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古人读书
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书的别称和雅称 古人对读书的雅称书的别称和雅称有九个，分别是百城、书田、经笥、万卷、五车、丹铅、灾梨枣、千钟粟、汗牛充栋。 一是百城。《北史·李孝伯传》一文中称藏书富有者为拥“百城”。 三是万卷。杜甫《赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”喻博学，后人用以代指数量惊人的书。 二是书田。把耕田比喻成读书，因此读书也叫做“书田”。其典故出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》。 四是经笥。经指经书，也泛指最重要的有指导性的著作;笥是装书的箱子。因此经笥比喻书多又好，也有博学之意。 五是五车。《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”其中书多到用五辆车载，说明书多学识也丰富，成语中“学富五车”说的就是学识渊博。 -
古人读书求学的故事有哪些 古人读书求学的故事有什么古人读书求学的故事有《映月读书》、《悬梁刺股》、《凿壁借光》、《囊萤映雪》、《负薪挂角》。《映月读书》讲的是南朝人江泌小时家贫，白天要做工，晚上他抓紧时间来学*，由于买不起烛火，就只有站在月光底下读书，月亮西坠。他爬上梯子接着读，经常因困倦从梯子上摔下，爬起来后接着读书。1、《悬梁刺股》：东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学*，就想出了一个特别的办法。他找一根绳子，一头绑在房梁上，一头绑在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子 -
古人谈读书清袁枚翻译 袁枚古人谈读书表达了怎样的观点译文：那些人不知道“破”字与“有神”这三字说的就是教导他人读书作文的法门。所谓把书读烂了，指的是领略其精神要旨，而非囫囵吞枣而采纳其中的糟粕部分。蚕吃桑叶，吐出来的是蚕丝而非桑叶;蜜蜂采花蜜，酿造的是蜂蜜而非花朵。读书就像是吃饭，善于吃饭的人精神饱满，不善于吃饭的人会生出病症肿瘤。 原文 不知“破”字与“有神”三字，全是教人读书作文之法。盖破其卷，取其神;非囫囵用其糟粕也。蚕食桑而所吐者丝，非桑也;蜂采花而所酿者蜜，非花也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。(选自清·袁枚《随园诗话》) 道理 袁枚谈读书的内容告诉我们读书最重要的是领略书中要旨，所以读书破万卷不是仅仅读书的表
