待人接物上的古诗词

池上古诗词鉴赏

池上古诗词鉴赏

　　在现实生活或工作学*中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编整理的池上古诗词鉴赏，希望能够帮助到大家。

　　池上原文：

　　小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　翻译：

　　译文二一个小孩撑着小船， 偷偷地采了白莲回来。他不知怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

　　译文二池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来*辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。

　　注释①撑小艇，用竹篙抵住水底使小船行进。②莲：诗中指白荷花结的莲蓬。③解：明白，懂得。④踪迹：行动所留下的痕迹。⑤浮萍：一种浮生在水面的植物。

　　赏析：

　　夏天到了，村边的池塘里景色迷人。碧绿的荷叶，一片连一片，一片接一片，就像一把把大伞，撑在水中。雪白的荷花就像亭亭玉立的仙子，有的含苞欲放，有的已经开放，还有的花已经谢了，露出了一个个绿色的小莲蓬。

　　一个七八岁的小男孩，头上扎两个髻，穿一身红衣裤，蹦蹦跳跳地从家中出来，他被眼前的景象吸引了，高兴地跳上一条小船，解开船绳，拿起船桨，划向池塘的深处。小男孩一边欣赏美丽的荷花，一边摘了几个莲蓬，划船回来。可是他不知道隐藏自己的行踪，小船冲开浮萍留下了一道长长的痕迹。

　　这情景被诗人看在眼里，他微微一笑写下了这样的诗句：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　原文：

　　小娃撑小艇，偷采白莲回。

　　不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　注释：

　　①撑（chēng）小艇，用竹篙抵住水底使小船行进。

　　②莲：诗中指白荷花结的莲蓬。

　　③解：明白，懂得。

　　④踪迹：行动所留下的痕迹。

　　⑤浮萍：一种浮生在水面的植物。

　　赏析：

　　这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

　　这是一首描写儿童生活的诗。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲、可信。整首诗如同大白话，但极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑。诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。小娃娃瞒着大人偷偷地划着小船去采莲，采到白莲后他高兴坏了，兴奋得竟忘记了自己是瞒着大人偷偷去的，公然大摇大摆地划着小船跑回家，在湖里清晰地留下了他小船经过的痕迹。诗人把一个充满童趣的画面和一个天真无邪的小娃娃形象写得呼之欲出、活灵活现。

　　雨后池上

　　刘 攽

　　一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹。

　　东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

　　【注】刘攽（bān），庆历六年进士，曾助司马光修（（资治通鉴》。

　　【试题】

　　1．诗的前两句运用了比喻修辞手法，有什么好处？

　　2．三四句描写了作者在雨后池上所见的`具体景物有哪些？诗中所写景物勾勒的是哪个季节的图画？

　　【参考答案】

　　1．形象地写出了雨后后池水*静、明净（清澈）的状态。

　　2． 垂杨、荷叶，春季。

　　（20xx年广东省肇庆市中考语文试题）

　　【补充注释】

　　（1）淡磨：轻磨拂拭。古代用铜作镜子，铜磨光以后能清楚地照见人影。（2）檐楹（yányíng）：屋檐下厅堂前部的梁柱。

　　（3）垂杨：杨柳。荷心：荷叶。

　　【译文】

　　春雨过后，池塘里涨满了水，几乎与地面相*。那*静的水面如淡磨的明镜，光亮耀人，倒映出屋檐下的梁柱。池边垂柳苍翠欲滴，忽然一阵春风拂过，万千杨柳枝条顿时袅娜地舞动起来。它们纷纷抖落一身晶莹的水珠，洒向那池中的荷叶，霎时传来很多清脆的响声。

　　【作者简介】

　　刘攽（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等

　　【鉴赏】

　　这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图，从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看，背景是春季，因此，再确切些说是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。 诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。

　　首句展示的是雨后池上春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的*静，只淡淡地出一“*”字。如果只读这一句，会觉得它过于*常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春雨后池上异常*静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势*缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。

　　三四句由静而动，进一步写雨后池上的动态美。“东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。”雨停了，风住了，池边垂柳苍翠欲滴。忽然一阵风起，万千杨柳枝条袅娜飘动。杨柳似有知，风雨中洗尽污浊，欣喜中乘风起舞。舞动时抖落一身水珠，洒向池中荷叶，传来嗒嗒万点声。风狂雨骤时，杨柳枝条不停摆动不会引人注目，雨打荷叶响声一片也不会声声入耳。只有在风停雨住之后，一切归于沉寂，才会留意那突然风穿杨柳出现的舞动，才会捕捉到柳枝上的水珠抛向荷叶时发出的点点声响。

　　由风起而垂杨舞，由垂杨舞而荷声万点的连锁反应，反映了作者雨后静观自然的怡然心态。后二句则由静而动，写雨后池上的动态美。用“忽起”“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。

　　这里，诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声，无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意，与前二句相比，别是一番情趣。与此相随，语势节奏也由*缓而转向急促，字字飞动起来。“忽起”二字，首先造成突兀之势，展示出景物瞬息间由静而动的变化，给人以强烈的动感；随后再用“更作”二字作呼应回旋，造成一种急促的旋律，从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来，组成一幅形声兼备的艺术画卷。

　　雨后池上景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句*直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。

浅谈如何才能让孩子爱上古诗词

　　中华文化复兴梦也是中国梦的一部分，培养孩子对歌赋的兴趣是现在很多家长的愿望，先人的智慧也是孩子们文化学*里必不可少的一部分，支招：如何才能让孩子爱上词？。

　　如何才能让孩子爱上古诗词，并有效地背诵记忆呢？今天小编为大家总结了几点。

　　1.多参加古诗词相关的比赛。

　　现在不管是在电视上还是各大学校联合举办的比赛，都可以尝试报名参加一些，一方面长长见相，另一方面在一个更大的舞台上来感受中华文化的魅力和智慧。

　　2.养成朗诵诗词的好*惯。

　　它不仅能培养情操，锻炼人的意志力和高尚的品格，通过诗词歌赋我们可以进入到作者所处的那个时代，去感受那个年代的生活，去认识中国丰富的历史，家长之友《支招：如何才能让孩子爱上古诗词？》。

　　3.多参观博物馆和历史名人故居。

　　因为在博物馆和故居里有的很多都在保留了一些当时的珍贵文物，通过这些可以更全面的了解诗词歌赋的来源，对于学*它的深度是很好的养份。

　　4.把诗词谱成音乐和歌词来唱。

　　其实像这样的例子有很多，比如古诗《静夜思》，苏轼的《》等等，一个更懂古诗词的人从某种程度上讲也是一个更有文化涵养、文化底蕴的人，而音乐也可以更好的加深孩子的记忆。

　　5.多阅读古诗词的古籍典书。

　　比如《中庸》《大学》《论语》《》《》《》N多首等，选一些好书对孩子的影响是终身的，当然，最好是在家长的带领下一起来阅读博大精深的中华文化。

　　6.学会对对联，吟诗作对。

　　培养探讨古诗词赋的氛围，让志趣相同的小伙伴都加入进来，就像爱跳舞的孩子都更愿意跟同样喜爱舞蹈的朋友交流，也许大家思维的碰撞又会创造出新的火花和灵感。

[浅谈如何才能让孩子爱上古诗词]

对爱情等待的古诗词

对爱情等待的古诗词

　　幸福，就是坦然地承认过去很幸福，并努力追求以后的幸福，不是吗？下面是小编整理的对爱情等待的古诗词，欢迎来参考！

　　1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　2、凤求凰，琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

　　3、何处合成愁，离人心上秋。

　　4、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

　　5、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

　　6、君主长江头，握住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此水几时已，但愿君心似我心，定不负相思意。

　　7、去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。

　　8、聚散苦匆匆，此恨无穷！今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？

　　9、剪不断、理还乱、是离愁；别是一番滋味在心头！

　　10、君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。

　　11、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

　　12、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！

　　13、林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。等待爱情的诗句。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。

　　14、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。

　　15、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

　　16、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

　　17、花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头、却上心头。

　　18、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

　　19、人如风**江云，情似雨余黏地絮。

　　20、此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。

　　1、风摧寒棕响，月入霜闺悲。

　　2、秋色到空闺，夜扫梧桐叶。

　　3、一夜相思，水边清浅横枝瘦。

　　4、立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。

　　5、君知否，是山西将种，曾系诗盟。

　　6、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。

　　7、数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。

　　8、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。

　　9、若是前生未有缘，待重结、来生愿。

　　10、四月十七，正是去年今日，别君时。

　　11、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　12、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　13、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！

　　14、一行书信千行泪，寒到君边衣到无？

　　15、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

　　16、关关雎鸠，在河之洲。窈淑女，君子好逑。

　　17、忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。

　　18、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

　　19、一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词。

　　20、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

　　21、千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。

　　22、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

　　23、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

　　24、天涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同？

　　25、春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　26、彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉红颜。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

　　1、守着窗儿，独自怎生得黑。

　　2、此去经年，应是良辰好景虚设。

　　3、梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。

上邪古诗词

上邪古诗词

　　上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

　　山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

　　译文及注释

　　「翻译」

　　上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！

　　「注释」

　　①上邪(yé)！：天啊！。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。

　　②相知：相爱。

　　③命：古与“令”字通，使。衰(cuī)：衰减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。

　　④陵(líng)：山峰、山头。

　　⑤震震：形容雷声。

　　⑥雨(yù)雪：降雪。雨，名词活用作动词。

　　⑦天地合：天与地合二为一。

　　⑧乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用语。

　　「赏析」

　　《上邪》为《铙歌十八曲》之一，属乐府《鼓吹曲辞》。

　　《上邪》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。

　　《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂，《上邪》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

　　“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。”“上邪”犹言“天哪”，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山*了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢？只有自己和“君”永远地相爱下去。

　　全诗写情不加点缀铺排。“上邪”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲”字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。

　　清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的`表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“上邪言情，短章中神品！”

　　清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。

　　从艺术上看，《上邪》的抒情极富浪漫主义色彩，其间的爱情*犹如岩浆喷发不可遏制，气势雄放，激情逼人。读《上邪》，仿佛可以透过明快的诗句，倾听到女子急促的呼吸之声。《上邪》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章，其语言句式短长错杂，随情而布。音节短促缓急，字句跌宕起伏。

　　《上邪》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。

等待古诗词

1、伤心故人去后，冷落新诗。

2、去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。

3、伤心枕上三更雨，点滴霖霪。

4、重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

5、无处不伤心，轻尘在玉琴。

6、野径山深草染霜，园林遍地叶枯黄。残花落尽枝头瘦，等待明春盛艳妆。

7、十三与君初相识，王侯宅里弄丝竹。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。再见君时妾十五，且为君作霓裳舞。可叹年华如朝露，何时衔泥巢君屋？

8、嗟余只影系人间，如何同生不同死？

9、江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明。十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。渭水秦山得见否，人经罢病虎纵横。

10、愁颜与衰鬓，明日又逢春。

11、陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。

12、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

13、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

14、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

15、雁引愁心去，山衔好月来。

16、错过不曾负荆对，唯托青鸟诉离思。夕阳有意延时落，秋雨潇潇盼聚迟。

17、雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

18、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

19、愁与西风应有约，年年同赴清秋。

20、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

21、人到情多情转薄，而今真个不多情。

22、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

23、风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。

24、赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。

25、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

描写植物的古诗词名句

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《描写植物的古诗词名句》，愿对您有所启发。

黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。____陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。____陆游《沈园二首》

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。____高骈《山亭夏日》

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。____杨万里《闲居初夏午睡起》

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。____岑参《山房春事二首》

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

*枝，*枝，泪痕点点寄相思。____刘禹锡《潇湘神·*枝》

竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。____曹组《蓦山溪·梅》

青青园中葵，朝露待日晞。____佚名《长歌行》

三更月。中庭恰照梨花雪。____贺铸《子夜歌·三更月》

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。____白居易《长恨歌》

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。____郑谷《淮上与友人别》

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。____黄庭坚《清明》

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。____杜牧《九日齐山登高》

桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。____周朴《桃花》

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。____范成大《四时田园杂兴·其二》

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。____李白《三五七言 / 秋风词》

河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？____冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》

章台柳，章台柳，昔日青青今在否？____韩翃《章台柳·寄柳氏》

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。____柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》

野火烧不尽，春风吹又生。____白居易《草 / 赋得古原草送别》

杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。____武元衡《春兴》

芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。____李商隐《代赠二首·其一》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》

百啭千声随意移，山花红紫树高低。____欧阳修《画眉鸟》

此花此叶常相映，翠减红衰愁**。____李商隐《赠荷花》

风急桃花也似愁，点点飞红雨。____如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。____韩愈《晚春》

风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。____李重元《忆王孙·夏词》

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。____司马光《客中初夏》

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。____刘长卿《别严士元》

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。____李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。____唐寅《把酒对月歌》

淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。____曹雪芹《香菱咏月·其二》

颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。____杜甫《绝句漫兴九首·其五》

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。____李商隐《赠荷花》

山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。____吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

水风轻，蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄。____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

翠叶藏莺，朱帘隔燕。____晏殊《踏莎行·小径红稀》

叶落当归根，云沉久必起。____钱嶫《悯黎咏》

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。____苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？____高启《送陈秀才还沙上省墓》

粉堕百花洲，香残燕子楼。____曹雪芹《唐多令·柳絮》

千里稻花应秀色，五更桐叶音。____曾几《苏秀道中》

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。____杜甫《秋兴八首·其一》

雪虐风饕愈凛然，花中气节坚。____陆游《落梅》

红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。____许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

大雪压青松，青松挺且直。____*《青松》

飞花*照船红，百里榆堤半日风。____陈与义《襄邑道中》

别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。____苏舜钦《夏意》

夜来南风起，小麦覆陇黄。____白居易《观刈麦》

恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。____杜甫《绝句漫兴九首·其二》

春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。____晏殊《踏莎行·小径红稀》

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。____张九龄《感遇十二首·其一》

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。____秦观《三月晦日偶题》

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。____王安石《初夏即事》

有三秋桂子，十里荷花。____柳永《望海潮·东南形胜》

夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。____窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。____李白《秋登宣城谢脁北楼》

楝花飘砌。蔌蔌清香细。____谢逸《千秋岁·咏夏景》

一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。____吴融《途中见杏花》

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。____贺知章《咏柳 / 柳枝词》

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。____欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。____刘禹锡《竹枝词二首·其一》

山际见来烟，竹中窥落日。____吴均《山中杂诗》

竹影和诗瘦，梅花入梦香。____王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》

烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。____秦观《点绛唇·桃源》

绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。____元好问《骤雨打新荷》

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。____李商隐《赠荷花》

桑之未落，其叶沃若。____佚名《氓》

田田初出水，菡萏念娇蕊。____龚翔麟《菩萨蛮·题画》

台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。____纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。____元稹《离思五首》

掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋。____沈自晋《玉芙蓉·雨窗小咏》

开花必早落，桃李不如松。____李白《箜篌谣》

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。____冯延巳《鹊踏枝·清明》

不知*水花先发，疑是经冬雪未销。____张谓《早梅》

云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。____白朴《天净沙·夏》

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。____许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。____王昌龄《长信怨》

梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。____李清照《鹧鸪天·桂花》

午梦扁舟花底。香满两湖烟水。____杨万里《昭君怨·咏荷上雨》

荷花开后西湖好，载酒来时。____欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》

月明船笛参差起，风定池莲自在香。____秦观《纳凉》

东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。____秦观《画堂春·春情》

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。____李白《春思》

狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。____杜牧《怅诗》

一畦春韭绿，十里稻花香。____曹雪芹《菱荇鹅儿水》

草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。____贾至《春思二首·其一》

长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。____李白《阳春歌》

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。____李贺《将进酒》

解落三秋叶，能开二月花。____李峤《风》

水际轻烟，沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。____刘将孙《踏莎行·闲游》

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。____刘桢《赠从弟》

西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。____秦观《满庭芳·碧水惊秋》

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。____刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。____辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

陌上风光浓处。第一寒梅先吐。____李弥逊《十样花·陌上风光浓处》

砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。____李煜《清*乐·别来春半》

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黄鹤楼①

【唐】崔颢

昔人已乘黄鹤去，

此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，

白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，

芳草萋萋鹦鹉洲。②

日暮乡关何处是，

烟波江上使人愁。

【作者】

704-754 ，汴州(今河南开封)人，开元二年(723)进士。天宝中，官司勋员外郎。《唐才子传》卷一说他“少年为诗，意浮艳，多陷轻薄;晚节忽变常 体，风骨凛然;一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍”。其边塞诗慷慨

豪迈;《长干行》等小诗清新婉丽，类六朝民歌。《全唐诗》存诗一卷。

【注释】

①黄鹤楼：在今武汉长江大桥武昌桥头的黄鹤矶上，背依蛇山，俯瞰长江，与岳阳楼、滕王阁合称江南三大名楼。 ②鹦武洲：在汉阳西南长江中。

早寒江上有怀

作者：孟浩然

木落雁南渡，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问，*海夕漫漫。

【注解】：

1、我家句：孟浩然家在襄阳，襄阳则当襄水之曲，故云。襄水：也叫襄河，汉水在襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。

2、遥隔句：指乡思遥隔云端。楚：襄阳古属楚国。

3、迷津句：《论语·微子》有记孔子命子路向长沮、桀溺问津，却为两人讥讽事。这里是慨叹自己彷徨失意，如同迷津的意思。津：渡口。

4、*海：指水面*阔。古时间亦称江为海。

自君之齣矣，明镜暗不治。思君如流水，何有窮已時。下面是小编小编为大家精心推荐的相关句子，希望大家会喜欢！

1.一年老一年，一日没一日，一鞦又一鞦，一辈催一辈一聚一分手，一喜一傷悲，一榻一身卧，终身一夢裏

2.總在不经意的年生。迴首彼岸。縱然發现光景绵長。

3.有一種隱忍其實是蕴藏着的一種力氣，有一種静默其實是驚天的告白。

4.隻缘感君一迴想，使我思君朝與暮。

5.转身，一缕冷香遠，逝雪深，笑意浅。來世你渡我，可願？

6.一花一世界，一葉一跟隨。一麯一场嘆，终身爲一人。

7.塵缘歷來都如水，罕鬚淚，何盡终身情？莫多情，情傷己。

8.谁應瞭谁的劫谁又變成瞭谁的執念。

9.你若撒野今生我把酒奉陪。

10.人生若隻如初見當時隻道是尋常。

11.衣帶渐宽终不悔，爲伊消得人憔悴。-柳永《鳳棲梧》-

12.死生契阔，與子成说。執子之手，與子偕老。-佚名《诗经邶風擊鼓》-

13.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鹊橋仙》-

14.相思相見知何日？此時此夜難爲情。-李白《三五七言》-

15.有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》-

16.這次我分開你，是風，是雨，是夜晚；你笑瞭笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展嚮兩頭瞭。-鄭愁予《赋

17.入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無量極。-李白《三五七言》-

18.曾经沧海難爲水，除却巫山不是雲。-元稹《離思五首其四》-

19.君若扬路塵，妾若濁水泥，浮瀋各異勢，會閤何時谐？-曹植《明月上高樓》-

20.凄凉彆後兩應同，最是不勝清怨月明中。-纳蘭性德《虞美人》-

待人接物礼仪的重要性

待人接物礼仪的重要性（精选5篇）

　　礼仪是在人际交往中，以一定的程序、方式来表现的律己。这是小编为大家整理的待人接物礼仪的重要性，喜欢的朋友来看下吧。

　　“做人先学礼”，礼仪教育是人生的第一课。礼仪必须通过学*、培养和训练，才能成为人们的行为*惯。每一位社会成员都有义务和责任，通过学*礼仪、传承礼仪，自然而然地成为这个民族和团体的一员。个人文明礼仪一旦养成，必然会在社会生活中发挥重要的作用。

　　1、礼仪是个人美好形象的标志

　　礼仪是一个人内在素质和外在形象的具体体现；礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。礼仪的核心是倡导人们要修睦向善。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情。

　　2、礼仪是家庭美满和睦的根基

　　家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

　　3、礼仪是人际关系和谐的基础

　　社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的，例如：性别、年龄、贫富、尊卑等。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。

　　4、礼仪是各项事业发展的关键

　　职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展。

　　5、礼仪是社会文明进步的载体

　　要继承弘扬祖国优秀的文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪宣传教育是其中重要的一项内容。

　　尽管人际关系的建立在形式上是多种多样的，有的自幼为邻居；有的十年同窗，有的志趣相投；有的同甘共苦……但是，从互不相识到形成友谊，一般总要经历以下三个逐渐深化的过程。

　　1、觉察阶段：觉察是人际关系发展的前提，谁也不会生下来就有朋友，总是从互相以对方作为知觉和交往对象开始的。在茫茫的人海之中，有的对面相逢；有的擦肩而过，由于没有交往的动机，没有特别注意，时过境迁也就消失得无影无踪了。只有一方已觉察到另—方的存在，并进行详细的知觉和判断，才说明有了结交的表示，有了面对面的交往。

　　2、表面接触阶段：这是人际间最为普遍的关系。如一般同学、同事和邻居，虽然经常见面、经常打交道，但只此而已。来则聚之，去则散之，只是角色性的接触而无进一步感情上的融合。

　　3、亲密互惠阶段：经过一个阶段的交往彼此从熟悉到了解，从了解到主动热情地关心和帮助对方。这种亲密互惠的关系又可分为三种水*。

　　第一种是合作水*。比如科研团体的成员；业余兴趣小组的成员，同班同学；同一教研组的老师，等等。这种以共同行为联结起来的人际关系，感情的依赖性不是很强的，分开后，可能就彼此淡漠了。只是在共同活动过程中，能够互相融洽相处。

　　第二种是亲密水*。这时，彼此情感的依赖性较大而内心沟通不足。双方不仅共同活动，*时也常在一起相处，不分彼此，在一块生活、学*和工作感到很愉快；分离时，彼此惦念，久不见面十分想念。

　　第三种是知交水*。这时，彼此在对方心目中占有极高的地位，无话不谈、相互引为知音、心心相印。双方不仅有着强烈的情感依恋，而且在观点态度、志向目标上都趋向一致。任何外力都难以拆散。正如孟子说过：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心”，这乃是人际关系的最高境界。

　　礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。《论语》中说：“不学礼，无以立”。就是说“不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。”礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。它是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗*惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。

　　具体来说，首先，礼仪是一种道德行为规范，是对人的行为进行约束的条条框框。礼仪的约束靠道德修养的自律。

　　其次，礼仪的直接目的是表示对他人的尊重。尊重是礼仪的本质。人都有被尊重的高级精神需要，当在社会交往活动过程中，按照礼仪的要求去做，就会使人获得尊重的满足，从而获得愉悦，由此达到人与人之间关系的和谐。礼仪的根本目的是为了维护社会正常的生活秩序。没有它，社会正常的生活秩序就会遭到破坏，在这方面，它和法律、纪律共同起作用。

　　再次，礼仪要求在人际交往、社会交往活动中遵守。这是它的范围，超出这个范围，礼仪规范就不一定适用了。

　　对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水*、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活*惯的反映。

　　一个有着五千年文明史的“文明古国”、“礼仪之邦”，我国自古就十分注重礼仪。而且随着社会交往的日益扩大，真诚、文明、富有魅力的交往礼仪已成为扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。如何体现自己有礼、有节、有度的修养和风度，已成为越来越多的人的思考。人们的精神需求层次和自我认知价值越来越高，越来越希望得到理解、受到尊重。越来越多的人都意识到礼仪的重要性。

　　文明礼仪，强调的是“尊重为本”。“礼”这个字的意思是什么呢？尊重。“礼者敬人也”。在人际交往中，既要尊重别人，更要尊重自己，礼者敬人就是你善待自己也好，善待别人也好，尊重自己也好，尊重别人也好，你既有礼，礼就是尊重，又有仪，仪就是表达。没有礼是没有仪的。

　　礼仪的几大原则就更充分体现了它的规范和要求：

　　律己。律己就是自我约束，按照礼仪规范严格要求自己，知道自己该做什么，不该做什么。礼仪规范由对待个人的要求和对待他人的做法两大部分构成。对待个人的要求，是礼仪的基础和出发点。学*、应用礼仪，最重要的就是要自我要求、自我约束、自我控制、自我对照、自我反省、自我检点。

　　敬人。在礼仪中，有关对待他人的做法，比对待个人的要求更重要，这一部分实际上就是礼仪的重点和核心。而对待他人的诸多做法中最要紧的一条，就是要敬人之心常存，处处不可失敬于人，不可伤害他人的尊严，更不能侮辱对方的人格。掌握了这一点，就等于掌握了礼仪的灵魂。

　　宽容。要求人们在交际活动中运用礼仪时，既要严于律己，更要宽以待人。要多容忍他人，多体谅他人，要时常有换位思考的意识，多理解他人，千万不要求全责备，斤斤计较。

　　*等。礼仪是在*等的基础上形成的，是一种*等的、彼此之间的相互对待关系的体现，其核心问题是尊重以及满足相互之间获得尊重的需求。在交际活动中既要遵守*等的原则，同时也要善于理解具体条件下对方的'一些行为，不应过多地挑剔对方的行为。在礼仪的核心点，即尊重交往对象、以礼相待这一点上，对任何交往对象都必须一视同仁，给予同等程度的礼遇。不允许因为交往对象彼此之间在年龄、性别、种族、文化、身份、财富以及关系的亲疏远*等方面有所不同而厚此薄彼，给予不同待遇。但可以根据不同的交往对象，采取不同的具体方法。

　　真诚。在人际交往中运用礼仪时，务必诚实无欺，言行一致，表里如一。只有如此，自己在运用礼仪时所表现出来的对交往对象的尊敬与友好，才会更好地被对方理解并接受。

　　适度。这要求在应用礼仪时，为了保证取得成效，必须注意技巧及其规范，特别要注意做到把握分寸，认真得体。

　　从俗。由于国情、民族、文化背景的不同，必须坚持入乡随俗，与绝大多数人的*惯做法保持一致。切勿目中无人、自以为是。《礼记》中说：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”俗话说“十里不同风、八里不同俗”，“到什么山唱什么歌”，这些劳动人民有益的格言都说明尊重各地不同风俗与禁忌的重要性。

　　礼仪无小事，*自古就是一个讲究礼仪的国度，礼仪在我国社会政治文化生活中占有很重要的位置。

　　从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现；

　　从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的*惯做法；

　　从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧；

　　从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。大凡一个成功的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容。

　　礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。

　　礼仪的主要功作用一是有助于提高自身修养；二是有助于外塑形象美化自身；再者就是有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系。

　　如果人们都能够自觉主动地遵守礼仪规范，按照礼仪规范约束自己，就容易使人际间感情得以沟通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的关系，进而有利于各种事业的发展。作者：吕涛

　　1、什么是礼仪？礼仪是指人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则。具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。

　　2、礼仪是由哪几项基本要素组成？礼仪是由（1）礼仪的主体；（2）礼仪的客体；（3）礼仪的媒体；（4）礼仪的环境等四项基本要素所构成的。

　　3、什么是礼貌？礼貌是指人们在相互交往过程中应具有的相互表示敬意、友好、得体的气度和风范。

　　4、什么是礼节？礼节是指人们在社会交往过程中表示出的尊重、祝颂、致意、问候、哀悼等惯用的形式和规范。

　　5、什么是仪表？仪表是指人的外表。如容貌、服饰、姿态等。

　　6、什么是仪式？仪式是指在特定场合举行的、具有专门程序、规范化的活动。如发奖仪式、签字仪式、开幕式等。

　　7、礼仪的六个基本特征是什么？共同性、继承性、统一性、差异性、阶级影响性、时代发展性。

　　8、礼仪的四个原则是什么？（1）尊重的原则；（2）遵守的原则；（3）适度的原则；（4）自律的原则。

描写动物的古诗词集锦

　　峨嵋山的猴子有两只乌黑亮丽的“黑葡萄”，黑葡萄下面有一个扁扁的鼻子，鼻子下是个大大的嘴巴，张开时几乎占了整个脸的一半。以下是小编为大家精心整理的关于动物的古诗词，欢迎大家阅读，供您参考。

　　关于动物的古诗词1：

　　1.柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》

　　2.千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐·柳宗元《江雪》

　　3.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》

　　4.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋·赵师秀《约客》

　　5.江上往来人，但爱鲈鱼美。宋·范仲淹《江上渔者》

　　6.绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋·曾几《三衢道中》

　　7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》

　　8.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐·胡令能《小儿垂钓》

　　9.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。唐·张志和《渔歌子》

　　10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。唐·苏轼《惠崇<春江晚景>》

　　11.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐·白居易《钱塘湖春行》

　　12.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐·白居易《钱塘湖春行》

　　13.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。宋·李清照《如梦令》

　　14.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋·辛弃疾《西江月》

　　15.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋·辛弃疾《西江月》

　　16.征蓬出汉塞，归雁入胡天。唐·王维《使至塞上》

　　17.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　18.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见曰升。宋·王安石《登飞来峰》

　　19.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》

　　20.山下兰溪短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。宋·苏轼《黄鹤楼》

　　关于动物的古诗词2：

　　21.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。宋·苏轼《浣溪沙》

　　22.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。唐·崔颢《黄鹤楼》

　　23.神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。东汉·曹操《龟虽寿》

　　24.老骥伏枥，志在千里。东汉

　　25.山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》

　　26.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋·晏殊《浣溪沙》

　　27.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

　　28.关关雎鸠，在河之洲。《诗经·关雎》

　　29.鸡栖于埘，曰之夕矣，羊牛下来。《诗经·君子于役》

　　30.鸡栖于桀，曰之夕矣，羊牛下括。《诗经·君子于役》

　　31.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。宋·苏轼《江城子·密州出猎》

　　32.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。宋·苏轼《江城子·密州出猎》

　　33.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四曰风雨大作》

　　34.莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。宋·陆游《游山西村》

　　35.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐·李商隐《无题》

　　36.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐·李商隐《无题》

　　37.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》

　　38.熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。东汉·曹操《苦寒行》

　　39.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》

　　40.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》

　　41.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。宋·范仲淹《渔家傲》

　　42.去雁数行天际没，孤云一点静中生。五代·韦庄《题盘豆驿水馆后轩》

　　43.鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。宋·范成大《四时田园杂兴》

　　44.*猿声啼不住，轻舟已过万重山。唐·李白《早发白帝城》