关于黄土情的古诗

黄土高原现代诗

黄土高原现代诗

　　在日常生活或是工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的黄土高原现代诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　面对你的沉默，

　　我必须谨严慎行，小心翼翼的轻轻走过，

　　情满满的盛在掌心，

　　拘一杯黄河水撒落在荒芜的心灵枯草地，

　　一缕阳光点燃夜的孤独，

　　也燃烧了思念的火种

　　其实，不用你多说，

　　我也明白厚实，朴素，是你的本性，

　　而内在的善良却是你孕育的荷苗，不谈古代，只谈时事

　　西风卷尘，扬鞭快马，诉说着西部

　　不老的诗章

　　勿庸置疑，你是我们的骄傲

　　纯净的乳汁，养育了多少华夏子孙

　　你用生命托起我们的灵魂，却用无私

　　清洗了红尘的污秽，还有人类最初的本性

　　善良的厚重

　　沉默，也是一种语言，但我知道

　　这是你的一种性格和*惯，喜欢一方水土

　　因为有根，有希望。黄土情缘，丝绸之路

　　唐诗宋词的发源地，这些你都懂

　　却从不张扬。远处，牛背上牧童的短笛

　　唱着悠扬的歌声

　　黄土地，你的营盘，我脚下的河床

　　每一个生命的流动，都有你温润的营养

　　每一处美丽的风景，都有你温暖的拥抱

　　静静地倾听，花开的声音，曼妙，轻轻地

　　你来了，春便绿了；悄悄地，你来了

　　花便开了；默默地，你来了，潮水便涨了

　　四季在你的眼里尽情地舞蹈，我坐着马车

　　寻你美丽的影子

　　秦岭山脉，在你的身边睡成美人

　　八百里秦川，无数英雄豪杰与你对话谈心

　　诸葛亮的聪明；姜子牙的智慧，还有秦皇汉武的霸气

　　都与你脉脉相惜相伴，诉说着轮回的故事

　　而你的包容，却如六月飞雪

　　打湿了我如莲的心思

　　此刻，我可否想象一种花事，在你的眉前

　　风花雪月，还是阳春白雪，或者与你携手

　　走进岁月的轮回，江南的雨，吹不了

　　我的发丝的温柔，更带不走我对你的眷恋，时光

　　忽然无声了，而我也沉默了

　　沉默在你熟睡的梦里

　　·就算月光

　　就算今夜的月光，凄冷

　　冰凉地照在秋夜的风里，我依然会坐在菩提树下

　　等待擦间而过的一场花事，无论你来与不来

　　我已在佛前苦苦求了五百年

　　就算黎明的太阳，点燃

　　炽热的情愫，我还是会期盼一场风花雪月的邂逅

黄土坡的风——漫步黄土坡之四十三

　　叮当，叮当　　微信里收到两个视频　　中国人寿省城开会　　下榻的宾馆竟有五个星级　　自动开关的窗帘　　贼亮的两排仪表　　绒绒的地面　　咱黄土坡小村的人　　不由得好奇　　我黄土坡的微友　　能尝遍各地风味　　免费下榻酒店　　是有优秀的*台　　更是风里雨里　　自己工作卖力积极　　漫步繁华都市　　聊如闲庭信步　　兄弟姐妹难免妒忌　　　　叮当，叮当　　又是两个十秒的视频　　百姓一家子　　木制小桌上　　乓的一声西瓜爆开了　　好像还溢着糖汁　　红瓤儿黑子儿　　挖一勺子放嘴里　　三十九度的高温里　　其乐融融咽下一丝凉意　　　　叮当，叮当　　是一个绿色的视频　　人力车　　三轮车　　大卡车　　堵了一路看不到尽头　　车上净是丰收的瓜绿色的皮　　没有滚烫的热气　　也没有嗖嗖的凉意　　只有父老乡亲的哭泣，　　还有屏幕上打工在外游子的叹息：　　多少次才回清源又上京城　　心底里奔波劳苦　　面子上享受着夸赞说：　　先生您：　　老骥伏枥返老还童　　　　也许你　　听惯了塞外大鼓　　正想着江南小调　　可眼下　　都市的碟儿盛宵夜　　乡下的勺子挖西瓜　　微群里还有谁　　凑着热闹打着哈哈：　　想当年全靠酒量横刀立马交杯换盏仰天笑　　看今日只凭豪情谈古论今推心置腹赏月圆　　　　微群里　　红包雨唰唰唰唰唰唰的下　　窗户外　　黄土坡的风　　又在哗哗哗哗哗哗的刮　　天上人间　　坎坷困难　　朴实的汉子们　　都会笑一笑说：　　不怕

　　编辑点评：

　　《黄土坡的风》哗哗的刮，从黄土坡刮起，那是诗人梦的起点，更是诗人扎根的土地啊！这阵风刮过故乡的沟沟壑壑，刮过乡亲的脸庞，刮进微信群，刮出两个视频，刮进五星级的酒店，那是诗人工作之余休息之所，待遇很好，令人羡慕。接下来这阵风又刮进朋友的家里，朋友一家人在吃西瓜消暑，其乐融融，也是令人感到欣慰的。后来这阵风又刮上街道，街道上各种车辆堵得厉害，原来是丰收了，这也令人欣喜的好事。最终这阵风又刮上游子的心头，故乡一片好物景，却因生活奔波不能归乡看一看，走一走，身临其境，也是有点遗憾。但是，“想当年全靠酒量横刀立马交杯换盏仰天笑，看今日只凭豪情谈古论今推心置腹赏月圆”，这种黄土坡人与生具有的品质在这，无论身在何方，遇到什么困难，都敢笑着来面对，敢说一句“不怕”！诗人很朴实的语言给我们展现了一幅壮美又温情的乡土画卷，不惊不兀，*缓柔情。同时也给我描述了黄土坡人独有的精神面貌，令人敬佩。推荐文友共享！欢迎作者继续投稿江山。

黄土坡的爱情——漫步黄土坡之四十一

　　（一）　　大槐树的树杈上　　挂着秋千?　　摇啊摇?　　摇啊摇　　从幼稚园?　　我们摇到了童年　　在秋千上?　　悄悄的挤一挤?　　摇大了你?　　摇大了我?　　　　（二）　　长大了　　你妈不让你疯着玩　　槐花飘香的夜里　　我百无聊赖　　晃荡秋千　　抬头却见树杈上?　　一只鸟儿在笼儿里拴　　树梢儿上　　还有只鸟儿　　啾啾哀鸣　　望着天……　　　　（三）　　大学的暑假里　　秋千上?　　我们又把手儿牵　　星星早已经躲远　　月儿也已经闭眼　　只听见　　那鸟笼子上?　　有两只鸟儿?　　陌陌低语　　缠缠绵绵　　　　（四）　　记得　　我们跳下秋千　　牵着手　　跑向山涧　　放飞了不少的彩球?　　好多　　好多的彩球呀　　一飞到空中　　就爆了　　你说是　　这叫做?　　圆圆满满　　一气冲天　　　　（五）　　忘不了　　你跪在山涧的小溪边　　用树枝?　　和鹅卵石?　　编织的果树?　　还有　　在你的耳边?　　我　　编织的那个梦　　　　（六）　　梦里　　我常看见大海　　和那海浪洗刷的　　石头凳子上?　　紧紧的依偎着?　　娇羞的你?　　还有　　木纳的我　　　　（七）　　终于　　我们来到了海边　　笨拙的手脚?去划船?　　怎么也都不连贯?　　小船才才离了岸?　　左晃右摆?　　引得?　　岸上的游客?　　惊慌的呼唤　　你靠着我　　发出铮铮誓言:?　　征服大海　　妇女　　要顶半边天！　　　　（八）　　那一天?　　我们的航母　　扬了帆?　　站在海边　　我遥望蓝天　　渴望着我们成为那　　航母上矫健的飞雁！

　　编辑点评：

　　一首感情非常浓郁的诗歌，作者用朴实的文字，将黄土坡上的一段真挚爱情淋漓尽致地描述出来，令人读后不由得心思神往，也深深打动读者的心灵。那棵大槐树的树杈上挂着的秋千，摇啊摇，将我们从幼稚园摇到了童年，随后又摇大了你和我。长大后，你却被家人约束着不再疯着玩，我只好一个人百无聊赖地独自荡秋千，就像树杈上的那只孤独的鸟儿，看着相伴的另一只鸟儿在笼儿里拴，只能独自望着天啾啾哀鸣一样。在我们上了大学后，暑假里重新把手儿牵，又在秋千上摇啊摇。此时的我们，就像树杈上两只始终在一起的甜甜蜜蜜的鸟儿，陌陌低语，缠缠绵绵。有时，我们也跳下了秋千，跑向山涧，像孩童那样去放飞了不少的彩球。当你看着彩球在空中一个个爆了时，对我说这是“一气冲天”的“圆圆满满”。还有一天，我和你一起来到山涧的小溪边，你跪着用树枝和鹅卵石编织的果树，当然还有我为你编织的那个梦。在这个梦里，我看见了大海，还有你紧紧依偎在我身旁的娇羞以及变得木纳的我。为了实现这个梦，我们终于来到了海边。在扬帆出海的小船上，你发出的铮铮誓言让我振奋，也让我对你充满了眷恋。此时，我仿佛看到了我们这艘小船，已经变为了驰骋于波涛汹涌的大海上的航母，而我们则成为了航母上矫健翱翔的飞雁，永远彼此相依相携，一起走过岁月的征程和旅途，共同面对人生的磨难和考验。这首诗歌语言抒情凝练，行文流畅自然，感情丰盈，诗意浪漫而唯美，作者把自己丰富的感情世界与朴实温婉的诗歌文字相互融合，描绘出一份非常真挚感人的爱的画卷，让人读后倍感亲切和温馨，也为作者书写的这份爱情所陶醉。佳作欣赏，感谢作者赐稿，倾情推荐文友赏阅！

《黄土地》的影评

《黄土地》的影评（精选5篇）

　　《黄土地》是一部由陈凯歌执导，音乐类型的电影，下面是小编整理的《黄土地》的影评，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　看《黄土地》，心情是抑郁的，虽然有那辽阔的长空，无垠的黄土地，以及那浩浩汤汤、奔腾不息的黄河水，但是画面之外的那种沉重的思想却紧紧压在人们心头，一刻也不放松；虽然有嘹亮的信天游、奔放、欢快的腰鼓阵，但是蕴蓄其中的又有多少的心酸和悲苦！《黄土地》上的痛，不仅仅是翠巧的不幸，不仅仅是精神上的麻木，有更多、更多的东西深深地埋在那黄土层的深处。

　　影片的开头以篆书交代故事背景，八路军战士顾青来到黄土高原上收集民歌。情节的发展由顾青搜集“信天游”这一陕北民歌形式贯穿，内中亦是掺杂着红色*与封建思想的矛盾和冲突。

　　《黄土地》的基色是黄、灰和黑，影片中亦是处处充斥着沉重和不明朗，而迎亲队伍出现用大大的营造了气氛。

　　淳朴的农民与脸朝黄土背朝天的生活，生活在封建礼教下的“翠巧”，不说话的憨憨，像雕塑一样的翠巧爹。电影的语言内敛*静，可是表面宁静和谐的村庄却抵挡不了人们激烈躁动的情绪。人终究仍不甘于作为苍天之奴隶，亦不愿等同于地上之草木。顾青这个“公家人”作为包括农民土地革命在内的整个*现代社会革命的星火，点燃了黄土地上新一代像翠巧、憨憨这一类真正有灵性的草木。

　　翠巧内心一直在默默反抗，她渴望冲破这座封闭的村庄带给她的束缚，渴望走出这片黄土地去追寻属于自己的幸福。她想要自由，想要完美的爱情。她梦想自己能把握命运。

　　当她看到顾青时，她想到自己的命运或许会被他改变。这样暗自的喜悦令她充满了对未来的幻想。她看顾的眼神透出的爱怜与喜悦，感情纯净而又含蓄。翠巧的内心充满了对顾大哥敬佩和新生活的向往。

　　影片中昏暗的灯光同主人公向往光明的内心产生了强烈的对比。不多的台词却透露出主人公丰富的内心世界。怅惘的感情在嘹亮的信天游中表现得淋漓尽致。

　　顾青要走了，憨憨送了一程又一程，翠巧说出了那句“带我走！”然，“庄稼人有庄稼人的规矩！军人也有军人的规矩“命运不会出现奇迹。顾青只是新文化的传播者而非救世主，依依惜别之后，只剩下翠巧那孤独的歌声在这片贫瘠而丰腴的土地上回响。

　　旧式婚姻的迫害是翠巧无法摆脱厄运，翠巧只能借助“信天游”来抒发内心的痛苦，文中的”酸曲“的说法在这里得到了证明。在现实和命运的压力下，无助的翠巧只好屈从了。

　　翠巧决心与命运抗争，抚育她的黄河水无情的将她吞没了，色调不断的转变，延安的锣鼓方阵象征着这片土地上的人们的一种对新生活的迫不及待的深沉的呼唤。出现了象征着*千百年来封建遗毒的“海龙王”和祈雨的农民们，“祭天求雨”的村民们面对龟裂的土地，在那块石头的碑前，虔诚的祈祷，场面神圣却心酸。

　　希望出现了！人们在奔跑，在流动的镜头后面，却出现了一个凝滞的军人的身影。憨憨从人群中挤出来，转身向后奔跑，“憨憨”能奔向他的新生吗？这似乎使人在这宿命的人群中看到了希望。

　　影片中的音乐是张扬的。陕北民歌的粗狂，风趣，哀婉贯穿了电影的始终，故事由歌声起，由歌声终。陕北民歌在这里就像人的一生，空旷且嘹亮。影片的剧情显然并不是创作者想着力表现的，全片的对白简洁却有力，构图大气，大色块的运用使画面极富冲击力，与贯穿影片始终的民歌完美的结合在一起，他们试图通过这样的形式来表现黄土高原上几千来的历史积淀与淳朴、愚钝的民风和他们向往光明的意愿。

　　“大方无隅、大器晚成、大音希声、大器晚成”，陈凯歌以老子之言解释“深谷回声”，即《黄土地》的原名。与陈凯歌唯一一次合作并在本片中担任摄影的张艺谋，充分的将这一片无垠的黄土地充满画面之中，孕育这一方陕西人民的黄土地。娶亲的队伍被包裹在养育他们的黄土地中，他们是渺小的，无边无际到每个人都走不出去，亦是没有想过走出去。他们沿袭着“规矩”，无论是成亲嫁女还是祭天求雨。

　　影片以一场规规矩矩的婚礼开始，新娘穿着红袄伴着“然后子，一辈子，和和美美过日子”在未满十四周岁时嫁了人。相亲们参加观看，没有欢天喜地的气氛只有*以为常的无声。相亲们是沉默的，如同自己的故乡，沿袭着这片土地的风貌，憨厚朴实不多言。在和顾青的打招呼中，他们只有“哦。”()“吃。”“喝。”这样简单的对话，却让我们在不多的台词中读到更多更加深刻的潜台词，亦令我们感受到影片的基调是如此，没有对抗和纷争，没有需要打垮的邪恶势力，只有一贯如此的静默，可是这沉寂是千百年不破的规矩造就的，我们感受到了没有展现给我们的，是埋藏在这沉默土地和规矩下波涛汹涌的力求改变思想，如主人公翠巧。

　　陕西人民话不多，他们依然会表达自己的心声，那便是本片男主角来到北边的源头——民歌。他带着收集民歌的任务，将民歌改编成朗朗上口的革命之歌，教给战士军人们唱鼓舞士气。同时，他也给翠巧一家带来了南边儿的变化——五尺大男动针线，女孩剪了辫子打鬼子，女孩子读书写字自主支配婚姻。这些让女主农家女孩翠巧动了心思，如果媒婆不来和翠巧父亲说娃娃亲，如果没有顾青在此时离开，只怕这些只是翠巧作为少女时经历的小插曲。但是南边儿的“满园春色”是管不住的，翠巧再不想认命和人做米面夫妻。然而，她无法做出反抗，阻止她的是一贯对她好的家人，是生她养她的黄土地，所以她只能离开。她让顾青带她走，顾青却说组织有规矩。北边儿的规矩让她安于旧生活，南边儿的规矩让她不能步入新生活，最后她连夜离开投奔顾青描述过的组织。然，她的归宿确是哺乳她的滔滔河水，葬于这片黄土地。

　　翠巧是一个符号，代表着时代变换交替中必然的牺牲品，牺牲在即将被新生活取代的旧礼教中。现在重新看这部电影，确有时过境迁之感，但是留给观众的绝不仅仅是历史，绝不仅仅是第五代导演的辉煌印记。

　　时间箭头让时间一去不回，而钟针却在钟盘上画着圆圈，现在总是会和过去相逢，同时昭示着未来。以翠巧的爹为代表的人将生活归结为命，想冲破预设命运的人，有些如翠巧成为牺牲品，有些如憨子在尊天命的人群中逆流而上，不知多久才能走到顾青身边。从画面移开，看看当代世界的周遭人再看看自己，是否依然认命，是否随波逐流的生存？

　　看之前没做准备，毕竟豆瓣只有7.9，相比起《红高粱》，《黄土地》被提起的次数要少些。因此，心里是不以为然的。

　　在开头，确实是这种映象，对比《红高粱》，这场婚礼的色调显得没有那么厚烈，我为我之前的不以为然找到了现实根据。然而，当*面上曲子起来的那一刻，灵气就一点一点的开始在片中汇聚，最终萦绕在整部片中，让人久久不能*静。

　　个人以为这部片子是一部伟大的民族现实主义杰作。民族性体现在于歌曲的具体搭配，其中没有哪怕一首歌不是和歌唱者的心思相搭配。 “不喜不愁的，唱啥呀？”“咱陕北的民歌上千论万，您说说，咋个才能记得住呢？” “日子艰难了，就记下了。” 子曰：《诗三百》，曰思无邪。 司马迁也有名论：昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》......。本部电影的民歌，恰恰是情绪和语言交织，冲击出的美妙音符。而由于其陕西民歌的大框架下，有其民族特性包含在里头。

　　现实主义更不待多谈。几个细节：*面上没有鱼，用木头做成的鱼替代，表示新意。 翠巧担水要走十里路，已经*以为常。孩子没吃饱饭，翠巧父亲吃饭吃到一半把剩下的饭倒进孩子碗里，自己把碗里剩下的残渣舔了个干净。翠巧家里没有什么财产，不识字，去年的春联上啥也没有，全是零蛋，图个吉利，连换新春联的钱都没有，仍然一脸满足......但是这些，仍然构不成现实主义。在当时的社会背景下，采风的文艺工作者和民众同吃同睡，帮着挑水犁地甚至做封建思想里男子鄙夷的针线活，不拿群众一针一线，在临走前还给伙食钱，这种细节，比比皆是，真实还原了当年的官民鱼水情，这种无声胜有声的宣传方式，接地气，三个自信扑面而来。比起*些年我党宣传口的颓败情势，不免是个大大的讽刺。在这里，也呼吁*能够修复《黄土地》，毕竟这种在文艺上宣传上都具有高质量的电影，*些年有吗？

　　顺带一提的是最后求龙王降水的镜头，又让我不由自主的对比起《红高粱》里“喝了咱的酒啊，喝了咱的酒啊，上下通气不咳嗽啊”。在这里，陈凯歌用略带有些浪漫主义的色彩让电影里当场下起了雨，配合最后出现的八路军的镜头和八路军的宣传歌曲，用意明显，当今还有人能拍出这种又红又专又好看又民族的电影吗？而红高粱里更为突出的是男人的阳刚美丽。各有千秋，难分伯仲。

　　当然，缺点也很明显。顶头的就是画质，希望能得到修复。第二则是年代感还是有点明显。毕竟是我国80年代的作品了 。第三点就是演员的演技有点僵硬，第四点就是画面和声音不同步，第五点就是剧情现在来看稍显老套。

　　总的来说，瑕不掩瑜，主旋律照样能出好看的电影，照样能有鲜明的民族文化烙印，我喜欢并强烈推荐大家观看！

　　“是个木头的，摆着是个意思”——婚礼酒*上，村民如是说。 雕刻的带着纹路的木头鱼，披着油水，随即便摆上了酒*的桌子。 表面朴实无华，寓意喜庆有余的一句话，细想却是陕北人更深处的样子——生活——是个木头的，活着是个意思。人生——是个木头的，活着是个意思。 …… 一个个木讷的眼神和带着黄土痕迹的脸庞，说的好听一点那是质朴和敦厚，说的准确一点那确实是一种发自灵魂深处的苟且呆滞，然而，那是有思想的高等人类，其实，我是知道的，他们并不真的傻，他们本性是聪明伶俐机智善辩的。我很想弄清楚到底是什么造就了那样的时代面貌和那样的眼神。其实祖祖辈辈的言传身教和现实的生活已让他们变得世故和老成，如同说的那句“酒肉的朋友，米面的夫妻”，他们深信于这种不容外人置疑的所谓的经验之谈，然而，他们却不曾知道，几百几千公里外的风景，他们似乎不知道外边还有另一个世界（或许他们根本没有想过，或许他们也许想过，但是那思想却像黄土高坡上的水土和墒情一样流失了的内容复制于百度，1939年4月30日下午，数万名来自世界各地的参观者聚集在纽约市弗拉辛广场，连续举办两年的第20届世界博览会在这里拉开了帷幕。 开幕式上出现了一项引人瞩目的新发明——电视摄像机，美国国家广播公司用这套神奇的设备，对开幕式进行了实况转播，这是人类第一次用电视进行现场直播。此后电视机作为一种新宠走进了人们的生活。 在第二次世界大战即将爆发前举办的这场博览会，被后人称为“噩梦之前的狂欢”。55个国家参加了这次博览会，不同风格的建筑，不同民族的风情在这里争奇斗艳，吸引着全世界的目光。 主展览区的标志性建筑是高达215米的特赖龙和直径55米的佩里球，两个建筑物由桥和螺旋电动扶梯互相连接，它们的组合被誉为“未来的象征”，也向全世界昭示着本届世博会的主题——“建设明天的世界”。

　　这次世博会，淋漓尽致地展现了现代化的城市生活和科技发明，许多梦想中的事物在展览中变为现实。除了电视机外，还展出了将对人类未来社会产生重大影响的发明成果，如空调机、机器人、尼龙、塑料、磁带录音机等，彩色胶卷也第一次向世人亮相。 通用汽车公司建造的“未来梦想”展馆，是本届世博会最引人瞩目的展馆之一。参观者目睹当时还没有出现的新生事物，体验未来的城市生活。虚拟的、梦幻般的机场，四通八达的高速公路、立体交通网，拔地而起的摩天大楼都尽收眼底。 对于这次世界博览会，参展国倾注了极大的热情。爱因斯坦也应邀来到世博会，以科学为主题进行了演讲：如同艺术一样，科学如果想真正、充分地完成它的使命，那么人们对于科学成就，就不应只是肤浅的理解，而必须认识它的深刻内涵。 这些珍贵的历史照片记录了国人在本届世博会上精彩的武术表演，也让很多外国人领略*功夫的神奇和东方文化的魅力。 1939年的纽约世界博览会规模虽然空前盛大，但是这种建设明天世界的和*呼声马上就被第二次世界大战的炮声震飞，直到1958年，世博会才得以继续举办。 影片中的很多对话，很有变现力。 ——“乡亲们，这位是南边延安“府”来的公家长官，到咱小地方来寻门户来了。” “哦。” “我叫顾青，就叫我老顾吧。” “哦。” “添麻烦了，大伙坐。”（众人一个没动。顾青再次站起，众人才坐下。是不敢坐吗？我不知道） “吃嘞” “啊哈” “喝嘞” “啊哈” 还有比这更质朴木讷的吗？ 和陕北人说话一样，影片尤其是影片开头部分，不拖泥带水，没有多余，更突显了表现力。 大半夜_ “姐，过不得嘞！” “姐，顺南大道向延安好走！” “姐，等明天，让摆船老汉撑你过去！”姐姐这才回答：“憨憨，姐苦啊，姐等不得了。”到底谁憨。弟弟再三劝姐姐，可是姐姐还是上了船……带着憧憬和希望 这是一个不到二十岁的'姑娘对命运无奈的抗争。 “姐，上好杖。” “姐，劲儿使匀。” 弟弟关心姐姐心切，可是—— “镰刀斧头老头……” 正是在她无数次挑水的涛涛的黄河的上面，她的歌声戛然而止这翻滚的黄色河水分明就是滚滚向前的车轮，荡着滚滚黄土的灰尘，从一个个身影上无情的碾压而过。 大姐的所谓命，和二姐的所谓命运，你能不承认，这是时代的悲哀吗？ 一个小村庄，推及陕北，推及当时*。

　　祈福龙王降雨的仪式上，众人无助、“虔诚”而狂热！似乎认得什么、似乎知道什么的小孩，拼命地逆流奔跑，远处山坡上，他似乎看见有一个长官向这边走来。

　　1984年横空出世的《黄土地》，是第五代导演的标志性作品。导演陈凯歌，摄影张艺谋。 該片主要讲述了公家人顾大哥到陕甘地区收集民歌，而后借住在翠巧家所发生的故事。 影片一开端就是大片的黄土地，寸草不生干涸开裂的土地，表现了该地区的荒凉落后。黄土地以后的镜头是一场婚礼，大块的红色。婚礼上的木头鱼以及沉闷的气氛无一表现出这桩婚礼的荒谬，这种荒谬感在见到年纪很小（14岁）的新娘以及邋遢年长的新郎后达到顶峰。

　　顾大哥尽管与翠巧一家相处愉快，但凭借一人之力并不能阻止这家的悲剧。他最终还是要回部队复命，离别时憨憨一送再送，最后将一块珍贵的黄米糕揣进他兜里；翠巧在黄土地更远的地方等待，她徒劳的请求落得一个来不及实现的承诺。翠巧终于成为落后婚姻制度的牺牲品，在她新婚之夜出现的那双掀盖头的黝黑的手以及翠巧爹所说的年长但实诚的人暗喻了新郎是怎样一个粗鄙邋遢的形象。我们对于翠巧的同情与惋惜在她急促的呼吸声、恐惧的眼神、以及慌张后退的身子中达到顶峰。 翠巧终于选择在新婚后的几天离开，她对兄弟憨憨说爹娘给我的要还回去，我要作公家人，憨憨你定婆家要靠自己，如果能我就回来照顾爹。她选择划舟，憨憨连声劝姐姐从土路走、天明让船家送。憨憨或许不懂如果那样姐姐就走不掉，或许他懂但唯一能做的只有这么劝一劝。湍急浑黄的河水吞没了翠巧和她未完成的心愿，她甚至未来得及唱出歌儿的最后一个字。

　　翠巧生前对憨憨说，姐苦啊。 她的苦是她明知划舟凶多吉少也得为了渺茫的命运而尝试，她的苦是即便最终要走为了不给爹添麻烦也得挨过婚礼那痛苦的一遭。 翠巧是这个悲剧时代悲剧人物的缩写，她的悲剧命运是万千个深受束缚与压迫的女性的悲剧命运。 当然所有人都逃不过这悲剧的时代，片子的结尾处万千个男性光着膀子、头戴草环，跪在土地上祈求老天降雨，他们干瘦黝黑的身体、他们可怜的话语、他们卑微的姿势都体现出人的悲剧。

　　憨憨看见了顾大哥归来的模糊身影，他逆着人流冲向顾大哥，这个弱小但执着的身影被一次有一次冲开。电影在这里落下帷幕。 《黄土地》震撼人心的是它人文思考的深度，它的另一重艺术价值表现在对影像语言的自觉把握。包括注重色彩的表意作用（大片黄土地的色块、婚礼铺陈的红色、乡民组合的黑色），构图对内涵意义的凸显以及影像表现的文化意味的寄托等都具有开创性意义。 陈凯歌的电影本身充满思辨色彩，他擅长在传统的故事层面加上象征或隐喻。《黄土地》就由一个简单的故事深化到对本民族落后思想*俗的抨击，也思考了人在时代面前的卑微与渺小。

黄土高坡原唱是谁

黄土高坡原唱是谁

　　导语：相信大家对于黄土高坡这首歌非常的熟悉，并且跟很多人都非常喜欢这首歌。那么它的原唱是谁呢？以下是小编为大家精心整理的黄土高坡原唱是谁，欢迎大家参考！

　　歌曲原唱：

　　范琳琳

　　歌词：

　　我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过，

　　不管是西北风还是东南风，都是我的歌，我的歌。

　　我家住在黄土高坡，日头从坡上走过，

　　照着我窑洞晒着我的胳膊，还有我的牛跟着我。

　　不管过去了多少岁月，祖祖辈辈留下我，

　　留下我一望无际唱着歌，还有身边这条黄河。

　　我家住在黄土高坡，四季风从坡上刮过，

　　不管是八百年还是一万年，都是我的歌。

　　歌曲影响：

　　革开放歌声飘过三十年大型演唱会上，主持人用这样的词为歌曲《黄土高坡》作序，【*新音乐之所以后来被称为“西北风”，源于一首歌，这首歌的歌词有一句就是“不管是西北风还是东南风都是我的歌我的歌”】。

　　西北风起源于1987年，风行于1988年，据说《黄土高坡》这首歌曲苏越在1987就已经写好，但由于一些原因，没有拿出来唱，后来苏越的前妻张静林认为这是一首好歌，鼓励苏越公开，并亲自带头演唱。张静林虽然不是红歌星，甚至于不是专业歌手，但她当时却是一个明星，她因在87版电视连续剧《红楼梦》中饰演晴雯，给电视观众留下深刻的印象，所以张静林演唱的《黄土高坡》同样给电视观众留下很好的印象。

　　张静林首版《黄土高坡》首唱于1988年年初的'一场大型文艺晚会《同一祖先》，这场晚会由中央电视台黄金时间播出，之后，这台晚会的磁带由*唱片总公司发行。但，晴雯版的《黄土高坡》虽然给电视观众留下良好的印象，却没有真正地流行开来。

　　原因在于：

　　1、上世纪八十年代，一首歌曲的流行由多种因素决定，电视与音像市场如果没有形成有效的衔接，不能真正成功；

　　2、西北风之所以被称为音乐革命，不仅仅要有好的歌曲，还要有具备相应能力的歌手演唱才能出彩。

　　在1987年，范琳琳因演唱《十五的月亮十六圆》、《我热恋的故乡》一举成名，并开辟了与当时蔚然成风的港台抒情演唱方式鲜明对立的西北风声腔，堪称*歌坛一座里程碑。在晴雯版《黄土高坡》问世不久，范琳琳演唱的《黄土高坡》才真正使这首歌曲风靡大街小巷，流行一时。以至于当年的很多女歌手纷纷效仿，除著名歌手外，各种群众自发性的文艺活动，都能听到很多的女歌手大声演唱《黄土高坡》，从而引发西北风歌潮。

　　西北风的一个鲜明特点就是，豪放派女歌手风起云涌，除范琳琳之外，田震、胡月、杭天琪、安东等等，凭着这首歌或成名或得奖者，大有人在，在1988年有太多的人演唱过《黄土高坡》这首歌。直到1995年，还有李娜、刘春美等再次翻唱这首歌。《黄土高坡》堪称*流行歌曲的经典之作。

　　2008年改革开放三十年纪念各种大型演出活动，范琳琳以《我热恋的故乡》《黄土高坡》成为西北风的代表人物，掀起怀旧热潮，经历过八十年代的人们，听到这些充满激情的励志歌曲，无不豪情满怀,重回青春时代。

古风爱情表白词 除非黄土白骨,我守你百岁无忧

看了很多的古装剧，是不是为主角之间的爱情表白所动容呢?如果你想要对自己喜欢的人表白却不知道说什么，不如尝试古风适合的爱情表白词吧!下面是小编为大家整理的一些古风爱情表白词，一起去看看吧!

1、乱世繁华，只为你倾尽天下;苍水蒹葭，只为你归田卸甲。

2、一生一世一双人，半醉半醒半浮生。

3、用我三生烟火，换你一世迷离。

4、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?

5、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

6、浮世万千，吾爱有三。日、月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。

7、只愿君心似我心，定不负相思意。

8、愿得一心人，白首莫相离。

9、等待是灯火阑珊，暮然回首是你。相遇是春风十里，浅笑轻颦是你。

10、愿余生鲜衣怒马，有人陪你看遍烈焰繁花。

11、岁月为笔，相思入墨，字里行间全是你。

12、向来缘浅，奈何情深。

13、我踏山临水，追寻你一世光辉。

14、我为你青丝高挽，你带我纵马天下。

15、海有舟可渡，山有径可行，所爱隔山海，山海不可*。

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压抑爱离别的爱情说说：除非黄土白骨，我守你岁月无忧

★1☆　　.地球之所以是圆的，是为了让错过或走失的人们再历经地球漫长的一圈以后再次相遇。

★2☆　　.我的灵魂里是有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它是有一个核心的，这个核心害怕黑暗，柔弱得像是绵羊一样。只有顶*等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。

★3☆　　我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

★4☆　　.你要赶快来爱我，等我变成长颈鹿，你就只能够到我的膝盖了。

★5☆　　我丢掉了我的爱情，我的心，我的快乐，我自己，却丢不掉回忆。

★6☆　　.你或许永远不会知道自己有多喜欢一个人，除非你看见他和别人在一起。你看见我抱着别人出现却无动于衷，而我仅仅看到你和他在一个队伍就心烦意乱。

★7☆　　.感谢你赠我一场空欢喜，我们有过的美好回忆，让泪水染得模糊不清了。偶尔想起，记忆犹新，就像当初，我爱你，没有什么目的，只是爱你。

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关于黄河的古诗

　　1、《登高》

　　唐·杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　2、《行路难》

　　唐·李白

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难，行路难，多歧路，今安在。

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　3、《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

　　唐·刘禹锡

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　4、《登鹳雀楼》

　　唐·王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　6、《念奴娇·赤壁怀古》

　　宋·苏轼

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人生如梦，一樽还酹江月。

　　6、《凉州词》

　　唐·王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　7、《黄河二首》

　　唐·杜甫

　　黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

　　铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

　　8、《咏史诗·黄河》

　　唐·胡曾

　　博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。

　　沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。

　　9、《江上渔者》

　　宋·范仲淹

　　江上往来人，但爱鲈鱼美。

　　君看一叶舟，出没风波里。

　　10、《惠崇春江晓景》

　　宋·苏轼

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

与黄河有关的古诗

　　1、《黄河夜泊》　　明·李流芳　　明月黄河夜，寒沙似战场。　　奔流聒地响，*野到天荒。　　吴会书难达，燕台路正长。　　男儿少为客，不辨是他乡。

　　2、《渡黄河》　　明·宋琬　　倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。　　人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。

　　3、《秋风辞》　　西汉·刘彻　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。　　兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。　　泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。　　箫鼓鸣兮发桌歌，欢乐极兮哀情多。　　少壮几时兮奈老何！

　　4、《秋望》　　明·李梦阳　　黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。　　客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。　　黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。　　闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。

　　5、《岳忠武王祠》　　明·于谦　　匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。　　中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。　　黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。　　如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。

　　6、《渡黄河》　　南朝·范云　　河流迅且浊，汤汤不可陵。　　桧楫难为榜，松舟才自胜。　　空庭偃旧木，荒畴余故塍。　　不睹行人迹，但见狐兔兴。　　寄言河上老，此水何当澄？

　　7、《夏夜宿表兄话旧》　　唐·窦叔向　　夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。　　远书珍重何曾达，旧事凄凉不可听。　　去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。　　明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。

　　8、《重别周尚书》　　南北朝·庾信　　阳关万里道，不见一人归。　　惟有河边雁，秋来南向飞。

　　9、《饮马长城窟行》　　唐·李世民　　塞外悲风切，交河冰已结。　　瀚海百重波，阴山千里雪。　　迥戍危烽火，层峦引高节。　　悠悠卷旆旌，饮马出长城。　　寒沙连骑迹，朔吹断边声。　　胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。　　绝漠干戈戢，车徒振原隰。　　都尉反龙堆，将军旋马邑。　　扬麾氛雾静，纪石功名立。　　荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

　　10、《送陈章甫》　　唐·李颀　　四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。　　青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。　　陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。　　腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。　　东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。　　醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。　　长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。　　郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。　　闻道故林相识多，罢官昨日今如何。

黄河的古诗

黄河的古诗

　　1、《过黄河》

　　明李东阳

　　清口驿前初放船，长淮东下水如弦。

　　劲催双橹渡河急，一夜狂风到海边。

　　2 、《将进酒》

　　唐李白

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　3、《渡黄河》

　　明谢榛

　　路出大梁城，关河开晓晴。

　　日翻龙窟动，风扫雁沙*。

　　倚剑嗟身事，张帆快旅情。

　　茫茫不知处，空外棹歌声。

　　4 、《咏史诗黄河》

　　唐胡曾

　　博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。

　　沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。

　　古诗原文

　　莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。

　　解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。

　　高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。

　　三千年后知谁在？何必劳君报太*！

　　译文翻译

　　不要把阿胶向黄河里倾倒，这里上天的意思难以明了。

　　黄河能曲曲弯弯上通银河，刚从昆仑发源便不再清澈。

　　高祖*定天下时宣誓好听，严君*占卜张骞乘槎上天。

　　三千年后黄河才澄清一次，你又何必着急报告好消息。

　　注释解释

　　莫把阿胶向此倾：语出庾信《哀江南赋》。阿胶，药名，据说将其投入浊水，可使浊水变清。

　　解（jiě）：能。

　　通银汉：古人说黄河的上游叫通天河，与天上的银河相通连。银汉，银河。

　　应须曲：双关语，既是说黄河的曲曲弯弯上通天河，也是说人们只有逢迎拍马不走正道，才能混进朝廷，谋取高位。汉代民谣有“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”，即是此意。

　　出昆仑：先秦人以为黄河发源于昆仑山，至张骞上考河源才知不是。这里仍是姑妄言之。

　　高祖誓功衣带小：典出《史记·高祖功臣侯者年表序》，汉高祖*定天下，分封群臣时誓曰：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”意思是无论今后出现什么事情，你们的领地也将世世代代传下去。与汉乐府中的所谓“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”意思相同。

　　仙人占斗：意指*把持朝政。占斗，指严君*观测星象。

　　客槎（chá）：指张骞乘槎上天。槎，木筏。

　　三千年：旧说黄河五百年清一次，河清是圣人出现、天下太*的征兆。

　　创作背景

　　罗隐出生于一个没落的中小地主家庭，在讲求出身门第、奥援引托、贿赂趋奉的科举制度下，他摆脱不了“十试不第”的命运，故而其诗歌颇多感时伤事、讽刺怒张之作，《黄河》即为其抒泄心中愤懑不*之气的杰作。