古诗里的衣食住行

韩国留学生活的衣食住行攻略

韩国留学生活的衣食住行攻略

　　留学，旧称留洋，一般是指一个人去母国以外的国家接受各类教育，时间可以为短期或长期（从几个星期到几年）。这些学生被称为留学生。下面为大家带来了韩国留学生活的衣食住行攻略，欢迎大家参考！

　　食

　　在韩国要是想买吃的，可以去超市或者去市场。一般买菜我们还是去市场的时候比较多，因为那里的菜和超市相比比较便宜。如果要是想买那些熟食的话，我还是建议大家去超市，在韩国很多的超市都是在晚上有活动的，可以半价买那些东西。因为韩国不允许食物隔夜再卖。所以往往在晚上去超市逛逛,说不定会有很多的意外收获。

　　韩国人的饮食*惯和*人差不多，尤其与四川一带的饮食方式更接*，喜欢吃腌制的菜，如泡菜、腌肉等，口味偏咸辛辣，一年四季缺不了红辣椒。韩国人喜欢吃烧烤和火锅，尤其是冬季，烧烤是最受欢迎的菜，将切好的肉片用酱油、香油、芝麻、大蒜、葱和其他调味品腌泡后，在餐桌上的烤炉上边烤边吃，韩国烤肉现在在*也很受欢迎。主食以米饭和面食为主，*学生基本上都能适应。

　　韩国的各大学都有餐厅，绝大多数的学生在学校就餐。韩国的日常生活用品的价格，如牙膏、毛巾、洗发水等与国内很接*，但农副产品却贵得出奇，价格大概是*的十几倍甚至几十倍，伙食费是*学生除学费外最大的开支，每月最节省的也要30多万韩元。韩国也有很多*人在那儿开的中餐馆，价格比国内高很多，*留学生很少光顾。有些在外租房的学生也自己做饭，自己做饭要比在学校餐厅就餐节省一半以上。在韩国能买到任何所需的*调味品。蔬菜的品种很多，价格看季节又分细菜和粗菜，粗菜是指应季上市的大批量菜，如白菜、菠菜等，在上市的季节价格十分便宜，韩国人都会成堆地买。肉类副食就贵多了，一斤肉折合人民币大约是100多元，即便是韩国人也舍不得天天吃。韩国三面环海，海产品相对较便宜。

　　住

　　(1)考试院

　　一个很小的房子，里面有床、电视和书桌，但是一般的考试院是没有窗户的，只有条件好点的考试院是有窗户的。考试院价格很昂贵，住这样的考试院很方便，是按月收费，一般都提供大米和泡菜，所以想吃别的菜的话，还是要自己做的。住这种考试院的优点就是价格便宜，没有保证金，缺点就是所有的房屋设施都要公用，比较麻烦。

　　(2)下宿

　　就是韩国人把自己家空闲的一个房间拿出来租。这种房子的优点就是很方便，因为需要经常和房东交流，所以住这样的房子可以快速地提高自己的韩国语。还有就是住这种房子一般房东是管一日三餐的。这样可以使我们腾出更多的时间来学*。但是住这种房子的缺点就是租房人要和房东公用所有的房屋设施。这种房子一般在学校附*有很多，很容易找到，一般20万韩元50万韩元/月。住这样的房子是不需要保证金的，所以很方便。但是住这样房子一定要遵守韩国人的.家规：不要大声喧哗，不要自己炒菜(韩国人一般都喜欢吃炖菜，讨厌炒菜的油烟)。要不就会被赶出来的。

　　(3)月房

　　一般是一个屋子，有独立的卫生间和厨房。房东是不提供床和书桌这样的生活用具，所以想住这样房子的朋友就需要自己去买这些东西了。住这样房子的优点就是可以有个安静的个人空间，缺点就是每个月要按时去银行交水、电、煤气等费用。住这样的房子一般是需要100万到500万的保证金。保证金是信誉的象征，在你退房子的时候是如数退还的。

　　(4)公寓

　　这种房子无论从里到外都是很完善的，屋子里面什么都有，可以说是很全的。但是这样的房子是需要很多的保证金的，如果要是租房人能一下提供5千万2亿韩元的话，房租是可以免的。房东用这笔钱投资其他生意代替收租。这样的房子又称之为免税房。韩国的房屋，一般都是有网线的，韩国的网费根据网络的不同价格也不同，一般是每个月2万-4万韩元之间。

　　行

　　韩国的交通有地铁、公共汽车和出租车。韩国的地铁票价起价是900韩元，根据所要到达目的地的远*价格也有所差异。但是如果是在地铁和公共汽车之间换车的话，30分钟之内是免费的。所以对韩国人来说一般出行都是靠地铁和公共汽车换乘。

　　韩国的公共交通体系非常发达和完善。城市内交通以地铁和公交车为主，在汉城等大城市，地铁是主要的交通工具，既方便又快捷，四通八达的地铁交通网能把乘客送往城市的任何一个角落。韩国公共汽车种类很多，有普通巴士、座*巴士、豪华座*巴士，还有一种跑长途的乡村巴士，市内公交车主要是前三种。公共交通收费不太贵，地铁的基本路费为600韩元(约4元人民币)，普通巴士和座*巴士的基本票价是600韩元(约4元人民币)，豪华座*巴士为1100韩元(约8元人民币)。公交站台上标有线路和停靠的站台，有些车站还有注有汉字标记。韩国的出租车分普通出租车和模范出租车，起价费一般为1600韩元(约10元人民币)，晚上12点至凌晨5点外加20%的费用，乘出租车不付小费。

　　城市间的交通也非常发达，纵横交错的铁路网以汉城为中心通向全国各个城市。汉城和釜山两市之间有地铁行驶，从汉城乘地铁到釜山只需4个多小时。火车票可在火车站直直接购买，除普通火车外，都是对号人座。韩国各大城市及乡镇之间，还有一个现代化设计的高速公路网相连，高速巴士票价比铁路票价低很多，而且班次也多。

　　衣

　　到韩国留学需要准备一年四季的全部衣物，不过由于韩国的服装业非常发达，价格也属于*留学生相对可以接受的水*，因此随着季节变化随买衣服也是可以的。韩国人对着装没有过多要求，在韩国大学上课的时候，可以随意穿衣搭配，各类休闲服装都能被接受，而且很多韩国学生都不会在乎其他人的穿着，因此不必有过多顾虑。当然，如果留学生被邀请在韩国出*一些正式的场合，还是需要穿西装等正装，不能过于随便。

衣食住行商机不断

衣食住行商机不断

　　核心提示：创业投资永远不缺机会，关键在于把握商机。有很多人不知道怎么寻找商机，其实，商机就源自我们的生活。多留意你生活中的细节,你会有意想不到的收获.商机无处不在的,看你是否善于挖掘和把握。下面小编带来的衣食住行商机不断。

　　1、穿衣：如果你手中有小部分资金可以考虑这一块投资，社会在进步在变化，我们衣着装扮也在不断的变换，这块消费占据我们日常消费的40%，所以服装类行业是一巨大的金矿。推荐几个*两年比较走销的品牌:美特斯邦威、鸿星尔克、森马等。注意：选择这个行业投资或创业，首先要考虑的风险是行情的把握，风俗人情，季节变幻，流行趋势等都是影响服装经营的关键因素，稍不留意可能会让你一库的存货变成无人问津的垃圾。

　　2、饮食：风险最小的投资方式应该是现在街头巷尾到处可见的各类小吃摊，或是特色快餐店，如果你有独特的手艺绝活，又能找到一处人流量大的绝佳位置，经营起来绝对比帮别人打工划算多了。注意：经营一定要有特点，关键是能满足现在人刁钻的嘴巴，而且价格还要低廉，干净卫生，没有吃苦精神者就别考虑了。

　　3、住房：房地产方面的就不多说了。那不是咱老百姓能做的，如果感觉自己资金方面还算可以，可以考虑加盟一家“如家快捷”或“锦江之星”式的`商务酒店。注意：如果你所在地方是个无人知晓的小县城，就是你有钱也不用考虑了，适合旅游，经济发达的地方。

　　4、行：说到行这块，可能都会考虑到火车、汽车，其实我们身边的天天都在用的也是一块很大的商机，如电动车，自行车，如果当地市场已经饱和或竞争激烈，不妨考虑一下做这此主产品的周边行业，如汽车装具、电瓶维修。注意：此行业竞争激烈，不懂行情谨慎考虑。

　　5、新兴行业：以上“衣、食、住、行”几个行业无论社会进化到什么程度都是不会淘汰的，也正因为如此成了竞争最大的行业，对创业投资者而言激烈的竞争环境无非是个生死攸关的因素。要避开这一点就要考虑一些新兴行业，如动漫周边经营，在国内刚刚兴起，市场竞争几乎为零，年轻人是忠实的消费群体，投资小回收快，也是二十一世纪国家重点倡导发展行业，国内知名的品牌AA国际动漫。

　　上面说的很多，很泛，我想指出的是童装行业，在服装行业里童装是让我们不能质疑的，首先众所周知，目前的服装行业里要数女装最为抢手，最为火爆，可以看一下，现在的女装市场里购物群都是些什么人，调查的数据表明，要数在校大学生最为多，你说的五年后，想必他们都已经是孩子们的妈妈了，你说童装能不红吗?

　　衣食住行礼仪

　　(一)冠礼

　　古代男子到二十岁开始算做**，由父母替他请宾加冠(在未加冠的时候，或把头发剪短，披向两面，叫做“两髦”;或把头发打成结，叫做“总角”)，在宗庙里行礼。加冠共分三次：初次加缁布冠(黑色的布制成的帽)，次加皮弁{音biàn }(白鹿皮制成的帽)，又次加爵弁(红黑色的布制成的帽)。加冠以后，又由宾替他取字(如孔丘字仲尼，卜商字子夏，字和名在意义上总是有联带关系的，不管是正是反)，此后便算**，可以出来与社会交际了。女子到十五岁也要加笄(安发的簪)，加笄以后便算**。

　　(二)相见礼

　　古人初次相见，必须请第三者介绍。去见人的人必须向所见的人行贽礼，贽就是见面时赠送的礼品：大贽用玉帛，小贽用禽兽果脯等物。见面时，宾主揖让，礼节颇繁。相见后又有主人拜宾还贽之礼。

　　(三)乡饮酒礼

　　这是居乡聚会之礼。行礼时，有主，有宾，有介(副宾)。由年纪最老的人做大宾，饮酒奏乐，揖让周旋。据说这是表明“尊长养老”的意思。由国君召集大夫士开宴会叫做“燕礼”，据说燕礼是明君臣之义的。

　　(四)乡射礼

　　乡饮酒之后多行此礼。射鹄设在堂下，比射的人一对对的揖让升堂，揖让下堂;在堂上比射，比输的人在堂下饮罚酒。周旋礼仪也很可观。孔圣人对射礼曾批评过一句“其争也君子”的话。由国君召集大夫士比射的礼，叫做大射，典礼格外隆重。射礼之外，还有一种投壶礼，是宾主用箭投射壶中，中者为胜。

　　(五)聘礼

　　诸侯派使臣到友邦去问好，叫做聘礼(天子有时也派使臣聘问诸侯，诸侯也派使臣聘问天子)。聘礼与朝礼一般，必有贡献，大致用玉帛之类。聘使在本国君主前受了隆重的任使的礼命;到了所聘的国，先受那国君主的慰劳，然后在那国的宗庙里献币行礼。聘后又有宾主宴会与主君赠贿之礼。

　　(六)朝觐礼

　　诸侯朝见天子，叫做朝觐礼。据说行朝礼时，天子朝服依屏南面受礼，诸侯北面拜见。朝后也行宾主享礼。春秋时，小国诸侯对大国诸侯也行朝礼，其制度不可详考，大致礼数较为*等。晋文、襄二公做盟主的时候，曾定下“诸侯三岁而聘，五岁而朝”的制度。

　　(七)丧礼

　　丧礼是古人所最重视的礼，记载最多，虽然不可靠的居大部份，但是大致的情形还可以想象出来。据说凡有病将死的人必须睡在正屋的北墙下，死后移到牖下。刚死时，由一个人拿着死者的衣服上屋向北面招魂三次，下屋时由另一个人把这衣服盖在死人的身上(这衣服是不用以袭殓的)。于是设奠，赴告，受吊，男女聚守按时哭泣，和后世的丧礼差不多。小殓在户外，大殓在阼阶。小殓后移尸堂前，大殓**棺。过若干天，筮择圹地;营筑之后，卜期葬埋。

　　殉葬用的器物有“明器”，明器是一种只具式样而不能实用的东西。明器以外也用其他日用的器物殉葬。高等的贵族有时甚至于拿活人活物去殉葬;也用草木之类制成的假人做从葬的仪卫，这叫做刍灵(草人)和俑(木偶)。古时棺之外又有椁，椁是棺的外套(据说贵族的棺椁有好几重的)。又据说，古时只有*葬的“墓”而没有高葬的“坟”;坟是后起的制度。孔子曾因自己是四方奔波的人，恐怕过了多年回来要忘记，所以替他父母筑了高坟作为标记。

　　丧服的制度，据后世的记载也是非常的细密，但十之八九是不足信的!真实的情形，需待详细的考证，现在不能乱说。大抵古时也和后世一样居丧穿着素服。丧服用粗麻布或葛布等制成，有轻有重。当时各地的制度不同：有的地方丧服较重，丧期较长;有的地方较轻，较短，并无一定。后来的儒墨等家派各据一时一地的制度，自以为是古先圣王的通制，后人上了大当，二千年来，丧服的制度越说越乱，到现在还理不清楚。

　　奇怪得很：记礼的书虽多，古时的礼俗竟不可详考。除了上述的几件大礼以外(上面所叙的也未必完全可靠)，古时人*日居家还有许多的仪节。但这类仪节，既琐碎，又真伪杂糅，恕我们不加赘述了。

我谈衣食住行议论文800字

我谈衣食住行议论文800字

　　在日常生活或是工作学*中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的我谈衣食住行作文800字，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　光阴似箭，日月如梭。转眼间，我的家乡——创业农场已经从一个落后的乡村变成了现代化的小城镇，衣食住行都有了大步的提高。

　　锦衣篇：随着人们生活水*的提高，人们穿的衣服也更加鲜丽了。看！我们穿着干净整齐的校服，迎着朝阳奔向知识的海洋；看！老人们穿着舒适的太极服，伴着夕阳展示着健康的活力。再不用“补丁打补丁”，北大荒真正成为了“北大仓”。

　　玉食篇：要问我最喜欢吃什么？我会告诉大家，我最爱吃的是家乡的特产——大米。从初春的嫩芽，长成了绿油油的稻田，又由稻浪变成了笑弯了腰的小姑娘。那晶莹剔透的米粒凝聚了农民们的汗水，更象征了对明年的丰收的期望。

　　暖住篇：“耕作在广袤的田野上，生活在现代化的城镇里”是我的家乡的真实写照。家就是港湾，对于船只来说，港湾是温馨的，家对于我来说，更是温暖的。*年来，我的家也是旧貌换新颜，以前到处是*房、茅草屋，夏天，人们在里面炎热难耐；冬天，凛冽的`寒风把人们冻得瑟瑟发抖；尤其是雨天，那漏雨的房顶形同虚设，让人们苦不堪言。而现在，我的家乡换了一幅新景象：到处是拔地而起的高楼大厦，直插云霄，那幢幢别墅，更是给农场添了一丝韵味。漫步在夜晚的世纪大道，宛如漫步在神秘的星光大道，似真似幻。我真为我是创业农场的一份子而感到自豪啊！

　　便行篇：看着窗外的大雨，我的思绪又飞到了从前。以前，我的家乡遍地都是土路。晴天，乌烟瘴气；雨天，满脚稀泥。为了不再让我们的脚遭受苦难，农场修建了水泥路，笔直的大路通向了四面八方，更通向了老百姓的心里。不仅如此，人行道旁还栽种了一棵棵高大挺拔的杨树，真像一个个绿色卫士，净化空气，美化环境。

　　家乡的变化如此的巨大，外面的世界也是如此吧？

　　果然，外面也发生了翻天覆地的变化：我国神舟9号的飞天和首艘航母“辽宁号”的问世，象征着我国的科研技术和军事力量都已经登上了一层新的台阶。这让外国人认识到了*这个泱泱大国真正的实力，这才是不折不扣的雄鸡！

　　而我们，是祖国未来的花朵，是祖国建设的生力军，更要加倍努力，创造更加美好的明天！

陶渊明《移居二首》“衣食当须纪，力耕不吾欺。”全诗翻译赏析

形容衣食无忧的句子

1.每次我看你吃猪肉都万分感慨。本是同根生。相煎何太急。

2.管不住嘴，迈不开腿，吃完躺床上纳闷，自己到底怎样才能变美。

3.一路走来，渐渐学会的，不是如何去拥有，而是如何能够放弃。当你能舍，你就长大；当你能够带着微笑放手，你就明白人生，也明白所有的甘心或者不甘心，到头来都不重要。放弃比接受要付出很多倍的勇气，因为不甘心。

4.人们应该在工作之前享受之后工作和学*之上攀登自己的人民，而不是低于自己的人民。

5.学*和思考对于获得知识都是必不可少的。

6.早上啪啪啪，上午啪啪啪，中午啪啪啪，晚上啪啪啪，天天啪啪啪，不换个好点儿的键盘都对不起我这双手。

7.王炸这种牌压到最后出就没有震撼力，必须开始就出，人家出对三，你就炸。炸得他甚至开始怀疑人生！

8.我是一个脾气好的人，如果有一天有人踩了我的底线那会怎样？那我就会把底线再降低。

9.有人说，晚上十二点后睡觉等于慢性自杀，不吃早餐等于慢性自杀，经常烧烤等于慢性自杀，手机小时开机等于慢性自杀，长期呆室内等于慢性自杀，缺乏锻炼等于慢性自杀。我突然发现，我一天啥都没干，光TM自杀了！

10.生活中很多烦恼，其实都是自寻烦恼。很多时候，我们还是太在意别人的看法太在意荣辱得失，自己的心性常为他人世俗所左右。修行，很大程度上就是守护好自心。任世事冷暖，我自从容面对，就像四季流转中自在的花儿，不为谁开，也不为谁落。

11.生命应该是新生命的创造者，遇见明天，创造未来。

12.人生是一段百年的旅程，路上有许多崎岖的山谷崎岖的水道，却很少*坦。只有奋斗才能架起一座桥。

13.一辈子，长的是苦难，短的是人生。三千风月，四千昼夜，不及一句珍惜，一句懂得，相守胜于相老，一句执子之手，与子偕老，胜过千言万语。可是一句爱你，并没有给彼此带来想要的天长地久。最终，他许下一辈子的承诺，却在一转身离开人世就忘记，剩下一人，独守在人间煎熬。

14.用自己的力量创造自己美好的生活，自力更生，衣食无忧，这就是快乐。

15.世界上有两件事不能等，第一件是做好事，第二件是孝顺。

16.女友问我：我和你妈掉水里，你先发微博还是先发朋友圈？我竟然无言以对。

17.本来我已经对这个社区失望了，觉得这个社区没有前途了，心里充满了悲哀。但是看了你的这个帖子，又让我对社区产生了希望。是你让我的心里重新燃起希望之火，是你让我的心死灰复燃，是你拯救了我一颗拨凉拨凉的心!

18.成长，不仅仅会发生在青春期，不仅仅只伴随身体成长。有的人青春期结束，人就定型了，不再成长，此后漫漫一生，只发生生理改变。但有些人，成长将伴其终身，他们经历的事情是他们心灵的养料，他们有时能感到像竹子拔节一样，忽然打通了一些关节，感到自己长了一大截。

19.做事情不必与世俗相同，也不必与世俗不同；不让别人快乐，就不能让别人难过。

20.小学毕业那年，老师留了一大堆作业。傻了吧唧的全给做完了啊有木有!开学还带到了初中啊有木有!以为他们是一个系统的啊有木有!人生最快乐的一个大暑假就这么浪费掉了啊有木有!

21.剪完头，理发师问我怎么样，我沉默了一会儿对他说：你开心就好。

22.这篇帖子构思新颖，题材独具匠心，段落清晰，情节诡异，跌宕起伏，主线分明，引人入胜，*淡中显示出不凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，是我辈应当学*之典范。就小说艺术的角度而言，这篇帖子可能不算太成功，但它的实验意义却远远大于成功本身。正所谓：“一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中!”楼主真不愧为无厘界新一代的开山怪!

23.别人都在假装正经，我只好假装不正经。

24.你所追求的对象已经有对象，别气馁，总会有分的那天。

25.追星你又得不到他，不如追我，我三两下就到手了。

26.不去追求不属于自己的东西，自然会放心；如果一个人不做可怕的事，他就会安全。

27.只因在人群中多看了你一眼，你就以为我要打你车。

28.八岁的女儿晚上睡觉她躺在床上翻来覆去睡不着，她对妈妈说：妈妈明天开学好激动睡不着，你先睡吧妈妈也没管她，结果都十二点了还没见上床，妈妈起身出门，结果看见她在隔壁书房奋笔疾书的补暑假作业呢!

29.心有千千结，不忍吐离别，只因若离别此生无缘本该缘浅，奈何情深，这一世的情我不悔，至少曾经我们在一起过，至少还有美好的回忆存在我的心底，这一世足够了。要记得，我爱你。我知道，你仍念着我。这就够了。下一世，再相见，我们定要在一起，相濡以沫，白首不离。

30.人，永远不会有满足，所谓的满足，也只是短暂的自得。别套弄所谓的道理，更不要把常识与自己的经历进行对比。每个人都是与众不同的，包括他的经历。上下左右，人，一比较，就会烦恼。人，既怕别人说自己傻，又渴看达致一种傻傻无虑的境界。傻与傻之间，就是矛盾着的岁月。

31.有时候，会感觉活在这个世界上，就像走在沙漠中迷失方向一样迷茫，孤单无助。又觉得人生如棋局，一子错了而满盘皆输。但更多的还应该是自己于万千红尘中不停的奔波，劳碌着，疲惫着，为的是一种理想的生活，一种活着的生命质量。真是快乐而痛苦地活着。

古诗：无衣

古诗：无衣

　　朝代：

　　先秦

　　作者：

　　佚名

　　原文：

　　岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮！

　　岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮！

　　译文及注释

　　译文：

　　难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的.，既舒适又美观。难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。

　　注释：

　　①七：虚数，言衣之多；一说七章之衣，诸侯的服饰。②子：第二人称的尊称、敬称，此指制衣的人。③安：舒适。吉：美，善。④六：一说音路，六节衣...

　　鉴赏

　　此诗与《秦风·无衣》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《无衣》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之*乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周...

写寒食节的古诗

写寒食节的古诗

　　写寒食节的古诗（精选20首）

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的写寒食节的`古诗（精选20首），欢迎大家分享。

　　1、寒食【唐】韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　2、寒食【唐】孟云卿

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　3、和子由寒食【唐】苏轼

　　寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。

　　但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。

　　4、途中寒食【唐】宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

　　5、寒食上冢【南宋】杨万里

　　迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

　　6、闾门即事【唐】张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　7、清明【宋】王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　8、苏堤清明即事【宋】吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　9、寒食上冢【宋】杨万里

　　迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

　　10、郊行即事【宋】程颢

　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　11、送陈秀才还沙上省墓【明】高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

　　12、清江引清明日出游【明】王磐

　　问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

　　13、清明【唐】杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　14、壬戌清明作【明末清初】屈大均

　　朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

　　故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心

　　15、寒食日献郡守【唐】伍唐珪

　　入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。

　　16、寒食下第【唐】武元衡

　　柳挂九衢丝，花飘万家雪。如何憔悴人，对此芳菲节。

　　17、寒食野望【唐】熊孺登

　　拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。冢头莫种有花树，春色不关泉下人。

　　18、寒食山馆书情【唐】来鹄

　　独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，满地梨花昨夜风。

　　蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。

　　19、寒食郊外【唐】贯休

　　寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。

　　白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。

　　20、寒食看花【唐】张籍

　　早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，踊跃缘冈马断羁。

珍惜粮食的古诗

珍惜粮食的古诗

　　古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的珍惜粮食的古诗，欢迎大家分享。

　　悯农

　　李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　悯农

　　李绅

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　观刈麦

　　白居易

　　唐

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁。

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　江上渔者

　　范仲淹宋

　　江上往来人,但爱鲈鱼美。

　　君看一叶舟,出入风波里。

　　1、《悯农》

　　宋代：杨万里

　　稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。

　　已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。

　　2、《宿五松山下荀媪家》

　　唐代：李白

　　我宿五松下，寂寥无所欢。

　　田家秋作苦，邻女夜舂寒。

　　跪进雕胡饭，月光明素盘。

　　令人惭漂母，三谢不能餐。

　　3、《农臣怨》

　　唐代：元结

　　农臣何所怨，乃欲干人主。

　　不识天地心，徒然怨风雨。

　　将论草木患，欲说昆虫苦。

　　巡回宫阙傍，其意无由吐。

　　一朝哭都市，泪尽归田亩。

　　谣颂若采之，此言当可取。

　　4、《题农父庐舍》

　　唐代：丘为

　　东风何时至？已绿湖上山。

　　湖上春既早，田家日不闲。

写寒食节的古诗

写寒食节的古诗

　　在学*、工作乃至生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的`写寒食节的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《寒食野望吟》

　　白居易

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

　　风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

　　冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　《清明日狸渡道中》

　　范成大

　　洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。

　　石马当道立，纸鸢鸣半空。(土番)间人散后，乌鸟正西东

　　《长安清明言怀》

　　明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。

　　九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。

　　《清明》(唐)杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　清明赤水寺居

　　罗衮

　　榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。

　　浮生浮世只多事，野水野花娱病身。

　　浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。

　　蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。

　　清明日赐百僚新火

　　王濯

　　御火传香殿，华光及侍臣。

　　星流中使马，烛耀九衢人。

　　转影连金屋，分辉丽锦茵。

　　焰迎红蕊发，烟染绿条春。

　　助律和风早，添炉暖气新。

　　谁怜一寒士，犹望照东邻。

　　海上和柴军使清明书事

　　李中

　　清明时节好烟光，英杰高吟兴味长。

　　捧日即应还禁卫，当春何惜醉朐阳。

　　千山过雨难藏翠，百卉临风不藉香。

　　却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。

　　清明日赐百僚新火

　　郑辕

　　改火清明后，优恩赐*臣。

　　漏残丹禁晚，燧发白榆新。

　　瑞彩来双阙，神光焕四邻。

　　气回侯第暖，烟散帝城春。

　　利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。

　　皇明如照隐，愿及聚萤人。

　　寒食

　　(唐)韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　闾门即事

南乡子·捣衣古诗词

南乡子·捣衣古诗词

　　古诗原文

　　鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦，端相。梦里回时仔细量。

　　支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。

　　译文翻译

　　屋外的瓦当上已结了一层薄薄的清霜，屋内孤灯下，我对着准备为他寄去的寒衣暗自心伤。都说戍边在外的人受尽苦寒，相貌容易消瘦，真想再好好地看他一眼啊，细细打量。如果今夜梦中可以相遇，一定一定要紧紧握住执手相望。

　　孤单单衾寒，孤单单的空房，不如趁着月光再来到河边浣洗一遍他的衣裳。深秋寒意重，孤单独夜长，月下捣衣，声声清砧，敲打着思念与凄凉。蓦然回首，发现月已挂上西南方向，想着天下多少有情人早已相拥而眠，不由得更加让我欲断肝肠！

　　注释解释

　　南乡子：唐教坊曲名，后用作词牌。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，*仄换韵。

　　捣衣：古人洗衣时以木杵在砧上捶衣，使之干净，故称。明杨慎《丹铅总录·捣衣》：“古人捣衣，两女子对立执一杵，如春米然。尝见六朝人画捣衣，其制如此。”

　　鸳瓦：即鸳鸯瓦。

　　支枕怯空房：谓空房独处，将枕头竖起、倚靠，不免生怯。

　　清砧（zhēn）：即捶衣石，杜甫《溟》：“半扇开烛影，欲掩见清砧。”

　　创作背景

　　该词虽亦用传统题目，但却有其特定的情境与良苦之用心。那就是要借此以表达对挚友吴兆骞的思念和感情，吴兆骞与作者文坛齐名。私交甚厚，不料却因江南乡试作弊案牵连，为仇人诬陷，被遣戍宁古塔（今黑龙江宁安县）。手足知己，遭此大难，诗人自是牵挂于怀，忧绪百端。

　　诗文赏析

　　该词以怨妇的口吻，描写主人公的“自伤”、“怯空房”、“凄凉”，以至“断肠”的.怨恨之情。全词层层写来，情致幽婉凄绝。古时捣衣，多在秋夜进行，试想一下，在一个寒冷的夜晚，四下悄无声息，只能听见萧瑟的砧杵声一下一下地响起，这是何等凄凉的意境。因此，在古典诗词中，捣衣往往用来表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪，而在这首词中，纳兰正是借捣衣这一动作，抒发了征夫怨妇的相思情怀。

　　词的上片，集中描绘思妇捣衣之苦情。整个上片，全以“秋声”来渲染烘托思妇心中之哀苦。“鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤”，词一开篇，作者就交代了时令，天气逐渐变凉，鸳鸯瓦上已经落满了秋霜，此时的思妇想要为远方的征人寄去寒衣，却又突然开始暗自伤怀。一个“转”字，说明妇人先前的心情并非“自伤”，但是一想到这砧板上的衣服是为远行在外的征人而捣，自然睹物思人，心中已是思念不已。“见说征夫容易瘦，端相，梦里回时仔细量”，在这里，纳兰想象着思妇怀念征夫时所流露出的纤细感情：都说出门在外的人容易消瘦，不知道是否是真的，下次在梦里相见的时候一定要好好端详端详你。在纳兰所写的词作中，他不仅用种种的具体事物来表达抽象的恋情，更多的时候是通过这种虚幻的梦境来表达挥之不去的思念。你听，有受惊鸿雁的凄凉哀鸣，有满阶落叶沙沙的飘响，有夜半二更的更鼓声响，有萧瑟生寒的西风呼啸。这一切在静夜传响，声声真切，真是纵有“西风吹不断”。如此环境氛围，思妇倍加凄苦孤单、倍加凄切伤心，更有甚者，在这凄苦的秋声中，还要加上自己不停的捣衣声。一声声饱含着自己的凄苦辛酸，一声声寄寓着对丈夫的思念和关切，正所谓“中有深闺万里情”。

　　下片形象地描绘两地相思的情境。因为思妇独守空房，既倍感寂寞，也不免会心生胆怯，无奈之下，思妇只好通过在月光下擦拭捣衣之石来消磨时光。而此时“已是深秋兼独夜”，深秋独夜里，寒月、寒砧，伴随着一颗孤独寂寞的心，词到此处，我们似乎已经看到一个让人怜惜、同情的思妇形象跃然纸上。尾句“月到西南更断肠”，进一步描写思妇内心中的相思愁苦。夜已经深了，又要与寂寞孤独相伴，连月亮都要落下了，怎能不叫我伤心断肠。纳兰的这首思妇词写出了满纸的凄苦，可谓是一首“断肠“之作。“片石”两句承上，先写捣衣之后，夜深、石冷、霜凝之状，可见思妇是长久地沉浸在对丈夫的深切思念之中，如痴如果。“今夜”以下，是转写征夫归梦，今夜远戍边关之人定会在乡思的归梦中，分明看到妻子频呵着纤纤双手带月前迎国。当然，也可解作梦见丈夫归来，自己呵手出迎。两地相思一样情，这种梦幻中的相会是夫妇双方的期盼，是他们遥相思念的心灵感应。

　　全词*实如话，但却深情情韵。细细读来，如闻酸楚凄凉的捣衣之声。如见梦中相会的具体情景，也可体味出作者对远遣之友的深切同情。令人读罢不禁叹息欺欷，一掬同情之泪。