一个人承受就好。
33、不合适的人始终要分开,没必要为一段不合适的感情而努力,你求人的样子像条狗,你哭的样子特别丑。
34、让我最觉得失败的是,我把我所有的热情都给你了,但是最后,你还是喜欢上别人了。
35、你的眼里藏着孤单,却总是一副坚强模样。你的故事里带着伤,却很少和人诉说衷肠。
36、有些风景,只能喜欢却不能收藏,就像有的人,只适合遇见却不适合牵手一样。
37、别人说我看起来很洒脱,别人说我应该是忘了你,只有我自己清楚,心里有多想你。
38、以前挺好的,想得少,睡得早,也喜欢笑。现在一切都变了,想的多了,睡得少了,说的话也少了。
39、和你聊天时,说的都不过是客套话,那些写了又删掉的,才是心里话。
40、不怕失去你的人只会糟蹋你,害怕失去你的人才会珍惜你。
41、有时候,失望到一定程度后,反而会开出一朵花来,那朵花的名字叫,无所谓。
42、曾几何时我以为我找到了我要的幸福,可是当我毫无保留的付出后,才发现原来一直都是我的一厢情愿。
43、我流泪的时候,你也在流泪。我认为你没我孤独。我微笑的时候,你还在流泪。原来你比我寂寞。
44、不要那么相信回忆,里面的那个人,不一定同样想你。
45、我喜欢你,很久了,等你,也很久了,现在,我要离开,比很久很久还要久。
46、思念一个人的滋味,就象是喝了一杯冰冷的水,然后一滴一滴凝成热泪。
47、只不过刚好伤心不已,只不过刚好决定放弃,只不过刚好忘记哭泣,只不过刚好遇见你。
48、我走过最长的路,是你的套路,喝过最苦的酒,是你的喜酒。
49、其实,没有别的什么能真正伤害你,唯一能伤害你的,是你的在意。
50、为了一个你,我和多少人淡了关系。结果,你走了,他们也没了。
佛祖“拈花一笑”的典故许多人都曾听说过,但其中具体的来龙去脉,和拈花一笑的真正禅意,还是鲜有人知,小编今天除了给大家详解此典故外,也分享一些佛家高僧对此的认识和小编个人的理解。
故事的起因有两个说法,一说是佛祖上课的时候,从花盆里拈起一朵花。另一种说则是大梵天王为了请佛祖在灵鹫山上讲经,献上了一朵珍贵的金色婆罗花。但这都不重要,两种版本的发展都是佛祖手拈花朵,宝相庄严,似露微笑却一句话没说,似乎在暗示着什么。
弟子们当然明白佛祖此举含有深意,然真正能理解到的,只有佛祖的大弟子摩柯迦叶。迦叶尊者破颜一笑,令众僧人更是不解。然佛祖却知道迦叶领会了禅意,便道:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”
意思是说我有领悟佛经的妙法,方才已经传授给了迦叶尊者,如果你们想知道,就去向他学*吧。据说佛祖还把自己的金缕袈裟、钵盂授与迦叶。这便是“衣钵真传”的典故。禅宗因此把摩诃迦叶列为“西天第一代祖师”。据说,这也就是禅宗的起始。
根据佛法名家所说,佛祖所传的禅意,其实是一种至为详和宁静的心境,不着形迹、超脱一切,是一种“无相”、“涅盘”的极高的境界。
佛祖拈花一笑传播出来的禅意无限,小编虽然不懂佛法,但一直很向往这种气定神闲,淡然豁达的状态。然而,这种境界只能自行去感悟和领会,不能用言语表达。正所谓只可意会不可言传,这也符合禅宗的特色。
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