攀高楼的古诗

古诗十九首之《西北有高楼》赏析

古诗十九首之《西北有高楼》赏析

　　这是一首抒写仕宦失意士子听曲感心的诗。充分表现了黑暗时代所带给一切被压抑者内心伯乐不在、知音难觅的苦闷与悲哀，以及他们不甘於现实的想法。下面是小编整理的古诗十九首之《西北有高楼》赏析，欢迎阅读与收藏。

　　《古诗十九首·西北有高楼》

　　西北有高楼，上与浮云齐。

　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。

　　上有弦歌声，音响一何悲!

　　谁能为此曲，无乃杞梁妻。

　　清商随风发，中曲正徘徊。

　　一弹再三叹，慷慨有余哀。

　　不惜歌者苦，但伤知音稀。

　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

　　【译文】

　　在西北方向有座高楼啊，

　　巍峨高耸就象插入了浮云一样

　　雕刻精美的窗户上张挂着绮制的窗帘啊，

　　四周有着曲檐的阁楼就矗立在层叠三重的台阶上。

　　从楼上飘下来的弦歌声啊，

　　那曲调和歌声是多么的悲苦和忧伤。

　　谁能弹唱这样悲伤的曲调啊，

　　莫非她就是那位哭倒城墙的杞梁的妻子?

　　清商的乐调随风传来啊，

　　中曲部分旋律回环就象人原地行走一样徘徊不前。

　　一曲虽然弹完了但歌声还在反复地吟唱啊，

　　那抑郁不*的情绪好象仍在余音中流淌不息。

　　我不叹惜歌者在歌声中表现出来的痛苦啊，

　　只是悲伤懂得歌者心中痛苦的知音太过稀少!

　　愿我们化作心心相印的鸿鹄啊，

　　一起结伴从此自由地奋翅高飞!

　　【赏析】

　　第一层(1-4)句，着重描写诗中主人公之一“歌者”所居之环境。

　　“西北有高楼，上与浮云齐”。首句点明诗中主人公之一“歌者”居所的方位，第二句点明其居所的高大巍峨。首起两句，简要介绍“歌者”居所的特点。在都市的西北位置上，有座高大巍峨的高楼，这是一座什么样的高楼呢?这是一座高耸入云的高楼。

　　“交疏结绮窗，阿阁三重阶”。“交疏结绮窗”：“交疏”，一横一直的窗格子;-说“交疏”： “疏”，镂刻。“交疏”，交错缕刻。虽解说不同，但均指窗的制造精致。“绮”，有花纹的丝织品。“结”，张挂。“结绮”，张挂著绮制的帘幕，指窗的装饰的华美。“阿阁三重阶”：“阿”： 这里作曲隅，角落讲。指屋极四面有曲檐。“阁”：就是楼。阁有四阿，叫做“阿阁”。《周礼·考工记》：“四阿重屋”，是古代最考究的宫殿式的建筑。“三重阶”：三重(台)阶梯。这一句是说，阿阁建在有三层阶梯的高台上，形容楼阁之高。三、四句具体描写居所高楼的外观。从诗句的描写中，我们可以看出这绝不是一般的*常百姓人家居住的建筑，而是一座建筑考究，装饰华美的宫殿式的建筑。

　　笫二层(5-12)句，具体描写楼中“歌者”弹唱的情形和诗人(楼外听歌人)对楼中“歌者”弹唱的感受。

　　“上有弦歌声，音响一何悲”!“弦歌声”：就是有琴弦之类乐器伴奏的歌声。“音响”：音，指歌声;响，指琴声。“一何”：副词，作何其，多么讲。五、六句是诗人对楼上传出来的弦歌声的总体的'感受。在诗人看来楼中“歌者”弹唱的曲调和歌声是非常悲苦哀伤的。

　　“谁能为此曲，无乃杞梁妻”。“无乃”：犹言大概、莫非、岂不是。是一种不能肯定的揣测的语气。“杞梁妻”：齐国杞梁的妻子;杞梁名殖，字梁，春秋时齐国大夫。征伐莒国时，死于莒国城下。他的妻子为此痛哭十日，投水自杀。传说死前谱有琴曲《杞梁妻叹》。七、八两句是紧承上句，进一步具体地描写诗人对楼中“歌者”弹唱的曲调和歌声的感受和评价。意思是说，谁能弹唱出这样悲伤的曲调呢?莫非是那位内心深处蕴藏着无限悲哀的杞梁的妻子吧?

　　在诗中诗人虽然并没有点明那“弦歌”之声从高楼处飘下的时间，但从情理来说应当是在深夜才是。因为如果是在喧嚣的白天，高楼中随风飘下的弦歌和咏叹是不可能如此地清晰可闻。我们可以想象一下当时的情景：在一个万籁俱寂的深夜，诗人辗转反侧夜不能寐，忽闻西北高楼上随风飘来的阵阵弦歌，于是披衣户外来到高楼下静心倾听。那情那景是多么地凄清哀惋啊!于是，我们不仅要问诗人你为何夜不能寐?你有何烦心之事?

　　同样，我们不仅也要问那楼中“弦歌”的女子，你有啥烦心之事深夜了还要弹唱如此悲伤的曲子?那哀哀弦歌于高处的女子又是一位什么样的女子?她有着什么样的身世和遭遇?是什么原因使她如此悲苦哀伤?从诗的前四句的描写来看，居住在如此建筑考究，装饰华美的宫殿式的高楼中，照常理来看应该是充满幸福和快乐的，不应该弹唱这样哀伤的曲调才是啊?对此，不由人不生发出无限的想象，而由此而引发出听者和读者的无穷想象，又正是这首诗歌的魅力所在!

　　下面四句，紧接着进一步对乐曲的旋律、节奏等方面变化进行了描写，刻画出了一种空灵缥渺，疾徐有致，低徊变化，清婉悠扬的音乐效果。

　　“清商随风发，中曲正徘徊”。“清商”：乐曲名，是汉代民间最流行的乐调。曲调清婉悠扬，适宜表现忧愁哀怨的感情。“商”本是古代的五音之一。按照古代的乐理，“商”是金行之声(即在五行中对应着金)，对应着四季中的秋季。《管子地员篇》中就说：“凡听商，如离群羊。”足见清商音乃是一种悲凉哀怨的调子。“发”：传播。“中曲”：乐曲的中段。“徘徊”：来往行走，不能前进的样子。这里借以形容乐曲旋律回环往复。笫九句首先点明“歌者”弹唱的曲调名称，是对乐曲开头的描写。笫十句是描写乐曲弹唱到中段的情景。从这两句的描写来看，楼中“歌者”弹唱的是清商的曲调，“歌者”弹奏的技艺又是非常的熟练自然和高超，随着乐曲的弹奏，到了乐曲的中段部分，曲调的旋律慢慢地缓慢起来，把一个曲调反复回环地弹唱着，如同人在原地徘徊往复不在前行一样。

　　“一弹再三叹，慷慨有余哀”。“弹”：弹奏。指琴声。“叹”：叹息;但亦有人认为这里指“歌者”的歌声，不应作叹息讲。“再三叹”，即同一段歌词无复呤唱之意。“慷慨”：指不得志的心情。“余哀”，指“歌者”通过弹唱表现出来的悲哀的意绪，对别人的感染，并没有随乐曲的终止而终止。马茂元先生认为诗人“用‘慷慨’来形容‘余哀’，不仅表现情感的强度，而且从实质上显示出这一悲哀的属性，它在忧伤太息之中，深深寓有抑郁不*之感。”这两句写一曲终结，充分地表现了“歌者”内心深处的痛苦。而楼中“歌者”内心深处的痛苦，又被敏感的诗人(楼外听歌者)捕捉感受到了。从对诗句对“歌者”琴曲和叹息声的描写中，在我们眼前仿佛浮现出了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的女子的身影。这真是佳人凄清，令人悯惜啊!

　　第三层(13-16)句，写诗人(楼外听歌人)对楼中“歌者”的无限同情，愿意成为她的知音，并与她比翼高飞，同她一道逃出樊笼，飞向自由快乐幸福的新天地。

　　“不惜歌者苦，但伤知音稀”。“惜”：悲，叹惜。“不惜”，这里并不是说诗人(楼外听歌人)对歌者弦歌声中表现出来的痛苦不同情，而是为了强调对其内心真正的痛苦—“知音稀”的哀伤而故意反说罢了。“苦”：指曲调的哀怨缠绵。“知音”：不仅指精通音律，而是通过音律能够进一步体会到音乐的内在涵义，奏乐者的心情。“知音”典出《列子·汤问》，说古代伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意来。这二句是说，我所痛惜的不仅仅是歌者弦歌声中表现出来的痛苦，而是痛惜哀伤其内心的痛苦(即伯乐不在、知音难觅)不被人所知晓理会和了解。这两句，既是全诗的一个转折，也是整首诗的点题之笔。

　　“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”。“双鸿鹄”：“鸿鹄”，鸟名，善于高飞的大鸟。这两句是说，愿我们(诗人(楼外听歌者)和楼中的“歌者”)像一双鸿鹄，展翅高飞，自由自在地翱翔吧! 因该说楼中的“歌者”通过她的弦歌声所表达出来的内心抑郁不*的痛苦之情，已深深地打动了诗人(楼外听歌者)，引起了诗人(楼外听歌者)内心强烈的共鸣。为什么能打动并引引起诗人(楼外听歌者)内心强烈的共鸣?显然，诗人(楼外听歌者)和楼中的“歌者”一样，有着类似的遭遇和处境，也是一位内心有着同样抑郁不*的痛苦。所以他幻想，愿与她化身为一双鸿鹄，展翅自由高飞!

　　当然诗中对高楼中歌者弦歌的描写，可能不过是一种虚拟之笔，是诗人借弦歌者知音不遇的境遇，来抒写自已政治上的失意之情罢了。诗末的“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”的幻想，也不是诗人一时的自我宽慰罢了!在当时的时代背景下，诗人这一理想是绝对不可能实现的!念及此情，难怪乎吴淇说《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”确实如此啊!

关于高楼的诗句

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

三奏高楼晓，胡人掩涕归。——王昌龄《胡笳曲》

明月照高楼，流光正徘徊。——曹植《七哀》

二十年前今日况。玄蟾乌鹊高楼上。——秦观《渔家傲·七夕湖头闲眺望》

高楼月似霜，秋夜郁金堂。——王维《奉和杨驸马六郎秋夜即事》

高楼人去碧天长，点点帆迎落日黄。——高鼎《偶书》

黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。——李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》

织女高楼上，停梭顾行客。 问君在何所，青鸟舒锦翮。——常建《春词》

白玉高楼看不见，相思须上望夫山。——李白《别内赴征三首》

月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》

梨花满院飘香雪，高楼夜静风筝咽。——毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》

圆月当新霁，高楼见最明。——刘辟《登楼望月二首》

杏花疏雨洒香堤，高楼帘幕垂。——纳兰容若《阮郎归·杏花疏雨洒香堤》

水悠悠。长江望断无归舟。无归舟。欲携斗酒，怕上高楼。——汪元量《忆秦娥·水悠悠》

江月光于水，高楼思*。——杜甫《江月》

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行》

画船捶鼓催君去。高楼把酒留君住。——舒亶《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首·寒雨连天夜入吴》

西北有高楼，上与浮云齐。——《西北有高楼》

高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。——刘禹锡《秋词》

湖天夜上高楼望，月出东南白苧村。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·之六》

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。——张籍《节妇吟》

江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。——苏轼《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》

花*高楼伤客心，万方多难此登临。——杜甫《登楼》

酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。——温庭筠《赠少年》

暝色入高楼，有人楼上愁。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

别浦高楼曾漫倚。——晏几道《留春令·画屏天畔》

人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。——李白《梁园吟》

东望少城花满烟，百花高楼更可怜。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》

江汉西来，高楼下、葡萄深碧。——苏轼《满江红·江汉西来》

高楼谁与上？长记秋晴望。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

高楼入青天，下有白玉堂。——李白《拟古·其二》

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。——李白《金陵城西楼月下吟》

伤春不在高楼上，在灯前攲枕，雨外熏炉。——吴文英《高阳台·丰乐楼分韵得如字》

东阁诗情易动，高楼玉管休吹。——王安石《西江月·梅好惟嫌淡伫》

深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。——李白《春日行》

明朝於此地，独自倚高楼。——释文珦《送人· 送子西风里》

高楼晓望无穷意，丹叶黄花绕郡城。——朱庆馀《观涛》

马蹄逶迟心荡漾，高楼已远犹频望。——刘禹锡《伤秦姝行》

梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？——欧阳修《采桑子·时光只解催人老》

联袂登高楼，临轩笑相视。——刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》

绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。——元稹《羡醉》

华表当蟾魄，高楼挂玉绳。——元稹《纪怀，赠李六户曹、崔二十功曹五十韵》

暮倚高楼对雪峰，僧来不语自鸣钟。——杜甫《暮登四安寺钟楼寄裴十》

意中有高楼，何日果相对。——郑孝胥《一閒》

满怀墨诏求嫔御，走上高楼半酣醉。——元稹《和李校书新题乐府十二首·上阳白发人》

高楼一衲锦毛梭，万玉屏围红叵罗。——徐渭《嘉则拟红衫四貌·其四·高楼对雪》

忽遭冀处士，豁若登高楼。——杜牧《洛中送冀处士东游》

古诗十九首·西北有高楼

　　《古诗十九首·西北有高楼》

　　西北有高楼，上与浮云齐。

　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。

　　上有弦歌声，音响一何悲！

　　谁能为此曲？无乃杞梁妻。

　　清商随风发，中曲正徘徊。

　　一弹再三叹，慷慨有馀哀。

　　不惜歌者苦，但伤知音稀。

　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

　　注释：

　　1、疏：镂刻。绮：有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。

　　2、阿阁：四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。

　　3、无乃：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早见于《左传·襄公二十三年》，后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁，出征莒国，战死在莒国城下。其妻临尸痛哭，一连哭了十个日夜，连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》，《琴操》说是杞梁妻作，《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说，楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢？莫非是象杞梁妻那样的人吗？

　　4、清商：乐曲名，声情悲怨。清商曲音清越，宜于表现哀怨的情绪。

　　5、中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。

　　6、慷慨：感慨、悲叹的意思。《说文》：“壮士不得志于心也。”

　　7、惜：痛。

　　8、知音：识曲的人，借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期死后，伯牙再不弹琴，因为再没有知音的人。这两句是说，我难过的不只是歌者心有痛苦，而是她内心的痛苦没有人理解。

　　9、鸿鹄：据*声《说文通训定声》说：“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄，就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人，意谓愿与歌者同心，如双鹄高飞，一起追求美好的理想。

　　10、高飞：远飞。这二句是说愿我们象一双鸿鹄，展翅高飞，自由翱翔。

　　译文：

　　那西北方有一座高楼矗立眼前，

　　堂皇高耸恰似与浮云齐高。

　　高楼镂着花纹的木条，

　　交错成绮文的窗格，

　　四周是高翘的阁檐，

　　阶梯有层叠三重。

　　楼上飘下了弦歌之声，

　　正是那《音响一何悲》的琴曲，

　　谁能弹此曲，

　　是那悲夫为齐君战死，

　　悲恸而“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓的女子。

　　商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！

　　这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟荡回旋。

　　那琴韵和"叹"息声中，

　　抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。

　　不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，

　　更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。

　　愿我们化作心心相印的鸿鹄，

　　从此结伴高飞，

　　去遨游那无限广阔的蓝天白云里！

　　赏析：

　　慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。

　　此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。

　　从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。

　　人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。

　　那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。

　　那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！

　　这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”（张庚《古诗十九首解》）。读者从那琴韵和“叹”息声中，能隐隐约约，“看见”了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的“绝代佳人”的身影。但妙在诗人“说得缥缈，令人可想而不可即”罢了（吴淇《选诗定论》）。当高楼弦歌静歇的时候，楼下的诗人早被激得泪水涔涔：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”人生不可能无痛苦，但这歌者的痛苦似乎更深切、广大，而且是那样难以言传。当她借铮铮琴声倾诉的时候，当然希望得到“知音”者的理解和共鸣，但她没有找到“知音”。这人世间的“知音”，原本就是那样稀少而难觅的。如此说来，这高楼佳人的痛苦，即使借琴曲吐露，也是枉然——这大约正是使她最为伤心感怀、再三叹自的原故罢。但是，诗人却从那寂寂静夜的凄切琴声中，理解了佳人不遇“知音”的伤情。这伤情是那样强烈地震撼了他——因为他自己也正是一位不遇“知音”的苦苦寻觅者。共同的命运，把诗人和“歌者”的心连结在了一起；他禁不住要脱口而出，深情地安慰这可怜的“歌者”：再莫要长吁短叹！在这茫茫的人世间，自有和你一样寻觅“知音”的人儿，能理解你长夜不眠的琴声。“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，意谓：愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天长云！这就是发自诗人心底的热切呼唤，它从诗之结句传出，直身着“上与浮云齐”的高楼绮窗飘送而去：伤心的佳人呵，你可听到了这旷世“知音”的深情呼唤？正如“西北有高楼”的景象，全是诗人托化的虚境一样；人们自然明白：就是这“弦歌”高楼的佳人，也还是出于诗人的虚拟。细心的读者一眼即可猜透：那佳人实在正是诗人自己——他无非是在借佳人不遇“知音”之悲，抒写自身政治上的失意之情罢了。不过，悲愤的诗人在“抚衷徘徊”之中会生此奇思：不仅把自身托化为高楼的“歌者”，而且又从自身化出另一位“听者”，作为高楼佳人的“知音”而？[欷感怀、聊相慰藉——透过诗面上的终于得遇“知音”、奋翅“高飞”，人们感受到的，恰恰是一种“四顾无侣”、自歌自听的无边寂寞和伤情。诗人的内心痛苦，正借助于这痛苦中的奇幻之思，表现得分外悱恻和震颤人心。吴淇称《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”甚是。

勇攀高峰励志语录

　　表达杜甫勇攀高峰励志报效天下的诗句是什么

　　(1)山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

　　骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

　　只有登上山顶，才能看到那边的风光。

　　希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

　　行路人，用足音代替叹息吧

　　松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。

　　不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。

　　正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。

　　(2)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

　　生命中,只要某扇门一紧闭,就会有其他的门打开.不论做什么事,相信你自己,别让别人的一句话将你击倒走自己的路让别人去说吧!(3)攻城不怕坚，学*莫怕难。

　　科学有险阻，苦战能过关。

　　---* (4)将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

　　——《孟子•告子下》(5) 志当存高远。

　　—— 诸葛亮《诫外生书》八字励志名言口号

　　山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

　　骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

　　只有登上山顶，才能看到那边的风光。

　　希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

　　行路人，用足音代替叹息吧

　　松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。

　　不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。

　　正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。八字励志语录,如欲戴王冠,必承其重真类的。

　　1、千里之行，始于足下。

　　2、追求目标，坚持不懈。

　　3、一息若存，希望不灭。

　　4、勤学苦练，永争上游。

　　5、学无止境，勇攀高峰。

　　6、奋发有为，时不我待。

　　7、谈泊明志，宁静致远。

　　8、不勤于始，将悔于终。

　　9、贫而无怨，富而不骄。

　　10、拼搏奋斗，励志笃行。

　　11、读书百遍，而义自见。

　　12、厚积薄发，志在必得。

　　13、学而不厌，诲人不倦。

　　14、学而不舍，金石可镂。

　　15、把握机遇，心想事成　　16、破釜沉舟，战则必胜。

　　17、矢志向学，敢于胜利。

　　18、不学自知，不问自晓。

　　19、学海无涯，心存高远。

　　20、生命不止，奋斗不息。

　　21、与朋友交，言而有信名人名言大全

　　●青年时种下什么，老年时就收获什么。

　　——易卜生 ●人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

　　——托尔斯泰 ●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

　　——达·芬奇 ●人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

　　——雷锋 ●人的天职在勇于探索真理。

　　——* ●人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

　　——高尔基 ●人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。

　　知识、思想、幻想就在其中。

不畏艰难勇攀高峰的名言(勇攀高峰励志名言集锦)

1．路由“足”与“各”组成，所以才“人各有路”；正因为“人各有路”，所以才人各有成。

2．人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。

3．运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。

4．安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。

5．生活是首歌：爱情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，朋友是通俗曲，事业是进行曲。

6．人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。

7．诚实做事，乐于奉献。春风秋雨，润物无声。

8．幸运之神的降临往往是因为你多坚持了一会儿，多迈出了几步，多找了一条路，多拐了一个弯。

9．在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。

10．生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学*因思考而深刻，交友因真诚而持久！

11．有生命就会有希望，有信心就会有成功，有思索就会有思路，有努力就会有收获。

12．这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。

13．一言一行牢记党员身份，一举一动展现世博风采。让他人快乐是我最大的幸福。

14．战逆境，勇攀**。办世博，敢于创新。

15．什么路都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。

16．踏踏实实做人，勤勤恳恳做事。

17．劳动的果实最甜美，真诚的帮助最感人，诚挚的批评最温暖，心底的满足最幸福。

18．别为失败找个理由，这样容易失去自信；要为失败找个对策，这样才能产生力量。

19．行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

20．给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励！

21．立足岗位，服务教育，为*添彩。

22．开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀**，执着者勇往直前。

23．受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。

24．献身党的教育事业，无怨无悔。胸怀坦荡，勤廉自清。尽心尽力，紧贴群众。

25．在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。

26．没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再*的道路也会跌倒。

27．弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。

28．生活六“朋友”：信心是支柱，目标是动力，三思是舵手，运动是健康，知识是财富，知足是大乐。

29．人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。

30．要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。

31．以学生为重，以教育为重，无愧无悔我的工作。与时俱进，再创辉煌。

32．脚踏实地做事，清清白白做人。忠心耿耿为党，全心全意为民。

33．当你*惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。

34．愿做教育的螺丝钉，愿做学生的起步石。

35．春可赏绿，夏可玩水，秋可品菊，冬可滑雪。热爱生活，人生四季永远充满阳光！

36．敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。

37．听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。

38．活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。

勇攀高峰的励志语录

(1)山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

只有登上山顶，才能看到那边的风光。

希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

行路人，用足音代替叹息吧

松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。

不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。

正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。

(2)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

生命中,只要某扇门一紧闭,就会有其他的门打开.不论做什么事,相信你自己,别让别人的一句话将你击倒走自己的路让别人去说吧!(3)攻城不怕坚，学*莫怕难。

科学有险阻，苦战能过关。

---* (4)将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子•告子下》(5) 志当存高远。

—— 诸葛亮《诫外生书》

人生之路上会有许多的艰难险阻，我们要学会的其实有很多很多。

也许你会因为路上的荆棘太多，鲜花太少；陡坡太多，*路太少；泪水太多，欢笑太少。

但是，请不要沮丧，请不要放弃，请继续走下去；因为，终点就在不远处，与此同时，我们需要的是灌注辛勤的汗水。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

人生路上有许多荆棘，只是少有鲜花，我们难道能因为小小的荆棘而放弃采摘鲜花吗

不，我们不能，我们不呢不该向荆棘低头，不能因为荆棘而放弃追求成功，我们应该拿出我们的勇气，披荆斩棘，锐意进取，一切困难会在你的面前显得不堪一击。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

做任何事都要有种坚持不懈的精神。

众所周知，每一位仁人志士、有所作为的人，无不以自己的坚持不懈，想给自己的理想、事业信仰画上一个句号。

就如苏轼所得那样：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

”此句中的“忍”，指的是忍耐，“坚”指的是坚定不移。

对于这一条人生之路，我们没有什么捷径可走，我们应该拿出骆驼般的勇气来，一步一个脚印，直至终点。

“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”。

人生之路上，踽踽独行，寂寞难言，内心承受的痛苦、沮丧和悲哀该向谁诉说，该向谁话凄凉呢

此时，我们要想到自己的志向、目标，想想自己一个人多年来是怎样熬过来的。

或许你会觉得泥沙里千淘万漉、不断筛选是一件苦差事，但是想想千淘万漉淘出的是金子，我们能放弃吗

列夫特斯泰曾经说过：苦难是人生的老师。

我们的确遭到或将遭到不幸，但我们不能沉沦，我们应该振作起来，顶着不幸，走向成功。

我们背起这些行囊，载着希望前行，走着自己的人生之路，慢慢的，直到。

看见了黎明的曙光。

山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

只有登上山顶，才能看到那边的风光。

希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

行路人，用足音代替叹息吧

松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。

不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。

正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。

1、千里之行，始于足下。

　　2、追求目标，坚持不懈。

　　3、一息若存，希望不灭。

　　4、勤学苦练，永争上游。

　　5、学无止境，勇攀高峰。

　　6、奋发有为，时不我待。

　　7、谈泊明志，宁静致远。

　　8、不勤于始，将悔于终。

“欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼”的意思及全词翻译赏析

站在高楼上看夜景的说说

站在高楼上看夜景，别有一番风味，彩光闪烁，车来车往，千家万户，流星似雨，隐藏着一种特殊的宁静和甜美。下面小编给大家分享站在高楼上看夜景的说说，一起来看看吧！

1、有点久没有夜生活，以至于想不起上一次在高架上看上海夜景是何时。前几天路过徐汇，望着两边灯光绚丽的高楼，恍如隔世。不知再回江湖是何时…

2、同事做的早餐，丰富多彩。吃完饭，从高楼上看楼下车水马龙的夜景，忽然很喜欢这样的感觉。

3、其实城市的夜景都差不多，我喜欢夜幕降临华灯初上时在天桥上看车水马龙高楼林立，怀念沧桑变化。

4、重庆人民太伟大了，居然在这么一座座悬崖上建起了高楼大厦，想象一下晚上一帮人到洪崖洞吃老火锅，然后出来坐在崖洞上看星星，看夜景，看江景。。多美啊。。

5、眼前*在咫尺的流淌江水，衬着江北高楼的倩影，俯瞰两座飞越的高桥、桥上车流不息，一种的大片的画面感觉正是这座城市特有的气质。

6、拍夜景太好玩儿了，就是没带三脚架，用手端着相机照片基本都是糊的，只能找地方把相机放好拍，喜欢在桥上看夜景，在江边看夜景，高楼大厦，车水马龙。

7、煎熬的黑夜里，接到你的电话，得知你站在几十层的高楼上看夜景，忽然觉得整个世界的色彩都明亮起来。每一秒心心念念的呼吸，都带着满满对你的想念。

8、*的风景很美，特别是布达拉宫的夜景，站在远些的地段高楼上看，将是幅美丽的景色图

9、在闲暇的时光，逛逛其他城市的风土人情，城市夜景，点上一杯咖啡，捧上一本小书，可以在异土的高楼上观日落。也是挺惬意的。

10、荔湾老城区的夜景。有点像井底之蛙，看到一角角的荔湾，灯光辉煌高楼大厦下还有一间间充满生活气息的屋子。夜色迷人

11、当夜晚来临，站在深圳某一栋高楼之上，凭栏远眺，欣赏着深圳迷人的夜景，渐渐发现，你在这里已经很久了

12、站在上海的外滩上，望着对面的东方明珠和高楼大厦，五颜缤纷，色彩斑斓，简直美不胜收，难道满洲里的夜景比上海外滩还美吗? 满洲里的夜景已经不能用美来形容

13、*静安宁的澳门，加上色彩斑斓的夜景，只能用一个字来形容——美。在高楼上俯瞰城市的风景，更有另一番风味，美不胜收！

14、东方明珠，上海大都市的标志，果然不是传说，美不胜收，流连忘返，尤其现在最顶层的玻璃窗上看夜景，美景连成一片，黄埔大江就在脚下，高楼大厦*在眼前，我还想去

15、这个城市没什么故事，但是它有我我喜欢晚上站在高楼上看夜景，来来往往的人和车我喜欢坐在我的床上望向窗外，局限的那一小块风景让人感到安静舒心。

16、路过石家庄北站，从高高的铁轨上看城市夜景，忽然觉得人类是何其渺小，也许很多人终其一生，也只能在众多耸立的高楼大厦里，买下小小的一间屋子。

17、第一次来这个城市，刚下车就被大连的夜晚迷住，这个上百年的老城，处处散发着现代都市的魅力，高楼大厦，豪华夜景，美丽动人，干净整洁。为了以后可以经常到这种大都市，我要努力，为了更好的自己，为了更好的明天，加油。

18、喜欢山巅云海，高楼上俯瞰的夜景，飞驰而过的霓虹灯，和四季分明的城市。

19、我喜欢在天桥上看夜景，看桥下车来车，往仿佛自己置身事外，微微的冷风吹起头发，再配上旁边高楼传来的一首经典的英文歌，简直酷毙了

有关高楼夜景的说说

1、此刻，很少有大城市能够了望璀璨的星空了，有时，我们抬头看天空，只见到了一种这个城市的寂寞，高墙四角的天空让我们的视觉没有多少去看遥远的视线了，我们只有在昏黄的灯光中看霓虹闪烁。

2、八戒，别以为你站在路灯下面就是夜明猪了！

3、纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，推动着古城大踏步迈向现代化积极际城市。

4、刚坐上回家的车，看到外面这么美的晚霞，实在是忍不住，在内心挣扎了两站，果断决定下车。

5、有些人越看越陌生，有些事越想越心酸。

6、城市的夜晚，公园的树林是宁静的一角，宁静的灯光，树影投在小路上，像是画出来的，三三两

7、同事做的早餐，丰富多彩。吃完饭，从高楼上看楼下车水马龙的夜景，忽然很喜欢这样的感觉。

8、咣当咣当的摩擦声，旁边呼啸而过的另一趟列车，城市里的点点星光。

9、在重庆，沿着江边的铁路走了走。不到两公里的路上，走过傍山小道，穿过嘎吱作响的木桥，攀上层层叠叠的楼梯，又见万家灯火通明。晚安，从未看够这里的夜景。

10、重庆人民太伟大了，居然在这么一座座悬崖上建起了高楼大厦，想象一下晚上一帮人到洪崖洞吃老火锅，然后出来坐在崖洞上看星星，看夜景，看江景。。多美啊。。

11、夜空似藏青色的帷幕，点缀着闪闪繁星，让人不由深深地沉醉。

12、每间房深夜的灯光，都有一颗等待的心在那里

13、时光真的是很神奇的东西看到高中同学在晒娃看到大学的语文老师结婚的照片看到某人凌晨一点发来的城市夜景眼里冒出泪花可能是感动吧为这世上的真情感动为岁月匆匆感动这不就是生活吗！

14、街边吃馄饨也要吃出在高层吃法餐俯瞰整个城市夜景的感觉，这才是

15、忽然，水底所有的灯光都打开了，伴随着音乐，喷泉变得更加美丽了。

16、其实城市的夜景都差不多，我喜欢夜幕降临华灯初上时在天桥上看车水马龙高楼林立，怀念沧桑变化。

17、夜晚的公园美丽极了，形形*应有尽有，闪亮的灯光如同五颜六色的焰火，洒满公园，把公园打扮的更加美丽迷人。

18、曾想说来我长街做我归人不料长街的长灯下你做了离人

19、乡村的夜景充满着宁静与和*，月光下的小路上没有一人，只能见到树的影子，微风吹过，树叶摇曳，地上的影子也随着变幻出各种各样的姿态。远远望去，还可见依稀的灯光，时隐时现，增添了几分神秘感。

20、路灯下一只斜斜的影子，氤氲了巴黎街头的一抹香水情味。

21、至今已有百年多历史的摩天大楼最初就是美国的产物，继而风靡了世界，深刻影响了世纪世界城市建筑。

22、夜晚，你也许坐在教室里，窗外黑乎乎的一片。

23、独自一人坐在石凳上，欣赏师大的夜景，看着人们在夜色中漫步，望着远方。看西南，天涯明月，观西北，在水一方。没有等待，唯有梦，唯有光，唯有时间。

24、机场真大啊！椭圆形的飞机跑道旁有一片空旷的草坪，正中央有一座华丽的航空指挥台。

25、美丽的彩灯一串连着一串，勾画出一幢幢大楼的轮廓，大楼上方的霓虹灯闪闪发光，各种各样，像无数条彩色的火车在开动。商店的橱窗和大楼也安装着不同颜色的灯，有的像鲜花，有的像彩球。

26、抬头透过稀疏的雪帘望去，那远处的高楼大厦，隐隐约约，好像在雾中，宛如在云里，显得特别好看。

27、忽然，一束美丽的光照了过来，抬头一看，原来是东方明珠塔。那颜色美丽极了，犹如一颗巨大的彩色钻石，闪耀着五彩缤纷的光芒。各种各样的船在水上漂着，船上面的广告灯放射出彩色的光，看得我眼花缭乱。

28、哇看了照片金鸡山夜景好美好美今晚夜跑金鸡山！！

29、上海是一座繁华茂丽的大都市，不仅早晨是雄伟万分，就连夜景也是别具特色。

30、鼓足勇气，最*的采风，拍的夜景梁静茹给勇气都拿不出手

31、经过东湖步行桥，看到东湖一号曼哈顿宝地城各小区高楼林立，市府路道路宽敞，路旁建筑各式各样，正在建设中的亿隆国际商厦和名购大厦拔地而起，市府广场人山人海，各种健身运动此起彼伏。

32、给孩子的说说 朋友圈关于孩子的说说

33、一梳月亮象形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新刻露，渐渐可烘衬夜景。

34、银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。

35、夜深了，银色的月亮点缀着深蓝的夜空，淘气的星星孩子们在她身边跑来跑去，追逐玩耍。众星捧月，月亮今晚必须不会寂寞了吧！

36、古三里河水道景观夜景，手机拍照凑合看吧地址：前门鲜鱼口东口，便宜坊对面。环境整治的真不错

37、走进国会大厦需要登上许多级白色大理石铺成的台阶。四周*台上竖有各种雕塑，比如有骑马的人像，有雄狮等动物的雕像。站在西边的台阶上，可以看到高高耸立的华盛顿纪念碑。

38、当夜幕降临的时候，零星的几点灯火忽然地亮起，在这泛黑的天空下显得那么地突兀，仿佛坟头的鬼火一般，照得人心生怯意。

39、湖面倒映着对岸斑斓的彩灯，在风的带动下，居然泛起了鱼鳞般的涟漪，一片接着一片，调皮地闪动着。不过由于其中充溢着奢靡与浪费，难免不让人对这景致产生一些油腻之感。

40、有点久没有夜生活，以至于想不起上一次在高架上看上海夜景是何时。前几天路过徐汇，望着两边灯光绚丽的高楼，恍如隔世。不知再回江湖是何时…

41、地王大厦的建筑体形的设计灵感来源于中世纪西方的教堂和中国古代文化中通透瘦的神髓，它的宽与高之比例为：，创造了世界超高层建筑最“扁”最“瘦”的记录。

对此可以酣高楼

对此可以酣高楼

　　对此能够酣高楼

　　是出自《宣州谢脁楼饯别校书叔云》的名句。

　　【全诗如下】

　　《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　作者：李白(唐代)

　　弃我去者，昨日之日不可留；

　　乱我心者，今日之日多烦忧。

　　长风万里送秋雁，对此能够酣高楼。

　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

　　抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　【赏析】

　　这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不*，感情回复跌宕，一波三折，表达了自我遗世高蹈的豪迈情怀。

　　此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。那里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在那里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。

　　三四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之因此为李白。正正因他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，因此时刻都向往着广大的能够自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。

　　下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（*的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，因此那里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自我的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白十分推崇谢朓，那里自比小谢，正流露出对自我才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。

　　七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，那里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在那里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把应对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最*，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。

　　然而诗人的精神尽管能够在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种能够自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种状况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。

　　“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样1条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。

　　李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放下对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的'乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。

　　思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一齐来了。诗一开头就*地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧之后却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。

　　自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。务必有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的潜质，才能到达豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。

　　全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，到达了豪放与自然和谐统一的境界。