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古诗除夜宿石头驿翻译赏析
在我们*凡的日常里,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。什么样的古诗才经典呢?以下是小编为大家整理的古诗除夜宿石头驿翻译赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。
除夜宿石头驿
戴叔伦
旅馆谁相问?寒灯独可亲。
一年将尽夜,万里未归人。
寥落悲前事,支离笑此身。
愁颜与衰鬓,明日又逢春。
注释:
⑴《全唐诗》题下注曰:"一作石桥馆"。
⑵支离:即分散。《全唐诗》校:"一作羁离"。
⑶愁颜与衰鬓:《全唐诗》校:"一作衰颜与愁鬓"。
⑷又:《全唐诗》校:"一作去"。
译文:
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
创作背景:
此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿(在今江西新建县赣江西岸),可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。
《除夜宿石头驿》是一首五律。
一年将尽夜,万里未归人。
这两句是说,诗人飘泊在外,客中寂寞,又值除夕之夜,独自滞留在他乡逆旅,于是引发出无穷的感慨和凄凉——今夜除夜,一年将尽,此时家人团聚,欢度新年,唯独我孤寂一人,仍在万里之外滞留,心情十分难堪。两句诗把悠远的时间性和广漠的空间感,对照并列在一起,具一种百感苍茫的情思,显示出诗人高超的艺术概括力,具深沉的形象感染力。
赏析:
此诗载于《全唐诗》卷二*。下面是*现代作家、文学翻译家、学者施蛰存先生对此诗的赏析。
诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是"除夜宿石头驿",可知诗的内容主要是"除夜"和"夜宿"。夜宿的地点是"石头驿",可知是在旅途中夜宿。
第一联"旅馆谁相问,寒灯独可亲",就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联"一年将尽夜,万里未归人"补充说明这个"夜"是"除夜",这个"人"是离家很远的人。
第三联就转到这个"人",独宿在旅馆中,又是在大年夜,他的思想感情怎样呢?"寥落悲前事"是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。"支离笑此身"是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
第四句紧紧地承接上句。"愁颜与衰鬓"就是"此身"的"支离"形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。"明日又逢春"这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个"又"字,有点出人意外。仔细玩味其意义,可以体会到作者的思想基础是对于"逢春"并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话,没有说出来,让读者去体会。这就是所谓"馀味"。
宋代诗人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:
诗贵含蓄,东坡云:"言有尽而意无穷者,天下之至言也。"山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。
可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的'馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联"一年将尽夜,万里未归人"。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。但是,这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是他"偷"得来的。早在二百年前,梁武帝萧衍有一首《冬歌》:
一年漏将尽,万里人未归。
君志固有在,妾躯乃无依。
王维《送丘为下第归江东》诗曰:"五湖三亩宅,万里一归人。"这就是戴叔伦的"赃"证。梁武帝写的是一个妇女在除夕怀念她出门在外的丈夫。戴叔伦改了一个字,换了两句的结构,强调了"夜"和"人",放在他这首诗中,就成为警句。
名家点评:
明人唐汝询评云:"幼公去石头不远,而曰万里未归,诗人多诬,不虚哉。"(《唐诗解》)
清人沈德潜评曰:"应是万里归来,宿于石头驿,未及到家也。不然,石城与金坛相距几何,而云万里乎?"(《唐诗别裁》)
吴汝伦:"此诗真所谓情景交融者,其意态兀傲处不减杜公。首尾浩然,一气舒卷,亦大家魄力。"(《唐宋诗要》)
吴山民批此诗:"翻古却健。"(《唐诗正声评醳》)
吴昌祺批此诗:"句警则不免于诞,犹胜‘舍弟江南没’二句也。"(《删订唐诗解》)
徐竹心评此诗:"全诗写情切挚,寄慨深远,一意连绵,凄恻动人,自非一般无病**者可比。"
君至石头驿,寄书黄鹤楼。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》
一夜空江烟水冷,石头明月雁声中。——刘翰《石头城》
六代绮罗成旧梦,石头城上月如钩。——鲁迅《无题二首》
万里长江天上来,石头却欲打江回。——杨万里《陪留守余处恭、总领钱进思、提刑傅景仁游清·万里长江天上来》
仙掌月明,石头城下,影摇寒水。——苏轼《水龙吟·雁》
石头巉岩如虎踞,凌波欲过沧江去。——李白《金陵歌送别范宣》
大江盘金陵,诸山横石头。——岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》
快活枕石头,天地任变改。——寒山《诗三百三首》
饥餐一粒伽陀药,心地调和倚石头。——寒山《诗三百三首》
正朔从江左,经营仅石头。——叶绍翁《石头感古》
夜火金陵城,春烟石头濑。——刘长卿《早春赠别赵居士还江左,时长卿下第归嵩阳旧居》
得麟角兮石头足,捋虎须兮林际颠。——释正觉《禅人并化主写真求赞·兀然而然》
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。——韩翃《送中兄典邵州》
雪岭同风当日事,石头束篾旧时麟。——释正觉《送从上人驰书至京西》
宾客追随白下里,莺花明媚石头城。——孙蕡《送高文质游杭州》
火云飞上支提峰,路上石头如火热。——白玉蟾《云游歌·云游难》
又记得江东夏热时,路上石头如火热,教我何处歇。——白玉蟾《云游歌·尝记得洞庭一夜雨》
蕉鹿呦呦栩栩,石头为枕苔为毡。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》
战骨秋埋湖外草,捷书夜报石头城。——蓝智《赤壁》
李将军本穿杨手,误向南山射石头。——释法薰《送圭士庵归蜀》
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。——司空图《南北史感遇十首》
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。——徐铉《月真歌》
枣巷风雨秋,石头烟水夕。——权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州…杨少尹、李侍御并见寄之作》
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。——王维《同崔傅答贤弟》
春天门崒嵂,*石壁立,石头钟阜龙虎东西分。——刘过《望幸金陵》
重入石头城下寺,南朝杉老未干燋。——贾岛《送崔约秀才》
窦融表已来关右,陶侃军宜次石头。——李商隐《重有感》
沧江石头下,沄沄泻天东。——梅尧臣《江宁李谏议》
下通坤轴深莫测,山根欲动石头冷。——谢榛《书客吴海归抚州为乃翁索题四山长歌》
一片暮云千里隔,石头城上望天台。——萨都剌《寄浙东聂经历》
忽忆绣衣人,乘船往石头。——李白《玩月金陵城西孙楚酒楼,达曙歌吹,日晚乘醉》
君家临秦淮,傍对石头城。——岑参《送许子擢第归江宁拜亲,因寄王大昌龄》
云暧淡竹岭,雨昏石头田。——方回《石头田》
免有诸徒弟,时来吊石头。——齐己《自遣》
虏沟桥边石头滑,飞锡径入明光宫。——陆文圭《送北禅释天泉长老入燕》
山围故国周遭在,
潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,
夜深还过女墙来。
此诗是刘禹锡《金陵五题》的第一首。全诗着眼于石头城,凸显古城的荒凉和寂寞,格调莽苍,境界阔大,感慨深沉。此时大唐帝国是日趋衰败,朝廷大臣相互排挤,藩割势力有所抬头。此诗不只是抒发思古的幽情,实寓有引古惜兴亡之意,望君主以前车之覆为鉴,用内在对比结构暗连出六朝古都昔日的繁华和今日的荒凉。
作者生活在中唐时期,当时朝廷昏庸无能,*荒淫腐败,宦官专权干政,藩镇割据混战,百姓流离失所。这首七绝借慨叹六朝之兴亡,提醒当权者引古鉴今。
“山围故国周遭在”——写山。石头城如旧,六国豪华已失,人事不修,地形之险不足依。
“潮打空城寂寞回”——写水。赋予“潮”以人的情思,因感知拍打的是一座空城而寂寞,江潮犹有今昔盛衰的感慨,何况人呢?用“故”和“空”,使空间和时间结合,给人以荒芜悲凉、物是人非之感。
“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”——写月照空城。用万古不变的明月作为古今治乱存亡的见证人,抒发了更深沉的感叹。石头城上的女墙仍在,却无人守护;只有曾照旧时的繁华月,在深夜人静的时候从淮水东边升起可是富贵风流,转眼成空,昔日秦淮河的繁华早已不复存在,此情景是多么寂寞啊!
这首诗咏怀石头城,句句写景实则句句抒情。诗人用深邃独到的眼光透视出自然现象和沧桑变化间的关系。描写石头城,却不描写城内的人、事、物,而放眼寂寞的群山,凄凉的潮水和朦胧的月光,这样石头城更显没落荒凉,扩大了意境,更显雄浑莽苍、深邃幽远的山水长卷的气魄。
在物欲横流的当下,几乎每个人都活得像个贝壳,紧紧闭着,不肯打开。那层或厚或薄的壳,是伪装更是保护,而里面才是既柔软又怕受伤的自己。
现代的人,让自己打开似乎越来越难,打开的机会也越来越少。因为,这个世界上有太多的虚假和不确定,有太多的粗俗与直白。大家都不敢让别人看到真实的自己,而自己也同样不敢去看真实的自己。因此,就这样紧紧地闭着,身心俱疲!
人们之所以会如此,本质上是因为精神的空虚和文化的匮乏。如果不想让自己活得那么累,就必须去充实精神、丰盈文化,让自己有打开的机会。在世界万物中,唯有真正的美使人净化,让人安静,令人醉心,并悄悄放下防御。而自然之美尤甚。当你看到最美的月光、欣赏到最美的风景常常会拨动心弦,甚至是热泪盈眶。一个喜欢自然之美的人,很容易打开自己,找到真正的自我。
来自自然的石头,便是数代先辈们发现的一种唾手可得的美和给我们留下的珍贵文化遗产。它们*和淡然,安静从容,闲适美好,不造作,无过而无不及。它们的自然之美让人安静,令人悠远,让人踏实,令人放心,从而轻松地打开自己,勇敢地正视自己,让自己和世界从此风轻云淡。
去赏石吧,让浮躁的心静下来,把真正的自我释放出来!
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咏石头城诗句
(一)
故垒烽台过雁喑,六朝王气比浮沉。
争锋楚越空尝胆,逐鹿孙曹枉费心。
我向城墙寻雨迹,谁将橹楫问波痕。
时吟旧句生新虑,散去寒潮可是春?
(二)
古都六代笼烟尘,豪杰辈出比霸心。
吴越争雄尝苦胆,孙刘鏖战斗曹军。
蒋家窃取中山业,毛氏继承共和钦。
风雨钟山吹落叶,雄师百万扫阴云。
(三)
神龙雄韵势威轩,巴国文明贵遗存。
演绎战争千古绝,猊峰城堡百情囤。
巴渝武舞传民俗,佛寺蕃昌耀蜀坤。
绿树涌波旌彩猎,石头奇垒醉游昆。
(四)
龙盘虎踞石头城,弹洞斑斑纪战痕。
弱积瓜分思赤县,船坚炮利破家门。
后来居上中华志,堵截围追列国心。
众志成城观世变,萧墙安定贼休兵。
(五)
日暮钟山映晚霞,辉煌曾是帝王家。
杜郎醉笑秦淮妓,孟得诗吟朱雀花。
楚调新声悲逝水,吴宫荒径见归鸦。
繁华欲向今宵看,酒绿灯红一望奢。
(六)
石头城上石头闲,素裹银妆杂赭斑。
草木萧疏兀残壁,英雄无觅叹江山。
洪波东去终无尽,鸿雁南飞不见还。
惆怅凭栏向天际,何时春色满人寰?
(七)
六朝王气自浮沉,十代繁华尚可喑。
大帝秣陵舒剑胆,曹公赤壁走惊魂。
天王帝梦茶余唱,洪武*酒后吟。
千古风流成往事,长江逝水卷流云。
苏轼关于石头的诗词
话说北宋哲宗年间(1093年)苏东坡被贬定州(河北定州市),他赴任定州知州后,在自己的后花园偶得一石(图一前),此石质地坚润,黑地白脉,明快的白色花纹,形似溪水瀑泉、浪涌雪沫,犹如一幅若隐若现的山水画卷,苏东坡看后如获至宝,遂将此石定名“雪浪石”,以汉白玉大盆盛之,并将自己的居室称为“雪浪斋”。下面是苏轼关于石头的诗词的内容,欢迎阅读!
《雪浪石》
年代: 宋 作者: 苏轼
太行西来万马屯,势与岱岳争雄尊。
飞狐上党天下脊,半掩落日先黄昏。
削成山东二百郡,气压代北三家村。
千峰右卷矗牙帐,崩崖凿断开土门。
朅来城下作飞石,一炮惊落天骄魂。
承*百年烽燧冷,此物僵卧枯榆根。
画师争摹雪浪势,天工不见雷斧痕。
离堆四面绕江水,坐无蜀士谁与论。
老翁儿戏作飞雨,把酒坐看珠跳盆。
此身自幻孰非梦,故园山水聊心存。
赏析
这首咏物诗写于元祐八年在广州任上。雪浪石是作者在定州得到的石,黑色有白文,白文如水在石间奔流,形似雪浪,遂以大盆盛之欣赏,并将其居室名为“雪浪斋”。此诗既以石为名。全诗可分两部分。第一部分从开头到“此物僵卧枯榆根”。诗一开头并非直写“雪浪石”,而是从“雪浪石”不*凡的来历展开笔墨。写它来自太行山上,然后以雄健之笔描摹太行山——太行山势高大雄伟可与泰山争尊,它的飞狐、上党山脉,地势极高,故曰“天下脊”,挡住了日月出没;山势之高割开了山东二百郡,气势之大使山西北部人烟稀少。千峰万峦犹如矗立的军帐,崩崖凿断开辟了太行陉口。这样雄伟的太行山令人敬仰!这块“雪浪石”出于太行山,是当年与敌人激战时作的“飞石”,“一炮惊落天骄魂”一句,歌颂此“雪浪石”昔日与敌作战时的非凡经历。此句很好地表达了诗人驻守定州是为了备边抗敌的`雄心。“承*百年烽燧冷,此物僵卧枯榆根”二句,表面上写“雪浪石”以后僵卧枯榆树根旁,不能再抗敌的遭遇,从而表达了诗人报国不得的悲慨。此是全诗揭示题旨之处。
第二部分从“画师争摹雪浪石”到全诗结束,写雪浪石现在的处境。“画师争摹雪浪石”一句颇多感慨,原本是惊落天骄魂的飞石,现在变成了被争摹玩味的观赏石。它既没有天工斧凿伟大痕迹,放在水盆中虽可四面环水,但却发挥不了都江堰的水利作用。“坐无蜀士谁与论”一句,从都江堰又联想到四川老家,可是眼前没有蜀地老乡,能与谁人谈今论古呢?此处思乡之情油然而生。“老翁儿戏作飞雨”以下,写自己将雪浪石放在大盆中,激水其上,犹如飞雨,只能“把酒坐看珠跳盆”了。想到石的遭遇,联想到自己被贬的处境,深感到世事变化,一切似在梦境之中,只能以石寄托思乡之情而已。
此首虽是咏物诗,并不描摹物之本身形貌,而是从“雪浪石”的来历、遭遇、处境等寄托了诗人报国不得的感慨,其立意深、构思巧由此可见。全诗风格雄伟矫健而又沉郁顿挫。
有关云礼石头村
云礼村人世代砌石屋,砌出了许多能工巧匠。那些石头,无论是圆的、方的、长的、扁的,一经云礼人的巧手,便成了很好的石料,砌叠成墙,大小宽窄,恰到好处,任凭风吹雨打,经久不塌。以下是小编精心整理的有关云礼石头村,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
广东省恩*市那吉镇西部山区有一个别具一格的石头村。是一个具有浓浓田园风味的原始村落,占地约200亩。村内房子、路、塘基是用石头砌的,村边的水渠是用石头筑的,村子的围墙、菜园的围基也是用石头垒成的,是一个名副其实的“石头”村。
恩*石头村:那吉石头村(原名云礼村)位于恩*市那吉镇的'西部,东距325国道(广湛公路)11公里,距金山温泉度假村3公里,从市区恩城向西南驱车25公里即可抵达。该村占地约200亩,它与众不同,别具一格的石头古建筑著称,房子是用石头建的,路是用石头铺的塘基是用石头砌的,村边的水渠是用石头筑成的,村子围墙、菜园地也是用石头垒成的,这些石头建筑,巧夺天工,独具一格。石头村历史悠久。这里曾发现4500多年前人类所使用的生产工具的石器,也发现1000多年前的唐代中期少数民族曾活动过的遗迹。石头村其先祖姓黎。
历史文化
石头村是条充满神奇色彩的古村,据黎氏族谱记载,从黎思文翁,第八代至二十代,人的寿命*均为77岁,最高黎思文翁95岁。村中溪水相距150米,但上游的水比重比下游的轻。这些至今还是一个谜。传说黎氏第十世祖黎源广葬于鹅山,因其家人不按照风水先生的吩咐,要等到黄茅高过耳的时候才下葬,提前时辱下葬,结果那山穴周边的黄茅象箭射到皇帝的琴台上,皇帝认为是大贼作反,十分惊慌,而派兵南下到那吉进行镇压,并误杀那吉*地园村的村民,黎氏也遭受了一场较大劫难,源广所生的八子中仅第八子振胜被阳江来村的马氏表姑婆用麻裙罩住才免一死,后来用狗乳汁喂大**,并取小名贱。所以至今,那吉姓黎的人都不食狗肉。明末清初,云礼村出了一名武艺高强的草寇王黎毛爪,他不满清延的腐败*统治,劫富济贫,投奔抗清英雄王兴的义军队伍进行反清斗争,深受当地群众传颂。石头村人才辈出,**前连长以上3人,**后的团级干部1人,获博士学位1人,副厅级1人,大专以上及副科以上22人。此外,海外华人,港澳台同胞中,亦不乏黎氏英才,风流人物多不胜数……七十年代珠江电影制片厂拍摄的彩色故事片《山乡风云》,有不少重要场景就在这里拍摄的。
创始人
创始人黎思文翁,他是入粤的黎氏第八世祖,排行老三,考取贡生,派往南恩州(即今阳江市、恩*地区)任职南恩州教授。明代洪武年间,正值战乱频仍,一天,他与家眷数口,长途跋涉,来到云礼附*的良皮河。这条河虽然不宽,但河水湍急,令人望而却步,孩子挽妻过河先上岸,但思文翁独自一人行至河中,脚踩滑石,失足跌倒,眼看被湍急的河水冲走时,他急中生智,立刻用手紧紧抓住岸边凸出的一块巨石。那巨石形状怪异,巍然屹立。思文翁幻觉有人用力拉住他,便乘势往岸上一跃,终于脱险。妻子儿子见思文翁脱险,转惊为喜。思文翁站在河边,凝视着裸露在良皮河上成千上万大大小小的石头,感慨地想:我在这小河遇险,脱险,莫非是天意留我们在此落籍?他眼睛豁然一亮,望着滩上白亮亮的石头。暗暗地决定:“好!我们就在这里定居立村。”从此思文翁与其子孙们便开始在石头村繁衍生息,传宗接代,创家立业。600多年,现开枝发叶为9条自然村,300多户1940余人,成为那吉镇人多的姓氏之一。
布局特色
石头村,布局得当,错落有致,古韵犹存,石径通幽,古榕参天,荷花飘香,有原广州市*黎子流提词巨石屹立在大门口;有农民生产生活用具的陈设;有千年历史用作水稻脱粒的石碌和榨糖的石碌;有别具一格的古榕夹石的大门口;有用来灌溉的水车;有淀粉土法加工糟;有摆设多种石头的石室;有农民自产的农副产品;有家乡风味小食等等。总之,它是一条令人心旷神怡,流连忘返,富有特色的石头村。
刘禹锡的这首《石头城》是一首咏石头城的七言绝句。石头城即我们通常所说的金陵城。作者写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的,我们现在就一起来欣赏一下这首诗吧。
石头城
刘禹锡
山围故国周遭在,
潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,
夜深还过女墙来。
刘禹锡诗鉴赏
这是一首咏石头城的七言绝句。石头城即金陵城。
在今江苏省南京市清凉山。南京的江山形胜,素有“虎踞龙盘”之称,是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈建都之地。六代豪奢,醉生梦死,追欢逐乐,诗家称之为“金粉六朝”。但由于荒淫误国,这一个一个朝代皆灭亡得极快,“悲恨相续”。这“虎踞龙盘”的六朝豪华之都,也就荒凉下来了。刘禹锡于唐敬宗宝历二年(826)罢归洛阳,路过金陵,见昔日豪华胜地,已成了一座“空城”,感慨万分,于是写下了这首怀古诗篇。
开头两句写江山如旧,而城已荒废。“山围故国周遭在”,首句写山。“山围故国”,“故国”即旧城,就是石头城,城外有山耸立江边,围绕如垣墙,所以说“山围故国”。周遭,环绕的意思。这句说:围绕在石头城四周的山依然如旧。“潮打空城寂寞回”,这句写水。“潮打空城”,石头城西北有长江流过,江潮拍打石墙,但是,城已荒废,成了古迹,所以说“潮打空城”。这句意思是说:潮水拍打着“空城”,虽有巨响,却显得分外凄凉,便又寂寞地退去了。这两句总写江山如旧,而石头城已荒芜,情调悲凉,感慨极深。
后两句写月照空城。“淮水东边旧时月”,“旧时月”,诗人特意标明“旧时”,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的“旧时月”即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那“旧时月”仍然从秦淮河东边升起,来照着这座“空城”,在夜深的时候,“还过女墙来”,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个“还”字,意味深长。
但这首诗并不只是发思古之幽情,诗人感慨深沉,实寓有“引古惜兴亡”之意。诗人在朝廷昏暗、*荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。
这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓着诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗,读之怆然。诗人的好友白居易对这首诗曾叹赏不已,当读到“潮打空城寂寞回”一句时,不禁赞叹道:“吾知后之诗人不复措词矣。”可见其感动之深和评价之高。不过,后来的诗人并不因此而搁笔,咏金陵的诗词还是层出不穷,只是很少能达到刘禹锡这首诗的水*罢了。
整理:zhl201703
(我们都没有退路)生活没有折返跑(那只会消磨你的信心),你只能一寸一寸的前进(别想着飞奔),同时点燃你的意志,并找到点燃他人希望的精神特质,不要看你失去什么,只看你还拥有什么,用最放松的心态对待一切艰难。下面是小编为大家整理的杨石头经典语录,希望大家喜欢!
1、谈太多恋爱会让人倦怠贬值,学会装傻,学会漠视,学会忍耐。
2、如果没有才华,就要有气魄,没有好的外貌,就要学会有品味。
3、在工作方式的选择上,男人关注的是大气,女人关注的是细节。
4、男人要会享受寂寞,要看起来像个君子,即使你不是。
5、职场三十岁综合症:昨天没做好的成为今天的问题,明天想要的成为今天的焦虑。
6、无论是工作还是做人,傻子才用嘴说话;聪明的人用脑子说话,智慧的人用心说话。
7、不要把别人对你的好感当尊重,把尊重就当认同。这对于一个职场中人来说不理性,也不成熟。
8、青春无悔,生命才能无憾。如果说每一句话,都思前想后;如果走每一步,都小心翼翼;如果做每一个选择,都怕将来后悔,那么,要青春干什么?
9、企业用人的态度是:二十岁时看此人可不可教,三十岁时看此人可不可用,四十岁时看此人可不可捧。
10、登山界有个不成文的规矩,先登山的人有职责给后面的人,留一点路标,无论认不认识。
11、如果人是一棵树,那就要拥有根植土壤的向下的力量,而不要只惦记着天空中的浮云。
12、事业远比爱情重要。如果说事业都不能永恒,那么爱情只能是昙花一现,先有实力,才有魅力。
13、在职场中,太多人分不清楚什么叫做理想,而什么又叫做梦想。理想是理智的梦想,在实现理想的过程中,需要一步一步去完成。而这一点,很多年轻人并不能做到。
14、现在的大学毕业新生,大多是一腔热血,满口天真。他们现在所做的选择和考虑,比较像是职业梦想家,兼一个理智的求职者。不切实际的幻想对于职场来说是致命的。
15、(与时俱进的品牌旅程)没有什么是所谓经典,都是会随着时代变异,沉淀的是精神而已。这是可口可乐的经典包装,左至右依次为:1899年–1900年–1915年–1916年–1957年–1986年。(1899年,即系清朝光绪二十五年!)
小升初之石头记打油诗
一纸小升初,两行辛酸泪,小孩方十二,大考已相随。
校内书包满,校外题库全,刚出学校门,又入课外班,
可怜寒暑假,天天不在家,上学已力疲,最忙周六日,
日出挂前窗,儿起惊梦床,月升课未散,解题战尤酣,
老爸当车夫,老妈扮书童,奔走培训班,游弋城内外,
欲闯小升初,须听前人述,三年即入门,四年刚起步,
先把六年上,再争奥数王,奥数硬指标,势在夺前茅,
数论加方程,配比和图形,行程与工程,难倒研究生,
国学是基础,会做八股文,熟背唐宋诗,背熟今古人,
英语很重要,老幼都知道,剑桥新概念,等英和全英,
琴棋与书画,锦上可添花,为考小升初,名校背如流,
测试家常饭,考试不间断,升入前二百,全家如中彩,
跌出前三百,满门似蒸蟹,登记如雪片,简历赛标书,
证书可盈门,奖状不计数,约见似恩宠,面试胜招工,
初一难喘息,十五亦着急,日日盼消息,夜夜不关机,
几度梦里醒,疑是发榜人,二月有口信,三月等讯息,
学校不领情,父母心中忧,志愿有技巧,命运在其中,
四月来音讯,通知不停蹄,五月大局定,悲喜又交集,
五二六何物,不易说得清,如何做准备,继续努力之,
名校考不中,难上好高中,高考如落第,前途末路穷,
一环套一环,家长心胆寒,苦海本无边,回头不是岸,
儿孙自有福,如此为哪般,劝君放眼量,想开天地宽。
领到通行证,终于可轻松?暑假衔接班,还得把娃送。
且听前辈语,只学不补(培优、课外辅导),排名倒数。
满纸悔恨言,一把辛酸泪。都云父母痴,谁解其中味!
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