秋蝉沽酒的古诗

“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗”的意思及全诗翻译赏析

“栖雁远惊沽酒火，乱鸦高避落帆风。”的意思及全诗赏析

关于沽酒的诗句

秋菊虽满园，无钱得沽酒。——张嵲《九日三首·忆昔陶元亮》

他，问前村沽酒家。秋千下，粉墙边红杏花。——徐再思《阅金经·春》

云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。——杜牧《秋晚怀茅山石涵村舍》

呼童沽酒下船去，明日再登黄鹤楼。——史谨《登岳阳楼》

黄菊花残枫叶疏，与君沽酒花前酌。——蓝智《赠危进》

笑逐游人城外去，沙洲沽酒做清明。——董嗣杲《寒食日偶出》

读书三径草，沽酒一篱花。——许浑《灞东题司马郊园》

自怜囊涩难沽酒，犹喜船宽可读书。——方回《正月初二日晴过常州》

寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》

老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。——岑参《戏问花门酒家翁》

道旁榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否？——岑参《戏问花门酒家翁》

吹笙翻旧引，沽酒待新丰。——李贺《恼公》

好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。——李白《少年行》

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。——元稹《遣悲怀三首》

竹篱边沽酒去，驴背上载诗来。——张可久《寨儿令·鉴湖上寻梅》

十千沽酒青楼上，百万呼卢锦瑟傍。——陆游《鹧鸪天·送叶梦锡》

夜台无晓日，沽酒与何人？——李白《哭宣城善酿纪叟》

恰向洞庭沽酒，却钱塘横笛。——朱敦儒《好事*·渔父词》

溪头洗择店头卖，日暮裹盐沽酒归。——范成大《四时田园杂兴》

北陇田高踏水频。西溪禾早已尝新。隔墙沽酒煮纤鳞。——辛弃疾《浣溪沙·常山道中》

莫谩愁沽酒，囊中自有钱。——贺知章《题袁氏别业》

买羊沽酒谢不敏， 偶逢明月曜桃李。——韩愈《寄卢仝》

沽酒店家都是薄，买蔬山市晚方归。——程公许《虚舟相逐至现阳录示旧日避风诗和韵纪事》

杏花村沽酒客，桃源洞打鱼人。——张可久《越调·寨儿今·春晚次韵红》

豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。——韦应物《酒肆行》

有沽酒处便为家，菱芡四时足。——陆游《好事*·湓口放船归》

使伯蚤而出猎兮，公方沽酒之匆匆。——邵定《吕望非熊》

沽酒归来樵叟，相随到，许仙宅。——张可久《越调·霜角》

山远*，路横斜，青旗沽酒有人家。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

系舟未稳促沽酒，布帘尚曳河西家。——沈周《暮投承天*静房与老僧夜酌复和清虚堂韵》

翠帘沽酒家，画桥吹柳花。——张可久《凭阑人·湖上二首远》

题诗罢，醉眠沽酒家。——张可久《金字经·稽山春晚若》

为此径须沽酒饮，自外天地弃不疑。——韩愈《感春四首》

杜门沽酒饮，高悬吾马羁。——张耒《次韵渊明饮酒诗》

官楼沽酒别，无钱更留绶。——宋濂《予奉诏总裁元史故人操公琬实与纂修寻以病归》

西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。——龚自珍《西郊落花歌》

蜒人捉鱼贯杨柳，沽酒欲归沙店暮。——张以宁《题徐君美山水图》

胜钱沽酒追良伴，使君莫数星霜换。——王洋《和张文潜输麦行寄滁守魏彦成》

我今沽酒对君欢，莫谓无能报知己。——沈明臣《送吕山人中父》

练江可以钓，得鱼沽酒斟。——方回《题刘养晦练江并序文炳》

问鱼前港有，沽酒小童携。——赵汝鐩《暮行江上》

白沙亭上逢吴叟，爱客*且沽酒。——韦应物《白沙亭逢吴叟歌》

主人贫爱客，沽酒往吟诗。——黄滔《寄题崔校书郊舍》

归来悲困极，兄嫂共相譊.无钱可沽酒，何以解劬劳。——储光羲《同王十三维偶然作十首》

念昔逢花必沽酒，起坐驩呼屡倾榼。——欧阳修《谢观文理尚书惠西京牡丹》

得钱即相觅，沽酒不复疑。——杜甫《醉时歌》

东家女作西家妇，夫能棹船女沽酒。——刘基《大堤曲》

投篙椓杙便止宿，买鱼沽酒相逢迎。——苏辙《书郭熙横卷》

此□十翁肯相送，典钱沽酒了今朝。——方回《六月八日迁寓侍郎桥》

*原县前好沽酒，车夫鞭驴莫回首。——何中《黄河道》

描写夏天的蝉的古诗

描写夏天的蝉的古诗

　　蝉，又名知了，蝉鸣是盛夏必不可少的景致，古人以为蝉鸣清亮高远，餐风饮露，不食人间烟火，是高洁的象征，以用来寄托理想抱负。下面为大家分享了夏天的蝉的古诗词，欢迎欣赏！

　　《蝉赋》(节选)

　　【东汉】曹植

　　唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。

　　在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。

　　实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。

　　声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。

　　内含和而弗食兮，与众物而无求。

　　栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。

　　隐柔桑之稠叶兮，快啁[zhōu]号以遁暑。

　　《在狱咏蝉》

　　【唐代】骆宾王

　　西陆蝉声唱，

　　南冠客思深。

　　不堪玄鬓影，

　　来对白头吟。

　　露重飞难进，

　　风多响易沉。

　　无人信高洁，

　　谁为表予心。

　　《蝉》

　　【唐代】李商隐

　　本以高难饱，

　　徒劳恨费声。

　　五更疏欲断，

　　一树碧无情。

　　薄宦梗犹泛，

　　故园芜已*。

　　烦君最相警，

　　我亦举家清。

　　《画蝉》

　　【唐代】戴叔伦

　　饮露身何洁，

　　吟风韵更长。

　　斜阳千万树，

　　无处避螳螂。

　　《西江月·夜行黄沙道中》

　　【宋代】辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。

　　旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

　　《入若耶溪》

　　【南北朝】王籍

　　艅艎何泛泛，

　　空水共悠悠。

　　阴霞生远岫，

　　阳景逐回流。

　　蝉噪林逾静，

　　鸟鸣山更幽。

蝉的诗句有哪些（关于蝉的古诗分享）

□李学朴

蝉，在大自然里是很不起眼的小昆虫，但它却颇受文人墨客的青睐，以致历代以蝉为描写对象的作品迭出不穷。在《诗经》中，蝉称螓，《卫风·硕人》：螓首蛾眉；蜩，《豳风·七月》：五月鸣蜩；螗，《大雅·荡》：如蜩如螗。在《尔雅》中，有十一种叫法，分别是螂蜩、螗蜩、蜻蜻、茅蜩、蝒、马蜩、蜺、寒蜩等。扬雄的《方言》中，则又多出十种称呼，分别是蛉蛄，蟪蛄等。其他尚有胡蝉、蝘、蚱、蝉等。

翻检一下《全上古三代秦汉三国六朝文》《全唐诗》《全宋词》等总集便知，那些篇中偶尔一两句写蝉的作品不仅俯拾即是，就是题作《蝉赋》《咏蝉》之类专以蝉作吟咏对象的篇什也不少。在古人看来，蝉的生活*性是栖居高枝，而不衔草木筑巢；弃秽饮露，而不以粒粟为食；高标孤处，无求少欲。因此，蝉一到文人的笔下，经过先贤的思想感情的化合和点染以至人格化后，就成了高尚人格的象征。

历代咏蝉之作把蝉作为高尚人格的化身来讴歌，首先是赞其性情清洁。如，晋陆云《寒蝉赋》：“含气饮露则其清也。”晋傅玄《蝉赋》：“美兹蝉之纯洁兮，禀阴阳之微灵。”萧统《蝉赞》：“兹虫清絜，惟露是餐。”等等。可见，蝉餐风饮露，吸天地自然之精气，才在文人的笔下博得了“清洁”的美誉。其次，咏蝉之作常把蝉的不食黍稷、托身枝条的*性当作廉俭的美德称颂。《淮南子·附形训篇》：“蝉饮而不食”，蝉的这种*性就切合了古代儒家所标榜的“君子”形象。

《史记·屈原贾生列传》：“其志浩，故其称物芳；其行廉；故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”在古人的眼中，蝉性高洁，入土重生，蜕变新生，这些外观特征都符合了古人追求洁身自好，追求永生、新生的朴素愿望。三国曹植《蝉赋》：“唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。”晋陆机《寒蝉赋·序》中更赋予其高尚君子的五德：“夫头上有緌，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不食，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守时，则其信也；加以冠冕，则其容也。君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉！”蝉成了孤傲脱俗、高风亮节的君子之德的最好象征。

用蝉来表达愁思的诗作也不少，朋友之间的友谊，对故乡的思念，人生苦短的感慨，以及离忧别愁，都可以借蝉来表现。陆云：“思风居以翘竦，仰伫立而哀鸣；苦夫岁聿云暮，天上其凉，感运悲声，贫士含伤”；褚玠：“愁人兮易惊，静听兮伤情”；颜之推：“听秋蝉，蝉悲非一处”；卢思道：“听鸣蝉，此听悲无极”；李百药：“清心自饮露，哀响乍吟风”；雍陶：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻。”

唐代诗人李商的五律《蝉》

蝉鸣与悲愁情绪的联系，也来源于一个古老的传说。据晋崔豹《古今注》：“牛亨问曰：‘蝉名齐女者何？’答曰：‘齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树，嘒唳而鸣。王悔恨。故世名蝉曰齐女也。’”这里记的是汉代大儒董仲舒回答牛亨提出的“蝉为什么又称齐女”这个问题，讲出的一个典故。事情当然不一定是真的，但说明这个典故产生得很早，包含着一个女性的悲情故事。这里没有明说齐王后为什么“忿”，但显然不会是因为政治的原因，最有可能是情感方面的问题。能够想象的是，齐后是因为失宠，她怨恨齐王的薄情而致病，幽郁而死。如果是这样，难能成为一个典故。她死后变成了一只蝉，在树上不断发出悲鸣，向世人倾诉她心中的痛苦。于是，蝉就有了齐女的别称，同时它的鸣声也就被赋予悲切、哀怨的含义。

蝉本是一种很普通的昆虫，但是在华夏古代先民的心目中却对之充满了好奇。关于它的生成，古人有很多神话传说。唐段成式《酉阳杂俎》：“蝉，未脱时名复育，相传言蛣蜣所化。秀才韦翾庄在杜曲，尝冬中掘树根，见复育附于朽处，怪之。村人言蝉固朽木所化也，翾因剖一视之，腹中犹实烂木。”故人们认为蝉是由朽木化成，而汉王充《论衡》云：“蛴螬化腹蜟，腹蜟坼背出而为蝉。”

旧时的我和伙伴们，夏日里为了捕捉蝉，经常结伴去运河大堤河岸边的树林里，个个手里拿一根长长的竹竿，为了增加其长度，在竿的上端再插上一根更细小的竹枝或树枝。然后，从家里拿一把麦粒，边走边放在嘴里反复咀嚼，吐出渣皮，剩下质白发黏的“面筋”用手敷涂在竹竿上，然后躬着腰蹑行于树下，循声看准蝉伏在哪枝树枝上，慢慢地举竿上去将它的翅粘住，随即迅速落竿捕拿。粘时有许多技巧，一是举竿时尽量别碰出大的响声，尤其不要碰到它所在的树枝；二是举竿的方位要选择好，不要将竿子的阴影遮住它，不要使竿来回晃动，以免蝉飞逃。捉到后，伙伴们喜欢拿在手中听蝉的叫唤，但手中的叫声，显得单调和低沉多了，然后把它放进竹编的小篓子里，跨在身上，再接着捕捉。记得有一次，我捉了二十多只蝉，受到了他们的赞许，心里真是美滋滋的！ 一年年过去了，蝉总是一代代的繁衍着，从黑暗中成长，在迎接光明的时刻，生命也便到了终点。可是，它却仍然是那么我行我素地生存着，并且能够充分利用生命终结前的岁月，来展示自己的价值。

关于蝉的古诗有哪些（古诗蝉的诗意分享）

烈阳炽盛，暑气渐浓，枝叶繁茂，绿荫葱葱，蝉鸣声渐起，夏意正当时。蝉鸣声声，宣示着夏的活力和热情。自古以来，蝉就被骚人墨客们所歌颂。蝉声中即有虞世南“居高声自远 非是藉秋风”高洁远大的人生抱负，也有王维 “倚杖柴门外 临风听暮蝉 “的诗意生活。

且听蝉吟，十首听蝉的古诗词，在夏日那一声声蝉鸣，别有一番韵味！

听蝉

唐-赵嘏

噪蝉声乱日初曛，弦管楼中永不闻。

独奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。

闻蝉

唐-刘昭禹

一雨一番晴，山林冷落青。

莫侵残日噪，正在异乡听。

孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。

年年当此际，那免鬓凋零。

听蝉寄朐山孙明府

五代-李中

忽听新蝉发，客情其奈何。

西风起槐柳，故国阻烟波。

垄笛悲犹少，巴猿恨未多。

不知陶靖节，还动此心么。

听蝉

宋-孔武仲

畏日流金不断声，松风涧水助泠泠。

我来萧散无余事，得倚篮舆细细听。

听蝉八绝句

宋-杨万里

一壳空空纸样轻，风前却有许多声。

叫来叫去浑无事，叫到诗人白发生。

听蝉

清-蕴秀

小亭斜坐*花栏，碧树清阴宿雨乾。

听罢蝉声风曳去，绿波深处夕阳残。

听禅

清-胤禛

幽斋人迹少，禅翼响疏林。

大火方流序，微凉早托音。

乍听分远*，欲觅隐高深。

旦夕轩亭外，清机伴我吟。

忆旧游-柳谷听蝉

清-袁绶

恁阴阴翠柳，密罩溪廊，秀映山眉。

筛碎斜阳影，袅新蝉三两，露咽风嘶。

为谁暗传秋信，曳响过深枝。

听嘒嘒哀音，惊回午梦，瘦怯绡衣。

幽思。动人处，爱抱叶身轻，凉入琴丝。

抚罢清商怨，把一襟馀恨，分付新词。

噪晚和谁吟啸，仙蜕怅栖迟。

记玉手挼挲，无弦有韵空自知。

松蝉亭

*现代-缪祉保

高树依依傍小亭，长冈曲径草青青。

庭前细听蝉声唱，回首江山入画屏。

闺中杂咏

古诗蝉阅读训练及答案

古诗蝉阅读训练及答案

　　在学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的古诗蝉阅读训练及答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　蝉

　　虞世南

　　垂緌饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　【注释】：

　　虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。唐太宗曾多次称赞其人格。

　　绥（音ruí）：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。

　　流响：连绵的声音。

　　疏桐：稀疏、高大的梧桐树。

　　1、这是一首咏物诗，从_____________等三个方面写出了蝉的特点。

　　2、这首诗表面上是写蝉，其实是用了_________的写法，表达含蓄，寓意深刻。

　　3、虞世南的'《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：

　　___________________________，___________________________

　　4、这首诗给我们以什么启示？请简要谈谈你的认识。

　　___________________________，___________________________

　　5、作者借“蝉”的形象表现了怎样的思想感情？

　　_______________________________________________________________

　　6、读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面？请描绘出来。（2分）

　　_______________________________________________________________

　　7、这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。（2分）

　　_______________________________________________________________

　　8、这首诗运用了什么表现手法？说出运用这种手法的好处。

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　　9、作者从哪些方面描写了蝉的特点？指出相应诗句并简要分析。

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　　10、通过这首诗作者告诉我们什么道理？

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　　【参考答案】：

　　1、形状、*性、声音

　　2、托物言志

　　3、居高声自远，非是藉秋风。

　　4、品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。

　　5、

　　①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风。

　　②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。

　　③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。

　　6、一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远（2分）。

　　7、本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁（高尚或洁身自好等）的人格（2分）。

　　8、托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致跃然纸上，引人人胜。

　　9、“饮清露”：表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬：“流响”：形象地写出了蝉的悦耳长鸣。

　　10、这首诗告诉我们：贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。

关于酒的古诗句

关于酒的古诗句

　　我国是古老的酿酒之邦，从古至今酒与人们的.生活密切相关。*酒文化历史悠久，源远流长，其中尤以酒联是人们喜闻乐见的一种酒文化载体。下面小编为你整理了关于酒的古诗句，希望能帮到你！

　　1、王翰·凉 州词 一一 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　2、王维 一一 少年行新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

　　3、苏 轼 一一 新酿桂酒捣香筛辣入瓶盆，盎盎春溪带雨浑。收拾小山藏社瓮，招呼明月到芳樽。酒材已遣门生致，菜把仍叨地主恩。烂煮葵羹斟桂醑，风流可惜在蛮村。

　　4、范成大、南宋淳熙年间 一一 东楼锁江两重客（公元1126---1193年）东楼锁江两重客，笔墨当代俱诗客。我来但醉春碧酒，星桥脉脉向三更。

　　5、秋瑾 一一 对酒不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

　　6、宗臣过采石怀李白阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间？为君五斗金茎露，醉杀江南千万山。

　　7、醉酒歌酒不醉人人自醉，千杯饮尽刘伶愧。对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会。烹羊宰牛且为乐，会须一饮千百杯。醉卧桌头君莫笑，几人能解酒深味?

　　8、李贺 一一 诰歌南风吹山作*地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈疤，神血末凝身问谁。不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作*原君，有酒唯浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿，二十男儿那刺除。

　　9、李 贺 一一 屏风曲蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。水迥六曲抱膏半，将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。日风吹露屏外寒，城上鸟啼楚女眠。

　　10、李贺 一一 致酒行零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周作新客，天荒地老天人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃?

　　11、李 贺 一一 开愁歌秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。旗亭下马解秋友，请贳宜阳一壶酒。壶中唤天云不开，白昼万里间凄迷。主人劝我养心骨，莫受伤物相填灰。

　　12、李 贺 一一 秦 宫 诗越罗衫裤迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。秃襟小袖调鹦鹉，紫绣麻暇踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿清酥夜半煮。桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂，秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。

　　13、李贺 一一 神弦女巫浇酒云满空，玉炉碳火香冬冬。海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。相思木帖金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。终南日色低*湾，神兮长在有无间。神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。

　　14、李 贺 一一 时张初效潞幕

　　长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人?公主遣秉鱼须笏。水行青苗上白衫，匣中章奏密如蚕。金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客，酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。

　　15、李贺 一一 将进酒琉璃锤，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞；况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！

　　16、鲍照 一一 拟行路难人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。

　　17、杜甫 一一 客至舍南舍北皆春水。但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔离呼取尽余杯。

　　18、杜甫 一一 薛端薛复筵简薛华醉歌气酣日落西风来，愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉？忽亿雨时秋并塌，古人白骨生苍苔，如何不饮令心哀?

　　19、岑参 一一 凉州馆中与诸判官夜集花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

　　20、岑参 一一 送李副使赴碛西官军脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

　　21、高适 一一 营州歌营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。

　　22、李白 一一 把酒问月今人不见古时月，今月曾经照古人。古人令人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

　　23、李白 一一 宣州谢眺楼钱别校书叔云抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　24、李白 一一 金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长?

　　25、李白 一一 流夜郎赠卒判官昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后?

　　26、李白 一一 襄阳歌落日欲没岘山西，倒著接蘺花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初醱醅。此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。

　　27、李白 一一 行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　28、王维 一一 送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　29、李颀 一一 送陈章甫东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。

　　30、张谔 一一 九日宴秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。

　　31、吴均 一一 行路难白酒甜盐甘如乳，绿觞皎镜华如碧。

　　32、李贺 一一 秦王饮酒秦王骑虎饮八极，剑光照空天自碧。羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今*。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更。花楼玉风声娇伫，海绡红文香浅清，黄娥跌舞千年觥。仙人烛树蜡烟轻，古琴醉眼泪泓泓。

　　33、王建 一一 醉后春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。

　　34、元稹 一一 放言*来逢酒便高歌，醉舞诗狂渐欲魔。五斗解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多。

　　35、元稹 一一 惧醉闻道秋来怯夜寒，不辞泥水为杯盘。殷勤惧醉有深意，愁到醒时灯火阑。

　　36、元稹 一一 忆醉自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。今朝偏遇醒时别，泪落风前忆醉时。

　　37、元稹 一一 劝醉窦家能酿销愁酒，但是愁人便与销。顾我共君俱寂寞，只应连夜复连朝。

　　38、元稹 一一 独醉一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘。桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。

　　39、元稹 一一 宿醉风引春心不自由，等闲动*饮多筹。朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。

　　40、刘禹锡 一一 酬乐天扬州相逢*上见赠巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　41、白居易 一一 同李十一醉忆元九花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到凉州。

　　42、白居易 一一 醉吟两鬓千茎新似雪，十分一盏欲如泥。酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。

　　43、白居易 一一 醉后醉后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。

　　44、白居易 一一 与梦得沽酒闲饮且约后期少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱。共把十千沽一斗，相看七十欠三年。闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。更待黄菊家酝热，共君一醉一陶然。

　　45、白居易 一一 仇家酒年年老去欢情少，处处看来感事深。时到仇家非爱酒，醉时心胜醒时心。

　　46、徐凝 一一 春饮乌家若下蚁还浮，白玉樽前倒即休。不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。

　　47、施肩吾 一一 送人归台州莫驱归骑且徘徊，更遣离情四五杯。醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。

　　48、雍陶 一一 劝行乐老去风光不属身，黄金莫惜买青春。白头纵作花园主，醉折花枝是别人。

虞世南蝉古诗译文（虞世南蝉的诗意）

蝉

虞世南（唐）

垂缕饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

唐代虞世南这首托物寓意小诗。

首句：

“缕”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的缨。蝉性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这句表面是写蝉的形状与食性，实际上含比兴象征。“垂缕”暗示显宦身分(古代常以“冠缨”指代贵宦)。身分地位显贵却“饮清露”。

次句：

“流响出疏桐”写蝉声远传。 “流响”写蝉声长鸣不已，悦耳动听；“出”使蝉声形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。

三四句：

“居高声自远，非是藉秋风”，是全篇比兴寄托的点睛之笔。是在上两句的基础上引发的议论。蝉声远传，一般人以为是秋风所送，诗人却强调这是由于“居高”而致远。标榜：立身品格高洁，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反呼应，表达出对人内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。

唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词书翰)，诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。

沈德潜说：“脉蝉者每咏其声，此独尊其品格。”(唐诗别裁》)。

清施补华《蚬佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉虞世南居高声自远，端不藉秋风，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉，是患难人语；李商隐‘本以高难饱徒劳恨费声，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

诗种子：立意高，令诗超凡脱俗。

（郭锦生编品）

描写中秋节的古诗，对酒吟月人团圆

　　自古以来中秋节就和酒、月以及团圆紧密的联系在一起的，而这些事物有组成了中秋佳节里最美的画面，因为从古时候起就有很多的美妙的诗词描绘这一画面。下面就来欣赏这些描写中秋节的古诗，让我们一起对酒吟月期待亲人的团圆吧。

　　1、十五夜望月寄杜郎中

　　唐 · 王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。

　　2、中秋月

　　宋·苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　3、木兰花慢

　　宋·辛弃疾

　　可怜今夕月，向何处，去悠悠?

　　是别有人间，那边才见，光影东头?

　　是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋?

　　飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?

　　谓经海底问无由，恍惚使人愁。

　　怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

　　虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?

　　若道都齐无恙，云何渐渐如钩?

　　4、天竺寺八月十五日夜桂子

　　唐 · 皮日休

　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

　　至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

　　5、八月十五夜月二首

　　唐代：杜甫

　　满月飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　稍下巫山峡，犹衔白帝城。

　　气沈全浦暗，轮仄半楼明。

　　刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。

　　张弓倚残魄，不独汉家营。

　　6、明月几时有?把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间?

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆?

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。