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你是否为和自己的孩子沟通有困难?是否孩子都总是和自己作对?哲哲可以为你介绍看看《亲爱的安德烈》,本书正是解决“亲子之间的隔阂和冲突”的困扰。通过《亲爱的安德烈》台词,更好地读懂这本书。
1) 上一百堂美学的课,不如让孩子自己在大自然里行走一天;教一百个钟头的建筑设计,不如让学生去触摸几个古老的城市;讲一百次文学写作的技巧,不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚,玩,可以说是天地之间学问的根本。
2) “失败启蒙”给我的教训,不是打入“成功者”的行列,而是,你要去挑战、去质疑“成功者”的定义。
3) .你不用道歉,我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段,早就过去了。父母,于一个20岁的人而言,恐怕就像一栋旧房子:你住在它里面,它为你遮风挡雨,给你温暖和安全,但是房子就是房子,你不会和房子去说话,去沟通,去体贴它、讨好它。我猜想要等足足20年以后,你才会回过头来,开始注视这座没有声音的老屋,发现它已残败衰弱,逐渐地走向人生的''无’、宇宙的''灭’。那时候,你才会回过头来深深地注视。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。”
4) 我不知道该不该和你说这些,更不知十九岁的你会怎么看待我说的话,但是我想念你,孩子,在这个台北的清晨三点,我的窗外一片含情脉脉的灯火,在寒夜里细微地闪烁。然而母亲想念成长的孩子,总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛热切望着前方,母亲只能在后头张望他越来越小的背影,揣摩,那地*线有多远,有多长,怎么一下子,就看不见了。
5) 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。
6) 难道,你已经知道,毕业藏着极深的隐喻?难道,你已经知道,你不仅只是在离开你的小镇,你的朋友,你同时在离开人生里几乎是唯一的一段纯洁无忧的生活,离开一个懵懂少年的自己,而且是永远地离开?那些晨昏相处、相濡以沫的好朋友们,安德烈,从此各奔四方,岁月的尘沙,滚滚扑面,再相逢时,已不再是原来的少年了。
7) 我身边的朋友们,不少人是教授、议员、作家、总编辑、律师医师、企业家科学家出版家,在社会上看起来仿佛头角峥嵘,虎虎生风。可是,许多人在内心深处其实都藏着一小片泥土和部落--我们土里土气的、卑微朴素的原乡。表面上也许张牙舞爪,心里其实深深呵护着一个青涩而脆弱的起点。
8) 对我而言,一支歌曲好不好有三个要素:气氛、歌词、音乐,但不一定要三个元素同时并存,往往一个元素就行。一首歌,如果能散发出最好的气氛,不一定需要最好的歌词,因为气愤本身能使人愉快或是悲伤。歌词写得好,能让你会心微笑或者沉入忧郁。音乐好,歌纠缠住了你的脑袋,不管他的词多笨或者气氛不怎样。 最怕的是,一首好歌变成流行曲时,它就真的完了,不管那首歌的歌词有多么深刻,旋律有多么好听,当每一个人都在唱它时,每一个酒馆里喝的烂醉的人一边看足球赛一边都在哼它,这首歌就被“谋杀”了。
最新的《亲爱的安德烈》好段摘抄_经典语录
9) 你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅斟低唱*风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
10) 我知道安德烈爱我,但是,爱,不等于喜欢,爱,不等于认识。爱,其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱,所以正常的沟通仿佛可以不必了。虽然心中有爱,但是爱,冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。
11) 民族主义的饲料--不管是*牌还算是台湾牌的,我们都被灌得撑了,被剥夺的,就是一份本来可以自自然然、单单纯纯的乡土之爱,纯洁而珍贵的群体归属感,他**弄的变形了。
12) 思想需要经验的积累,灵感需要孤独的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
13) 我本来想说,中甸把自己的名字改为香格里拉,实在有点像--孔雀说自己是麒麟。何必呢?活在人们的想象里,麒麟永远焕发着无法着墨、不能言传地异样光彩;一落现实,想像马上被固化、萎缩、死亡。
[龙应台亲爱的安德烈]龙应台:《亲爱的安德烈》精彩语录
14) 农村中长大的孩子,会接触更真实的社会,接触更丰富的生活,会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的,正面的价值观--”那“愚昧无知”的渔村,确实没有给我知识,但是给了我一种能力,悲悯同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时,仍旧得以穿透,看见文明的核心关怀所在。
15) 一半的人在赞美我的同时,总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学*如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”,那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西,因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话,傻就不装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧?我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。
16) 生活的美,在我身上是个要时时提醒自己去保持的东西,就像一串不能遗忘的钥匙,一盆必须每天要浇水的心爱植物,但是生活艺术,应该是一种内化的气质,像呼吸,像不自觉的举手投足。
亲爱的安德烈:《亲爱的安德烈》语录 在线阅读
17) 当权威政治和贫穷一起撒下天罗大网把你罩住的时候,品味,很难有空间。品味是什么?它不就是细致的分辨、性格的突出,以及独立个体的呈现吗?如果太好的环境赋予了你美感和品味,那么它剥夺了你些什么?
18) 孩子,我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更‘值得’的痛苦而变得微不足道;它对别人也许微不足道,对我们自己,每一次痛苦都是绝对的,真实地,很重大,很痛。
19) 23岁初恋时那当下的痛苦,如把人生的镜头拉长来看,就不那么绝对了。你是否也能想象:在你遇到自己将来终身的伴侣之前,你恐怕要恋爱10次,受伤20次?所以每一次的受伤,都是人生的必修课?受一次伤,就在人生的课表上打一个勾,面对下一堂课。歌德所做的,大概除了打勾之外,还坐下来写心得报告--所有的作品,难道不是他人生的作业?从少年期的“维特的烦恼”到老年期的《浮士德》,安德烈,你有没有想过,都是他痛苦的沉思,沉思的倾诉?
《亲爱的安德烈》的句子_经典语录_名言_句集
20) 人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然,因此偶然从来不是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头。
21) 人生像条大河,可能风景清丽,更可能惊涛骇浪,你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅斟低唱*风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
22) 你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅斟低唱*风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
龙应台:《亲爱的安德烈》精彩语录
23) .孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。
24) 所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。
25) 你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人,而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事或部属,这人可能是你的*或国家领导。你必须每一次都作出决定:是与他决裂、抗争,还是妥协、接受。抗争,值不值得?妥协,安不安心?在信仰和现实之间,很困难的地找出一条路来。
26) 不要无条件地相信理想主义者,除非他们已经经过了权利的测试。一个有了权力而不腐化的理想主义者,才是真正的理想主义者。不曾经过权力测试而自我信心满满、道德姿态高昂的理想主义者,都是不可靠的。
《亲爱的安德烈》经典语录
27) 摇滚乐不仅只是音乐,它是一种生活方式和品位的总体概念,是一种自我**,不在乎别人的眼光,自由自在的生活,对不可知的敢于探索,对于人与人关系的联系加深……
28) 什么样的工作比较可能给你快乐?第一,给你意义;第二,给你时间。你的工作是你觉得有意义的,你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏,容许你去充分体验生活,你就比较可能是快乐的。 当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。
29) “我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。而且他用背影默默地告诉你,不用追。”
龙应台《亲爱的安德烈》经典语录
30) 思想需要经验的积累,灵感需要孤独的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?
31) 爱,不等于喜欢,爱,不等于认识。爱,其实是很多不喜欢,不认识,不沟通的借口。因为爱,所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱,但是爱,冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈,他们深爱着彼此却互不认识,他们向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言。
父母必读书:龙应台《亲爱的安德烈》节选
32) 这段话我们很熟悉,来自龙应台散文《目送》。《亲爱的安德烈》收集了龙应台与儿子的书信,通过书信的方式龙应台与儿子开展了跨国度跨文化跨代沟的沟通。现在我们的孩子也快到这个年龄,我们没有作者那样的学识,但我们可以通过阅读多少得到一些启迪。
33) 如果你年轻却不激进,那么你就是个没心的人;如果你老了却不保守,你就是个没脑的人。
34) 中年父母的挫折,安德烈,可能多半来自于,他们正在成长的孩子不愿意把门打开,让他们进入自己的世界,而不是父母不愿意进入。
35) 你最同情什么?这个问题很有意思。无法表达自己的人--不论是由于贫穷,或者由于不自由,或者单单因为自己心灵的封闭,而无法表达自己的人,我最同情。
如何能够跨越两代人的鸿沟?建起桥梁。
龙应台就是通过书信,把母亲与儿子,东方与西方,20岁与50岁联通起来。
书信,现在看来最原始的一种交流方式,却有着一种独特的属性。相对于当面交流,写信与读信的人不谋面,就可以避免直白语言带来的尴尬,对于含蓄内敛的中国人来说,这种表达方式更容易流露出真情实感。而相对于现在的微信等,又充满了仪式感。我相信,收到一封信的幸福感要远比其他语言表达方式来的强烈。
《亲爱的安德烈》这本书,是龙应台与儿子安德烈的约定,里面不乏“没话找话”,因为总得找个话题出来讨论一下,才能言之有物吧。所以,从这一点来说,我还是更喜欢《傅雷家书》字里行间的真切父子母子之情。
即便如此,里面还是会有个别的文章或段落能引发我的共鸣。其中,龙应台提到,21岁的儿子当着她的面吸烟。作为一个母亲,如果看到儿子做出伤害自己身体的事,通常都会制止或者提醒。而龙应台却没有这样做。龙应台说,自己不喜欢烟味,原来只跟儿子沟通不要在室内抽烟,这是尊重。当儿子在室外吸烟的时候,她觉得自己不可能把烟从朋友或陌生人的嘴里*,所以也不能对儿子这样做。儿子已经21岁,有自己的想法,可以为自己的行为负责,他不再是你的孩子,而是一个“别人”。
很多父母根本做不到这一点。孩子小时候要管,长大了还要管,用“到什么时候都是我的孩子”*早已成年的子女。找什么工作要管,跟谁结婚要管,连什么时候生孩子也要管,儿女生活要管,连第三代的教育也想插手。原本是一个家庭,活脱脱经营成了公司,董事长当的是快活,手下的一代代员工可惨了,始终活在阴影之下,不能自主,没有自我。本来各自独立的个体,搅成了一锅粥,再分不清哪里是你,哪里是我。
原本,父母和子女就应该,你是你,我是我,你有你的人生,我有我的生活,这样不好吗?儿孙自有儿孙福,作为父母的,最该学*的就是慢慢放手。
龙应台在这一点上看得很清醒。在安德烈问她,如果自己很“*庸”,不如父母那般有成就,父母会不会失望。龙应台的回答真的是很值得我们学*:“对我最重要的,安德烈,不是你有否成就,而是你是否快乐。”很多望子成龙,望女成凤的家长,估计从来没有想过成龙成凤的孩子是不是真的快乐,他们到底是因为发自内心的喜欢,还是满足父母的*惯?别说别人,连我自己可能也没想过。
龙应台说,什么样的工作比较可能给你快乐?第一,它给你意义;第二,它给你时间。当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。
航天人虽苦,但他们快乐,因为工作带给他们意义,让他们有成就感。而996呢?相信多数都是不快乐的,因为被剥夺了生活,失去了尊严。
曾经有一篇报道,夜晚,一个男人接到女朋友的电话让去接她下班,同时又接到领导让他去公司加班,七尺男儿瞬间崩溃,坐在马路边抱头痛哭。
生活很难,为了能有更好的生活,我们常常会放弃一些东西,有时是爱情,有时是家庭,有时甚至是尊严。
在这种情况下,作为父母的我们,能为孩子做什么?除了教给他们生存的本领,最好的礼物就是送他们自由。让他们沿着自己的轨迹,按照自己的意愿去生长,不压抑,不阻挠,不打扰,不干涉。他们动力不足时帮他鼓鼓劲,他们开心快乐时替他叫叫好,他们痛苦无力时让他歇歇脚,他们气愤烦躁时听他说说话。在我们的世界里,他们可以成为想成为的自己,而同时我们也还是要拥有我们自己。
也许,好的亲子关系,就应该是两条*行线,你是你,我是我,彼此陪伴,各自精彩。
"你不用道歉,我明白我不是你最重要的一部分,那个阶段,早就过去了,父母亲,对于一个二十岁的人而言,恐怕就像一栋旧房子:你住在它里面,它为你遮风挡雨,给你温暖和安全,但是房子就是房子,你不会和房子去说话,去沟通,去体贴它,讨好它,搬家时碰破了一个墙角,你也不会去说“对不起”,父母啊,只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧, 我猜想要等足足二十年以后,你才会回过头来,开始注视这没有声音的老屋,发现它。。
人生中所有的决定,其实都是过了河的卒。
我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低,而是,你的工作能给你多少自由?“性、爱、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念,一种反叛的手势;走进人生的丛林之后,自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘, 所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人, 大树,有大树的长达;小草,有小草的长法,这世上大部分的人,都是小草,你不是孤独的。
日后的人生旅程,当然还是要漂萍离散人生哪有恒长的厮守?但是三年的海上旗语,如星辰凝望,如月色满怀,我还奢求什么呢。
虽然心中有爱,但是爱,冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。
一半的人在赞美我的同时,总有另外一半的人在批判我,我有充分机会学*如何“宠辱不惊”,至于人们的“期待”,那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西,因为那个东西是最容易把你绑死的圈套,不知道就不要说话,傻就不装聪明,你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧?我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。
最*凡、最普通的恐惧吧?我恐惧失去所爱,你们小的时候,放学时若不准时到家,我就幻想你们是否被人绑走或者被车子撞倒,你们长大了,我害怕你们得忧郁症或吸毒或者飞机掉下来, 我恐惧失去所能,能走路、能看花、能赏月、能饮酒、能作文、能会友、能思想、能感受、能记忆、能坚持、能分辨是非、能有所不为、能爱,每一样都是能力,每一种能力,都是可以瞬间失去的, 显然我恐惧失去。
安德烈,我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道;它对别人也许微不足道,对我们自己,每一次痛苦都是绝对的,真实的,很重大,很痛, 你应该跟这个你喜欢的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告诉你,想必你亦不期待我告诉你,我愿意和你分享的是我自己的“心得报告”,那就是,人生像条大河,可能风景清丽,更可能惊涛骇浪。
你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人,而且必须与他们共事,这人可能是你的上司、同事,或部署,这人可能是你的*或国家领导,你必须每一次都作出决定:是与他决裂、抗争,还是妥协、接受,抗争,值不值得?妥协,安不安心?在信仰和现实之间,很艰难的找出一条路来,你要自己找出来。
所谓家嘛,就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方,——安德烈。
父母亲,对于一个20岁的人而言,恐怕就像一栋旧房子:你住在它里面,它为你遮风挡雨,给你温暖和安全,但是房子就是房子,你不会和房子去说话,去沟通,去体贴它、讨好它,搬家具时碰破了一个墙角,你也不会去说“对不起”,父母啊,只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧, 我猜想要等足足20年以后,你才会回过头来,开始注视这座没有声音的老屋,发现它已残败衰弱,逐渐逐渐地走向人生的“无”、宇宙的“灭”;那时候,你才会回过头来深深地注视。
不要无条件地相信理想主义者,除非他们已经经过了权力的测试,一个有了权力而不腐化的理想主义者,才是真正的理想主义者,不曾经过权力测试而自我信心满满、道德姿态高昂的理想主义者,都是不可靠的。
爱,不等于喜欢,爱,不等于认识,爱,其实是很多不喜欢,不认识,不沟通的借口,因为爱,所以正常的沟通也不必了, 虽然心中有爱,但是爱,冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑, 多少父母和儿女同处一室却无话可谈,他们深爱着彼此却互不认识,他们向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言。
什么样的工作比较可能给你快乐?第一,给你意义;第二,给你时间,你的工作是你觉得有意义的,你的工作不*你使你成为工作的俘虏,容许你去充分体验生活,你就比较可能是快乐的, 当你的工作在你心中有意义,你就有成就感,当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严,成就感和尊严给你快乐。
无法表达自己的人──不论是由于贫穷,或是由于不自由,或者单单因为自己心灵的封闭,而无法表达自己的人,我最同情,因为我觉得,人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话,其实就是自我的表达。
生活是抑郁的,人生是浪费的,可如果拉长来看,却是在抑郁中逐渐成熟,在浪费中逐渐累积能量,因为,经验过压迫的人更认识自由的脆弱,更珍惜自由的难得,你没发现,经过纳粹历史的德国人就比一向和*的瑞士人深沉一点吗?
你一定要离开才能开展你自己,所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。
陌生人,很快可以变成朋友,问题是,朋友,更快地变成陌生人,因为你不断地离开。
这个社会不知为什么对过去充满怀念,对现在又充满幻灭,往未来看去似乎又无法找到什么新鲜的想象,我们的时代仿佛是个没有标记的时代,连叛逆的题目都找不到,因此我们退到小小的自我。
所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。
设想一个跑道上,有人正在跑五千米,有人在品百米冲刺,也有人在做清晨的散步,你要看你让自己站在那一条跑道上。
至于人们的“期待”,那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西,因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。
农村中长大的孩子,会接触更真实的社会,接触更丰富的生活,会感受到人间的各种悲欢离合,所以更能形成那种原始的,正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村,确实没有给我知识,但是给了我一种能力,悲悯同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时,仍旧得以穿透,看见文明的核心关怀所在。
读书用功,不是因为要跟别人比成就,而是因为,我希望将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生,当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。
妈妈,你难道不知道吗?爱的时候,不说也看得出来。
人生,其实像一条从宽阔的*原走进森林的路,在*原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的各人情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年才有,离开这段纯洁而明亮的阶段,路其实可能越走越压抑,你将被家庭羁绊,被责任*,被自己的野心套牢,被人生的复杂和孤独压抑,你往丛林深处走去,越走越深,不复再有阳光似的。。。
1.无法表达自己的人──不论是由于贫穷,或是由于不自由,或者单单因为自己心灵的封闭,而无法表达自己的人,我最同情。
2.我们拼命地学*如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的*静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?
3.我出门的时候,是会“打扮”的,安德列。不过衣服总是白色或黑色,看起来像是一个“极简主义者”的行动宣示,但真正的原因是,一我哪有可能把时间投掷在衣着和打扮的琢磨思考上?二我可能在用所谓“极简”美学来掩饰自己其实对“美”和“品味”缺乏心得,没有成就。 《亲爱的安德烈》
4.思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积沉淀宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信,奔忙,使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述。奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。
5.人生 像条大河,可能风景清丽,更可能惊涛骇 一 浪 一 。你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅斟低唱*风光,同时更能在惊涛骇 一 浪 一 中紧紧 一 握住你的手不放的人。换句话说,最好她本身不是你必须应付的惊涛骇 一 浪 一 。
6.对我而言,一支歌曲好不好有三个要素:气氛歌词音乐,但不一定要三个元素同时并存,往往一个元素就行。一支歌,如果能散发出最好的气氛,不一定需要最好的歌词,因为气氛本身能使人愉快或是悲伤。歌词写得好,能让你会心微笑或者沉入忧郁。音乐好,歌就缠住了你的脑袋,不管它的词多笨或者气氛不怎样。
7.文化来自逗留――“逗”,才有思想的刺激灵感的挑 一 逗能量的爆发;“留”,才有沉淀累积酝酿培养。我们能不能说,没有逗留空间,就没有逗留文化;没有逗留文化,就根本没有文化?
8.人生 像条大河,可能风景清丽,更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅斟低唱*风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
9.我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。——《亲爱的安德烈》
10.父母亲,对于一个岁的人而言,恐怕就像一栋旧房子:你住在它里面,它为你遮风挡雨,给你温暖和安全,但是房子就是房子,你不会和房子去说话,去沟通,去体贴它讨好它。搬家具时碰破了一个墙角,你也不会去说“对不起”。父母啊,只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。
11.“贫穷使得我缺少对于物质的敏感和赏玩能力,但是却加深了我对于弱者的理解与同情。威权统治也许减低了我的个人创造力,但是却磨细了我对权力本质的认识而使我对于自由的信仰更加坚定,可能也使我更加勇敢,因为我知道失去自由意味着什么。”
12.文化来自逗留——“逗”,才有思想的刺激灵感的挑逗能量的爆发;“留”,才有沉淀累积酝酿培养。我们能不能说,没有逗留空间,就没有逗留文化;没有逗留文化,就根本没有文化?
13.“那‘愚昧无知’的渔村,确实没有给我知识,但是给了我一种能力,悲悯同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢欲望的嚣张和种种时代的虚假时,仍旧得以穿透,看见文明的核心关怀所在。”
14.无法表达自己的人──不论是由于贫穷,或是由于不自 一 由,或者单单因为自己心灵的封闭,而无法表达自己的人,我最同情。
15.最怕的是,一首好歌变成流行曲时,它就真的完了。不管那首歌的歌词有多么深刻,旋律有多么好听,当每一个人都在唱它,每一个酒馆里喝得烂醉的人一边看足球赛一边都在哼它,这支歌就被“谋杀”了。再好的歌,听得太多,就自动变成Kitsch!所以我绝不“滥”听歌。有时候,我会放首歌,一支一支听,心里其实一直等,等着那一首歌出现。终于等到的时候,那个美感值更高。
16.我几乎可以确定我不太可能有爸爸的成就,更不可能有你的成就。我可能会变成一个很普通的人,有很普通的学历,很普通的职业,不太有钱,也没有名。一个最最*庸的人。
17.所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默地告诉你,不用追。
18.你会说,可是这些和“贫穷”没什么关系。是的,这种美学的单调和品味的统一,和贫穷的关系少,和威权政治的关系大。但是我想告诉你的是,当威权政治和贫穷一起洒下天罗大网把你罩住的时候,品味,很难有空间。因为,请问品味是什么?它不就是细致的分辨 一 性 一 格的突出,以及独立个体的呈现吗?每一件,都正好是贫穷所吝啬给你的,也是威权政治所剥夺于你的。
19.我不敢看他,因为即使是眼角余光瞥见他颓然的背影,我都无法遏è止地想起自己的父亲。 过渡:承上启下。由上文对独自返乡的老伯伯的描述,引出下文对想象中陪父亲返乡的情景的描述。第题 ⑥父亲离开三年了,我在想,如果,如果再给我一次机会,仅仅是一次机会,让我再度陪他返乡作者为什么两次强调“如果”“一次机会”?想要表达什么?
20.我会陪着他坐飞机,一路牵着他瘦弱的手。
21.“不要无条件地相信理想主义者,除非他们已经经过了权力的测试。一个有了权力而不腐化的理想主义者,才是真正的理想主义者。”
22.安德烈,我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道;它对别人也许微不足道,对我们自己,每一次痛苦都是绝对的,真实的,很重大,很痛。
23.话题突然转变。如:“今天的天真热啊!——你什么时候去上海?” ⑦事项列举,更像之前用破折号。如:根据研究对象的不同,环境物理学分为以下五
24.“有怎样的人民,就有怎样的*”。(龙应台)
25.对我而言,一支歌曲好不好有三个要素:气氛歌词音乐,但不一定要三个元素同时并存,往往一个元素就行。一支歌,如果能散发出最好的气氛,不一定需要最好的歌词,因为气氛本身能使人愉快或是 悲伤 。歌词写得好,能让你会心微笑或者沉入忧郁。音乐好,歌就缠住了你的脑袋,不管它的词多笨或者气氛不怎样。
26.每一失去的,背后必有所得。每一所得的,背后也必有失去。 友情,别害怕无话可谈,也别指望无话不谈,那么即使一言不发,还能感到自然和心安。 你总是喜欢把事情拖到第二天,你不能总是这么拖了,有一天,你会有很多事情要做,你的余生都不够你用。 有些爱,只能止于唇齿,掩于岁月。我喜欢来日方
27.“我们这一代人,因为受过‘国家’太多的欺骗,心里有太多的不信任,太多的不屑,太多的不赞成,对于所谓国家,对于所谓代表国家的人。”
28.龙应台在生活的层面进行积极的道德。但是有些事情选择消极。(×)
29.“我享受的事情,譬如说,在徒步区的街头咖啡座和好朋友坐下来,喝一杯意大利咖啡,在一个暖暖的秋天午后,感觉风轻轻吹过房子与房子之间的窄巷。美好的并非只是那个地点,而是笼罩着那个地点的整个情调和氛围,一种生活方式,一种文化的沉淀。”
30.思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积沉淀宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信,奔忙,使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述。奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。
31.我感觉到你信里所流露的惆怅和不舍。难道,你已经知道,“毕业”藏着极深的隐喻?难道,你已经知道,你不仅只在离开你的小镇,你的朋友,你同时在离开人生里几乎是唯一的一段纯洁无忧的生活,离开一个懵懂少年的自己,而且是永远地离开?《亲爱的安德烈》
32.我忘了跟你怎么说的──很文艺腔地说我不会失望,说不管你做什么我都高兴因为我爱你?或者很不以为然地跟你争辩“*庸”的哲学?或者很认真地试图说服你——你并不*庸只是还没有找到真正的自己?
33.“对我最重要的,安德烈,不是你是否成就,而是你是否快乐。而在现代的生活架构里,什么样的工作比较可能给你快乐?第一,它给你意义;第二,它给你时间……
读母子二人温暖轻松又不乏深刻的来往书信,感受到了双方的睿智、*等和文化底蕴。两代人这种将说教和温情完美结合起来的碰撞,通过36封信,给我们其他父母很多反思和领悟。
一本适合两代共读的书,特别是适合中国式父母及新时代下渴望独立的年轻一代。
书里十二句话,是母亲给孩子最温暖的诗:
1.所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。
2. 思想需要经验的积累,灵感需要孤独的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
3.你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅斟低唱*风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
4. 人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然,因此偶然从来不是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头。
5.人生,其实像一条从宽阔的*原走进森林的路。在*原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,情形就变了,各人专心走各人的路,寻找各人的方向。
6.我知道他爱我,但是,爱,不等于喜欢,爱,不等于认识。爱,其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱,所以正常的沟通仿佛可以不必了。
7.孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。
8.当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。
9.在人生竞争的跑道上,跑得不够快就会被淘汰。读书是为了多一个选择。一份耕耘,一份收获,放假在家就松懈了,希望从今天开始,不负时光,青春不留遗憾。
10.和你的缘分,在这一生中,将是一次又一次地看着你离开,对着你的背影默默挥手。以后,这样的镜头不断重复……
11.你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人,而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事,或部属,这人可能是你的*或国家领导。你必须每一次都做出决定:是与他决裂、抗争,还是妥协、接受。抗争,值不值得?妥协,安不安心?在信仰和现实之间,很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。
12.当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。
最好的教育是《孩子你慢慢来》,最坦诚的沟通叫《亲爱的安德烈》,最感人的亲情是《目送》(集结三本亲情之作汇成《人生三书》)。
读一本书,品一盏清茶,倚栏静静地远眺,在明月如水的霜天,打捞匆匆流逝的华年。繁华,宁静皆人生。
多读书求甚解,让人生的道路越走越宽,让自我的发展越来越好。人生无常,充满期待。
本文完!
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龙应台《亲爱的安德烈》
爱的时候,不说也看得出来。
曾经的愤世嫉俗,鲜衣怒马,现如今却顾影自怜,指上烟花。
我想偷看一下,看你们是否幸福。但是,还是不要比较好。我将不敢看。
美好的并非只是那个地点,而是笼罩着那个地点的情调和氛围,一种生活方式,一种文化的沉淀。
虽然心中有爱,但是爱,冻结在经年累月的沉默里。好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。
人生像条大河,可能风景清丽,更可能惊涛骇浪。
人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然,因此偶然从来不是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头。
人生,其实像一条从宽阔的*原走进森林的路。
在*原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,
那推推挤挤的各人情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年才有。
离开这段纯洁而明亮的阶段,路其实可能越走越压抑。你将被家庭羁绊,被责任*,被自己的野心套牢,被人生的复杂和孤独压抑,你往丛林深处走去,越走越深,不复再有阳光似的…
思想需要经验的积累,灵感需要孤独的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
大树有大树的长法;小草有小草的长法;这世上大部分的人,都是小草。你不是孤独的。
设想一个跑道上,有人正在跑五千米,有人在拼百米冲刺,也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。
读书用功,不是因为要跟别人比成就,而是因为,我希望将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。
我只能让你跌倒,看着你跌倒,只能希望你会在跌倒的地方爬起来,希望阳光照过来,照亮你藏着忧伤的心,照亮你眼前看不见尽头的路。
老一代人也许相信苦尽甘来,可苦永远在,甘总不来。
所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。
我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低,而是,你的工作能给你多少自由?每个孩子都是一本经,是为母者终身奉读经。这本经好不好读,就看做母亲的耐心、爱心、运气及造化了。“风筝”即使放手飞了,这本经还是常留母亲手中,还是会继续读下去,继续牵挂下去。
多少父母和儿女同处一室却无话可谈,他们深爱彼此却互不相识,他们向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言。我们的通信,仿佛黑夜海上的旗语,被其他漂流不安、寻找港湾的船只看见了。
到了熟透的年龄,即使在群众的怀抱中,你都可能觉得寂寞无比!
流行文化经过时间的筛子,泥沙被淘汰,金块被留下,留下的就被叫做经典或古典。
生命败坏的过程,其实就是走向失去。于是,所谓以智慧面对败坏,就是你面对老和死的态度了。
我知道,电视在操纵、玩弄人的思维和价值观,但是我继续坐在那里看电视;我也知道,物质满到一个程度,就失去了意义,但是我仍旧享受物质的满!
即使是旅行,够了也就够了。新鲜的地方,新奇的经验,也会让人疲倦。这时你就只想蜷在自己的房间里安安静静地看一张光盘,或者和一两个好朋友坐下来喝杯饮料,聊聊天!
那是多么美丽的一个夜晚,安德烈。多年以后,在我已经很老的时候,如果记忆还没有彻底离开我,我会记得这样的夜晚。无星无月,海面一片沉沉漆黑。可是海浪扑岸的声音,在黑暗里随着风袭来,一阵一阵的。猎猎的风,撩着玉兰的阔叶,哗哗作响。在清晨三点的时候,一只蟋蟀,天地间就那么一只孤独的蟋蟀,开始幽幽地唱起来。
龙应台写给儿子安德烈的一段话,超感人!
《亲爱的安德烈》是著名作家龙应台和儿子安德烈用三年时间互通书信的结集。 36封家书呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响。下面是小编为您整理的里面的一些经典的话,希望你喜欢,欢迎阅读。
龙应台写给儿子安德烈的一段话摘抄:
1、对我来说最重要的,安德烈,不是你有否成就,而是你是否快乐。而在现代的生活架构里,什么样的工作比较可能给你快乐?第一,它给你意义;第二,它给你时间。你的工作是你觉得有意义的,你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏,容许你去充分体验生活,你就比较可能是快乐的。
2、至于金钱和名声,哪里是快乐的核心元素呢?假定说,横在你眼前的选择是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子河马的管理员,而你是一个喜欢动物研究的人,我就完全不认为银行经历比较有成就,或者狮子河马的管理员'*庸’。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争,很可能不如每天给大象洗澡,给河马刷牙。
3、我怕你成为画长颈鹿的提摩,不是因为他没钱没名,而是因为他找不到意义。我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。
4、如果我们不是在跟别人比名比利,而只是在为自己找心灵安适之所在,那么练'*庸’这个词都不太有意义了。'*庸’是跟别人比,心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象,安德烈,千山万水走到最后,还是'自己’二字。
龙应台写给儿子安德烈的一封信(完整版)
孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。
那天我问你,“你将来想做什么”,我注意到,你很不屑于回答我这个问题,所以跟我胡诌一通。是因为你们这个世代的人,对未来太自信,所以不屑与像我这一代人年轻时一样,讲究勤勤恳恳、如履薄冰,还是其实你们对于未来太没信心,所以假装出一种嘲讽和狂妄的姿态,来闪避我的追问?
我几乎要相信,你是在假装潇洒了。今天的青年人对于未来,潇洒得起来吗?法国年轻人在街头呼喊*的镜头让全世界都震惊了:这不是上世纪60年代的青年为浪漫的抽象的革命理想上街呐喊—戴着花环、抱着吉他唱歌,这是21世纪的青年为了自己的现实生计在烦恼,在挣扎。
从我的21岁到你的21岁,人类的自杀率升高了60%。你刻意闪避我的问题,是因为21岁的你,还在读大学的你,也感受到现实的压力了吗?
从18岁开始失业的画家
还记得我们在德国时遇见的那个画家—提摩吗?他从小爱画画,在气氛自由、不讲究竞争和排名的德国教育系统里,他一会儿学做外语翻译,一会儿学做锁匠,一会儿学做木工。毕业后找不到工作,一年过去了,两年过去了,三年又过去了,现在,应该是多少年了?我也不记得,但是,当年他失业时只有18岁,今年他41岁了,仍旧失业,和母亲住在一起。
没事的时候,他就坐在临街的窗口,画着长颈鹿。在他笔下,长颈鹿的脖子从巴士顶伸出来,穿过飞机场,走进一个正在放映电影的戏院……它睁着睫毛长长的.大眼,盯着一个小孩骑三轮车。
因为没有工作,所以他没能结婚,自然也没有小孩。事实上,他一直过着小孩的生活。可是,他的母亲已经快80岁了。我担不担心你将来变成提摩?老实说,是的,我也担心。
把你当“别人”并不容易
我记得我们那晚在阳台上的谈话。你说:“妈,你要清楚接受一个事实,就是你有一个极其*庸的儿子。”你坐在阳台的椅子里,背对着大海,手里点着一支烟。那是清晨3点。
朋友若看见你在我面前点烟,一定会用一种不可置信的眼光望向我,“他怎么能在母亲面前抽烟?你又怎能容许儿子在你面前抽烟?”
我认真地想过这问题。我不喜欢人家抽烟,因为我不喜欢烟的气味,更不喜欢我的儿子抽烟,因为抽烟可能给他带来致命的肺癌。可是,我的儿子已经21岁了,是一个独立自主的**。是**,就得为他自己的行为负责,也为他自己的错误承担后果。一旦接受了这个逻辑,他决定抽烟,我要如何“不准许”呢?我有什么权力或权威来约束他呢?
我看着你点烟,翘起腿,抽烟,吐出一团青雾,恨不得把烟从你嘴里***,丢向大海。可是我在心里对自己说,“请记住,你面前坐着一个**,你得对他像对待天下所有其他**一样。你不会把你朋友或一个陌生人嘴里的烟拔走,因此,你就不能把眼前这个人嘴里的烟拔走。他早已不是你的‘孩子’,他是一个‘别人’。”
青年的成长是一件不容易的事,大家都知道。但是,要抱着你、护着你长大的母亲学会“放手”,把你当某个程度的“别人”,也不容易啊!
如果你愿意去给河马刷牙
“你哪里‘*庸’了?”我说,*庸’是什么意思?”
“我觉得我将来的事业一定比不上你,也比不上爸爸—你们俩都有博士学位。”听到这句话,我有点惊讶。
“我几乎可以确定我不太可能有爸爸的成就,更不可能有你的成就。我可能会变成一个很普通的人,有很普通的学历,很普通的职业,不太有钱,也没有名。一个最最*庸的人。”你捻熄了烟,“你会失望吗?”
现在我已忘了当时跟你怎么说的,说我不会失望,不管你做什么我都高兴,因为我爱你?或者很不以为然地跟你争辩“*庸”的哲学?或者很认真地试图说服你—你并不*庸,只是还没有找到真正的自己?
我不记得了。但是,我可以现在告诉你,如果你“*庸”,我是否“失望”。
对我最重要的,不是你有否成就,而是你是否快乐。而在现代的生活架构里,什么样的工作比较可能给你快乐?第一,它给你意义,你的工作不把你绑架,让你做工作的俘虏,第二,它给你时间,容许你去充分体验生活。
至于金钱和名声,哪里是快乐的核心元素呢?假如横在你眼前的选择是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子河马的管理员,而你是一个喜欢动物研究的人,我就完全不认为银行经理比较有成就,或者狮子河马的管理员“*庸”。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争,很可能不如每天给大象洗澡,给河马刷牙。
当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。
我怕你变成画长颈鹿的提摩,不是因为他没钱没名,而是因为他找不到意义。我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来拥有更多选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。
如果我们不是在跟别人比名比利,而只是在为自己找心灵安适之所在,那么连“*庸”这个词都不太有意义了。“*庸”是跟别人比,心灵的安适是跟自己比。千山万水走到最后,我们最终的负责对象,还是“自己”二字。因此,你当然没有理由去跟你的上一代比,或者为了符合上一代对你的想象而活。
同样的,抽烟不抽烟,你也得对自己去解释吧。
龙应台说给孩子的话
无法表达自己的人──不论是由于贫穷,或是由于不自由,或者单单因为自己心灵的封闭,而无法表达自己的人,我最同情。
为什么这样回答?因为我觉得,人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话,其实就是自我的表达。这个世界有那么多的邪恶,多到你简直就不知道谁最值得你同情:非洲饥饿的小孩吗?某些*世界里受压迫的妇女吗?被邪恶的*所囚禁的异议份子吗?而这些人共有一个特征:他们都无法追求自己的梦想,无法表达自己的想法,无法过自己要过的人生。最核心的是,他们表达自我的权利被剥夺了。
拓展:龙应台的散文
三个兄弟,都是五十多岁的人了,这回放下了所有手边的事情,在清明节带妈妈回乡。火车站大厅里,人潮涌动。就在这川流不息的滚滚红尘里,妈妈突然停住了脚。
她皱着眉头说:“这,是什么地方?”
哥哥原来就一路牵着她的手,这时不得不停下来,说:“这是香港。我们要去搭火车。”
妈妈露出惶惑的神情,说:“我不认得这里,我要回家。”
身为医生的弟弟本来像个主治医师一样,背着两只手走在后面,就差身上没穿白袍,这时一大步跨上前对妈妈说:“这就是带你回家的路,没有错。快走吧,不然你回不了家了。”说话时,脸上不带表情,看不出任何情绪或情感,口气却*惯性地带着权威。三十年的职业训练使他在父亲临终的病床前都深藏不露。
妈妈也不看他,眼睛盯着磨石地面,半妥协、半威胁地回答:“好,那就马上带我回家。”她开步走了。从后面看她,身躯那样瘦弱,背有点儿驼,手被两个儿子两边牵着,她的步履细碎,一小步接着一小步往前走。
陪她在乡下散步的时候,看见她踩着碎步戚戚低头走路,我说:“妈,不要像老鼠一样走路,来,马路很*,我牵你的手,不会跌倒的。试试看把脚步打开,你看——”我把脚伸向前,做出笨士兵踢正步的架势,“你看,脚大大地跨出去,路是*的,不要怕。”她真的把脚大跨出去,但是没走几步,又戚戚低头走起碎步来。
从她的眼睛看出去,地是凹凸不*的吗?从她的眼睛看出去,每一步都可能踏空吗?弟弟在电话里解释:“脑的萎缩,或者用药,都会造成对空间的不确定感。”
散步散到太阳落到了大武山后头,粉红色的云霞霎时喷涌上天,在油画似的黄昏光彩里,我们回到她的卧房。她在卧房里四处张望,仓皇地说:“这,是什么地方?”我指着墙上一整排学士照、博士照,说:“都是你儿女的照片,那当然是你家喽。”
她走*墙边,抬头看照片,从左到右一张一张看过去。半晌,回过头来看着我,眼里说不出是悲伤还是空洞。
还没开灯,她就立在那白墙边,像一个黑色的影子,幽幽地说:“……不认得了。”大武山上最后一道微光,越过渺茫从窗帘的缝里射进来,刚好映出了她灰白的头发。
火车开了,窗外的世界迅疾往后退,仿佛有人没打招呼就按下了电影胶卷“快速倒带”键,不知是快速倒往过去还是快速转向未来,只见它一幕一幕从眼前飞快逝去。
因为是晚班车,大半旅者一坐下就仰头假寐,陷入沉静,让火车往前行驶的轰隆巨响决定了一切。妈妈手抓着前座的椅背,颤巍巍地站了起来。她看看前方,一纵列座位伸向模糊的远处。她转过身来看往后方,列车的门紧紧关着,看不见门后头的深浅。她看向车厢两侧窗外,布帘都已拉上,只有动荡不安的光,忽明忽灭、时强时弱,随着火车奔驰的速度像闪电一样射进来。她紧紧抓着椅背,维持身体的*衡,然后,她开始往前走。我紧跟着亦步亦趋,一只手搭着她的肩膀,防她跌倒,却见她用力地拨开我的手,转身说:“你放我走,我要回家,天黑了我要回家!”她的眼里蓄满了泪光,声音凄恻。
《亲爱的安德烈》经典语录有哪些?“你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅斟低唱*风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。”——龙应台 《亲爱的安德烈》
《亲爱的安德烈》经典语录
1、 安德烈,我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道;它对别人也许微不足道,对我们自己,每一次痛苦都是绝对的,真实的,很重大,很痛。 你应该跟这个你喜欢的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告诉你,想必你亦不期待我告诉你。我愿意和你分享的是我自己的“心得报告”,那就是,人生像条大河,可能风景清丽,更可能惊涛骇浪。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
2、 孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
3、 ”你不用道歉,我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段,早就过去了。父母亲,对于一个二十岁的人而言,恐怕就像一栋旧房子:你住在它里面,它为你遮风挡雨,给你温暖和安全,但是房子就是房子,你不会和房子去说话,去沟通,去体贴它,讨好它。搬家时碰破了一个墙角,你也不会去说“对不起”。父母啊,只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。 我猜想要等足足二十年以后,你才会回过头来,开始注视这没有声音的老屋,发现它.. --龙应台 《亲爱的安德烈》
4、 大树有大树的长法;小草有小草的长法;这世上大部分的人,都是小草。你不是孤独的。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
5、 这个社会不知为什么对过去充满怀念,对现在又充满幻灭,往未来看去似乎又无法找到什么新鲜的想象。我们的时代仿佛是个没有标记的时代,连叛逆的题目都找不到。因此我们退到小小的自我。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
6、 虽然心中有爱,但是爱,冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
7、 我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低,而是,你的工作能给你多少自由?“性、爱、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念,一种反叛的手势;走进人生的丛林之后,自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。 所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。 大树,有大树的长达;小草,有小草的长法。这世上大部分的人,都是小草。你不是孤独的。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
8、 农村中长大的孩子,会接触更真实的社会,接触更丰富的生活,会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的,正面的价值观--”那“愚昧无知”的渔村,确实没有给我知识,但是给了我一种能力,悲悯同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时,仍旧得以穿透,看见文明的核心关怀所在。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
9、 亲爱的安德烈: 你在电话上听起来上气不接下气:刚刚赛完足球才进门,晚上要和朋友去村子里的酒吧聊天,明天要考驾照,秋天会去意大利,暑假来亚洲学中文,你已经开始浏览大学的入学数据…… “可是,我真的不知道将来要做什么,”你说,“MM,你十八岁的时候知道什么?” --龙应台 《亲爱的安德烈》ju.51tietu.net
10、 你知道吗?象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则,就是“卒”。卒子一过河,就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然,因此偶然从来不是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头。我发现,人生中所有的决定,其实都是过了河的“卒”。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
11、 最*凡、最普通的恐惧吧?我恐惧失去所爱。你们小的时候,放学时若不准时到家,我就幻想你们是否被人绑走或者被车子撞倒。你们长大了,我害怕你们得忧郁症或吸毒或者飞机掉下来。 我恐惧失去所能。能走路、能看花、能赏月、能饮酒、能作文、能会友、能思想、能感受、能记忆、能坚持、能分辨是非、能有所不为、能爱。每一样都是能力,每一种能力,都是可以瞬间失去的。 显然我恐惧失去。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
12、 你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅斟低唱*风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
13、 流行文化经过时间的筛子,泥沙被淘汰,金块被留下,留下的就被叫做经典或古典······ --龙应台 《亲爱的安德烈》
14、 思想需要经验的积累,灵感需要孤独的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
15、 象棋里我觉得最奥秘的游戏规则,就是卒。 卒子一过河,就没有回头的路。 人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然, 因此偶然从来不是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头。 我发现,人生中所有的决定,其实都是过了河的卒。 --龙应台、安德烈 《亲爱的安德烈》
亲爱的安德烈_亲情的缘分让我珍惜
16、 爱,不等于喜欢,爱,不等于认识。爱,其实是很多不喜欢,不认识,不沟通的借口。因为爱,所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱,但是爱,冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈,他们深爱着彼此却互不认识,他们向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
17、 卒子过河就没有回头路,人生中的一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定了另一个偶然, 因此,偶然从来就不是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头。我发现人生所有的决定其实都是过了河的卒。 《亲爱的安德烈》
18、 生命败坏的过程,其实就是走向失去。于是,所谓以智慧面对败坏,就是你面对老和死的态度了。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
19、 设想一个跑道上,有人正在跑五千米,有人在品百米冲刺,也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
20、 母亲想念成长的孩子,总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛热切望着前方,母亲只能在后头张望他越来越小的背影,揣摩,那地*线有多远,有多长,怎么一下子,就看不见了。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
21、 生活是抑郁的,人生是浪费的,可如果拉长来看,却是在抑郁中逐渐成熟,在浪费中逐渐累积能量。因为,经验过压迫的人更认识自由的脆弱,更珍惜自由的难得。你没发现,经过纳粹历史的德国人就比一向和*的瑞士人深沉一点吗? --龙应台 《亲爱的安德烈》
22、 所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
23、 所谓家嘛,就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方。--安德烈 --龙应台 《亲爱的安德烈》
24、 如果你年轻却不激进,那么你就是个没心的人;如果你老了却不保守,你就是个没脑的人。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
25、 什么样的工作比较可能给你快乐?第一,给你意义;第二,给你时间。你的工作是你觉得有意义的,你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏,容许你去充分体验生活,你就比较可能是快乐的。 当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
26、 一半的人在赞美我的同时,总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学*如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”,那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西,因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话,傻就不装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧?我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
27、 爱不等于喜欢,不等于认识,爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱,所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。 --龙应台 《亲爱的安德烈》ju.51tietu.net
28、 你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人,而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事,或部署,这人可能是你的*或国家领导。你必须每一次都作出决定:是与他决裂、抗争,还是妥协、接受。抗争,值不值得?妥协,安不安心?在信仰和现实之间,很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
29、 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
30、 读书用功,不是因为要跟别人比成就,而是因为,我希望将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
31、 我知道他爱我,但是,爱,不等于喜欢,爱,不等于认识。爱,其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱,所以正常的沟通仿佛可以不必了。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
32、 日后的人生旅程,当然还是要漂萍离散──人生哪有恒长的厮守?但是三年的海上旗语,如星辰凝望,如月色满怀,我还奢求什么呢? --龙应台 《亲爱的安德烈》
33、 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
34、 无法表达自己的人──不论是由于贫穷,或是由于不自由,或者单单因为自己心灵的封闭,而无法表达自己的人,我最同情。因为我觉得,人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话,其实就是自我的表达。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
35、 这个社会不知为什么充满了对过去的怀念,对现在又充满了幻灭,往前看去,似乎有没什么新鲜的想象。我们的时代仿佛是个没有标记的时代,连叛逆的题目都找不到。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
36、 人生,其实像一条从宽阔的*原走进森林的路。在*原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的各人情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年才有。离开这段纯洁而明亮的阶段,路其实可能越走越压抑。你将被家庭羁绊,被责任捆绑,被自己的野心套牢,被人生的复杂和孤独压抑,你往丛林深处走去,越走越深,不复再有阳光似的... --龙应台 《亲爱的安德烈》
37、 至于人们的“期待”,那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西,因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。 --龙应台 《亲爱的安德烈》
春天有我的名字与你郊游,夏天用我的名字降暑,秋天同我的名字共享丰收,冬天抱我的名字取暖。下面为小编整理的早安 亲爱的。
1、浪漫的玫瑰为你盛开,挚热的情话为你诉说,真诚的诺言为你许下,漫漫的人生与你相伴,我爱你到永远,一生一世永不分。早上好!
2、用牛奶的营养抚摸清晨的阳光,用面包的麦香轻吻温暖的梦乡,用短信的问候祝福你一天的健康,早上好,宝贝。
3、太阳出,公鸡叫,愉快心情就要到。黑夜走,白昼来,开心一天就要来。钟儿响,铃儿闹,快快起床去报到。祝早安快乐每一天!
4、小兔子乖乖,快把眼睁开,看窗外,阳光好、鸟儿叫,微风摇、人欢笑;小兔子乖乖,悄悄地起床来,吹吹风、跳一跳,一整天,心情好。乖,早安!
5、倚着你妄想,倚着你繁茂,倚着你成熟,倚着你思考。生命的每一个激动因你而起头,早上好!
6、即使我拥有了整个世界,我还是不会满足,除非,让我拥有你,并且能给我一个和你在一起的角落。早安!
7、连夜甜蜜美梦,赶走疲惫忙碌。醒来打开手机,问候抢先登陆。朝阳每天依旧,牵挂日久弥新。不论何时何地,祝福永远相随。早安!
8、窗外雨蒙蒙,窗内酣甜声。阳光洒落心中,惊绕流光美梦。挣开梦眼惺忪,健康快乐出行,祝福记在心间,希望常存信念,温馨道声早安。
9、向日葵说,只要你朝着阳光努力向上,生活便会因此变得单纯而美好。美好的一天开始,愿你能向日葵一样,迎着阳光向上!早安!
10、叮铃铃,愿你起床满身轻;叮铃铃,愿你早晨好心情;叮铃铃,祝福短信不告罄;叮铃铃,问候愿你福一生。早安!
11、睁开迷人的双眼,看白云片片;伸展锦绣的笑容,听流水潺潺;拥抱快乐的今天,盼好运连连;晨安!愿你心情无比辉煌,糊口舒心无忧烦!
12、早晨给你一个早安吻,对你说:早安;下午递你一杯温奶茶,对你说:午安;午夜拥你入怀抱,对你说:晚安。宝贝,时刻都想你。
13、清晨到,对着镜子照,照一照,笑一笑,所有烦恼都跑掉,抑郁忧愁全都消,快乐自然不会少。问候跟着来报到,祝幸福,早安!
14、清晨太阳升起,明亮你的心情;传达一声问候,温暖你的心情;发条祝福给你,愉悦你的心情。早安,祝你天天好心情!
15、三生有幸遇见你,人生只有两次幸运就好,一次遇见你,一次走到底。早安!
1、你的小心眼和坏脾气我都依你,全世界我最宝贝你。早安!
2、我要亲手给你幸福,别人我不放心。早安!
3、遇见你,真的好幸运。早安!
4、与你相识是一种缘,与你相恋是一种美,与你相伴是一种福,我愿和你相伴到永远,早安!
5、最美的不是风景,而是有你在身边。早安!
6、除了你,整个世界我都不要。早安!
7、前半生到处流浪,后半生为你煲汤。早安!
8、我们结婚吧,好想和你生个孩子。早安!
9、我的愉悦,就是和你温暖的过一辈子。早安!
10、不用看日月,你就是星辰。早安!
11、我爱你,一生一世都爱你。早安!
12、放弃你,下辈子吧!!早安!
13、我喜欢你,是那种想要结婚的喜欢。早安!
14、你好像我身上的虱子,没了你,我就浑身不自在,早安!
15、我们一起走,爱没有尽头。早安!
16、认识了你,我的人生才真正开始,早安呀!
17、能给你我的世界,是我的荣幸。早安!
18、你像是我在人间发现的宝藏。早安!
19、我想用余生为你暖一盏茶,晚风微扬时勿忘回家,早安!
20、你若觉得高处不胜寒,我便拱手江山讨你欢。早安!
21、喜欢你这件事,从来没含糊过。早安!
22、我发现你不适合谈恋爱,适合结婚。早安!
23、我爱这世间,但这世间不如你。早安!
24、在温凉的雨中,为你撑一把伞,用宽厚的肩膀,呵护着你。爱你,疼你,一生不变。
25、我想要未来,一定有你的存在。早安!
26、因为你,每天都是情人节。早安!
27、请你当我手心里的宝。早安!
28、我喜欢夏天的河流冬天的阳光,其实我最喜欢一直是你。早安!
29、如若相爱,便携手到老;如若错过,便护你安好。早安!
30、我的床不大不小,用来睡你刚刚好。早安!
31、每天叫醒你的,不是闹钟,而是梦想。最美的所在,不在路上,而是在心里。早安!
32、你不用改变,让我来*惯你。早安!
33、没心没肺,才活着不累,有你真好,早安!
34、汇报一下,今天我也喜欢你哦。早安!
35、十里山河不如你,万般野心只为你。早安!
36、不偏不倚,不早不晚,刚好是你。早安!
37、你是人间星河,是我的满目柔情。早安!
38、我的爱情世界里,不能缺少你。早安!
39、情书是我抄的,但喜欢你是真的。早安!
40、纵然知道生活不会这么轻易,但我希望你在我的未来里,余生都是你。早安!
41、爱你的每一分钟,在清晨的阳光里飘摇,想你的点滴,一世与你相伴,早安。
42、你闯进了我的镜头,而我按下了永远。早安!
43、我不怕等,只怕等到尽头没有你。早安!
44、认真听你说每一句话,用心记下。早安!
45、我很傻,我很笨,我有爱我的你。早安!
46、我的梦想是遇到真爱,那你出现了,我的梦想实现了,早安。
47、你说,诗很美,我说,有你在结尾。早安!
48、世界再大,我眼里只有你。早安!
49、那么多弯弯绕绕,不如直接说喜欢。早安!
50、我喜欢你,不是情话,是心里话。早安!
51、你的过去,我来不及参与,但你的未来我奉陪到底。早安!
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