乔家大院的诗句古诗

山西乔家大院旅游攻略

山西乔家大院旅游攻略

　　山西，因居太行山之西而得名，简称“晋”，又称“三晋”。小编收集分享的山西乔家大院旅游攻略，喜欢的赶紧来看一下吧!

　　云丘山

　　云丘山坐落在吕梁山南端河汾的夹角地带，总面积210*方公里，它处在临汾市乡宁县与运城市稷山、新绛的交界处，属于山西省南部。云丘山故曰“昆仑”，俗称“北顶”，享有“河汾第一名胜”之美称，云丘山自然景观独特奇异，人文景观丰富多彩，是国家AAAA级旅游风景区。

　　云丘山的道教建筑有很多，有五龙宫、八宝宫、玉皇顶、祖师顶、玉莲洞等大小庙宇十余座，有一天门、二天门、三天门、悬空阶梯、崖壁栈道和稀有的古人活动遗址，还有抗日阵亡将士纪念碑以及民间流传的许多美丽动听的传说故事。雄奇的自然风光，丰厚的历史文化，优美的.民间传说，使云丘山具有了无穷魅力。景区距侯禹高速公路出入口12公里，距108国道20公里，交通十分方便。

　　壶口瀑布

　　黄河是中华民族的母亲河，壶口瀑布是镶嵌在母亲河上的一颗璀璨明珠，位于晋陕峡谷中段，山西省吉县与陕西省宜川县交界处。壶口瀑布风景名胜区是国家级风景名胜区、*旅游胜地四十佳之一、推向国际旅游市场三十五张王牌景点之一、国家地质公园、AAAA级风景旅游区、“国家自然遗产预备名录”、全国爱国主义教育基地、(黄河大合唱》创作地、“游客最喜爱的十大瀑布”之一，1990年版50元人民币背面的图案便是黄河壶口瀑布，景区总面积为100*方公里。

　　天脊山

　　天脊山风景区位于太行山之巅的*顺县东南山麓，横跨山西、河南两省交界，距长治市70公里，离河南林州市只有18公里。景区面积196*方公里，海拔1886米，被誉为“天之脊”。天脊山景区以其古朴原始的自然环境、温和湿润的气候条件、绮丽壮阔的地形风貌以及完好的生态植被，被誉为上党魅力城*治后花园，素有“赛江南”之称，是集生态观光、休闲度假、探险写生的理想去处。

　　太行山大峡谷

　　太行山大峡谷自然风光旅游区位于壶关县东南部，占地面积187*方公里。境内千峰竞秀，万壑争奇，独特的地形、地貌，珍稀的动植物资源共同造就了太行山大峡谷丰富的旅游资源。太行山大峡谷形成于百万年前的造山运动，经过漫长地质年代的巨大地壳运动和外力作用，形成了独特的地质地貌。太行山大峡谷是一个完整的地质自然单元，具有国内罕见的麻岩、石英砂岩峰，有着相当高的科研和观赏价值。

　　绵山

　　绵山位于山西省中部的介休市东南20公里处，横跨介休、灵石、沁源三市县，总面积294.75*方公里，最高海拔2566.6米，相对高度在1400米以上。是山西省人民*首批公布的重点风景名胜区、国家4A级旅游景区。绵山山势奇特，有大小天然溶洞百余处之多。

　　*遥古城

　　*遥古城是一座具有2700多年历史的文化名城，被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。*遥古城位于山西省中部，距省会太原90公里，交通便利，自古就是华北地区商贸集散市场，有“拉不完填不满的*遥城”和“小北京”之誉。

祁县乔家大院导游词

祁县乔家大院导游词（通用5篇）

　乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724*方米，建筑面积3870*方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅着乔家。”

　　进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水*，确实是不可多得的艺术珍品。

　　大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手；最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最后建成现在的格局，中间经过*两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。

　　乔家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。

　　清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离古怪，人们称为“神树”。乔家取得这块地皮的使用权后，原打算移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说：“树移活，祠移富，若要两相宜，祠树一齐移。往东四五步，便是树活处。如果移祠不移树，树死人不富……。”没有多久，此树便奄奄一息。乔全美恐怕得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。这好象是“真神显灵”，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今天依然存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“*通顺”。

　　乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廊。上得走廊，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登海；西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花，最上面为木雕，刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全院。由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做“双元宝”式。

　　明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。

　　光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，费了不少周折，花了很多银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院；东面堵了街口，修建了大门；西面建了祠堂；北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。

　　民国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延伸。民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相似。但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，朱光效果也很好，显然在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了“洋茅厕”，增添了异国风情。

　　靠西北院，原来有一小院，为乔家的家塾，故把此院叫做书房院。分家后，乔健打算建内花园，从太谷县一个破落大户家买回了全套假山。正待兴建时，“七七事变”爆发，日军侵华，工程停止。日军侵占时期，全家外逃，剩下空院一处，只留部分家人看护。延续至今，乔家大院成了北方民居中一颗光彩夺目的明珠。

　　乔家大院大门座西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求，也许正是遵循这样的治家之道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。

　　大门顶端正中嵌青石—块，上书“古风”。雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意，相得益彰，耐人寻味。大门对面的掩壁上，刻有砖雕“百寿图”，一字一个样，字字有风采。掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章。”楹额是“履和”。这同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。进入大门，走完那长长的甬道，西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂，与大门遥相对应。祠堂装点得十分讲究，三级台阶，庙宇结构，以狮子头柱，汉白玉石雕，寿字扶栏，通天棂门木雕夹扇。出檐以四条柱子承顶，两明两暗。柱头有玉树交荣、兰馨桂馥、藤罗绕松的镂空木雕，装饰精彩，富丽堂皇。额头有匾，上书“仁周义溥”四字，李鸿章所题。祠堂里原陈列着木刻精雕的三层祖先牌位。

　　甬道把六个大院分为南北两排，北面三个大院均为开间暗棂柱走廊出檐大门，便于车、轿出入。大门外侧有拴马柱和上马石。从东往西数，一、二院为三进五联环套院，是祁县一带典型的里五外三穿心楼院，里外有穿心过厅相连。里院北面为主房，二层楼，和外院门道楼相对应，宏伟壮观。从进正院门到上面正房，需连登三次台阶，它不但寓示着“连升三级”和“*步青云”的吉祥之意，也是建筑层次结构的科学安排。

　　南面三院为二进双通四合斗院，硬山顶阶进式门楼，西跨为正，东跨为偏。中间和其它两院略有不同，正面为主院，主厅风道处有一旁门和侧院相通。整个一排南院，正院为族人所住，偏院为花庭和佣人宿舍。南院每个主院的房顶上盖有更楼，并配置修建有相应的更道，把整个大院连了起来。

　　乔家大院闻名于世，不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋，更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。南北六个大院院内，砖雕、木刻、彩绘，到处可见。从门的结构看，有硬山单檐砖砌门楼，半出檐门，石雕侧跨门，一斗三升十一踩双翘仪门等。窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗，通天夹扇菱花窗，栅条窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等，各式各样，变化无穷。再从房顶上看，有歇山顶、硬山顶，悬山顶、卷棚顶、*房顶等，这样形成*的、低的、高的、凸的，无脊的、有脊的、上翘的，垂弧的……，每地每处都是别有洞天，细细看来，切实让人赏心悦目，品味无穷。

　　木雕：大院还有更迷人处，那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，雕刻品个个都有其民俗寓意。每个院的正门上都雕有各种不同的人物。如一院正门为滚檩门楼，有垂柱麻叶，垂柱上月梁斗子，卡风云子，十三个头的旱斗子，当中有柱斗子，角斗子，混斗子，还有九只乌鸦，可称一等的好工艺。二进门和一门一样，为菊花卡口，窗上有旱纹，中间为草龙旋板。三门的木雕卡口为葡萄百子图。

　　二院正门木雕有八骏马及福禄寿三星图，又叫三星高照图。二院二进门木雕有：花博古和财神喜神。这花博古是杂画的一种，北宋大观宋徽宗命人编绘宣和殿所藏古物，成定为“博古图”。后人将图画在器物上，形成装饰的工艺品，泛称“博古”。如“博古图”加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的叫“花博古”。正房门楼为南极仙骑鹿和百子图。其它木雕还有天官赐福、日升月垣、麒麟送子、招财进宝、福禄寿三星及和合二仙等。和合二仙亦称“和合二圣”，是一种民间神话故事画题。明代田汝成《西湖游览志余》中说：“宋随杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身穿绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是‘和合之神’。祀之可使人在万里之外亦能回家，故曰万回。”后分为二神，称“和合二仙”。二仙亦蓬头笑面，一持荷花，一捧圆合，取“和谐合好”之意。旧时一般在婚礼时悬挂厅堂，以示吉利。

　　此外，柱头上的木雕也是多种多样。如八骏、松竹、葡萄，表示蔓长多子、挺拨、健壮；芙蓉、桂花、万年青，表示万年富贵；过厅的木夹扇上刻有大型浮雕“四季花卉”、“八仙献寿”，即传统装饰纹之一。“八仙献寿”，是传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝彩和、何仙姑八仙赴会瑶池，为西王母祝寿，以此组成的画面纹样，造形优美，栩栩如生。全院现存有木雕艺术品三百余件，这里不能一一列举。

　　砖雕：砖雕工艺更是到处可见，题材非常广泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕。如一院大门上雕有四个狮子，即四狮（时）吐云。马头上雕有“和合二仙”，抬着金银财宝。卡圆上雕有兰花。掩壁上为“龟背翰锦”，是传统的装饰纹样，为六边形骨架组成的连续几何图形。因它像龟的背纹而得名。古时以龟甲作为占卜的工具，视能兆吉凶。古书《述异记》云：“龟千年生毛，寿五千年谓之神龟，万年为灵龟。”以龟为长寿的一种灵物，用作图案，以示吉祥延年。进了一院大门对面有一大型砖雕土地祠，雕有松树、桐树和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通顺。立柱上有四个狮子滚绣球；一院偏院南房墙上有五个扶栏雕，中间为葡萄百子图，表示蔓长多子和富贵不断头，其余四个格子为“博古图”。一院正院马头上雕有四季花卉。二进院马头上为四果及“暗八仙”。“暗八仙”也是传统装饰纹样的一种，是以古代传说中八位神仙所执的器物而组成图案。相传汉钟离轻摇小扇乐陶然，常执小扇；吕洞宾剑显灵光魑魅惊，常背一剑；张果老鱼鼓敲起有梵音，常执鱼鼓；曹国舅玉板和声万籁清，常执玉板；铁拐李葫中岂只存五福，常带葫芦；韩湘子紫箫吹度干满静，常执一箫；蓝彩和花篮内蓄无凡品，常携花篮；何仙姑手执荷花不染尘，常执荷花。因只采用他们所执器物，不画仙人，故称“暗八仙”，含有吉祥之意，明、清时采用较多。

　　二院大门的马头正面为犀牛贺喜，侧面四季花卉。二院正房前面走廊的扶栏雕，从东往西数，一是喜鹊登梅，二是奎龙腾空，三是葡萄百子，四是鹭丝戏莲，五是麻雀戏菊。东偏院过门雕有四季花卉、四果，加琴棋书画，亦取吉祥之意。

　　三院大长廊，马头正面麒麟送子，侧面松竹梅兰，又梅兰竹菊。*画正是以梅兰竹菊四种花卉为题材的总称，花鸟画为其分支。宋、元时期许多画家都喜欢画梅兰加松树，称“松竹梅”，又叫“岁寒三友”。元代吴镇在“三友”外加兰花，名“四友图”。明神宗万历年间（公元1573——1619）黄凤他辑《梅兰竹菊四谱》中，又叫“四君子”。后人又加上松树或水仙、奇石，合称“五清”或“五友”。清代王概编《芥子图画传》第三辑，即为《梅兰竹菊四谱》。这类题材，象征高洁的品格和正直、坚强、坚韧、乐观以及不畏横暴的精神。

　　四院门楼中为香炉，侧为琴棋书画。院内“梯云筛月”亨有四狮（时）如意、梅根龙头、四季花卉、花开富贵。并有掩壁，赵铁山书写题字。右边为暗八仙，狮子滚绣球，表示*安如意。还有凤凰戏牡、鹿鹤同春。左边为双鱼、戟罄，属吉祥如意图，是传统的装饰纹样之一，指以古代兵器中的戟，乐器中的罄和鱼纹组成的画面，取戟与吉、罄与庆、鱼和余的同音，表示吉庆有余。西跨院正房门楼有葡萄与菊花百子，上面扶栏为琴棋书画及博古图。四个马头正面为四个狮子，侧面为四季花卉。特别是《省分箴》雕和前面提到过的《百寿图》雕一样，也是不可多得的艺术珍品。

　　五院门楼马头为麒麟送子，院内四个马头为鹿鹤桐松。南正房门楼为菊花百子，中为文武七星，回文乞巧，又叫“七夕乞巧图”。七夕乞巧图是民间神话故事画题。七夕即农历七月初七夜，相传牛郎、织女在天河相会。这一夜，妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中以乞巧。牛郎、织女都是星名，演化为神话人物，织女为天帝孙女，长年织造云锦。自嫁给了河西的.牛郎后，织造中断。天帝大怒，责令与牛郎分离，只准每年七月初七夜相会一次。《风俗通》中记载：织女会牛郎时，喜鹊于天河上为之搭桥，名鹊桥。七夕乞巧图，初始于北宋画家侯翼所作，后逐渐广传。

　　六院东院进门两侧为喜鹊登梅，背面为青竹和“福禄寿”三字。四个马头为暗八仙。正房扶栏中为葡萄，东为莲花，西为牡丹。前院内有“福德祠”，八宝图上有两个活灵活现的狮子和喻为吉庆有余的图案。

　　石雕：乔家大院中的石雕工艺虽比较少见，却是十分精细。现有几对石狮，石狮形态各异，憨态可掬。有的石狮为踱步前行状，刀纹如新，锋芒犹在，表现得机警、威武、活跃。其顾盼自豪的头部，提起全身的神气，表现狮子的雄壮、英武而不失真，给人以健康、活跃，富有生命力的感觉。

　　还有阴纹线刻，如五院门蹲石狮底座为“金狮白象”，中为“马上封猴（侯）”、“燕山教子”、“辈辈封侯”。南房柱石底垫为“渔樵耕读”、“麻姑献寿”等。六院门蹲石狮石础上有“出将入相”、“神荼郁垒”（相传古代以神荼、郁垒为门神，可以御凶邪避鬼魅）、“得胜返朝”等线刻，图像清晰，故事引人，线条流畅，形象逼真。

　　彩绘：整个大院所有房间的屋檐下部都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除“燕山教子”、“麻姑献寿”、“满床笏”、“渔樵耕读”外，还有花草虫鸟，以及铁道、火车、车站、钟表等多种多样图案。这些图案，堆金立粉和三兰五彩的绘画各有别致。所用金箔，纯度很高，虽经长期风吹日晒，至今仍是光彩熠熠。立粉工艺十分细致，须一层干后再上一层，这样层层堆制，直到把一件饰物逼真的浮雕制成为止，最后涂金。涂金是用人头上的油污贴上去的，因其太薄，必须挑选晴朗无雨无风的天气，才能进行操作，可见完成一件图案作品是相当费劲、费时的了。其它还有线条勾金、敷底上色，都是天然石色，因此，可保持经久不褪，色泽鲜艳。

　　牌匾：乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多，内有四块最有价值。其中有三块牌匾是乔家的，也是值得乔家自豪和感到荣幸的。那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的“仁周义溥”和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的“福种琅环”及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的“身备六行”。前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助，又经朝廷大员题词推崇，因此倍加荣耀光彩。后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。另外一块价值更高，那就是傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾（现存展于乔家第四院的东房内）。“丹枫阁”建成后，傅山为其亲笔题了匾，同时，戴廷式写了“丹枫阁记”，傅山又在后面加了跋。一匾二记三跋，语句令人费解。细分析，戴廷式《丹枫阁记》的大意是：公元1660年9月，他做了一梦，梦见和几个穿古代服饰的人在城外同行。忽然发生了一场大的变动，回头看时，已无*坦之路可行，前面是悬崖峭壁，崖上长满枫树和青松，中间还有一小阁，匾上写得“丹枫”二字……。他醒后就按梦中的式样建筑了“丹枫阁”。其实戴廷式梦见穿古装的人出行，是对故国的怀念。发生了一场大变动，是指政局变化。《丹枫阁记》的真正含义是：国家灭亡，国难当头，放建“丹枫阁”，以寄托亡明之痛。傅山在《丹枫阁记》后写的《跋》中所言：“丹”是指读书的中心，“枫”是戴廷式的字，“阁”是戴廷式读书的地方。故把“阁”命为“枫”，把“丹”字写在前面以示醒目。“丹”表示红色，又表示忠心；“枫”既表示气节，又表示红色，都充盈着对明朝朱家的怀念思想。

　　此外，还有各院的门匾，例如“彤云绕”、“慎俭德”、“书田历世”、“读书滋味长”、“百年树人”、“惟怀永图”、“为善最乐”、“居之安”、“治福多”、“建乃家”、“静观轩”、“梯云筛月”等都有其一定的具体寓意。

　　总之，乔家大院既是建筑艺术的宝库，也是民俗学的殿堂。步入其间，既会得到美的享受，又会使人增长许多知识。因此，来祁县民俗博物馆一游，从艺术、科学、文化、趣味每个方面，都会使您感到获益非浅，不虚此行。

　　整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的，而是分为了三期工程，那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间，是一期工程的第一院，称为老院，它是由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。

　　进入大门，我们会看到一个照壁，叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是装饰作用另一个作用就是镇宅避嫌的作用。

　　这里的福德祠是用来供奉土地爷的，大家看到下面有一个小龛，正是摆放土地爷的，此外，在整个照壁上还有许多精美的砖雕，我们来看，上面，两边各有一对狮子，那它的谐音就是“四时*安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边的芙蓉树，寓意为“福如东海”，我们数一数，一共有六对鹿，寓意为“六时通顺”。好了我们要进院去参观了，那这个院子是一个里五外三的穿心楼院，我们要连登三级台阶，高约为1丈，寓意为步步登高的吉祥祝福。

　　好我们来到了第一进院，这里展出的是行和住的民俗。我们来看这个厢房中有两辆马车，车轮十分的高大，这正是富贵人家的马车。对面是居住民俗，展出的是从古人类一直到现在的居住地图片。

　　穿过穿心，我们来到了第二进院，我们看到，正房是一个二层的小楼，可是二楼是有窗没有门，那这叫做统楼，上方有一块牌匾“为善最乐”，这正是乔家老爷的座右铭，那以前正房是用来会客的，东西厢房是书房和卧室，我们今天来到乔家，就是乔家的客人，所以我们先来正房看看，我们会发现现在是冬季，但进入房间并不会感觉到冷，我们会看到墙壁非常的厚，厚大约为1.2米，那这是仿照过去的窑洞而作的，所以是冬暖夏凉。

　　东厢房展出的是岁时节令，上半年的从二月二龙抬头，四月清明节，扫墓，五月端午，下半年从七月十五上坟，八月十五赏月，腊八喝腊八粥，二十三送灶王爷上天，二十四买对子，二十五扫房子，二十六打烧酒割肉，二十七杀猪又杀鸡，一直到大年三十。

　　西厢房展出的是衣饰，那以前是有这种观念“男人看袖头，女人看脚手”袖口越大，说明这个家越有钱，而女人则是越是脚小的越好看，有这么一句话“三寸金莲，四寸银莲，五寸铜莲”脚大了就嫁不出去了，那我们看到这里还有两双很小的鞋，它并不是三寸金莲，是双看鞋，那它是用来送给别人的.，就是要看这个女子的手是不是很巧。

　　偏房是农俗展览，有碾子、石磨，还有一些春种、夏管、秋收、冬藏的农事活动。

各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到晋中，我是你们导游xx。

　　山西素有“*古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期民居建筑，它们大都集中在晋中祁县、*遥、太谷、介休一带，这些深宅大院不仅是当时富商大贾宅第，也是显赫一时晋商历史见证。那我们今天参观乔家大院就是它们其中一个代表。

　　乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村，距太原54公里，乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑，是我国保存下来最完整一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面积3870㎡，共6个大院，20个小院，313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆，一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外，2005年拍摄《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院，了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院大门口了，我们现少停留一下。

　　我们看到乔家大院门前并没有旗杆和石狮子，但是高大院墙，足以显示出主人威严气派。院内房屋设计十分完美，错落有致，体现了我国清代北方民居建筑独特风格，具有相当高观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑一颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫，民家看乔家”。我们看到大门正对这个照壁，它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成，在百寿图两边有一幅对联“损人欲以覆天理，续道德而能文章”这是当时左宗棠写，他先了主人淡泊心志，，百寿图上方有“履和”二字，是从“端详步履由中道，怡然胸襟养太和”一句中意化出来，体现了乔家主人中庸思想。

　　大门上有一副对联“子孙贤，族将大”；“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家主人最高追求，就是人丁兴旺，家庭和睦，只是致富前提，也是富贵归宿。进入大门后我们首先来看一下大院简单构造图，我们面前这条常80米甬道，将乔家大院六个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住地方，南面房屋相对较低是晚辈居住地方，大门是朝东开，所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气。那我门一个大院一个大院来参观。

　　【第一院】

　　整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工，而是分为了三期工程，那我们要看第一院就是清嘉庆至道光年间，是一期工程第一院，称为老院，它是由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。

　　进入大门，我们会看到一个照壁，叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。一般民宅中都要有，它用途就是一、装饰作用，二、镇宅避嫌作用。

　　这里福德祠是用来供奉土地爷，大家看到下面有一个小龛，正是摆放土地爷，此外，在整个照壁上还有许多精美砖雕，我们来看，上面，两边各有一对狮子，那它谐音就是“四时*安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边芙蓉树，寓意为“福如东海”，我们数一数，一共有六对鹿，寓意为“六时通顺”。好了我们要进院去参观了，那这个院子是一个里五外三穿心楼院，我们要连登三级台阶，高约为1丈，寓意为步步登高吉祥祝福。

　　好我们来到了第一进院，这里展出是行和住民俗。我们来看这个厢房中有两辆马车，车轮十分高大，这正是富贵人家马车。对面是居住民俗，展出是从古人类一直到现在居住地图片。

　　穿过穿心，我们来到了第二进院，我们看到，正房是一个二层小楼，可是二楼是有窗没有门，那这叫做统楼，上方有一块牌匾“为善最乐”，这正是乔家老爷座右铭，那以前正房是用来会客，东西厢房是书房和卧室，我们今天来到乔家，就是乔家客人，所以我们先来正房看看，我们会发现现在是冬季，但进入房间并不会感觉到冷，我们会看到墙壁非常厚，厚大约为1.2米，那这是仿照过去窑洞而作，所以是冬暖夏凉。

写乔家大院的诗句

写乔家大院的诗句

　　（第一首）

　　几经风雨瓦上霜，春去秋来世沧桑。

　　情通天下南北货，一代富豪属晋商。

　　高墙门户大院房，雕梁画柱刻花窗。

　　今日人去庭院在，乔家济世永流芳。

　　（第二首）

　　一代儒生作晋商, 中兴家业勇担当。

　　立身诚信循根本, 处世中庸效老庄。

　　爱恨情仇皆宿命,浮沉起落尽沧桑。

　　汇通天下终无悔,大器生来就癫狂。

　　（第三首）

　　飞檐挑角古砖墙，民院回廊彩瓦房。

　　偃月扶楣门柱对，雕龙画凤虎擎樑。

　　乔家宅第群楼舍，祁县融通皆晋商。

　　清代兴隆存百载，游人观展故年光。

　　（第四首）

　　太原百里南略西，大院乔家富至极。

　　香木青砖楼照壁，精雕细绘户珍题。

　　凭一信汇通天下，秉六行德被晋祁。

　　轻利惜福甘寂寞，灯笼挂起世人迷。

　　（第五首）

　　恢宏气势院深藏，中外蜚声三晋扬。

　　斗拱飞檐精画栋，金装彩饰绘花香。

　　扶危济困施仁德，诚信通情善理商。

　　旧貌今观兴百载，乘风紫气万年长。

　　（第六首）

　　富商乔氏”在中堂“，清代发家名远扬。

　　大院崇楼悬匾额，华堂翠阁历沧桑。

　　飞檐云栋门迎日，鏤牖砖墙瓦砌房。

　　美奐美轮花径馥，旧居六处叹繁昌。

　　（第七首）

　　丰墙峻宇镂轩廊，游阅陈楼读晋商。

　　斗拱燕梁彰气魄，雕砖刻石显烨煌。

　　定规立矩益庄社，济世扶危达客乡。

　　国破银流何处取，乔家殷实富钱藏。

　　（第八首）

　　清代金融冠晋商，远游只为在中堂。

　　曾将贸易跨欧亚，也把民心扶庙殇。

　　窗壁精雕生兽鸟，拱檐飞斗画楣梁。

　　递高六院呈双喜，瑰宝人间独一方。

　　（第九首）

　　民宅大院数何庄？渠府乔家看晋商。

　　石刻砖雕含寓意，百间万米显荣昌。

　　曾经座满墙都囍，转眼屋空雨入窗。

　　但幸昭馀今复起，古城灯火又辉煌。

　　（第十首）

　　休说义利不同炉，三晋商人下海儒。

　　财纳八方诚致远，富延七代俭兴族。

　　和衷内外蓄强势，谨慎言行化险途。

　　怎似土豪花遽谢，未成钱主被钱奴。

关于家的古诗句

关于家的古诗句

　　在*时的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的'古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的关于家的古诗句，欢迎阅读与收藏。

　　1. 孤舟五更家万里，是离人，几行清泪。——马致远《寿阳曲。潇湘夜曲》

　　2. 每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

　　3. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　4. *乡情更怯，不敢问来人。——宋之文《渡汉江》

　　5. 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。——白居易《望驿台》

　　6. 君自故乡来。应知故乡事。——王维《杂诗》

　　7. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲》

　　8. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

　　9. 朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》

　　10. 胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》

　　11. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛阳城闻笛》

　　12. 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　13. 门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

　　14. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》

　　15. 我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良《于塞北春日思归》

　　16. 田家无四邻，独坐一园春。——卢照邻《春晚山庄率题二首》

　　17. 悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》

　　18. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　19. 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》

　　20. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

　　21. 相去日已远，衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》

　　22. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《过故人庄》

　　23. 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

　　24. 行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

　　25. 两处春光同日尽，居人思客客思家。——白居易《望驿台》

　　26. 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

　　27. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》

　　28. 田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》

　　29. 去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

　　30. 离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜《清*乐》

　　31. 相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

　　32. 别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》

　　33. 人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

　　34. 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》

　　35. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

　　36. 南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》

　　37. 不应有恨，何时长向别时圆。——苏轼《水调歌头》

　　38. 故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》

　　39. 海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　40. 一朝辞此地，四海遂为家。——李世民《过旧宅二首》

　　41. 乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

　　42. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺之章《回乡偶书》

　　43. 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　44. 故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

　　45. 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思》

　　46. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

　　47. 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》

　　48. 想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》

　　49. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——《天净沙·秋思》

最新家的古诗句

最新家的古诗句

　　在*时的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的`古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的最新家的古诗句，希望能够帮助到大家。

　　1. 孤舟五更家万里，是离人，几行清泪。——马致远《寿阳曲。潇湘夜曲》

　　2. 每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

　　3. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　4. *乡情更怯，不敢问来人。——宋之文《渡汉江》

　　5. 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。——白居易《望驿台》

　　6. 君自故乡来。应知故乡事。——王维《杂诗》

　　7. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲》

　　8. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

　　9. 朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》

　　10. 胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》

　　11. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛阳城闻笛》

　　12. 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　13. 门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

　　14. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》

　　15. 我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良《于塞北春日思归》

　　16. 田家无四邻，独坐一园春。——卢照邻《春晚山庄率题二首》

　　17. 悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》

　　18. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　19. 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》

　　20. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

　　21. 相去日已远，衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》

　　22. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《过故人庄》

　　23. 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

　　24. 行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

　　25. 两处春光同日尽，居人思客客思家。——白居易《望驿台》

　　26. 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

　　27. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》

　　28. 田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》

　　29. 去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

　　30. 离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜《清*乐》

　　31. 相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

　　32. 别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》

　　33. 人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

　　34. 远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》

　　35. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

　　36. 南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》

　　37. 不应有恨，何时长向别时圆。——苏轼《水调歌头》

　　38. 故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》

　　39. 海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　40. 一朝辞此地，四海遂为家。——李世民《过旧宅二首》

　　41. 乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

　　42. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺之章《回乡偶书》

　　43. 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　44. 故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

　　45. 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思》

　　46. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

　　47. 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》

　　48. 想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》

　　49. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——《天净沙·秋思》

思念家乡的古诗句

思念家乡的古诗句

　　思念家乡的古诗句有哪些呢?思念家乡的古诗句是*的精彩的文化财富，享有很高的声誉。欢迎阅读小编整理的思念家乡的古诗句，希望能够帮到大家。

　　悲莫悲兮生别离。

　　别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。

　　不应有恨,何时长向别时圆?

　　晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　寒江*户漫流声，竹影当窗乱月明。 归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城.

　　剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头。

　　江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

　　今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

　　*乡情更怯,不敢问来人。

　　靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家.

　　举头望明月，低头思故乡。

　　君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?

　　客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

　　少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

　　世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。 四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

　　戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

　　桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

　　天下游子千万千，每逢佳节思乡切。 倚月思乡月无言，但见繁星点点。 思悠悠，心易愁，泪难流。 月色如酒，痴人影瘦。 上西楼，望乡愁，却不知，何处是尽头。

　　稚子牵衣问， 归来何太迟? 共谁争岁月， 赢得鬓边丝?

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。

　　阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　1、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　2、《阴雨》

　　唐·白居易

　　岚雾今朝重，江山此地深。

　　滩声秋更急，峡气晓多阴。

　　望阙云遮眼，思乡雨滴心。

　　将何慰幽独?赖此北窗琴。

　　3、《思乡作》

　　唐·布燮

　　泸北行人绝，云南信未还。

　　庭前花不扫，门外柳谁攀。

　　坐久销银烛，愁多减玉颜。

　　悬心秋夜月，万里照关山。

　　4、《冬日山居思乡》

　　唐·*

　　大野始严凝，云天晓色澄。

　　树寒稀宿鸟，山迥少来僧。

思念家乡的诗句古诗

思念家乡的诗句古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编整理的思念家乡的诗句古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——唐·王建《十五夜望月》

　　2、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——唐·李益《夜上受降城闻笛》

　　3、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

　　4、靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。——唐·白居易《望驿台》

　　5、经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看未足，马蹄催趁明月归。——宋·岳飞《登池州翠微亭诗》

　　6、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——唐·李白《静夜思》

　　7、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——唐·杜甫《春望》

　　8、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。——宋·王安石《泊船瓜洲》

　　9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　10、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。——唐·李白《早发白帝城》

　　悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》

　　床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》

　　此生谁料，心在天山，身老沧洲！——－陆游

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄

　　独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年——唐.赵瑕《江楼感怀》

　　逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》

　　国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。——杜甫

　　忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜审言

　　胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》

　　今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。——岳飞

　　君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?——唐.王维《杂诗三首》

　　蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐.杜牧《赠别》

　　露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》

　　人归落雁后,思发在花前.——隋.薛道衡《人日思归》

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧

　　少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.——唐.贺知章《回乡偶书》

　　戍客望边色，思归多苦颜。——李白

　　谁言寸草心,报得三春晖.——唐.孟郊《游子吟》

　　四万万人齐下泪，天涯何处是神州。——谭嗣同

　　桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯.——宋.黄庭坚《寄黄几复》

　　唯有门前镜湖水,春风不改旧时波.——唐.贺知章《回乡偶书二首》

　　昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》

　　1、还将两行泪，遥寄海西头。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

　　2、湖海倦游客，江汉有归舟。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

　　3、明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。——苏轼《虢国夫人夜游图》

　　4、今春看又过，何日是归年。——杜甫《绝句二首》

　　5、老至居人下，春归在客先。——刘长卿《新年作》

　　6、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

　　7、独有宦游人，偏惊物候新。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　8、不知何岁月，得与尔同归。——韦承庆《南中咏雁诗》

　　9、知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》

　　10、门有车马客，驾言发故乡。——陆机《门有车马客行》

　　11、夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》

　　12、古台摇落后，秋日望乡心。——刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

　　13、雁尽书难寄，愁多梦不成。——沈如筠《闺怨二首·其一》

　　14、万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。——刘长卿《送李判官之润州行营》

　　15、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。——欧阳修《戏答元珍》

　　16、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

关于思乡的诗句古诗大全（思念家乡的古诗词名句大全）

20首著名的思乡诗，读完只想回到家乡，重温过去美好时日！

都哪20首呢？一起跟随哲学诗画品读进入。

1，杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

杜甫（712-770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。 为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

2，李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

李白（701-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

3，王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

王维（701-761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

4，王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

5，范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

范仲淹（989-1052年），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

6，王湾

客路青山外，行舟绿水前。

王湾（693-751），号为德，唐代诗人，洛阳（今河南洛阳）人。玄宗先天年间进士及第，授荥阳县主簿。后由荥阳主簿受荐编书，参与集部的编撰辑集工作，书成之后，因功授任洛阳尉。王湾“词翰早著”，现存诗10首，其中最出名的是《次北固山下》。

7，张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

张籍（766—830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩愈大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。

8，贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

贺知章（659年—744年），字季真，晚年自号“四明狂客”、“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。唐代诗人、书法家。

贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。作品大多散佚，《全唐诗》录其诗19首。

9，张九龄

海上生明月，天涯共此时。

张九龄（673-740年） 字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。

10，王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

王之涣（688-742），字季凌，并州晋阳（今山西太原）人。唐朝大臣、诗人。

精于文章，善于写诗，多引为歌词。尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，代表作有《登鹳雀楼》《凉州词二首》等。

11，张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

张继（生卒年不详）字懿孙，汉族，湖北襄州（今湖北襄阳）人。唐代诗人，生*事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。据诸家记录，仅知他是约天宝十二年（约公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

12，崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

崔颢（704—754），汴州（今河南开封市）人，原籍博陵安*（今河北安*县），出身“博陵崔氏”，唐代著名诗人，曾担任许州扶沟县尉，官位一直不显，后游历天下，天宝九载前后曾任监察御史，官至司勋员外郎，天宝十三载卒。

13，王勃

长江悲已滞，万里念将归。

王勃（650-676年），字子安，绛州龙门县（今山西省河津市）人。唐朝文学家，文中子王通之孙，与杨炯、卢照邻、骆宾王共称“初唐四杰”。

王勃聪敏好学，六岁能文，下笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读秘书监颜师古《汉书注》，作《指瑕》十卷，以纠正其错。十六岁时，进士及第，授朝散郎、沛王（李贤）府文学。写作《斗鸡檄》，坐罪免官。游览巴蜀山川景物，创作大量诗文。返回长安后，授虢州参军，私杀官奴，二次被贬。

14，孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

思念家乡的诗句古诗

思念家乡的诗句古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编整理的.思念家乡的诗句古诗，欢迎大家分享。

　　悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌<<悲歌>>

　　床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白<<静夜思>>

　　此生谁料，心在天山，身老沧洲！——－陆游

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄

　　独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年——唐.赵瑕<<江楼感怀>>

　　逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图<<漫书五首>>

　　国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。——杜甫

　　忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜审言

　　胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首<<行行重行行>>

　　今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>

　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。——岳飞

　　君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?——唐.王维<<杂诗三首>>

　　蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐.杜牧<<赠别>>

　　露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>

　　人归落雁后,思发在花前.——隋.薛道衡<<人日思归>>

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——杜牧

　　少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.——唐.贺知章<<回乡偶书>>

　　戍客望边色，思归多苦颜。——李白

　　谁言寸草心,报得三春晖.——唐.孟郊<<游子吟>>

　　四万万人齐下泪，天涯何处是神州。——谭嗣同

　　桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯.——宋.黄庭坚<<寄黄几复>>

　　唯有门前镜湖水,春风不改旧时波.——唐.贺知章<<回乡偶书二首>>

　　昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——<<诗经.小雅.采薇>>

　　1、《人日思归》

　　隋·薛道衡

　　人春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。结婚通知短信

　　2、《逢入京使》

　　唐·岑参

　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。塔希里亚

　　立刻相逢无纸笔，凭君传语报*安。

　　3、《旅次朔方》

　　唐·刘皂

　　客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

　　无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

　　4、《春夜洛城闻笛》

　　唐·李白

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　5、《月夜忆舍弟》

　　唐·杜甫

　　戌鼓断人行，秋边一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　6、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。