杜甫李白写的古诗

杜甫写给李白的诗

杜甫写给李白的诗

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　　1、《赠李白》

　　杜甫

　　二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。

　　岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。

　　李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。

　　2、《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》

　　杜甫

　　巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。诗卷长留天地间，

　　钓竿欲拂珊瑚树。深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。

　　蓬莱织女回云车，指点虚无是征路。自是君身有仙骨，

　　世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富贵何如草头露。

　　蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照*，

　　几岁寄我空中书。南寻禹穴见李白，道甫问信今何如。

　　3、《饮中八仙歌》

　　杜甫

　　知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

　　汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。

　　左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。

　　宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

　　苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

　　李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

　　4、《梦李白二首》

　　杜甫

　　死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。

　　故人入我梦，明我长相忆。恐非*生魂，路远不可测。

　　魂来枫叶青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。

　　落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使皎龙得。

　　浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。

　　告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。

　　出门搔白首，若负*生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。

　　孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。

　　5、《与李十二白同寻范十隐居（李白集有寻鲁城北范居士诗）》

　　杜甫

　　李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。

　　醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。

　　入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。

　　向来吟橘颂，谁欲讨莼羹。不愿论簪笏，悠悠沧海情。

　　6、《春日忆李白》

　　杜甫

　　白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。

　　渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。

　　7、《冬日有怀李白》

　　杜甫

　　寂寞书斋里，终朝独尔思。更寻嘉树传，不忘角弓诗。

　　短褐风霜入，还丹日月迟。未因乘兴去，空有鹿门期。

　　8、《寄李十二白二十韵》

杜甫 《赠李白》

赠李白

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

　　痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

　　鉴赏

　　作者：佚名

　　此诗作于公元745年秋，此时李白遭奸佞排斥、远离京都、漫游齐鲁，与杜甫相会。李白也在这年秋写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。

　　此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄，实际上，杜诗有言外之意：李白藐视*，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而何以称雄？虽有济世之才，然焉能施展？杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不*的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。

　　此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在七绝《赠李白》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事*的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。

　　这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最*。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云*生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《赠李白》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。

　　此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。

杜甫《赠李白》

《赠李白·五古》

　　作者：唐·杜甫

　　二年客东都，所历厌机巧⑴。

　　野人对腥羶，蔬食常不饱⑵。

　　岂无青精饭，使我颜色好⑶。

　　苦乏大药资，山林迹如扫⑷。

　　李侯金闺彦，脱身事幽讨⑸。

　　亦有梁宋游，方期拾瑶草⑹。

　　《赠李白·七绝》

　　秋来相顾尚飘蓬⑺，未就丹砂愧葛洪⑻。

　　痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄⑼？

　　【注释】

　　⑴客，旅居他乡。历，经过。厌，厌恶。机巧，机智灵巧。*俗难居也。东都，隋置，公元621年（唐武德四年）废。公元628年（唐贞观二年），号洛阳宫，公元657年（唐显庆二年），诏改东都。

　　⑵腥羶，则臭味弗投。草食曰羶，牛羊之属。水族曰腥，鱼鳖之属。对，对头，敌手。

　　⑶岂，难道。无，没有。青精饭，《陶隐居登真隐诀》：“太极真人青精乾食（饣迅）饭法。采用南烛草带有露水的叶及茎皮，煮取汁，浸米蒸之，令饭作青碧色，高格曝乾，当三蒸曝，每蒸辄以叶汁溲令浥浥。日可服二升，勿服血食，填胃补髓，消灭三虫。久服可延寿益颜。”饣迅（xùn音迅），鸟饭。

　　⑷苦，因某种情况而感到困难。大药，道家的金丹。青精不如大药，叹避世引年之无术也。

　　⑸金闺，金马门的别称，亦指封建朝廷。彦，旧时士的美称。《孔安国传》：“美士曰彦。”幽讨，谓寻讨幽隐。

　　⑹瑶草，仙草，也泛指珍异之草。汉东方朔《与友人书》：“不可使尘网名缰拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之精华，共轻擧耳。”

　　⑺飘蓬，草本植物，叶如柳叶，开白色小花，秋枯根拔，随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，无所归宿，故以飘蓬为喻。未就，没有成功。丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。

　　⑻葛洪，东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾自炼丹药，并在齐州从道士高如贵受“道箓”（一种入教仪式）。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君，因华盖君已死，惆怅而归。两人在学道方面都无所成就，所以说“愧葛洪”。

　　⑼飞扬跋扈，不守常规，狂放不羁。此处作褒义词用。

　　【翻译】

　　《赠李白·五古》

　　旅居东都的两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人，但对于发了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗？我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物（原材料），在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人，现在脱身金马门，独去寻讨幽隐。我也要离开东都，到梁宋去游览，到时我一定去访问您。

　　《赠李白·七绝》

　　秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？

　　【《赠李白·五古》赏析】

　　这是杜甫赠李白最早的一首诗。公元744年（唐玄宗天宝三载），杜甫在东都（洛阳），李白以高力士之谮（诬陷），亦放还，游东都，此赠诗，当在其时，故有脱身金闺之句。

　　此诗共分两段，前八句为一段，后四句为一段。第一段八句自叙，表达厌都市而羡山林之情。第二段四句方及李白，赠李，表明欲遂偕隐之志。公元744年，李白受诏供奉翰林，旋被高力士谮言，帝赐金放还。李白讬鹦鹉以赋曰：“落羽辞金殿，是脱身也。”是年，李白从高天师授箓，同时事华盖君，隐王屋山艮岑。因此说“脱身事幽讨”。

　　【《赠李白·七绝》赏析】

　　公元744年初夏，杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，遂相约同游梁宋（今河南省开封市、商丘市一带）。公元745年（天宝四载），二人又同游齐赵，他们一同驰马射猎，赋诗论文，亲如弟兄。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。诗中慨叹二人漂泊不定，学道无成。“痛饮”二句，既是对好友的规劝，也含有自警之意，语重心长，可见二人友谊之诚挚。这是现存杜诗中最早的一首绝句。《杜诗镜铨》引蒋弱六语：“是白一生小像。公赠白诗最多，此诗最简，而足以尽之。”

　　杜甫与李白相互敬重，交谊深厚，这首七绝《赠李白》，就是杜甫以心灵的笔触所刻划的一幅李白肖像。它仅仅用了二十八个字，就构成一幅生动的艺术形象，李白的风采、气度、品格，就栩栩如生，跃然纸上。此诗作于公元745年秋，此时李白遭奸佞排斥、远离京都、漫游齐鲁，与杜甫相会。李白也在这年秋写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。

　　此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄，实际上，杜诗有言外之意：李白藐视*，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而何以称雄？虽有济世之才，然焉能施展？杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不*的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。

　　此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在七绝《赠李白》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事*的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。

　　这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最*。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云*生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《赠李白》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。

　　此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。

大李杜-李白、杜甫

大李杜-李白、杜甫

　　现代一般多指李杜为唐朝大诗人“诗仙”李白和“诗圣”杜甫的并称，也有称李白和杜甫为“大李杜”，李商隐和杜牧为“小李杜”。下面是小编给大家带来的大李杜-李白、杜甫，希望大家喜欢！

　　李白

　　李白(701年2月28日-762)，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡)，一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克)，5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县)，祖籍陇西郡成纪县(今甘肃*凉市静宁县南)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(*阳)。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

　　中文名：李白。外文名：Li Bai。别名：李太白，青莲居士、诗仙。国籍：*。民族：汉族。出生地：唐剑南道绵州或西域碎叶。出生日期：701年2月28日。逝世日期：762年。主要成就：创造了古代积极浪漫主义文学高峰，为唐诗的繁荣与发展打开了新局面，批判继承前人传统并形成独特风格，歌行体和七绝达到后人难及的高度，开创了*古典诗歌的黄金时代。代表作品：《蜀道难》、《行路难》、《望庐山瀑布》、《梦游天姥吟留别》。

　　李白生于武后长安元年(701年)。李白祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县)。关于其出生地有多种说法，一说出生在剑南道之绵州(巴西郡)所属昌隆县(712年更名为昌明县，今四川省绵阳市所属江油市)。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县(今四川省江油市)青莲乡，因自号青莲居士。其父李客，生*事迹不详。

　　李白出生于盛唐时期。二十五岁就时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至会稽(绍兴)，寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。

　　直到天宝元年(742年)，因道士吴筠的`推荐，李白被召至长安，供奉翰林，他文章风采名震天下，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。据《新唐书》记载李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，如果按照这个说法李白与李唐诸王实际上同宗，应是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉，因为被灭族而搬至西域;但此说缺乏佐证。据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。

　　安史之乱发生的第二年(756年)，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵连，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝，也有说是：“醉致疾亡”，就是喝酒引发疾病而死(见皮日休《李翰林诗》)。也有说是单纯的喝酒猝死(见《旧唐书》)。也有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且广为流传。

　　诗歌名句

　　1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》

　　2、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　3、此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。《秋下荆门》

　　4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《乐府·将进酒》

　　5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 《乐府·将进酒》

　　6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《乐府·将进酒》

　　7、*青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》

　　8、我今携谢妓，长啸绝人群。欲报东山客，开关扫白云。《忆东山》

　　9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》

　　10、水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。《东鲁门泛舟二首》

　　11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》

　　12、世间行乐亦如此，古来万事东流水。 《梦游天姥吟留别》

　　13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》

　　14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》

　　15、山随*野尽，江入大荒流。 《渡荆门送别》

　　16、*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》

　　17、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(另作“随君直到夜郎西”) 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》

　　19、白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》

　　20、何日*胡虏，良人罢远征。 《子夜吴歌》

　　杜甫

　　杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，河南巩义人，我国唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。杜甫忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，集为《杜工部集》，诗艺精湛，在*古典诗歌中备受推崇，影响深远。其诗风主要为沉郁顿挫，但早期也有浪漫主义的作品，如《登岳》，诗歌特色有重视叙事，炼字炼句，对仗整齐等。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中。7岁学诗，15岁扬名。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣"，诗作流传至今约1400多首。公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流亡到成都，次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，便是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将*四年，留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》、《三吏》、《三别》更为千古绝唱。

　　杜甫一生潦倒，其诗“百年歌自苦，未见有知音”(杜甫《南征》)。但死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对新乐府运动的文艺思想及李商隐的*体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

　　诗诗名句

　　1、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　2、冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》

　　3、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

　　4、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　5、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

　　6、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　7、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

　　8、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》

　　9、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　10、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

　　11、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

　　12、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花·其六》

　　13、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》

　　14、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句二首》

　　15、飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》

　　16、射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》

　　17、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——杜甫《登岳阳楼》

杜甫：天末怀李白

　　《天末怀李白》

　　作者：杜甫

　　凉风起天末，君子意如何。

　　鸿雁几时到，江湖秋水多。

　　文章憎命达，魑魅喜人过。

　　应共冤魂语，投诗赠汨罗。

　　注释：

　　1、天末：犹天边；

　　2、君子：指李白。

　　3、文章句：意谓有文才的人总是薄命遭忌。

　　4、魑魅句：意谓山精水鬼在等着你经过，以便出而吞食，犹“水深波浪阔，无使蛟龙得”。一憎一喜，遂令诗人无置身地。

　　5、应共句：因屈原被谗含冤，投江而死，与李白之受枉窜身，有共通处，往夜郎又须经过汨罗，故也应有可以共语处。

　　6、汨罗：汨罗江，屈原自沉处，在今湖南湘阴县。

　　译文：

　　凉风**来自天边的夜郎，

　　老朋友啊你心情可还舒畅。

　　鸿雁何时能捎来你的音信？

　　江湖水深总有不*的风浪！

　　有文才的人往往薄命遭忌，

　　鬼怪正喜人经过可作食粮。

　　你与屈原有共冤共语之处，

　　请别忘了投诗祭奠汨罗江！

　　赏析：

　　李白于至德二载（757），因永王之罪受牵连，流放夜郎，行至巫山遇赦得还。杜甫于乾元二年（759）作此诗，眷怀李白，设想他当路经汨罗，因而以屈原喻之。其实，此时李已遇赦，泛舟洞庭了。因凉风而念故友，望秋雁而怀思。文人相重，末路相亲，跃然纸上。

李白的诗全集_杜甫的诗

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李白的诗全集

1、《劳劳亭》

天下伤心处，

2、《静夜思》

床前明月光，

3、《夜宿山寺》

危楼高百尺，

4、《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，

5、《送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，

6、《越中览古》

越王句践破吴归，

7、《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

杨花落尽子规啼，

8、《峨眉山月歌》

峨眉山月半轮秋，

9、《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，

10、《春夜洛城闻笛》

谁家玉笛暗飞声，

11、《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，

12、《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，

13、《望天门山》

天门中断楚江开，

14、《苏台览古》

旧苑荒台杨柳新，

15、《秋下荆门》

霜落荆门江树空，

16、《哭晁卿衡》

日本晁卿辞帝都，

17、《春思》

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

18、《从军行》

从军玉门道，逐虏金微山。

19、《秋思》

春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。

20、《送友人》

青山横北郭，白水绕东城。

21、《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。

22、《拟古》

融融白玉辉，映我青蛾眉。

23、《关山月》

明月出天山，苍茫云海间。

24、《登太白峰》

西上太白峰，夕阳穷登攀。

25、《古朗月行》

鲍照对李白和杜甫诗歌的影响

鲍照对李白和杜甫诗歌的影响

　　作为南朝文坛上杰出的、富有多重个性的诗人，鲍照那潇洒俊逸、自由浪漫的乐府诗，对李白磊落豪放的歌行体产生了极为强烈的影响，而他那感时伤怀、关注民生的创作倾向，也深刻地影响了杜甫沉郁顿挫的美学倾向。以下是小编整理的鲍照对李白和杜甫诗歌的影响，欢迎阅读。

　　鲍照是南北朝文坛上杰出的诗人，他虽然在当时“才秀人微”(钟嵘《诗品》)，但在文学史上的成就却一直被后人所推崇。明人张溥《汉魏六朝百三家集》中《鲍参军集·题辞》云：“诗篇创绝，乐府五言，李、杜之高曾也。”清人何焯《义门读*》卷四十七云：“诗至明远，发露无余，李、杜、韩、白皆从此出也。”可见鲍照的诗歌，对李白、杜甫等唐代诗人都产生过重大的影响。本文拟就鲍照对李白和杜甫诗歌的影响作些具体探讨。

　　历来的评论家大多认为李白的诗歌受鲍照影响很深。如朱熹说：“鲍明远才健，其诗乃《选》之变体，李太白专学之。”(《朱子语类》卷一百四十《论文下》)准确地讲，李白受鲍照影响最大的是乐府诗。众所周知，鲍照擅长拟作乐府民歌，沈约《宋书》卷五十一《临川烈武王道规传附鲍照传》云：“明远，文辞赡逸，尝为古乐府，文甚遒丽。”鲍照的乐府诗写得“赡逸”、“遒丽”，在六朝诗坛上可谓别具一格。在*文学史上，第一个大量写作七言诗的诗人就是鲍照。他的《拟行路难》十八首等，不仅在内容和主题方面奠定了七言及以七言为主的杂言乐府的基础，而且首创了以“君不见”开头的句式。此组诗变逐句用韵为隔句用韵，并且一首诗中数次自由换韵。这样的句法，音节错综变化，节奏缓急相间、顿挫抑扬，显示出豪放的风格，新奇有力。这种诗体更加便于抒发思想感情，直接推动了唐代歌行体的发展。

　　李白也创作了大量的乐府诗，其中不少是拟古的，他的乐府诗在古乐府的基础上推陈出新，以其孤傲不羁的个性，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的艺术风格。李白的歌行体，句法长短兼施，首句喜用“君不见”，诗风飘逸潇洒，感情奔放强烈，明显受到了鲍照的影响，故杜甫的《春日忆李白》有“清新庾开府，俊逸鲍参军”之句。他的名篇《将进酒》、《行路难》、《白辞》等，是明显祖述鲍照《拟行路难》、《代白曲》等作品的。今举数例：李白《行路难》其一，在内容与用意上，与鲍照的《拟行路难》其六颇为神似。鲍照《拟行路难》其六云：

　　对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时安能蹀躞垂羽翼弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直!

　　李白《行路难》其一云：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　两诗的风格与内容*似，都抒发了诗人怀才不遇的悲伤和理想得不到实现的愤慨心情，表现出一种挣脱困境与苦闷的自由精神。

　　鲍照的《代白曲》其一云：朱唇动，素腕举，洛阳少年邯郸女。古称绿水今白，催弦急管为君舞。穷秋九月荷叶黄，北风驱雁天雨霜，夜长酒多乐未央。

　　李白的《白辞》其一云：扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。且吟白停绿水，长袖拂面为君起。寒云夜卷霜海空，胡风吹天飘寒鸿，玉颜满堂乐未终。

　　李诗的用韵明显遵循了鲍诗的规律，即后三句换韵，句句叶韵。两诗题材相同，结构也大体相*，在描写上李诗与鲍诗一脉相承。《晋白舞歌诗》三首全诗采用七言体，到了鲍照，诗中首句用“三、三”式，以下六句都用七言，造成较强的节奏感，这是鲍照的独创，而为李白《白辞》所袭用。胡仔《苕溪渔隐丛话》卷五《李谪仙》引《云浪斋日记》云：“或云，太白诗其源流出于鲍明远，如乐府多用《白》。”

　　李白《夜坐吟》，在用意方面也与鲍照的《代夜坐吟》极似。鲍照《代夜坐吟》云：冬夜沉沉夜坐吟，含声未发已知心。霜入幕，风度林。朱灯灭，朱颜寻。体君歌，逐君音，不贵声，贵意深。

　　李白《夜坐吟》云：冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺，金青凝照悲啼。金灭，啼转多，掩妾泪，听君歌。歌有声，妾有情，情声合，两无违。一语不入意，从君万曲梁尘飞。

　　两诗主题相同，都是写一青年女子寒夜听歌，对歌中的深情厚意感到欣慰，但对女子听歌的情形和心态的描写略有不同，李白的描写更加具体、细致，想象力丰富，比鲍照更进了一步。

　　此外，在措辞造句与立意造境方面，李白歌行体广泛化用鲍照诗句，如鲍云：“流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。今暮临水拔已尽，明日对镜复已盈”(《拟行路难》其十三)，李云：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”(《将进酒》);鲍云：“自古圣贤尽贫贱”(《拟行路难》其六)，李云：“古来圣贤皆寂寞”(《将进酒》);鲍云：“但愿樽中九酝满，莫惜床头百个钱”(《拟行路难其十八》)，李云：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”(《将进酒》);鲍云：“人生亦有命，安能行叹复坐愁”(《拟行路难》其四)，李云：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”(《梁园吟》);鲍云：“人生不得恒称意”(《拟行路难》其八)，李云：“人生在世不称意”(《宣州谢楼饯别校书叔云》)，等等。

　　从上面所举的例子中，可知李白在学*鲍诗的过程中，或仿其句，或袭其意，颇得其味，他的许多诗句，都是从鲍照诗里化出来的。故沈德潜云：“明远乐府，如五丁凿山，开人世所未有。后太白往往效之。”(《古诗源》卷十一)

　　鲍照的边塞诗如《代出自蓟北门行》等，对李白的《出自蓟北门行》、《古风》其三十四首等诗也有明显的影响。李诗中描绘的边塞景色和慷慨激昂的情调，都酷似鲍照的《代出自蓟北门行》。

　　鲍照《代出自蓟北门行》云：羽檄起边亭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。雁行缘石径，鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。

　　李白《出自蓟北门行》云：虏阵横北荒，胡星耀精芒。羽书速惊电，烽火昼连光。虎竹救边急，戎车森已行。明主不安*，按剑心飞扬。推毂出猛将，连旗登战场。兵威冲绝幕，杀气凌穹苍。列卒赤山下，开营紫塞傍。孟冬风沙紧，旌旗飒凋伤。画角悲海月，征衣卷天霜。挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。单于一*荡，种落自奔亡。收功报天子，行歌归咸阳。

　　鲍照《代出自蓟北门行》写北方边境告急，军队北进迎敌，描绘了北方的严酷气候和从军将士慷慨赴国难的激情。“疾风冲塞起”以下四句，用新奇的想象和独特的语汇再现了边塞苦寒之状。此诗写得波澜壮阔，慷慨悲壮，洋溢着报国的热情，极为出色。李白的《出自蓟北门行》在某种程度上模仿了鲍诗。两首诗在立意、语言上相*，在用韵、章法、结构上也大体相同：诗人以纵横多变的笔墨，从边疆到朝廷，从天子到将士，从敌军到我军，从气候风物到人物心理，画面缤纷络绎，转换迅速，显示出以奇险取胜的鲜明特色。引人注意的是，《出自蓟北门行》在郭茂倩《乐府诗集》中属《杂曲歌辞》，它的题材，本是一首歌唱燕赵佳人的艳歌。而鲍照在乐府诗领域的'开创之功，为李白等唐代诗人提供了新的经验，开拓了新的领域。从内容到风格，都为后来唐代的边塞诗开了先河。

　　李白有乐府诗149首，其中17首诗题是与鲍照相同的。其共同的乐府诗题有：《王昭君》、《门有车马客行》、《白头吟》、《东武吟》、《白歌》、《雉朝飞》、《出自蓟北门行》、《君子有所思行》、《白马篇》、《北风行》、《春日行》、《朗月行》、《结客少年场行》、《鸣雁行》、《空城雀》、《行路难》、《夜坐吟》。值得注意的是，上面所举的乐府诗题中，《夜坐吟》、《出自蓟北门行》、《春日行》、《鸣雁行》、《空城雀》、《行路难》等诗，据郭茂倩《乐府诗集》所载，是鲍照自创乐府诗题，或乐府古题、前人所作已散佚，而以鲍照作品为最早的乐府诗。鲍照给已散佚的乐府古题注入了新的力量和积极的现实意义。因此，我们可以说李白也是有意识地模似和学*鲍照的诗歌。

　　自隋唐以来，南朝诗风渐渐受到诗人们的批评。尤其是到了陈子昂等人，几乎全盘予以否定。因受时代风气的影响，盛唐诗人对南朝诗坛的评价普遍较低。李白自己也曾明确说过：“大雅久不作，吾衰竟谁陈……自从建安来，绮丽不足珍。”(《古风》其一)但唯独对鲍照等个别作家，李白却惠爱有加，情有独钟。李白在诗文中，多次赞及鲍照。比如，《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说：“览君荆山作，江、鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。逸兴横素襟，无时不招寻”;《酬裴侍御留岫师弹琴见寄》诗云：“君同鲍明远，邀彼休上人。鼓琴乱《白雪》，秋变江上春。瑶草绿未衰，攀翻寄情亲。相思两不见，流泪空盈巾”;《江夏送倩公归汉东序》云：“有唐中兴，始生*先生。先生六十而隐化，若继迹而起者，惟倩公焉。蓄壮志而未就，期老成于他日。且能倾产重诺，好贤攻文。即惠休上人与江、鲍往复，各一时也。仆*生述作，罄其草而授之。思亲遂行，流涕惜别。”又李白《赠僧行融》云：“梁有汤惠休，常从鲍照游。峨眉史怀一，独映陈公出。卓绝二道人，结交凤与麟。行融亦俊发，吾知有英骨。”他在这首诗里以汤惠休、史怀一比行融，更以鲍照、陈子昂自比。他用“结交凤与麟”句来比喻鲍照和陈子昂，可见其对鲍照的追崇。

　　为什么李白会如此广泛地化用鲍诗呢其中一个很重要的原因是两人性格气质相仿。两人都有孤傲不羁的个性并由此形成 了奔放奇特的诗风。鲍照由于出身寒门，在门阀制度盛行的刘宋时代，政治上备受压抑，不能发挥其抱负和才能，同时在文坛上也受到轻视，因而他的诗歌中充满了怀才不遇的愤懑和对现实不满的情绪。这些情绪与他的浪漫气质融合，形成了“俊逸”、“遒丽”的艺术风格。据《南史》卷十三记载，鲍照青年时欲向刘义庆献诗言志，有人说他官位尚卑，不可轻举妄动，他勃然说：“千载上有英才异士沉没而不闻者，安可数哉。大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀相随乎。”从中可以看到一个血气方刚、不同凡响的青年诗人的形象。他在诗中则表现出慷慨任气，倜傥不群之情，比如，《代挽歌行》云：“独处重冥下，忆昔登高台。傲岸*生中，不为物所裁。”这些应是诗人自我的生动写照，他性情放纵，任性取乐，高兴时斟酒自饮，忧愁时赋诗解忧。这些方面直接影响到李白。鲍诗素以“俊逸”著称，而“俊逸”，即上面沈约所谓“赡逸”、“遒丽”，是指鲍诗具有奔放流畅的语言、神奇万状的形象、出人预料的立意、慷慨任气的感情抒发等特征。鲍照的大多数乐府诗，几乎都有“俊逸”的特征，或有得其一端的。这种“俊逸”风格恰恰符合李白纵逸、好奇的艺术追求。

　　众所周知，李白具有豪荡纵恣、傲岸不群的浪漫气质和任侠精神，他曾在《留别广陵诸公》诗中写道：“忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。寸心无疑事，所向非徒然。”这种气质、精神影响了他的诗歌创作。在诗体选择上，李白多用乐府体和七言歌行体而较少采用律诗形式。这些诗体更适宜表达他那强烈奔放的感情。李白的诗歌极富有个性，他将自己的热情倾注于描写的对象上，表现出强烈的主观色彩。他的诗歌中有大量的奇丽惊险的描绘，充满着慷慨激昂、痛快淋漓的情感和丰富的想象力，诗歌语言也朴实通达，同时又奔放、激烈，具有飘逸、雄奇、壮丽的特点。以此可知，鲍照比其他六朝诗人对李白的影响更大。

　　鲍照对杜甫的影响也很大。杜甫《春日忆李白》云：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”“俊逸鲍参军”一语，是对鲍诗风格的高度概括和赞誉。杜甫在诗歌中屡次赞及鲍照及其诗作。比如，他在称道李白、高适、薛华等人的诗时，便举了鲍照诗与之相比。《苏端薛复筵简薛华醉歌》云：“*来海内为长句，汝与山东李白好。何刘沈谢力未工，才兼鲍照愁绝倒。”不难看出，在杜甫的心目中，鲍照的七言长句乐府诗是何逊、刘孝绰、沈约、谢等人所不及的。又《遣怀》云：“忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视*芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼……乱离朋友尽，合沓岁月徂。吾衰将焉托存殁再呜呼。萧条益堪愧，独在天一隅。乘黄已去矣，凡马徒区区。不复见颜、鲍，系舟卧荆巫。”此诗写于大历元年(公元766年)，时杜甫客居夔州，诗中先写安史之乱前与高适、李白同游宋中的情景，然后抒发了因战乱朋友离散、自己漂泊不定的感慨。在这里，杜甫以“乘黄”、“颜延之、鲍照”喻高适、李白，以“凡马”比自己。从以上可以想见，鲍诗的“俊逸”风格，对杜甫也产生过一定影响。

　　那么，杜甫受鲍照的影响具体表现在哪些方面呢？

　　首先，鲍照在诗歌创作上追求辞藻声貌，即运用丰富的想象和多种多样的艺术手法塑造诗歌形象，语言生动而奇特，营造出浓厚的氛围 ，表现出俊逸的风格。故钟嵘《诗品》论鲍诗说：“善制形状写物之词……贵尚巧似，不避危仄，颇伤清雅之调。”在用字、措辞、造句等方面，杜甫显然受了鲍诗的影响。下面姑举其代表性的例子：

　　杜甫袭用鲍照诗赋的词汇。如鲍云：“清如玉壶冰”(《代白头吟》)，杜云：“动玉壶冰”(《赠特进汝阳王二十二韵》);鲍云：“南国有儒生，迷方独沦误”(《拟古八首》其一)，杜云：“贱子何人记，迷方著处家”(《远游》);鲍云：“胡雁已矫翼”(《拟古八首》其七)，杜云：“朔风飘胡雁”(《遣兴五首》其一);鲍云：“当避艳阳天”(《学刘公干体五首》其三)，杜云“偷眼艳阳天”(《艳曲二首赠李》其一);鲍云：“云卧恣天行”(《代升天行》)，杜云：“云卧衣裳冷”(《游龙门奉先寺》);鲍云：“烟交雾凝，若无毛质”(《舞鹤赋》)，杜云：“会是排风有毛质”(《醉歌行》);鲍云：“伟胎化之仙禽”、“叠霜毛而弄影”(《舞鹤赋》)，杜云：“仙鹤下人间，独立霜毛整”(《故右仆射相国曲江张公九龄》);鲍云：“安知旷士怀”(《代放歌行》)，杜云“自非旷士怀”(《同诸公登慈恩寺塔》)，等等。2在措辞造句上，杜甫吸收和化用了鲍照诗句和赋句的表现。如鲍云：“直如朱丝绳，清如玉壶冰”(《代白头吟》)，杜云：“清高金掌露，正直朱丝弦”(《赠李十五丈别》);鲍云：“枯髅依青苔”(《代挽歌》)，杜云：“古人白骨生青苔”(《苏端薛复筵简薛华醉歌》);鲍云：“且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱”(《拟行路难》其五)，杜云：“速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱”(《侧行赠毕四曜》);鲍云：“心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言”(《拟行路难》其三)，杜云：“乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零”(《醉歌行》);鲍云：“客行惜日月，崩波不可留”(《上浔阳还道中》)，杜云：“来往若崩波”(《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》);鲍云：“马毛缩如猬”(《代出自蓟北门行》)，杜云：“牛马毛寒缩如猬”(《前苦寒行》其一);鲍云：“风餐委松宿，云卧恣天行”(《代升天行》)，杜云：“风餐江柳下，雨卧驿楼边”(《舟中》);鲍云：“侵星赴早路”(《上浔阳还道中》)，杜云：“征途乃侵星”(《早发射洪县南途中作》);鲍云“春畦及耘艺”(《观园人艺植》)，“悬装乱水区”(《登庐山》)，杜云：“春畦乱水间”(《奉陪郑驸马韦曲二首》)，等等。

　　从上面所举的例子中，可以了解到鲍诗对客观物境的描写带着强烈的主观性，塑造了丰富多彩的诗歌形象，鲍照运用比兴手法，创造出一系列带有象征意味、表现自我志行高洁、充满慷慨磊落之气的审美意象，带有边塞、军旅、游宦以及艰辛生活中的种种体验的语言和诗境。杜甫在这些方面，或学其句，或化其意，有很多诗句是从鲍照诗里化来的。杜甫之所以会如此广泛地化用鲍照的诗句，与他的创作倾向密不可分。在唐代诗人中，杜甫是能够比较客观公正评价南朝文学的一位诗人，并在创作中汲取其养料以丰富自己，诚如他自己所说“不薄今人爱古人”、“转益多师是汝师”(《戏为六绝句》)。杜甫对于诗歌的语言非常重视，他毫不隐讳地宣称：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”(《江上值水如海势聊短述》)。他的诗歌千锤百炼、苦心经营，在*文学史上取得了为人典则、极为惊人的成就。而鲍照正是在措辞和用意方面极力追求新奇生动的一位诗人，正如方东树所说，“读鲍诗，于去陈言之法尤严，只是一熟字不用”(《昭昧詹言》)。鲍照的这种创作倾向，恰恰符合杜甫在诗歌语言上的艺术追求。因此，鲍照才能对杜甫产生比较深刻的影响。

　　其次，鲍照诗歌所表现出的对当时社会现实的关注和怀才不遇的情怀、关切政治与民生疾苦的创作倾向也对杜诗的“沉郁顿挫”风格的形成有一种精神上的深层的影响。今举其例：鲍照的边塞诗，如《代东武吟》、《代苦热行》、《代出自蓟北门行》、《代陈思王白马篇》、《拟行路难》其十四等，通过描写边塞风光、沙场激战，抒发了报国之志、征人边愁等内容，在高度紧张、富于刺激的氛围中有着雄壮有力而又深沉苍凉的诗情。这些作品也对杜甫的《无家别》、《前出塞》、《后出塞》等诗有明显的影响。以鲍照的《代东武吟》与杜甫的《后出塞》其五为例：

　　鲍诗云：

　　主人且勿喧，贱子歌一言：仆本寒乡士，出身蒙汉恩。始随张校尉，召募到河源，后逐李轻车，追虏穷塞垣。密涂亘万里，宁岁犹七奔。肌力尽鞍甲，心思历凉温。将军既下世，部曲亦罕存。时事一朝异，孤绩谁复论少壮辞家去，穷老还入门。腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡。昔如鞲上鹰，今似槛中猿。徒结千载恨，空负百年怨。弃*思君幄，疲马恋君轩，愿垂晋主惠，不愧田子魂。

　　杜诗云：

　　我本良家子，出师亦多门。将骄益愁思，身贵不足论。跃马二十年，恐辜明主恩，坐见幽州骑，长驱河洛昏。中夜间道归，故里但空村。恶名幸脱免，穷老无儿孙。

　　两诗都以现实主义手法真实地描绘出当时的社会图景，具有强烈的震撼力;同时又从人道主义情怀出发，对人民寄以极大的同情和关注，对统治阶级和黑暗社会提出了控诉。两诗皆有叙事成份，以一个士兵的独特视角和口吻道出心中的怨苦：在战争中历尽艰辛，穷老还家时，孑然一身，贫病交加而又四壁萧条，满目疮痍;反映出当时统治阶级对征役者的残酷无情，也表现了征役者对朝廷刻薄寡恩的不满。鲍诗不但时空跨度很大，而且随着主人公由盛而衰的坎坷遭遇，人物的思想感情也跟着起伏变化，情调由高亢转为低沉，感情由奔放变为悲怆，从前后的强烈对比中烘托出中心意旨，运笔讲究内在节奏，缅怀往事时，不惜言辞，反复述说，叙事、抒情、议论，浑然一体，相映生辉，上述写法对杜诗的影响很明显。除了篇幅稍短以外，杜甫《后出塞》所表达的情感及其内在节奏均与鲍诗十分接*，并且两诗也都用了同一韵。无论从内容还是从手法看，两诗均极为相似。

　　杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》和《秋日荆南述怀三十韵》中塑造的贫穷诗人形象、对黑暗现实的揭露以及沉郁悲愤的情调都非常*似鲍照的《代贫贱苦愁行》。

　　鲍照《代贫贱苦愁行》云：湮没虽死悲，贫苦即生剧。长叹至天晓，愁苦穷日夕。盛颜当少歇，鬓发先老白，亲友四面绝，朋知断三益。空庭惭树萱，药饵愧过客。贫年忘日时，黯颜就人惜，俄顷不相酬，恧怩面已赤。或以一金恨，便成百年隙。心为千条计，事未见一获。运圮津涂塞，遂转死沟洫。以此穷百年，不如还窀穸。

　　此诗不载于《乐府诗集》，也许本为乐府古题，而前人所作已佚，也许是鲍照自创的乐府诗题。由于鲍照家世贫贱，长期处于微臣下僚，故对贫富之悬殊感受很深，对屈辱的生活处境十分敏感，更因“心为千条计，事未见一获”，仕途也很失意而陷入了经济上穷困潦倒之境，所以发出“运圮津涂塞，遂转死沟洫。以此穷百年，不如还窀穸”的生不如死的感叹。诗中个人的不幸遭遇和深刻的社会矛盾结合在一起，读来触目惊心。诗人用精炼的语言概括出具有典型意义的社会现象，对当时社会的世态炎凉和人情冷暖作了深刻揭露，真切深透，具体可感。感情沉郁悲愤，风格深沉浑厚，具有扣人心弦的艺术感染力。这样的笔法对杜诗有一定影响。杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道：“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”诗人本有出众的才华和远大的抱负，但在现实生活中却不能如愿以偿，“此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春”。经济上也陷入贫困潦倒之境，“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛!”饱尝辛酸与屈辱。《秋日荆南述怀三十韵》中，杜甫也有“苦摇求食尾，常曝报恩鳃……饥藉家家米，愁征处处杯。休为贫士叹，任受众人”之句。这种身世之感的抒发与鲍照的《代贫贱苦愁行》何其相似。

　　综上所述，李白所处的盛唐时期是唐王朝最为辉煌，社会高度繁盛而且极富于艺术气氛的时代。李白具有孤傲不羁的性格和豪荡纵恣的气质。这种气质、精神和当时盛行的道教思想融合，影响了他的诗歌创作。在诗体选择上，李白更喜爱便于尽情抒发、恣意纵横的乐府体、七言歌行体。而奇丽惊险的意象，慷慨激昂、痛快淋漓的情感，以及对自由人生的渴望与追求便成为李诗的显著特征。在这些方面，李白明显接受了鲍照的七言及以七言为主的杂言乐府诗的影响并充分发扬了鲍照这些诗体的“俊逸”风格。

　　杜甫是*文学史上集大成的诗人。元稹曾说：“至于子美，盖所谓上薄风雅，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼文人之所独专矣。”(元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭序》)值得注意的是，杜甫一生深受儒家文化的熏陶，在抒**感时不像李白那样奔泻而出，而是理智的节制。这一气质和思想特点，反映在诗歌创作上，就是杜甫更擅长写律诗，在严格的形式中，以苍劲凝炼的语言来抒**感。正如他在《敬赠郑谏议十韵》中所说：“思飘云物外，律中鬼神惊，毫发无遗憾，波澜独老成。”可见，杜甫与鲍照在锤炼语言和追求意象的新奇生动之美感方面一脉相承，有着相同的创作倾向。

　　杜甫并没有因对诗歌语言和形式的精益求精的追求而忽视内容。在杜诗中，诗歌形式的变化与语言的锤炼都是为了完美地表现诗歌的内在情感。就此而言，他与鲍照也多有相通之处。杜甫生活于唐王朝由盛入衰的时代，身逢安史之乱，巨大的历史变动，民众的苦难，提供给他十分丰富的现实生活感受和创作题材。杜甫诗集中的许多著名篇章，都是直接描写这一动乱或与之有关的社会现实的。在杜诗创作中个人怀才不遇的命运同时代的苦难纠结在一起，真实地描绘出当时的社会图景，即全面抒发国家的艰难，民众的疾苦，以及诗人自己的困厄，形成了“沉郁顿挫”风格。这一风格的形成过程在一定程度上汲取了鲍诗的深沉悲慨之气，即鲍照诗歌所表现出的对社会现实的关注和怀才不遇的情怀以及关切政治与民生疾苦的诗风。

　　从以上的分析可知，鲍照对李白和杜甫的影响不仅在五言古诗，五、七、杂言乐府的形式和遣辞造句上，而且还体现在作品的内容、作者的创作倾向及贯穿于诗歌之中的风格基调上。鲍照对李白和杜甫诗歌的影响是深远的，也是非常重要的，他的创作为繁荣*诗歌做出了不可磨灭的贡献。

　　鲍照简介

　　鲍照，唐人或避武后讳而作“鲍昭”，字明远，祖籍东海（今山东省郯城县，有争议），大概出生于京口（今江苏省镇江市），南朝宋文学家，与北周庾信并称“鲍庾”，与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”。

　　鲍照家境贫困，因而年少时曾从事农耕；元嘉十二年（435年），鲍照献诗言志而被刘义庆擢为临川王国侍郎，之后又先**刘义季和刘濬幕府，随后依随宋孝武刘骏；大明五年（461年），鲍照出任刘子顼前军参军，故世称“鲍参军”。泰始二年（466年），刘子顼因起兵反宋明帝刘彧失败被杀时，鲍照于乱军中遇害，时年约五十一岁。

　　在文学创作方面，鲍照在游仙、游山、赠别、咏史、拟古、数诗、建除诗、字谜、联句等方面均有佳作留世，有力地推动了*古典诗歌的发展；同时，鲍照的文学成就存在一个聚讼千古的严肃课题，即鲍照是否梁陈宫体诗的先导或滥觞。对此，南朝梁的萧子显、宋代的张戒、*代的刘师培、现代的陈钟凡、陈寂亦等评论家基本持赞同态度；*中外文艺理论学会理事钟优民等则认为鲍照诗与宫体诗存在本质区别，二者不可同日而语。

　　文学成就

　　鲍照有力地推动了*古典诗歌的发展，其文学成就集中表现在其文学创作上多方面的贡献。六朝诗坛，素称贻讥金粉，浮华纤巧，内容空虚贫弱，缺少现实生活的反映。在晋宋文学新旧变革过程中，鲍照继谢灵运之后，进一步继承并发扬自《诗经》以来*古代文学的现实主义传统，取得了卓越的成就。其作品不但在内容上能够较为全面、深刻地反映社会生活和时代面貌，尽情地抒吐个人胸怀，在艺术形式上更能汲取当时文坛上精雕细琢、善于表现的长处，讲究炼字炼句，巧妙地操纵语言的音节，多所创造，具有清新而又严谨的特点，一洗诗坛靡弱之风，光焰腾于楮墨之表，为诗界灌注了新的生命。风格上，鲍照的诗作豪爽驱迈，为此，方东树曾赞扬其作“非常奇丽，气骨俊逸不可及，非同齐、梁靡弱无气，虽小庾亦不能具此气骨”（《昭昧詹言》），认为鲍照之后的庾信亦望尘莫及。数量上，鲍照的诗作在也是当时最多的，丁福保编《全汉三国晋南北朝诗》所收文人诗603首中，鲍照一人独占204首（三言1首，四言4首，五言167首，七言11首，杂言21首），超过其三分之一。形式上，鲍照的诗作半为徒诗，半为乐府。徒诗全为五言，乐府则半为五言，半为七言或杂言。内容上，鲍照在游仙、游山、赠别、咏史、拟古、数诗、建除诗、字谜、联句等方面均有佳作留世。

　　同时，鲍照的文学成就存在一个聚讼千古的严肃课题，即鲍照是否梁陈宫体诗的先导或滥觞。自从萧子显在《南齐书·文学传论》里从侧面指出齐梁的艳情、宫体皆是鲍照诗歌艺术影响的恶性发展后，宋代的张戒、*代的刘师培、现代的陈钟凡、陈寂亦等评论家基本持赞同态度。对此，*中外文艺理论学会理事钟优民等认为，宫体诗是梁简文帝萧纲所创，完全是腐朽透顶的统治阶级荒淫放荡生活在创作上的丑恶反映；而鲍照笔下的妇女形象则充满康乐之情，或具有婉曲愁怨之思，故而鲍照的创作态度是严肃的，从而鲍照诗与宫体诗存在本质区别，二者不可同日而语。

杜甫《春日忆李白》

春日忆李白

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　白也诗无敌，飘然思不群。

　　清新庾开府，俊逸鲍参军。

　　渭北春天树，江东日暮云。

　　何时一樽酒，重与细论文。

　　译文

　　李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。

　　李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。

　　如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。

　　我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？

　　赏析

　　杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的着名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。

　　对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免*铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。

　　表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是*实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似*淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。

　　上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。

　　清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水*融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。

李白：沙丘城下寄杜甫

　　《沙丘城下寄杜甫》

　　作者：李白

　　原文：

　　我来竟何事？高卧沙丘城。

　　城边有古树，日夕连秋声。

　　鲁酒不可醉，齐歌空复情。

　　思君若汶水，浩荡寄南征。

　　注释：

　　1、沙丘：指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河（今名洸府河）分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑（又名沙丘碑），兖州古地名为沙丘，又名瑕丘，于唐代为鲁西南重要治所，李白应于此居住。由于此重大考古发现，学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。

　　2、来：将来，引申为某一时间以后，这里意指自从你走了以后。竟：究竟，终究。

　　3、高卧：高枕而卧，这里指闲居。《晋书·陶潜传》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下。清风飒至，自谓羲皇上人。”

　　4、夕：傍晚，日落的时候。连：连续不断。秋声：秋风吹动草木之声。

　　5、“鲁酒”两句：古来有鲁国酒薄之称。《庄子·胠箧》：“鲁酒薄而邯郸围。”此谓鲁酒之薄，不能醉人；齐歌之艳，听之无绪。皆因无共赏之人。鲁、齐：均指山东一带。空复情：徒有情意。

　　6、汶水：鲁地河流名，河的正流今称大汶河，其源有三：一发泰山之旁仙台岭，一发莱芜县原山之阳，一发莱芜县寨子村，流经兖州瑕丘县北，西南行，入大野泽。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流，“思君若汶水”只是联想到汶水，不能认为沙丘城就在汶水之旁（参见《百家唐宋诗新话》）。

　　7、浩荡：广阔、浩大的样子。南征：南行，指代往南而去的杜甫。一说南征指南流之水。

　　翻译：

　　我来这里终究是为了什么事？

　　高枕安卧在沙丘城。

　　沙丘城边有苍老古树，

　　白日黑夜沙沙有声与秋声相连。

　　鲁地酒薄难使人醉，

　　齐歌情浓徒然向谁。

　　我思念您的情思如滔滔汶水，

　　汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。

　　赏析：

　　李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。

　　沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。

　　诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。

　　一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。

　　汶水，发源于山东莱芜，西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安，长安也正位于鲁地的西南。(m.ju.51tietu.net)所以诗人说：“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水，照应诗题，点明了主旨，那流水不息、相思不绝的意境，更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情，和那种“天边看绿水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟，显示了诗人感情和格调的丰富多彩。

　　在中国古代诗歌的发展中，古体先于律体。但是，律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古，全诗八句，中间四句虽然不是工整的对仗，但其中部分词语的对仗以及整个的格式，却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式，更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情，也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。

伟人杜甫思念李白的诗句

伟人杜甫思念李白的诗句

　　春日忆李白 杜甫

　　白也诗无敌,飘然思不群。 清新庾开府,俊一逸鲍参军。 渭北春天树,江东日暮云。 何时一樽酒,重与细论文。

　　梦李白二首

　　死别已吞声， 生别常恻恻。

　　江南瘴疠地， 逐客无消息。

　　故人入我梦， 明我长相忆。

　　君今在罗网， 何以有羽翼？

　　恐非*生魂， 路远不可测。

　　魂来枫林青， 魂返关塞黑。

　　落月满屋梁， 犹疑照颜色。

　　水深波一浪一阔， 无使蛟龙得！

　　浮云终日行， 游子久不至。

　　三夜频梦君， 情亲见君意。

　　告归常局促， 苦道来不易：

　　江湖多风波， 舟楫恐失坠。

　　出门搔白首， 若负*生志。

　　冠盖满京华， 斯人独憔悴！

　　孰云网恢恢？ 将老身反累！

　　千秋万岁名， 寂寞身后事。

　　天末怀李白 杜甫

　　凉风起天末,君子意如何?

　　鸿雁几时到,江湖秋水一多。

　　文章憎命达,魑魅喜人过。

　　应共冤魂语,投诗赠汨罗。

　　(唐)杜甫 冬日有怀李白

　　寂寞书斋里,终朝独尔思。 更寻嘉树传,不忘角弓诗。 短褐风霜入,还丹日月迟。 未因乘兴去,空有鹿门期。

　　赠李白 - - 杜甫

　　秋来相顾尚飘蓬, 未就丹砂愧葛洪。

　　痛饮狂歌空度日, 飞扬跋扈为谁雄。