七步诗的古诗四句完整版

七步诗古诗正确原文（七步诗完整版注解）

两肉齐道行，头上带凹骨。

相遇块山下，歘(xū)起相搪突。

二敌不俱刚，一肉卧土窟。

非是力不如，盛气不泄毕。

创作背景：第七十九回#兄逼弟曹植赋诗/侄陷叔刘封伏法

曹植入见，惶恐伏拜请罪。丕曰：“吾与汝情虽兄弟，义属君臣，汝安敢恃才蔑礼？昔先君在日，汝常以文章夸示于人，吾深疑汝必用他人代笔。吾今限汝行七步吟诗一首。若果能，则免一死；若不能，则从重治罪，决不姑恕。”植曰：“愿乞题目。”

时殿上悬一水墨画，画着两只牛斗于土墙之下，一牛坠井而亡。丕指画曰：“即以此画为题。诗中不许犯着‘二牛斗墙下，一牛坠井死’字样。”

植行七步，其诗已成。就是上面这首。

曹丕及群臣皆惊。丕又曰：“七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？”植曰：“愿即命题。”丕曰：“吾与汝乃兄弟也。以此为题。亦不许犯着‘兄弟’字样。”

植略不思索，即口占一首曰：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？

曹植《七步诗》煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

陈思王曹植（192-232），字子建。善属文，性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。

（207）九月，1随父北征柳城（辽宁朝阳），“东临沧海，北出玄塞”，作《白马篇》。

（208）七月，随父至赤壁。

（210），铜雀台落成，作《登台赋》。

下方链接：《铜雀台赋》

曹植：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”

（211），封*原侯。（214），徙封临菑侯。

（214），曹操征孙权，使植留守邺，

植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨脩等为之羽翼。曹操狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。

（217），植尝乘车行驰道中，曹操大怒，..植宠日衰。

（219），曹仁为关羽所围。曹操以植为南中郎将，行征虏将军，救仁，植醉不能受命，於是悔而罢之。

（220）正月，曹操病逝洛阳，作《上庆文帝受禅表》、《魏德论》。

（221），徙封安乡侯（河北晋州侯城），又改封鄄城侯，作《野田黄雀行》。

（222）四月，封鄄城王，作《洛神赋》。

（223），封雍丘王。（225），帝东征，还过雍丘，幸植宫，增户五百。

黄初七年（226），曹丕病逝，曹叡继位，封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。

又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢。

太和三年（229），徙封东阿。

太和六年（232），改封陈王，11月，疾薨，葬东阿鱼山。

七步诗古诗四句译文（七步诗四句版解释）

曹植的《七步诗》情采并茂，语言精练，用语浅显。

原为六句：“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”

后来《漫叟诗话》和《三国演义》把它改为四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”

曹植的《七步诗》流传至今有两个版本，有的“本自同根生，相煎何太急？”

有的“本是同根生，相煎何太急？”煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

山东枣庄：桃花园里“赛诗会”

再议：

“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”

这是收录在《小学生必背古诗词》中，魏晋时期曹植所作的《七步诗》，跟许多成年人年少时所学的四句《七步诗》有所不同。

“六句”版 源自标准原著

《小学生必背古诗词》的版权人何先生接受采访时说，教育部要求在该诗歌的出版编译过程中原著原文不要删节。依据现当代学者最新的研究成果，认为四句的《七步诗》属于节选，不应采用。“我们策划出版发行的《小学生必背古诗词》是配套小学语文教学标准的，是严格按照教育部要求的。”

专家：应以六句诗为准

茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖

对此，中国人民大学中文系成复旺教授翻阅了有关文献，并进行了详细的解答：首先，《七步诗》的流传本来就有两个版本，后来经过学者的校勘，认为四句版本是漏掉了两句，应以六句为可信。其次，对于是否需要加注说明，主要看编辑的思路。也许编辑认为给小学生看的书没有必要加注。再有，就是诗歌中个别字句的出入，原因也很多。一种就是依据了不同版本，因为曹植的文集是根据保存下来的类书结集而成的，难免由于传抄、记忆等人为因素产生差异；另外通假字的使用，例如“萁在釜下燃”一句中的“然”，就是由通假字改变而来。

成教授建议说：“读者在学古诗词时应找一个可信的底本，并依据前人的校注成果。”

两个版本的其实是一种，“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急”是曹植写的，一年级的版本为“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”考虑到一年级的理解能力有限，因此一年级学的就是缩减版，而六年级时对古文已经有所了解，所以选用了原诗。

竹林读书

《七步诗》是三国时期魏国文人曹植的一首五言六句诗。

这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

《七步诗》完整版诗意

《七步诗》完整版诗意

　　《七步诗》是三国时期曹植所写的，本文就来分享一篇《七步诗》完整版诗意，欢迎大家阅读!

　　诗意

　　这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的`哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

　　《七步诗》

　　作者：曹植

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？

　　译文

　　锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

　　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）

　　锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。

　　豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

　　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）

　　注释

　　⑴持：用来。

　　⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。

　　⑶漉：过滤。

　　⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

　　⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

　　⑹釜：锅。

　　⑺燃：燃烧

　　⑻泣：小声哭

　　⑼本：原本，本来。

　　⑽煎：煎熬，这里指迫害。

　　⑾何：何必。

描写春天的诗句完整版

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　　贺知章

　　碧玉妆成一树高，

　　万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，

　　二月春风似剪刀。

　　叶绍翁

　　应怜屐齿印苍苔，

　　小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，

　　一枝红杏出墙来。

　　孟浩然

　　春眠不觉晓，

　　处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，

　　花落知多少？

　　苏轼

　　竹外桃花三两枝，

　　春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，

　　正是河豚欲上时。

　　杜牧

　　千里莺啼绿映红,

　　水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺,

　　多少楼台烟雨中。

　　杜甫

　　好雨知时节,当春乃发生。

　　随风潜入夜,润物细无声。

　　野径云俱黑,江船火独明。

　　晓看红湿处,花重锦官城。

　　王维

　　人闲桂花落,

　　夜静春山空。

　　月出惊山鸟,

　　时鸣春涧中。

　　韩愈

　　草树知春不久归,

　　百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思,

　　惟解漫天作雪飞。

　　韩愈

　　天街小雨润如酥,

　　草色遥看*却无。

　　最是一年春好处,

　　绝胜烟柳满皇都。

　　武元衡

　　杨柳阴阴细雨晴,

　　残花落尽见流莺。

　　春风一夜吹乡梦,

仓央嘉措情诗完整版

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　　藏传佛教高僧对其评价：六世*以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。

　　《那一世》

　　谁，执我之手，敛我半世癫狂;

　　谁，吻我之眸，遮我半世流离;

　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤;

　　谁，携我之心，融我半世冰霜;

　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

　　谁，弃我而去，留我一世独殇;

　　谁，可明我意，使我此生无憾;

　　谁，可助我臂，纵横万载无双;

　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥;

　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

　　伊，覆我之唇，祛我前世流离;

　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生;

　　深吻子眸，伴你万世轮回。

　　执子之手，共你一世风霜;

　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我，牵尔玉手，收你此生所有;

　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

　　予，挽子青丝，挽子一世情思;

　　予，执子之手，共赴一世情长;

　　曾，以父之名，免你一生哀愁;

　　曾，怜子之情，祝你一生*安!

　　那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来;

　　那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言;

　　那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的.一丝气息;

　　那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;

　　那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;

　　那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐。

　　《十诫诗》

　　第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

　　《见与不见》

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

古朗月行拼音版古诗（古朗月行全文完整版）

古朗月行（节选）

【唐】李 白

远小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

【词语释义】

①呼作：称为。②白玉盘：指白玉制成的盘子。③疑：怀疑。④瑶台：传说中

神仙居住的地方。

【作者名片】

李白（701 ∽ 762） ，字太白，号青莲居士，幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览。25 岁离川，长期在各地漫游，饱览名山大川，对社会生活有所体验。其诗表现出蔑视*的傲精神，对当时政治的腐败作了尖锐批判；对人民的疾苦表示同情；对安史之乱势力予以斥责，讴歌维护国家统一的正义战争；又善于描绘壮丽的自然景色，表达对祖国山河的热爱。与杜甫齐名，世称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐、杜牧即“小李杜”区别，李白与杜甫又合称“大李杜”。代表作品有《蜀道难》《行路难》《静夜思》《早发白帝城》等。

【诗意体悟】

小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑它是瑶台仙镜，悬挂在夜空青云之上。

风

【唐】李 峤

解落三秋月，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

【词语释义】

①解：相当于“扫”“吹”等动词，也可当“能够”讲。②三秋：秋季的第三个月，指深秋，此时树叶开始凋零。③二月：早春，农历二月。④过：经过。⑤斜：不正。

【作者名片】

李峤（约 645 ∽约 714），字巨山，赵州赞皇（今属河北）人。唐代诗人。少有才志，二十岁举进士。生前以文辞著称，与同乡苏味道齐名，合称“苏李”，又与苏味道、杜审言、崔融并称“文章四友”。其诗多为咏风颂物之作，词新典丽，而内容较为贫乏。代表作品有《风》《汾阴行》等。

【诗意体悟】

秋天，风可以吹落金黄的树叶，春天可以吹开美丽的鲜花。风刮过江面能掀（xiān）起千尺巨浪，吹进竹林能把万竿翠竹吹得歪歪斜斜。

冰雨完整版歌词

冰雨完整版歌词

　　《冰雨》是刘德华和李密作词，潘协庆谱曲，刘德华演唱的一首国语歌曲，先后收录在专辑《爱在刻骨铭心时》、《笨小孩》中。下面是小编为您收集整理的冰雨完整版歌词，希望对您有所帮助。

　　创作背景：

　　冰雨是刘德华五部曲中的一部，该歌和孤星泪、男孩女孩、偷回忆的人、别说爱情苦组成一个完成的故事，是刘德华为过去的爱情所创作的一首歌曲。据说当时刘德华和初恋女友喻可欣已经分手，而冰雨所属专辑《爱在刻骨铭心时》的五首歌曲的MV合成一个故事，是刘德华怀念旧情，向喻可欣表达心意。填词是刘德华表达个人想法的一个主要途径，他的早期填词作品集中讲爱情，冰雨就是其中的代表作。

　　《冰雨》是刘德华自己作词的作品中大众传唱度最高的一首歌之一。此时，他的填词风格已经渐渐成型。苦情，深情，直白，词中的故事和画面趋于完整，再也不是当年凌乱的意象拼贴，难怪这首歌终于得到了沾叔的表扬。

　　冰雨

　　作词：刘德华、李密

　　作曲：潘协庆

　　演唱：刘德华

　　我是在等待一个女孩

　　还是在等待沉沦苦海

　　一段情默默灌溉

　　没有人去管花谢花开

　　无法肯定的爱 左右摇摆

　　只好把心酸往深心里塞

　　我是在等待你的回来

　　难道只换回一句活该

　　一个人静静发呆

　　两个人却有不同无奈

　　好好的一份爱

　　啊怎么会慢慢变坏

　　冷冷的冰雨在脸上胡乱地拍

　　暖暖的眼泪跟寒雨混成一块

　　眼前的色彩忽然被掩盖

　　你的影子无情在身边徘徊

　　你就像一个刽子手把我出卖

　　我的心仿佛被刺刀狠狠的宰

　　悬崖上的爱

　　谁会愿意接受最痛的意外

　　我是在等待你的回来

　　难道只换回一句活该

　　一个人静静发呆

　　两个人却有不同无奈

　　好好的.一份爱

　　啊怎么会慢慢变坏

　　冷冷的冰雨在脸上胡乱地拍

　　暖暖的眼泪跟寒雨混成一块

　　眼前的色彩忽然被掩盖

　　你的影子无情在身边徘徊

　　你就像一个刽子手把我出卖

　　我的心仿佛被刺刀狠狠的宰

　　悬崖上的爱

　　谁会愿意接受最痛的意外

　　冷冷的冰雨在脸上胡乱地拍

　　暖暖的眼泪跟寒雨混成一块

　　眼前的色彩忽然被掩盖

　　你的影子无情在身边徘徊

　　你就像一个刽子手把我出卖

　　我的心仿佛被刺刀狠狠的宰

　　悬崖上的爱 谁会敢去采

假行僧歌词完整版

假行僧歌词完整版

　　《假行僧》，由崔健担任作词作曲并演唱的歌曲，出自专辑《新长征路上的摇滚》，*经典摇滚歌曲之一 。下面是小编整理的假行僧歌词完整版，欢迎阅读！

　　一、歌曲歌词

　　歌曲：假行僧

　　演唱：崔健

　　我要从南走到北,我还要从白走到黑。

　　我要人们都看到我,但不知道我是谁。

　　假如你看我有点累, 就请你给我倒碗水。

　　假如你已经爱上我, 就请你吻我的嘴。

　　我有这双脚, 我有这双腿, 我有这千山和万水。

　　我要这所有的所有, 但不要恨和悔。

　　要爱上我你就别怕后悔, 因为一天我要远走高飞。

　　我不想留在一个地方, 也不愿有人跟随。

　　我要从南走到北, 我还要从白走到黑。

　　我要人们都看到我, 但不知道我是谁。

　　我只想看到你长得美, 但不想知道你在受罪。

　　我想要得到天上的水, 但不是你的泪。

　　我不愿相信真的有魔鬼, 也不愿与任何人作对。

　　你别想知道我到底是谁, 也别想看到我的虚伪。

　　二、创作背景

　　《假行僧》是收录在崔健个人首张专辑《新长征路上的摇滚》的`歌曲，他把该曲同主打歌《一无所有》都看作“行走的叛逆”，崔健认为这首歌是在“从一个稳定的地方走向一个不稳定的地方”。歌曲伴奏由王勇创作，他用吉他、键盘等搭配古筝等民族乐器创造了特殊的音响效果。

　　“假行僧”这个意象则是崔健和当时其他*摇滚音乐人的一种缩影和写照。“假行僧”本是别人对“我”的称呼，崔健以此为标题，是取其反意，以呈现一种诋毁的荣耀。

　　三、歌曲鉴赏

　　《假行僧》当中存在着鲜明的个人英雄主义的情结，他拒绝了爱情及其他一切作为自己行为的坐坐标，如同米兰·昆德拉笔下的人物一样，因为一种对总体性的不信任和对异化的抵制而拒绝在社会中按照社会的期许扮演自己的角色。其实这种拒绝的姿态从另一个角度来说却也是一种极致的渴望，正如同当时那个年代中的摇滚音乐人的处境一般，在时代的弄潮中做一个隐忍者，渴望爱情与精神独立。

　　《假行僧》从题目上就表达了一种思维反转：传统的行者、苦行僧变成了“假”行僧，一种反讽和怪诞的效果开宗明义。歌词浅显直白，以第一人称的口吻道出了“假行僧”的自白。全篇勾画出一个流浪者、叛逆者的不羁的形象，由此来对应“假行僧”之名。歌词语调洒脱不羁，似乎满不在乎，实则道出了一代梦醒青年对于诸如自由爱情等的真挚追求和呼唤，名为“假”，实则“真”。

古朗月行全诗带拼音（朗读古朗月行完整版）

李白画像

我们先来读一遍这首诗，看看大诗人李白眼里的月亮是什么样的。

古朗月行

[唐] 李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

这首诗讲的是：诗人回忆自己小时候不认识月亮，他觉得月亮又白又圆，像白玉做成的盘子，于是就把月亮叫做“白玉盘”。又觉得月亮像是住在瑶台的神仙家里的镜子，挂在高高的天上。当月亮升起的时候，可以看见一棵大树。在圆圆的树冠上，有一位神仙垂着两只脚。树下还有一只小兔子正在制作仙药，这仙药是给谁吃的呢？

听到这里你可能要大吃一惊了：“什么什么？月亮里有大树？有神仙？还有兔子？我怎么从来没见过？”

别急别急，其实李白也没见过，他只是在看月亮的时候想起了关于月亮的传说，再加上一点儿想象力，写下了这首诗。

是什么样的传说呢？传说中月亮里到底有什么呢？接下来，我就给你讲讲这个“嫦娥奔月”的故事。

嫦娥是天上的仙女，她的丈夫名字叫做羿，也是个神仙，按说神仙在天上好好呆着就好了，但是嫦娥和羿却被天帝惩罚来到了凡间，更惨的是，后来嫦娥还被迫和丈夫分开，飞到了月亮上，这到底是怎么回事呢？故事还要从头说起。

很久很久以前，世上有十个太阳，它们都是天帝的儿子，住在一棵叫做“扶桑” 的大树上，这棵树有几万里高，一直通向天空的最高处。十个太阳轮流工作，每天派一个出去发光，其余九个在家里休息。刚开始，大家还挺守规矩，时间一长，太阳们开始闹情绪了，它们抱怨上班没意思，每天早早出门在天上挂着，连个说话的人都没有。

最后太阳们竟然做出了一个大胆的决定：它们要一起上班。

这下可乱套了，十个太阳挂在天上，大地晒成了火炉，河流干了，庄稼枯萎了，人间变成了大烤箱。

儿子们捣乱，天帝也不能不管，于是他就派羿下凡，拯救人类。就这样，羿带着妻子嫦娥来到了人间。

羿站在扶桑树下，对着天上的十个太阳喊话：“喂！你们快下来，人间的石头都快晒化啦！”

可是这十个调皮的太阳仗着是天帝的儿子，根本不把羿放在眼里，它们不仅不下来，还变本加厉地发出了更热的光芒。

羿眼看周围的树木晒着了火，百姓们晒得睁不开眼，心里又气又急，这时候也顾不上太阳是天帝的儿子了，他拉开弓箭，瞄准天上的太阳“嗖”一箭射出去，一个太阳就炸裂开来，金光四射，落到地上。就这样，羿一口气射下了九个太阳，只留下一个给大地照明。

从此，人间又恢复了*静，百姓得救了。可是，羿把天帝的九个儿子都射了下来，得罪了天帝，再也不能返回天庭了，他只好跟妻子嫦娥一起生活在人间。

嫦娥本来是天上的仙女，可以永远年轻美丽，现在却变成了会变老的凡人，一想到这个，嫦娥就忍不住掉眼泪。羿看到嫦娥难过，心里也不好受，他决定去遥远的西方拜见西王母，希望能得到长生不老药。

历经千难万险，羿终于来到昆仑山，见到了西王母。西王母听说羿是拯救人间的大英雄，马上拿出长生不老药送给他，并且再三嘱咐：“长生不老药一定要两个人一起吃。”

羿得到了西王母的礼物，高高兴兴回家去了。他到家的时候，刚好嫦娥不在，羿把药放在桌上，转身帮邻居干活去了。

嫦娥回到家里，看见桌上放着一个漂亮的小瓶子，她哪知道瓶子里装的是长生不老药啊，还以为是羿带回来的小零食呢，一口气咕噜咕噜全都吃掉了。这时候，怪事发生了，嫦娥的身体变得轻飘飘的，越来越轻，越来越轻，最后双脚离开了地面，慢慢向天空飞去，一直飞到了月亮上。

明代嫦娥画像

就这样，嫦娥成了月亮里的女神，她住的宫殿叫做“广寒宫”，也叫“月宫”。月宫里冷冷清清，能跟嫦娥作伴的，只有一棵桂花树，还有在树下制作仙丹的玉兔。每到月圆之夜，嫦娥就坐在桂花树上注视人间，她希望能看到羿，也希望能看到人间一直和*安定，所有人都幸福快乐。

李白的这首《古朗月行》带我们认识了神话传说中的月亮，那么，真实的月亮是什么样的呢？

接下来我要给你讲几个关于月亮的小常识。

第一个小常识：虽然月亮在夜晚看起来非常明亮，但是它本身并不会发光，而是像镜子一样，反射太阳光。

第二个小常识：月球上昼夜温差非常大，白天像个大火炉，夜晚像个大冰箱。

第三个小常识：2007年，我国发射了第一颗飞向月球的人造卫星，这颗卫星的名字就叫“嫦娥一号”，嫦娥奔月的神话传说在科技发达的今天变成了现实。

第四个小常识：2020年11月24日4时30分，中国在中国文昌航天发射场，用长征五号遥五运载火箭成功发射探月工程嫦娥五号探测器，顺利将探测器送入预定轨道，开启中国首次地外天体采样返回之旅。12月1日，嫦娥五号探测器成功在月球正面预选着陆区着陆。

第五个小常识（振奋人心）：2020年12月17日，嫦娥五号返回器携带月球样品，安全返回祖国！

麦子系列（完整版）

　　麦子系列（完整版）

　　麦子（之一）

　　很多事情都还需要传教或传销的手段时

　　麦子比信仰自觉

　　整齐地归顺了清风

　　奔赴每个黄昏难免要遇上几个雨天

　　就深一脚浅一脚的比*时快乐

　　风也喜欢是这个样子

　　容易丢脸的是，不小心矮了一截

　　所以，要趁下雨的时候

　　拔节的音节乱成一遍

　　重新站好队后，戴草帽的老汉特别高兴

　　风喜欢所有经过麦地的人

　　但麦子想巴结老汉

　　油绿得谁都不输给谁后

　　一个黄昏就算过去了

　　站着睡觉，是为了明天能第一个醒来

　　2016－05－07

　　麦子（之二）

　　每天只做了看不见的事情

　　就到了灌浆的时候

　　麦子走一条欢乐的路

　　泛黄的心情，不是暮秋的诗笺

　　谁还要抓住褪色不放

　　干脆金黄成盛装

　　夕阳斜照，小风横歌

　　麦子列阵九韶

　　气势，淹没初夏的黄昏

　　月下，踮了脚尖的舞姿

　　牵手河畔，绕道山梁

　　轻漫不惊窗梦

　　一壶闷酒呛几口麦香

　　更加没有话说。摔碗的事都干了

　　就图五月豪爽

　　2016－05－09

　　麦子（之三）