蓬莱岛上的古诗

蓬莱阁的诗句

蓬莱阁的诗句

　　蓬莱镇[宋]骆宾王

　　旅客春心断，边城夜望高。 野楼疑海气，白鹭似江涛。

　　结绶疲三入，承冠泣二毛。 将飞怜弱羽，欲济乏轻舡。

　　赖有阳春曲，穷愁且代劳。

　　无题 臧克家

　　秦皇汉武，尘寰欲壑未满，缥缈觅三山。

　　神仙梦幻，空余史迹斑斑。海市蜃楼，现实活鲜，今朝胜往昔两千年。

　　中外游侣，登上蓬莱高阁，顿眼阔心宽。

　　新开港口，看吞吐万国船。天青水蓝，人间换了，向遗 踪寻诗趣盎然。

　　海上书怀 苏轼

　　郁郁苍梧海上山，蓬菜方丈有无间。 旧闻草木皆仙药，欲弃妻弩守市阔。

　　雅志未成空自叹，故人相对若为颜。 酒醒却忆儿童事，长恨双凫去莫攀。

　　放舟蓬莱阁下 [明]戚继光

　　三十年来续旧游，山川无语自悠悠。

　　登蓬莱阁观谰亭 柳倩

　　波涌千层逐浪翻，无端独自莫凭栏。 海风拂拂催人老，长岛遥遥落日残。

　　众屿横陈安水域，峰山纵列属仙班。 蓬莱无限风光好，仙阁回眸更壮观。

　　无题 王丙乾

　　碧海万顷层层浪，丹崖雄俊步步高。 蓬莱琼阁风光美，神州处处好河山。

　　无题 [明]戚继光

　　南北驰驱报主情，江花边月照*生。 一年三百六十日，多是横戈马上行。

　　望 海 [宋]苏轼

　　东海如碧环，西北卷登莱。 云光与天色，直到三山回。

　　我行适仲冬，薄雪收浮埃。 黄昏风絮定，半夜扶桑开。

　　叁差太华顶，出没云涛堆。 安期与羡门，乘风安在哉？

　　茂陵秋风客，劝尔麾一杯。 帝乡不可期，楚些招归来。

关于蓬莱的诗句

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

望弱水涌茫茫大海，号幽居日小小蓬莱。——张可久《满庭芳·春暮韶光几》

蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。——杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》

神仙只在蓬莱。不知白鹤飞来。——张炎《清*乐·过金桂轩坟园》

白云中涌出蓬莱，俯视西湖，图画天开。——徐再思《双调·蟾宫曲·西湖》

昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——王令《暑旱苦热》

江外庐峰倾瀑布，日边鳌顶对蓬莱。——曹彦约《次韵赵俞宣德石博山香台》

百丈自天垂瀑布，五云佳气接蓬莱。——李攀龙《顾中翰祭告德衡二藩兼有事沂山东海》

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。——白居易《长恨歌》

蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。——李白《月下独酌》

惭愧词臣今白首，久无赋颂献蓬莱。——范梈《辛酉岁元日》

巨鳌莫载三山去，我欲蓬莱顶上行。——李白《怀仙歌》

鹏俯沧溟，蜃横城市，鳌驾蓬莱，学捧心山颦翠色，怅悬头土湿腥苔。——乔吉《折桂令·登姑苏台》

荆棘满途，蓬莱闲住。——任昱《上小楼·隐居》

鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？——李白《古风其三·秦王扫*》

但识金马门，谁知蓬莱山？——李白《古风其三十·玄风变太古》

乃知蓬莱水，复作清浅流。——李白《古风其九·庄周梦胡蝶》

终留赤玉舄，东上蓬莱路。——李白《古风其二十·昔我游齐都》

传闻海水上，乃有蓬莱山。——李白《杂诗·白日与明月》

多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。——秦观《满庭芳·山抹微云》

蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。——杜甫《秋兴八首》

莫信蓬莱风浪隔，垂天自有扶摇力。——辛弃疾《满江红·曲几蒲团》

寄残云剩雨蓬莱，也应梦见。——吴文英《瑞鹤仙·晴丝牵绪乱》

好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。——李清照《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》

奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。——曹操《气出唱其一》

经历昆仑山，到蓬莱。——曹操《秋胡行其二》

见期于迂怪，志意在蓬莱。——曹操《精列》

蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。——杜牧《池州送孟迟先辈》

尚无人世团圞乐，枉认蓬莱作帝乡。——叶绍翁《汉武帝》

拱出无边功名赛，我直待要步走上蓬莱。——张养浩《中吕·普天乐·水挪蓝·山》

纶竿外，江湖水窄，回首是蓬莱。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》

蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。——陈陶《飞龙引》

超然身在鸿蒙上，何必蓬莱跨紫鸾。——林景熙《王修竹监簿名楼曰与造物游命予赋》

九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。——李白《西岳云台歌送丹丘子》

暂住蓬莱戏，千年始一归。——张说《道家四首奉敕撰》

醉眼吟杯，林下风流，海上蓬莱。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

向方丈蓬莱夜深，莫吹笙不用鸣琴。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

新诗数岁即文雄，上书昔召蓬莱宫。——李颀《送刘四赴夏县》

少姨寄我瑶华音，蓬莱水浅嵩云深。——卢挚《题见山楼诗卷》

朱唇玉羽下蓬莱。佳时*早梅。——李之仪《阮郎归·朱唇玉羽下蓬莱》

息驾玄冥圃，驻节蓬莱宫。——苏泂《日铸岭下狂歌行》

旋成醉倚蓬莱树，有个仙人拍我肩。——李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》

一直亦有巧，不肯至蓬莱。——孟郊《秋怀十五首》

附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。——吕洞宾《敲爻歌》

龙汞结，虎铅成，咫尺蓬莱只一程。——吕洞宾《敲爻歌》

同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。——吕洞宾《敲爻歌》

不用安期觅瓜枣，蓬莱清浅照方瞳。——*《陈丞相诞日·壶山和气俪神崧》

笑看蓬莱浅。——毛滂《点绛唇·柏叶春醅》

欲往蓬莱山，将此充粮食。——寒山《诗三百三首》

苏轼写蓬莱阁的诗句

苏轼写蓬莱阁的诗句

　　蓬莱阁是中国古代四大名楼之一，素以“人间仙境”著称于世。下面是小编为大家整理的关于苏轼写蓬莱阁的诗句，欢迎大家的阅读。

　　望海

　　[宋]苏轼

　　东海如碧环，西北卷登莱。

　　云光与天色，直到三山回。

　　我行适仲冬，薄雪收浮埃。

　　黄昏风絮定，半夜扶桑开。

　　叁差太华顶，出没云涛堆。

　　安期与羡门，乘风安在哉？

　　茂陵秋风客，劝尔麾一杯。

　　帝乡不可期，楚些招归来。

　　海市诗

　　〔宋〕苏轼

　　予闻登州海市旧矣，父老云：“常见于春夏，今岁矣，”

　　予到官五日而去，以不见为恨，祷于海神广德王之焉，乃作此诗。

　　东方云海空复空，群仙出没空明中。

　　欲构孤亭撑绝顶，烟霞深处可能攀。

　　荡摇浮世生万象，岂有贝阈藏珠宫。

　　心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。

　　岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。

　　重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。

　　人间所得容力取，世外无物谁为雄。

　　率然有请不我拒，信我人厄非天穷。

　　潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。

　　自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。

　　信眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。

　　斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。

　　新诗绔语亦安用，相与变灭随东风。

　　海上书怀

　　苏轼

　　郁郁苍梧海上山，蓬菜方丈有无间。 旧闻草木皆仙药，欲弃妻弩守市阔。

　　雅志未成空自叹，故人相对若为颜。 酒醒却忆儿童事，长恨双凫去莫攀。

赞美蓬莱仙境的诗句 描写赞美蓬莱仙境的诗词

1，《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》唐代 王维

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

译文：帝城高耸入云的是蓬莱凤阁凤楼，春雨润泽千家树木美不胜收。为了把住春光时令出巡民忧，不是因为玩赏春光驾车逛游！

2，《醉蓬莱》宋代 黄庭坚

对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意。

译文：朝云暮雨，烟雾氤氲，微露云端的乱峰互相偎依。站在巫山县城楼上，遥望楚阳台，想象楚襄王梦与神女相会的情景。春光明媚之中，宫府的仪仗队行进，盛装艳服之人迎接着马队，迤逦向城中走去。被贬谪放逐到偏荒之地，对影自怜，有什么值得高兴的。

3，《一萼红·登蓬莱阁有感》宋代 周密

步深幽。正云黄天淡，雪意未全休。鉴曲寒沙，茂林烟草，俯仰千古悠悠。

译文：步入幽深盘曲的小路，正是云黄天淡，残雪的寒意未休。一曲澄澈镜湖，映衬出水浅澎寒的槽瘦，墙垣破败的兰亭，茂林修竹丛生衰草，尽笼在轻烟的凄柔，—仰一俯之间，千古岁月悠悠。

4，《醉蓬莱·渐亭皋叶下》宋代 柳永

渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霁。华阙中天，锁葱葱佳气。嫩菊黄深，拒霜红浅，*宝阶香砌。玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。

译文：树叶慢慢落在岸边之上，白云悠悠飘在高山之巅，秋雨之后天气初晴。华美的宫殿耸入高空，锁住象征吉祥兴隆的旺盛美好的云气。台阶旁边，新开的菊花深黄耀眼，盛开的芙蓉浅红醉人。华丽的殿宇洁净无尘，铜仙人承露盘里盛满了延年的甘露，碧蓝的天空明净如水。

5，《醉蓬莱·归故山》宋代 王沂孙

扫西风门径，黄叶凋零，白云萧散。柳换枯阴，赋归来何晚。爽气霏霏，翠蛾眉妩，聊慰登临眼。故国如尘，故人如梦，登高还懒。

译文：西风阵阵扫过门径，枯黄的树叶随风飘零，白云稀稀疏疏地飘浮在天空中。柳叶到了秋天衰败了，辞官归乡太晚。山中弥漫着清新的空气，苍翠的远山像美女的娥眉，还可以聊且慰藉一下我登临的双眼。故国如尘土般覆灭，亲朋友人都已失散，还有什么心思登高呢？

《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》(白居易)

柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。

卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。

烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。

到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

《望江中金山寺》(鲍溶)

一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。

*南溪水更清浅，闻道游人未忍还。

1、《即事》

唐代：杜甫

暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。

雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。

黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。

飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。

译文：巫峡的暮春三月似乎要比其他地方长一些，上空的白云随风疾行，映着日光，很是明亮。突然传来雷声，马上就下起大雨，天地之间，高山群峰都笼罩在苍茫雨中，大雨骤聚骤散，清新的空气中马上充满了各种花香。

娇弱的黄莺遇到雷雨，惊恐翻回，栖止不定；而燕子就不同了，它冒雨劳作，迎风飞翔。打开我窗前的卷帘，眼前就是一幅美丽的画卷，峡中的风景图画是壮丽的，山高水险，雷雨千峰，但还缺少潇湘洞庭的广阔浩茫。

2、《醉蓬莱》

宋代：黄庭坚

对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫朱翠。

画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意。

译文：朝云暮雨，烟雾氤氲，微露云端的乱峰互相偎依。站在巫山县城楼上，遥望楚阳台，想象楚襄王梦与神女相会的情景。春光明媚之中，宫府的仪仗队行进，盛装艳服之人迎接着马队，迤逦向城中走去。被贬谪放逐到偏荒之地，对影自怜，有什么值得高兴的。

3、《采桑子·群芳过后西湖好》

宋代：欧阳修

群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。

笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。

译文：虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。

游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。

4、《念奴娇·过洞庭》

宋代：张孝祥

洞庭青草，*中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

译文：洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。

皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。

感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，*静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。

赞美蓬莱仙境的诗句 描写赞美蓬莱仙境的诗词

1，《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》唐代 王维

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

译文：帝城高耸入云的是蓬莱凤阁*，春雨润泽千家树木美不胜收。为了把住春光时令出巡民忧，不是因为玩赏春光驾车逛游！

2，《醉蓬莱》宋代 黄庭坚

对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意。

译文：朝云暮雨，烟雾氤氲，微露云端的乱峰互相偎依。站在巫山县城楼上，遥望楚阳台，想象楚襄王梦与神女相会的情景。春光明媚之中，宫府的仪仗队行进，盛装艳服之人迎接着马队，迤逦向城中走去。被贬谪放逐到偏荒之地，对影自怜，有什么值得高兴的。

3，《一萼红·登蓬莱阁有感》宋代 周密

步深幽。正云黄天淡，雪意未全休。鉴曲寒沙，茂林烟草，俯仰千古悠悠。

译文：步入幽深盘曲的小路，正是云黄天淡，残雪的寒意未休。一曲澄澈镜湖，映衬出水浅澎寒的槽瘦，墙垣破败的兰亭，茂林修竹丛生衰草，尽笼在轻烟的凄柔，—仰一俯之间，千古岁月悠悠。

4，《醉蓬莱·渐亭皋叶下》宋代 柳永

渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霁。华阙中天，锁葱葱佳气。嫩菊黄深，拒霜红浅，*宝阶香砌。玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。

译文：树叶慢慢落在岸边之上，白云悠悠飘在高山之巅，秋雨之后天气初晴。华美的宫殿耸入高空，锁住象征吉祥兴隆的旺盛美好的云气。台阶旁边，新开的菊花深黄耀眼，盛开的芙蓉浅红醉人。华丽的殿宇洁净无尘，铜仙人承露盘里盛满了延年的甘露，碧蓝的天空明净如水。

5，《醉蓬莱·归故山》宋代 王沂孙

扫西风门径，黄叶凋零，白云萧散。柳换枯阴，赋归来何晚。爽气霏霏，翠蛾眉妩，聊慰登临眼。故国如尘，故人如梦，登高还懒。

译文：西风阵阵扫过门径，枯黄的树叶随风飘零，白云稀稀疏疏地飘浮在天空中。柳叶到了秋天衰败了，辞官归乡太晚。山中弥漫着清新的空气，苍翠的远山像美女的娥眉，还可以聊且慰藉一下我登临的双眼。故国如尘土般覆灭，亲朋友人都已失散，还有什么心思登高呢？

《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》(白居易)

柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。

卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。

烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。

到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

《望江中金山寺》(鲍溶)

一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。

*南溪水更清浅，闻道游人未忍还。

1、《即事》

唐代：杜甫

暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。

雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。

黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。

飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。

译文：巫峡的暮春三月似乎要比其他地方长一些，上空的白云随风疾行，映着日光，很是明亮。突然传来雷声，马上就下起大雨，天地之间，高山群峰都笼罩在苍茫雨中，大雨骤聚骤散，清新的空气中马上充满了各种花香。

娇弱的黄莺遇到雷雨，惊恐翻回，栖止不定；而燕子就不同了，它冒雨劳作，迎风飞翔。打开我窗前的卷帘，眼前就是一幅美丽的画卷，峡中的风景图画是壮丽的，山高水险，雷雨千峰，但还缺少潇湘洞庭的广阔浩茫。

2、《醉蓬莱》

宋代：黄庭坚

对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐，锁楚宫朱翠。

画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意。

译文：朝云暮雨，烟雾氤氲，微露云端的乱峰互相偎依。站在巫山县城楼上，遥望楚阳台，想象楚襄王梦与神女相会的情景。春光明媚之中，宫府的仪仗队行进，盛装艳服之人迎接着马队，迤逦向城中走去。被贬谪放逐到偏荒之地，对影自怜，有什么值得高兴的。

3、《采桑子·群芳过后西湖好》

宋代：欧阳修

群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。

笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。

译文：虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。

游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。

4、《念奴娇·过洞庭》

宋代：张孝祥

洞庭青草，*中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

译文：洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。

皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。

感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，*静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。

描写蓬莱景色的句子

1、蓬莱阁是传说八仙过海的地方，我站在蓬莱阁上，面对这湛蓝的大海，犹如变成了仙子一般。

2、蓬莱是山东著名的旅游胜地，人们都说蓬莱是人间仙境，它还有着“八仙过海”的美丽传说。

3、我曾见过很多地方的海，比较一下，总觉得没有一个地方能象蓬莱的海这么让人赏心悦目、心旷神怡的。

4、蓬莱不仅风景优美，而且物产丰富。这里春有樱桃，秋有苹果，口味十分鲜美，闻名全国。海鲜更是一应俱全，应有尽有。鲜美的鱼虾总是让我馋得口水流下三千尺。

5、这里有神奇的海市蜃楼景观，八仙过海传说，巍峨的蓬莱阁雄姿，还有迷人的海天风光，这里是人间仙境。

6、蓬莱阁建于山顶，远远望去，楼亭殿阁掩映在绿丛中，仿佛在仙境之中。

7、蓬莱，真是一个美丽的地方。我爱这里的一切。

8、蓬莱阁历史悠久，景色宜人，不愧是四大名楼之一，让人流连忘返。

9、蓬莱，不但风景优美，而且是海洋极地动物的乐园，我不禁赞叹道：“蓬莱风光无限好，仙阁回眸更壮观。动物齐聚把家安，人们流连不思返”。

10、“八仙壁”是一座浮雕，上面的八仙神态各异，还有玉皇大帝、王母娘娘以及各界的仙臣们，令人不由赞叹。

11、蓬莱琼阁风光美，神州处处好河山。

12、在海堤的树影里找个休闲椅子坐下，望着左边蓬莱阁凌空欲飞的仙姿、右边“八仙渡”彩灯闪烁的楼阁，灯光倒影在海面上，色彩变幻、飘渺多姿，这时你真的会幻觉自己已到了仙界。

13、我们登上蓬莱阁山顶，眼前果然是人间的世外桃源，我从来没见过这第美的地方，一条条渔船划过海面，一只只海欧飞在天空，一会抓只鱼，一会抓只虾，我简直被这美景陶醉了。

14、蓬莱阁下的仙人桥，结构精美，造型奇特，传说是“八仙过海”的地方。

15、一路上，看着窗外不断向后退去的树木，让我眼花缭乱。我恨不得在脊背上插上一对翅膀，立刻飞到目的地。刚到景区中心的丹崖山脚下，我便觉得浑身舒畅，有些飘飘然。越往上，这种感觉就越强烈，身边雾气缭绕，我仿佛置身于传说中的蓬莱仙境，真不愧是气势雄峻丹崖山，神奇壮观蓬莱阁。

16、蓬莱阁是一座建筑宏伟，装修精美的楼阁，分上下两层，给我印象最深的是屋内的画像，他们大都以八仙为主。

17、蓬莱的海水是深蓝的。海底凹凸不*，凸的地方是悬崖峭壁，凹的地方是海底大峡谷，十分神奇。

18、山顶的蓬莱阁前有一棵参天大树，要大约八个人才能抱完。绕过大树，映入眼帘的就是名闻遐迩的蓬莱阁了。丹窗朱户，飞檐瓦列，雕梁画栋，古朴壮观。

19、蓬莱公园是美的，是快乐的，是香的，我爱这美丽的地方——蓬莱公园。

20、远远地就被一座很大的八仙过海的雕像吸引住了，只见铁拐李拄着拐杖；汉钟离笑眯眯地摇着扇子；吕洞宾肩背双剑；张果老倒骑着毛驴；曹国舅双手捧着奏章；韩湘子吹着笛子；何仙姑手捧荷花；蓝采和手提花篮。雕像高5米左右，八仙们神态各异，非常逼真，许多游客都从像前合影留念，我也照了几张。

蓬莱阁景区导游词

蓬莱阁景区导游词（通用7篇）

　　作为一位出色的导游人员，就不得不需要编写导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。导游词应该怎么写才好呢？下面是小编整理的蓬莱阁景区导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下！

　　蓬莱阁在山东烟台蓬莱市区西北的丹崖山上，1982年与水城同被*公布为全国重点文物保护单位。风景名胜蓬莱阁同武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。蓬莱阁虎踞丹崖山巅，它由蓬莱阁、天后宫、龙五宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑组成规模宏大的古建筑群，面积1.89万*方公里。

　　这里是观赏“蓬莱十大景”中“仙阁凌空”、“渔梁歌钓”二景的最佳观景处。最佳旅游时间蓬莱阁地处山东烟台，在夏季天气更加干爽凉快，冬季空气更加温润。全年*均气温12℃左右，四季皆宜旅游。

　　历史文化蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年（公元1061年）坐落于丹崖极顶，阁楼高15米，坐北面南，系双层木结构建筑，阁上四周环以明廊，可供游人登临远眺，是观赏“海市蜃楼”奇异景观的最佳处所。阁中高悬一块金字模匾，上有清代书法家铁保手书的“蓬莱阁”三个苍劲大字，东西两壁挂有名人学者的题诗。位于蓬莱阁下的仙人桥，结构精美，造型奇特，传说为“八仙”过海的地方。

　　人道仙境在蓬莱，我们在去蓬莱的路上。蓬莱尚是远景。而车窗外的蓝天、白云、以及飘摇的大海、静泊的轮船才是我们眼中的*景;还有一座座跨野桥梁、阳光下的山村、美丽的山包、苹果园、葡萄园、秋意绵绵的田野、褐色脸膛的果农、粉红灯笼的苹果，如一幅长轴画卷随我们的临*慢慢舒展，又快速移去。

　　当一片片乌云被我们丢在身后，蓝天越来越浩瀚，大地越来越辽远，此时，大海的气息也越来越浓了。当我们终于看到了那高高举在空中的——蓬莱阁，八仙过海口，戚继光故里，三仙山，韩菲乐园，海洋极地世界，东方瀚时，我们长长地舒了一口气。

　　此时，太阳已稳居蓝天正中了。“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。”蓬莱这个中学时就从李白的诗文中知道的地方，一直如一个美丽的梦地，让我神往。而一旦真的身临其境，就希望真的看到一两个神仙，或者逢一处海市也好。可是，可是我们过仙人桥，登蓬莱阁，上田横山，一路连神仙的影子都不见，那么大的海风哪里会有海市蜃楼，飘渺的仙境更是与真实淡淡疏离，无缘一遇。不知道神仙们都躲到哪座岛上演绎新的传奇去了。那些美丽的传说又写在哪里呢?我站在猎猎风中，看不到千年前访仙寻药的秦始皇，也看不到明朝威武如仪的戚家军，所见的都是熙来攘往来此凭吊的俗世大众，和一座在浩海蓝天之间巍峨耸立的尚未散尽硝烟的蓬莱水城。

　　但是，可极目远望。站在蓬莱水城，你想看出多远，海空就有多远，这同样得力于你尚好的视野;当你的眼睛模糊不清，天空的色彩更有一层人为的认识。何况还有描述上的差异。遥望大海，不禁要为大海的浩阔苍茫而暗自兴叹。也时常低头细思，我们所追思的遗迹，我们所探寻的事例到底是真是假呢?那些民间口口相传的故事，那些笔墨记载的历史，哪个更接*事实的真相。历史总被无情戏说了，许多东西来到我们面前早已似是而非，人为杜撰的成份太多。

　　但是，蓬莱仙阁尚在，蓬莱水城尚在，那么人们所想往的仙境也是存在的，海市蜃楼是存在的，海上仙山也在。站在苍松翠柏间和巍峨的蓬莱阁上远望大海，串串岛屿如美丽耀眼的珍珠，在碧波荡漾之中若隐若现。

各位团友：

　　大家好！今天我要向大家介绍的是蓬莱阁。提起蓬莱阁，人们首先想到的是海市蜃楼。海市，本是一种大气光学折射、反射现象。但在古代，人们无法解释其成因，便生出许多奇妙的幻想和美丽的传说。据说秦始皇东巡来到蓬莱，见到海市，误认为那时海上的三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。于是派方士徐福带三千童男童女入海求仙，寻访长生不老药。以后的多位封建帝王也曾登临眺望过神山。汉武帝多次寻求蓬莱仙境不得，只好将丹崖山叫做蓬莱，聊以自-慰。这也是蓬莱名称的由来。当然，海市的神秘、朦胧、飘渺，也确如仙境一般。历代文人更是把海市渲染得异常神奇。同时八仙过海的传说也为它抹上一层仙气。传说八仙去给王母娘娘拜寿途中，在蓬莱阁上喝醉了酒，为显示自己的本领，相约都不乘船，而以自己的法器做渡海工具。铁拐李乘葫芦，汉钟离坐扇子，张果老坐纸驴，吕洞宾踏宝剑，曹国舅站云板，韩湘子乘洞箫，何仙姑坐荷花，蓝采和则坐在花篮中，飘洋过海。“八仙过海，各显其能”的典故即源于此。在山脚下，还有八仙出海时留下的脚樱这些文章和故事的流传，使蓬莱阁“人间仙境”的美名到处流传。古往今来，蓬莱仙境引起人们无限的憧憬和幻想。今天我们就去仙境看一看吧。

　　烟台蓬莱阁建筑面积为32800*方米，分布在丹崖山上。阁建于北宋嘉祐6年(1061年)，当时的郡守朱处约看到这里山势雄伟，风光秀丽，便修建高阁以供游览。至今已有900多年历史了。明万历17年(15*)，山东巡抚李戴又在附*增修了一批建筑物，统称为蓬莱阁。清朝嘉庆24年(1819年)，再一次扩建，形成现有规模。**后，经过多次修缮，古老的建筑既保持了原有的风韵又焕发了盎然生机。整个建筑以高阁为主，从山巅到山脚分中东西三个院落，上中下三个层次，依山构成。主要有蓬莱阁、三清殿、吕祖殿、天后宫、弥陀寺等六组建筑组成。100多间楼阁殿宇，参差错落。

各位游客：

　　现在我们来到的是蓬莱阁西苑景区。

　　蓬莱阁西苑位于蓬莱阁西两公里处的龙首山。龙首山的顶峰很像一只龙头，山脊蟠蜒起伏，如同巨龙腾动。龙首山海拔115米，南面与小泰山相接，北临渤海之滨。景区面积*100公顷。整个景区林木葱翠，花草繁盛，空气清新，百鸟齐鸣，是理想的度假胜地。

　　蓬莱阁西苑与蓬莱阁没有内在的联系，景点的内容与特点都是完全不一样的。蓬莱阁是一处充满了神话色彩的古代遗迹，这里却是原汁原味的自然景观。它与蓬莱阁联在一起，目的在于让人们在经过了丹崖仙阁的神游之后，再到这里体验凡界人间的山情野趣。从虚无缥缈的仙迹神踪，到真真切切的人间烟火，会使你在相互对比的反差中感到一种超然的乐趣。“久在樊笼里，复得返自然”，即使你是从闹市里直接来到这里，这里的莺歌燕舞、姹紫嫣红也会把你心中的市井喧嚣清洗得干干净净。你会感觉到，在大自然的怀抱里，心情是最舒畅最快乐的。

　　锦绣谷：大家请这边走。沿着这条石阶小路走下去的是一条天然的山间峡谷，称为锦绣谷。锦绣谷全长1600米，谷宽8-16米。峡谷两侧绿树掩映，芳草茂密，瀑布奔流而下，林间溪水潺潺。北方的林木虽然和南方大不相同，却也呈现出自己的特色。顺着曲曲折折的谷底小路缓缓前行，细细观赏和品味身边的一景一物，会不由自主地产生一种诗的意境。“锦绣”二字是点睛之笔，小小的山谷虽然没有大气磅礴之势，却玲珑剔透，“一草一木总关情”。没经污染的山花格外鲜艳，绿荫滤过的空气清新宜人。在锦绣谷里漫游赏景，对于怡情养性、康身健体都是大有益处的。

　　鸟语林：这里是利用山势，架设覆盖了一张巨大的网，遮罩了1.5万*方米的山坡林区。在这高达40多米、一万多立方米的广阔空间里，放养了除了普通飞禽外，还有鹦鹉、八哥、白纹鸟、灰纹鸟等珍贵鸟类。难以数计的各种鸟类，在这里自由地栖息飞落，给游人们带来了极大乐趣。游人们休闲来到这里，观赏孔雀开屏、喜鹊登枝、鹦鹉学舌、鸳鸯戏水，自然会感到精神振奋、心情舒畅的。这里的山坡沟壑、林木花草，有了婉转动听的百鸟鸣唱，显得更加充满生机，整个景区都好象有了生命的灵魂。

　　水帘洞：这一景观借用了古典小说《西游记》中的创意，采取人工汲水的方法，造出一帘小瀑布。水帘垂泻，铮然有声，使人产生对花果山水帘洞的联想。洞口处的这几只攀援嬉戏的石雕小猴，生动逼真，十分逗人喜爱。穿过这道清粼粼的水帘洞，进入曲折幽深的洞谷，就可以领略到活蹦乱跳的真猴群了。北方的山体缺乏天然泉水，而作为一处山体园林，没有水的衬托是缺乏情趣的。这一人工瀑布的构建，弥补了这一不足。

　　动物园：这里的动物园里主要有猴子、白天鹿、黑熊、石羊、鸸鹋、驼鸟等。人类和动物是相通的，也可以说它们是人类的朋友。景点里设有动物园，随着各种动物的不断增加，使游人在这里不但可以在观赏中产生乐趣，而且可以了解物种的多样性以及相互之间的联系，从而提高对各种动物的保护意识。

　　黑风台：这里是龙首山的最高点。这座用青石块垒成的圆形台子称为黑风台，其实是一座军事上用的烽火台。古时沿海一带为防止外寇海上入侵，便在沿岸筑起一座座烽火台，发现敌情便点起烽火报警。

　　“马脖子”：这座小山包的形状象马的颈项，俗称“马脖子”。顶端这座小亭子叫望海亭。这里的确是眺望大海的绝佳位置。“曾经沧海难为水”，蓬莱与大海相伴，大海产生的神话为蓬莱增色。在蓬莱的任何一个景点看海，都与其它地方不同，因为这里的大海注入了神仙文化的内涵，因此也就有了自己的个性，为人们增加了想象的空间，也产生了巨大的吸引力。值得注意的是，这个有着美丽传说的渤海湾，曾经发生过令人触目惊心的海水倒灌事件。上个世纪末，由于长山岛一个企业于*处水域无节制地海底取沙，造成了海浪横冲而入，致使岸边60多米宽的沙滩和100多米宽的农田全部被吞没。为了扼制住这一破坏性行为，当地居民将这一事件诉诸以法律，拿起法律武器捍卫自己的权利，这一事件被称为“*海蚀第一案”。在望海亭附*，人们特地将这一重大案件勒刻于墙壁，警示人们要永远牢记这一血的教训。大自然是不可战胜的，谁与大自然作对，大自然就惩罚谁。我们人类只能遵循自然规律，科学地利用自然规律办事。否则，与大自然相对抗，只能被大自然毁灭。

　　垂钓台：这里的“T”型大坝是为游人停泊船只、垂钓采珍而建的。这里为游人准备了渔具和钓饵，喜欢钓鱼的客人在这里可以大显身手。这一海域生长着加吉鱼、海鲋、鳊口、黑鱼等珍贵鱼种，只要方法得当，耐心把竿，游鱼自然会上钩的。乘船入海数百米，有一个海水养殖场，在那里您可以自己动手采摘牡蛎、鲍鱼、扇贝、海螺、海参等各种海味。同时，船上备有全套炊具，可以自己动手，就地加工。品尝自己的劳动收获，的确是一种享受。

　　渔家风情：到了这大海边，体验一下渔家风情是一种十分惬意的事情。这里的渔人村为大家提供了一个极好的所在。在渔人村里，过渔家生活，尝海鲜美味，听渔家故事，观渔家民俗，既有大海情调，又有乡土气息。鸡犬之声相闻，左邻右舍相亲的古朴民风，定会给你留下永久的回忆。

　　作为与蓬莱阁相呼应的蓬莱阁西苑，它的鲜明主题就是回归自然。因为大家终归是人间情怀，而神灵仙界又太缥缈，正象唐代诗人李商隐的诗句所写“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。既然海上的蓬山可望而不可及，何不在这真实的山水中尽情享受大自然给予的美景呢？

　　人间仙境蓬莱阁坐落在蓬莱市北濒海的丹崖山上，它与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称为"*四大名楼"，我们早已把它列为烟台之行必到的景点，当我们登上这千年名阁，在享受仙风海韵的同时，也深切地感受到了它的神奇、神秘和神勇。

　　说到它的神奇，总是让人赞不绝口。在山脚下欣赏蓬莱阁，丹崖山拔海而起，与浩茫的碧水相映，阁楼高居顶峰，仿佛镶嵌在绿荫丛中一颗璨灿的明珠，旁边的灯塔居高临下，雄伟壮观，就好象是守护蓬莱阁的士兵，巍然矗立在峭壁上。周围有一道城墙雄踞峻岭，气势磅礴，真是一幅绝美的仙阁凌空图。从蓬莱阁向下望，山崖下波涛澎湃，惊涛拍岸，极目远眺，烟波浩渺，不仅能让人深感大海浩瀚，运气好的时候还可以看到海市蜃楼的天下奇观。

　　导游告诉我们，蓬莱海市蜃楼大多出现在每年的五六月份，有时也出现在夏秋之交，持续的时间长则几个小时，短则几分钟，是可遇而不可求的，遗憾的是我们没能目睹到这样的奇景。让人称奇的还有避风亭，它在蓬莱阁西侧，三面无窗、临海一面大门敞开。导游告诉我们，外面海风再大，室内也是纹风不动，因为它的北面是的城墙高至亭的半腰，城墙的外壁呈弧形，当北风吹到弧形墙壁时便会急剧上升，飞越屋脊向南而去。同样遗憾地是我们没有事先准备一盒火柴来试试。

各位游客：

　　大家好，我们的汽车现在已经行驶在了烟台的市区内，烟台地处山东半岛的北部，其总面积为1.37万*方公里，总人口约700多万，是*首批沿海开放城市之一，烟台获得了联合国人居奖。烟台之所以叫烟台是因为在古代的时候为了防止倭寇侵袭，在烟台北面沿海的地方设了许多的狼烟墩台，制造狼烟以为警报，简称烟台。

　　烟台旅游资源丰富，有我们非常熟悉的八仙过海各显神通，人间仙境———蓬莱阁，还有文明中外的张裕红葡萄酒也是产自烟台的，那么我们今天将要参观游览的是素有人间仙境之称的蓬莱阁。

　　蓬莱阁位于烟台的蓬莱市内，整个景区是以丹崖山为中心，蓬莱水城和田横山为两翼的'。景区面积为10*方公里，始建于北宋嘉佑六年，经过了宋、明、清三代不断地扩建和改建。是一处集佛教、道教为一体的景点。1982年被*公布为全国重点文物保护单位。蓬莱阁景区成为全国首批5A级旅游景区。

　　好了，说着呢我们就已经到了蓬莱阁。我们待会呢会从正门进，东门出，全程不走回头路，由于正值旅游旺季景区大，游人多，所以，请大家待会互相提醒，跟着小蒋，以防走散。

　　好了，现在我们现在已经来到了蓬莱阁的正门前，东门进入，穿过登瀛桥，进入“人间蓬莱”坊，额题“人间蓬莱”四个大字，是苏东坡手迹。接下来我们看到的是弥陀寺，这是蓬莱阁景区内唯一座佛教寺庙。里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中供奉的是阿弥陀佛，左面是观世音菩萨，右面是大势至菩萨。

　　继续往前走我们便来到了“万民感德碑亭”，据说呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下赋税一年，天下百姓都特别的感激，随即登州官吏以百姓感恩的名义，建起了这座碑亭。

　　通过此碑亭，大家现在看到的便是——丹崖仙境坊，坊额“丹崖仙境”四个字是*提写的。进入仙境自然有神仙显灵，现在大家看到的就是显灵门。过了显灵门我们往西走，就到了龙王宫。龙王宫的前殿里面供奉的是龙王的两位守门大将，东为定海将军，西为靖海将军。走进龙王宫的正殿，中间坐的是东海龙王敖广。东边站立的分别是巡海夜叉、千里眼、雷公和电母。西边的分别是赶鱼郎、顺风耳、风神和雨神。

　　从龙王宫出来，大家现在看到的这座殿叫做子孙殿。继续前行过了子孙殿，在我们面前的这座建筑是戏楼，戏楼上有一横额，上写“观止矣”即“叹为观止”之意。

　　继续前行，我们已经走进了天后宫的前殿，首先大家可以看到墙上有一个字，大家知不知道这是一个什么字呢？对，“寿”字，只不过这个寿字和普通的寿字不同，它是由我国五代老祖陈抟所书的，它是由三个字组成的，分别是“富”、“弗”、“林”组成了一个“寿”字，意思是告诉我们：要想富，要想长寿，就一定要多种树。

　　再往前走我们便来到了正殿，大家可以看一下哈正中供奉的这位就是天后娘娘，她在福建和台湾一带被称为“妈祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，据说她刚刚被生下来的时候不会哭，所以她父母便给她取了个名字叫林默娘，她非常的聪明，五岁时就会诵经，十二岁时对海事感应非常灵验，于是她就在海边经常帮助渔民度过了一次又一次的海难，不幸的是她二十八岁那一年在海上遇难了，人们为了纪念她，就在海边建起了供奉她的庙宇。据说她非常的灵验，有求必应，所以这里是整个蓬莱阁香火最旺盛的地方。

　　继续前行，在我们左手边的这座建筑呢是胡仙堂，在它的前边是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四个字是冯玉祥先生写的。那么他为什么要在这里写下“碧海丹心”四个字呢？据说，1931年九`一八事变以后，日本开始大规模侵占我国，蒋介石不但不主张抗日，而且还挑起内战，冯玉祥被蒋介石挟制，不能参加抗日，情绪非常低落。国民党中另外一个爱国将领李烈钧就于1934年的五月份邀请冯玉祥到蓬莱游玩，共商抗日之计，当时李烈钧写下了一幅对联，上联是：攻错若石，同具丹心扶社稷；下联是：江山如画，全凭赤手挽乾坤。让冯玉祥出一个横批，于是冯玉祥就提笔写下了“碧海丹心”这四个字，后人为了纪念他，就把这四个字刻在了这里。

　　大家再往这边看，这就是主题建筑“蓬莱阁”了，它与我国的岳阳楼、黄鹤楼以及滕王阁并称为*的四大名楼。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬莱阁”三个字是由清代的书法家铁保所书。现在一楼是一些蓬莱的风景图片展览，二楼留有八仙醉酒的蜡像，大家可以上去看一看。

　　穿过蓬莱阁，来到后面，我们还会看到海波不扬、碧波亭、卧碑亭，其中卧碑亭的碑刻后面刻的是苏轼的楷书《海市诗》，正面是行草《书吴道子画后》。继续前行我们便来到了苏公祠，苏公祠是了为纪念苏东坡而建的。古代时有这样一首诗：“五日登州府，千年苏公祠。”此外还有苏轼的两个奏折：一是《登州召还议水军状》，二是《乞罢登莱榷盐状》。都是了纪念苏轼当时为登州的百姓办好事留下来的。

　　继续前行我们还会看到普照楼、宾日楼、观澜亭。现在我们面前的这座殿是吕祖殿，吕祖就是吕洞宾，亭内有吕洞宾像碑。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖，他们分别是上清———灵宝天尊；太清———道德天尊；玉清———元始天尊。

　　再往前走，我们便来到了蓬莱阁的最后一个景点——————白云宫。相传呢白云宫是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱词，“我家本住蓬莱村”。七仙女所住的蓬莱村，当然是凌霄中的仙宫了，所以，出了这白云宫门，就算又回到了凡间。

　　好了，以上就是蓬莱阁主要的景点了，大家现在可以拍一下照，留一下念，15分钟后，我们在此集合上车，前往下一个景点。

各位团友：

　　大家好，欢迎来到人间仙境蓬莱，我是咱们此行的导游小刘，很荣幸为大家导游工作，希望大家玩的开心。在我们到达蓬莱阁之前呢，我们先了解一下蓬莱。

　　关于蓬莱这个名称的来历，据说与汉武帝有关，为了长生不老药，汉武帝和秦始皇一样，听说海中有蓬莱、方丈、瀛州三座仙山，所以就来到这里站在海边的小山头上眺望，结果并没有看到仙山，但为求长生不老，就下令将他在海边望神山所筑的小城命名为蓬莱，所以蓬莱一名由此而来。

　　蓬莱是山海名邦，千百年来一直被人们成为“仙境”，这可能与海市蜃楼有关，海市蜃楼是蓬莱吧十大仙境之一，当地人叫做“神仙现市”一般吃现在春夏两季，不知诸位是否有亲眼目睹的幸运。

蓬莱阁导游词1000字

蓬莱阁导游词1000字

　　蓬莱阁是*古代四大名楼之一，是凝聚着*古代劳动人民智慧和艺术结晶的古建群。素以“人间仙境”著称于世，其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。以下是小编带来的蓬莱阁导游词，希望对你有帮助。

　　欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

　　蓬莱阁位于蓬莱县西北一点五公里临海的丹崖上，占地三点二八公顷。层楼重阁，掩映在苍松翠柏之间，海水浩淼，云雾变幻，素有“人间仙境”之称。蓬莱阁创建于北宋嘉佑年间，距今已有九百多年的历史。它主要由吕祖殿、蓬莱阁、三清殿、天后宫、龙王宫、弥陀寺等建筑组成。主体建筑蓬莱阁雄居丹崖之顶，处在众星拱月的位置上。

　　蓬莱阁有着许多的动人传说。《山海经》和《封禅书》中，都把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵活现，于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山，秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。据史籍记载，蓬莱城北海面常出现海市，散而成气，聚而成形，虚无缥缈，变幻莫测。后来人们又流传着八仙的故事，以蓬莱为八仙过海处，使人感到蓬莱阁的奇幻与奥妙。

　　一进门，便看见一道大门，上面题着“人间蓬莱”四个大字，两旁是书画名家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”和费新我题写的'“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃” 楹联。听人们说，只要进入了这个大门，就是神仙之旅了。一条条用石头铺成的林荫小道，两旁是一棵棵枝繁叶茂的古木，给人一种古朴气息。

　　我首先进入了弥陀寺，弥陀，是号称西方三圣之一的阿弥陀佛的简称（西方三圣指的是阿弥陀佛、观世音、大势至）。弥陀寺，是供奉阿弥陀佛的寺庙。参观过了弥陀寺，又到了龙王庙，在龙王正殿，一尊龙王像端端正正的摆在大殿上面，十分威严。龙王两旁是雷公电母、巡海夜叉、千里眼、顺风耳、赶鱼郎和风婆雨神，他们一是保护龙王的安全，二是帮助龙王施雨。

　　蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端，以大海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南临刀鱼水寨，别具一格，生动传神。登上高阁，确有超凡脱俗之感。阁上原有一幅楹联：“九千仞天，登梯得路；三万里海，破浪乘风”，道尽了高阁之气势。阁四周环以明廊，是观海赏景、俯瞰古城的最佳场所。在这里举目远望，可谓海阔天空，一片苍茫。人们常说江海的宽广，可以涤俗虑，洗肺肠，在这里你才会深信不疑。这蓬莱阁二楼长度为13.75米，进深8.55米，四面绕以回廊，木栅格扶栏，东、西、北三面木屏风，北侧开窗，供游人凭栏观海。南门外额书“碧海春融”，内额书“神州胜境”。阁内北侧正中悬清代书法名家铁保手书“蓬莱阁”匾额，字体雄健浑厚。室内木质梁柱彩绘“蓬莱十大景”、“风竹图”等图案。四周摆放八仙桌、八仙椅，渲染了神仙文化的氛围，使游人感受神仙文化的意韵。1984年，越南友人黄文欢游览蓬莱阁，题联于阁上，“八仙过海，传闻如此多奇；万事由人，风景这边独好。”

　　参观完了蓬莱阁，感觉像是真成了仙似的，真棒！

辛弃疾：汉*·会稽蓬莱阁观雨

　　《汉*·会稽蓬莱阁观雨》

　　作者：辛弃疾

　　秦望山头，看乱云急雨，

　　倒立江湖。

　　不知云者为雨，雨者云乎。

　　长空万里，

　　被西风、变灭须臾。

　　回首听、月明天籁，

　　人间万窍号呼。

　　谁向若耶溪上，

　　倩美人西去，麋鹿姑苏？

　　至今故国人望，一舸归欤。

　　岁月暮矣，

　　问何不鼓瑟吹竽。

　　君不见、王亭谢馆，

　　冷烟寒树啼乌。

　　赏析：

　　这首词的题目，原作“会稽蓬莱阁怀古”。同调另有“亭上秋风”一首，题作“会稽秋风亭观雨”。唐圭璋先生谓，“秋风亭观雨”词中无雨中景象，而“蓬莱阁怀古”一首上片正写雨中景象，词题“观雨”与“怀古”前后颠倒，当系错简。说见《词学论丛·读词续记》今据以订正词题。

　　宋宁宗嘉泰三年（1203），辛弃疾被重新起用，任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》，为六月十一日到任，同年十二月二十八日即奉召赴临安，次年春改知镇江府，故知登蓬莱阁之举，必在嘉泰三年的下半年，另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语，可断定是作于晚秋。

　　清人沈祥龙《论词随笔》云：“词贵意藏于内，而迷离其言以出之。”为此，词家多刻意求其含蓄，而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世，以历史比现实，托物言志，寄慨遥深。

　　词的上片，看似纯系写景，实则借景抒情。它不是单纯地为写景而写景，而是景中有情，寓情于景，情景交融。词人所登的蓬莱阁在浙江绍兴（即会稽），秦望山，一名会稽山，在会稽东南四十里处。他为何望此山？因为这里曾是秦始皇南巡时望大海、祭大禹之处。登此阁望此山，不禁会想起统一六国的秦始皇和为民除害的大禹。这片词先以“看”领起，尽写秦望山头云雨苍茫的景象和乍雨还晴的自然变化。以“倒立江湖”喻暴风骤雨之貌，生动形象，大概是从苏轼《有美堂暴雨》诗“天外黑风吹海立”演化而来。“不知云者为雨，雨者云乎”，语出于《庄子·天运》：“云者为雨乎？雨者为云乎？”“为”字读去声。云层是为了降雨吗？降雨是为了云层吗？庄子设此一问，下文自作回答，说这是自然之理，云、雨两者，谁也不为了谁，各自这样运动着罢了，也没有别的意志力量施加影响要这样做。作者说“不知”，也的确是不知，不必多追究。“长空万里，被西风、变灭须臾。”天色急转，词笔也急转，这是说云。苏轼《念奴娇·中秋》词：“凭高眺远，见长空万里，云无留迹。”《维摩经》：“是身如浮云，须臾变灭。”云散了，雨当然也就收了。“回首听，月明天籁，人间万窍号呼。”这里又用《庄子》语。《齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。”这就是“天籁”，自然界的音响。从暴风骤雨到云散雨收，月明风起，词人在大自然急剧的变化中似乎悟出一个哲理：事物都处在不断变化中，阴晦可以转为晴明，晴明又含着风起云涌的因素；失败可以转为胜利，胜利了又会起风波。上片对自然景象的描写，为下片追怀以弱胜强、转败为胜、又功成身退的范蠡作了有力的烘托、铺垫。语言运用上，众采博兴，为己所用，这是辛词的长技。

　　下片怀古抒情，说古以道今，影射现实，借古人之酒杯浇自己胸中之块垒。作者首先以诘问的语气讲述了一段富有传奇色彩的历史故事：当年是谁到若耶溪上请西施西去吴国以此导致吴国灭亡呢？越地的人们至今还盼望着他能乘船归来呢！这当然是说范蠡，可是作者并不直说，而是引而不发，说“谁倩”。这样写更含蓄而且具有启发性。据史*载，春秋末年越王勾践曾被吴国打败，蒙受奇耻大辱。谋臣范蠡苦身戮力，协助勾践进行了“十年生聚，十年教训”，并将西施进献吴王，行美人计。吴王果贪于女色，荒废朝政。吴国谋臣伍子胥曾劝谏说：“臣今见麋鹿游姑苏之台。”后来越国终于灭了吴国，报了会稽之仇。

　　越国胜利后，范蠡认为“勾践为人，可与共患难，不可与共乐”，于是泛舟五湖而去。引人深思的是，词人面对秦望山、大禹陵和会稽古城怀念古人，占据他心灵的不是秦皇、大禹，也不是越王勾践，而竟是范蠡。这是因为范蠡忠一不二，精忠报国，具有文韬武略，曾提出许多报仇雪耻之策，同词人的思想感情息息相通。李心传《建炎以来朝野杂记乙集》卷十八记载：辛弃疾至临安见宋宁宗，“言金国必乱必亡，愿付之元老大臣，务为仓猝可以应变之计，（韩）侂胄大喜。”《庆元*》亦言“嘉泰四年春正月，辛弃疾入见，陈用兵之利，乞付之元老大臣”，另据程珌《丙子轮对札记》记辛弃疾这几年来屡次派遣谍报人员到金境侦察金兵虚实并欲在沿边界地区招募军士，可见作者这时正跃跃欲试，摩拳擦掌，力图恢复中原以雪靖康之耻，范蠡正是他仰慕和效法的榜样。表面看来，“故国人望”的是范蠡，其实，何尝不可以说也指他辛弃疾。在他晚年，经常怀念“壮岁旌旗拥万夫”的战斗生涯，北方抗金义军也时时盼望他的归来。谢枋得在《祭辛稼轩先生墓记》中记载：“公没，西北忠义始绝望。”这一部分用典，不是仅仅说出某事，而是铺衍为数句，叙述出主要的情节，以表达思想感情，这是其用典的一个显着特点。

　　“岁云暮矣，问何不鼓瑟吹竽？”在词的收尾部分，作者首先以设问的语气提出问题：一年将尽了，为什么不鼓瑟吹竽欢乐一番呢？《诗经》的《小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”又《唐风·山有枢》：“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”

　　作者引《诗》说出了岁晚当及时行乐的意思，接着又以反问的语气作了回答：“君不见、王亭谢馆，冷烟寒树啼乌。”旧时王、谢的亭馆已经荒芜，已无可行乐之处了。东晋时的王、谢与会稽的关系也很密切，“王亭”，指王羲之修禊所在的会稽山阴之兰亭；谢安曾隐居会稽东山，有别墅。这些旧迹，现在是只有“冷烟寒树啼乌”点缀其间了。

　　从怀念范蠡到怀念王、谢，感情上是一个很大的转折。怀念范蠡抒发了报国雪耻的积极思想；怀念王、谢不仅流露出对现实的不满，而且明显地表现出消极悲观的情绪。作者面对自然的晴雨变化和历史的巨变，所激起的不仅是要效法古人、及时立功的慷慨壮怀，同时也有人世匆匆的暮年伤感。辛弃疾此时已经是六十四岁了。当作者想到那些曾经威震一方、显赫一时的风流人物无不成为历史陈迹的时候，内心充满了人生短暂、功名如浮云流水的悲叹。这末一韵就意境来说不是仅对王亭谢馆而发，而是关涉全篇，点明全词要旨。词人在这些历史人物事迹中寄托的不同感情，同他当时思想的矛盾是完全吻合的。

岛上的书店句子35条

1.你的整个人生都取决于你被留在什么店里。

2.和跟某个你就时不是作觉喜欢的人在一起相了十，更好的是一个人过 加·泽文

3.大多数人如果能给更多事情一个机会的话，他们的问题都能解决。

4.早上好，杂志！早上好，书签！早上好，书本！早上好，书店！

5.有一天，你不知道是什么时候，你会驱车前进，尽管你喜欢慢走！

6.有个问题我考虑了很多，那就是为什么我们写我们不喜欢讨厌承认有缺点的事物，要比写我们喜爱的事物容易得多。

7.一个人无法自成孤岛，或者说一个人无法成为理想的孤岛。

8.一个人无法自成孤岛，那么至少，一个人无法自成最理想的孤岛。

9.我不相信有上帝，我没有宗教信仰，但这家书店对我来说，是最接*我这辈子所知道的教堂的地方。

11.书店有十五个玛雅宽，二十个玛雅长。她之所以知道，是因为她有次花了一下午时间，通过在室内一次次躺下而测量出来的。幸好没有超过三十个玛雅长，因为那天她最多只会数到三十。从她在地板上的有利位置望出去，人们就是鞋子。夏天是凉鞋，冬天是皮靴。莫莉?克洛克有时穿高度到膝部的红色皮靴。AJ穿的是鞋头为白色的黑色运动鞋。兰比亚斯穿的是圆圆的大头鞋，伊斯梅穿时而像昆虫时而又像珠宝的*根鞋。丹尼尔?帕里什穿棕色的懒汉船鞋，鞋里还装着一便士。玛雅拿到一本书会先去闻。她拆掉书的封套，然后举到脸前，让硬纸板包着自己的耳朵。书本典型的味道有这些：爸爸的香皂，青草，大海，厨房里的餐桌以及奶酪。 加布瑞埃拉泽文

12.这其中最令人恼火的是，一旦一个人在乎一件事，就发现自己不得不开始在乎一切事。

13.我们读书，因为我们孤单，我们读书，然后就不孤单，我们并不孤单。

14.我这一辈子都在艾丽丝岛，这是我所了解的唯一一份地方。这里不错，我准备让它继续这样。没有书店的地方算不上是个地方，伊西。

15.我们读书而后知道自己并不孤单。我们读书，因为我们孤单；我们读书，然后就不孤单，我们并不孤单。 加布瑞埃拉·泽文

16.因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他(她。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。 ——加布瑞埃拉·泽文《岛上书店》

17.玛雅通常在日出前醒来，这时只能听到AJ在另一个房间里打呼噜的声音。穿着连体睡衣的玛雅轻手轻脚走过客厅，来到AJ的卧室。她一开始是悄悄地说：“爸爸，爸爸。”如果不管用，她就叫他的名字；如果还不管用，她就大声叫他的名字；如果叫也不管用，她就跳上床，不过她宁愿不用这种恶作剧做法。今天，她刚到说话那一步，他就醒了。“醒醒，”她说，“楼下。”楼下是玛雅最爱去的地方，因为楼下是书店，而书店是世界上最好的地方。下到书店有十六级台阶。玛雅坐在那里一级一级往下滑，因为她的腿还短得不能自信地一级级走下去。她摇摇晃晃地走过书店，经过那些里面没有画的书本，经过贺卡。她的手滑过杂志，把放书签的旋转货架转了一下。早上好，杂志！早上好，书签！早上好，书本！ 加布瑞埃拉泽文

19.我们当时不知道会有什么遭遇，那还用说吗？

20.作者加布瑞埃拉·泽文 来源岛上书店 阅读 载入中…

21.世界上最好的地方是小岛书店。

22.我喜欢看到它，让它提醒我什么时候不想干了，什么时候就可以不干。 加布瑞埃拉·泽文

23.一个地方如果没有一家书店，就算不上个地方了。

24.一开始他觉得这是快乐，而后才知道这就是爱。要命的爱，他想。

25.独自生活的难处，在于不管弄出什么样的烂摊子，都不得不自己清理。

26.玛雅，我们会成为我们所爱的那样。是爱成就了我们。

27.没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。 ——加布瑞埃拉·泽文《岛上书店》

28.我们得去相信。我们时常接受失望，这样我们才能不断地重整旗鼓。

29.因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往；然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。 加布瑞埃拉·泽文

30.独自生活的难处，在于不管弄出什么样的烂摊子，都不得不自己清理。不，独自生活的真正难处在于没人在乎你是否心烦意乱。 ——加布瑞埃拉·泽文《岛上书店》

31.一旦一个人在乎一件事，就发现自己不得不开始在乎一切事。

32.我们读书而后知道自己不孤单。

33.她脑海里出现了一句话：父亲跟我握手的那天，我知道我是一名作家。

34.这个镇上的人一直认为他势利冷漠，似乎让人很难相信就因为一个孩子被遗弃在他的书店里，这样一个人居然就会收养这个小孩。

35.嗯，问题是，我很喜欢你的大脑。

36.玛雅，我们会成为我们所爱的那样。是爱成就了我们。我们不是我们所收集的得到的所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人。所有这些，我认为真的会存活下去。 加布瑞埃拉·泽文

37.这没有伤害到玛雅什么感情，因为阿布纳的所有短篇最后都以同样的转折结束：一切都是一个梦。