关于蒙养教育的古诗

教育人的古诗诗句

教育人的古诗诗句（精选95句）

　　在*时的学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的教育人的古诗诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、读万卷书，行万里路。

　　2、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　4、读书破万卷，下笔如有神。

　　5、敏而好学，不耻下问。

　　6、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

　　7、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　9、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　10、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

　　11、己所不欲，勿施于人。

　　12、读书破万卷，下笔如有神。

　　13、立身以立学为先，立学以读书为本。

　　14、读万卷书，行万里路。

　　15、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

　　16、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

　　17、书犹药也，善读之可以医愚。

　　18、少壮不努力，老大徒伤悲。

　　19、莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　20、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

　　21、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

　　22、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

　　23、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　25、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

　　26、书到用时方恨少，事非经过不知难。

　　27、问渠那得清如许，为有源头活水来。

　　28、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

　　29、书痴者文必工，艺痴者技必良。

　　30、读书百遍，其义自见。

　　31、千里之行，始于足下。

　　32、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。

　　33、奇文共欣赏，疑义相如析。

　　34、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

　　35、吾生也有涯，而知也无涯。

　　36、非学无以广才，非志无以成学。

　　37、玉不啄，不成器；人不学，不知道。

　　38、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫

　　39、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫

　　40、忘身辞凤阙，报国取龙庭。——王维

　　41、不塞不流，不止不行。——韩愈

　　42、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。——朱经

　　43、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

　　44、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺

　　45、刑天舞干戚，猛志固常在。——陶渊明

　　46、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。——苏轼

　　47、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。——曹雪芹

　　48、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——窦巩

　　49、寄语天涯客，轻寒底用愁。——于谦

蒙氏教育理念

蒙氏教育理念

　　在日常生活或是工作学*中，说到教育，大家肯定都不陌生吧，以下是小编整理的蒙氏教育理念，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　蒙特梭利教学原则

　　蒙特梭利教育以孩子为中心，通过对他们的深入了解，尊重其人格尊严和成长过程。从促进儿童身心发育角度去设计教学，为孩子一生奠定智慧与品格的良好基础，培养自主、持续的学*工作*惯。

　　蒙特梭利教育原则

　　以儿童为主——为孩子打造一个以他们问中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”

　　充分的教具提供 —— 孩子是靠感官来学*的，我们提供给他的良好刺激愈多就愈能激发他的内在潜能。

　　不"教"的教育 —— 反传统以教师为中心的填鸭式教育，而主张籍由良好的学*环境，亮丽

　　丰富的教具，让儿童主动去接触、研究、形成智慧。

　　把握敏感期的学* —— 0-6岁的儿童，在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好的各种"敏感期"。

　　教师居于协助启导的地位 —— 教师必须放弃传统自以为是的教育方式，而是从旁适时地给予儿童协助与引导，让儿童成为教育的主体，使他们动脑筋、有智慧。

　　父母才是真正的关键 —— 孩子的教育，并不只限于学校一隅，整个社会环境的影响，更是无所不在。在亲子课堂中，家长不仅可以学到先进的教育理念与教学方法，还可以和宝宝一起上课，增进亲子感情。

　　蒙台梭利以直观观察的方法，通过对儿童的观察分析，提出了新的教育理论，强调儿童的内在潜力，主张让儿童在自由与关爱的环境中，充分发挥它的潜能。概括起来说蒙特梭利教学法的基本理论，主要包括：

　　1.环境适应理论。

　　2.独立成长理论。

　　3.生命自然发展理论。

　　4.吸收性心智理论。

　　5.工作人性理论。

　　6.奖惩无用论。

　　蒙特梭利教学的基本精神

　　蒙台梭利主要是依照人类成长的自然法则，用科学的方法了解孩子各个阶段的生理、心理成长变化的.情景及其需要，从而给予适当的帮助，以启发或诱导儿童心智与体能的活动，让儿童发展成未来最有用，最有效率和最幸福的人。

　　五个教育法则

　　第一个法则是秩序法则。

　　第二个是独立法则。

　　第三个法则是自由法则。

　　第四个法则是专心的法则。

　　第五个法则是重复练*法则。

　　蒙特梭利教具

　　益智教具。有利于开发智力的教具称为益智教育，对儿童的教育，需要有教材，有自然界的教材，也需要社会生活中的教材，书本教材。蒙台梭利利用她的教具作为教材，她把生活中的教材，实际上教具化了，蒙氏认为，既然训练儿童五官的教具对有身心缺陷儿童的教育能够达到很好的效果，那么对正常儿童肯定有效的，经过不断反复设计，研究了训练正常儿童的这样一套教具。教具具有的特点是：

　　（1）具有孤立的特性。教具选用颜色比较朴实、干净的色调为主，如粉红塔、棕色梯。她认为这样的教具有利于对孩子采用单色调，表现出孤立的特性。能显现出她主要的教育目的。如温觉板，让孩子体验温度。

　　（2）容易搬动。由于教具最重要的目的是适合儿童的需要，每种教具在重量和尺寸的大小都考虑儿童能力的范围，考虑儿童能否搬动。如粉红塔最大的一块，孩子也能搬得动。

　　（3）教具美丽。每种教具都有它的特色，能吸引儿童，这个吸引儿童的因素或者说在颜色上，或是在重量上，或在她的特性，或在她的声音方面都能吸引儿童，这些教具孩子们非常喜欢。

　　（4）每一种教具的单独使用或联合使用，都有其步骤和顺序才能完成，这些教具孩子在工作时有其顺序和步骤，如果没有按照她设计的步骤走的话，就会出现错误，出现错误就有一个自我控制的方法，所以在设计上或使用方法上，都由简单到复杂，培养孩子了解步骤，重视秩序，养成内在的纪律，她有规律的。

　　（5）在设计上具有控制和纠正错误的特性。可使儿童自行发现错误，自行改正错误。比如插座圆柱体，再如粉红塔，每一块相差1cm。

　　（6）具有数学的属性。由步骤和秩序当中培养孩子逻辑*性和推理能力。每一种教具都有它等差的数学关系。如长棒，每一长棒之间都相差10公分，有等量的、等差的关系，有数学属性。

　　（7）间接的预备性。每种教具都具有直接与间接的教育目的，帮助孩子准备，适应未来的生活，如在教具的形体变化上，象几何图形在操作上让孩子掌握，而且拿着几何图形还可以变化。用纸画各种形状，为将来学*做准备。有间接的预备性。

蒙台梭利教育理念

蒙台梭利教育理念

　　蒙台梭利教育法是意大利教育家用尽毕生心血创造出来的教学方法，其主要是为了培养孩子的自主学*能力。而蒙台梭利教育理念有哪些呢？下面小编为大家介绍蒙台梭利教育理念，希望能帮到大家！

　　简介：

　　现在有很多早教中心打着蒙台梭利的口号，宣扬蒙台梭利的教育。相信很多家长都不知道什么是蒙台梭利，很多家长以为这只是早教中心的名字，今天就告诉大家真正的蒙台梭利教育理念弊端。

　　其实蒙台梭利是一个人名，全名是玛利亚·蒙台梭利，是早期教育史上非常杰出的一位教育思想家和改革家，她还是意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士。

　　她所创立的、独特的幼儿教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美先进国家的教育水*和社会发展。

　　蒙台梭利教育理念

　　教育理念1、自发性的智能

　　人之所以有学*的欲望，就是受到与生俱来的智能所驱使，也就是孩子内在有一种执著追求知识和求发展的冲动。那是内部发生的原动力，透过人格的选择及行动而表现出来。如孩子热衷做某一件事时，大多会不知不觉地进行“分析、比一比、合起来、集在一起”的工作。如果这种内在冲动不通过教育去启动他，将会使幼儿本身存在着的巨大能量迟滞、消磨。

　　教育理念2、人的创造性

　　人类在未成熟的状态出生，其后要靠以后的努力去创造自己的工作，因此人类不只是有创造性，还在不断发挥创造性。其实，这可以说是人类的一种自然性，对人类而言，创造是自然而生的。蒙台梭利认为手的活动及语言在不断地保持调和，最后才能培养出孩子自己的人格，而人格在成长过程中发挥各种创造能力。

　　教育理念3、使人成为人

　　蒙台梭利教育是使人成为人。第一个人是刚刚出生的生物性的人；第二个人是为人，为人就是受过教育，具备了教养、具备了人格的人。这就是蒙台梭利教育的意义,也就是人格形成才能成为真正的人。

　　教育理念4、给孩子自由

　　要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察。这里所谓的给孩子自由，并不是放纵的意思，简单地说自由的意义就是活动，让孩子自由选择对象、自由注意工作做到何种程度等。**应观察那些活动，辨别幼儿哪些行为应该禁止，如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动等都要严格地禁止，逐渐加以根绝。 ...

　　蒙台梭利教学内容1

　　蒙台梭利教学内容主要包括数学教育、科学文化教育、日常生活教育、语言教育、感官教育等内容。通过蒙台梭利教学，可以培养孩子的自主学*能力，让孩子从小就开始爱上“小小科学家”。下面具体介绍蒙台梭利教学内容的具体都有哪些：

　　教学内容1、数学教育

　　使用直观教具玩数学。让孩子在学具操作中懂得数与量的关系，感受四则运算的快乐。

　　教学内容2、文化教育

　　蒙氏教室里备有动物、植物、天文、地理、历史、地质等各方面教具，使儿童在玩中探索科学的奥秘，从宏观到微观，培养对科学的兴趣。

　　教学内容3、日常生活教育

　　包括基本动作、照顾自己、照顾环境、生活礼仪等，培养日常生活自理能力，以及互助、爱物等好*惯。

　　教学内容4、语言教学

　　让孩子通过对实物的描述，促进语言表达能力的发展，同时渗透文字活动，培养阅读能力，为书写做准备。

　　教学内容5、感官教育

　　培养敏锐的感官，进而培养观察、比较、判断的'*惯与能力。

　　蒙台梭利教学内容2

　　1、在她的蒙氏教育里，比较突出的是教育孩子的独立性，所以的活动游戏学*，都要求孩子们独立的思考和探索。这种情况的产生，让孩子你们缺乏了沟通与交流，这种形式对不同性格的小朋友产生了截然不同的影响。

　　2、蒙氏教育里面对于孩子上课或者学*时很严格，他们必须每个孩子发一张地毯，孩子在活动期间只能在那个小地毯上自己独自的活动，因为蒙特梭利教育理念最早的构成是运用于智障及自闭症儿童的，所以她的设计和教育用品都很严谨，每一步都很规则。

　　3、最主要的是因为蒙氏教育不符合我国的国情教育，我国从来没有推行过蒙氏教育法，所以更多的是家长无法理解。

　　4、比如我国读书都是一人一课桌一张椅，但是蒙氏教育里面是没有桌椅的，孩子们*地而坐，对于我国的传统教育方针不适合。

　　5、而且如果是上幼儿园或者刚入学一年级的小培养，提前学*了这种蒙氏教育，对孩子们*时上学就无法适应了。

　　6、最关键的是，我们身边很多打着蒙氏教育的旗号的早教学校，根本没有贯彻真正的蒙氏教育法，只是一个幌子，他们口中所谓的中心合并，可能更容易让孩子们混乱。

　　结语：

　　任何一种教育的方式都是有利有弊的，像我国一大家人带一个孩子，教育方式的不同意，会导致孩子从小自私，不负责任或者不合群等，很多不良*惯。

　　不是说我国的教育不好，也没有说国外的教育有多棒，只是认为作为家长所以的教育都可圈可点，我们不能全都照搬，要按照自己孩子的*惯性格等因素来从中获取重要的资源。

　　只有符合孩子的教育方式才是最实际的教育需求。

有关教育的古诗名句大全

有关教育的古诗名句大全

　　在日常学*、工作抑或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的教育的古诗名句，希望对大家有所帮助。

　　1、如切如磋，如琢如磨 —— 《诗经、卫风、淇奥》

　　2、学非探其花，要自拨其根 —— 唐、杜牧《留诲曹师等诗》

　　3、十年磨一剑 —— 唐、贾岛《剑客》

　　4、不是虚心岂得贤 —— 宋、王安石《诸葛武侯》

　　5、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功 —— 唐、杜荀鹤

　　6、古人学问无遗力，少壮工夫老始成 —— 宋、陆游《冬夜读书示子聿》

　　7、故书不厌百回读，熟读深思子自知 —— 宋、苏轼《送安惊落第诗》

　　8、问渠那得清如许，为有源头活水来 —— 宋、朱熹《观书有感》

　　9、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲 —— 汉乐府民歌《长歌行》

　　10、志士惜日短，愁人知夜长 —— 晋、傅玄《杂诗》

　　11、盛年不重来，一日难再晨、和时当勉励，岁月不待人 —— 晋、陶渊明《杂诗》

　　12、青春须早为，岂能长少年 —— 唐、孟郊《劝学》

　　13、莫等闲，白了少年头，空悲切 —— 宋、岳飞《满江红》

　　14、逢事独为贵，历代非无才 —— 唐、陈子昂《郭槐》

　　15、黄金无足色，白璧有微瑕、求人不求备，妾原老君家 —— 宋、戴复古《寄兴二首》

　　16、南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议 —— 唐、柳宗元《行路难》

　　17、试玉要烧三日满，辨材须待七年期 —— 唐、白居易《放言》

　　18、世上岂无千里马，人中难得九方皋 —— 宋、黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》

　　1、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。——林景熙《冬青花》

　　2、卜宅从兹老，为农去国赊。——杜甫《为农》

　　3、诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。——白居易《醉赠刘二十八使君》

　　4、为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。——周邦彦《六丑·落花》

　　5、南北驱驰报主情，江花边草笑*生。——戚继光《马上作》

　　6、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

　　7、一破夫差国，千秋竟不还。——李白《西施》

　　8、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

　　9、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

　　10、鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

　　11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　12、梅似雪，柳如丝。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

　　13、贼臣持国柄，杀主灭宇京。——曹操《薤露》

　　14、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。——郑思肖《二砺》

　　15、昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。——张祜《集灵台·其一》

　　16、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·其三》

　　17、出不入兮往不反，*原忽兮路超远。——屈原《国殇》

　　18、既秉上皇心，岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》

　　19、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——杨万里《竹枝词》

　　20、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

　　1、南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议。——唐.柳宗元

　　2、不是虚心岂得贤。——宋.王安石

　　3、学非探其花，要自拨其根。——唐.杜牧

　　4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——宋.岳飞

　　5、黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家。——宋.戴复古

　　6、问渠那得清如许，为有源头活水来。——宋.朱熹

　　7、故书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋.苏轼

　　8、世上岂无千里马，人中难得九方皋。——宋.黄庭坚

　　9、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐.杜荀鹤

　　10、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府民歌

　　11、青春须早为，岂能长少年。——唐.孟郊

蒙台梭利教育的经典名言

　　1、儿童的一切教育都必须遵循一个原则，即帮助孩子身心自然的发展。

　　2、我看到了，我忘记了；我听到了，我记住了；我做过了，我理解了。

　　3、当儿童还没有发展起控制能力的时候，“让儿童想干什么就干什么”是与自由观念相违背的。

　　4、激发生命，让生命自由发展，这是教育者的首要任务。

　　5、儿童的进步不是取决于年龄，而是取决于能够自由地观看他周围的一切。

　　6、儿童有着他自己的人格，他自身具有创造精神的美和尊严。这种美和尊严是永远不能磨灭的'，所以他的纯洁而非常敏感的心灵需要我们最审慎的爱护。

　　7、教育体系是以感官基础，以思考为过程，以自由为目的。

　　8、儿童教育是人类最重要的一个问题。

　　9、道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害，正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。

　　10、儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。

　　11、建立在规则上的自由，才是真正的自由！

　　12、教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。

　　13、教师必须为形成较好人类而献出一切。()

　　14、我们都知道，儿童发展的时期是一生最重要的时期。道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。所以，儿童教育是人类展重要的一个问题。

蒙氏教育经典语句

　　1.儿童有一种特殊的敏感性,促使他认识周围的一切

　　2.人类不像其它动物那样，生来具有已业已协调的动作，人必须学会协调自己的动作

　　3.儿童有自我保卫和*和追求完美的内在冲动

　　4.小孩是在敏感期学会调适自己并获得特定能力的

　　5.没有人能代替孩子的成长

　　6.我被人类崇高的思想所感动.在人类的本能之中，他们对知识的受远超过了无意义的玩乐

　　7.导师的职责是指导孩子的智能活动和孩子的心理

　　8.孩子有超强的记忆力，当孩子可以动手操作而仅用眼看时，会记得更好

　　9.在一个真正属于孩子的地方，孩子会尽力去注意自己的举止，控制自己的行为

　　10.生命的初期，一定要从环境中吸收大量的讯息，这是心智活动最频繁的时期，孩子需要从环境吸收一切的事物

　　11.断奶在幼儿生命中是个重要的转折点，我们不该讓孩子继续吸吮而不咀嚼食物

　　12.感官训练可以培养敏锐的观察者，适应现在的文明时代，更能实际地应用于日常生活中

　　13.利用不同的感官刺激，有条不紊地将注意力引导到儿童的活动甽，即便是嗅觉也可以用理解的方式来训练，从而成为他们探索环境的器官

　　14.孩子独立的智能发展无可限量，它直接依赖孩子心智的力量，而不仅靠导师的工作

　　15.妈妈必须同时喂养孩子的身体和精神，且精神上的需求更重于身体的需要

　　16.作为一名保护者，父母可通过拥抱与孩子接触

　　17.新生儿具有奇妙的自我调节能力

　　18.*必须给幼儿提供活动的空间

　　19.讓儿童参与工作，能增强他们对生活环境的责任感

　　20.对于新生儿，我们不仅要关心他的身心健康，还应该关心他的心理需要

　　21.动作发展应该是心理高层次的表现或反映，这是修理合乎自然发展逻辑的

　　22.假如孩子们的活动正好和他的内在需求相配合，孩子的表现会讓我们他的发展所需

　　23.儿童是人类的创造者

　　24.儿童是通过努力从事活动，从而使个人得到发展的

　　25.尊重孩子的发展自由，包括帮助孩子培养发展的能力

　　26.新式教育理论中的中心思想之一，正是呼吁人们重视孩子社会本领的培养，并且鼓励孩子与同伴相处

　　27.我们教育系统最大的特色是对孩子环境的重视

　　28.儿童不仅在心理上是被动的，而且像一个空花瓶，是一个有待于充满及塑造的生命

　　29.经过不断改善自己的动作，幼儿从独立活动中获得喜悦

　　30.生命之援助，这就是教育

　　31.当孩子被放在自然环境里，他会显示出自己的能力

　　32.行动对生命是很重要的，教育不能策划出讓生命缓和下来或压抑它的方法

　　33.用我们的教学方法，导师教得少，但却观察得多

　　34.人类的进步和胜利全靠发自内在的力量

　　35.虽然触觉遍布在全身的表皮上，但是我们往往给予孩子的活动却局限于的部分

　　36.一个人的幼儿时期，其实就是一种不断*得能力的过程，这个周期性的刺激，将带给儿童无限的欢乐和乐趣

　　37.孩子们喜欢安静和自由选择

　　38.必须容许孩子选择物品，这可以讓原来的发展得以持续，清除孩子尚无意识的心智之间的障碍

　　39.当我们把羁绊孩子的人为事物，以及自以为是用来教导孩子规矩的暴力放置在一旁是地，我们就会看到孩子崭新的一面

　　40.孩子能独立活动时，父母可带领孩子一同认识世界

蒙台梭利教育学*心得与体会

蒙台梭利教育学*心得与体会

　　当我们经过反思，对生活有了新的看法时，就十分有必须要写一篇心得体会，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学*、工作生活状态。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的蒙台梭利教育学*心得与体会，希望对大家有所帮助。

　　20XX年6月14日，幼儿园组织我和另外两位老师到杭州去进行为期5天的蒙特梭利教育法学*，很早就听说过蒙氏教育的独特性，记得我在初次接触蒙氏时，便深深的被蒙氏教育的方法及操作而吸引。但真正的深入接触学*蒙特梭利的理念和教学法还是第一次。通过这次学*蒙台梭利教育之后，感受颇多。

　　蒙氏教育的理念和指导思想完全区别于普通教育，他的教育方法既严格又让你喜欢，既让你放松又让你不马虎，真正的做到了在玩中学，学中玩。

　　首先蒙氏教育是以儿童为中心的，它反对以**为中心的教育特点，反对填鸭式的教学方法，提倡不教的教育，让儿童自发性得主动学*，自我教育。

　　然后是把握儿童的敏感期，蒙特梭利把儿童的敏感期分析的很详细，根据儿童的敏感期引导孩子学*，掌握在该年龄段应掌握的知识。

　　蒙氏教育对老师的要求极为严格，她要求老师必须受专门的训练，以便实现她所提倡的教育原则和方法。老师在教学中始终扮演协助者的角色。为儿童准备学*的环境，成为儿童的观察者和引路人。它还尊重智慧和品德的养成，主张幼儿教育的目的不是为入小学做准备，而是为他们的一生，奠定智慧和品德的基础，培养他们终生学*的*惯。他还要求老师要相信儿童，热爱儿童，对儿童要有耐心，不能急于干涉儿童！

　　蒙氏教育的特色是对环境设计的重视，它是为了满足儿童的需要及自我建构所设计，在这样的环境里，儿童的人格和成长才会显现出来。老师要提供一个有准备的环境，让环境教育孩子，体现出丰富性个别化。他不是直接告诉孩子有什么不一样，而是通过直接操作，不是灌输，不是希望通过集体教学将一种东西告诉孩子，更不是生搬硬套，而是在个别化的教学活动中实现。因此教师依据五大领域所需的设施、空间及相关性；寻找最适宜的位置，并依据孩子的发展需求不断投放、调整环境材料。这样幼儿对每种教具均保持着良久的兴趣。而且材料里采用了我们日常使用的碗、勺、杯、夹子等，感觉就像在家里一样。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的图画、挂图等给孩子看的东西，挂在孩子视线所及处，而不是成年人所*惯的高度。

　　蒙台梭利教育大致包括：日常生活教育、感官教育、数学教育、文化教育、语言教育、五大部分。其中比较有特色的是日常教育、感官教育、数学教育。他们之间注重培养的能力是不一样的，但又相辅相成，互相渗透。

　　蒙氏教具的特色是蒙氏课程的'一个重要标志所谓蒙氏课程，所谓蒙台梭利的课程就是幼儿操作教具的过程，因此教具的丰富是进行蒙台梭利课程的必要条件之一，但这些教具并非是教师用来教学的工具而是孩子工作的材料。孩子透过这些工具，从自我重复操作练*中建构完善的人格，蒙氏教具中每一种教具只有一样，当孩子没有拿到他想要的教具时，他就要学会等待。因为等待，当他拿到这样教具时，他更加珍惜这个机会，会玩的更加认真，在等待的过程中，他会向那个小朋友学*，避免他所犯的错误，培养观察能力。在此过程中学会尊重别人，同样也会赢得别人的尊重。

　　蒙氏教育不仅可以改变孩子的性格，也可以从此改变孩子的能力，蒙氏的成果是爆发性的这也需要一个过程。另外，蒙氏教育的三句话我也是印象深刻的：我听了我会忘记，我看了我会记得，我做了我就理解了。可见操作对幼儿的发展起着重要的作用，我们应该培养孩子的专注力，幼儿只有在专注的状态下，才可以对某种事情产生浓厚的兴趣，才可以产生主动地学*和探究的欲望，从而会出现对同一种教具反复操作的现象。在反复操作的同时，让幼儿可以通过自己的发现和探究，独立来解决自己所遇到的困难和问题，这也是幼儿逐渐吸收和提高的过程，通过这次的学*为我在日后的实践操作中会更加自信，让我知道了我应该去做什么，应该怎么做，也使我在教育理念和教学方法中有了一个阶段性的提高，也让我知道在以后的教学中如何把蒙氏教育开展好。

　　最后，我得感谢幼儿园、感谢黄园给我这次学*的机会，让我受益匪浅。虽然我们现在学*的是初级阶段。但我相信我会不断的努力，学*中级还有高级这些更深的理念。就像肖先生说的那样，你不止是一个幼儿蒙氏教师，你应该把自己当成一个讲师。自己所做的，所说的永远是对的。永远要相信自己，给予自己自信。更要不断的充实自己。

　　通过接触“蒙台梭利儿童教育法”，使我对儿童教育有了新的一层体会。蒙台梭利认为，儿童具有巨大的潜能，他生命的发展是走向独立。通过具体的练*如生活基本能力练*、五官感觉练*、智能练*等形式，形成健全人格的基础。蒙氏教室是一个小社会的.雏形，孩子在其中学会尊重别人，接受别人，学*如何分享自己学会的知识技巧，学会如何领导别人。蒙氏教室提供了培养儿童情感智商的环境。包括感觉、动作、肢能、语言和道德发展等，使个体成为一个身心统整合一的人。“自由”与“纪律”合一，“个性”与“群体”兼顾。启发幼儿使他们有能力解决困难，适应新的环境，达到自我构建和心智发展。

　　蒙氏教育的原则是以儿童为主，教师会为的孩子打造的一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。孩子是靠感官来学*的，我们提供给他的良好刺激愈多就愈能激发他的内在潜能。所以，设计一个适合孩子的生长环境，应该是能提供丰富的教材，以诱发他自我学*的乐趣。

　　此外蒙台梭利还注意到重点把握儿童的敏感期，儿童在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好的各种“敏感期”。如：“语言的敏感期，2个月左右幼儿就开始吸收语言，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他准备任何特殊的东西。在蒙台梭利看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。”

　　通过在蒙氏教育的课室里，令我体会最深的是“爱”和“尊重”。在蒙氏教室里教师和孩子是*等的。教师只是一个指导员，需要帮助孩子，协助孩子。而不是主导孩子的思想。不代替孩子思考和决定。并且体谅儿童身体发展不完善的错误，不批评孩子，教师需要帮助纠正。不厌其烦地为孩子示范他先前不愿意做的工作，帮助他克服困难。让孩子有自我思考的空间，通过和谐的教育，让孩子懂得尊重自然生活。

　　班上的蔚蔚宝宝是个讨人喜欢的宝宝，最*到了模仿的敏感期，特别喜欢模仿，而且模仿的相似度很高。一天，我一如既往的在孩子面前展示学具的操作。直到我完成我的工作并且把工作毯收好归位后，像往常一样请小朋友自由工作。当小朋友都纷纷去取铺好工作毯，开始自由选择学具的时候，我注意到蔚蔚宝宝的行动跟其他小朋友是不同的。蔚蔚宝宝轻轻的屈膝跪在地面，双手整齐的摆放在小膝盖上，然后小嘴巴好像在自言自语的说着什么，蔚蔚宝宝这个举动令我感到非常好奇。我轻轻走到离蔚蔚宝宝身处的位置的一把椅子前坐下，然后一边装作正在做自己的工作一边*距离观察蔚蔚宝宝的举动。发现了蔚蔚宝宝正在模仿我刚刚工作的整个过程。从我轻轻的屈膝跪地开始说出今天的日期，天气还有我的工作名称。然后再去取工作毯，取我刚刚在小朋友面前展示的学具（水果配对）。

　　再到将学具摆放在工作毯上进行工作。先介绍水果的名称，再将一一进行配对。途中当她完成了一组配对后便会点点头表示确认完成一组配对。这时蔚蔚宝宝的模仿令我感到非常惊讶，她能够完全模仿我刚刚展示工作的每一个细微的动作和表情。接下来几天我都很注重的观察蔚蔚宝宝的表现，却发现除了在自由工作时间模仿老师的动作，而且有时候在自由活动的时候也会突然模仿老师的工作。最*蔚蔚宝宝喜欢上模仿班上年龄较大的哥哥做事。看到什么都会模仿一下，而且模仿得很像，我知道，她在通过模仿来建构自我。真是非常可爱又讨人喜欢的宝宝。

　　七八月份，我们进行了一次系统性的蒙氏培训，整个培训下来，我是受益匪浅的。

　　来园一个多月的时间，第一次对蒙氏教学有了系统的认识与学*，在学*的过程中收获的不单单是知识，还有与同事建立的友谊，虽然有些时候培训学*让自己的自由时间少了点，但整个过程还是充满欢乐与激情的，这虽是一个骄阳似火、酷热难耐的暑期，但对我而言还是个充满激情的夏季，因为这个夏天伴我同行的不再是酷暑难耐，更多的是我们老师内心渴望自我提升与学*的热情。

　　最初了解蒙台梭利教育只是在书上翻阅到，这次培训它让我首次*距离的接触了蒙氏工作，老师的精心讲述与指导，让我对蒙氏的教育内容与意义有了新的定位与认识。蒙氏教育的理念与其他教育思想的最大不同之处应该就是将抽象知识具体化的蒙氏教具了。

　　蒙氏教育主张以儿童为中心，让幼儿自己去做，去体验与尝试，注重培养孩子的独立性与自主性。本次蒙氏培训主要涉及了生活、感官、数学、语言与科学五大领域，由于入职的晚些，很遗憾没能参加生活区的培训，我会在以后的生活中，慢慢再学*它的。蒙氏教学充分体现孩子的自主性，让孩子在自己动手操作的过程中，自己去得到答案，在做的过程中，去理解，最终达到专心、独立、秩序、协调的最终目的。利用各种具体的数学教具让幼儿充分的去动手，动脑，在动手、动脑的同时也是在促进多方面能力的发展。

　　蒙氏中这样讲到：“我听见了，我就忘记了；我看见了，我就记住了；我做过了，我就理解了！”这句话真的让我体会是非常深刻的，本次培训我们在理论中理解与探索，实践中操作与练*。在培训中，看着老师在认真耐心的操作，自己看着好像很简单，觉得一目了然，真正到自己操作时候才理解到“我做过了，我就理解了”这句话，其实在生活中经常遇到这样的事情“眼高手低”。其实这些事情道理都很简单：就是无论什么事情，自己亲自做了才记得更清楚，做得更明白。这自然而然就让我联想到了日常的生活教学中，应该给予孩子更多的空间与机会让其自己动手去操作、去发现、去探索，让幼儿去做力所能及的事情，教师只是一个适当的引导者，放手让孩子大胆去做。尊重孩子的选择，给孩子多点自由少点约束，让孩子自己选择并尝试着去做。因为孩子跟我们是一样的：“看到了也许就忘记了，听到了就记住了，操作了才能真正的理解。”

　　这是我在蒙氏中学*到的些许知识，希望以后有更多的这样学*机会，让我对蒙氏有更深入与全面的了解与掌握。

运用蒙氏教育法中存在的问题文章

运用蒙氏教育法中存在的问题文章

　　当前，国内不少幼儿园正在进行蒙氏教育法的实践，运用方案教学发展蒙氏教育法。在实践中，我们深受启发，但也遇到不少问题，这些问题值得我们深思。下面是小编搜集整理的运用蒙氏教育法中存在的问题文章，欢迎大家阅读。

　　一、蒙氏教育法中存在的问题

　　教育内容有待拓展。蒙氏教育内容有其鲜明特色，如强调系统性、整体性；通过物化的教具表现出来，具有很强的可操作性。但其教育内容设置有一定的局限性。蒙氏设计的教学内容，只包括日常生活练*、感官教育、数学教育、语言教育和文化教育五大领域，远不能满足时代的需要与儿童发展的需要。例如，蒙氏的感官教育分为视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉练*五大类，由相应的教具来完成，但现实中，却有可以充分挖掘和运用五觉的其它素材；数学教育主要是学*数的概念，进行读写算的练*，对其他数学内容如统计、测量等没有涉及到；语言教育、历史地理、文化科学、艺术表现领域则受到民族性、地域性的影响。而在设置教育内容、制作教具等方面则仍然是以教师为中心。

　　师幼、同伴间的互动不足。蒙氏认为儿童具有吸收性的心理，通过环境自由教育、自我教育，达到自我发展。它承认儿童是学*的主体，又重视教师的作用。教师的作用局限于建立常规和排除儿童自然发展，局限于观察儿童的表现和了解儿童的需求，依据观察设计教具；在帮助幼儿掌握学*方法、提高社会技能、促进幼儿社会性发展等方面，师幼间的交流互动却是贫乏的。

　　幼儿抽象概括能力弱。蒙氏活动的整个过程中，教师的语言简短，而幼儿则自由选择、自由学*、自我发现，幼儿在与教具的互动中积累经验并内化，但缺乏总结概括性的语言，经验得不到提升，阻碍了幼儿抽象概括能力的发展。

　　忽视幼儿生存的社会生态环境。蒙氏教育环境着重于幼儿园环境的创设，忽略了家庭、社区、社会环境的作用，远远不能满足现代幼儿教育对教育环境的需求。

　　二、运用瑞吉欧方案教学发展蒙氏教育法

　　整合性课程已成为当今幼儿园课程发展趋势。整合性课程“要求课程内容应给儿童提供充分的自我表现的机会，鼓励儿童积极发现和创造。在课程设计上，应由教师、幼儿共同讨论，建立具体的活动形式和内容”。它主张要考虑社会生活，尤其要考虑幼儿的生活，尽最大可能地同幼儿生活和社会现实相联系。这些都对蒙氏教育法提出了新的挑战。我认为，在蒙氏教育中运用瑞吉欧方案教学能有效地解决这些问题。

　　方案教学有助于内容的系统性和本土化。方案教学的主题是来自幼儿的生活和经验，来自幼儿的兴趣和需要。因此，幼儿探究欲强烈，活动能持久、深入地开展下去，主题内容能不断发展和延伸，从而形成一个主题网络。这是一个尽可能地完善相互依存和联合的知识建构过程。在这个过程中，孩子能学会正确地综合运用各种感官去感知世界，掌握了一些学*方法，同时教育内容也就具有系统性、层次性与整体性。由于幼儿的生活在一定程度上反映特定的社区生活、民族生活及国家生活，因而课程内容又具有本土化和*化的气息。

　　方案教学有助于激活互动交往关系。在蒙氏教育中运用方案教学，由教师设计教学内容(教具)变为师幼共同建构教学内容，教师再将其物化。在这个过程中，教师与孩子间多了一些倾听、提问、商谈、建议与分享，教师在帮助孩子探索、表达的同时，也在提高自己。在知识建构过程中，幼儿会遇到挫折，需要探讨、合作以及解决冲突等，同伴间的充分交往有助于幼儿社会技能的提高，促进幼儿社会性发展。

　　方案教学有助于提高幼儿的抽象概括能力。方案教学特别强调幼儿语言，一类是幼儿自发生成的，一类是幼儿从外运用前一类语言时的自由表达。后一类语言主要靠教师呈现和传递，这两类语言在方案教*用中十分普遍。幼儿通过探讨、总结，经验能够得到提升，抽象概括能力能够得到提高。

　　方案教学有助于充分利用生存的社会生态环境。方案教学是全社会的教育，它重视幼儿、教师、家长、社区的互动，因而需要发挥合力才能最终达到教育的目的。

　　该教育法的`缺点在于，它强调儿童充分理解世界的能力，因为它强调对单个器官的孤立训练，因为整个感知力不是颜色，形状感的简单总和。和声音。

　　此外，实施蒙特梭利早期学*计划需要更高质量的教育者。为了进行早期家庭教育，父母需要能够观察孩子的敏感倾向。

　　在接受蒙台梭利教育之后，孩子变得难以管教，上小学后非常不自在。在一些幼儿园中，由于教师水*低下和教师培训的延迟，教师对教育概念有了肤浅的了解。在经济利益的考虑下，对儿童实施无效，盲目甚至有害的教育不利于儿童的健康成长。

　　蒙古教育适合一些特殊的孩子。这是非常不适合正常儿童的，因为蒙特梭利教育方法非常简单并且对脑部刺激不敏感，因此，如果您在正常儿童中学*，如果您受过教育，则会使您的智力非常低落，不利于健康。促进大脑发育。

　　它不适合在*使用，因为*的教育方法非常古老，而且是俘虏式的。一般*人会为孩子们选择各种培训课程。每个假期后，有必要让孩子们认真写作业然后玩耍。这就是*父母的想法，但是蒙台梭利教育并不是这样。

关于教育的古代诗句

关于教育的古代诗句

　　教育也是一种教授育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的.实践活动。关于教育的古代诗句，希望可以帮助到大家。一起来看看。

　　1、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

　　2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

　　3、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

　　4、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

　　5、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

　　6、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

　　7、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

　　8、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　9、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

　　10、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

　　12、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

　　13、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

　　14、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

　　15、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

　　16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　17、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　18、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

　　19、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

　　20、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

　　21、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

　　22、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

　　23、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

　　24、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

　　25、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

　　26、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

　　27、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　28、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

　　29、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

　　30、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》

　　31、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》

　　32、胡未灭，鬓先秋。泪空流。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　33、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行四首·其三》

　　34、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

　　35、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　1、南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议。——唐.柳宗元

　　2、不是虚心岂得贤。——宋.王安石

　　3、学非探其花，要自拨其根。——唐.杜牧

　　4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——宋.岳飞

　　5、黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家。——宋.戴复古

　　6、问渠那得清如许，为有源头活水来。——宋.朱熹

　　7、故书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋.苏轼

　　8、世上岂无千里马，人中难得九方皋。——宋.黄庭坚

　　9、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐.杜荀鹤

　　10、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府民歌

　　11、青春须早为，岂能长少年。——唐.孟郊

　　12、如切如磋，如琢如磨。——先秦·佚名

　　13、志士惜日短，愁人知夜长。——晋.傅玄

　　14、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——宋.陆游

*古代教育名言

*古代教育名言

　　不管是古代还是现代，教育一直都是一个非常重要的话题，特别是古代，对于教育尤为看重，留下了许多关于教育的名言，下面我们就来看看这些*古代的教育名言吧！

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　2、学贵心悟，守旧无功。

　　3、学然后能行，思然后有得。

　　4、学以治之，思以精之，朋友以磨之。

　　5、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

　　6、一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。

　　7、丈夫所志在经国，期使四海皆衽*。

　　8、自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣。

　　9、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。

　　10、大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。

　　11、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有*，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，*贯如自然”。

　　12、或曰：“学无益也，如质何？”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用？砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。

　　13、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

　　14、立志在坚不在锐，成功在久不在速。

　　15、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。

　　16、天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。

　　17、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。

　　18、勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。

　　19、学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。

　　20、学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。

　　1)前后不一致是教育中最严重错误之一。——斯宾塞

　　2)疑而后问，问而后知，知之真则信。故疑者，进道之萌芽也。——明陈献年。摘自清·黄宗羲《明儒学案·白沙学案·语录》

　　3)教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。——叶圣陶：《叶圣陶教育书简》

　　4)虽然偶然的失败，在某些情况下，甚至包括受惩罚的失败，对学*的进步并不是不利的，但相当经常的成功，还是必不可少的。正如普雷西和他的同事们提出：“学*以成功为动力。”除非动机是非常强烈的，连续的失败就会使学生失去信心而受挫折，妨碍进一步努力的程度。——[美]M·L·比格：《学生学*的客观规律》

　　5)在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。——(法)卢梭

　　6)学*知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学*方法成为科学家的。——爱因斯坦

　　7)天才不过是不断思索，凡有头脑的人，都有天才。——莫泊桑

　　8)我学到的任何有价值的知识，都是由自学中得来的。——达尔文

　　9)我们想使儿童变得聪明、贤良、磊落的人，用鞭挞以及别种奴隶性的体罚去管教他们是不合适的。只有万不得已的时候，和到了极端的情形之下，才能偶尔使用。反之，用儿童心爱的事物去奖励儿童，去讨取儿童的欢心，也应该同样小心的避免。——洛克《教育漫话》

　　10)最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——爱因斯坦

　　1)即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。——(法)爱尔维修

　　2)如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责;如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗，……如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。——多蒙茜洛诺尔特

　　3)教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——(法)卢梭

　　4)什么是教育?教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。——(美)赫钦斯

　　5)教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。——(法)卢梭

　　6)学校是个应用心理学的实验室。——(美)杜威

　　7)你如果想要儿童变成顺从并守教条的'人，你就会采取压服的教育方法;而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活，死教育教人变死。——陶行知

　　8)学*达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学*就可能具有这种性质。——[美]莫·L·比格：《学生学*的客观规律》

　　9)如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。——(前苏联)赞科夫

　　10)“自卑”固然不好，"自负"也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干;但也不可自满，仍旧总是用功。——鲁迅：《鲁迅书信集》

　　11)教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。——梁启超：《教授法》

　　12)当人的世界观统帅着他的思维、感觉、意志、活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《论个性的全面发展》

　　13)我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于*庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。——(美)邓肯

　　14)学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎?——《礼记·学记》

　　1)教也者，长善而救其失者也。——《礼记学记》

　　2)善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记学记》

　　3)凡学之道，严师为难。——《礼记学记》

　　4)记问之学，不足以为人师。——《礼记学记》

　　5)使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特