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关于梅兰竹菊的古诗及寓意介绍
梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。以下是小编为大家精心整理的关于花中四君子的相关素材,欢迎大家阅读参考!
梅兰竹菊的古诗及寓意介绍
花中四君子,*古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。
一、梅
*原词《卜算子·咏梅》
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑
梅,傲而不俗。其色分红白及绿,另有蜡梅,色黄如蜡,香气浓郁,虽自成科属,其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载,枝干虬曲,身姿苍古,其芳愈寒愈媚,临风寒劲挺傲然铁骨,遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈:“风送香来,香来而寒亦至;雪助花妍,雪冻而花亦冻”。吾以为:梅不畏寒乃出自天然,而寒香俱来更是造化奇绝,踏雪寻梅,呵气凝香,满目娇色,风雅至致哉!
对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅,我只见过一株。深黄的,磬口的,*乎晶莹剔透的,于老干嫩枝之间,开些小花;疏影潇洒,冷香四溢,煞是清韵高洁,让人有脱俗之念,生妻梅之心。此中情趣,自非是追名逐利之人所可深味,更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。
二、兰
唐李白《古风》
孤兰生幽园,众草共芜没。
虽照阳春晖,复悲高秋月。
飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。
若无清风吹,香气为谁发。
兰,幽而不病。处深山,厌都市喧嚣,不以境寂而色逊;居幽谷,喜明月清风,不因谷空而貌衰。艺兰之人,跋涉林壑之间,寻采野生之兰,驯其野性,育其良种,配山石衬其隽秀,置曲房显其香幽;兰叶,如挑破凡障睿剑,兰花,如指点群迷佛手,闻其香,瞻其容,如入禅境矣。兰香如檀,置兰之室不宜久坐,久坐而不闻其香,故痴迷呆滞者,实难见识兰之雅趣。
“兰生幽谷,无人自芳”,据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过,想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻,应是贤人逸士的高标自况;而“美人香草”之谓,也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。
三、竹
郑板桥《竹石》
咬定青山不放松,立根原在破崖中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
竹,轻而不佻。其茎有方圆之别,其色有青紫之分;竹无心性随和,山野路旁,庭院庙堂,随遇而安,四季茂然;栉疾风扬其劲节,沐春雨耸其玉笋,披月辉露其窈窕,偎峭石显其轻灵;傍窗而植,赏月投之秀姿;临池而栽,顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰:“宁可食无肉,不可居无竹。”古人爱竹之情,由此可见一斑矣。
而竹,我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地,却也是几株劲节清高,洒风弄月,不无轻筠幽篁之致,至于竹香竹笑之属,我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》,满图皆节,仅数片叶,坚劲挺拔,气势冲霄,很具节操和傲岸,倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。
四、菊
唐·元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
菊,丽而不娇。傲然临霜,怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀,尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣,野菊婆娑,点缀村舍疏篱,随处而生,毋须人工;而园艺之菊,从春之下种至秋之绽放,其间治地酿土,防燥虑湿,摘头掐叶,接枝捕虫,防雨避霜,使艺菊之人难得闲暇。从古到今,历代艺菊之人倾心培育,使其种类纷繁,姿态万千。是谓:菊之美,三分出自天工,七分来自人力,艺菊之人终年辛劳,以人力助天工,菊之美,实臻天人合一之境也。
说到傲霜的菊花,当然要数陶渊明的偏爱,“采菊东篱下,悠然见南山”,悠哉其乐。然而,我想陶渊明所采的那菊,定不是花钱雇用花匠所植,而是普通的野菊罢了;淡泊清华,凌霜自得,自蕴情致而已,自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源,我以为大概是出于古代的贤人君子,每每以梅兰竹菊自况,而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻,“四君子”之称,也确实恰如其分了。
拓展阅读:梅兰竹菊随笔散文
在*传统文化中,被称为四君子的梅兰竹菊深得文人喜爱。对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的。
梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,*文人以其为四君子,正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞。*人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻。
大凡生命和艺术的境界,都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为*人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往。
一、梅
咏物诗中,很少有以百首的篇幅来咏一种事物的,而对梅花完成百咏的诗人最多。梅花最令诗人倾倒的气质,是一种寂寞中的自足,一种凌寒独自开的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳,而是在天寒地冻、万木不禁寒风时,独自傲然挺立,在大雪中开出繁花满树,幽幽冷香,随风袭人。
从梅花的这一品性中,*诗人们看到了自己的理想人格模式,就是那样一种冲寂自妍,不求识赏的孤清,所以诗人常用清逸来写梅花的神韵,如宋代梅妻鹤子的林和靖那著名的诗句:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。清逸不仅是古代隐士的品格,而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质,因而诗人倍加珍爱。
梅花以清癯见长,象征隐逸淡泊,坚贞自守。那高标独秀的气质,倜傥超拔的形象,使诗人带着无限企慕的心情,以一往情深的想象,盼望与梅花在一起深心相契的欢晤:雪满山中高士卧,月明林下美人来。梅花的冷香色,含蕴着道德精神与人格*守的价值,因而深为诗人所珍视。
二、兰
空谷生幽兰,兰最令人倾倒之处是幽,因其生长在深山野谷,才能洗净那种绮丽香泽的姿态,以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的幽,不只是属于林泉隐士的气质,更是一种文化通性,一种人不知而不愠的君子风格,一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟,象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人,也不愿移植于繁华都市,一旦离开清幽净土,则不免为尘垢玷污。因此,兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在,只适宜于开在诗人们的理想境界中。
宋人郑思肖在南宋灭亡之后,隐居吴中(今苏州),为表示自己不忘故国,坐卧都朝南方。常画露根兰,笔墨纯净,枝叶萧疏,兰花的根茎园艺,不着泥土,隐喻大好河山为异族践踏,表现自己不愿生活在元朝的土地上。
寥寥数笔,却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗:只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。所以,诗人爱兰咏兰画兰,是透过兰花来展现自己的`人格襟抱,在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中,认同自己的一份精神品性。
明月如霜,好风如水,凉爽的闲庭中,翠竹依阶低吟,挺拔劲节,清翠欲滴,婆娑可爱,既有梅凌寒傲雪的铁骨,又有兰翠色长存的高洁,并以它那劲节、虚空、萧疏的个性,使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的劲节,代表不屈的节*;它的虚空,代表谦逊的胸怀,它的萧疏,代表诗人超群脱俗。
三、竹
竹在清风中簌簌的声音,在夜月下疏朗的影子,都让诗人深深感动,而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格,更让诗人引为同道,因而*文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说:何可一日无此君!苏东坡说:宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。朴实直白的语言,显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。
四、菊
如果说,冬梅斗霜冒雪,是一种烈士不屈不挠的人格,春兰空谷自适,是一种高士遗世独立的情怀,那么,秋菊财兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节,斜阳下,矮篱畔,一丛黄菊傲然开放,不畏严霜,不辞寂寞,无论出处进退,都显示出可贵的品质。
两千多年以来,儒道两种人格精神一直影响着*的士大夫,文人多怀有一种穷则独善其身,达则兼济天下的思想。尽管世事维艰,文人心中也有隐退的志愿,但是,那种达观乐天的胸襟,开朗进取的气质,使他们始终不肯放弃高远的目标,而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原,而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后,千载以下,菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里,那种冲和恬淡的疏散气质,与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏,俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。
中国五千年悠久文化,产生了许多的文字与文体,其中最有特色的,高度凝炼的便是诗歌,一首诗,就是一篇文章,甚至一本书,古诗散发出一种难以抗拒的魅力!
定风波·红梅
朝代:宋 代 ‖ 作者:苏 轼
原文:
好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色,闲雅,尚馀孤瘦雪霜姿。
休把闲心随物态,何事,酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在,吟咏,更看绿叶与青枝。
译文:
不要厌烦贪睡的红梅久久不能开放,只是爱惜自己不合时宜。偶尔是淡红如桃杏色,文静大放,偶尔疏条细枝傲立于雪霜。
红梅本具雪霜之质,不随俗作态媚人,虽呈红色,形类桃杏,乃是如美人不胜酒力所致,未曾堕其孤洁之本性。石延年根本不知道红梅的品格,只看重绿叶与青枝。
注释:
好睡:贪睡,此指红梅苞芽周期漫长,久不开放。
慵:(yōng拥)懒。
怜:爱惜。
冰脸:比喻梅外表的白茸状物。
小红:淡红。
闲雅:文静大方。闲,通“娴”。
尚余:剩下。
孤瘦:疏条瘦枝。
随:听任,顺从。
雪霜姿:傲霜迎雪的姿态。
沁:(qìn)渗入。
诗老:指北宋诗人石延年。
梅格:红梅的品格。
绿叶与青枝:石延年《红梅》诗有“认桃无绿叶,辩杏有青枝”句,在此,苏轼是讥其诗的浅*,境界不高。
赏析:
这是一首咏物词,作品通过红梅傲然挺立的性格,来书写自己迁谪后的艰难处境和复杂心情,表现了作者不愿屈节从流的态度和达观洒脱的品格。
作品的显著特点是融写物、抒情、议论于一体,并通过意境来表达思想感情。词以“好睡”发端,以“自怜”相承,从红梅的特征来展示红梅清冷、自爱的形象。红梅的一个明显特点,是苞芽期相当漫长,因谓“好睡”;虽然红梅好睡,但并非沉睡不醒,而是深藏暗香,有所期待,故曰“莫厌迟“。句中一“慵”字,悄悄透露了红梅的孤寂苦衷和艰难处境。红梅自身也明白,在这百花凋残的严寒时节,唯独自己含苞育蕾,岂非有不合时宜之感。苞蕾外部过着密集光洁的白茸,尽管如同玉兔霜花般的洁白可爱,也只能自我顾恋,悲叹“名花苦幽独”(作者《寓居定惠院之东,杂花满山,有海棠一枝,土人不知贵也》)罢了。词以“冰脸”来刻画红梅的玉洁冰清,既恰如其分的写出了红梅的仪表,也生动地写出了红梅不流*俗的超然之气,它赋予了红梅以生命和丰富的感情,形象逼真,发人深思。
“偶作小红桃杏色,闲雅,尚馀孤瘦雪霜姿。”这三句是“词眼”,绘形绘神,正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”,说她色如桃杏,鲜艳娇丽,切红梅的一个“红”字。“孤瘦雪霜姿”,说她斗雪凌霜,归结到梅花孤傲瘦劲的本性。“偶作”一词上下关联,天生妙语。不说红梅天生红色,却说美人因“自怜冰脸不时宜”,才“偶作”红色以趋时风。但以下之意立转,虽偶露红妆,光彩照人,却仍保留雪霜之姿质,依然还她“冰脸”本色。形神兼备,尤贵于神,这才是真正的“梅格”!
下片三句续对红梅作渲染,笔转而意仍承。“休把闲心随物态”,承“尚余孤瘦雪霜姿”;“酒生微晕沁瑶肌”,承“偶作小红桃杏色”。“闲心”、“瑶肌”,仍以美人喻花,言心性本是闲淡雅致,不应随世态而转移;肌肤本是洁白如玉,何以酒晕生红?“休把”二字一责,“何事”二字一诘,其辞若有憾焉,其意仍为红梅作回护。“物态”,指桃杏娇柔媚人的春态。石氏《红梅》诗云“寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌”,其意昭然。这里是词体,故笔意婉转,不像做诗那样明白说出罢了。下面“诗老不知梅格在”,补笔点明,一纵一收,回到本意。红梅之所以不同于桃杏者,岂在于青枝绿叶之有无哉!这正是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运处,也是他超越石延年《红梅》诗的真谛所在。
此词着意刻绘的红梅,与词人另一首词《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿一样,是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生态度的写照。花格、人格的契合,造就了作品超绝尘俗、冰清玉洁的词格。
作者简介:
苏 轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省*顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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苏东坡
年年芳信负红梅, 江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令, 直和根拨送春来。
早 梅
柳宗元
早梅发高树,回映楚天碧。 朔风飘夜香,繁霜滋晓白。
欲为万里赠,杳杳山水隔。 寒英坐销落,何用慰远客。
新栽梅
白居易
池边新栽七株梅, 欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李嫉, 今年好为使君开。
墨梅
赵秉文
画师不作粉脂面, 却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识, 夏馥从来琢玉人。
白梅
元 王冕
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
《雪梅》
年代:宋 作者:卢梅坡
有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。
《卜算子 咏梅》
年代:宋 作者: 陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥辗作尘,只有香如故。
《卜算子咏梅》
年代:现代 作者: *
风雨送春归,飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。
《梅花》
年代:宋 作者: 王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
《临江仙》
年代:宋 作者: 李清照
庭院深深深几许,云窗雾阁常扃。
柳梢梅萼渐分明,春归秣陵树,人老建康城[2]。
感月吟风多少事,如今老去无成。
谁怜憔悴更凋零,试灯无意思,踏雪没心情。
《早梅》
年代:唐 作者: 柳宗元
早梅发高树,回映楚天碧。
朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。
欲为万里赠,杳杳山水隔。
寒英坐销落,何用慰远客?
《早梅》
年代:唐 作者: 张谓
一树寒梅白玉条,迥临林村傍溪桥。
不知*水花先发,疑是经春雪未销。
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苏东坡
年年芳信负红梅, 江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令, 直和根拨送春来。
早 梅
柳宗元
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欲为万里赠,杳杳山水隔。 寒英坐销落,何用慰远客。
新栽梅
白居易
池边新栽七株梅, 欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李嫉, 今年好为使君开。
墨梅
赵秉文
画师不作粉脂面, 却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识, 夏馥从来琢玉人。
白梅
元 王冕
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
《雪梅》
年代:宋 作者:卢梅坡
有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。
《卜算子 咏梅》
年代:宋 作者: 陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥辗作尘,只有香如故。
《卜算子咏梅》
年代:现代 作者: *
风雨送春归,飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
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墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
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庭院深深深几许,云窗雾阁常扃。
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感月吟风多少事,如今老去无成。
谁怜憔悴更凋零,试灯无意思,踏雪没心情。
《早梅》
年代:唐 作者: 柳宗元
早梅发高树,回映楚天碧。
朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。
欲为万里赠,杳杳山水隔。
寒英坐销落,何用慰远客?
《早梅》
年代:唐 作者: 张谓
一树寒梅白玉条,迥临林村傍溪桥。
不知*水花先发,疑是经春雪未销。
寓意劳动节的古诗
在学*、工作或生活中,大家都看到过许多经典的.古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家整理的寓意劳动节的古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、《悯农》
唐·李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
2、《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食,童稚携壶浆。
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其傍。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有馀粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
3、《归园田居》
东晋·陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
4、《四时田园杂兴》
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
5、《乡村四月》
宋·翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
6、《畲田调二首》
宋·王禹偁
之一
大家齐力斸孱颜,耳听田歌手莫闲。
各愿种成千百索,豆萁禾穗满青山。
之二
北山种了种南山,相助力耕岂有偏?
愿得人间皆似我,也应四海少荒田。
7、《诗经颂.噫嘻》
【先秦】佚名
噫嘻成王,既昭假尔。
率时农夫,播厥百谷。
骏发尔私,终三十里。
亦服尔耕,十千维耦。
8、《归园田居五首·其三》
【晋代】陶渊明
咏红梅的诗句
幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。高标逸韵君知否,正是层冰积雪时。以下内容是小编为您精心整理的咏红梅的诗句,欢迎参考!
1、一杯未尽梅花曲。——宋·韩淲《菩萨蛮》
2、春入梅花助献酬。——宋·王之道《南乡子》
3、病绕梅花酒不空。——辛弃疾《鹧鸪天》
4、梅花落尽千千片。——欧阳修《渔家傲》
5、晓寒犹压梅花。——毛滂《清*乐》
6、折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》
7、万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜一枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年如应律,先发映春台。——齐己《早梅》
8、华发寻春喜见梅,一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆,香杳难随驿使来。——王安石《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》
9、郎似梅花侬似叶。——王国维《临江仙》
10、早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑?夭桃定相笑,游妓肯回看!君问调金鼎,方知正味难。——刘禹锡《庭梅咏寄人》
11、对梅花、时候庆生朝。——无名氏《满江红》
12、故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿孤瘦:指梅枝干枯,梅花稀疏。雪霜姿:指梅花不畏严寒傲霜斗雪的姿态。意谓迟开的`梅花虽故作桃杏之色,却仍保持着孤高清瘦,傲霜斗雪的姿态。——苏轼《红梅》
13、闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿?一树梅花一放翁。——陆游《梅花绝句》
14、候馆梅残,溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
15、一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知*水花先发,疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
16、来看梅花应梦。——宋·王之道《西江月》
17、为梅花、受取风流罪。——刘克庄《贺新郎》
18、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。——王安石《梅花》
19、闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿,一树梅花一放翁。——陆游《梅花绝句(之-)》
20、修竹梅花伴岁寒。——无名氏《沁园春》
21、吴台直下,缃梅无限,未放野桥香度。——吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》
22、梅花万里。——刘过《沁园春》
23、定定住天涯,依依向物华。寒梅最堪恨,长作去年花。——李商隐《忆梅》
24、梅花吹入谁家笛。——冯延巳《菩萨蛮》
25、也趁梅花听管弦。——宋·朱敦儒《鹧鸪天》
26、梅花闲伴老来身。——宋·姜夔《鹧鸪天》
27、匝路亭亭艳,非时袅袅香。素娥惟与月,青女不饶霜。赠远虚盈手,伤离适断肠。为谁成早秀?不待作年芳。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
28、常插梅花醉。——李清照《清*乐》
29、梅蕊腊前破,梅花年后多。绝知春意好,最奈客愁何?雪树元同色,江风亦自波。故园不可见,巫岫郁嵯峨。——杜甫《江梅》
30、已见寒梅发,复闻啼鸟声。愁心视春草,畏向玉阶生。——王维《杂咏》
31、君自故乡来,应知故乡事。来日倚窗前,寒梅着花未?——王维《杂诗》
32、江头苦被梅花恼。——向子諲《虞美人》
33、迎春故早发,独自不疑寒。畏落众花后,无人别意看。——谢燮《早梅》
34、众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽。——林和靖《山园小梅》
35、只梅花解后。——宋·陈人杰《沁园春》
36、雪虐风号愈凛然,花中气节最高坚。过时自会飘零去,耻向东君更乞怜。——陆游《梅花绝句(之三)》
37、白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。——曹雪芹《咏红梅花得“梅”字》
38、为爱梅花如粉面。——宋·李之仪《蝶恋花》
39、长对梅花开岁寒。——无名氏《沁园春》()
40、桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风。魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
41、幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。高标逸韵君知否,正是层冰积雪时。——陆游《梅花绝句(之二)》
42、江南腊尽,早梅花开后,分付新春与垂柳。——苏轼《洞仙歌·咏柳》
1、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日倚窗前,寒梅着花未?
2、《江梅》
唐·杜甫
梅蕊腊前破,梅花年后多。
红梅花的诗句
描写红梅的诗句你知道有哪些呢?以下是小编整理的关于红梅花的`诗句,欢迎参考阅读!
【作者:张时彻】
正月初旬长昼昏,北风吹沙江吐云。
千门弱柳青袅袅,官院红梅开正芬。
雨霁张灯春不迟,将军烟火夜偏奇。
层层岛屿神仙见,灿灿云霄星斗垂。
宝塔崚嶒跨紫峰,青天削出金芙蓉。
芳兰映日琼瑶碧,菡萏凌波玛瑙红。
蜡炬光中战马鸣,奔如飞电突如鲸。
戈矛寒带阴山雪,旗甲晴挥瀚海星。
野鸽双飞乍欲没,衔枝喜鹊喳喳发。
芍药蒲萄悬翠屏,珊瑚宝贝流明月。
空中捧出百丝灯,神女新妆五彩明。
真人斩蛟动长剑,狂客吹箫过洞庭。
翩翩舞蝶戏穿花,海上楼台散赤霞。
须臾锦绣被满地,明珠斗大纷如麻。
城中小儿齐拍手,声声道好如雷吼。
击鼓弹筝时转喧,河汉低回挂朱牖。
夜深宾客各言归,主人长跪强牵衣。
朱苞细拆漳南橘,白碗新盛北地梨。
联床接*出丰膳,美酒*斟玉屈卮。
清宵良会岂再得,今我不醉将何为。
【作者:汤显祖】
兰歌灭烛暗逢迎,槛倚红梅发艳轻。
半醉卷帘春雪里,竹厨濩火夜分情。
【作者:莫如忠】
驿路红梅始着丛,春光将半未全融。
蓬扉曙色经冬雪,麦陇余寒尽日风。
残劫有灰秦故国,疏钟笼月汉离宫。
古来无限兴亡慨,莫倚肴函百二雄。
【作者:蔡羽】
上日风清烟霭收,长洲新水绿悠悠。
春回树色流莺乱,寒入花枝翡翠愁。
吴地月明人倚棹,江村笛好晚登楼。
归鸿不待天涯暖,早折红梅寄陇头。
【作者:周必大】
茧黄织就费天机,付与园林晚出枝。
东观奇童承诏后,南昌故尉欲仙时。
芳心向日重重展,清馥因风细细知。
诗老品题犹误在,红梅未是独开迟。
【作者:郑獬】
雪花障路飞,飘湿红杏鞯。
归马碧蹄疾,踏破白玉田。
揽辔独长想,物境真可怜。
朝绂未挂身,豪逸倚少年。
结客上高楼,珠箔遮碧天。
烧酒紫烟沸,割炙白膏鲜。
美人挪素手,笑弄琵琶弦。
醉眼生乱云,不省到家眠。
俊游或如失,倒指还掺然。
穿红色衣服寓意
穿红色衣服寓意。红色的衣服是颜色非常鲜艳的一种衣服,很多人都喜欢穿红色衣服,红衣也是有着一定寓意的。接下来就由小编带大家详细的了解穿红色衣服寓意的相关内容。
红,是一种鲜艳的颜色,象征着喜庆。
红色(Red),是电磁波的可见光谱中低频末端的颜色,频率范围为380~480THz,对应空气中波长大约为780~620nm。红色是光的三原色和心理四色之一,类似于新鲜血液的颜色。
红色代表着吉祥、喜庆、热烈、幸福、奔放、勇气、斗志、革命、轰轰烈烈、激情澎湃等。
物理特性
红色的频率最低,意味着它的波长最长,而波长最长就意味着它的衍射能力最强,穿越障碍物的能力也最强,所以警告灯采用红色的光的时候。
即使在雾天等恶劣视觉条件下,仍然能有效地被人观察到,这也就是红绿灯采用红色作为停止标志的根本原因。
淡红色的衣服表示的是春天的气息,大红色表示的是夏日浓烈热闹的氛围,暗红色表示秋天深沉的感觉,冬天则是稍浅的红色代表。所以在不同季节穿不同红色衣服也有很多不同的意思。
晚会穿红色衣服。
这表明自己非常在乎这一次晚会,自己是经过精心打扮的,并且希望能够在这一次的晚会中有出彩的表现。同时穿红色表明自己心情喜悦,同时非常热情奔放。
本命年穿红衣服。
这主要是为了驱赶走自己不好的运势,因为本命年一个人的运气一般都处于比较低迷的状态,所以穿红色就是为了能够赶走自己的霉运,给自己带来更多好运气,能够对抗犯太岁带来的不利影响。
穿红衣服的禁忌。
探望病人去医院的时候不适合穿红色的衣服,这对病人的运势和心情都会有影响。参加葬礼等不喜庆的事情,一定不要穿红色衣服,否则会给对方幸灾乐祸的感觉,对自己的运势也不利。
过年为什么穿红色衣服
传说曾经有一种叫“年”的怪兽,每到除夕的那一天“年”就会下山作乱,他们凶起来就会去袭击人类的.村庄。为了驱赶年兽,人们费劲心思,知道了年兽怕红色,在红色的刺激下,年兽仓皇而逃,此后每年的这个时候,大家都会穿红衣服,为了年兽不去侵害他们,什么都用红色,慢慢的形成了*俗。
过年穿红色衣服的寓意
过年穿红色衣服就是讨个吉利,寓意来年能够红红火火;民间有人说,过年穿红色衣服,红色象征吉祥,有驱邪护身之功效。”所以每逢大年三十,人们都会穿上红色的衣物来逢凶化吉、消灾免祸。也有人说:“红色是*的幸运色,也是火的颜色、太阳的颜色,穿着红色来年一定会红红火火。”
不管出于什么原因,红色是新年必不可少的仪式感。更何况“新年红”穿好了,既喜庆又时尚。
红色在过年的含义
红色在过年的含义 这红色也在*传统文化里有趋吉避祸的意思。*传统文化里,红色是很重要的象征,这寓意是吉祥如意,欢乐喜庆。 红色是*的主色调,大家过年时候会经常看到的窗花、对联、灯笼都是红色的,红色也洋溢着积极热情,和对新一年美好生活的向往,这是疾富有感染力的色彩。 红色温暖,过年都是在寒冷的冬季,在瑟瑟发抖的日子里更需要的是温暖的色调,红色就是温暖颜色的极致了。红色看上去就给人有很火热的感觉,象征着自己新的一年红红火火,财运滚滚来。
不能直接穿从衣柜取出的衣服
新年穿新衣服时,不能直接从衣柜中取出就穿。衣柜长期关闭,会产生昏暗的倒霉和陈旧之气,因而放置于衣柜中的新衣服也或多或少会感染一些,因而春节从衣柜中拿出新衣服,最好拿到屋外抖一抖,拍一拍,散尽污秽浊气之后再穿上身。
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