清心寡欲的说说

清心寡欲的句子汇总

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都经常接触到句子吧，句子的组成部分，包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。什么样的句子才经典呢？下面是小编为大家收集的清心寡欲的句子，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、失意时立得意之志，苦中寻乐，方无失意之悲。得意时不忘失意之痛，乐中怀忧，方无失意之患。

　　2、一向崇尚的是“不以物喜，不以己悲”的圣人境界，甚至是“无欲则刚”的豁达心态，或者应当有着类似的意思，凡事是不要太计较得失，心境也就不会有太大起伏，但不知至今是学会了多少，参透了几许。

　　3、清心寡欲了这么多年，到最终还是尘网难逃

　　4、读书，心净方能入深；修身，念纯方能入道。无专心致志无以喻其理，无寡欲焉能养其德。学则在其悟，修则在其真。

　　5、喝就喝到烂醉如泥戒就戒到清心寡欲，当你打算放下梦想时

　　6、动乃健身之道，静乃养心之术。无动则无以有生机，无静则无以有纯念。动静相宜乃修身养性之根本。

　　7、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

　　8、吃斋念佛，清心寡欲。

　　9、清心寡欲就会简便自在，随遇而安就能自得其乐，放下就是解脱。做人其实不需要复杂的思想，只要具备了这项简单的智慧，其人生道路就远离了痛苦与忧伤。

　　10、淡泊者心清，心清则志明；奢糜者心浊，心浊则婬乐。无淡泊无以清心寡欲，无奢华无以花天酒地，醉生梦死，故洁由淡泊污由奢。淡泊是高洁人生之源，奢华乃糜烂人生祸根。

　　11、优者荟萃，不知其优，只见其劣。优者出优处，唯鹤立鸡群方知其优。劣者在劣处，不知其劣，步优处方知其劣。优与劣相比较而存在，因时因事而转化。此之优许彼之劣，彼之优许此之劣。扬优之长方优，扬劣之长则劣。去劣存优则永优。

　　12、孟子曰：“养心莫善于寡欲”。期望心能够正，欲望越少越好。孟子对欲望的理解，很值得现代人借鉴和推崇。老年人如能做到“清心寡欲”，就能在生活领域中的各个方面，抵制诱惑，节制自控，从而坚持身心简便，晚节清白，尽享天年。

　　13、我的生命舞台，是逃不脱的枷锁；我的人生是没有自我的小丑；我的愤怒，是只能在夜晚燃烧的灯火；我的眼泪，是只能孤芳自赏的雪莲；我的不欢乐，是见不得光的地下工作者；么的……搞来搞去。我就是一见不得人的老鼠哇！

　　14、“人们都在为心中的执着或疑惑与命运不断抗争，这其中包括花儿姐，包括吴邪哥哥，甚至包括清心寡欲的张起灵，而我，家散亲离又是为了什么？”

　　15、有容乃大，无欲则刚。这无疑是让人有一颗包容之心。凡是有正确的目标，经过努力能够到达的，我们再去追求，不要有太多的奢望，不该是你的不必强求。以减少心灵的负担和情感的包袱。

　　16、学会在凡尘俗世里不计较纷纷扰扰，不介意别人不管是自私或是愚昧的攻击，因为“得到不必须能长久，失去也不必须不再有”，计较太多，在乎太多，也就苦恼得多。

　　17、君子寡欲则不役于物，能够直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。

　　18、获得与失去，她们像一对亲姐妹，若即若离，看似是对立面，却有着千丝万缕的关联，是啊，人生，又何处没有这对亲姐妹的身影？有一天，我最终明白了他们之间的关系。

　　19、云淡风轻，清心寡欲。

　　20、我喜欢孤独，因为孤独也是一种享受，离开喧嚣的闹市，去一个山清水秀的地方，过着简朴清淡，清心寡欲的生活，别有一番风味。

　　1、佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。

　　2、江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。

　　3、纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。

　　4、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的*惯及*气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

　　5、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。

　　6、如果你不快乐，那就出去走走，世界这么大。风景很美、机会很多、人生很短，不要蜷缩在一处阴影中。

　　7、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

　　8、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

　　9、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　10、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己，原谅别人就是善待自己。

　　11、生活提醒我们，恨是生活的负担，不要把人生活成一腔幽怨。生活的小清新，是把生活的苦难如何化解，是把那些风起云涌的烦恼如何变得风*浪静。花开是精彩，花落是坦然，这就是人生。

　　12、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。

　　13、如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。

　　14、观一段沧海桑田，舞一回尘世精彩，花开心相惜，花落心不惊，得之坦然，失之淡然，坐看云起。

　　15、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　　16、绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。

　　17、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

　　18、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

　　19、当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。

　　20、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　　21、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　　22、凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就*和了。

　　23、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。

　　24、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。

　　25、佛言：夫为道者，如**草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　　26、前世如若不相欠，今生又怎会相见！

　　27、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　　28、我喜欢孤独，因为孤独也是一种享受，离开喧嚣的闹市，去一个山清水秀的地方，过着简朴清淡，清心寡欲的生活，别有一番风味。

　　29、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

　　30、执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

清心寡欲的句子

1、生而不忧,死而不怖.天下炽热,此心独凉.

2、世人多重金,我爱刹那静.金多乱人心,静见真如性.

3、清心寡欲的句子——竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。

4、尘世走一遭,繁华拜尽,众生苦乐,一如百年前.山寺有悬钟,一日一撞,心如止水,千年亦不变.

5、做人凡事要静；静静地来,静静地去,静静努力,静静收获,切忌喧哗.

6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

7、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

8、淡泊者心清，心清则志明；奢糜者心浊，心浊则淫乐。无淡泊无以清心寡欲，无奢华无以花天酒地，醉生梦死，故洁由淡泊污由奢。淡泊是高洁人生之源，奢华乃糜烂人生祸根。

9、如果没有奢求，那么就没有失去，而有付出，就一定会有收获，所以一切顺其自然吧！

10、宠辱不惊,闲看亭前花开花落.去留无意,漫随天边云卷云舒. ——清心寡欲的句子。

11、一杯水的重量其实是一样的，但是拿得时间越久，就会感觉越来越沉重。同样的道理，人在面对各种精神压力时如果不懂得放下，时间长了就会被压垮。修炼的人在修行中如果不能放下各种执着心和欲望，也永远无法修炼到自由自在的高深境界。

12、聪明人有聪明人的活法，糊涂人有糊涂人的方式，或者是难得糊涂，还是大智若愚。每个人都在寻求，用自己想要的方式来走完整个人生，不管是完美的，残缺的；不论是满足的，遗憾的；或者是*淡的，轰轰烈烈的；还是喜剧的，悲凉的，富贵贫穷就这么一辈子，没人想浪费，也没人应该浪费，似乎也浪费不起。

13、给时间一点时间,让过去过去,让开始开始.

14、由爱故生忧,由爱故生怖；若离于爱者,无忧亦无怖.

15、我喜欢孤独，因为孤独也是一种享受，离开喧嚣的闹市，去一个山清水秀的地方，过着简朴清淡，清心寡欲的生活，别有一番风味。

16、只要你在业务上勤奋，你就会变得博学；只要你勤俭节约，你就会富裕；只要你清心寡欲，你就会健康；只要你行善积德，你就会心情畅快。只要你这么做了，至少会有取得这些成就的机会。

17、世间行乐亦如此，古来万事东流水。

18、你可以选择追名逐利，或是清心寡欲。这些只是人生的一种生活方式，并不是你的获得或丢失。不过你的获得和丢失，都在于你的生活方式。

19、获得与失去，她们像一对亲姐妹，若即若离，看似是对立面，却有着千丝万缕的关联，是啊，人生，又何处没有这对亲姐妹的身影？有一天，我终于明白了他们之间的关系。

20、参禅三境界：看山是山,看水是水.初识世界,内心纯洁,眼睛里看见什么就是什么.看山不是山,看水不是水.涉世渐深,发现这个世界一片混沌,黑白颠倒,是非混淆,看山感慨,看水叹息.看山还是山,看水还是水.饱经沧桑,开悟生慧,便可“任他红尘滚滚,我自清风明月.”

21、我们虽然达不到至人，做不了神人，成不了圣人。但可以把清心寡欲，看淡一切当成是人生修为的最高境界。

22、来时欢喜去时悲,空到世间走一回.不如不走这一回,也无欢喜也无悲.

23、事在人为，莫道万般皆是命；境由心生，退后一步自然宽。

24、有容乃大，无欲则刚。这无疑是让人有一颗包容之心。凡是有正确的目标，通过努力可以达到的，我们再去追求，不要有太多的奢望，不该是你的不必强求。以减少心灵的负担和情感的包袱。

25、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

26、君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。

27、清心寡欲就会轻松自在，随遇而安就能自得其乐，放下就是解脱。做人其实不需要复杂的思想，只要具备了这项简单的智慧，其人生道路就远离了痛苦与忧伤。

28、往事浓淡,色如清,已轻.经年悲喜,净如镜,已静.

29、无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态。

30、我一直很喜欢的一种心态，叫做淡薄，不以物喜，不以己悲，稳定自己的心态，不受外在世界的影响，可以看开很多事情，少许多的烦恼，不以一时的“得”而过分的喜悦，也不会因为一时的“失”而烦恼，万物自有它自己的规律。

31、一直崇尚的是“不以物喜，不以己悲”的圣人境界，甚至是“无欲则刚”的豁达心态，或者应该有着类似的意思，凡事是不要太计较得失，心情也就不会有太大起伏，但不知至今是学会了多少，参透了几许。

32、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.

33、孟子曰：“养心莫善于寡欲”。希望心能够正，欲望越少越好。孟子对欲望的理解，很值得现代人借鉴和推崇。老年人如能做到“清心寡欲”，就能在生活领域中的各个方面，抵制诱惑，节制自控，从而保持身心轻松，晚节清白，尽享天年。

34、“无欲则刚”并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能清心，淡泊守志；克制私欲就能刚锋永在，清节长存。

35、身是菩提树,心为明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃.

36、人的生活越简单就越幸福，这个道理并不是人人都懂。世人在现实生活中如果随波逐流，只去追求物质上的享受，就要经常面对各种生活压力与精神压力，长期下去这样的精神负担将会使人苦不堪言。

37、学会在凡尘俗世里不计较纷纷扰扰，不介意别人不管是自私或是愚昧的攻击，因为“得到不一定能长久，失去也不一定不再有”，计较太多，在乎太多，也就苦恼得多。

38、愿天下的朋友，把什么看淡，淡一些可以，不要太过；泊，泊一点就成，不要泊的离谱。名利可以淡泊，情感则不能像一冲再冲的茶水，不留下一丝滋味，也不要浓的太过，又苦又涩。把握好寸尺之间，适时而已。

描写清心寡欲的句子

1.春分已降临，百花笑吟吟。春光暖人心，人勤地生金。把握好光阴，积极来打拼。诸事多用心，成功离你*。春分到了，愿你和幸福一家亲，和快乐是一心。

2.相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》

3.问落花成心随流水，流水无意恋落花。

4.夏天最美最凉爽的时候在夜晚。每年只要一到夏天，我就盼望快点到夜晚，因为白天热得难以形容。可是夏天白天最长，盼了好久好久，才盼来夜晚。

5.春来养生有秘笈，全都记在我心里。只因时时想念你，此刻统统告诉你。莫把心事放心底，欣赏春光心欢喜。开窗通风常换气，保护身心很有利。记得早睡和早起，积极锻炼好身体。愿你春分生活甜如蜜!

6.在知道了这些之后，我想勾勒出一个对于业务过程自动化更实际的分析和开发过程例子。

7.彩虹是天空的衣裳，灿烂;季节是时光的脚步，翩翩;花朵是大地的笑容，娇艳;祝福是心头的阳光，暖暖。春分到了，愿快乐走进你的视线，幸福涌入你的心田。

8.佳丽卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白《怨情》

9.正当利用时间!你要理解什么，不要舍*求远。 —— 歌德

10.我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!

11.春风千树梨花绽，雨淋禾苗肥也壮。满山遍野到处绿，当年秃岭洋房建。绿色长城布满山，鸟语花香小溪唱。人寿年丰好风光，谁不赞美俺家乡。愿你春风喜笑颜，今非昔比富泰康!

12.这部诗剧体现了雪莱朴素的和谐思想，在雪莱所勾勒的未来理想世界里，人自身和谐发展，人与社会和谐共存，人与自然和谐相处。

13.在神庙遗迹中心的底部排列着一些柱子的残存部分，勾勒出模糊的神庙轮廓。马丁尼和哈瓦斯推断这是一处是祭祀俄塞里斯神而非伊西斯女神的神庙。

14.白茅纯束，有女如玉。——《国风·召南野有死麕》

15.让我们暂停一下来勾勒所需开发的应用程序。

16.本文梳理了先秦到两汉的阅读疗法思想和医案，勾勒出阅读疗法在这个时期的发展概况。

17.没用的东西，再便宜也不要买；不爱的人，再寂寞也不要依赖。谁经得起浮华的绚烂，谁又经得起流年的*淡。时光的残忍正在于，她只能带你走向未来，却不能带你回到过去。能陪你*淡的人至少应该去爱，因为这个世间没有多少东西经得起最为*淡的等待和陪伴。轰轰烈烈，悲欢离合，都是爱情的最初经历而已，也只有最伟大的爱才懂得爱情的真谛。

18.沐浴春的阳光，玩味春的芬芳，春分来到，放飞心灵去远航，迎纳一束淡雅花香，沐浴一缕金色春光，接纳一句真挚的祝福：祝你春分时节，心情最闪亮!

19.春分到来花枝俏，天气渐暖人欢笑。养生保健要记牢，加强锻炼疾病逃。饮食清淡是首要，五谷杂粮宝中宝。劳逸结合心情好，万事顺心幸福绕。祝春分快乐!

20.(一份流行于前东德地区的周刊杂志写到：“研究结果为东部地区未来的发展勾勒出一副美好的画卷。

21.一分春光，悦动生命的光彩;一声春雷，唤醒万物的复苏;一阵春风，融化千层的冰雪;一阵春雨，润泽心灵的梯田;一份春福，传递春天的信号。朋友，春分到了，愿你春风得意，乐享春天!

22.一分关心，一分问候，与你的友谊“入木三分”;一分真情，一分真意，对你的思念“分分秒秒”;一分顺心，一分如意，幸福的生活“恰如其分”;一分春色，一分春意，春分的祝福“不由分说”。一年春分来临之际，愿你事业爱情纷纷美好，*分秋色!

23.绥远屯垦经历了从无到有从盛至衰的历史过程，文章对有清以来绥远屯垦的演变进行梳理，以期勾勒出清代以来绥远屯垦沿革的清晰脉络。

24.需要补充说明的是，为了确保芭蕾女明星在脚尖鞋前的那块方寸之地上随心所舞，游刃有余，芭蕾艺术对她脚尖鞋里的脚趾这种纯属隐私部位的长度，也不得不提出了苛求——最理想的，但纯属稀有的脚趾条件，应该是大拇趾二拇趾和中趾一边儿长，这样，才能*均地分担整个身体的巨大重量，使得她在脚尖上作舞的难忍之痛能够减低到最大的限度；最糟糕的脚趾条件是二拇趾一枝独秀，因为单靠它孤军作战，是无论如何也无法支撑起洋洋大观的整个身体重量的；比较常见的脚趾条件是大拇趾二拇趾一边儿长，这种脚趾条件的女孩子通过长期艰苦的训练，或许有可能进入自如的状态。

退隐与世无争诗句 有关清心寡欲与世无争的诗句

　　菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处染尘埃？

　　色即是空，空即是色.

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　春水船如天上坐，老年花似雾中看。

　　1.《饮酒·幽兰生前庭》

　　魏晋-陶渊明

　　幽兰生前庭，含熏待清风。

　　清风脱然至，见别萧艾中。

　　行行失故路，任道或能通。

　　觉悟当念还，鸟尽废良弓。

　　2.《醉落魄·栖乌飞绝》

　　宋代-范成大

　　栖乌飞绝。绛河绿雾星明灭。烧香曳簟眠清樾。花影吹笙，满地淡黄月。

　　好风碎竹声如雪。昭华三弄临风咽。鬓丝撩乱纶巾折。凉满北窗，休共软红说。

　　3.《西江月·万事云烟忽过》

　　宋代-辛弃疾

　　万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。

　　早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。

　　4.《渔家傲·灯火已收正月半》

　　宋代-王安石

　　灯火已收正月半，山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。

　　却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。

　　5、《饮酒·其五》

　　魏晋-陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　6、《归园田居》（其一）

　　魏晋-陶渊明

　　少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，

　　池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，

　　鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

　　隐退的三种含义

　　1.一个人退出社会生活，尤其是政治生活，走向个人生活圈子的倾向，它通常产生于对复杂的社会活动感到无意义或对它缺乏理解之时

　　2.隐没;逐渐消失

　　3.退出政治生活，隐居起来;退隐;引退

　　归园田居·其一

　　　　陶渊明

　　少无适俗韵，性本爱丘山。　　误落尘网中，一去三十年。　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。　　开荒南野际，守拙归园田。　　方宅十余亩，草屋八九间。　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。　　暧暧（ài）远人村，依依墟里烟。　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。　　户庭无尘杂，虚室有余闲。　　久在樊笼里，复得返自然。

　　归园田居·其二

　　　　野外罕人事，穷巷寡轮鞅。　　白日掩荆扉，对酒绝尘想。　　时复虚里人，披草共来往。　　相见无杂言，但道桑麻长。　　桑麻日以长，我土日已广。　　常恐霜霰（xiàn）至，零落同草莽。

　　归园田居·其三

　　　　归园田居（其三）

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。　　晨兴理荒秽，带月荷（hè）锄归。　　道狭草木长，夕露沾我衣。　　衣沾不足惜，但使愿无违。

看破红尘 清心寡欲的自制名言

引语：欲万恶之源，贪争端之始。看破红尘就是要杜绝佛教五毒：贪嗔痴慢疑！广结善缘美名流传

积德为产业，强胜于美宅良田。

“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

存*等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太*。

未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

受思深处宜先退，得意浓时便可休。

做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

身安不如心安，屋宽不如心宽。

扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

恨别人，痛苦的却是自己。

势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

*生不做皱眉事,世上应无切齿人。

心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

一个人如果不被恶*所染，幸福*矣。

多门之室生风，多言之人生祸。

滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。

遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

人之所以*凡，在于无法超越自己。

人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

*常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心*气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

*生无一事可瞒人，此是大快。

处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

*安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

不妄求，则心安，不妄做，则身安。

看破红尘 清心寡欲的自制名言22，

佛家清心经典语录

佛家清心经典语录

　　众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。下面是小编为大家整理收集的关于佛家清心的经典语录，欢迎大家的阅读。

　　1.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　　2.天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　3.所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　　4.众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻

　　5.凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　　6.众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

　　7.根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　　8.一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

　　9.与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

　　10.若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

　　11.一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　　12.不以有行，亦不以无行。

　　13.诸行性相，悉皆无常。

　　14.诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　　15.疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　　16.参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　　17.临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　　18.忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　　19.起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　　20.*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　　21.一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　　22.道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

　　23.真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

　　24.不忆一切法，乃名禅定。

　　25.一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

　　26.能善分别诸法相，于第一义而不动。

　　27.佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

　　28.见无所见即名正见。

　　29.众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

　　30.终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

　　31.无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

　　32.住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

　　33.若悟真心本空，万法自然消殒。

　　1.起心动念想到自己就是「迷」，念念希望利益一切眾生才是觉悟，尤其是弘扬净土法门，帮助眾生念佛求生净土，这是真正彻底的觉悟。

　　2.祸往者福来。

　　3.时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。

　　4.佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　5.一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》

　　6.对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　7.盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明;愿你福慧双增，扎西德勒!

　　8.念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

　　9.“一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。

　　10.不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的'大恩。

　　11.我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　12.先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。——源自：《四百论》

　　13.妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡》

　　14.菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》

　　15.愿你的法喜如雨，带来智慧甘露;愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语!愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。新年吉祥!

　　16.这个世间只有圆滑，没有圆满的。

清心静心养心修心的句子 佛系静心修心语录

在我们的生活当中，其实有太多事情是我们难以掌控的，与其让我们不断的抱怨，充满怨气地活着，不如学会放下过去，在现在的困境当中学会不计较太多，当我们成功把心静下来的时候，你会看到一个全新而美好的世界。

1、人生是需要奋斗的，只有你奋斗了，失败后才会问心无愧;人生是单行路，只有奋斗了，才会有光明的前途;人生中有许多的竞争对手，正因有这么多的竞争对手，所以我们更得奋斗!

2、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

3、养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

4、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

5、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘；静心看透炎凉事，千古不做梦里人。一切因缘而起，因念而生。修心当以净心为要，修道当以无我为基。

6、把握当下，就是用心。

7、我们不需要为寻找天国而逃避世俗生活，而是要把天国带进我们的生活中。要找到真正的快乐与成功的方法，只有往内边寻找更高层次的意识，收集更好资料，并加以运用在日常生活中。

8、一杯混浊的水，放着不动，这样长久*静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。而慢是静的前提。

9、佛说：“欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。”可见只要拥有一颗*和宁静的禅心，便能阻挡世间一切浩荡风云、起落浮沉。就能看清一切灵透事物，哪怕置身茫茫荒野，也不会误入歧途。

10、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

11、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。

12、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

13、心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或者社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或者该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开，静观水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。

14、人生会有很多无奈和遗憾，你只能死扛。你要告诉自己，请不要因为情绪而做自己会后悔会难过的事。当你期待太多，原本简单的事就变得复杂了。不要急着说别无选择，也许下个路口就会遇见希望。

15、得而不喜，失而不忧，内心宁静，则幸福常在。

16、凡是对利益太能计算的人，实际上都是非常不幸的，甚至可能永远不会快乐。

17、佛性，最讲一个“善”字;禅境，最讲一个“淡”字。

18、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

19、心中常存知足善解感恩包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

20、人在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计较中失去友情，在痴迷中失去分明，在执著中失去宁静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。

21、人生最大的敌人，不是别人，而是自己；人生最大的胜利，不是制敌，而是克己。

22、人生百味，情最浓，人生繁华，淡最真，人生一路，一步有一步的风景，一程有一程的感悟，不论时光如何流转，有些东西不会改变，那就是对美好的追求，对真情的渴望，给自己一份淡然，不困于情，不憾于心，无悔于生命，充实于生活，*和于心态，守一份心净，淡淡就好。

23、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

24、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

25、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

26、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

27、我现在还经常在这条底线的边缘徘徊，偶尔做错事，偶尔后悔，回头看看，感慨自己真应该坚守住自己的立场和原则。

28、听到好话，要如海绵遇水。牢牢吸住。

29、真正的大心境，并非放弃后的坦然，而是放下后的无意。人生有相遇，亦有分别，遇时珍视，别前祝福，某人某事终是化作记忆，莫让过往云烟迷惑了行程；生活里本没有绝对的是与非，别在是非之间劳心费神，幸福才是人生的唯一答案；得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态。

30、此生尽头，无常来临，你才不得不意识到万千繁华皆泡影，万贯家财终无用。你却为它们忙碌一生，甚至连坐下来静心喝杯茶的时间都没留给自己。事实上，我们得到人身唯一的价值是可以藉由这个法器解悟佛法真谛，认知究竟实相，解脱无端烦恼。生死只在一口气之间，真修行，活着的每个刹那都会令你不枉此生。

静心清心的唯美句子

要经典的

般若波罗心经　　观自在，行深般若波罗蜜多时。

照见皆空一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。

无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。

无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

严格讲，所有佛经，皆心和清心佛教修行，本就是修心，佛本，皆不离心。

但佛教又缘，各人因缘不同，根基不同，在世俗的身份、学历、工作皆不同，自然会有不同的选择。

从现代社会的高节奏和您是初学佛这些特点的来看，可选心经，最短之佛经，直指最上乘空性之理，不需理解，但能诵持，自有静心清心之奇效。

也可选《楞严经四种决定清净明诲》，诵之即明佛理，也并不长，语言优美、通俗易懂，静心之效自然而来，清心消业，功德无量。

如果有时间，亦不妨读《金刚经》。

毛之太祖也常用来修心养性，六祖惠能更闻一句而开悟。

推荐林清玄的散文大都很清新，没有太多纷扰

道教八大神咒中有静心神咒，还有清静经，你可以试试

慧律法师经典清心语录

　　朝向阳光，就看不到阴影。

　　世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。

　　将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。

　　命运加给人的不幸，还有避开的可能，但自己加给自己的不幸，却无挽救之路。

　　幸运只帮助努力的勇者，若将失败归咎于命运，那才是真正的懦夫。

　　勿以容貌的丑陋为耻，而应以内心之丑为耻。

　　自己的“短处”不可遮掩，一遮掩，永远是短处了；自己的“长处”不可夸张，一夸张，便不是长处了。

　　有事不怕事，无事不找事。

　　被人责骂心尊敬，他人诽谤心无诤；说我短处心承认，若来打我心中清。

　　人的一生，面对什么方向不要紧，要紧的是我们正朝什么方向前进。

　　外界的鼓舞毕竟有限，内在的鼓舞才是绵绵不绝的。

　　谦虚不是抬高别人，也不是踩低了自己。谦虚，恰恰是一种能容忍他人的胸怀。

　　我们用什么眼光看世界，世界便是什么样子，一旦我们改变了观点，世界也会因此而转变。

　　众生的一切不幸，都起源于不懂得如何在自己的屋子之内安和度日。

　　乐观的人，在每种忧患中都看到一个机会；悲观的人在每个机会中都看到一种忧患。

　　没有一种获利，能及得上我们拥有的一切之中，所节省下来的那样确切可靠。

　　假如你的心灵没有缚上夹板，那么，一点也不算残废。

　　假使你讨厌某一个人，那就尽你的力量去寻找他的优点吧！因为，无论任何人，都会具有某一方面的优点，只是你忽略了。