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捕鱼说说

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《捕鱼谣》赏析
捕鱼谣　曹邺
　　天子好征战，
　　百姓不种桑。
　　天子好少年，
　　无人荐冯唐。
　　天子好美女，
　　夫妇不成双。
　　曹邺诗鉴赏
　　以“官仓老鼠大如斗”着称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。本诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》仿作，（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛..”）但两者只有形式的似点。《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果；《捕鱼谣》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉 ”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下；《捕鱼谣》则锋芒指向最高统治者“天子 ”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《捕鱼谣》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
整理：zhl201704

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关于捕鱼的诗句
关于捕鱼的诗句
　　在学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句以强烈的`节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。你所见过的诗句是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的捕鱼的诗句，欢迎阅读与收藏。
　　（第一首）
　　陕州清库浪沙雄，惊险奇观告太公。
　　混水摸鱼不要命，淤泥抄网蔚然风。
　　坦胸露背光天下，怀锦奉壶旁地中。
　　倘若今时交好运，宜将上品孝家翁。
　　（第二首）
　　几去苍山岁月流，渔家海上度春秋；
　　女儿面向朝阳起，男子身随汐水游；
　　静浪*风安掌舵，险滩危境怕掀舟；
　　停杆望远暮云至，倦鸟归巢在故楼。
　　（第三首）
　　举仙岭下战旗扬，江府男儿换猎装。
　　文瑞文魁拖大网，阿斌阿灿握长枪。
　　麻鳙跃跃腾空舞，锦锂纷纷伏底藏。
　　号令一声泰山起，渔歌阵阵漫山岗。
　　（第四首）
　　湖面鸬鹚潇洒游，忽然猛扎水中泅。
　　冲开微浪神情勇，夹起大鱼姿态悠。
　　双眼凶光犹恶煞，满身戾气却温柔。
　　与人为友长相伴，阅遍江南春色浮！
　　（第五首）
　　*台九尺过泥堤，几似天桥入水漪。
　　挽臂牵出河里蟹，扳罾困住网中鱼。
　　铜颜鹤发额刻皱，铁骨青筋脚染泥。
　　木桶三只鳞甲闪，银须半寸向牙旗。
　　（第六首）
　　开库调沙气势雄，疏川导滞动龙公。
　　万人抄网三更梦，*兜鱼百里风。
　　伛偻淤泥从事里，膝行蒲伏役身中。
　　窄槽浊浪无言险，河道奇观惊钓翁。
　　（第七首）
　　山洪暴发溢江堤，逆水游鱼逐浪迷。
　　捕捉村民忙手脚，追寻渔父御鹕鹈。
　　长短钓杆纷至摆，熟生引饵沓来齐。
　　乡间百姓多情趣，懒管东南与北西！

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描写捕鱼的句子
1、上鱼：把钩住的鱼钓上岸来。
2、中鱼：抬竿拉动鱼钩，钩刺穿鱼嘴将鱼钩住。
3、停口：指鱼在数小时之内甚至数日内不吃食。"
4、粉饵：事先经过粉碎加水后即可调制成钓饵的饵料。
5、口绵：指鱼吃饵的动作非常轻，导致浮漂的动作极不明显。
6、丢鱼：窝内有鱼，吃饵正常，因自身技术原因钓上来的鱼却很少。
7、主饵：配制的钓饵中占比例最大的那种粉饵，即这个配方的主饵。
8、集鱼饵：当诱鱼剂把鱼诱进窝子后，能把鱼长时间留住的是集鱼饵。
9、慢鱼：指在相对较长的时间内，上鱼速度很慢，上鱼的间隔时间很长。
10、口微：指鱼不太爱开口，而且经常是只试探性地吃一次饵，没有第二口。
11、钓饵：挂在鱼钩上的饵料。竞技钓使用的钓饵。兼备了诱集钓三种功能。
12、快鱼：指上鱼的速度很快，而且这种状态能保持在几个小时或一天之内不变。
13、饵的互融性：这里所讲的互融性，主要是指各种粉饵中所含的气味是否能融合。
14、连竿：指钓手能连续中鱼在10尾左右，中途从不空竿，多用于对高水*钓手的称赞。
15、副饵：配制的钓饵中占比例较小的粉饵，就是副饵。副饵可以是一种，也可以是几种。
16、小麦蛋白饵料：拉饵必不可少的原料。加水后能形成面筋的一种从小麦中提取的物质。
17、口重：鱼对饵毫无顾忌，且食欲极强，游向钓饵就大口将饵团吸入嘴中，并且马上闭嘴吞饵。
18、钓乏了：由于在一个窝子内连续抛饵上鱼跑鱼，对其他鱼造成严重的惊吓，鱼不敢进入此钓位。
19、没口：指鱼根本不开口吃食。但鱼不吃食有多种原因，如果找对了原因，也有办法让鱼开口。'
20、糗鱼：指水中有鱼，但鱼非常不爱吃食，食都泡发了，泡糗了，都钓不上鱼来，有时一天只钓上几鱼。
21、连口：指某个时段内能连续上鱼。一般来讲，在10竿内能钓上六七尾鱼，就可以算是钓连口(不含双尾)。
22、钓第一动作：指在浮漂调得较灵，钓得也很灵的状态下，鱼第一次吃食，刚把饵吸入嘴中，就将其钓获。
23、偏口：专指某个水域中的鱼经常吃某种特殊的饲料或长期吃钓鱼入特意为调鱼口而专门配制的饵料，造成偏口。
24、钓慢：也称为钓滞后，垂钓时，等浮票的鱼讯语言结束后提竿才能中鱼，有时再滞后一点提竿才能中鱼，即是钓慢。
25、生流：指农历初一和十五前后的数天，这段时间潮水上落大及快，水流较急，水的含氧量大，鱼相对亦较活跃和有胃口。
26、钓老了：泛指抬竿过晚，鱼已咽饵才抬竿，钩子钩到鱼的咽部，造成摘钩困难。有的鱼吸饵过猛，也会使钩子钩得较深。
27、拉饵：利用饵中含有小麦蛋白形成一定的纤维束这-特性，把钩放在饵盘上，用饵团压住钩，持线的手轻轻把钩拉出即能挂上饵。
28、底层跑鱼：抬竿虽然钩子钩到鱼嘴，因用力过猛，或者抬竿时机把握不准，过早或过晚，使钩子只钩到鱼唇边缘，造成撕破鱼唇脱钩。
29、添加剂：也被称为"小药"或"小料"。指那些无法单独作用，必须添加在粉饵中使用，能提高钓饵诱鱼和促摄作用的物质。
30、搓饵：必须用手先把调好的饵搓成球，再把钩子埋入饵球中并通过拇指食指中指三指的配合搓动，把钩子封在饵球内，饵球外表不下缝隙。
31、钓死口：指等鱼把饵吸入嘴中，并吞下钓饵或带着钓饵转身后撤抬头时才提竿。浮漂在下顿时不提竿，等到出现黑漂或完全送漂后再提竿。
32、定饵：凭经验，根据水情鱼情确定用饵方案。定饵方案正确与否，直接关系到最后的比赛成绩。因为在技术水*接*的比赛中，正确使用钓饵是获胜的关键。
33、钓滑口：主要指钓竞技池中被反复钓上来又放回去的鱼。这些鱼，在吃饵过程中会非常的谨慎，经常用一些人们想象不到的动作来反复试探钓饵，造成浮漂假象。
34、竞技养鱼：在做好窝子后开钓过程中，通过有计划有目的的停钓续窝等方式，把诱进窝内还未钓上来的鱼留住;同时还要做到刺鱼轻不惊鱼不跑鱼，使窝内鱼长聚不散并保持一定数量。

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捕鱼游戏吸引人的游戏广告语
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《捕鱼谣》曹邺唐诗的意思
唐诗
　　《捕鱼谣》为晚人曹邺作的五言。全诗描写了怎样的内容呢?寄托了诗人怎样的情感呢?下面一起来看下!
　　捕鱼谣
　　天子好征战，百姓不种桑;
　　天子好少年，无人荐冯唐;
　　天子好美女，夫妻不成双!
　　【赏析】
　　以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻，四方高一尺;城中好大袖，四方全疋帛”)仿作，但两者只有形式的似点。《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果;《捕鱼谣》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下;《捕鱼谣》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《捕鱼谣》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
　　远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”*者如民歌：“种田郎，吃米糠;纺织娘，没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤，编凉*的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
　　进一步考察，《捕鱼谣》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战;人才为兴邦之道，囿于偏见;夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大，诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论，据《史记》所载：文帝拜车骑都尉，景帝以为楚相，武帝求贤良，举冯唐而时年已九十余。(《张释之冯唐列传》)冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。
　　至于题作《捕鱼谣》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如*世“杨柳青”、“马灯调”、“莲花落”、“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬;第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。
　　【作者介绍】
　　曹邺(yè 业)(816— 875?)，晚唐诗人，字业之，一作邺之，桂州(州治在今广西桂林)人。举进士，屡试不第，作《四怨三愁五》，为舍人韦悫(qu è却)所悉，极力向礼部侍郎裴休加以推荐，这样，曹邺便于唐宣宗大中四年(850)登进士第，初为天*节度府幕僚，咸通二年至六年间(861—865)任太常博士，后以祠部郎中出为洋州(现在陕西省洋县)刺史。又入朝为吏部郎中，后免官归里。与刘驾、李频、郑谷等友善。曹邺诗工五古，文笔简洁洗炼，意深情烈，语言质朴通俗，善采民间口语入诗，在唐诗中独树一帜，颇有影响。《全唐诗》录存其诗一百零八首，编为二卷，数量虽少，但题材多样，原有集，已散佚，*辑有《曹祠部集》。