关于古诗中的渔翁捕鱼

关于小舟渔翁的古诗

李白

水入北湖去，舟从南浦回。 【陪从祖济南太守泛鹊山湖三首 其三】

孟郊

扬帆过彭泽，舟人讶叹息。 【过彭泽】

钱珝

渚边新雁下，舟上独凄凉。 【江行无题一百首 其一十五】

斗转月未落，舟行夜已深。 【江行无题一百首 其二十八】

舟航依浦定，星斗满江寒。 【江行无题一百首 其五十七】

短缨何用濯，舟在月中行。 【江行无题一百首 其六十】

顾况

采莲溪上女，舟小怯摇风。 【溪上】

霍总

舟中采莲女，两两催妆梳。 【采莲女】

宋

孔武仲

舟子趋程意，轩轩欲贯虹。 【宝应界中绝句三首 其三】

王十朋

舟行良不恶，日啖小鱼虾。 【食虾】

刀笠烧畲俗，舟航撇旋乡。 【十八坊诗 兴儒】

舟过嘉鱼县，买鱼人道无。 【过嘉鱼县】

风水雨俱逆，舟行何太稽。 【过老鼠岐 其二】

王令

弋者窥未知，舟来避还去。 【效退之青青水中蒲 其三】

王柏

舟行水上意，人立渡头心。 【题泽翁小卷 其九】

司马光

岫贴晴天阔，舟缘石岸深①。 【孙器之奉使淮浙至江为书见寄以诗谢之 其四】

刘克庄

僧句多枯槁，舟公锦绣堆。 【三月二日被命祈晴上天竺舟中得六绝句 其五】

孙应时

舟人因记得，俗客未经来。 【石灶】

张耒

江上浪无限，舟中酒一樽。 【江上二首 其二】

李石

江海翱翔地，舟行岸自移。 【扇子诗 其一十三】

1. 《小舟》陆游

小舟无定处，随意泊江村。云气分山叠，沙汀蹙浪痕。宦途危虎尾，闲味美熊蹯。高咏渊明句，吾将起九原。

2. 《小舟泝马湖江》度正

横斜骤雨巾折角，屈曲小舟屋打头。石壁愈高天愈远，乱云深处羁縻州。

3. 《小舟》赵师秀

小舟随处去，幽意日相亲。野草胜荷叶，轻鸥似逸人。闲思此湖水，曾洗几京尘。甚欲营渔屋，空虚未有因。

4. 《与曾亨仲曹六二兄买小舟游西湖》苏泂

贪忙安得似偷闲，日日红尘倦往还。买得小舟真似叶，败荷丛底看孤山。

5. 《谢冯贯道惠小舟》冯时行

先生怜我欲归休，为我添钱买小舟。老去尚余州县业，见来便起江湖秋。有名如合称聱叟，无梦焉能卖直钩。他日相随鸥鸟外，短篷烟雨醉懵头。

有关船的诗句

1、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海——李白《行路难》

2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

3、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》

4、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。——李白《赠汪伦》

5、烟水本好尚，亲交何惨凄。况为珠履客，即泊锦帆堤。沙雁同船去，田鸦绕岸啼。此时还有味，必卧日从西。——杜牧《初上船留寄》

渔民捕鱼标语

1.严厉整治查处非法从事渔业作业的“三无”船舶。

2.日上午时分，舰缓缓靠上三亚某军港码头。名获救渔民却迟迟不肯离开，短暂的相聚产生了生死相依的情谊，连接在一起的更是对祖国的热爱。

3.唐·张籍 《夜到渔家 》渔家在江口，潮水入柴扉。

4.清江鱼跃龙门，老巴王天下尊。

5.大力增强渔民安全意识，提高渔民安全生产技能。

6.增强渔民群众安全生产意识，提高渔民群众应急反应能力。

7.严厉整治查处渔船不按规定配备安全设施的行为。

8.船东船长违反渔船适航规定驾船出海作业发生重大伤亡事故的，必须追究刑事责任和赔偿责任。

9.船东船长不得雇用无培训合格上岗证的人员上船务工出海作业。

10.为了全体船员的生命安全，请不要顶风冒险出海作业。

11.金鱼女王邓紫棋 渔民相伴不分离！紫棋渔民在一起，白首到老不分离！巨肺歌后邓紫棋，渔民永远爱着你！天生才女邓紫棋，渔民心中是第一！时光不老，渔民不散！百变才女邓紫棋，一世信仰不分离！金鱼一直在，渔民一直爱！

12.大力推进海洋渔船配备安装集体救生筏。

13.严禁渔船“带病”出海作业生产。

14.渔船船员在海上生产作业必须穿戴救生衣。

15.爱护环境的标语 关于爱护环境的标语

16.渔船出海航行作业必须严格遵守值班了望制度。

17.渔船收到大风警报，务必及时返港避风。

18.重要渔业船用产品必须经检验合格。

19.制造改造渔业船舶设计图纸必须经过审查批准。

20.渔船船东船长是安全生产第一责任人。

《捕鱼谣》赏析

捕鱼谣　曹邺

　　天子好征战，

　　百姓不种桑。

　　天子好少年，

　　无人荐冯唐。

　　天子好美女，

　　夫妇不成双。

　　曹邺诗鉴赏

　　以“官仓老鼠大如斗”着称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。本诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》仿作，（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛..”）但两者只有形式的似点。《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果 ；《捕鱼谣》则为逆向反讽，突出 相反事物之间的内在因果关系 。《城中谣》批评“上 有所好 ，下必甚焉 ”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下 ；《捕鱼谣》则锋芒指向最高统治者“天子 ”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《捕鱼谣》则充满悲剧意味 。在封建社会 ，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。

整理：zhl201704

关于捕鱼的诗句

关于捕鱼的诗句

　　在学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句以强烈的`节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。你所见过的诗句是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的捕鱼的诗句，欢迎阅读与收藏。

　　（第一首）

　　陕州清库浪沙雄，惊险奇观告太公。

　　混水摸鱼不要命，淤泥抄网蔚然风。

　　坦胸露背光天下，怀锦奉壶旁地中。

　　倘若今时交好运，宜将上品孝家翁。

　　（第二首）

　　几去苍山岁月流，渔家海上度春秋；

　　女儿面向朝阳起，男子身随汐水游；

　　静浪*风安掌舵，险滩危境怕掀舟；

　　停杆望远暮云至，倦鸟归巢在故楼。

　　（第三首）

　　举仙岭下战旗扬，江府男儿换猎装。

　　文瑞文魁拖大网，阿斌阿灿握长枪。

　　麻鳙跃跃腾空舞，锦锂纷纷伏底藏。

　　号令一声泰山起，渔歌阵阵漫山岗。

　　（第四首）

　　湖面鸬鹚潇洒游，忽然猛扎水中泅。

　　冲开微浪神情勇，夹起大鱼姿态悠。

　　双眼凶光犹恶煞，满身戾气却温柔。

　　与人为友长相伴，阅遍江南春色浮！

　　（第五首）

　　*台九尺过泥堤，几似天桥入水漪。

　　挽臂牵出河里蟹，扳罾困住网中鱼。

　　铜颜鹤发额刻皱，铁骨青筋脚染泥。

　　木桶三只鳞甲闪，银须半寸向牙旗。

　　（第六首）

　　开库调沙气势雄，疏川导滞动龙公。

　　万人抄网三更梦，*兜鱼百里风。

　　伛偻淤泥从事里，膝行蒲伏役身中。

　　窄槽浊浪无言险，河道奇观惊钓翁。

　　（第七首）

　　山洪暴发溢江堤，逆水游鱼逐浪迷。

　　捕捉村民忙手脚，追寻渔父御鹕鹈。

　　长短钓杆纷至摆，熟生引饵沓来齐。

　　乡间百姓多情趣，懒管东南与北西！

关于写渔翁的诗词

关于写渔翁的诗词

　　（一）

　　博客往来文字留，

　　未知秋尽命归休。

　　松江呜咽渔翁送，

　　落叶悲声祭土丘。

　　（二）

　　博文精彩众人观，

　　图片幅幅呈眼前。

　　飒飒秋风哭护送，

　　白山黑水记佳篇。

渔翁得利的上一句是什么（两霸相争渔翁得利）

“鹬蚌相争、渔翁得利”是战国的谋士苏代游说赵惠文王时所讲的一则寓言故事，说的是鹬蚌双方争执不下、两败俱伤，最终第三者渔翁“得而并禽（擒）之”。苏代说此寓言故事的本意虽为劝导赵惠文王停止与燕国的争斗火拼，以防第三者秦国坐收渔翁之利，但论及此寓言故事所表达的深刻内涵，则远远超出了苏代游说之初的本意。

对此则寓言故事做一番深究梳理，便会发现以下几点：

1，鹬和蚌属于严重对立的双方，严重到了什么程度呢？一方要吃掉另一方、*乎食物链式的完全不可调和之程度。因此，它们一见面便是争斗啄食，不存在握手言和的可能，更不可能出现合二为一组成联盟之现象。

2，如此严重对立，自然是“仇人相见，分外眼红”，他们的眼里便只有视作敌人的对方，不共戴天、势不两立也便是它们双方不约而同的唯一追求，故而“两者不可相舍”的僵持局面便会极易发生。

3，从结局来看，毫无疑问，“鹬蚌相争”是一种极其危险而又愚蠢的对立。那真的是鹬蚌双方本身蠢到家了吗？显然不是，从它们对话内容可知：它们不仅并不愚蠢，而且非常精明，鹬说的“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”和蚌说的“今日不出，明日不出，即有死鹬。”表明它们对双方的缺点调查清楚、了然于胸。

不过正所谓“机关算计太聪明，反误了卿卿性命”，当精明到了一定程度自当物极必反，惹来杀身之祸为他人做嫁衣裳。因此从某种角度而言，鹬蚌相争不得不说也是一种精明者的悲哀。

综上分析可知：“鹬蚌相争”之所以会让渔翁得利，是因为争斗的双方对立极其严重，矛盾无法调和，且双方目光唯一聚焦着对方，绞尽脑汁只想着灭掉另一方。这种无脑的对立最终铸就了第三者渔翁的轻松获利。仔细对照便会发现，这与中国古代一项事物极其相似，这便是广泛存在于历代王朝中的权力斗争。

中国古代权力斗争广泛存在，且无时无刻不发生着

作为集权帝国属性的中国古代，毫无疑问，权力这一物品变得诱人却又不可分享。因此，中国2000多年的封建社会传承历程中，几乎无时无刻不在上演着为了谋夺权力的激烈斗争，大到争夺君权，小到争夺相权。

而他们争夺的目标又何尝不似鹬蚌相争的那样不共戴天，如秦末的楚汉之争，项羽、刘邦这对当初身处同一战壕、约为兄弟的盟友，在灭秦大业完成之后，激烈的相争场面便迫不及待、轰轰烈烈上演了。为了谋夺统治中原大地的最高权力，这场争斗的最终目标便毫无悬念走向了一个极端：一方吃掉另一方。历经四年多的争斗，最终的结局果然是一方吃掉了另一方——项羽乌江自刎，刘邦取得了最终胜利并建立了西汉*。

到了封建社会传承尾声的清朝，同样一方吃掉另一方之食物链式的争斗也在激情上演着。当咸丰皇帝病死于承德之后，以肃顺为首的顾命大臣和慈禧太后便开始了争夺权力的激烈争斗，毫无疑问，这也是朝着一方吃掉另一方的食物链方向发展，最终肃顺等八大顾命大臣问斩于菜市口才给这场权力争斗画上了句话。

“鹬蚌相争、渔翁得利”给古代帝王的启示

既然权力争斗无处不在，那就说明作为坐拥幅员辽阔帝国领土、名义上手握帝国最高统治权的封建帝王，其手中的权力并不是恒定不变化的，因为即使他法理上享有最高统治权，但仍然不断会有人与之相争，而来得最直接的莫过于君权和相权的争斗。

秦始皇称帝建秦朝后，便确立了宰相官制，其上辅皇帝，下统百官，位列一人之下万人之上。如此位高权重之人，堪称第二个皇帝。此二人必然为了诱人的权力“分外眼红”地争斗，因此有了宰相后，皇权与相权之间的争斗便没有停歇过。

此时作为执掌最高权力的帝国最高统治者自然最为关心的是：他如何保证最高权力牢牢掌控于手中？很显然，受“鹬蚌相争，渔翁得利”的启示，作为法理上帝国最高权势之人，为了保证自己最高权力不被侵害，便琢磨起了当渔翁的念头。同时为了确保“鹬蚌”双方足够对立、争斗足够激烈，历代王朝的帝王在大力提拔忠臣的同时，往往也适时提拔了一些“奸臣小人”，这也便是历代王朝，哪怕是英明之主执政时期，朝堂上保持着忠奸并立局面的原因。

如英明天子汉武帝，除了提拔才能显赫的霍光以外，还重用了上官桀这类溜须拍马之辈，并在病重之际将此二人同设为幼主汉昭帝的辅政之臣。虽然初期二人尚能相安无事，并且联姻结为亲家，共同处理政务，但显然连马都养不好，靠着哭泣上位的上官桀与政绩卓著的霍光本就不属一类人。这种骨子里的志不同道不合最终导致了二人的决裂敌视。由于儿子上官安受罚、鄂邑长公主男宠丁外人求官失败等事件，上官桀便愤然敌对于霍光，二人遂成势如水火的“鹬蚌”双方。

另一值得提及的便是造就了“永乐盛世”的明成祖朱棣。开国皇帝朱元璋慑于丞相胡惟庸的不轨之心，一怒之下废除了存在了两千年之久的宰相制度，由皇帝亲政统领百官。不过考虑到政务繁冗庞杂，明成祖朱棣建立了内阁制度，让内阁中的大学士参与政务，决策国家大事。

虽然这些内阁大学士品级不高，但位置非常重要，天长日久容易产生新的专权。为了防止内阁权力过分集中威胁皇权，朱棣便大力提拔了另一批人予以抗衡，这便是对明朝后世政局发展影响深远的宦官集团。

仔细对比这两个集团，一方是熟读圣贤之书、自命清高的读书人，另一方则是目不识丁（宣宗开始可以读书）、本为宫内杂役身份的宦官，虽然宦官身份地位水涨船高，成为了太监，但从人生阅历和思想修养方面来看，这两拨人无论如何也不可能志同道合。

因此内阁大学士始终耻于与这群“身心俱残”的宦官为伍（也有个别例外，如内阁首辅张居正和司礼监秉笔太监冯宝，就结成联盟、亲密合作），这也导致了明朝的朝堂之上，宦官与内阁之间的争斗始终未有停歇，而且到了后期更是转变成了血腥屠杀，《五人墓碑记》便是这种严重对立之下的血腥写照。

虽然二者的对立导致了明朝朝政的腐败，加快了明朝灭亡的步伐，但却收获了朱棣设立之初的预期效果：明朝皇帝大体上做成了一个轻松获利的渔翁，事实确实证明了这一点：明朝再怎么乱，明朝皇帝再怎么奇葩贪玩，帝国最高权柄始终牢牢控制在皇帝手里。

“鹬蚌相争”条件苛刻，帝王要做“渔翁”实则没那么容易

不过话说回来，“鹬蚌相争”真的好实现吗？再回过头来审视这个寓言故事可知：要形成如此激烈乃至“二者不可相舍”的僵化争斗局面，条件还是很苛刻的。除了前述的拥有严重对立的双方，还必须使得争斗的双方达到势均力敌的绝对*衡状态，双方都想置对方于死地却又不能，如此它们的目光才会完全集中在对方身上，也才会给第三者渔翁带来可乘之机。

试想假如鹬最终胜出，不仅会吃了蚌肉恢复体力而且还会展翅飞走，渔翁又将奈若何？假如蚌最终胜出，关死了鹬，必然会退回到水里恢复体力，渔翁又将奈若何？此种场景，对于捕猎者渔翁而言，为了生擒鹬蚌中的任何一方，必将花费大量的精力，而鹬蚌双方经此一战，也必将目光从对方身上收回，警觉捕猎者渔翁并与之对抗，而且由于有了成功经验，其与捕猎者渔翁之间的对抗必然较之于前更具胜算的筹码，这无疑加剧了帝王掌控帝国统治权的难度。

纵然历史上的英明天子是耍弄权谋的高手，但也难于完美驾驭这些“鹬蚌”，使其相争达到“二者不可相争”的完美局面，最终结局往往就是一方占据上风“吃”掉了另一方，如汉武帝临终前为汉昭帝准备的托孤大臣，虽“志不同道不合”的霍光和上官桀形成了完美对立，并且誓与霍光不共戴天的上官桀先发制人，于元凤元年（公元前80年），联合御史大夫桑弘羊、燕王刘旦谋害霍光，但事败被杀，全族被诛。

汉武帝设想的忠奸并立局面被打破，使得后代皇帝不仅没能做个“得而并禽（擒）之”的渔翁，反倒大幅提升了最后胜出的霍光的从政能力，使其大权独揽，权势大到可以对皇帝行废立之事，可谓“偷鸡不成蚀把米”。

明成祖朱棣虽然通过成立内阁和提拔宦官这两波完全不属于一路之人的方式实现了权力斗争的*衡，如前所述，从皇权稳固的角度而言无疑是成功的，但仔细辩之便会发现：这着实有些“得不偿失”。由于无法做到两派集团势力的绝对*衡，并且由于皇帝本人的有意偏袒，纵观整个明朝，太监往往在争斗中胜出，并形成了权倾朝野的大太监，如英宗时的王振、武宗时的刘瑾和熹宗时的魏忠贤。

他们大行贪污干政之事，刘瑾给武宗安排了众多游乐项目，将其培养成了“豹房”皇帝；魏忠贤则充分利用熹宗的做木匠活兴趣，将其培养成了“木匠”皇帝，“大功告成”而又心怀鬼胎的此二人遂将国家最高决策权置于自己手中，这无疑也极大侵蚀了皇权，最终刘瑾富可敌国，魏忠贤成了“九千岁”便也是意料之中之事。如此进一步加剧了明朝朝政的腐败，使得这个*民心大失，最终不可避免走向了覆亡之路。

用渔翁得利造句,用渔翁得利写一句话

1、鹬蚌相争,渔翁得利,这个我还是知道的,不过你就不怕他们把boss给杀了?

2、倒是说不定可以来个鹬蚌相争 渔翁得利 。

3、在同行之间挑拨离间,以为可以 渔翁得利 ,却被揭穿谎言,落得里外不是人；或为竞争需要,乱说同行是非,惹来同行鱼死网破的反击,致全行业受损。

4、打定了主意,从暗坑中一跃而出,直接奔向了刚才打斗的地方,鹬蚌相争,渔翁得利。

5、如今若不及时阻止朱友贞大军,必面临兵临城下之危,这等时候,还想渔翁得利,坐享其成,愚不可及。

6、这个时候,睚孤带着它的属下,将秦朗和镇鼎妖皇都围了起来,摆明是要来一个河蚌相争 渔翁得利 。

7、他又想出一计发难于武植,让他在整训计划里写上募捐的字样,发动朝野上下捐银子,这样众人把气都撒到他的身上,而我从中 渔翁得利 ,何乐而不为呢。

8、原先打算让冷笑天和燕少宇两个人鹬蚌相争,自己作壁上观,最后自然可以渔翁得利。

9、在资本主义社会里, 渔翁得利 的事情是时有发生的。

10、鹬蚌相争渔翁得利!从树上一跃而下,天辰横剑而走,缓步接*那淬心草所在。

11、斗吧,斗吧,斗的越狠我越开心,鹬蚌相争,只能让我这渔翁得利。

12、鹬蚌相争,渔翁得利小说:在大山深处。

13、对*,美国以给日本行*又不给*的策略来分化中日两国,可说是“一石两鸟”,达到“渔翁得利”的目的。

14、赵阳心中紧张略减,看着由远及*的红光中逐渐出现了一个阴柔俊朗的男子,暗自思索,鹬蚌相争,渔翁得利。

15、然鹬蚌相争,渔翁得利,先哲明训,足资做惕。

16、这种失票率，在胜负难分的选举中，有可能使共和党渔翁得利。

17、在同行之间挑拨离间，以为可以渔翁得利，却被揭穿谎言，落得里外不是人；或为竞争需要，乱说同行是非，惹来同行鱼死网破的反击，致全行业受损。

18、与其鹬蚌相争,渔翁得利,给其他人做了嫁衣,还不如静观其变的好。

19、而你这时才意识到银行其实正尽力通过这整个行将结束的，关于旅游者还是旅行者的争论中渔翁得利。

20、一位业内人士告诉记者,今年在国内招生竞争中被称为“渔翁得利”的香港各大学间为“掐尖儿”招徕各省“状元”,竞争可以用“惨烈”来形容。

21、斗吧,斗吧,斗的越狠我越开心,鹬蚌相争,只能让我这 渔翁得利 。

22、有几个人相信他们会渔翁得利拥抱。

23、鹬蚌相争渔翁得利!三更求月票。

24、他又想出一计发难于武植,让他在整训计划里写上募捐的字样,发动朝野上下捐银子,这样众人把气都撒到他的身上,而我从中渔翁得利,何乐而不为呢。

25、鹬蚌相争渔翁得利混沌钟第一章。

26、分析人士指出,腾讯控股和奇虎将会两败俱伤,其他公司则可能在这场相互指责的纠纷中 渔翁得利 。

27、既然这样,那就 作 壁上观 好了,渔翁得利!傲世血骨看了看四周,低声道:“你们几个,等下死了跑过来先别复活,免得剑戏君臣这个杂碎偷袭。

28、你们这么做的结果只能是鹬蚌相争,渔翁得利

29、鹬蚌相争,渔翁得利：由于他们两人不肯合作,结果把大好机会白白地送给对手,真是鹬蚌相争,渔翁得利啊

30、按你所说此*人早有联系,但为何我们派你潜入野人岭如此重要的情报都不向兽人透露,难道是想河蚌相争, 渔翁得利 ?

31、然鹬蚌相争, 渔翁得利 ,先哲明训,足资做惕。

32、今年在国内招生竞争中被称为“ 渔翁得利 ”的香港各大学间为“掐尖儿”招徕各省“状元”,竞争可以用“惨烈”来形容。

33、对*,美国以给日本行*又不给*的策略来分化中日两国,可说是“一石两鸟”,达到“ 渔翁得利 ”的目的。

34、如今若不及时阻止朱友贞大军,必面临兵临城下之危,这等时候,还想 渔翁得利 ,坐享其成,愚不可及。

35、倒是说不定可以来个鹬蚌相争渔翁得利。

36、这个时候,睚孤带着它的属下,将秦朗和镇鼎妖皇都围了起来,摆明是要来一个河蚌相争渔翁得利。

37、第四十二章鹬蚌相争渔翁得利。

38、分析人士指出，腾讯控股和奇虎将会两败俱伤，其他公司则可能在这场相互指责的纠纷中渔翁得利。

39、与其鹬蚌相争, 渔翁得利 ,给其他人做了嫁衣,还不如静观其变的好。

40、你们这么做的结果只能是鹬蚌相争, 渔翁得利

41、在资本主义社会里，渔翁得利的事情是时有发生的。

42、我们内部你争我夺,煮豆燃萁,结果让别人得了好处,这真是鹬蚌相争,渔翁得利。

43、既然这样,那就作壁上观好了, 渔翁得利 !傲世血骨看了看四周,低声道:“你们几个,等下死了跑过来先别复活,免得剑戏君臣这个杂碎偷袭。

44、有几个人相信他们会 渔翁得利 拥抱。

45、既然这样,那就作壁上观好了,渔翁得利!傲世血骨看了看四周,低声道:“你们几个,等下死了跑过来先别复活,免得剑戏君臣这个杂碎偷袭。

46、如果你很快的就放弃了，这时候别的销售者就有可能从中渔翁得利。

47、才不至于会鹬蚌相争,渔翁得利。

48、有道是,鹬蚌相争,渔翁得利,可你难道没有听说过,螳螂捕蝉,黄雀在后么?好徒儿下来吧!

49、有道是,鹬蚌相争, 渔翁得利 ,可你难道没有听说过,螳螂捕蝉,黄雀在后么?好徒儿下来吧!

柳宗元《渔翁》原文与赏析

柳宗元《渔翁》原文与赏析

　　《渔翁》这首诗是柳宗元被贬于永州时所作，满腔抱负化为云烟后，寄情于山水之间，写下了许多的吟咏永州地区湖光山色的诗篇，其中，《渔翁》就是一首代表作。下面和小编一起来看柳宗元《渔翁》原文与赏析，希望有所帮助！

　　原文：

　　渔翁

　　【唐代】柳宗元

　　渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

　　烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

　　回看天际下中流，岩上无心云相逐。

　　注释：

　　⑴傍：靠*。西岩：当指永州境内的西山，可参作者《始得西山宴游记》。

　　⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古属楚地。

　　⑶销：消散。亦作“消”。

　　⑷欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》（见元结《欸乃曲序》）。

　　⑸下中流：由中流而下。

　　⑹无心：陶渊明《归去来兮辞》：“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。

　　译文：

　　夜晚时分，渔翁船靠西山停宿。清晨起来，取水燃竹烧火做饭。

　　当旭日初升，晓雾渐散，四周悄然既无人声。渔翁摇橹，欸乃一声，青山绿水映入眼帘。

　　回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。

　　赏析：

　　这首诗以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，从中透露了他深沉热烈的内心世界。

　　全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。

　　第一二句，这是从夜到拂晓的景象。渔翁是这两句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。

　　第三四句，是全诗的精华所在，描写的情景：一方面是自然景色：烟销日出，山水顿绿；一方面是渔翁的行踪：渔船离岸而行，空间传来一声橹响。诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句，而是交错展现两种景象，表现了发生在自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”，一是清晨常见之景，一是不知渔船何时悄然离去的突发意识，两者本无必然的联系，但将他们集成一句，却唤起了人们的想象力：仿佛在日出的.一刹那，天色暗而忽明，万物从朦胧中忽而显豁，这才使人猛然发觉渔船已无踪影。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。在诗中，随着划破静空的一下声响，万象皆绿，给人一种动态感。

　　第五六句，日出后渔船已进入中流，回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡。

　　与其说《渔翁》通过，描写充满奇趣的景色来表现作者出淡逸的情调，不如说是更袒露了他那颗火热不安的心。这是热烈的向往，是急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快。

　　诗人自始至终表现渔翁和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。

　　作者简介：

　　柳宗元（773—819），唐代文学家、哲学家，世称柳河东。因参与王叔文集团，被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称柳柳州。与韩愈共同倡导古文运动，同被列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。其诗风格清峭，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

《捕鱼谣》曹邺唐诗的意思

　　《捕鱼谣》 为晚人曹邺作的五言。全诗描写了怎样的内容呢?寄托了诗人怎样的情感呢?下面一起来看下!

　　天子好征战，百姓不种桑;

　　天子好少年，无人荐冯唐;

　　天子好美女，夫妻不成双!

　　【赏析】

　　以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻，四方高一尺;城中好大袖，四方全疋帛”)仿作，但两者只有形式的似点。《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果;《捕鱼谣》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下;《捕鱼谣》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《捕鱼谣》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。

　　远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”*者如民歌：“种田郎，吃米糠;纺织娘，没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤，编凉*的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。

　　进一步考察，《捕鱼谣》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战;人才为兴邦之道，囿于偏见;夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大，诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论，据《史记》所载：文帝拜车骑都尉，景帝以为楚相，武帝求贤良，举冯唐而时年已九十余。(《张释之冯唐列传》)冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。

　　至于题作《捕鱼谣》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如*世“杨柳青”、“马灯调”、“莲花落”、“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬;第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。

　　【作者介绍】

　　曹邺(yè 业)(816— 875?)，晚唐诗人 ，字 业之 ，一作邺之 ，桂州(州治在今 广西桂林)人。 举进士 ，屡试不第，作《四怨三愁五》，为舍人 韦悫(qu è却)所悉，极力向礼部侍郎裴休加以推 荐，这样 ，曹邺便于唐宣宗大中四年(850)登进士第，初为天*节度府幕僚 ，咸通二年至六年间(861—865)任太常博士 ，后以祠部郎中出为洋州(现在 陕西省洋县)刺史 。又入朝为吏部郎中 ，后免官归里。与刘驾、李频、郑谷等友善。曹邺诗工五古，文笔简洁洗炼，意深情烈，语言质朴通俗，善采民间口语入诗，在唐诗中独树一帜，颇有影响。《全唐诗》录存其诗一百零八首，编为二卷，数量虽少 ，但题材多样 ，原有集，已散佚，*辑有《曹祠部集》。