理解古诗和欣赏的方法

*小说欣赏方法

*小说欣赏方法

　　“*小说欣赏”作为选修课，在内容和形式上，都与我们在初中、高中阶段的*小说学*有很大的不同。只有深刻理解了这个不同，我们才能把握本门课的性质、特点，设计新的教学模式和方法，才能将选修与必修两类课程衔接起来。接下来由小编为大家整理出*小说欣赏方法，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　一、教材的主要特征

　　（一）阅读为主

　　这是本门课的主要特点，包含多重要素。

　　1.重视阅读。

　　阅读是上好、学好本门课的基础。阅读是源，没有阅读，本门课就是无源之水。既然名为“小说欣赏”，那么欣赏的客体对象就是小说，作为欣赏主体的读者，就要尽最大可能地熟悉、把握客体对象，也就是要根据教学目标，多多阅读。欣赏需要深入、拓展，没有一定量的阅读，就谈不上欣赏。

　　2.建构情感态度价值观维度。

　　让学生从阅读中了解我国优秀的传统文化和汲取人生有益的教诲。

　　3.培养学生阅读兴趣。

　　现在学生的阅读状况令人担忧，课业繁重，没有时间读书；电子游戏、非文字的漫画等的吸引，也使学生远离阅读活动。长此下去，阅读不仅在时间上成了空白，在意识与兴趣上也成了空白。选修本门课，不仅在于让学生了解*小说，让学生修到一定的学分，更重要的是培养学生良好的阅读*惯和积极的阅读意识。让他们读书、爱读书、读好书，这也是本门课的责任所在。

　　4.强调阅读快感。

　　一味强调阅读，并不是本门课的宗旨和方法，我们要让学生在精神的愉悦中进行阅读，让他们在阅读中收获快乐。牛不喝水强按头是不行的，电子游戏、漫画等，虽然老师家长百般禁止，可是学生仍不屈不挠、乐此不疲地沉浸其中，关键就是有快感。怎样使学生在小说阅读中体会到快感，体会到精神的享受，不仅靠教材，也要靠教师的引导。

　　5.注重具体阅读。

　　本门课可以说因文解义，本身没有系统的知识体系和框架。无论是单元说明，还是“赏析”“思考”“链接”，都指向具体作品的解读。本门课最大的目标，是帮助学生更好地欣赏*小说，而不是给他们一个小说史的概念，或是一个小说理论的阐释。我们反复强调这一点，也希望老师在教学中，理解和把握这一特点，和教材达到一定程度的默契。

　　6.与必修阅读的区别。

　　本门课虽然有选文，但是不同于必修课中的精读。阅读的目的，不是为了掌握某种知识，而是引导学生开阔视野，鼓励他们全方位、大容量地阅读。当然，这里所说的“开阔视野”，是需要契合学生的阅读趣味的，是要他们在阅读中体会到快乐的，而不是以某种既定的模式或目标，限制甚至强迫学生进行某类的阅读活动。限制性甚至强制性的阅读，是有悖本门课的宗旨和特点的。

　　7.目标是有创意地阅读。

　　首先要让学生在阅读中有收获，有自己的见解，尊重学生的个性化阅读及其阅读成果，并且加以鼓励，当然一定的引导也是必要的，情感态度价值观的维度也是要给予重视和体现的。其次是让学生能够使自己的阅读上一个新的台阶，这是指量和质两方面。当然，根据学生实际状况，可能达不到量的目标，那就多在质上下功夫。

　　（二）大致了解

　　本门课重在阅读，重在培养学生阅读的意识，重在让学生在阅读中体会精神的快乐，这决定了它不是某类严密体系的集大成者，也不是某种认知规律或知识总结的载体，它是一个自由的、散漫的结构或曰范围，让学生在其中大致了解*小说。因此，本门课的框架（如果非要说“框架”的话），有以下几个特点。

　　1.归纳。

　　说“框架”，并不符合本门课的宗旨。框架是人为的.一种构建。作为读物的小说，本身就有很强的趣味性，不待老师讲授，学生都可自行阅读。非要给一个“框架”，既限制了教材，也束缚了老师与学生。因此，本门课对所谓“框架”的理解，就是如何把学生（包括教师）在以往的课内学*和课外阅读中所获得的不同程度的感受稍稍归拢，形成某种比较系统的印象。其意义在于，对于很多学生来说，中学毕业后，很可能就此告别语文课程，或走上社会，或转而专攻理工医农等专门学科。在此之前，了解一下*小说的大致特征以及发展脉络，以备日后自修之用，不无好处。因此，本门课只是对*小说已经发生的现象或曰存在进行某种形式的归纳。教师在教学时，不必像必修课那样，追求某种严密的体系。

　　2.类型。

　　既然是对*小说存在的归纳，就需要有某种形式上的分类。这样的分类可以是历时的，也可以是共时的。前者呈现史的形态，如按时期划分；而后者呈现主题、流派和类型的形态。本门课不追求体系的严密，因此在历时与共时之间不做严格的取舍。按照宽泛的题材或主题类型进行划分，建构教材的结构。严格说起来，本教材的类型定义是“漏洞百出”的，所以说“宽泛”，为的是避免定义上无谓的争论，因为本门课的宗旨，在于让学生大致了解*小说，引导他们阅读*小说，其他都是次要的。

　　所以，我们前四个单元的主题为历史与英雄（历史小说和英雄小说）、谈神说鬼寄幽怀（神怪小说）、人情与世态（社会世俗小说）、从士林到官场（知识分子与官僚小说），虽然呈现的仅是*古代小说，好像是历时的，但并不是说，*现当代就没有此类型的小说，如刘震云的“官人”小说系列，就和“从士林到官场”中所言及的官僚小说有血缘关系。反之，我们后五个单元都是现当代小说，但并不等于说，此种主题类型不存在于古代小说中。

　　“宽泛”的、“漏洞百出”的这样一个主题或题材类型的划分，对本门课的宗旨及其具体实现是适合的，是符合“课情”的，因此，不必探讨这样划分的绝对合理性和严密性了。

　　3.并不是史。

　　九个单元的内容，虽然前古后今，但并不是纵向的排列，并没有时间的顺序。这一点要注意，不要为头一眼的印象所蒙蔽。对此，有以下几点说明。

　　①本书目的是让学生了解*小说的“大致模样”，不是“*小说简史”。虽然前古后今，但并不是小说历史发展的真正形态。所以当代的《长恨歌》在第六单元，而现代的《子夜》在第八单元。

　　②虽然单元说明表现此类型小说发展的脉络，但只是隐约呈现，并不做为历史线索要求学生掌握。更多的是为学生阅读方便，为激发他们的阅读兴趣而设计的。

　　③经典性与可读性的*衡，始终是本门课考虑的首要因素。因此，就类型来讲，教材主要提供最能代表此类型的小说，而不是看它在小说发展史上所起的作用。像《世说新语》、唐传奇等我们都没有选入。

　　4.不是为了对比。

　　①每个单元选两篇小说，并不是为了横向的对比。

　　②这两篇小说，其实是“宽泛”的类型划分中的“子类型”，当然，这也是一个不严密的说法。我们更看重的是它的经典性。比如第五单元中的《家》和《白鹿原》，虽然同是讲家族历史，但是我们在教学中，更多的是关注其文体本身，关注对小说的阅读，而不是它们的可比性。当然，做进一步的探讨，可以运用对比的方法，并不否定。如第六单元《呼兰河传》和《长恨歌》，更是特色各异，还是多在文本的解读上下功夫，更能引起学生的阅读兴趣。对比的题目也许较大较重，只能作为某种深层次的尝试。

　　5.有知识，但不讲体系。

　　我们在初中和高中阶段，已学过不少小说，也了解了小说主题、三要素等基本知识。必修课中有关小说的知识，可以说是成体系的。但这不等于说，在本门课中，我们就要沿袭必修的知识体系。在具体的内容中，教材包含了以前的相关知识，更多的是为了教学的方便，而不是刻意建构体系。所以，在教学时，还是要以阅读为主，知识只是渗透其中。作为学生阅读小说已有的积累与储备，直接运用于阅读中即可。如《三国演义》中对曹操的人物刻画，可以运用以前学过的相关知识进行赏析，但重点不是系统地知识学*。在教学中，运用已有的知识欣赏曹操这个人物，而不是利用曹操这个人物学*赏析人物的知识。

　　6.以点带面。

　　每个单元，我们只选取了两部小说，在此类型小说中，它们是经典的。但并不等于说，除此之外的小说不值得我们去阅读、去赏析。希望教师在教学时，以点带面，以这两部小说的阅读，带动对此类型的小说的了解，引导学生进一步阅读此类小说，进一步探讨此类小说。如乡土小说，我们可以阅读鲁迅为代表的现代乡土小说，也可以阅读当代作家个性迥异的乡土小说如刘绍棠的小说等。还可以视野放宽些，比如莫言以家乡山东高密为题材的小说，也可以归到乡土小说的行列。这样的阅读面就宽泛得多了。

　　7.衔接。

　　作为选修课，本书要与现行的高中语文课本相衔接。

　　①学生无论是在课本和课外读本中，还是在自由阅读中，已经读过不少*小说。选修本门课，除了本教材所选的小说外，也要把已有的阅读积累纳入“*小说”的整体“框架”下，认真阅读、品味、思考这些作品。

　　②学生在初中和高中已经学*过许多小说，其中很多是名家名篇，因此本门课不再重复过去学过的内容，尽量给学生全新的内容，以便调动和激发他们的阅读积极性。如鲁迅的小说十分精彩，可语文课本多有选录，这里就不再选了，但是并不等于说，在阅读扩展中也不选择鲁迅的小说。

　　③选文基本上是长篇小说的片段。在初中、高中的语文课本和自读课本中，也有过这些长篇小说的片段，如《三国演义》《水浒传》《家》《呼兰河传》等。这些教学资源和阅读经验不要浪费，应该积极利用、沟通、衔接起来。

　　④学过的初中、高中语文课本中的小说，短篇小说居多，即使是中长篇小说节选，在内容上基本可以单独成故事。这样有利于知识体系的建构和教学。而本教材，基本上是中长篇节选，而且故事、人物往往要靠全书的背景来支撑，才能更好地理解，如《长恨歌》中那些悠闲的人们，必须补充时代背景，才能让学生明白人物生活的实质；而《红旗谱》所选的片段只是小说的开始，如火如荼的社会生活画卷才刚刚揭开一角。这样的安排更多的是为了阅读的需要，而不是知识体系的建构。选修课和必修课的内涵是有区别的，但也是有联系和衔接的，没有必修课的知识体系的建构，也就没有选修阅读活动的基础。

　　二、使用说明

　　（一）关于知识背景

　　1.本教材不讲授小说理论，也不印证在初中和高中学到的小说知识；对于类型划分的理论依据也不涉及。

　　2.不反对老师结合小说知识进行小说欣赏教学；相对于本门课，相对于这一阶段学生的理解能力，小说知识并不限于传统的小说理论如主题及小说三要素等，应该引进现代小说理论。现代小说理论不仅有创见，即使对传统小说理论也有新的发展。对于教师来说，要在小说理论方面更新知识积累，提高欣赏水*，可以参阅人民教育出版社中学语文室组编的《语文教师发展丛书小说欣赏》。

　　（二）关于单元说明

　　单元说明包含两方面内容：

培养孩子阅读与理解古诗的方法

培养孩子阅读与理解古诗的方法

　　在日常学*、工作和生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还苦于找不到好的古诗？下面是小编精心整理的培养孩子阅读与理解古诗的方法，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　理解古诗的内容

　　想让孩子理解古诗，最好能够找一些语盲浅显朴素、篇幅短小、描述直观的诗歌作为孩子入门时选用，如贺知章的《咏柳》、李白的《静夜思》、孟浩然的《春晓》、柳宗元的《江雪》等都有朗朗上口、容易理解的特点，很适合孩子阅读。另外，为了帮助孩子理解古诗的内容，家长可以把诗句变成短小精悍的故事，先讲给孩子听，让孩子记住主要内容，然后再读古诗，理解的难度就会明显降低。比如读孟郊的《游子吟》，家长就可以给孩子编一个“儿子要离家出去工作，母亲舍不得他，临走时还在为他缝制衣服，希望他能早些回来”的故事，这不仅能为孩子读诗增添不少乐趣，也能让孩子更好地理解这首古诗的内容。

　　分析古诗中的语句

　　这里所说的分析语句不是让家长一字一字地给孩子翻译古诗，这样固然能让孩子理解诗句的意思，但是孩子却少了很多读诗的快乐，也无法体会诗句的美感。所以家长一定不要逐字讲解，而只要对一些生字词稍加解释，或对孩子提出不明白的地方作简要回答即可。像家长指导孩子读古诗（村晚）：“草满池塘水满陂(bei)，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”，可以重点给孩子解释一下“‘陂’指池塘，‘衔’就是嘴里含着的意思，而‘漪’是水波纹的意思”，再引导孩子自己去理解所谓“山衔落日”的含义，也就是“太阳慢慢落在两山之间，好像被山‘衔，住一般”。同时，家长可以点拨一下孩子，让他品味“衔”字运用的巧妙之处，问问他如果换成别的字，还会不会有这样好的效果。

　　构想古诗中的画面

　　古诗是语言的艺术，一首好诗也是一幅美好的画卷。因此在古诗阅读中，家长可以借助画面的形式采培养孩子理解、欣赏古诗的能力。其中最简单的方法就是让孩子一面读诗一面构想其中的画面，并可以动笔画一画。比如读到杜甫的<绝句）：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”时，就可以让孩子动笔画下诗中的“翠柳”、“黄鹂”、“青天”、“白鹭”等，如此一来，孩子不仅能够很好地理解诗意，也能锻炼独特的审美视角，使诗意、画意相得益彰。除了自己动手画以外，家长还可以给孩子找采一些内容相*的画，让孩子看，也可以带孩子到户外，见景学诗。这样孩子眼中的古诗会变得更加直观，听觉印象能够和视觉形象有机结合，成为一种完整的形象。

　　阅读能力有以下几点

　　第一，认读能力

　　认读是指读书时也伴随着初步的理解。认读时，要逐字逐句的读，朗读要读准字音，默读要看清楚每个字每个词。

　　第二，理解能力

　　理解能力是阅读能力中最基本的成分。较好的阅读能力，不仅指能顺利的读，而且能较充分地，正确的把握阅读材料的中心。学生往往偏重对阅读材料表面含义的理解，而忽视阅读的真正目的。因此，要教儿童逐步获得理解字、词、句、篇的能力和初步分析、综合、抽象、概括的阅读能力。

　　第三，感受能力

　　在教学过程中，小学生常会说：我喜欢这篇课文或者我讨厌这本书。这些情感的流露，在一定程度上反映出儿童常把自己当成故事中的主人公，当他读到有关主人公说的或做的事时，只要他能够理解或认为反映他自己的思想感情时，就会读劲十足。这时就与书中主人公的感情沟通了。所以教学中要培养小学生把文章中的思想感情转化为自己的思想感情的能力。

　　第四，记诵能力

　　记诵贯穿在朗读，默读和背诵过程中，在朗读和默读时，也有记忆活动参与，通过熟读，达到背诵。背诵能提高记忆力，加深对课文的理解和感受。同时，背诵也是积累知识的重要方法。

　　如何才能培养小学生的阅读能力

　　1、培养学生阅读兴趣

　　孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。兴趣是学*最好的老师，提高阅读能力，首先应该培养他对阅读的兴趣。

　　第一，每当学生阅读了某些读物，他们希望能得到老师、家长和同学们的认可与赞许，针对这一特点，老师可以开展一些朗诵、猜谜语、成语接龙、歇后语对接、讲故事比赛；还可以开展一些名人名言交流会，读书心得、读书经验交流会等活动，让每个学生都有施展自己才能的机会。

　　第二，让学生从小诵读古诗词，古诗词是*文化的瑰宝，它句式整齐，韵律感强，琅琅上口，易读易记，深受人们喜爱。它不仅有利于发展语言，提高智力，而且能陶冶情操，培养文字鉴赏力和健康的审美情趣。在*时的诗歌指导时，安排每周背一诗（词）。在对每首诗词拓展时，采用“同题异文”（同一题材的诗词）、“同人异文”（同一作者的诗词）、“同意异文”（同一情感类型的诗词）等途径扩大古诗文的阅读量。在进行诗文感悟时，以感受为主，理解为辅。主要以诵读的方法，引导学生去美读，去背诵，去想象，让学生能上口，有滋味就行。

　　第三，我们还可以根据学校组织的活动、社会关注的热点问题，自办手抄报和手抄小杂志。学生为了办报办杂志会阅读大量有关知识，然后再对所读知识进行选择、编辑、抄写、插图。这样的活动每学期可组织多次，使学生在办报刊的'过程中，提高选择及加工信息的能力。

　　2、培养学生阅读*惯

　　学生有了阅读兴趣，就会努力寻求阅读机会，从中获得阅读满足，产生愉悦的情感体验。此时教师在教学过程中要注意引导学生养成良好的读书*惯。

　　语文教师首先应该是一个知识广博爱读书的人，读书是他生活中必不可少的一部分。教师在课堂上的妙语连珠旁征博引常常感染学生，激发学生的阅读的欲望。教师在教学过程中，可以引导帮助学生有目的有计划制订个人读书计划，定期或不定期地检查学生读书计划落实的情况,适当举办读书之类的活动。

　　3、授予学生阅读方法

　　古人授之以渔的道理我们都知道，学生已激发的阅读兴趣并养成的良好读书*惯需要保持、持久、稳定，因此需要教学生阅读的方法。

　　教师在课堂教学中，应紧紧抓住课文，实行精讲多读，教会学生独立阅读的方法，提高学生独立阅读的自觉性。随着阅读教材的进度，教师应该坚持“一篇带多篇，课内得法，课外受益，课内打基础，课外求发展”，把课外阅读内容作为课内知识的扩充。学生在课堂上学会了独立阅读的方法，在课外阅读中，丰富了语文材料，扩大了知识面。根据小学生年龄特点及知识水*，应着重教会以下几种方法。

　　保证有充足的时间去读书和思考

　　要让学生充分的读，在读中整体感知，在读中有所感悟。尽量多地留给学生自己支配的时间让他们来阅读。

　　培养学生自学，自悟，自得的能力

　　让学生独立地查找资料，弄懂字词意思，理清文章写作顺序、主要内容，画出重点词句，理解课文内容，并在初读中思考、提出不懂的问题，然后再抓重点词句读读、想想、画画、演演，运用多种感观体会语言含义，与课文情感产生共鸣，探究语言规律。最后让学生谈谈自己读懂哪些语句，文章为什么这样命题？这样开头、结尾？课文写了什么？怎样写？这样写好在哪里？你知道为什么这样写？所有的这些让学生自己体味出来。

　　坚持以读为本，重视多种形式的读

　　学生充分的读，在读中整体感悟，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。学生可以以多种阅读方式，如：自由读，轻声读，默读，大声朗读，分角色读，分组读，吟诵，背诵，表演等等。

　　学会积累

　　指导学生从课外读物中吸取营养，学会积累。语文学*的基本途径是积累与训练。我们要创造一切条件，帮助学生多读书，读好书，积累尽可能多的典范性的语言材料，积淀尽可能多的语感经验。

　　阅读教学后进行仿写、叙写

　　阅读完一篇文章后，说说自己在写同类文章时，有哪些地方可以借鉴，然后进行仿写、叙写。

　　开展一些实践活动

　　小学生都喜欢参加各种各样的活动，因此，创造生动活泼、形式多样的活动，能使学生享受到阅读的乐趣，感受到阅读的重要性。从而更进一步激发他们阅读的热情。

　　课前三分钟，轮流朗读。利用课前三分钟，让学生轮流上台念一段自己摘抄的优美语段，不仅能增加语汇的积累，又能促进学生在课外自觉认真的阅读；举办朗读，讲故事比赛。通过举行比赛，在班里掀起读书的热潮，引发课外阅读兴趣，促进学生大量阅读；结合课文内容，编课本剧。学生自编自导自演，不仅提高了他们的阅读能力、审美能力、理解能力，分析能力、表演能力，还提高了他们与他人的合作能力。

欣赏诗歌的方法

欣赏诗歌的方法

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编为大家收集的欣赏诗歌的方法，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

　　诗歌圣地是人类的精神后花园，聚焦了美景，凝结着美情。现代诗歌更具情理义，更富新美力。它想象丰富，构思巧妙，极富音乐节奏，能凝练地反映时代生活，具有强烈的感情—色彩。结合教学，我觉得，鉴赏现代诗歌要注意以下四点。

　　一、鉴赏语言

　　1、反复诵读，品味韵律。

　　诵读，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段。而诗歌，一般都具备旋律、节奏、押韵这三个韵律要素，适宜诵读。古代诗人很讲究在“吟咏之间，吐纳珠玉之声”，诗的语言要在朗诵时顺口流畅，欣赏时悦耳动听，要富有抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感。作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中，体会出其中的音乐美。就诵读方法看，一要引导学生整体感知，二要帮助学生入情入境，三要采用多种形式激趣。诵读让学生获得的不仅是语言表层的东西，对深层的，以及对整体感受全诗内容也有切实的帮助。浅咏低吟戴望舒的诗句：“撑着油纸伞/独自彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘……”反复吟诵品味，体会诗歌鲜明的节奏、和谐的音调、动听的旋律，就不难领略诗歌内涵，包括音乐美、情感美。优秀诗歌十分讲究音乐美，*勒甚至认为“诗里的音乐在我心中鸣响，常常超过其内容的鲜明表象”。我国以闻一多、徐志摩为代表的一大批现代诗人，很重视诗歌的音乐美，他们的诗歌行数、字数整整齐齐，停顿、韵脚斩截自然，遣词造句绘声绘色。欣赏诗歌时我们反复诵读，熟悉诗歌的节奏韵律，就会领悟诗歌语言体现的音乐美。

　　2、抓关键词，推敲语言。

　　诗是精炼的语言，一句话乃至一个字，里面蕴藏着深厚的旨趣，所以诗家以一字称工，刻意锤炼，以求其精深。对诗歌的炼字进行推敲，从而品味语言的隽美。动词、形容词、数量词、叠词等都是关键词。而古典诗歌（特别是律诗）“诗眼”一般出现在上下两句中相对称的位置上，而且要是五言律诗，就出现在第三或第五个字上，一般都是动词或形容词。它是诗人用心琢磨的结果，因而也最富表达力，最为“精炼传神”。如上例中的“泉声咽危石，日色冷青松”、“沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿”，诗眼都分别在上下两句中的第三个字上。而“大漠孤烟直，长河落日圆”中诗眼则分别在上下两句中的第五个字上。（着重号为笔者所加）至于七律、绝句和其它体裁的诗歌，其诗眼出现的位置则不太固定。分析“好处”：分析诗眼的好处，就是要结合诗眼所在的整个诗句所表达的意境、形象或情理（有时还需要结合整首诗的意境或中心），来充分发掘其丰富的意蕴，把握其优美的'艺术效果，进而用精炼的语言表述出来。推敲炼字技巧，赏析语言隽永美。

　　二、鉴赏形象

　　1、捕捉意象，体察诗情

　　“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。如《我爱这土地》中的“鸟”、“土地”、“河流”、“风”、“黎明”等就是寄予作者丰富的思想感情的具体可感的事物，即为意象。诗歌是抒情的，除了少数直接抒情，大多数都要为情感抒发找个可代表、可象征、可寄托的具体的“象”。要体味诗情就必须解开意象。因此把握意象是真正解读诗歌的第一步。

　　把握意象，必须在利用已知的基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。诗人描写的图景是与其思想感情和谐统一的，美景当然流露喜爱之情，但情哀之时美景含泪，如“感时花溅泪”；心凉之时美景却又倍受诘问，如“念桥边红药，年年知为谁生？”这里的意象“花”“红药”所含的情感就是很清楚的了。

　　体味诗情，首先要充分运用联想和想象。从想象中体味形象，对诗人的想象活动进行再经历和再体验。读《我爱这土地》，顺着诗句，把自己想象成一只小鸟，体味喉咙为什么会“嘶哑”，*的形象即可清晰地浮现在眼前。因为这首诗的形象的核心是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛都奉献给土地的多情鸟。读诗的全过程，想象活动都是围绕着这只鸟的形象展开的，对于诗歌中的爱国主义激情的把握，是通过对这只热爱土地的鸟的想象而获得的，离开了想象将一无所获。

　　体味诗情，还要善于在诗歌的抒情中寄托情思。诗歌的抒情多是含蓄的，要深入诗情，就要把诗歌所提供的含蓄的东西“泡”出来。就是说，要把诗人由繁杂的生活现象加以精炼概括的东西，还原到它原来的状态中去。如《金黄的稻束》中的“沉思”的内容就需要好好挖掘

　　2、调动想象，领略意境

　　意境，是文艺作品中所描绘的自然或生活的图景（“境”）与作者的思想感情（“意”）相融合而形成的一种艺术境界，一种和谐而广阔的、能够诱发鉴赏者丰富想象并从而获得美的享受的艺术境界。意境特点主要有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂、清新优美等等。抓住以上这类关键词、并联系具体诗歌反复训练，就不难做到“明意境”的要求，即在充分理解诗句、并将诗句散文化的基础上，概括出其所表现的艺术境界的特点，例如一些边塞诗的慷慨悲壮、田园诗的恬淡自然，再如一些写景诗的雄浑壮观、隐逸诗（或思亲诗）的孤独冷寂，等等。要使学生熟练地掌握以上这些术语。

　　意境与意象有联系又有区别。意象是诗作中作者所写之景、所示之物（“象”）与作者借景抒情的“情”、咏物言志的“志”（“意”）的完美结合。意境通过某些诗句或整首诗体现出来，而意象则通过单个的“象”体现出来。古典诗歌中的意象往往是约定俗成、有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　三、鉴赏感情

　　诗歌是抒情言志的文体，鉴赏时，须深切体会诗歌的感情内涵。可以通过诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。

　　1、知人论世，找准情感。欣赏任何一首诗歌，总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解，诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。同一题材的作品，由于诗人的理想志趣、生活经历，所处时代不同，会表现出不同的思想感情。否则，我们的欣赏就是盲目的，甚至是歪曲的。要领会情感美，知人论世是第一步。同时，从创作规律来看，诗人*时积淀的情感要受到某种契机的触发，才能演绎成章，把自己的情感倾泻在字里行间，这种契机就是情感突破口。找准情感突破口也是把握诗歌旨趣、领会情感美的有效方法。激发诗人写作灵感的情感突破口可以是一个人，也可以是一种事物、一次经历或一个念头。艾青正是因为一次被捕、一场大雪，想到了身世凄凉的大堰河，从而引起了对她的怀念、追忆乃至歌颂，写下了《大堰河——我的保姆》。鉴赏诗歌，找准了情感突破口，对诗歌主旨的把握就会更便捷，对情感美的领会就会更深刻。

　　2、比喻象征，发掘内涵

　　一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的。理解这类诗歌的思想感情，首先要准确把握形象的内涵，进而展开联想和想象加深对感情的理解，要避免形象把握上的实指性。

　　理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等因素。现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别，豪放派词和婉约派词表达的思想感情也有不同。

　　四、鉴赏手法

　　在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧。

　　赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感）

　　赏析表达方式：怎样叙（描写）+叙（描写）什么+抒什么情

　　赏析表现手法：手法+表达作用（句意+文意+主旨情感）

　　1、修辞方法：

　　比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、夸张、用典、点化（化用）、互文、反复、排比、双关、列锦等。

　　2、表现手法：

　　⑴表达方式：记叙、议论、描写、抒情。这其中描写、抒情是考查的重点。

　　抒情手法分为直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情（分为借景抒情、托物言志，情景交融）两种。情景交融包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。注意乐景与哀景的关系：一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

　　描写技巧：渲染与烘托、衬托与对比、动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、点面结合、声色结合、细节描写、粗笔勾勒、白描工笔、诗中有画、观察角度（俯视、仰视、远眺、*看）、以少总多、以小见大等。

　　⑵文艺表现方法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想和想象、抑扬关系[欲扬先抑、欲抑先扬、似贬实褒、似褒实贬]、借古讽今或借古抒怀等

　　3、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、画龙点睛、浑然天成等。

理解课文内容的方法

理解课文内容的方法

　　理解课文内容的方法有那些？在阅读理解中如何联系上、下文理解词语适合重要的，以下是小编给大家带来的理解课文内容的方法，欢迎阅读，希望对你有帮助！

　　1、找出前后文中的有关语句，明确词义。

　　这是指有些词义已包含在或直接出现在文章里，只要联系前后文加以明确就行了。比如：《马踏飞燕》中的“构思奇妙”这个词，只要引导学生读读后一句“让马的右前腿大步前跨，左后腿向后*伸，以表现它在快速奔跑”，学生就把握住词义了。有时，这种情况还有些变化，比如《将相和》中有“完归赵”这个词语，但课文中只有“把和氏璧送回赵国”，那就“完”没有解释，其实转个弯词语的意思也就有了。如果我们引导学生想一想送回的“和氏璧”怎样的？学生就能归纳出完整的词义：把和氏璧完整无缺地归还赵国。

　　2、在具体的语言环境中推敲揣摩，把握变化。

　　有些词在实际使用时，词义有了变化。对这些富有表现力的词语，在教学中引导学生联系语言环境分析，推敲揣摩，才能把握变化。例如：“他借到一本杂志，贪婪地读起来。”“贪婪”的本义是贪得无厌。放到句子里怎么也说不通。引导学生想一想句子讲了什么，然后再思考“贪婪”的意思，就能领会这里的“贪婪”是不知满足，专心入迷的意思了。

　　3、借助前后文决定取舍，选准义项。

　　有些词有多种义项，在文章中究竟取何种解释，就地“借助”前后文，把词义与具体的语言挂上号，要注重让学生有一个根据查字（词）典得到了多种义项，然后通过分析比较，对照文章，恰当选择的思维过程，并注重培养学生把选择的词义，放到句子中检查是否合适的学**惯。

　　第一、理清文章的结构.

　　首先，可以抓住课文的题目，课题往往是最直接体现文章主要内容的。

　　如看到“拥抱大树”这个题目，脑海中自然会出现问题：谁拥抱大树？为什么要拥抱大树？怎样拥抱呢？于是课文的主要脉络就自然呈现了。

　　其次，可以尝试给课文加小标题的方法。这也是给课文分段的一种变化形式，但相比较之下学生的兴趣会比较浓厚。

　　如《猎人海力布》一课，课文内容比较长，学生一时无法理清，可以让学生尝试加小标题，学生出现几种回答：分成两部分“救龙女、得宝石”和“救相亲，变石头”；

　　分成四部分，将以上的两部分分别再分开；也有学生分成三部分，将“救龙女，得宝石”分开……在大家相互的讨论中，学生对事情的发展过程就清晰地掌握了。

　　第三，找当然，对于课文结构的掌握，都是基于读懂课文的基础之上，学生要借助工具书等方法，将课文读懂，才能进行进一步的理解。

　　第二、找特殊的句子，比如总起句、过渡句、总结句等。

　　这类句子能很好地告诉我们课文的主要内容，如《音乐之都维也纳》，文章开始就以总起句告诉我们“奥地利首都维也纳是世界著名的音乐之都。”接下来以“维也纳是欧洲古典音乐的摇篮”、“维也纳是一座用音乐装饰起来的城市”、“维也纳几乎一天也离不开音乐”以及“在维也纳，歌剧院、音乐厅星罗棋布，其中以创建于1869年的维也纳国家歌剧院最为著名”，文章的结构自然就清晰了。

　　第三、句子的理解。

　　文中总会有些重点的句子，怎样在全文中找到这类句子，有时需要教师的 引导，才能找到这类句子，

　　如《看不见的爱》一课，学生都能理解文章中描写了母亲对孩子的爱，从哪些句子中感受到呢？学生自然会主动地到文中寻找描写母爱的动作、语言的句子，并从这些句子中来感悟母爱。理解句子还可以找一些有修辞手法的句子，修辞的句子，学生能通过理解其修辞手法，感悟作者的用意。此外，也可以通过变式比较来理解句子。对一些描写比较生动和含蓄的句子，可以给出一些句子加以比较，让学生感受原句的魅力。

　　第四、对词的理解。

　　对词的理解，应当是以上方面的基础。但是很多词的理解不是简单查字典就能感受到在文中的含义的，应当联系句子的理解一同进行。一些重点词语的理解，也是在分析重点句子的同时进行的。

　　在小学语文阅读教学中，对如何指导学生理解课文内容研究得比较多；对如何指导学生理解课文的形式研究得比较少。这不能不说是阅读教学中一种失衡。只讲内容，不讲形式或讲得极少，是目前小学语文阅读教学中存在十分普遍的现象，这种现象应该引起我们的重视。

　　一、内容和形式本是唯物辩证法的基本范畴

　　基本范畴都是成对出现的，这种对偶性，是唯物辩证法基本范畴的突出特点。如，原因和结果、内容和形式等。范畴之间的这种对偶关系，构成了基本范畴“实体”，使两个范畴之间所具有的对立面的统一关系形式化了。进而，使它们成为辩证思维的逻辑形式。

　　现实事物都是形式和内容的统一体，内容和形式是反映客观事物内在要素与外在表现方式之间相互关系的范畴。

　　人们通常对内容下的定义是构成事物各种内在要素的总和，或者说是指事物的本质，是事物存在的基础。形式是指事物内在诸要素的结构或表现形态，是事物的存在方式。

　　事物的内容和形式是紧密结合在一起的。比如语言的内容是意义，形式是语音和文字，语义和语音或文字的结合，构成了语言。在内容和形式的关系中，内容决定形式，内容居于决定地位，形式必须适合内容。形式虽然受制于内容，但对内容有反作用，形式和内容不相适应，就会对内容的发展起消极的阻碍作用。

　　二、内容和形式又是构成文章的两个基本因素

　　世界上的万事万物都有它的内容和形式，文章自然也不例外。文章的内容就是构成文章的各种内在要素的总和。这些内在的要素包括题材、主题、人物、环境、情节、事件等。具体讲，文章的内容是指作者所描写的，并渗透了作者思想感情的客观社会生活，它既包括了客观因素，又包括了主观因素，主客观因素不可分割地融合在一起，形成了文章的丰富的生活和深刻的思想的有机统一。ノ恼碌哪谌莶荒芄铝⒌卮嬖冢它必须要与相应的形式结合在一起，才能表现出来。所以，文章的形式就是文章内容的显现。具体说，就是文章的组织结构和表现手段。这一点，从作者的'写作过程可以清楚地看出来。作者写作的第一步，要确定内容。内容的确定要通过素材的积累，题材的选择，主题的提炼，人物的孕育等才有可能实现。第二步，要固定体裁。有了一定的内容，还要用一定的体裁将其固定下来。第三步，组织内容。比如层次结构的安排，主、详略的考虑，开头、过渡、结尾、展开、高潮等的设计。最后还要根据内容确定语言的调，一字一句推敲语言。以期用恰当的语言把内容具体地描写出来。由此可见，离开了一定的体裁，层次结构和语言等形式因素，文章的内容就无法显现。

　　其实，文章的内容和形式，仅能在理论上把它们加以区分，而在具体的文章中，内容和形式根本无法割裂，要想把形式从内容中分出来，那就意味着消灭了内容；反过来，要想把内容从形式中分出来，那就意味着消灭了形式。在具体的文章中，内容和形式都不可能孤立地存在，总是紧密结合在一起的。

　　三、阅读教学应该是指导学生理解课文内容和理解课文形式的统一

　　在这里讲文章的内容和形式的问题，就是因为这个问题和语文教学、特别是和阅读教学的关系太密切了。阅读教学无非是通过指导学生理解课文的内容和形式，逐步培养学生的阅读能力。在这里强调文章内容和形式的关系，就是想说明，阅读教学应该是指导学生对课文内容和形式的理解的统一。因为在目前的阅读教学中，对内容和形式的理解，确实存在着比例失调的问题。强调一方，偏废一方，实际上都是不完整的阅读教学。

　　小学生的阅读，在很大程度上是学*阅读。学*阅读，显然和一般意义上的阅读有所不同，更不同于人们日常生活中的阅读。一般意义上的阅读，其主要目的在于理解内容，是以理解为核心的认知活动。一般地来说，读者只要理解了文章的内容就可以了。比如学生阅读数学、化学、历史等教科书，只要求理解课文的内容，至于课文的形式则不必过问。学*语文的阅读就不同了。学生通过阅读课文，不仅要理解课文写了什么，还要理解作者是怎样写的。首先感知的是语言文字，然后由词到句，由句到篇，形成意义上的联系，但是，语文教学不仅担负着指导学生理解语言文字的任务，还担负着指导学生运用语言文字的任务。因此，学生理解了课文的思想内容，只是完成了阅读全过程的一半，只是“知其然”的过程。学生在经历了这一过程后，还要从语言文字运用的角度，对文章做进一步的阅读，即了解作者是怎样围绕中心选择材料、组织材料的，是怎样遣词造句，连句成段、连段成篇的。这样的过程是由思想到语言，由内容到形式、由内部到外部的过程。这一过程是在前面“知其然”即理解文章写了什么的过程发展而来“知其所以然”的过程，即了解作者是怎样写和为什么这样写的过程。简言之，即了解文章的表现形式。这样学生不断地从作者写作思路的“原型”得到启发，从而学到运用语言文字，表情达意的方法。

　　因此，可以这样讲，语文阅读教学，如果只局限在指导学生理解课文的思想内容上，是不完整的教学，最多只能说完成了教学的一半。只有把理解内容和形式有机统一结合起来，才能说是完成了阅读教学的全过程。这样的过程是由语文教学的本身特点所决定的，否则就不是语文的阅读教学。

送友游吴越赏析（古诗欣赏及解析 ）

嘉兴正处于古代吴国与越国,也就是浙江与江苏的交界处,两地相连,大运河更是不分彼此,河水不知不觉中把人就送到了嘉兴运河段,进入了浙江(越国)地带,诗的首两句是顺着《送人被吴》一诗而来的。接下去两句写出嘉兴*原的特点:沿着运河,*碧绿葱葱,特别是陆地上多种菊花,水中多栽荷花,黄菊白菊,红莲碧枝,十分醒目。今天桐乡一带盛产“杭白菊”,此历史可以追溯到很久。菊虽冠名为“杭”,其实生长出产在嘉兴*原桐乡运河段的*。“夜市”两句写嘉兴城,由于运河把四方客人载到了这里,所以市场繁荣热闹,直至晚上,桥边夜市还灯火辉煌,与苏州“夜市卖菱藕”一样。在城外的三塔寺一带河面上停泊着许多过夜的外地船只。末两句是赞扬浙江、嘉兴人好客:你到了那里,亲朋好友会热情挽留,你不过上一年半载是离开不了的。诗人以风趣的口吻结束了全诗,给人留下无穷的回味。

有关古诗欣赏四步法

　　第一步

　　一首在手，要认真读几遍，粗通诗意。但由于年代久远和语言的演变，有些运用了一些典故，往往让人难以理解。例如，的《行路难》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这两句几处用典，如果仅从字面上去理解，是很难领悟这两句与前面的诗句有着截然不同的意境。这时，我们不妨查寻有关资料，从而达到理解诗句涵义的目的。

　　第二步

　　要真正品出诗味，应了解诗人的生活轨迹，要熟知诗人在怎样的环境下，站在什么角度来言志表情的。如果不了解晚年的困境，就很难体会这样一位忧国忧民的诗人，为何写出《登高》那样感伤低沉的诗句来；如果不了解有精通音律的才华，就不会真正领会他在《》中对音乐的可感描写。因此，欣赏，就必须熟悉诗人的经历、人品和作品风格。

　　第三步

　　就是欣赏、玩味，领会其神韵。应该运用视觉观其景，听觉闻其声，感觉品其情，使自己进入一片再生的境地。在那深远的意境中，体会作者所表达的志向和情感，陶冶自己的情操；咀嚼作者谋篇布局、遣词造句的精妙，提高自己的文化修养。如的《山居秋瞑》充满了诗情画意，那清远、空旷的山野风情定会冲淡你在尘世中的烦恼，那绘声绘色的“明月松间照，清泉石上流”的诗句，也会令你惊讶和叹服。

　　第四步

　　就是明于心而书于手。古人读诗常运用圈点、点评、注解等方法来表明自己对诗歌的评价和理解。我们在学*古诗时也应拿起笔，或评诗的内容，或品诗的意境，或赏诗的创作艺术，总之，写出你学诗过程中感受最美最深的东西来，长期下去，定会有所收获的。

[有关古诗欣赏四步法]

幼儿古诗欣赏

幼儿古诗欣赏

　　在现实生活或工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的'古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编整理的幼儿古诗欣赏，希望能够帮助到大家。

　　古郎月行——李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在碧云端。

　　望庐山瀑布——李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　早发白帝城——李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　绝句——杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　绝句——杜甫

　　迟日江山丽，春风花草香。

　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　游子吟——孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　江雪——柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　塞下曲——卢纶

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　赋得古原草送别——白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　池上——白居易

　　小娃撑小艇，偷采白莲回。

　　不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　小儿垂钓——胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　悯农——李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　寻隐者不遇——贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　山行——杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　清明——杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　江上渔者——范仲淹

让幼儿记住并理解歌词内容的方法

让幼儿记住并理解歌词内容的方法

　　学前教育的理念是以幼儿发展为本，教师必须重视儿童的年龄特征与个别差异。儿童是以语言和非语言方式表达和表现所认识、体验和感受的一切。以下是小编整理的让幼儿记住并理解歌词内容的方法，希望对大家有所帮助。

　　自从开始担任全园音乐教学任务开始，我便开始琢磨如何让我的音乐课更有趣味性，孩子更喜欢。这时，有些老师会说：“音乐课本身不就是带有娱乐色彩的吗？”是的，我不反对这一观点，这可以体现在幼儿在玩音乐游戏或为自己熟知的乐曲大节奏时，孩子都很兴奋，但是，如果是在教一首新歌时，那一大段的歌词如何让幼儿理解并记住呢？而且是幼儿主动记忆！

　　在我的新歌教学课上，图片是我的好助手，我通常会在课前把新歌的歌词内容画成几幅图，像讲故事一样讲给幼儿，例如：在上中班《粗心的小画家》时，我就把主人公丁丁画的4幅画帖在黑板上，小朋友一看，就问我：“梁老师，这些画怎么那么逗啊！”“这是谁画的呀，都画错了！”“这马怎么没尾巴呀！”孩子就这样讨论着，这时，我对小朋友说：“你们知道吗？这是一个叫丁丁的小朋友画的！”孩子们听完故事之后，哈哈大笑，争着要来讲这个故事，由于他们已经很熟悉这几幅画，所以讲起来很顺口，这时，我又对小朋友们说：“我还能把这个故事唱出来呢！”孩子们兴趣又一次高涨起来，边听我唱，边小声嘟囔着，等到孩子们唱时，歌词已经完全记住了，而且还理解了其中的含义。

　　有时，我也会先让小朋友来听我唱，注意听里面我都唱了什么，孩子们会很安静，认真的倾听，一般可以听两遍，然后孩子们会把听到的争先恐后的说出来，教师这时就把幼儿听到正确的话用笔画在黑板上，就会很兴奋，这时，老师再请小朋友听一次，听时注意听顺序，哪个在前，哪个在后，孩子们又一次进入安静倾听，听完后大声的告诉我顺序，就在这种潜移默化的反复之中，孩子们对歌词的记忆已经很深了！

　　我现在用的大部分方法都和图画有关，因为这种形式既直观又形象，而且通过我的实践证明，效果不错，但是，我不会停留在此，还会继续研究，钻研还有什么方法能让幼儿在学新歌时记忆的更快，让幼儿能开心的在音乐的海洋中成长！

　　儿童记忆培养策略

　　（一）培养幼儿对识记内容的兴趣和信心

　　情绪是幼儿心理的动力系统，记忆效果与幼儿的情绪状态有很大关系。当幼儿处于积极的情绪状态下，兴趣强烈，自信心足时，记忆的效果就能提高；反之，当其处于消极的情绪状态下，兴趣淡薄，自信心低时，记忆效果比实际能胜任的要差。所以，**不要动辄就批评幼儿，使其产生自己笨、记性不好等自我意识，或者用单调的“罚处”、“罚背”来对付幼儿，否则很容易形成越批评、越惩罚，幼儿记忆越差的“恶性循环”。**必须善于激发幼儿对于记忆材料的兴趣，培养幼儿的识记自信心。比如，孩子如能背出规定识记材料的一部分，就应该表扬，此时不要强调为什么另一部分记不起来。这样，幼儿在下一次识记时动机就会强，从而逐渐形成一种“愉快地记——记忆效果好——从中感受到愉快”的“良性循环”。

　　（二）帮助幼儿明确识记的目的

　　有意识记的形成和发展是幼儿记忆发展中最重要的质变，识记的目的直接影响记忆的效果，所以除了充分利用幼儿的无意识记外，还要注意培养幼儿的有意识记的能力。**在日常生活和各种活动中要经常向幼儿提出明确而具体的任务，提出识记的要求。例如，教师可以经常问幼儿：“看看我们的活动室里有什么东西变了？”外出散步时可以提出：“回来后比比看谁记住的事情多？”；教学过程中可以提出：“下次请你们表演这一内容”等等。同时多用言语指导，促进其言语调节机能的提高。事实证明，幼儿期，特别是幼儿初期，如果没有**的具体要求，幼儿是不会主动地识记些什么的，面向幼儿提出具体的要求，有利于调动幼儿识记的积极性，记忆效果就提高。

　　（三）让幼儿在积极的.思维过程中识记材料

　　记忆本身不是孤立的过程，它常常包含着复杂的思维活动，许多材料硬要记住它不容易，但通过对材料的分析综合，消化理解，融汇贯通，则能记得好一点。因此，教师在幼儿园的各种各样的教学活动中应该帮助和指导幼儿寓“记”于“思”，即在识记过程中积极进行思维活动，力求使幼儿弄懂所学的知识，启发他们将新旧知识挂钩，在理解的基础上进行识记。这样，不仅可以提高识记效果，而且有利于其它认识能力的发展。

　　（四）让幼儿学会用多种识记方法和策略

　　幼儿识记能力的强弱关键在于识记方法的应用，教师在向幼儿传授种种知识的同时，要培养幼儿利用甚至创造各种识记的方法，还应该教给他们一些常用的识记策略。比如：

　　1.归类法：即把许多同类的事物归为一类，将记忆材料整理成有适当次序的材料系统。这样能扩大记忆的容量，使材料更容易、更牢固地被识记下来，也能更准确、更全面地再现。例如，把衬衫、汗衫、长裤、短裙等归为衣服类，把糖果、饼干、面包、冰淇淋等归类为食品类，就容易记忆。

　　2.整体识记和部分识记法：前一种方法是将材料整体地一遍遍地识记，直到能背诵为止。后一种方法是将材料一段段的背诵，到分段背诵完毕再合成整体背诵。如果材料的数量不多，一般用整体识记法较好；当材料比较长时，应用部分识记法较好。通常最好的是两种方法并用，先把材料从整体上读几遍，对特别困难的部分多读几遍，再全部诵读，如此反复，直到记熟为止。

关于月的古诗欣赏

　　月下独酌——

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　中秋月——苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　望月怀远——张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　——苏轼

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间。

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　中秋登楼望月——米芾

　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

　　十五夜望月——王建

　　中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。

　　今夜月明入尽望， 不知秋思落谁家？

　　中秋月——晏殊

　　十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

　　未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　鹿柴——

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返影入深林，复照青苔上。

　　竹里馆——王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

[关于月的欣赏]

霜降古诗欣赏

霜降古诗欣赏

　　在**淡淡的'日常中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的霜降古诗欣赏，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　【秋晚登楼望南江入始兴郡路】张九龄

　　潦收沙衍出，霜降天宇晶。伏槛一长眺，津途多远情。

　　思来江山外，望尽烟云生。滔滔不自辨，役役且何成。

　　我来飒衰鬓，孰云飘华缨。枥马苦踡跼，笼禽念遐征。

　　岁阴向晼晚，日夕空屏营。物生贵得性，身累由*名。

　　内顾觉今是，追叹何时*。

　　【泊舟盱眙】常建

　　泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月*城。

　　*沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。

　　【送李九贬南阳】钱起

　　玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远，

　　柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。

　　秋来回首君门阻，马上应歌行路难。

　　【相和歌辞·从军行三首】李约

　　看图闲教阵，画地静论边。乌垒天西戍，鹰姿塞上川。

　　路长须算日，书远每题年。无复生还望，翻思未别前。

　　栅高三面斗，箭尽举烽频。营柳和烟暮，关榆带雪春。

　　边城多老将，碛路少归人。点尽三河卒，年年添塞尘。

　　候火起雕城，尘砂拥战声。游军藏汉帜，降骑说蕃情。

　　霜降滮池浅，秋深太白明。嫖姚方虎视，不觉请添兵。

　　【九日登李明府北楼】刘长卿

　　九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。

　　霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。

　　【送李翥游江外】岑参

　　相识应十载，见君只一官。家贫禄尚薄，霜降衣仍单。

　　惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。

　　匹马关塞远，孤舟江海宽。夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。

　　砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。

　　便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。

　　【观村人牧山田】钱起

　　六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。

　　禾黍入寒云，茫茫半山郭。秋来积霖雨，霜降方銍获。

　　中田聚黎甿，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫鹤。

　　庶追周任言，敢负谢生诺。

　　【岁晚】白居易

　　霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。

　　何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。

　　亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。

　　何须自生苦，舍易求其难。

　　【泊舟盱眙】韦建

　　泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月*城。

　　*沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。

　　【秋怀奉寄朱补阙】武元衡

　　上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深陋巷，衰草遍闲居。

　　暮色秋烟重，寒声牖叶虚。潘生秋思苦，陶令世情疏。

　　已制归田赋，犹陈谏猎书。不知青琐客，投分竟何如。

　　【赋得九月尽(秋字)】元稹

　　霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。

　　半夜灰移琯，明朝帝御裘。潘安过今夕，休咏赋中愁。