西江千户苗寨的说说

西江千户苗寨唯美句子

西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨，苗寨的主**于河流东北侧的坡地上。

千百年来，勤劳勇敢的西江苗族同胞在这里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。

由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。

这里的苗族居民根据自己的信仰和*俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。

今年暑假，我们来到了贵州西江千江苗寨。

当天晚上到达时，从木制吊脚楼的窗子往外望去，一幢幢的吊脚楼楼顶，被一盏盏橙黄色的灯勾勒了出来。

这些只能看见轮廓的房顶，远远**，连成一片，像一条条龙舟在夜幕下一比高低；又好似一颗颗星星被天上的仙女们洒落人间，美极了

西江千户苗寨 ，西江千户苗寨坐落在贵州省黔东南的位置，保留着独有的“原始生态”。

它就像是一座露天博物馆，苗族传统文化在这里一览无余。

在这里还可以住在当地特色的民宿里和苗族居民一起唱山歌、跳苗族舞、品苗家美食。

可以通过小程序旅小筑预订，能充分感受苗族的风土人情，放松自己的心情。

1、罗*草长莺飞的二月，漫山遍野的油菜花早早吹响了迎春的号角，诱惑着喜欢色彩，喜欢踏青的人们前来观赏。

在云南的罗*，初春的气候温暖而湿润，20万亩油菜花此时竞相怒放、流金溢彩，绵延数十里，好似一片金色的海洋。

油菜花海中，点缀着此起彼伏的喀斯特锥形山，以及一座座星罗棋布的村落，远远望去，美好的宛若一幅画。

2、黔东南这是一片还未开发太多的净土，时间的车轮似乎有意在这里放慢了转动。

层层大山深处，这里隐秘着古老的侗寨苗寨，没有林立的巨厦，只有连绵的山峦，陡峭的崖壁，参天的大树，清澈的流水和纯朴的民风。

这里的财富不隐蔽，全都为青春在叮叮当当，闪闪烁烁。

二月份这里气候宜人，雨量充沛，岩石缝隙，明月星星，鼓楼庙宇，绝世难觅。

3、**的日光只有在冬天的时候才让人“消受”得起，冷空气中，强烈的阳光就成了天然的“小暖炉”，在大昭寺前*地而坐，金色的阳光驱散冷空气照在身上，眼前是朝圣者正虔诚地磕着长头的画面，这一刻，仿佛整个世界都是暖的。

去布达拉宫不用排队，机票、酒店便宜一半以上，更少的游客，还有最暖的阳光，这样的*，你还觉得不适合来吗

4、新疆喀纳斯喀纳斯是亚洲唯一的瑞士风光，是*唯一和四国接壤的自然保护区，是*唯一的北冰洋水系——额尔齐斯河最大支流布尔津河的发源地。

早春的喀纳斯更具有诱人的韵味，湛蓝的天空，皑皑的雪峰，多彩的湖水，嫩绿的草莽，山花烂漫、芳草萋萋，一切都那么的大气唯美纯净无暇，是曜洗心灵的好去处，不一定非得到秋天那时去赶堵。

5、元阳元阳的梯田景观是有最佳观赏拍摄时间的。

一年中最好的季节是11月至次年4月间，这时候田中无稻谷，水*梯田层层透亮，光影效果极佳，其中春节前后更是经常可见云海，元宵前后，野樱花、野木棉花、野桃花和棠梨花开得满山的红、白色，极为壮观。

早晨最佳拍摄点是多依树景区。

当太阳呈逆光角度驱散晨雾，层层梯田便渐渐染上金光，坐落其间的哈尼族彝族山寨，被云雾掩映得扑朔迷离，如诗如画，如梦如幻。

6、西江苗寨西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前*乃至全世界最大的苗族聚居村寨，是一处偏僻古朴的世外桃源，千百年来，苗族同胞在大深处过着远离尘世的、*静简朴的生活，坚守着一份绵延已久的执着。

7、苏州提及苏州，大概脑海里只会浮现园林，其实这里的花海更加迷人

2月初春至，候鸟仍未远飞，梅花却早已悄然盛放。

苏州的西山梅园，古有“鸡笼雪梅”的美景，而今有林屋梅海，以林屋山为中心，四周环绕的数千亩梅林，沿着湖畔坡地，漫山遍野竞相开放。

梅海花涛，暗香浮动，缤纷摇曳。

登临屋山的驾浮阁赏万亩梅海，就像是潜入了花海，有一种“遥知不是雪，为有暗香来”的错觉。

8、桂林都说桂林山水甲天下，可是桂林的天气却总是难以伺候，三四月份南风天，五月份开始热，六七八就更是干热蒸笼，黄金的九十月却人满为患，11月天就开始冷了，直到二月份，经历的冬季的枯水期，漓江在春天水涨船高，*的景色也随之焕然一新。

无论在气候、景点还是价格方面，桂林阳朔同样是节后错峰春游的好选择! 温度适宜的24度天气，正是天时地利人和之际，是难得能在诗情画意的桂林泛舟一番的日子，不容错过哦!9、云南丙中洛据说，丙中洛才是最原始的香格里拉。

它坐落于怒江、澜沧江、金沙江这三江并流的核心区域，这里“雪山环抱，江河为池，一步一景”，居住有藏 怒、傈傈、独龙等少数民族，自然风光秀丽，人文景观奇特，民风存朴，多民族和谐相处，是一个典型的人神共居的人间仙境，世外桃源。

如果幸运，二月份信步于丙中洛景区，还能看到霜雪中桃花开遍的美景，定是不虚此行。

10、哈尔滨冰国盛宴，晶莹剔透的世界。

2月，哈尔滨冰国盛会全部正式开始：兆麟公园冰灯艺术会，冰雪大世界，太阳岛雪博会。

大型的冰国盛宴，令人大饱眼福，尽情欣赏北国冰雪世界的美丽和壮观，感受北国风情。

2月的积雪期而有了“雪之故乡”的美誉。

这里的积雪最厚的时候甚至可以达到1米，到处都是大片的雪地毯可以让你在上面随便打滚撒欢儿。

关于西江千户苗寨旅游攻略

关于西江千户苗寨旅游攻略

　　西江千户苗寨旅游攻略。下面为大家介绍的是有关西江千户苗寨的旅游资讯，有关西江的最佳旅游时间、门票价格、地址及交通、文化地理等介绍，一起来了解一下吧。

　　西江千户苗寨简介：

　　西江，是苗语“鸡讲”的音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均为苗族，自称“嘎闹”。

　　外人来到西江，尚未进到寨内，无不为其巨大的规模与恢宏气势所震撼：与其说这是个村寨，不如说是一片森林，一片由吊脚木楼组成的森林，自山顶直铺到山脚，将整座山都严严实实地包裹起来。等到傍晚时分，寨子里炊烟四起，汇集在半空中如云如雾，那场景，就更加难以形容。

　　最佳旅游季节：3-5月。春末夏初。此时气候适宜，不干不涝。

　　门票：【**】100元 【学生】50元

　　地址：贵州省雷山县西江镇西江村

　　交通：先从贵阳乘火车或汽车到黔东南州州府凯里，再从凯里洗马河车站乘至西江的班车，24元/人，*时1小时/班，节假日有加车，车程约1小时;包3-4人车120元。也可从雷山县乘班车至西江，7元/人，约2小时，末班车在下午16:00左右。

　　乘班车至开觉路口，步行3km 至开觉寨门口，此处有一条直通

　　西江的山路，4km，脚力不错且预算较少的人可以考虑这条线路。推荐结伴而行，最好有当地人带路。

　　西江千户苗寨景点攻略：

　　购物：由于较早被开发，现在的西江已成为商业化氛围较浓的旅游地，道路两旁商铺林立。西江有远*闻名的银匠村：麻料和控拜，从西江走过去大约20 分钟，这是两个世代手工制作银饰的村子，游客可以拿着样式叫老师傅打给你，按重量算钱。

　　娱乐：西江每天11:00 和17:00 有苗族歌舞表演，时间约半小时。寨子里可以租苗族衣服照相，10 元/ 人。

　　住宿推荐：推荐住在苗寨对面的半山腰，那里可以看到苗寨的景色，比观景台附*的要便宜。大约80元一间，有独立卫生间。(ljs206提供)

　　景区内交通：从凯里乘至西江下车的门口是景区北门，到寨子北门还要坐一段观光车，5元/人，走路约15分钟。观景台上也有观光车，但是只到表演场和老停车场，不是下车的那个停车场，不要坐错。

　　西江千户苗寨文化地理

　　苗族建筑

　　【吊脚楼】

　　西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。分*地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。

　　【风雨桥】

　　除了吊脚楼外，风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨附*建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。西江以前有风雨木桥，主要有*寨通往欧嘎的*寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥，是在过去风雨桥的基础上恢复重建的，由于采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。

　　西江苗族

　　西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统*俗不但典型，而且保存较好。西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的.，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。也是重要的苗族之一，这也是我们黔东南的重要的代表之一，以他们为荣。

　　苗寨酿酒

　　【西江千户苗寨酿酒坊】

　　这里沿用最古老的苗族酿酒工艺，坚持以土灶，木柴，泉水，木制烤酒器材，现场烤制苗家传统米酒，糯米酒。西江最完整的古老酿酒工艺将在您面前重现。

　　地址：西江镇羊排村苗王家下方一百米

　　以上就是有关西江千户苗寨旅游攻略的相关介绍，相信大家有所了解了，希望对你们有所帮助。

西江千户苗寨唯美句子

西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨，苗寨的主*于河流东北侧的坡地上。

千百年来，勤劳勇敢的西江苗族同胞在这里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。

由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。

这里的苗族居民根据自己的信仰和*俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。

今年暑假，我们来到了贵州西江千江苗寨。

当天晚上到达时，从木制吊脚楼的窗子往外望去，一幢幢的吊脚楼楼顶，被一盏盏橙电影的灯勾勒了出来。

这些只能看见轮廓的房顶，远远**，连成一片，像一条条龙舟在夜幕下一比高低；又好似一颗颗星星被天上的仙女们洒落人间，美极了

西江千户苗寨 ，西江千户苗寨坐落在贵州省黔东南的位置，保留着独有的“原始生态”。

它就像是一座露天博物馆，苗族传统文化在这里一览无余。

在这里还可以住在当地特色的民宿里和苗族居民一起唱山歌、跳苗族舞、品苗家美食。

可以通过小程序旅小筑预订，能充分感受苗族的风土人情，放松自己的心情。

1、罗*草长莺飞的二月，漫山遍野的油菜花早早吹响了迎春的号角，诱惑着喜欢色彩，喜欢踏青的人们前来观赏。

在云南的罗*，初春的气候温暖而湿润，20万亩油菜花此时竞相怒放、流金溢彩，绵延数十里，好似一片金色的海洋。

油菜花海中，点缀着此起彼伏的喀斯特锥形山，以及一座座星罗棋布的村落，远远望去，美好的宛若一幅画。

2、黔东南这是一片还未开发太多的净土，时间的车轮似乎有意在这里放慢了转动。

层层大山深处，这里隐秘着古老的侗寨苗寨，没有林立的巨厦，只有连绵的山峦，陡峭的崖壁，参天的大树，清澈的流水和纯朴的民风。

这里的财富不隐蔽，全都为青春在叮叮当当，闪闪烁烁。

二月份这里气候宜人，雨量充沛，岩石缝隙，明月星星，鼓楼庙宇，绝世难觅。

3、**的日光只有在冬天的时候才让人“消受”得起，冷空气中，强烈的阳光就成了天然的“小暖炉”，在大昭寺前*地而坐，金色的阳光驱散冷空气照在身上，眼前是朝圣者正虔诚地磕着长头的画面，这一刻，仿佛整个世界都是暖的。

去布达拉宫不用排队，机票、酒店便宜一半以上，更少的游客，还有最暖的阳光，这样的*，你还觉得不适合来吗

4、新疆喀纳斯喀纳斯是亚洲唯一的瑞士风光，是中国唯一和四国接壤的自然保护区，是中国唯一的北冰洋水系——额尔齐斯河最大支流布尔津河的发源地。

早春的喀纳斯更具有诱人的韵味，湛蓝的天空，皑皑的雪峰，多彩的湖水，嫩绿的草莽，山花烂漫、芳草萋萋，一切都那么的大气唯美纯净无暇，是曜洗心灵的好去处，不一定非得到秋天那时去赶堵。

5、元阳元阳的梯田景观是有最佳观赏拍摄时间的。

一年中最好的季节是11月至次年4月间，这时候田中无稻谷，水*梯田层层透亮，光影效果极佳，其中春节前后更是经常可见云海，元宵前后，野樱花、野木棉花、野桃花和棠梨花开得满山的红、白色，极为壮观。

早晨最佳拍摄点是多依树景区。

当太阳呈逆光角度驱散晨雾，层层梯田便渐渐染上金光，坐落其间的哈尼族彝族山寨，被云雾掩映得扑朔迷离，如诗如画，如梦如幻。

6、西江苗寨西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨，是一处偏僻古朴的世外桃源，千百年来，苗族同胞在大深处过着远离尘世的、*静简朴的生活，坚守着一份绵延已久的执着。

7、苏州提及苏州，大概脑海里只会浮现园林，其实这里的花海更加迷人

2月初春至，候鸟仍未远飞，梅花却早已悄然盛放。

苏州的西山梅园，古有“鸡笼雪梅”的美景，而今有林屋梅海，以林屋山为中心，四周环绕的数千亩梅林，沿着湖畔坡地，漫山遍野竞相开放。

梅海花涛，暗香浮动，缤纷摇曳。

登临屋山的驾浮阁赏万亩梅海，就像是潜入了花海，有一种“遥知不是雪，为有暗香来”的错觉。

8、桂林都说桂林山水甲天下，可是桂林的天气却总是难以伺候，三四月份南风天，五月份开始热，六七八就更是干热蒸笼，黄金的九十月却人满为患，11月天就开始冷了，直到二月份，经历的冬季的枯水期，漓江在春天水涨船高，*的景色也随之焕然一新。

无论在气候、景点还是价格方面，桂林阳朔同样是节后错峰春游的好选择! 温度适宜的24度天气，正是天时地利人和之际，是难得能在诗情画意的桂林泛舟一番的日子，不容错过哦!9、云南丙中洛据说，丙中洛才是最原始的香格里拉。

它坐落于怒江、澜沧江、金沙江这三江并流的核心区域，这里“雪山环抱，江河为池，一步一景”，居住有藏 怒、傈傈、独龙等少数民族，自然风光秀丽，人文景观奇特，民风存朴，多民族和谐相处，是一个典型的人神共居的人间仙境，世外桃源。

如果幸运，二月份信步于丙中洛景区，还能看到霜雪中桃花开遍的美景，定是不虚此行。

10、哈尔滨冰国盛宴，晶莹剔透的世界。

2月，哈尔滨冰国盛会全部正式开始：兆麟公园冰灯艺术会，冰雪大世界，太阳岛雪博会。

大型的冰国盛宴，令人大饱眼福，尽情欣赏北国冰雪世界的美丽和壮观，感受北国风情。

2月的积雪期而有了“雪之故乡”的美誉。

这里的积雪最厚的时候甚至可以达到1米，到处都是大片的雪地毯可以让你在上面随便打滚撒欢儿。

杜牧《西江怀古》

西江怀古

　　朝代：唐代

　　作者：杜牧

　　原文：

　　上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。

　　魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。

　　千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。

　　范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。

　　赏析

　　人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪，仿佛凭吊历史古迹，眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。

　　也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《西江怀古》说：

　　上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。

　　这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江，这荒唐的念头真是可笑；苻坚自称投鞭可以断流，这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭，而江上渔歌依然、沙鸥依然，夕阳西下，明月东升，又何尝因为这些狂人而改变半分？就是那位智谋极高、财富极多，进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡，如今又何在呢？还不是一抔黄土、化为清尘了吗？只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹，但曹操享受不上，苻坚享受不上，范蠡享受不上，却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江，它千百年来仍是上连巴蜀汉中，下接潇湘吴越，汹涌时惊涛拍岸，叠浪如山，*静时水光接天，明如*镜。

　　人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？

　　《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《西江怀古》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。

　　诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。

　　所以，当杜牧的《西江怀古》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时，人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄，因而反观更加渺小的“我”时，这心中的怅惘便更加上了一重愁思。

司马光《西江月》

西江月·宝髻松松挽就

　　朝代：宋代

　　作者：司马光

　　原文：

　　宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。

　　相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

　　赏析

　　作者：佚名

　　司马光不以词作着名。然而，北宋词风甚盛之时，一些名臣如韩缜、韩琦、范仲淹都能事业之余写出很好的词，司马光也不例外。他的词作不多，遗留下来的只有三首，多系风情之作。其词不加虚饰，直抒胸臆，继承了“国风好色”、“《小雅》怨悱”的优良传统。此词中的“相见争如不见，多情何似无情”，即是写情的佳句。这说明，司马光并非假道学，而能表达真率的感情。

　　上片写宴会所遇舞妓的美姿，下片写对她的恋情，开头两句，写出这个姑娘不同寻常：她并不浓妆艳抹，刻意修饰，只是松松地换成了一个云髻，薄薄地搽了点铅粉。次两句写出她的舞姿：青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她的轻盈的体态，象柳絮游丝那样和柔纤丽而飘忽无定。下阕的头两句陡然转到对这个姑娘的情上来：“相见争如不见，有情何似无情”，上句谓见后反惹相思，不如当时不见；下句谓人还是无情的好，无情即不会为情而痛苦。以理语反衬出这位姑娘色艺之可爱，惹人情思。最后两句写*散酒醒之后的追思与怅惘。

　　这首小令只幅之内把惊艳、钟情到追念的*都反映出来，而又能含蓄不尽，给人们留下想象的余地，写法别致。它不从正面描写那个姑娘长得多么美，只是从发髻上、脸粉上，略加点染就勾勒出一个淡雅绝俗的美人形象；然后又体态上、舞姿上加以渲染：“飞絮游丝无定”，连用两个比喻把她的轻歌曼舞的神态表现出来。而这首词写得最精彩的还是歇拍两句。当他即*动情之后，从醉中醒了过来，又月斜人静的时候，种种复杂的感受都尽括“深院月斜人静”这一景语中，达到了“不着一字，尽得风流”的境界。

　　从结构上说，词的上片写其人其境，营造出惝恍飘忽，扑朔迷离的意境，下片写自己的感受，性灵流露，雅而不俗，余味深长。全词造句自然，意不晦涩，语不雕琢，随手写来，妥贴停匀，足见司马光作词虽为余技，却也显示出学识之厚与感情之富。

西江月十首

　　一、我的头　　皮厚发稀扁小，蠢愚呆笨无穷。不和经济与权通，榆木圪垯无用。　　勤学渐增知识，频年刻苦专攻。文思泉涌善雕虫，终久难成好梦！　　　　二、我的心　　诚实不知奸猾，善良守信*。无私无畏灿红霞，从不欺人作假。　　经历春秋磨练，大潮几度淘沙，是非明辨晓鱼虾。野鬼敲门不怕！　　　　三、我的腰　　本性生来挺直，熔炉数煅加钢。妖魔鬼怪逞疯狂，宁折不弯真棒！　　挑动千斤担子，踏*灾难冰霜。犹如铁柱矗天堂，致死不卑不亢。　　　　四我的眼　　早睹红尘丑态，晚观世态炎凉。花妖狐鬼舞台场，尽是红人模样。　　识破奸邪暗计，戳穿歹毒心肠，伸张正气闪豪光，锐利撞开罗网。　　　　五、我的耳　　善取忠言半字，可容恶语千条。任凭鬼火暗阴烧，兀自敞怀不恼。　　听过高谈阔论，亦闻犬哕猫号。静心忍辨是非淆，莞尔轻松一笑。　　　　六、我的口　　演讲古今故事，村言俗子流腔。翻来覆去是文章，亦可依刘说项。　　开导后生万众，牢*鸭牛羊。能吞苦菜饱饥肠，流水西皮清唱。　　　　七、我的脚　　健步险峰绝顶，越穿栈道羊肠。军营为我腿加钢，万水千山震荡。　　踏破雄关万道，不怜蚂蚱飞蝗。老来弃杖走山乡，不怕蛇虫魍魉。　　　　八、我的手　　握指著书精彩，端枪可射豺狼。能文能武百千行，创造才华真棒！　　好做农桑青菜，善栽桃李飘香。如今老茧硬如钢，可以铁砂抡掌！　　　　九、我的鼻　　过滤乌烟瘴气，勤呼新氧优良。五筋六腑保安康，全靠鼻腔开放。　　一旦有妖放屁，亦能收紧提防。终年四季护黄郎，永葆身心舒畅！　　　　十、我的肚　　容纳酸甜苦辣，消融绿紫黄红。磨成营养育英雄，独立自成大统。　　勃发刚强正气，敛收武略文功，义肝侠胆秉精忠，壮烈一腔英勇！

　　编辑点评：

　　西江月双调五十字，前后段各四句，两*韵、一叶韵柳体。前后阕头两句需对仗。十首吟咏形体的词作，从五官到手脚肚腰，肆意挥洒，眼观世态炎凉，耳听忠言秽语，口诉古今故事，脚踏万里江山，鼻嗅香臭肚容物，能文能武腰不弯。十首词作，直率明快，直陈胸臆，词律规范，个别对仗句再严谨一些会更好。推荐欣赏。

“鸟吟千户竹，蝶舞百花丛。”的意思及全诗鉴赏

西江月遣兴辛弃疾注音

西江月遣兴辛弃疾注音

　　在*日的学*、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的西江月遣兴辛弃疾注音，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　西江月·遣兴

　　【年代】：宋

　　【作者】：辛弃疾

　　zuì lǐ qiě tān huān xiào ， yào chóu nà dé ɡōnɡ fu 。

　　醉 里 且 贪 欢 笑 ， 要 愁 那 得 工 夫 。

　　jìn lái shǐ jué ɡǔ rén shū ， xìn zhe quán wú shì chù 。

　　* 来 始 觉 古 人 书 ， 信 着 全 无 是 处 。

　　zuó yè sōnɡ biān zuì dǎo ， wèn sōnɡ “ wǒ zuì hé rú ” 。

　　昨 夜 松 边 醉 倒 ， 问 松 “ 我 醉 何 如 ” 。

　　zhǐ yí sōnɡ dònɡ yào lái fú ， yǐ shǒu tuī sōnɡ yuē ： “ qù ！ ”

　　只 疑 松 动 要 来 扶 ， 以 手 推 松 曰 ： “ 去 ！ ”

　　【注释】

　　①遣兴：遣发意兴之作。此类作品常寓感时伤世之意，此词即为读书有感而作。 通篇扣“醉”着笔，借醉写愁抒愤。“欢笑”惟在“醉里”，说明醒时皆愁。既然古道不行，读书何用，不如醉里觅欢。下片追忆昨夜欢笑一幕，写其醉后狂态，最是风趣可人。问松推松，神情维肖，妙笔解颐，然不亦独立不阿倔强个性之自我写照？此词巧化经史成语，用散文句法入词。

　　②“醉里”两句：谓以酒浇愁，以醉忘忧。

　　③“*来”两句：谓*来方悟不能全信古书。两句意出《孟子·尽心》：“尽信书，则不如无书。”孟子以为《尚书·武成》一篇纪事不可尽信。辛词借用，含意曲折，并非妄自菲薄古人，意在言今人全不按圣贤之言行事，是对现实不满的激愤语。觉：领悟。

　　④何如：怎样？

　　⑤“只疑”两句：暗用汉代龚胜之事。汉哀帝时，丞相王嘉被诬有“迷国罔上”之罪。龚胜以为举罪犹轻。夏侯常拟劝龚胜，“胜以手推常曰：‘去！’”事见《汉书·龚胜传》。辛词用龚语入词，或谓暗指当朝主和派汤思退诽谤夸大张浚符离败绩一事，并与上片结处呼应，以证不能全信古书。按：稼轩确为张浚鸣过不*，但此处似无此深曲寓意，仅借龚语以写醉态而已。

　　赏析

　　这首词，我们似乎可以这样说：品读辛弃疾的词，可从词中品出更有韵味的戏剧来，虽然在写词中，恰如其分地引入戏剧性场景并非辛弃疾发明，但是在他手上得到了发扬光大，在他的词中，这种情况十分常见。这是值得肯定的。

　　“醉里且贪欢笑 ，要愁那得工夫。”通篇“醉”字出现了三次。难道词人真成了沉湎醉乡的“高阳酒徒”么？否。盖因其力主抗金而不为南宋统治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。说没工夫发愁，是反话，骨子里是说愁太多了，要愁也愁不完。

　　“*来始觉古人书，信着全无是处。”才叙饮酒，又说读书，并非醉后说话无条理。这两句是“醉话”。

　　“醉话”不等于胡言乱语。它是词人的愤激之言。《孟子·尽心下 》：“尽信书，则不如无书。”本意是说古书上的话难免有与事实不符的地方，未可全信。辛弃疾翻用此语，话中含有另一层意思：古书上尽管有许多“至理名言”，现在却行不通，因此信它不如不信。

　　以上种种，如直说出来，则不过慨叹“世道日非”而已。但词人曲笔达意，正话反说，便有咀嚼不尽之味。

　　词的下片写出了一个戏剧性的场面。词人“昨夜松边醉倒”，居然跟松树说起话来。他问松树：“我醉得怎样了？”看见松枝摇动，只当是松树要扶他起来，便用手推开松树，并厉声喝道：“去！”醉憨神态，活灵活现。词人性格之倔强，亦表露无遗。在当时的现实生活里，醉昏了头的不是词人，而是南宋小朝廷中那些纸醉金迷的*佞臣。哪怕词人真醉倒了，也仍然挣扎着自己站起来，相比之下，小朝廷的那些软骨头们是多么的渺小和卑劣。

　　辛弃疾的这首小词，粗看，正如标题所示，是一时即兴之作。但如果再往里仔细一看，那么会发现作者是在借诙谐幽默之笔达发泄内心的不*。如再深入研究，我们还可洞察到作者是由于社会现实的黑暗而忧心忡忡，满腹牢骚和委屈，不便明说而又不能不说，所以，只好借用这种方式，来畅快淋漓地渲泄他的真情实感。

　　辛弃疾介绍

　　辛弃疾，字幼安，号稼轩，汉族，南宋著名词人、豪放派代表人物，在文学上，他与苏轼并称为“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。代表作品有《永遇乐·京口北固亭怀古》《清*乐·村居》等。辛弃疾现存词600余首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是他的词的基本思想内容。他是*历史上伟大的豪放派词人。

　　关于更名一事，辛弃疾在抗击金人的战斗过程中，将原字“坦夫”改为“幼安”，旨在效仿西汉大将霍去病之事，也能奋勇杀敌，带领将士打败异族侵略。

　　他出生时北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会能够“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（出自《美芹十论》），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹*在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的.，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，如“四书五经”。在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。绍兴三十一年（1161年）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，都未得到采纳和实施。在各地上任他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，落职。一生抱负未得伸展，1207年10月3日，终因忧愤而卒。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼!”（《康熙济南府志·人物志》）。后赠少师，谥号忠敏。

　　作为南宋词坛一代大家，其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

　　纪念建筑

　　纪念馆

　　辛弃疾纪念馆位于济南市历城区遥墙镇*闸村南，占地总面积31亩，由纪念馆和辛家坟两部分组成，总建筑面积4000多*方米。建有石坊、六角碑亭、辛弃疾塑像、辛弃疾纪念祠、稼轩词书法艺术刻石碑廊等景观以及文物、书画、民俗、图片、“一代词宗”、“义胆忠魂”6个展室。

　　故居和墓葬

　　在济南小清河畔，有一个乡镇，名叫遥墙镇，那就是名闻遐迩的宋代杰出词人辛弃疾的故乡。他就是在那里起身，拉起队伍抗金的。辛弃疾在我国文学史上是一个非常有特色的作家，他不同于一般的封建社会文人，不仅是一位著名的爱国词人，而且还是一个优秀的爱国将领、民族英雄。

　　辛弃疾死后葬于江西上饶的铅山县永*镇。辛弃疾墓在铅山县瓜山虎头门阳原山腰。坐北朝南。立于绍定年间（1228—1233），其侧驿路旁有稼轩先生神道金字碑。原碑毁墓残。清代辛弃疾后裔于墓前又立新碑，今亦斑驳陆离，字迹模糊，碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中间是“显故考率公稼轩府君之墓”。下行是“廿五代玄玄孙囗囗霞溪囗囗囗凌湖囗东山辜染安北囗立”，据考，此为辛弃疾之仲子辛柜之后裔所立。建国后，1959年辛弃疾墓被列为省重点保护文物。1971年和1981年又先后两次修整。墓系麻石砌就，分四层，顶堆黄土，两连围以坟柜。墓高2.5米，直径2.5米，占51.5*方米。墓道很短，有郭沫若撰并书之挽联：“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”

张孝祥：西江月·黄陵庙

　　《西江月·黄陵庙》

　　作者：张孝祥

　　原文：

　　满载一船明月，*铺千里秋江。

　　波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。

　　明日风回更好，今朝露宿何妨？

　　水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。

　　注释：

　　1、波神”句：意思是行船被风浪所阻。波神：水神。

　　2、鳞鳞：形容波纹细微如鱼鳞。

　　3、风回：顺风。

　　4、准拟：准定。

　　翻译：

　　满载着一船的秋色，

　　行驶在广阔*展的江面上。

　　仿佛是水神留我欣赏斜阳，

　　微风弄起粼粼波浪，泛起波光。

　　明日风向转为顺风更加好，

　　那么今夜露宿又有什么关系呢？

　　水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，

　　当到达岳阳时，

　　准定在岳阳楼上观赏湖光山色。

　　赏析：

　　宋孝宗乾道四年秋八月，张孝祥离开湖南长沙，到达湖北荆州（今江陵）任职。这首词是他在赴任途中所作。词题一作“阻风山峰下”。词句亦稍有差异。他在给友人黄子默的信中说：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯，亦善戏矣。”黄陵庙在湖南湘阴县北的黄陵山。相传山上有舜之二妃娥皇、女英庙，故称黄陵庙。可见孝祥在赴任途中曾为风浪所阻，然而他的用意不是在正面描绘汹涌澎湃的波浪，而是着眼于波臣风伯的“善戏”。因此词人倾注了浓烈的主观想象色彩。

　　“满载一船明月，*铺千里秋江。”这两句写舟泛湘江一路行来的景色。只写“一船明月”、“千里秋江”，其他美景堪收、旅怀足慰之事，下必细数。以下转入黄昏阻风情事。“波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪”两句，由自我想象而进入一种主观幻觉心理的境界。词人不说自己的行船为大风所阻，不得行驶的实况，相反却抒写自己幻觉的意象，水神热情地邀请他欣赏那美好的夕阳景色。晚霞映照的水面，闪动着象鱼鳞般的波纹。这种浪漫主义手法，把现实与想象，幻觉心理与时空变化，非常和谐地描绘在一幅画面上，使人感到似幻似真，从而增强了词的艺术魅力。

　　下片借景抒情。“明日风回更好，今朝露宿何妨。”面对风遏行舟的情况词人此刻的心境，犹如苏轼《定风波》词中所写：“谁怕？一蓑烟雨任*生”那样泰然自如。(m.ju.51tietu.net)不过他的内心深处还是切望风向转变。他说：如果明天能够转为顺风的话，那么今天露宿在江边也是心情舒畅的。

　　结尾以“水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上”两句收结，别具情味。《霓裳》，即《霓裳羽衣曲》，是唐代比较流行的一种歌舞曲。“岳阳楼”，在湖南岳阳市城西，面临洞庭湖。这里前一句写一阵阵江中波涛的声响，就像水府在演奏美妙悦耳的音乐。这种生动的比喻表现出词人所独有的想象。后一句则是表达他内心的愿望，当行舟到达岳阳时，一定要登楼眺望雄伟壮阔的洞庭湖面的自然风光。

　　张孝祥一生英才奇气，如果说在《念奴娇·过洞庭》词中以“吸江酌斗，宾客万象”的豪迈气势，使南宋魏了翁为之倾倒，盛赞此首“在集中最为杰特”（《鹤山题跋》卷二）。那么在这首词中浓烈的主观感*彩，奇幻的艺术想象，同样显露出他的杰出才华和独具的词作风格。