哪一句古诗能代表最荒芜的地方

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荒芜[huāng w]

词语解释：一般指因无人管理杂草丛生的田地。

反义词：繁茂、茂盛、茂密

荒芜造句

1、不管经历了什么，没有人可以让你的生活荒芜，除非你自己。

2、没有荒芜的沙漠，也没有荒芜的人生。

3、从乌鲁木齐乘车出发，行驶在一望无际荒芜人烟的大漠里，总感觉自己的渺小。

4、让荒芜的沙漠变绿洲是我的梦想。

5、在这个荒芜的地方，我们能做些什么。

6、由于缺乏劳力，大片土地荒芜着，人烟也越来越稀少稀少。

7、昔日荒芜人烟的戈壁滩，变成了连年丰收的米粮川。

8、劳动力到城里了，一部分田地荒芜了。

9、新疆大部分都是荒芜人烟的区域。

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荒芜的反义词_绝句古诗*反义词

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中文发音：荒芜［huāng w］

词语解释：一般指因无人管理杂草丛生的田地。

反义词：繁茂、茂盛、茂密

用荒芜造句

1、不管经历了什么，没有人可以让你的生活荒芜，除非你自己。

2、没有荒芜的沙漠，也没有荒芜的人生。

3、从乌鲁木齐乘车出发，行驶在一望无际荒芜人烟的大漠里，总感觉自己的渺小。

4、让荒芜的沙漠变绿洲是我的梦想。

5、在这个荒芜的地方，我们能做些什么。

6、由于缺乏劳力，大片土地荒芜着，人烟也越来越稀少稀少。

7、昔日荒芜人烟的戈壁滩，变成了连年丰收的米粮川。

8、劳动力到城里了，一部分田地荒芜了。

9、新疆大部分都是荒芜人烟的区域。

用荒芜的反义词造句

繁茂：山上树木繁茂，有不少飞禽走兽出没

茂盛：我想父亲是一树，一棵宽大茂盛的树，他在我的人生道路上为我遮风避雨

茂密：这森林是如此的茂密，连阳光都无法照射进来

【扩展阅读：怎么才能学会造句】

造句训练是小学语文教学的基本内容，贯穿整个小学学*阶段。造句训练的根本目的在于提高学生准确运用词语的能力以及培养学生的思维能力和想象能力等。造句的质量，直接影响着学生的作文水*，我们该如何学会造句呢？

一、正确理解词义。正确理解词义是造出好句子的前提条件，为此，我们应该根据词义特点和自己的知识水*以及词语所处的语言环境，要采取灵活多样的方法来理解，这样才能造出合乎逻辑的句子来。

二、把句子造得真实具体，生动形象。对学生的造句，我首先要求真实。例如又又造句，有位学生是这样造得：我家种的冬瓜，又大又圆，像个大篮球。这个句子造得比较具体、形象，却不真实。我对学生说：南瓜不像大篮球，而是像个枕头。所以说，造句也应该强调真实性，不然的话，形象的描写，就不准确；具体的叙述，也是错的；感情的抒发，也就不真实。

三、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用鸦雀无声造句：教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。这就把鸦雀无声写具体了。

四字词句段篇是语言文字训练的基本流程。在这个流程中，句子训练处于字词和段篇训练之间。它既是字词教学的升华，又是段篇教学的起点，起着承上启下的作用。造句的时候，不但要让将句子造对，还应该把句子造好，使句子语气通畅，真实具体，生动形象，并富有思想感情，从而为写作打下良好的基础。

五、指导：一种写话练*的格式为：谁干什么。我们学*写话，首先得从练*写好一句话开始。一句话写好了，然后再慢慢练*学会连贯地写好几句话，写好一段话。一句话，也就是一个句子，应该有头有尾。头，就是要写出是谁或什么；尾，就是要写出干什么或怎么样。如：明明在教室里画画这个句子，写得是谁，是明明（明明是句子的头）。明明干什么？在教室里画画。（在教室里画画是句子的尾巴。）

六、造句的词语，一般都是课文中新学的，所以造句前要让学生反复品读课文中带有该词的句子，理解这个词语的意思，它和意思相*的词语有何区别，在什么样的情况下可以用到这个词语。

七、句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。小学生因为词汇量有限的缘故，在造句上总会大伤脑筋，其实只要找对了方法，造句并不难。

一条凄凉荒芜的路

　　凄凉的

　　山路，一条直通远方。

　　那路上的人，已死尽；

　　灰色宽敞死寂。

　　恐怖的风，刮来；前面，黑势林立。

　　山，摇晃起来

　　灰尘、沙粒

　　这荒芜路上，生存着

　　毒蝎蟒蛇

　　长成灌木荆棘。秃秃山势象黑道爬出来的巨兽。

　　………除了

　　黑色黑道怪石；唯一的

　　存者，就是凄凉荒芜。

　　偶尔，有赤褐色暮色血云带，飘 来；

　　如，流血水的瞳孔

　　如，有灵者，

　　一条干涸死河，渴望血管内回忆。

　　一条凄凉的

　　直通远方山路。拥挤着

　　黑社会谋杀

　　死掉的亡灵。

　　宇宙说它

　　无限有。那条凄凉荒芜路上遇见者

　　自然也有。纷纷迎面

　　过去亡魂人影

　　每一颗红心也是宇宙内一粒红点，闪烁着。

荒芜岁月里的唯美句子

荒芜岁月里的唯美句子

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的句子吧，句子的组成部分，包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。那么你有真正了解过句子吗？以下是小编帮大家整理的荒芜岁月里的唯美句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、有些不疼，是早已愈合，提起来只有伤疤，没了感受。有些不疼，是几*麻木，感受爱的能力全都用来去感受痛了。你要相信自己强大的愈合能力，即使心里有刺，不***，也会随着时间而最终消失。

　　2、想念一个人是多么的美好，就算是只剩记忆也可参考，直到有天你我都是变老，回忆随着白发风中闪耀，无论你今天要面对什么，既然走到了这一步，就坚持下去;给自己一些肯定，你比自己想象中要坚强。

　　3、我们都是曾经那么坚信的，曾经以为那是值得用生命去追求和扞卫的，原来什么都不是。我们背道而驰，坚守这两份不同的信念，却在最后殊途同归，得到了一样的结果。这是命运太过残忍，还是命运所施舍的仁慈。

　　4、爱是人间的礼物，无论你是爱上某人还是被某人在爱着。它都是苦涩的，让人想戒却怎么也放不下。爱情里没有对错，没有理智，没有抗体。爱上一个人就是一种只有你自己才会懂得的幸福。

　　5、事到如今，我们没有流光溢彩，也未曾万劫不复。当所有的碎片渐渐凑成一个人看的风景，我开始明白，走那么多路，不是要再次找寻你，而是为了失去你。失去你找到真正我想要的。

　　6、海可枯，石可烂，天可崩，地可裂，我爱你，生与死。有的时候我们都会想象着抛去一所谓的因果因素跟自己相爱的人谈一次恋爱，但是除了在电视和小说当中美好的爱情，就好像是在现实当中都都未成履行过这浪漫的誓言。

　　7、成长让我们懂得，并不是你付出了爱，就能收获同样的爱。许多次都是你付出了爱情，可是能有一次你会收获到幸运，这过程里当然有伤心和难过，然而重要的是什么呢?曾付出的爱，一定要能收回来。

　　8、告诉自己即使是岁月以刻薄和荒芜相欺，我也要在一片荒凉里走出繁华来。那些还未完的故事，就算了吧，那些旧心情，已在岁月里辗转，风味尽失，已经难辨真假，就这样，各自，奔天涯。

　　9、时间注定流放记忆的华丽，那些我曾想铭刻的光景在你的淡漠下索然流逝，不知是我的奔离，还是你的无所附丽。佛曰：情不为因果，缘注定生死。彼处，桃花盛开。此岸，落英如雨，一切如故。

　　10、我终是不得不承认有些一直偏执的信仰不知不觉间崩解了，没有了一贯的决绝，却是难掩其中的悲壮。在离你最*的城市，零零碎碎的接触一些关于你那个城市的场景，没有了那些大动干戈的悲喜。

　　11、时光，就重叠在一棵树上。新枝旧叶最后何去何从的归宿，荣枯随缘罢了。叶落终是归根，来时的僵硬无口。那些有你的日子不可逆转，而今已然慢慢*惯在夕阳残照里安然守候毫无指望的那个以后。

　　12、一直想那个荒诞到耀眼的我们最原始的对着白留下点印迹，有一些爱是注定荒芜，注定在燃尽的流年里缄默。而我似乎在夜色深浓的那个清晨已然知晓我们的故事终将消隐在自解又自缠的年少轻狂里。

　　13、曾一度想用短信——这个数字时代最残忍的见证来记录我们之间发生的一切，此刻翻看时脑中竟有些空白，是害怕了，恐慌了，害怕那么遗失承载我们欢笑的光景，拼命找回那些随风消散的片段，

　　14、记得你生病吃药时微微皱起的眉头，多想替你分担些痛楚，可我只能微笑，用我的笑容感染你，屏蔽那些脆弱。记得你生日的时候就特意去为你买了蛋糕，说是犒劳你多日来充当闹钟的角色，霸道的占了你的时间。

　　15、骄阳炙烤着大地，同时也燃尽了泪滴。你走了，左手边依旧是我的依靠。再回首“夏至将至”，彼年之时，我们相拥。此时，风雨迷途。夏至将至，无关夏至未至。你在第一次看见时已然洞悉一切。我注定沦陷的更惨烈。

　　16、我独自站在熟悉的街口、恍惚之间就回到了那些和你一起走过的日子、怀念你的背影、你的声音、你的笑脸、你的眉头深锁、你的侃侃而谈、你的……而到如今、似乎一切都那么遥远。

　　17、保存了我们出去玩的所有票根、我们从认识到现在所有的短信、甚至我们聊天的记录，无法保存的也就一条条的抄写在日记本上。这些东西的存在似乎都是在昭示一开始我就明了你的离去是必然。

　　18、总有些回忆在叹息声中重复上演，时光摩挲后的旧电影越发沧桑凄凉，偶然间再站在荧幕前时，心已经不痛了，眼睛也不红了。只是，叹息多了。

　　19、我们都曾经是孩子，也依然是孩子，而今老大了，懂得把那个老小孩深深地藏起来，留给自己，也留给身边的人。要是你偶尔看到我像个孩子似的，只是因为在你面前我没打算藏起来。

　　20、没有什么巨大的剧情，生活就是些微小的细节：一个回眸，一段发呆的片刻，……一段隔着玻璃的温柔爱抚，一种走路的姿态，一个门牌，以及一支歌里卸下的心事。

　　21、年少的爱情是信仰或者是沿途的风光，都不再重要。重要的，时光已经泛黄，过不去的都过去了。是谁说的，有些爱终是散落在人海。我已长大，学会微笑，学会坚强，学会不再掉眼泪，但是却依旧是学不会去忘记他。

　　22、两颗心的交界，你一定会看见，只要你愿意走向前。最美好的不是未来，是今天。阳光这么好，何必自寻烦恼。语言苍白的时候，沉默在发言。人间事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。

　　23、永远其实也没多远，它只代表曾经的某个时间，你说过的一句誓言，做过的一桩琐事。当岁月变得云淡风轻，一切都会成为走远的风景，唯有那个人、那些事，还固执地盘踞在记忆中。

　　24、一直奢望，能和你在同一个城市。从前，现在，将来，一直这样奢望着。即便渺无音讯，同在一个城市，总是有擦肩的几率在存在着。会是有某日，隔着熙熙人流，穿透遥遥时空，终于相望，定格，无言。

　　25、人生中总有那么一个人，他让你回忆，有幸福也有忧伤。有时候，往往会因为一句话、一件小事、一个我们到过的地点，就激起无限的回忆，让你热泪盈眶，好怀念那时美好的时光，我们相恋的日子。

　　1、夜夜思，岁月老，花恋人间暮与朝。离别长长，相聚寥寥，千言万语堆眉梢，欲哭无泪人渐老。

　　2、天地无情悲白发，人间无意了沧桑，抚摸谢落在窗前的月光，似乎我明白人世间散发的妙谛，似乎知晓繁华落尽的舞榭与悲歌，似乎在醉梦中参悟了一指流沙的年华。

　　3、岁月带不走记忆，只会让我更加想念，时间并不可以冲淡一切，只会在我心里生根发芽，开出思念的花。青春的妩媚慌乱了我的心，岁月的无情书写了我的'人生，当青春已不再，当岁月一点点逝去，我们的世界是否还保存着那么一份纯净？

　　4、岁月，经的起多少的等待？昨天的这个时候你还是我的爱人，今天的我们已成了路人。彼此之间的鸿沟永远无法逾越。生命，经的起多少的透支？日出的时候，笑着送你，黄昏的时候，却无法哭着看你。生死从此两茫茫。

　　5、如果说，曾经的爱，是用泪水代替你对我的诉说，那么，就让今夜的一场大雨，将你我的回忆打湿淋碎吧，更不愿在岁月的渡口划破我的心痕！

　　6、如果说，你的离去，是用时光堆积成的累累伤痕，那么，就让往日的一季清风，将我对你的思念统统吹散吧，我不想流连于你难舍难分的世界！

　　7、倾听岁月唱歌，不知岁月是否真如歌，幻灭在西天的永生，怎么不见你听一听岁月的歌声，难道你还没能释怀那个曾经羁绊着你一世沙漏吗？

　　8、梦里花落，细雨纷纷，往事斟酌，如履薄冰，回首却痛不思量。

　　9、流年似水，往事如烟，留不住的是昨日的伤痕累累，带不走的是你我的山盟海誓。

　　10、流年沉积着昔日的情缘，执迷于繁华沧桑，忘却于红尘喧嚣。芳华缱绻，绕指柔肠，独奏了宿命的哀曲，绝唱了红尘的悲歌。

　　11、泪水刺痛着我的伤口，浸透你忘却红尘干枯的华发，斩不断的相思情泪，湮没了一季季岁末的风华。

　　12、江山易老，岁月易醉，一世容颜，用三生把你破碎，云舒了又散，多少个轮回，多少只琉璃碎，我倚身长啸。

　　13、残梦已尽，为何还痴痴不放？往事已过，为何还迟迟不忘？陌路上的人身已转，为何还苦苦相追？匆匆人生，残酷的岁月留下多少无情的痕。

　　1、当一切都回不去了，当我决定要走，你才明白冷落了我，我要的不多，可你都没给够，哪怕一个温柔的相拥，对我来讲，都是幸福的。

　　2、想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。

　　3、等到物是人非之后，人才会懂得怀念；我们总是在最不懂的时候，错过最真的东西。

　　4、没有谁可以替代谁，永远都是心里住着的那个曾经，最唯美。

　　5、红尘淡淡，人生如烟，一切的尘缘在冥冥之中都已注定，是喜是悲，都是要走过的，要经历的，我们要懂得；得之，我幸；失之，我命；坦然而过，谈定接受。

　　6、去爱吧，像不曾爱过一样；跳舞吧，像没有人观看一样；唱歌吧，像没有人聆听一样；生活吧，像每天都是世界末日一样；赚钱吧，像不是为了钱一样。

　　7、因为是一个有爱，一个无爱的两个人在一起，所以在一起才会比分开更难受。

　　8、你说，对不起，我不配，我笑，呵，好华丽的理由。

　　9、我会回来，带回满身木棉和紫荆的清香，然后告诉你，我已找到天堂。

　　10、想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了！

　　11、如果爱你是错的话，我不想对；如果对是等于没有你的话，我宁愿一辈子错。

苏轼古诗有哪些代表作（最知名的16首代表作古诗）

苏轼，是北宋时期的大文豪，在诗词书画方面都有极大的成就，其中诗的成就极为突出。

苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。他喜爱登临游览，写景自然灵动。

刘克庄评价他的诗：有汗漫者，有典丽者，有丽缛者，有简淡者翕张开阖，千变万化。

隐娘要推荐苏轼的16首最经典的诗作，每一首都值得我们背下来。

《饮湖上初晴后雨》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都不改其美，而只能增添其美。

用西施之美来形容西湖之美，独具匠心，“遂成西湖定评”。

《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这是一首写景诗，也是一首哲理诗。

从不同的方位看庐山，会有不同的印象，只是因为“身在此山中”，全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

《惠崇春江晚景二首·其一》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

这一首诗成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季

节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。

《纪昀评苏文忠公诗集》卷二十六：“此是名篇，兴象实为深妙！”

《六月二十七日望湖楼醉书五首·其一》

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

下雨了，苏轼迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有*，有动有静，有声有色，有景有情。

《赠刘景文》

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

这是送给好友刘景文的一首勉励诗。

此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节，后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时，乐观向上，切莫意志消沉。抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持，托物言志，意境高远。

《春宵》

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

苏轼以清新的笔致描写了春夜里迷人的景色，并告诉人们光阴的宝贵。

“春宵一刻值千金”成了千古传诵的名句，后来人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。

《和子由渑池怀旧》

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

苏轼以“雪泥鸿爪”喻人生，表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念，具有深刻的哲理内涵。

自东坡此诗后，“雪泥鸿爪”成为了人生行踪偶然无定、留迹瞬间烟灭的一个喻象。

《海棠》

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

此诗写诗人的惜花之情。

“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，当月华再也照不到海棠的芳容时，诗人顿生满心怜意：海棠如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。

一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。

《和董传留别》

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

王维的代表作古诗

王维的代表作古诗

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。下面是小编的整理王维代表作古诗，希望对你有所帮助！

　　山居秋暝

　　唐代：王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　译文

　　空旷群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。

　　皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

　　春日芳菲不妨任随它消歇，秋天山中王孙自可以久留。

　　注释

　　⑴暝（míng）：日落，天色将晚。

　　⑵空山：空旷，空寂山野。新：刚刚。

　　⑶清泉石上流：写正是雨后景色。

　　⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服姑娘。浣：洗涤衣物。

　　⑸随意：任凭。春芳：春天花草。歇：消散，消失。

　　⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可襟怀。

　　鉴赏

　　这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁情怀和对理想境界追求。

　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净自然美啊！王维《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然写景，达到了艺术上炉火纯青地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹水珠，那是顺流而下渔舟划破了荷塘月色宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良人们。这纯洁美好生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场厌恶。这两句写很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

　　诗中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操写照，都是诗人理想境界环境烘托。

　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

　　这首诗一个重要艺术手法，是以自然美来表现诗人人格美和一种理想中社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”方法模山范水，对景物作细致感人刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

　　鹿柴

　　唐代：王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　译文

　　幽静山谷里看不见人，只能听到那说话声音。

　　落日影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

　　注释

　　（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。

　　（2）但：只。闻：听见。

　　（3）返景：夕阳返照光。“景”古时同“影”。

　　（4）照：照耀(着)。

　　鉴赏

　　这首诗描绘是鹿柴附*空山深林在傍晚时分幽静景色。诗绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖映照，愈加触发人幽暗感觉。

　　大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似经验，本来很*常。但是将这种视觉与听觉互补观察事物方法以诗形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极情感活动。前两句诗用直白语言，略作点染，境界即出。诗开头“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日原始森林中，就得不到“空山”意象。从这两个字，也可以窥见山中景物形势特点。对句“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳，明暗对比鲜明。*处，投在地面上蓊郁树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗傍晚，阴雨绵绵是不行。诗第一个透视点是深林。人感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它生长，是浓密树木遮住日光结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。

　　这首诗创造了一种幽深而光明象征性境界，表现了作者在深幽修禅过程中豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色生动描绘之中。

　　王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐结合。他以音乐家对声感悟，画家对光把握，诗人对语言提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有寂静清幽，耐人寻味。

王维的代表作古诗

王维的代表作古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是好的'古诗呢？下面是小编整理的王维的代表作古诗，欢迎阅读与收藏。

　　山居秋暝

　　唐代：王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　译文

　　空旷群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。

　　皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

　　春日芳菲不妨任随它消歇，秋天山中王孙自可以久留。

　　注释

　　⑴暝（míng）：日落，天色将晚。

　　⑵空山：空旷，空寂山野。新：刚刚。

　　⑶清泉石上流：写正是雨后景色。

　　⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服姑娘。浣：洗涤衣物。

　　⑸随意：任凭。春芳：春天花草。歇：消散，消失。

　　⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可襟怀。

　　鉴赏

　　这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁情怀和对理想境界追求。

　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净自然美啊！王维《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然写景，达到了艺术上炉火纯青地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹水珠，那是顺流而下渔舟划破了荷塘月色宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良人们。这纯洁美好生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场厌恶。这两句写很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

　　诗中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操写照，都是诗人理想境界环境烘托。

　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

　　这首诗一个重要艺术手法，是以自然美来表现诗人人格美和一种理想中社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”方法模山范水，对景物作细致感人刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

　　鹿柴

　　唐代：王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　译文

　　幽静山谷里看不见人，只能听到那说话声音。

　　落日影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

　　注释

　　（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。

　　（2）但：只。闻：听见。

　　（3）返景：夕阳返照光。“景”古时同“影”。

　　（4）照：照耀（着）。

　　鉴赏

　　这首诗描绘是鹿柴附*空山深林在傍晚时分幽静景色。诗绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖映照，愈加触发人幽暗感觉。

　　大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似经验，本来很*常。但是将这种视觉与听觉互补观察事物方法以诗形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极情感活动。前两句诗用直白语言，略作点染，境界即出。诗开头“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日原始森林中，就得不到“空山”意象。从这两个字，也可以窥见山中景物形势特点。对句“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳，明暗对比鲜明。*处，投在地面上蓊郁树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗傍晚，阴雨绵绵是不行。诗第一个透视点是深林。人感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它生长，是浓密树木遮住日光结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。

　　这首诗创造了一种幽深而光明象征性境界，表现了作者在深幽修禅过程中豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色生动描绘之中。

　　王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐结合。他以音乐家对声感悟，画家对光把握，诗人对语言提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有寂静清幽，耐人寻味。

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