娱乐一下的说说

关于五一娱乐活动方案

关于五一娱乐活动方案（通用18篇）

　　为了确保活动有效开展，我们需要提前开始活动方案制定工作，活动方案是对具体将要进行的活动的每个步骤详细分析，研究后所制定的书面计划。我们应该怎么制定活动方案呢？以下是小编收集整理的关于五一娱乐活动方案，欢迎大家分享。

　　活动背景：

　　面对年后第一个长假的来临，第一个销售高峰也随之到来，在这个春夏交接的时段，是一个消费较为活跃的时期，尤其是和食品类。

　　活动思路：

　　五月正是天气转暧并趋于稳定的季节，也是进行旅游等户外活动的好时期，特举办“锣开五月、假期”活动，“锣开”是大力度的促销活动，为消费者省钱的时间到了，“假期”则是假日期间我们将举行很多有意思的活动，此活动的目的就是抓住这段时间的消费者的消费特点。随后还有“母亲节”“助残日”“牛奶节”等爱心大行动贯穿整个五月。

　　活动目的：

　　提高门店销售额，同时增加企业亲和力，树立优良企业形象，培养忠实顾客。

　　活动主题：

　　“锣开五月、假期”

　　主体宣传：

　　1、我开锣、您省钱。

　　2、玩转假（价）期

　　活动时间：

　　4月25日——x年5月15日

　　篇章：

　　1、开锣省钱、假期

　　2、诗歌花语、母亲节

　　3、爱心行动、助残日

　　4、健康生活、假期

　　背景：

　　五一黄金周

　　内涵：

　　x在五一是消费者省钱的假期，消费者的五一应该在x。

　　外延：

　　降价促销、抢购、捆绑销售、联合促销、换购。

　　内容：

　　1、开锣套餐、惊喜无限

　　2、开锣时刻、争分夺秒

　　3、x价期、任您挑选

　　a促销板块

　　开锣套餐、惊喜无限（活动时间：5月1日至5月7日）

　　“五一”期间是旅游高峰期，在市民准备前往旅游目的地之前的采购，部份市民的市内户外活动、短途旅游也将是我们这次促销活动的一个契机。

　　活动内容：实质是捆绑，销售分“旅游套餐”和“假日套餐”

　　“旅游套餐”是针对短途旅游消费群和外来长途游团体，将单个商品的折扣累加、集中凸显价格优势。

　　“假日套餐”针对*日忙于工作难得休息的人群，尤其是单身消费群体，主要将生活必需品适当组合、建议在此炒作健康概念，推出“黄金周健康谱”。

　　5月1日“劳动光荣餐”为滋补系列

　　5月2日“开锣首*餐”华达特色系列

　　5月3日“玩美心情餐”绿色系列

　　5月4日“时尚青年餐”营养系列

　　5月5日“青春飞扬餐”美容系列

　　5月6日“开心、玩转餐”休闲系列

　　5月7日“归心似箭餐”调节合胃系列

　　每日食谱不同（主要包括：菜系、水果饮料、休闲食品等、捆绑销售）。

　　b、开锣时刻、争分夺秒（活动时间：x年5月1日至x年5月7日止）

　　活动内容：实质是抢购，在每天的早上8：00—9：00分、下午：14：00—15：00、晚上20：30—21：30分建议每天每时段抢购商品都具有实用性、独特性，能够让消费者产生购买欲望。

　　早上8：00—9：00以家庭主妇商品为主

　　下午14：00—15：00普通商品

　　晚上20：30—21：30只要在活动期间一次性购物满68元，即可至服务台加一元领取一张抢购票入场抢购，抢购票当天使用有效，过期作废，（数量有限，抢完为止）

　　（注：本次活动单张小票最多限领二张抢购票，入场抢购时必须将抢购票交于工作人员，才能入场抢购，抢购票必须加盖华达方才有效）。

　　内部注意：内部员工及员工家属不得参于本次活动，违者必纠，所有抢购商品均为纸条放在盒子里（盒子为密封）堆放在抢购堆头上，顾客抢购到纸盒至服务台加一元换商品，每天限抢300份商品。

休闲娱乐方式有哪些

休闲娱乐方式有哪些

　　在都市人的休闲活动中，休闲娱乐方式有哪些呢?下面就由小编给大家介绍一些休闲娱乐方式。

　　休闲娱乐方式1. 运动保健型

　　运动保健型项目是在室内休闲娱乐提出来之后被首先引入到这个行业中的，这与人们越来越关注健康有着密切关系，也因此而使得运动保健型项目成了休闲娱乐的主要组成部分。运动保健型休闲娱乐项目的主要特点是以健身为主，其活动项目主要包括各种球类(乒乓球、保龄球、壁球、沙弧球、台球)、游泳池、健身房、桑拿、洗浴、美容美发、足道按摩、水疗SPA等，如经济型酒店。

　　休闲娱乐方式2. 游乐刺激型

　　游乐刺激型项目的主要特点是刺激并富有挑战性，能够满足人们释放情绪的需要，其主要娱乐方式包括酒吧、夜总会、量贩式KTV、舞厅、电子游戏室、激光靶场、激光狩猎、游戏大炮、射箭、室内水上游乐中心等。 如商务型酒店。

　　休闲娱乐方式3. 文化休闲型

　　文化休闲型项目主要是针对具有一定文化品味的群体而设置，因此酒店的整体环境氛围设计要求相对安静、闲适、文化气息浓厚，其主要活动内容包括书吧、茶馆、水吧、咖啡厅、棋牌室、麻将厅、陶吧、工艺自助吧、网吧、玩具吧等。 如商务型酒店

　　休闲娱乐方式4. 观赏体验型

　　观赏体验型项目是以影视播映、歌舞文艺表演及其他表演等视听欣赏为主的休闲娱乐项目，主要休闲方式包括在酒店设立影视厅，播放诸如环幕电影、动感电影、水幕电影等;音乐厅;剧院等。

　　休闲娱乐方式5.室内消遣型

　　a、中年人(40—60岁) 常在村的中年人一般的娱乐文化方式有看电视、连天、玩牌，这也是其最主要的娱乐方式。空闲时一般男性中年人会分散到几个比较集中的地方打麻将， 90%都是赌博性质的，甚至有人将其作为一种赚钱的方式。女性中年人的娱乐方式主要有聊天、看电视、逛街、玩牌和仍在劳动的女性老年人相似。而看电视也只是在晚上及农闲时，偶尔去县城，不过大部分时候是陪子女去买衣服、食品等。而有少数女性中年人会经常打麻将。

　　b、青壮年 外出打工者一年回家一两次，回家之后原有的朋友聚到一块聊天，也会频繁的逛街、外出游玩、聚会等。不过大部分时间还是在家看电视，和家人聊天等。他们的娱乐方式比较前卫。常在村的女性青壮年的娱乐文化方式主要有看电视、聊天、逛街。但随着农村经济的发展手机、MP3开始流行，听音乐、玩手机游戏也逐渐成为年轻一代的.娱乐方式。而在村务农的女性往往刚出嫁或者孩子较小，通常大部分时间用于务农或照看孩子，几乎失去了个人的生活空间，

　　c、初高中学生 娱乐方式看电视打游戏逛街打牌上网，大部分学生在家的娱乐方式为看电视、打游戏、逛街。在放假期间学生们往往疏于学*，大部分时间用于看电视、上网、打牌、逛街、打游戏等。男同学比较喜欢打游戏、打牌;女同学喜欢看电视、逛街，条件好的家庭还配备了电脑。

　　休闲娱乐方式类型

　　除去*时的上课，大学生的闲暇时间增多，需要选择一些娱乐方式来丰富自己的课余生活，那他们都在做什么呢，在我们的调查后我们了解到。

　　男生中：

　　①上网玩游戏的占85.2%

　　②体育活动(打篮球、踢足球、网球、桌球等)占60%

　　③上街购物的占15%

　　④旅游活动的占13.3%

　　⑤看书占40%

　　⑥听音乐41.2%

　　⑦看电影或电视的42.2%

　　⑧K歌10.4%

　　⑨打牌等娱乐游戏8.5﹪

　　⑩闲聊54.9﹪，还有些做些社团活动或学校的活动等。

　　女生中：

　　①上网玩游戏的占75.4%

　　②体育活动30%

　　③上街购物的占60%

　　④旅游活动的占20.8%

　　⑤看书占58%

　　⑥听音乐40.5%

　　⑦看电影或电视的67%

　　⑧K歌20.5%

　　⑨打牌等娱乐游戏6.7%

　　⑩闲聊65.7%。

　　从上面可以看出大学生的休闲娱乐活动的内容表现出多元化的特点。其中男生比重较大的有看书，上网，听音乐，看电影或电视，玩游戏、体育活动。女生比重较大的有看书，上网，听音乐，看电影或电视，逛街购物。倾向于娱乐消遣。 上网所占比重相当大，说明大学生大部分经历和时间都放在了上网上面。在“你*常每天上网时间为多少”和“你*常上网都做什么(多选)”的问题上，57.7﹪的人在2小时以上，15.5﹪的人在2-4小时以内，7﹪的人在4小时以上;有57.7﹪浏览网页，63.4﹪的人查找资料，59.2﹪的人聊天，42%玩游戏 ，56.3﹪看电影或电视，22.5﹪的人做其他事情(如打字，做课件，试验操作等)。

学*和娱乐

学*和娱乐（精选10篇）

　　在生活、工作和学*中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处*惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的学*和娱乐作文（精选10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　学*和娱乐到底能不能一起实现呢？相信很多人都在为此苦恼吧！那么就让我来告诉你。

　　首先，我们先谈谈学*。在我国，学*这一词，是把“学”和“*”复合而组成的词。最先把这两个字联系在一起的就是孔子。而孔子说过：“学而时*之，不亦说乎？”意思是：学过的知识再去温*一遍不是很快乐的事吗？很明显，学*这一复合名词是出自孔子的名言。“学”就是闻见，是获得知识、技能。“*”是巩固知识、技能。学*就是获得知识形成技能。

　　接着，我们来谈谈娱乐是什么。娱乐的概念：娱乐是人追求快乐、缓解生存压力的一种天性。人喜欢干什么，做什么，他如果感觉到快乐了，开心了，这就是娱乐。有些人觉得看看电视节目，比如喜剧和各种各样的娱乐节目，这也是一种娱乐。而有的人认为非娱乐节目不可能使人娱乐，比如，新闻节目、纪录片……，这些节目可以使人放松。

　　最后，我跟你说说我能不能把学*和娱乐一起实现。我在认真的读书时，我觉得这就是一种娱乐，因为前面说过，娱乐就是人喜欢做什么，他如果感觉到快乐了，这就是娱乐。我喜欢读书，读着书，对我来说就是一种娱乐。

　　现在，你们已经知道答案了吗？对！学*和娱乐能一同实现。因为在学*中能娱乐，在娱乐中能学*。

　　做到学*和娱乐都不耽误的人肯定有自己的方法，我要怎么才能做好呢？

　　寒假期间，老师布置作业要完成，但我也想要好好的玩几天，*时学*压力大，但是玩多了会耽误做作业，爸爸妈妈也会骂我，所以，在假期合理安排学*娱乐，真的很重要。

　　做到学*娱乐都不耽误，最重要的是有计划有安排的做作业。

　　先要合理的安排自己的学*计划，然后按计划完成，不要在学*任务没完成的情况下进行娱乐活动，也不要直接将计划丢弃在一旁，要按照计划进行。

　　想要更多时间玩，就要提高学*效率，在学*时就要认认真真，提高学*效率也有一定的方法——以学为先、随处学*、讲究条理、合理安排、学会阅读、做好笔记、把字写好。做到这些，提高了学*效率，学*时间减少，就可以有很多的娱乐时间，当然，关键时期以学为主，自主作业之外的内容。

　　身为学生，学*是责任，爱玩是我们当孩子的天性，当两者必须并存时，就要选一种好方法，在两者的领域，劳逸结合，两者不误，如果能做到这些，想必离成功不远了！我一定会努力改掉确定，争取新学期考出好成绩！

　　说到“学*”和“娱乐”，有些人一定会说：“我们应该好好地学*，少玩耍和娱乐，这样才会有出息。”也有人会说：“同样的时间，用来学*，学到了知识，用来娱乐就一无所获。”两句话都有着“勤有功，戏无益”的观念。可是有的人就不一样了，他们认为：“学*固然是好事，但也要适当地娱乐，这样可以放松一下心情，一直学*，必然会感到疲乏劳顿，失去对学*的兴趣，自然也就学不好。”

　　其实，我以前是赞成第一种观点的，也认为多学*少娱乐才能有出息，可去年暑假发生的一件事改变了我的观点。

　　有一个普普通通的小学生，本应该快乐地度过他的童年，却因为他那“望子成龙，望女成凤”的父母而让他失去了美好的童年时代。自从他进入了小学，爸爸妈妈就给他报了五花八门的补*班，还给他加了许多作业，他一天没有自由安排的时间，没有和同伴嬉戏玩耍的时间，常常11~12点睡，当他看到别的孩子玩耍的时候，看到他们开怀大笑的时候，他就非常羡慕，有时候想参与其中，却发现自己根本融入不进去，他很痛苦。渐渐地，他开始厌恶学*，上课开飞机，这样一来，他的成绩不但没进步，反而退步了不少，父母却认为作业量不够，再次给他添加作业量。毕竟每个人的忍耐都是有限度的，终于，他在父母的一次“加压”后，离家出走了。

　　虽然他离家出走的行为不对，但是这一切父母也是有责任的，我是不太赞成他父母的做法，可是想想自己，我也不禁虚汗直冒，该反省自己了：六年级的我即将要步入初中，面临着是否能够考入一个好的中学，学*任务越来越大了，虽然内心想紧抓时间好好学*，考入一个自己理想的中学，但是强烈的玩耍心让我常常顾不上学*，而娱乐也无法让我专一。妈妈常说：“学*时就专心地学，玩耍时就放开了玩，这样既愉悦了身心，又学到了知识，岂不是两全其美！”我应该做一个努力学*的人，同时也要做一个会玩的人！

　　著名的天文学家张衡说：“人生在勤，不索何获。”美国的著名演说家马克？吐温说：“娱乐活动是为学*做好准备，又是学*后恢复疲劳的良药。”同学们，让我们合理安排好“学*”和“娱乐”的时间，做到劳逸结合！让我们做一个身心健康的孩子，将来为建设祖国做贡献！

　　学*，是我们小学生当任的职业，而娱乐，也是我们成长中必不可少的。我们只有在学*中找到娱乐，在玩中一起学*，这才能使学*进步，得到知识的照耀。

　　有的人成天只知道学*，却不道从中找到快乐，从而使成绩下降。有的人成天只知道玩，却不知道学*，从而使成绩提不上去。可有的人在学*中找到快乐，在玩中获取知识，是成绩突飞猛进，名列前茅。

　　在学*中，我较喜欢数学，所以比较喜欢挑战难题。实在不会时就去问大人、问老师或问同学。在听别人讲解时，找到其中的规律，学会举一反三。这时，我会感到无比开心，因为我又学到了新的知识，离成功之路更*了一步。

　　雪与玩看似两码事。虽然一个需要用心，一个需要放松，一个让人思维开阔，一个让人开怀不已。有人学*想坐牢一样，思维转不过弯来。有人学*中带完，对于他来说，学*就是在天堂上开心的度过每一天。

　　古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。而我说：“书山有路趣为径，学海无涯乐作舟”。的确，学*有苦也有乐。丰富多彩的课堂，是我们求知的乐园，施展才华的场所，乐栽乐哉！学*如同一杯浓浓的咖啡，品尝一口，满是苦涩，但细细回味时，苦中带甜，涩中有香。

　　学*和娱乐，好像就是两个不可分开的死对头，学*多了，娱乐就要变少，娱乐多了，学*就要变少。

　　但是我不这样想。

　　试想，如果一个人只会学*，不会娱乐，那他是什么——那就是一个书呆子，每天捧着一本书在那里读，坐在没有在外面的体育活动，那么身体就会越来越差，虽然最后，成绩提高了，但是其他生活上面的事情什么也不知道。

　　科学地分配学*、休息、娱乐的时间，是使同学们成为德，智，体全面发展的人才的重要因素。一切有成就的人，都不仅懂得而且善于处理这三者之间的关系。同学们也应该学会正确处理这三者之间的关系，快看看下面的内容吧：

　　足够的`睡眠和加强体育锻炼，能够恢复和增强体质，保持充沛的精力，提高学*的效率。丰富多彩的文化娱乐活动能够陶冶性情，调节神经，使人保持良好的精神状态。所以说，不会休息和娱乐的人也就不会工作和学*。但关键在于各自的时间要安排得合理，决不可偏废。

　　最有效的措施是：一要严格执行自己的作息时间表，按时起居，锻炼，学*和娱乐。二要控制休息，娱乐不能过时，更不能占用学*时间。可以自备一个“时间帐本”，每天记载各种活动耗费的时间，并检查是否合理。

　　学*和娱乐是一对好朋友，可是因为一场比赛，使他们反目成仇，成为了仇家，这是一场辩论赛。辩论学*和娱乐谁最好，人们大多数把票都投给了娱乐。他们知道学*虽好，可太累了，还没有业余时间，除了写就是读，脑袋里除了书还是书。人都快成为书呆子了，但娱乐却完全不同，一天到晚嘻嘻哈哈，快快乐乐，没有烦恼，没有苦恼，没有愁事，让人心情十分愉悦。完全被放松，没有一点负担，只有自由自在。人生苦短，不如好好的娱乐一番，何乐而不为呢？所以大多数人选择了娱乐。

　　于是，学*也就凉了心，默默的离开了，从此归隐山林，对人事不在过问。因此人类每天打牌，喝酒，只要是关于娱乐的全被当为小孩必学的课程。就是因为这样，人类社会变得浑浊不清，乌烟瘴气，尘土飞扬，一片混乱。一会这里发生楼道，屋垮，玻璃被毁，粮食被燃，却没有一人醒悟过来，他们因为这样好玩。才去做，使得打架**烧山都成为了娱乐。一些支持学*的人实在是看不下去了，便站起来说，反对娱乐，支持学*，并且派人去请学*出山。

　　娱乐支持者与学*支持者，便出口争论，甚至大打出手，谁也不愿退步，娱乐支持者说：“娱乐使人开心快乐，还让人自由自在，这有什么不好的。”学*支持者说：“就是因为自由自在，毫无约束，才使他们敢防火**。”“难道你们学*就好嘛，一天到晚除了读就是写，还不如把人变成书呆子。迟早要被闷死。”娱乐支持者怒道。学*知识者想了想，*和的说道：“就是因为学*太给人压力了，所以我们决定，一个星期读五天休息两天，每天只学八小时，中午休息两小时，就不会让人太有压力了。”经过两者无数次的谈判，终于娱乐支持者，同意学*支持者的意见。

　　就这样，人也从混乱时期，进入了春暖花开，百鸟齐鸣的日子，人们也不在像从前那样，只读书和只玩了。学*和娱乐又成为了好朋友，友谊还更加坚固，他们一起共同为人类带来知识和快乐。

　　我一直有个苦衷就是为什么我们每天都要不停的学*、学*作业很多。这样我们的压力很大。现在我才小学，妈妈总是说谁谁谁成绩很好，考上了实验中学的尖子班。我再看看我的成绩和作文水*根本没法比，我即丢了妈妈的脸，自己也抬不起头。难道就不能减少一些压力，但是成绩也能提高的方法吗？

　　可是很多家长觉得对孩子来说学*第一这样才能找到工作，就连*视了都不管。有些人就因为家长施加的压力选择了自杀，或者成了书呆子。大人的想法恰恰是错的。

　　学*和娱乐本来是一对反义词，但我有一种想法就是把学*和娱乐结合在一起，玩是我们的天性学*我们的本分如果把两者融合在一起何乐儿不为。我希望以后的老师关心同学和蔼可亲，能带着我们在玩中学*能让我们在实际生活中把学到的东西活力应用。上完本节课的内容，就陪我们玩在玩中问我们学过的问题，让课堂活跃起来让不喜欢回答问题的同学也跟上学*的节奏。

　　我作为一个学生最了解的当然也是学生这种学*方式不仅能学到知识还能收获快乐，两全其美希望有朝一日我们能接收这种教育也希望现在的老师能少给我们一些压力。

　　学*和娱乐，好像自古以来就是两个不可分开的死对头，学*多了，娱乐就需要减少，娱乐多了，学*就得减少。在孩子眼中娱乐是一种能让人忘记烦恼无忧无虑的“好人”，但在父母眼中学*就是给孩子的未来多加一点希望。那到底谁才是对的呢？任何事物都有是与非，需用理性的眼光去选择。

　　现在的我六年级了，马上就要毕业了，学*任务更大了。虽然想紧抓学*，但是不免常常想着玩、娱乐。强烈的玩耍心让我根本顾不上学*。妈妈爸爸经常在耳边说：好好学*少看电视，少玩电脑。虽然我很想努力学*，可是爱玩的心总是让我学*无法集中注意力。时间飞逝我的学*成绩开始慢慢下降。直至考了有史以来一个79分，我这才急眼了，终于意识到了我不该只顾娱乐了，应该努力学*了。我分清学*和娱乐的主次，安排好学*和娱乐的时间。在学*中我慢慢体会了学*的快乐与获得知识的喜悦。于是我爱上了学*。成绩又上升了！所以学*很重要！

　　学*很重要，但是也应该劳逸结合。在娱乐的时候多了解一些课外的知识，扩大自己的知识面。也很不错哦！

　　电脑大家都熟悉，电视大家也不陌生。在父母眼中它们会使孩子学*成绩下降，其实不完全是。而我就是一个电视迷，我上学时周末就是我的电视日。起初，我只看一些娱乐节目和电视剧。有一天，妈妈抢走我的遥控板按到了“奇妙的动物世界”，开始我不怎么爱看，可后来我发现原来动物世界也这么奇妙，于是我爱上了这一类的节目！看电视的时候我也学会了好多的课外知识。电脑不是光用来打游戏的，如果你用它来查询资料、阅读一些书籍是再好不过的了！有时候玩一些智力游戏也能开发你的智力、活跃你的大脑，这也是一个不错的选择。

　　所以在我看来，劳逸结合是必要的，只是要时间分配恰当，主次分明。学时认真学，学*时不想着玩先学后玩，学完了该学的，做完了该做的，玩的时候才玩的踏实，玩的开心。

　　学*，是我们成长中必不可少的东西，我们需要学*，我们爱学*，但，学*时我们不能只一味的看书本，那样，就成了名副其实的“书呆子”。当我们学到觉得枯燥的时候，这时，就有了娱乐。娱乐，顾名思义，就是找乐子，但，我们为什么要找乐子呢？很多人这时候就会这样想。告诉你们：其实，是因为学*枯燥才找乐子啊！那么，为什么学*枯燥了就要找乐子呢？答案就是刚刚那个，所以，学*和娱乐就这样联系在一起了，周而复始……

　　因为如果一个人花费太多时间学*他会疯的，但如果一个人总是玩不学*他会误了课程的。我想我们应该合理利用时间，学*之后的放松会使我们的大脑清醒这样有利于我们的学*。

　　小学生在学*的时候常常会感到疲劳，原因作业太多啦。每个老师都会给学生布置作业，并说老师布置作业是错误的，老师布置作业时，有想到学生的感受？（我估计有，总是站在的角度去考虑）。一位六年级的小学生，我深深的感受到作业的多少到休息的，当双休日来临时，在我的记忆当中最多的坐在椅子上专心的写着作业。看着窗外嬉戏的蝴蝶，听着小孩子欢乐的笑声，我总是想着，我能不长大多好呀！1~4年级的还好，可到了5~6年级时，是期中，期末的时候作业常常压得我喘不过气来，我真心的希望作业能够少一点，好让能安排的，让尽情的玩耍。

　　统筹好学*和娱乐的关系，才能实现个人的全面协调可持续发展。我们是人，不是学*的机器，我们也要放松，这，才是生活！

　　万事万物来到世界上，都不是一个孤独的存在，我们总是会和这样那样的事物发生各种联系，有的联系让人开心，有的联系让人郁闷，有的联系让人憧憬，有的联系让人思索……

　　学*和娱乐，这样的联系关乎所有的小学生，这是一个令大家头疼的问题。

　　有一些人认为：小学打好基础，中学就能轻松了。如果是这样，为什么中学老师却说：“中学打好基础，高中就能轻松了。”这明明就是一个无限的循环罢了。那娱乐呢？自然就没有了，学*！学*！再学*！如果想“娱乐”，嗯！那你恐怕会看见老妈正夹着“竹笋**”向你走来了，到时候，你就好好“品尝**”吧！

　　我认为，学*和娱乐并无冲突，学*之余适当的娱乐一下，更能提高学*的效率。学*的时间与娱乐相比，还是学*占大多数。至少让我们可以在学*之后玩那么一会儿，不然学*太久了，会不会学傻了呢？

　　学*和娱乐并存。如果只有学*，我们就没有休息的时间，就感觉不到快乐；如果只有娱乐，那我们就没有知识，就形同于白痴。如果我们将学*和娱乐恰当地融合在一起，我们就既快乐，又聪明。

六一儿童节娱乐活动方案

六一儿童节娱乐活动方案（精选14篇）

　　为确保活动顺利开展，就需要我们事先制定活动方案，一份好的活动方案一定会注重受众的参与性及互动性。那么制定活动方案需要注意哪些问题呢？下面是小编整理的六一儿童节娱乐活动方案，希望能够帮助到大家。

　　活动主题：

　　快乐六一

　　活动目的：

　　以六一活动为中心，通过布置教室、节目表演、各种娱乐活动等，体验到“六一”的欢快气氛，知道“六一”是全世界小朋友的节日，所有的人都在关心小朋友的成长。

　　活动准备：

　　布置教室、排练节目、准备游戏道具和奖品。

　　活动时间：

　　活动过程：

　　1．主持人导入。

　　2．节目表演：

　　①合唱：快乐的节日

　　②电子琴表演

　　③诗歌朗诵：六一的歌

　　④独唱：郊游

　　3．穿插游戏：

　　①吹乒乓球

　　游戏规则：参加游戏的同学两个人一组进行比赛，活动范围在一张课桌上，用吸管吹住乒乓球，如哪一方不能用吸管接住球使球落地了，那么这一方就输了。

　　②打保龄球

　　游戏规则：在距装有水的10只矿泉水瓶5米远的地方，双臂垂直向下，双手捧球做好准备；等到明示开始后，方可把垒球抛向目标。每人连续抛两次，击倒瓶的个数多者为赢。

　　③同心协力

　　游戏规则：参加游戏的同学两个人一组进行比赛，两人背靠背夹住球，身体的其它部位不能接触球，在指定地点走一个来回，四组同时进行。要是球掉地要从起点重新开始进行，先到达终点的一组为胜。

　　④夹弹子

　　游戏规则：参加游戏的同学每人一双筷子，一个碗，40个弹子（放在水盆中），在1分钟内，把弹子从盆中夹到碗中，夹多者为胜者。

　　⑤智慧果园

　　游戏规则：每人进入“果园”，摘取自己喜欢的“果子”，根据里面的题目要求答题，回答正确即可获奖。

　　4．班级互动（地点大操场）

　　①拔河比赛

　　②丢手绢

　　③贴烧饼

　　5．看动画片

　　注意事项：

　　①注意安全：服从负责老师的安排，按要求活动。

　　②讲文明：自觉排队，不乱挤，礼貌谦让。

　　③讲卫生：搞好个人卫生，不乱丢果壳、纸屑、包装袋等废弃物，并能主动收拾身边垃圾。

　　④讲纪律，戴红领巾，遵守各项规定，有事向班主任老师请假。

　　活动目的：

　　通过开展活动，积极机会，让每个孩子的潜能得到充分的发挥，在积极的参与中体验成功、合作与交往的快乐，从而度过一个幸福、难忘的“六一”儿童节。

　　活动准备：

　　1、学生准备好自己的才艺节目。

　　2、将教室布置的有节日的气氛。

　　活动过程：

　　班长：今天是一年一度的国际儿童节，今天我们欢聚一堂，一起来庆祝自己的节日！

　　一、介绍“六一”国际儿童节的由来。

　　二、在《快乐的节日》歌声中表彰“星级”学生。

　　三、才艺表演

　　1、独唱：《我要飞得更高》

　　2、歌舞表演:《妈妈的吻》

　　3、表演朗诵《绿色的歌》

　　4、游戏《抢板凳》

娱乐的精神议论文

娱乐的精神议论文

　　大家或多或少都会接触过作文吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文又叫说理文，作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的娱乐的精神议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　娱乐无处不在，这是一个娱乐的时代。

　　晚上看了*好歌曲的比赛，之前几期也有关注，之所以有雅兴，一面对于四位导师比较认可，二则其宗旨在于原创。后者是决定性的因素，我极不喜欢模仿，即便有些演绎的确青胜于蓝。

　　最终的四位导师人选完全契合我心目中的认定，不是今晚，而是至少半月以前。我喜欢华健的纯净与淡定，仰慕刘欢的深厚与儒雅，蔡女士本不大熟悉，故特别关注了一下，欣赏她的独立、个性与专注，追求杨坤的质朴与*实。娱乐需要精神，纯粹的技术面对大众注定会走麦城。至少四位没有令人厌恶的矫揉造作、故弄玄虚以及煽而无情的**。

　　去年看直通春晚的决赛，曾写评论：今晚的评审嘉宾有姓孙的小子，我本人不待见，也从来不听他的歌，在他的歌声里从来没有真诚，看见他唱歌浑身会不舒服，小子高球水*倒是不错。物以类聚，人以群分，金池的风格与他太相似。当评委一致赞美时，心中有极大地抵触与无奈，但60位评审站到了娱乐的精神一边。我不懂艺术，更多的老百姓不懂艺术，其实准确的讲是不懂艺术的技术，艺术的精神、艺术的本质不是那几个评委决定的。著名的哈导不讳言其对金池的欣赏，这是她的权力。注定今年的春晚不是人民的娱乐，是那些高高在上的娱乐精英的自弹自唱，因为他们太追求娱乐的技术。

　　在这个炒作无所不用其极的时代，*好歌曲也不例外，也无可厚非，但其创作的*民化，生活化，是娱乐精神与本质的胜利。

　　我这样的年龄，成长的背景，自身性格的因素，对娱乐的认知肯定有自己的局限，但对真诚的要求从来一以贯之。我欣喜于四位导师对真诚与质朴的尊崇，从他们并不多余的泪水中当可感知。

　　参加选手中，极少无病**者，许多歌词的确质朴清新动人，较之专业的人士，可能不够华丽，但有了来自真实的生活的磨砺，经苦历寒的梅花，自清水出的芙蓉，哪一样又会比雍容华贵的牡丹而少色！

　　我喜欢真诚，真诚的人，真诚的生活，真诚的作品，真诚的表达，真诚的演绎，真诚的赞美，真诚的选择，真诚的结局，真诚的灵魂！

　　然而在下午三点零四分的时候，歌声也从窗户里面进来了，让我猝不及防。我走到窗边朝外看去，一个小男生站在楼下的一片多肉植物中间，在母亲的镜头前局促地扭着身子，就着伴奏唱起了歌。我无法说那歌声很动听，因为它夹杂着羞涩、笨拙和略微的颤抖。但就是那样的歌声，吸引着我趴在阳台上足足听了二十分钟。

　　那时我还无法明白那样的歌声是如何把我吸引住的。几天后我无意中看到了武汉市民阳台音乐会的视频，再后来，我看到了意大利人民是如何在阳台上演奏乐器、放声歌唱。一个词语在我的脑海中成型、浮现。那个词语是：娱乐精神。

　　当我们在谈及“娱乐精神”的'时候，有一部分的人可能会嘴巴下撇，两眼一翻，无不讽刺地说出一句“娱乐至死”。我不知道这是因为尼尔·波兹曼的《娱乐至死》这个书名的影响，还是出自对纸媒淡褪，娱乐肤浅化的真正感慨。对于第一种人，如果允许的话，我会一个箭步冲上去捂住他的嘴让他先去把书看完，而对于第二种人，我会说，尽管纸媒式微，但文化依旧，娱乐的精神若是寄生于充满活力的文化当中，就会对人们产生积极的影响。

　　尼尔·波兹曼说：“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。”我们今日对娱乐精神的担忧，大概便是朝着赫胥黎的思路去的：试想，如果文化成为了一场滑稽戏，内容少了文学艺术的丰盈，却多了肤浅化、庸俗化、同质化的威胁，那是多么可悲。但是，那几个“阳台音乐会”的视频，点燃我对娱乐精神的乐观，因为始终有人会提醒我，阳光、欢笑、有趣并未离开，最原始最自然最让人放松的娱乐精神一直在鼓舞人心。

　　我听见楼下唱歌的小男生中途笑场了，隔着口罩隔着楼层我似乎都能感受到那种快乐；我看见阳台上的人们拿出乐器，在合奏中展露出笑容；我看见视频里的人们高歌，先是几个人，最后是一群人，似乎整个城市都洋溢在狂欢之中，似乎攫住人心的恐惧不曾来过。

　　在这种特殊情况下展现出来的令人感动的娱乐精神告诉我，真正的娱乐精神，直击人心，排除了虚伪与作秀、犹豫和僵硬，人们所散发出来的，是源于内心的快乐，是对于生活的乐观，并将其传递给他人。

　　我曾看过这样一个说法，但是我已经忘记了它的出处。那个说法大致是这样的，人们本来就无趣，过去无趣，现在无趣，不喜欢有趣的事物且表里如一，所以到现在为止，人只能强忍着绝望活在世上。对于这个说法，我想我大概只能认同前半部分。我将前半句的“人们”理解**类这一集体，“无趣”似乎是一个冰冷的事实，因为我对于这一个集体的娱乐精神持怀疑态度；我将后半句的“人”理解成渴望有趣、正在变得有趣、以及已经变得有趣的那一群人，而正是他们可贵的娱乐精神，我们得以不必“强忍着绝望”。

　　下次我再见到那些对现代娱乐精神不屑的人时，我会坚定地说出四个字：娱乐不死。

　　当下，物质条件飞速发展，人们对于文化的消费亦日趋增长，于是各类综艺选秀节目如雨后春笋般成长起来，个别节目甚至掀起全民狂潮。而我们在这股娱乐大潮中也不免窥见频繁的落泪和掩饰身份等奇怪现象。如此之诡异，实则反映出一些不良的国民心理。

　　不良心理一：过度泛滥的同情心。古语云：“当局者迷，旁观者清”，实所谓真理。大批国民深陷娱乐文化中难以自拔，于是他们看不清有多少是被编造出的虚假身世和经历，或是贫寒追梦的艰辛，或是北漂寻梦的坎坷、抑或是丧亲逐梦的悲痛，真假难辨。况且，选秀节目比的是歌喉、舞姿、绝技，绝非“比惨”。金星曾在某档节目中怒斥选手，拒绝听其身世而只关注表演，这在某种程度上也反映了此类现象的泛滥。究其根源，实乃国民之同情心泛滥，于是经历越坎坷掌声越多，自然成了选手们喷涌悲惨的不竭动力。倘若国民能清醒认识到选秀节目的目的，只为表演而非哭诉喝彩，则此种现象便会销声匿迹。

　　不良心理二：被轻贱了的梦想。“梦想，是来自宙斯的礼物”，荷马如此感叹。的确，梦想是神圣的东西，它值得掌声与喝彩。然而我们不免麻木于梦想极度泛滥的娱乐文化中，一听见梦想二字就想要鼓掌。汪峰在“好声音”里频繁的发问“说说你的梦想”如今已成为笑谈，由此不免看出“梦想”的廉价。选手们慷慨陈词，甚至只差要“音乐救国”了。万般现象，皆离不开本质。当今*物欲横流，大众把求财盈私作为首要之务，然而如此则显得渺小卑微，只好找了“梦想”这冠冕之词掩饰自我。于是，各类娱乐节目凡与梦想有关，则鼎力支持，凡是“有梦想”的选手更是欢呼拥簇。殊不知，梦想的身份已被践踏无形，梦想也渐渐失去力量。真正的梦想应当是不于己盈私，不于人为害的，是高尚纯粹的。国民实在应该反思自我，认清娱乐文化，否则遗害无穷。

　　花花世界，纷繁复杂，我华夏子民实该保持清醒，仔细思辨斟酌，从娱乐文化中得到放松，却又不盲目追捧，失去自我判断，真正做到天下娱乐，而非被某些人娱乐了天下。

　　当十大常用app逐个陈列时，不难发现清一色上榜的都是00后手机中的通讯娱乐工具。

　　通讯本就是数字媒介的重要使命之一，而娱乐app上榜也无可厚非。这两者并不可怕，可怕的是十大app都被两者囊括而无一例外。

　　数字媒介最能体现青年人的精神生活。青年人的学*生活、人际生活、娱乐生活、运动生活、社会生活本应当是多元化的。然而反映在数据上的是越发鲜明的娱乐化倾向。

　　在信息化时代，青年人的精神内涵愈发轻飘。

　　“玩物者志小，志大者玩物养志。”自古至今，“玩”体现出其对于人生作用的双元性。

　　不乏有不学无术游手好闲之辈玩物丧志，划拳逗蛐乐在其中。但历来文豪也玩者不枢。他们寻趣山水，吟诗赋作，“游戏笔墨”一词应运而生。以玩养志，游戏纸砚，文人的精神世界愈发放松的同时也愈发充盈。

　　青年人之玩实属前者。养志者与丧志者的差距使在于两点。一是养志者劳逸有度，娱乐是他们或跬步市朝官场之上，或埋心书卷苦研之余的另一个消遣。而丧志者不知节制，忘记自己在玩之外的职责与要务。十大app清一色的通讯阅读中不见阅读、健身等工具的踪影，某种程度上是青年人这个集体大多玩物损其志的客观反映。第二点差异在于养志者之游戏自有门槛，粉墙百丈高，不与俗人看。他们集成文会，互斗才学，在象牙塔中找到自己精神栖息的园地。与之相比，我们现当代青年人中娱乐app的流行，极尽音效与画面，用绚丽的光影横行在十字街头的乌烟瘴气中，恐怕娱乐此时此刻并不能起正面影响。

　　青年人的精神世界确实更加轻飘了。不可否认科技的发展理应对青少年的各方面发展都能有积极作用。然而传媒与特效手段的崛起的确直接作用于通讯娱乐。与游戏行业与聊天工具的壮大相比，其余的身心发展速度是远远落后的。而娱乐讯息业相互辅佐，相互壮大。巨大的利益链让企业纷纷涌入青年人的精神空虚处，进一步刺激行业发展的同时将青年人的精神生活支离破碎，行程生生不息的恶性循环。

　　青年人的精神生活已临水火，再回头时，娱乐当道，蔚然成风。

　　老子说：“五色令人目盲，五味令人口爽。”青年人的精神重建已刻不容缓。这不啻应由企业规矩束，行业定规开始介入，但更重大，更迫切的是我们00后青年的自我觉醒。只有我们青年人从根本上意识到，娱乐过度化与低智化对自我意识的蚕食与侵犯，才能一劳永逸的褪去异化的娱乐生活，我们应当成为娱乐生活的主宰者，而非被娱乐所俘虏的，对娱乐顶礼膜拜的奴仆。

　　这样觉醒是困难的，因为娱乐化的侵蚀如同一缸温水，让青年人在温柔中麻木，但这样的觉醒是必不可少的，因为温水最后会杀死青蛙，哪怕死去时面带微笑。

　　所以，青年人，觉醒吧。

许嵩为什么不进娱乐圈

许嵩为什么不进娱乐圈

　　演艺圈又常称为演艺界、娱乐圈等，是泛指从事表演艺术方面事业的人的群体及其生态环境。从网络歌手到音乐鬼才，许嵩为何拒绝入娱乐圈?下面是小编为您收集整理的音乐资料，希望对您有所帮助！

　　许嵩是一个人人都知道的歌手，人人也都知道，他只是网络歌手，从没出现过在电视媒体上，有很多人都认为他拒绝湖南电视台是狂妄，自大…事实并不如此，大家听我说完他的故事一定会改变对他的看法。

　　还在高中的时候，许嵩谈了一个女朋友，女孩又聪明，又美丽可爱!而许嵩确是一个不帅又很痴狂的男孩，也不知女孩喜欢他哪里，不过，女孩绝对是真心的，他很关心他，甚至大庭广众之下会说一些别人觉的脸红关心话，女孩不在乎别人说什么!当时他们是学校出了名的一对，他俩都很喜欢和对方在一起，白天说话总觉的不够，晚上回家两人还要上QQ聊一会，直到一方家人催着才肯睡觉，(当时他们上的高中离家很*，所以晚上回家，不住学校)每天一早第一件事就是跑到对方位上聊一会，关心一下对方，学校里无人不羡慕他们，幸福归幸福，分别总要来的阿。

　　高考到了，他们互相加油，约好相约在清华，可两人心里都明了，或许他们再也不能同校同班，再也不能每天快乐，关心对方了，果然，高考成绩出来了，女孩考到了外省的一所名牌大学，而许嵩只得到安徽医科大学报道，两人虽然不能同校，可还是约定每天要通过QQ向彼此问好，如果哪天没有要打电话告诉对方原因，彼此过的还是很充实。

　　后来，许嵩开始迷上音乐，但一直创作失败，女孩一直鼓励他…使他一直很有信心，一次聊天，女孩突然问他以后是否会娶她，许嵩说一定会，女孩很感动，自从那次以后，女孩很少向许嵩问好了，也不打电话说话说明原因，许嵩失望至极，以为她不再爱他，打她电话总是关机…悲伤之余，写成了一首《飞娥》希望女孩能听到明白他此刻的心情…可是他并没有得到女孩的任何消息，随后写下了《城府》等歌做最后的挣取，可是，后来女孩的QQ竟再没上过线，许嵩利用内心的情感唱了《灰色头像》，由于他的歌是由内心真实情编写唱做而成，深受大家喜爱，这次他是向大家而不是女孩表明自己已经彻底绝望了…就在这首歌唱后不久，女孩来找他了，那是座在轮椅上脸色发白头发稀疏的一个人，简直是魔鬼，丝毫没有以前的天真，可爱了……他终于明白了，女孩全都告诉了他，原来大学才一年女孩就得了白血病(血癌)。开始还可以坚持上网，后来由于高辐射使脆弱的女孩一次次晕到在电脑前，家人最后把电脑收起，在住院期间，女孩偷着去网吧，在路上昏了过去，差点送了性命，后来手机也被护士发现收去，为了不耽误许嵩的前程，女孩一直不告诉他此事，开始一直坚持和他联系，后来实在不行才放弃了，其实许嵩的.每首歌她都听了，每次她都哭了…因为可能她这辈子再也不能再爱许嵩下了!一切明白后，身高一米八多的许嵩也哭了，他太感动了，女孩为他付出那么多，他告诉女孩这辈子只爱她，尽管化疗后的她头发已快落光，没有以前那么美，可在许嵩眼里她确永远是最美的，女孩让许嵩答应在她死后重寻一份爱，尽量不跨入娱乐圈，因为她深知社会黑客，许嵩比不过那些红人明星，许嵩哭着说不会有事，他们在一起什么难关都能过，那天下午，女孩便走了，带着遗憾，谁也没办法阿，后来许嵩唱了《玫瑰花的葬礼》，就是表明自己内心的悲痛!

　　也许是天意如此，还是命运捉弄…不跨入娱乐圈，这是他女朋友人生最后的请求，我相信许嵩一定能做到，那个女孩想必大家也知道叫徐佳颖，很纯真又感人的女孩，无法用言语形容，许嵩为了永远使自己不忘她，把自己的艺名改成VAE(唯爱颖)让我们为这个女孩祁福…同时我们要谅解许嵩，他的哭真的很少人知道，不要再为拒绝湖南电视台的事情计较…一起支持他，不让他孤独。

浅谈新闻娱乐化的利与弊论文

浅谈新闻娱乐化的利与弊论文

　　在学*和工作的日常里，大家一定都接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是小编收集整理的浅谈新闻娱乐化的利与弊论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、我国新闻娱乐化的现状

　　就我国而言，因为媒介所有制的本质区别，使我国媒介在运营模式、理念和操作方法上都明显区别于西方纯商业性的媒介，我国的媒介始终坚持上层建筑和信息产业的双重属性的认定，坚持社会效益和经济效益双轮并进，并始终强调媒介应坚持社会主义方向，为人民服务，把社会效益放在首位，坚持正确的舆论导向。这在很大程度上保证了严肃和高质量的媒介产品始终占领着我国媒介产品的主阵地(包括新闻报道)。 但是为了更好的贴*观众且迎合市场，上世纪90年代，硬性新闻开始在内容和形式上进行“软化”，尝试新闻娱乐化。

　　(一)湖南台《晚间新闻》改版开创新闻娱乐化先河

　　栏目以个性求生存，新闻也要追求个性。《晚间新闻》是湖南电视台的一块老招牌，挂牌于1983年，自1998年改版以来，一直在做新闻探索，在新闻内容和电视形式上进行了突破。它在内容上放下了架子，从和普通百姓密切相关的社会生活入手，强调新闻故事化、情节化和细节化;在语言上打破“八股腔”，将“播新闻”改为“说新闻”，是典型的非正统模式。它因此成了新闻类的一道名牌，让人接受了“新闻原来也是可以这样报道的”。

　　《晚间新闻》的导向侧重在弘扬*，鞭斥假恶丑，特别是在重树中华民族传统美德方面非常有力，对促进精神文明善莫大焉。 作为一个品格健康的新兴类新闻节目，学术界因为它的出现，掀起了一阵讨论与学*的热潮，据湖南卫视称，除了接收不到湖南台的香港和台湾之外，湖南台收到了来自全国各个省的观众的热情来信，一时之间，湖南卫视达到了一个前所未有的高度，开全国说新闻之先河,《晚间新闻》将“新闻性、社会性、贴*性、趣味性、服务性”最后通过一个“可看性”得以释放，让人喜闻乐见。我认为，湖南卫视的改革在新闻娱乐化进程中是一个比较成功的例子，它给后来者们提供了宝贵的经验和努力的方向。

　　(二)严肃新闻比例下降，新闻娱乐化趋势日益显著

　　随着湖南台《晚间新闻》的成功改版，严肃的新闻类节目开始试探娱乐手法包装，娱乐化新闻在新闻报道中的比例逐渐加大。中央电视台2套经济频道也开始效仿，在深夜开播《今晚》，前半段说新闻，后半段访谈。《今晚》主要是对资讯进行重新结构和独特解读，重点突出对大众的服务性，这样的节目一经推出，就同湖南台一样，收到了观众热烈的好评，也就促使其他新闻节目中或多或少地借鉴其中的制作手段。

　　还是央视2套经济频道，早上的新闻栏目《第一时间》，用了三分之一时间播放各种娱乐趣闻类新闻，不再一味的播出严肃新闻，而且两名主持人也以聊天的形式进行播报。放眼全国各大电视台，也迅速推出各种新栏目，如：北京电视台的《七日》，秦皇岛电视台的《今日报道》，等，新闻娱乐化被越来越多的媒介认可、采用。

　　(三)新闻娱乐化呈现出“亲民化”特征

　　普京是俄罗斯的总统，对于一个政界要人来说，相关他的信息应该是严肃的，而我们在俄罗斯的新闻中看到了一篇题为《普京专机，马桶价值7.5万美元》的报道：“俄罗斯*普京是世界上乘坐飞机时间最长、飞行距离最远的*。他共有6架专机，其中的新专机伊尔-96-300价值昂贵，仅供普京使用的马桶就价值7.5万美元。” 有心人不难发现，这种低姿态，高趣味的新闻在我国的新闻媒体中也悄然兴起，他们不约而同的都喊出了“亲民”的口号。我想带大家来看两则作为*媒体权威的央视*两天播报的新闻。[FS:PAGE]　　首先是在5月26日中央一套《新闻联播》播出的一则关于小朋友和《安徒生》童话的新闻，报道称：“今年“六一”，北京儿童艺术剧院股份有限公司联手国内六家院团共同推出大型儿童剧《安徒生》，这也是北京儿艺联合兄弟院团对儿童剧资源整合的有益尝试。安徒生笔下的“丑小鸭”、“美人鱼”等一个个神奇的童话形象，将在北京儿艺、济南儿艺、辽宁儿艺、西安儿艺、广西话剧团和广西木偶剧团的共同演绎下在北京5个剧场同时献给小朋友。为了让小观众对安徒生的人生经历有直观感受，在上演儿童剧《安徒生》的5座剧场还同时展出安徒生真迹和物品。”另一条新闻是中央台5月27日播出，题为“高温天气*卷华北地区，*广场发高烧”，该报道用新闻时间为民众分析了*期天气情况，并且运用一只可爱的大熊猫“桃桃”的避暑作为结尾：　在山东济南，当高温袭来，人们在自己避暑的同时不忘动物园里动物们的“安居”。在最高气温达到36.3摄氏度的26日，济南动物园及时为动物采取喷淋冲凉、放冰块等防暑降温措施。而34岁高龄的大熊猫“桃桃”则被安排住进了放有冰块儿的居室中。从这些权威新闻机构的报道中，我们不难看出，连一直板着面孔的央视新闻频道都打出“民生新闻”这一亮点，新闻娱乐化中“亲民化”的特征绝对是显而易见的。

　　二、新闻娱乐化的“利”

　　(一) 新闻娱乐化对受众的适应性

　　受众是传播活动的最终完成者，是新闻文化的主体，受众的心理需求客观上左右着新闻的走向。在市场经济背景下，受众需求必然是决定新闻选择的中坚力量。

　　美国学者尼尔?波兹曼在《娱乐至死》一书中指出，后现代社会的文化是一个娱乐化的时代，电视和电脑正在代替印刷机，印刷文化正在成为一种绝唱，图书所造就的“阐释年代”正在成为过去，文化的严谨正让位于快速，思想性和深刻性正让位于娱乐和快感 。

　　实际上，我国自古以来就*惯以传播者为中心的机制，媒体的教育、宣传功能得到扩大，娱乐功能却一直受到压抑，不可否认，在传媒的众多功能中，娱乐也应该非常重要。尤其是我国目前处于经济转轨的历史转型时期，人们在价值体系的断裂期，内心常会感到失落抑郁，他们需要一种宣泄的途径来释放压力，调整情绪。试想，在结束了一天的辛苦工作之后，谁还希望继续伴随着政治味浓厚的信息来消磨休息的时间?那些不具备娱乐消遣功能的新闻信息带给受众的常常不是“快乐”，而是要求他们开动脑筋，去分析去思考深刻的社会问题，大多数人都有惰性心理，在8小时工作之外，他们希望不再用脑，就能轻松获得信息与消遣。遵循着“受众需要什么，媒体就得给什么”的宗旨，我们的传媒界从最初争论的焦点 “最重要的信息是什么”，到现在关心的是“观众想听什么?他们想看什么样的节目”。在这样的需求下，新闻娱乐化犹如一阵春风，一夜之间遍地开花，吹进了大小电视台以及百姓的心坎里，严肃的主流媒介的信息产品为了争夺观众，也向它抛出了橄榄枝。以中央电视台为例,一向只关注国家大事及政要活动的新闻节目逐渐深入群众,留意起了普通百姓的家长里短,不仅是世界各地的民风民俗开始在央视各档新闻节目中有了一*之地,就连动物园或野外各种飞禽走兽也有机会出现在观众的视野中,小小荧屏开始有了更多的生命和色彩。

　　(二)新闻娱乐化对市场的适应性

　　作为文化现象，新闻娱乐化在根本上说，是经济发展、科技进步、社会开放和人性**的反映，文化生产发展竞争的激烈，很容易使文化市场趋向娱乐。现代化，特别是电子工业的发展，为娱乐化提供了空前新奇的手段，社会安定开放，人民生活水*提高，文艺求变的自身规律，都是娱乐化发展的适宜环境。*的新闻业自走上市场经济的轨道后，传统新闻事业体制下的新闻受众转眼间变成了市场经济体制下的新闻消费者，很多媒体也从以前的事业单位转向企业化经营，向市场要钱，发行量和收视率决定着媒体的存亡，想要有利润就要有好的产品，适当的迎合观众的需求不失为明智之举，从最初的纯娱乐化休闲内容的大幅度上升，到后来的把距离娱乐性最远的新闻都拉向娱乐化，这是媒介市场化的必经之路。从另一方面来看，媒体的利益还与广告、企业投资息息相关，广告商手握媒体的经济命脉，它是否投资这个媒体取决于这个媒体是不是有观众群，能不能吸引观众，这关系到他的投资能否收到最大的回报，

　　无可否认，在某种程度上，娱乐化的做法至少从经济效益上给媒体带来了不少甜头。以前面的湖南卫视《晚间新闻》为例，正是新闻娱乐化使一档本来*白无奇、默默无闻的普通新闻类节目，变腐朽为神奇，一跃高居全国收视率前列，迅速拥有大量的观众群，带来了非常可观的经济效益。

　　三、新闻娱乐化的“弊”

　　任何事物在发展的过程中都不可能是尽善尽美的，新闻娱乐化进程也不例外。在它的发展过程中，由于摸索前行阶段的缺乏经验和缺少引导，肯定会产生一些弊端，这是无法避免的。

　　(一) 新闻娱乐化滋生了一些“糜烂”的产品

　　“道德没有了，审美没有了，剩下的只有与大脑相脱离的感官和肉身上。感官与大脑脱离，全部活动就变成对视听觉的刺激，以及各种变着花样的刺激。”

　　这句话真实的反映了现阶段某些一味追求经济利益而忽视了职业道德的媒介，为了迎合部分读者的低级趣味，所创造的新闻产品的庸俗。文化被“娱乐化”了，而“娱乐”又被“商业化”了，消费主义甚行，观众的低品位、低格调的接受标准为低俗化提供了现实基础;广告商的插手和电视台的商业操作、赢利心理是庸俗化的一个原因。唯收视率，唯广告效益的逻辑，一味地迎合大众以满足人性中隐秘的体验刺激和快感的欲望，对物质的狂热贪恋、对他人的偷窥欲望等阴暗心理，实际上将传播真、善、美的正面报道，变成了张扬“恶”的载体。在这样追求娱乐化的同时，电视新闻必然会或多或少的出现庸俗化，也就导致许多媒体打着劝人向善的旗号，利用观众的猎奇心理而展示社会丑恶现象，只是在结尾时象征性加入评论，请观众引以为鉴，以儆效尤，实际上，受众记住的只是媒体展示出来丑恶现象，满足了自身的猎奇心理。

　　我手头有一篇报道，说明了低俗化的另一个原因，它讲述的是为了得到一则新闻的第一手资料，我们的新闻工作者的丑态。这篇报道的.作者是一名记者，他被派到深圳去采访报道某演唱会，但是在下了飞机之后收到信息“陈晓旭在深圳往生”，于是他就主动跟编辑部要求自己来跑这条新闻。作为邀请他来深圳报道演唱会的主办方很生气，因为他们邀请来的记者基本上全改去跑陈晓旭逝世的新闻了，这也不知道到底是该说这些记者敬业还是不敬业。更让人无奈的举动还在后面，那天下午，记者们都呆在念佛堂，那里的大门是关着的，敲门是没有用的，本来笔者以为耐心等待会有结果，但混乱之下竟然有个记者报警说，念佛堂有人死亡，希望**能强行进入，让记者们捡个便宜。幸好深圳警察相当职业，他们解释，没有任何证据显示屋内发生谋杀案，他们没有权利也没有义务闯入民宅，还请记者们不要打扰逝者亡灵。笔者正要为警察的敬业感叹的时候，居然还有记者追问：这里面应该有问题，你们可以闯入啊。笔者在这里感慨，“往往出了大新闻的时候，人性的复杂和丑恶总能暴露出来。”我由此想起几年前有记者化装成护士拍傅彪遗体，这次是记者想借**力量强行进入民宅，这种行为实在太过分了，为了得到新闻而不择手段，记者的底线在哪里?在新闻娱乐化大潮下，为了抢那些能吸引受众、有巨大经济利益的新闻，部分记者使用如此下三滥的手段，实在是有损新闻工作者的形象。那么如此素质的新闻工作者为了新闻娱乐化所带来的利益而生产出来的新闻，可能有比较高的格调吗?

　　(二)新闻娱乐化造就了一批“迷途”的受众

　　无可否认，我们的生活已经越来越依赖媒体，在媒体扩大了我们的视野和空间的同时，也让我们丧失了自主的思维与行为自由，*惯于接受媒体提供的信息，满足于传媒牵引下自我营造出的五彩缤纷而又子虚乌有的梦幻世界，“这些娱乐消遣作充斥了整个社会过程……享乐意味着全身心的放松，头脑中什么也不思考，忘记了一切痛苦和忧伤。” 渐渐的，我们把媒体提供的内容误当作客观的现实，在媒体提供的信息指导下思想、行动，在这样的社会形态下，如果大众媒体里充满了娱乐，尤其是原本应该严肃的新闻节目里也重视娱乐功能，无形中让观众陷入这种愉快的气氛中不能自拔，对社会麻木，进而产生逃避问题的心态。人们突然发现身边已经没有一样值得珍视的东西，任何物品、事件乃至精神都可以拿来娱乐，在经历了一次次娱乐化的旅程之后，人们并没有发现多少有意义的事件，自己的心性也追随着娱乐化的大潮而渐渐游离出原本的位置。[FS:PAGE]

　　有学者认为，一些媒体不断推出娱乐化新闻节目，从而使大众在不用动脑筋的乐与笑中，放松或放弃了理性判断和世界观重建的意愿，放逐了对生活的反思以及对人生*的价值判断，这是有害无益的，“在当今人性的自由被物质的欲望普遍统治的状态下，以本能的满足来追求浅薄的快乐，以人性的奢侈、安逸和麻木取代人的真正自由，这种状态并非人的**，它只能使个体进入新的异化过程。”

　　所以，新闻过度的娱乐化会导致民族文化传播途径的狭隘，让百姓沉浸在歌舞升*的庸碌状态中，不思考，缺文化，慢慢的丧失辨别力，从而削弱了对自身和社会的批判精神，这是很可怕的，试问在这种心态的支配下，还有多少人会去注重自身道德素养的提高及社会高尚价值观念的塑造?

　　(三)新闻娱乐化影响了一群“迷惑”的孩子

　　青少年作为祖国的未来，他们在这个年龄段的教育是十分重要的，古有“孟母三迁”，就充分的说明了“环境”对青少年成长的影响之大。严肃类新闻作为权威性的代表，其一言一行会左右青少年思想的健康成长以及对是非善恶的分辨能力。

　　在对于青少年没有限制的新闻类节目中，新闻媒体若只遵从“一切为了娱乐”的信条则将使媒体忘记自身应承担的社会责任，在关注、追求和制造单纯娱乐效应的同时丧失本应发挥的道德教育的功能。

　　一些娱乐化新闻节目会向青少年传达错误的、与学校、家庭等教育的内容发生冲突的信息和观念，从而阻碍青少年正确道德观念的形成。本来很严肃的问题，比名人绯闻、暴力事件，被主持人“戏说”、夸大、反复强调，再加上在画面上为了追求刺激、吸引眼球而采用的未经处理的血腥镜头，这都会给孩子们造成心理阴影和误导，他们会问：“这样的做法到底对不对?”若他们的疑问得不到很好的解释，学校教育中所强调的某些道德原则、道德观念便会在他们的心中发生动摇，甚至一些意志不够坚定，尚且不能独立分辨是非的孩子会在不自觉中模仿电视上错误的行为方式，进而在真实生活中实施某些不当行为。所以，过度娱乐化的新闻讯息在传播过程中不但不会发挥道德教育的功能，更会在青少年受众心理不设防的情况下逐步消解常规教育所取得的教育成果。

　　四、对策

　　对于新闻娱乐化现象，目前业内的态度大致分为两个派别。“理论派”的学究们大多数极力反对，认为新闻娱乐化损害了严肃类新闻节目的权威和公众形象，长此下去势必会造成新闻节目的全线决堤;但战斗在新闻界一线的“实践派”工作者们的看法却恰恰相反，他们对新闻娱乐化十分追捧，认为它形式新颖，贴*大众，并能带来可观的经济效益，都很看好它今后的发展。

　　我认为，就像任何登上社会现实舞台上各种现象一样，新闻娱乐化的出现自然有其合理之处，它是大众媒介发展的必然趋势，同时也是社会发展的必然产物。它既源于我们人类思维的创造，那么我们就一定可以找出最好的途径和方法来约束和引导它的正常发展，从而使媒体真正的走向大众，同时为媒体在市场竞争中继续前行提供可靠的保障。我国新闻界于1997年1月公布了经修订后的《*新闻工作者职业道德准则》，要求新闻工作者自觉增强政治意识、责任意识，在新闻报道中弘扬社会主义主旋律，造成有利于人们分清是非、坚持*、抵制假恶丑的舆论，传播活动“不得宣扬**、凶杀、暴力、愚昧、迷信及其他格调低劣、有害人们身心健康的内容。” 基于政策，我想提出以下几点建议：

　　(一)重视培养新闻人健康的品格

　　媒体的格调与导向息息相关，面对媒体市场的激烈竞争，“贴*市民、贴*生活、贴*社会”的大众化路线是必然选择，而大众化并不代表着低俗，无数事实已经表明，靠降低格调吸引读者无异于自砸饭碗，必将行之不远。只有坚持正确的舆论导向，保持健康向上的格调，才是提高媒体公信力的有效方式。新闻人作为新闻产品的创造者，其自身的品格就变得至关重要，在这个问题上，我想以 “2006感动*”中的一个河南都市报女记者曹爱文为例，她毕业于天津师范大学广播电视新闻专业，她在遭遇新闻的时候，将人性放在了至高无上的位置上，毅然放弃了第一时间做报道，而是亲自给溺水女童做人工呼吸，积极的去拯救一个生命。她被大家亲切的称为“最美丽的女记者”，她的这种行为，为广大新闻工作者们树立了“先做人，后做事”的榜样，如果我们每个新闻工作者都有这种“做正确的事比正确的做事更重要”的思想，那么“坚守正确的舆论导向和健康的品格”将不是一句只停留在口头上的空话。[FS:PAGE]

　　(二)新闻媒体对青少年应承担一定的道德教育的责任

　　媒体有着自己必须承担的道德教育的义务和必须发挥的道德教育的功能。“电视文化有它的两重性，它既能育人向上，又能诱人堕落;它既可以使你兴奋，又可以对你麻醉。所以电视不仅需要有精彩健康的画面，而且还需要向社会负责，尤其要对青少年学生们的成长负责。”

　　电视作为一种媒体必须承担一定的社会责任，这并不因为其面临商业化、娱乐化的压力而被抛弃。对于广大电视传播的受众，尤其是青少年，媒体若丧失对其进行正确、健康的道德引导，就必然招致大众的批判。

部队春节期间文体娱乐活动方案

部队春节期间文体娱乐活动方案

　　为了保障活动顺利、圆满进行，就不得不需要事先制定活动方案，一份好的活动方案一定会注重受众的参与性及互动性。活动方案要怎么制定呢？下面是小编帮大家整理的部队春节期间文体娱乐活动方案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　为了丰富基层官兵的文化生活，增添节日气氛，密切官兵关系，增强队伍的凝聚力，在节假日期间，我大队将开展下列各项文体娱乐活动，特制定本方案。

　　一、成立活动小组

　　组长：宋xx

　　副组长：黄xx

　　组员：卢xx、张xx、黄x、陈x、李xx

　　黄xx教导员任总裁判，裁判组由黄x、陈x、焦xx、吴xx、秦xx组成。比赛由在场裁判进行裁决，如有异议可向裁判组提出申诉，待裁判组研究后再作决定。

　　二、活动内容、规则和要求

　　(一)活动内容如下：

　　1、军棋；2、定点投篮；3、十三张（扑克）；4、拖拉机（扑克）；5、象棋；6、乒乓球7、桌球。

　　（二）规则和要求：

　　1、军棋：以明棋为主，实行循环赛，取积分前三名；

　　2、投篮：三分球、两分球各投十个，取前三名；

　　3、十三张：四人为一组，每组一局，每局以最高分为100分为限，每组胜出者参加循环赛，取积分前三名；

　　4、拖拉机：两人一组，自由组合，实行循环赛，取积分前三名；

　　5、象棋：循环赛为主，积分最高者为胜，取积分前三名。

　　6、乒乓球：抽签分组赛淘汰为主，胜出者进入下一轮，取前四名。

　　7、桌球：抽签分组赛淘汰为主，胜出者进入下一轮，取前三名。

　　三、活动时间、地点

　　1、时间从2月9日起至2月18日止。

　　2月10日上午：乒乓球

　　2月10日下午：拖拉机

　　2月11日上午：乒乓球

　　2月11日下午：拖拉机

　　2月12日上午：象棋

　　2月12日下午：桌球

　　2月13日上午：拖拉机

　　2月14日上午：军棋

　　2月15日上午：拖拉机

　　2月15日下午：桌球

　　2月16日上午：定点投篮

　　2月16日下午：十三张

　　2月17日上午：军棋

　　2月17日下午：定点投篮

　　2月18日上午：十三张

　　2月18日下午：军棋

　　2、地点：本大队营区内。

　　四、组织及奖励

　　乒乓球：第一名35元，第二名30元，第三名20元－小计85元

　　桌球：第一名35元，第二名30元，第三名20元－小计85元

　　军棋：第一名35元，第二名30元，第三名20元－小计85元

　　象棋：第一名35元，第二名30元，第三名20元－小计85元

　　拖拉机：第一名40元（每人20元），第二名30（每人15元）－小计70元

　　十三张：第一名40元（每人20元），第二名30

　　（每人15元）－小计70元

　　定点投篮：第一名35元，第二名30元，第三名20元－小计85元

　　合计：565元

　　比赛由黄x、陈x负责组织实施

　　一、前言

　　为丰富大家的生活，为答谢全司员工一年以来付出的辛勤努力，我司将在xxxx年2月4日举行春节文艺晚会。

《娱乐至死》内容简介

《娱乐至死》内容简介

　　《娱乐至死》是由尼尔 · 波兹曼所著的一本书，下面，小编为大家整理了《娱乐至死》内容简介，希望大家喜欢!

　　内容简介：

　　《娱乐至死》由尼尔·波兹曼所著，他指出，现实社会(书中主要以美国社会为例)的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸。

　　有2种方法可以让文化精神枯萎。

　　一种是让文化成为一个监狱 另一种就是把文化变成一场娱乐至死的舞台

　　这本书已经被翻译为8种语言，在世界范围内大约卖出了20万册。2005年，时隔20年后，波兹曼的儿子安德森再版了这本书，它被认为是最重要的媒介生态学专著之一。

　　是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。纽约大学教授尼尔·波兹曼(Neil　Postman)是当代最重要的传媒文化研究者和批评家之一。他于2003年10月去世，当时国内几乎没有任何报道。2008年5月份，广西师范大学出版社推出了他两部著作的中文译本：《娱乐至死》与《童年的消逝》。就西方传媒理论的引介而言，这是在麦克卢汉《理解媒介》中译本出版之后的又一个重要进展。

　　在很大程度上，波兹曼继承了麦克卢汉的理论传统。1954年，波兹曼还是一名在读的研究生，就遇到了当时还不太出名的英文教授麦克卢汉。他从麦克卢汉“媒介即信息”的著名观点中获得极大的启迪，发展出自己的“媒介即隐喻”的论题，并且建树卓著。生前发表了20多部研究著作，使他享有世界性的学术声誉。

　　波兹曼认为，媒体能够以一种隐蔽却强大的暗示力量来“定义现实世界”。其中媒体的形式极为重要，因为特定的形式会偏好某种特殊的内容，最终会塑造整个文化的特征。 这就是所谓“媒体即隐喻”的主要涵义。而20世纪的传媒技术发展，使人类从以印刷文字为中心的“读文时代”转向以影像为中心的“读图时代”，其中电视图像已经成为当代支配性的传媒形式，它改变了社会认知与人际交往的模式，引发出深刻的文化变迁。在这两部著作中，波兹曼分别揭示了这种文化变迁的不同侧面。 所谓“童年的消逝”并不是说特定生理年龄的生命群体不复存在，而是指“童年”作为一种特定的文化特征已经模糊不清。波兹曼的论述具有历史建构主义的倾向，在他的分析中，“童年”的概念来自与“成年”的文化分界，而这种区别并不是天然固有的，而是在历史中“发明”出来的。在中世纪的欧洲，社会传播模式以口语为主导，儿童与**之间没有交往的技术性困难，彼此分享着基本相同的文化世界，因此“童年”并不存在。而在印刷技术普及之后，文字阅读开始成为主导性的传媒，儿童不得不经过相当长时期的学*和训练，在“长大**”之后才能够获得属于**的知识与“秘密”。这就在童年与成年之间建立了一道文化鸿沟。而电视时代的来临则重新填*了这条鸿沟，儿童不再需要长期的识字训练就能够与**一起分享来自电视的信息，两者之间的文化分界被拆解了，于是，童年便消逝了。 但是，“童年”本来只是一种短暂的历史现象，我们又何必为它的消逝而担忧呢?或者说，童年的消逝在什么意义上是文化危机的征兆?

　　在我看来，波兹曼的真实论题可能被这个多少有些误导性的书名所掩盖了。他的确关怀属于童年的自然与纯真的人性价值，但就整个文化的走向而言，他深切的忧虑主要不在于“童年的消逝”，而是“成年的消逝”。印刷术在创生“童年”的同时也创生了所谓“新**”(文字人)。

　　而电视时代使人类的符号世界在形式和内容上都发生了变化，不再要求儿童与**在文化特征上有明确的分野。因此童年的消逝——波兹曼明确指出——也可以表述为“电子信息环境正在使成年消逝”。在儿童与**合一成为“电视观众”的文化里，政治、商业和精神意识都发生了“孩子气”的蜕化降级，成为娱乐，成为幼稚和肤浅的弱智文化，使印刷时代的高品级思维以及个性特征面临致命的危胁。而这正是《娱乐至死》的主题。

　　在《童年的消逝》出版(1982年)四年之后，波兹曼发表《娱乐至死》，其副标题是“演艺时代的公共话语”，更为直接而全面地剖析和批判了电视传媒所主导的文化。《娱乐至死》的前言以两个著名的“反乌托邦”寓言开篇，一是奥威尔的《1984》，一是赫胥黎的《*》。

　　波兹曼指出，这是文化精神枯萎的两种典型方式。

　　如今电脑与互联网技术的迅速发展形成了新的文化传播方式。波兹曼在《童年的消逝》的结尾部分曾经设想，电脑可能是一种延续“童年”的传播技术。因为使用电脑需要学*一种人机对话的语言，要求某种特殊的训练，这将有可能使童年的存在成为必要。但他也指出，这仅仅是一种可能，取决于人们如何对待这种技术——是运用电脑来促进有序的、逻辑的和复杂的思维，还是被电脑所利用、被视觉游戏的自娱自乐所吞噬。20年过去了，电脑发展出了高度视觉化的“视窗*台”，孩子并不需要长期的特殊训练就可以得心应手地使用电脑。我们还有可能幸免于“娱乐至死”的命运吗?意味深长的是，波兹曼自己也曾在互联网上开设论坛，开展公共讨论。他在回答网友的问题时曾指出，对于新技术的迅疾发展我们可能无能为力，但如果我们对技术的历史与社会心理学有更清醒的理解，就有可能控制我们自己对技术的使用，而不至于完全被技术摆布。

　　也许，文化拯救的希望就在于人类不断的自我反省之中，在于认真聆听波兹曼式的警世危言之中。

　　作者简介：

　　尼尔波兹曼生卒：1931-2003

　　世界著名的媒体文化研究者和批评家

　　籍贯：美国

　　尼尔波兹曼(1931-2003)，世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。直到2003年，他一直是文化传播系的系主任。2003年10月波兹曼去世后，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。

　　波兹曼出版过20余部著作。他的主要著作包括《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》、《教学：一种颠覆性的活动》(合作者：查尔斯韦恩加特纳)、《教学：一种保存性的活动》、《诚心诚意的反对》、《疯狂的谈话，愚蠢的谈话》、《如何看电视》、《建造通向18世纪的桥梁：过去怎样改变未来》。其中《娱乐至死》和《童年消逝》已译成多种文字在许多国家出版。

　　作品目录：

　　前言

　　第一篇

　　第一章　媒介即隐喻

　　第二章　媒介即认识论

　　第三章　印刷机统治下的美国

　　第四章　印刷机统治下的思想

　　第五章　躲躲猫的.世界

　　第六章　娱乐业时代

　　第七章　“好……现在”

　　第八章　走向伯利恒

　　第九章　伸出你的手投上一票

　　第十章　教学是一种娱乐活动

　　第十一章　赫胥黎的警告

　　参考文献

　　译名对照表

　　作品鉴赏：

　　一本精彩、有力而重要的书，这是波兹曼抛出的严厉的控诉书，而且就我看来，他是无可辩驳的。

　　——乔纳森·亚德雷　《*》

　　波兹曼在麦克卢汉结束的地方开始，他用学者的渊博与说书人的机智构筑他的见解。

　　——《基督教科学箴言报》

　　它是一把刀，让我们在全面的带有颠覆性的娱乐化语境当中，有了一点点最后的权利。

　　——黄集伟

　　它是声讨电视文化的檄文：难道我们要把自己娱乐死?这一声喝问绝非危言耸听，我深信它是我们必须认真听取的警告。

　　——周国*

　　该书的观点既有创见，也相当重要。但读的时候，要有清醒的头脑和问题意识。

　　——徐友渔

　　这本书很适合我们一起领悟生活。

　　——许日*

交友娱乐分享*台口号

　　一、拥有即是享受动感地带，快乐随心，激情飞扬。

　　二、每天都有新感觉或者：灵指一挥动，感受全世界。

　　三、动感粤(悦)色，你我共有。

　　四、舞动青春，快乐你我。

　　五、和TA见面吧动感地带，品味时尚与休闲的味道。

　　六、动感地带，活灵活现。

　　七、爱生活，爱运动，动感地带。

　　八、动感地带，感动常在，让您的生活更精彩。

　　九、广动海量精彩，驰骋无限地盘。

　　十、新地带，新力量广而告之，动行天下。

　　十一、敢动敢爱，我的动感地带。

　　十二、我的动感地带，我的私人家园。

　　十三、爱我，就动我动感地带，精彩人生。

　　十四、点击动感地带，点亮你生活的精彩。

　　十五、我的地盘，你也可以来。

　　十六、移动生活，动感十足。

　　十七、动感地带，打造(开启)娱乐交友新未来。

　　十八、动感地带，与您一起畅享精彩。

　　十九、动感地带，舞动精彩。

　　二十、动感国度，无与伦比的我。

　　二十一、我的地带我动感动感地带，无处不自在。

　　二十二、怕OUT?请来广东动感地带。

　　二十三、超“粤”精彩光动七彩扬青春，广东奇才M-zone人。

　　二十四、乐随我来，动感地带。

　　二十五、和潮流同步，和浪漫共舞。

　　二十六、爱上我，给你新动感。

　　二十七、要炫你就来动感地带：心随指动，网罗大众。

　　二十八、粤”动的精彩，等待您的加入。

　　二十九、粤动悦精彩，感受新地带。

　　三十、脉搏自有我主张动感地带，精彩不断。

　　三十一、动感地带：你主动，我心动，欢迎大家来互动。

　　三十二、移动很精彩，有梦你就来。

　　三十三、动手动脑，感动快乐。

　　三十四、心动，行动，我们一起互动飞扬的青春，炫动的舞台。

　　三十五、不一样的地带，不一样的快乐。

　　三十六、动感地带，一起享受充满动感的生活。

　　三十七、只“感”说，不“感”动。

　　三十八、大家一起来，享受互动新感觉。

　　三十九、激扬青春，动感地带。

　　四十、让世界充满我的声音“粤”动越快乐动感地带，心跳的感动。

　　四十一、一触即发，一动天下。

　　四十二、与你共创有意义的人生体验。

　　四十三、梦随心动动感你我，炫情地带。

　　四十四、动感地带，唯我独尊。

　　四十五、移动到我们自己的地盘另一场动感光波台风正在侵袭。