尊师的古诗名言

尊师的名言

1.师者，人之模范也。——杨雄

2.经师易求，人师难得。——《北周书》

3.疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

4.古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

5.为学莫重于尊师。——谭嗣同

6.爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

7.意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》

8.不师者，废学之渐也。

9.国将兴，必贵师而重傅。

10.古之学者必有师。

11.疾学在于尊师。

12.君子隆师而亲友。

13.师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》

14.一日之师,终身为父。——元.关汉卿

15.为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

16.君子隆师而亲友。——《荀子修身》

17.疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

18.事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

19.尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

20.学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》

21.明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

22.国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》

23.三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

24.片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》

25.师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

26.善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

27.务学不如务求师。-----杨雄

28.圣人无常师。-----韩愈

29.经师易遇，人师难遇。-----司马光

30.古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦

31.教师是人类的灵魂工程师。-----*

32.举世不师，故道益离。-----柳宗元

33.学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐

34.一日为师，终身为父。----关汉卿

35.学贵得师，亦贵得友。-----唐甄

36.为学莫重于尊师。-----谭嗣同

37.古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修

38.无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。-----韩愈

39.三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。-----

40.人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。-----韩愈

41.我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。-----

42.与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。-----

43.一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。-----屠格涅夫

尊师重教的诗句有哪些（尊师重教的古诗名句）

《师说》（韩愈）

【原文】

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则*谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【译文】

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学*，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学*道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

唉！古代从师学*的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学*为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧? 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学*为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学*书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学*了大的却丢了[2]。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学*为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为*于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！

圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“三人行，则必有我师。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。

李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学*了，没有被时代的风气所影响，向我学*。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。

《奉和令公绿野堂种花》（白居易）

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

寻雍尊师隐居（李白）

原文：

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

译文

群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。

拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。

温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。

与雍辱师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。

程门立雪

杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生

己亥杂诗•其二百二十（（龚自珍）

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

新竹（郑燮）

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。(下年 一作：明年)

远师（白居易）

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

酬问师（刘商）

虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

报师（丘处机）

不僧不道不温柔。九伯人前不害羞。觉性一时超法界。知身亿劫是吾囚。改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去，从教人笑不风

报师恩（丘处机）

一横嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红

报师恩（王哲）

为何不倦写诗词。这个明因只自知。一笔书开真正觉，三田般过的端慈。回光返照缘观景，固蒂深根恰及时。密锁玄机牢闭户。唤来便去赴瑶

报师恩 藏头 拆起云字（王哲）

言云语莫听闻。眼味香不属君。内减除人我相，前无有死生分。圭和合凭三照，水焚烧按九雯。又武*清净出，头临月弄祥云。

报师恩 继重阳韵（马钰）

今朝跪领本师诗。秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相，涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去，将来决定到天。

报师恩 继重阳韵 藏头 拆起云字（马钰）

云言语已曾闻。下山侗再告君。诀传来成造化，情咄去没毫分。圭烂饮醺醺醉，卯相吞灿灿雯。义显彰真宝录，京山上个眠云。

关于尊师重教的诗歌（尊师重教的古诗名句）

尊师重教是中华民族的传统美德。古代每家每户的神龛上，都赫然写着“天地国亲师”的字样，足以见得老师在古人心中的重要位置。

“师者，传道授业解惑也。”唐宋八大家之首的韩愈，写过千古流芳的《师说》，对老师进行了精辟的论述，广为受人称道。

1985年9月10日，为新中国第一个教师节。又是一年一度的教师节来临之际，让我们品读与尊师重教有关的古诗词，祝天下灵魂的工程师节日快乐！

白居易：令公桃李满天下，何用堂前更种花。

奉和令公绿野堂种花

唐 · 白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

白居易是唐代三大诗人之一，有“诗魔”与“诗王”的美誉。

本诗中的令公，是唐朝名相裴度（765年－839年）。他为将相二十余年，辅佐宪宗实现“元和中兴”。

裴度荐引李德裕、李宗闵、韩愈等名士，重用李光颜、李愬等名将，还保护刘禹锡等人。他对文士多所提掖，可谓德高望重，因而被白居易誉为“桃李满天下”。

裴度晚年留守东都洛阳时，与白居易、刘禹锡等唱酬甚密，这首七言绝句就是香山居士的唱和之作。

绿野堂是裴度的寓所。顾名思义，绿野堂是野外绿树成荫、鸟语花香的房子，极其富有诗情画意。

裴度的学生数量众多，遍及全国，如同春天的花朵，开遍大江南北。而园丁的寓所，有没有栽种花木，其实已没有什么必要了。

“令公桃李满天下，何用堂前更种花”，此句生动形象，对裴度的赞美之情，溢于言表。

郑板桥：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

新竹

（清） 郑板桥

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

扬州八怪之一的郑板桥，对竹子十分酷爱，佳作频出，号称“诗书画三绝”。

凤池，原指宰相的寓所，这里指竹林，也可借喻为人才聚集之地。

这首七言绝句《新竹》，别出心裁地以新竹比喻为学生，以老竹比喻为老师。“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”这两句和青出于蓝胜于蓝有异曲同工之妙。

该诗本为吟咏新竹，但读者却对无私奉献的“老竹”刻骨铭心，入木三分。

老师的不求回报、默默无闻培育学生的奉献精神，是值得全社会尊敬和大力弘扬的。

龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。

己亥杂诗（其五）

（清）龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍一组自叙诗，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会，金句频出。

《己亥杂诗（其五）》是诗人随手写下的所见所闻所感。

暮春时节的黄昏，夕阳西下，晚风拂面，落英缤纷。花朵的凋谢，本来容易让人伤春，但诗人却别出心裁，认为落花并非无情，而是为了更多的花开得更美，因而勇于自我牺牲。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗脍炙人口，被用来赞美老师为了学生默默无闻工作，花繁果硕，令人拍案叫绝。

小结：

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这两句诗原来是形容对爱情的坚贞不渝，现代人用来赞美老师为教育事业殚精竭虑，毫无疑问，其意义和境界跃升了一个档次。

“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”罗隐这两句诗本来是感慨养蜂人的辛苦，如今引用来赞美老师无私奉献，也是非常合适。

当然，与老师有关的古诗词还有很多。尊师重教是中华民族的传统美德，也是国家强盛、民族振兴的动力之源。

举国上下尊敬老师，重视教育，教育一线的老师们不忘初心牢记使命，炎黄子孙定将谱写民族腾飞的壮丽史诗！

关于尊师的名言

　　自古就有尊师重道之说，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。学子对老师的尊崇自古有之，关汉卿曾说过：一日为师，终身为父。

　　1、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋。劝学》

　　2、一日之师，终身为父。——元。关汉卿

　　3、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——佚名

　　4、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

　　5、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

　　6、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——清王卓

　　7、学生说：尊师重道，团结同学的校园就是美，一种文明向上的美。

　　8、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

　　9、教育之最终目的是培养人格。——伯克

　　10、应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。——列宁

　　11、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

　　12、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子

　　13、一日之师，终身为父。——关汉卿

　　14、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

　　15、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基

尊师重教的名言警句(古代尊师重教的名言)20句

1．使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

2．择师，不可不慎也。——《礼记》

3．尊师则不论其贵贱贫富矣。——《劝学》

4．经师易求，人师难得。——《北周书》

5．古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

6．明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪

7．一日为师，终身为父。——关汉卿

8．学贵得师，亦贵得友。——唐甄

9．三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

10．不师者，废学之渐也。

11．斯文有传，学者有师。——苏轼

12．师者，人之模范也。——杨雄

13．师道既尊，学风自善。——康有为

14．学贵得师，亦贵得友。——唐甄

15．疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

16．人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

17．事师之犹事父也。——《劝学》

18．疾学在于尊师。——《劝学》

19．学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《劝学》

20．君子隆师而亲友。——《荀子修身》

尊师名言大全

1、善之本在教，教之本在师。——李觏

2、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

3、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈

4、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

5、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

6、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子

7、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》

8、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集。在浙之演说》

9、师者，人之模范也。——杨雄

10、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

11、务学不如务求师。——杨雄

12、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法》

13、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》

14、举世不师，故道益离。——柳宗元

15、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

16、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法。自序》

17、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子》

18、片言之赐，皆事师也。——梁启超

19、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈

20、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

21、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

22、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——*

23、生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

24、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

25、没有**，世上任何一件伟大的事业都不能完成。——黑格尔

26、冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。——*

27、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐。韩愈《师说》

28、师者，所以传道，授业，解惑也。——〔唐〕韩愈《师说》

29、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

30、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

31、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

32、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

33、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

34、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋。葛洪《勤求》

35、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

36、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

37、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》

38、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·略》

39、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋葛洪

40、人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——《荀子·性恶》

41、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋。劝学》

42、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

43、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——（清）王卓《今世说》卷一

44、人不可以不就师矣。——（汉）王符《潜夫论·赞学》

45、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

46、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德

47、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

48、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

49、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

50、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

51、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾

有关尊师的名言或谚语 尊师赞师的名言警句

老师是我们进入知识的海洋中的领航者，是他们带领着我们在知识的海洋中遨游，除了教会我们许多知识之外，老师也充当着人生导师的角色，教会我们在生活上、学*上、人生道路上的许多道理。

1、学者必求师，从师不可不谨也。——【北宋】程颐

2、国将兴，心贵师而重傅。——【战国】荀子《荀子·大略》

3、举世不师，故道益离。 ——【唐】柳宗元《师友箴》

4、教师是太阳底下最神圣的职业。——【捷克】夸美纽斯

5、古之学者必严其师，师严然后道尊。——【北宋】欧阳修《答祖择之书》

6、经师易遇，人师难遭。——【晋】袁宏《后汉纪·灵帝纪》

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——【春秋】孔子《论语·述而》

8、天才可贵，培养天才的泥土更可贵。——【民国】鲁迅

9、善之本在教，教之本在师。——【北宋】李觏《广潜书》

10、为学莫重于尊师。——【清】谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

11、尊师则不论其贵贱贫富矣。——【战国】吕不韦《吕氏春秋·劝学》

12、教师是知识种子的传播者,文明之树的培育者,人类灵魂的设计者。——【英】弗朗西斯·培根

13、师者，人之模范也。——【西汉】扬雄《法言·学行》

14、君子隆师而亲友。——【战国】荀子《荀子·修身》

15、吾爱吾师，吾更爱真理。——【古希腊】亚里士多德

16、古之圣王，未有不尊师者也。——【战国】吕不韦

17、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——【清】李惺《西沤外集·冰言补》

18、师者，所以传道，授业，解惑也。——【唐】韩愈《师说》

19、教师是人类灵魂的工程师。（原是*用来称誉作家，后来被教育家加里宁引用来称赞老师） ——【苏联】*

20、片言之赐，皆事师也。——【清】梁启超《*历史研究法·自序》

尊师重道的名言

尊师重道的名言

　　名言是一个汉语词汇，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。以下是小编为大家收集的　　尊师重道的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、片言之赐，皆事师也。——梁启超《*历史研究法》

　　2、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

　　3、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

　　4、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

　　5、教师是人类的灵魂工程师。——*

　　6、十年树木，百年树人。

　　7、师者，人之模范也。——杨雄

　　8、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

　　9、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

　　10、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的.先生，你将来必定还是我的先生。——*

　　11、举世不师，故道益离。——柳宗元

　　12、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈

　　13、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

　　14、一日之师，终身为父。——关汉卿

　　15、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

　　16、疾学在于尊师。

　　17、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　18、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

　　19、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子》

　　20、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

　　21、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

　　22、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪

　　23、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

　　24、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

　　25、经师易求，人师难得。——《北周书》

　　26、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈

　　27、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

　　28、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集》

　　29、事师之犹事父也。——《吕氏春秋·劝学》

　　30、疾学在于尊师。——《吕氏春秋·劝学》

　　31、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

　　32、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

　　33、经师易遇，人师难遇。——司马光

　　34、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

　　35、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

　　36、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

　　37、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

　　38、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

　　39、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

　　40、圣人无常师。——韩愈

　　41、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

　　42、为学莫重于尊师。——谭嗣同

　　43、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

　　44、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

　　45、一日之师，终身为父。——元·关汉卿

　　46、善之本在教，教之本在师。——宋·李觏《广潜书》

　　47、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基

　　48、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇——呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！

　　49、若要好，问三老。

尊师重教名言

　　尊师重教，只尊有德之师。俄国大教育家乌申斯基曾经说过：教师的人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的，教师的人格是教育事业的一切，只有人格才能影响人格的形成和发展。

　　1、斯文有传，学者有师。——苏轼

　　2、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

　　3、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《劝学》

　　4、择师，不可不慎也。——《礼记》

　　5、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

　　6、师者，人之模范也。——杨雄

　　7、不师者，废学之渐也。

　　8、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

　　9、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

　　10、疾学在于尊师。——《劝学》

　　11、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《劝学》

　　12、事师之犹事父也。——《劝学》

　　13、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

　　14、经师易求，人师难得。——《北周书》

　　15、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

　　16、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪

　　17、师道既尊，学风自善。——康有为

　　18、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

　　19、一日为师，终身为父。——关汉卿

　　20、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

尊师重教的诗句和名言（尊师重教诗句十字）

“师者，传道授业解惑也。”唐宋八大家之首的韩愈，写过千古流芳的《师说》，对老师进行了精辟的论述，广为受人称道。

1985年9月10日，为新中国第一个教师节。又是一年一度的教师节来临之际，让我们品读与尊师重教有关的古诗词，祝天下灵魂的工程师节日快乐！

白居易：令公桃李满天下，何用堂前更种花。

奉和令公绿野堂种花

唐 · 白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

白居易是唐代三大诗人之一，有“诗魔”与“诗王”的美誉。

本诗中的令公，是唐朝名相裴度（765年－839年）。他为将相二十余年，辅佐宪宗实现“元和中兴”。

裴度荐引李德裕、李宗闵、韩愈等名士，重用李光颜、李愬等名将，还保护刘禹锡等人。他对文士多所提掖，可谓德高望重，因而被白居易誉为“桃李满天下”。

裴度晚年留守东都洛阳时，与白居易、刘禹锡等唱酬甚密，这首七言绝句就是香山居士的唱和之作。

绿野堂是裴度的寓所。顾名思义，绿野堂是野外绿树成荫、鸟语花香的房子，极其富有诗情画意。

裴度的学生数量众多，遍及全国，如同春天的花朵，开遍大江南北。而园丁的寓所，有没有栽种花木，其实已没有什么必要了。

“令公桃李满天下，何用堂前更种花”，此句生动形象，对裴度的赞美之情，溢于言表。

郑板桥：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

新竹

（清） 郑板桥

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

扬州八怪之一的郑板桥，对竹子十分酷爱，佳作频出，号称“诗书画三绝”。

凤池，原指宰相的寓所，这里指竹林，也可借喻为人才聚集之地。

这首七言绝句《新竹》，别出心裁地以新竹比喻为学生，以老竹比喻为老师。“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”这两句和青出于蓝胜于蓝有异曲同工之妙。

该诗本为吟咏新竹，但读者却对无私奉献的“老竹”刻骨铭心，入木三分。

老师的不求回报、默默无闻培育学生的奉献精神，是值得全社会尊敬和大力弘扬的。

龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。

己亥杂诗（其五）

（清）龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍一组自叙诗，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会，金句频出。

《己亥杂诗（其五）》是诗人随手写下的所见所闻所感。

暮春时节的黄昏，夕阳西下，晚风拂面，落英缤纷。花朵的凋谢，本来容易让人伤春，但诗人却别出心裁，认为落花并非无情，而是为了更多的花开得更美，因而勇于自我牺牲。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗脍炙人口，被用来赞美老师为了学生默默无闻工作，花繁果硕，令人拍案叫绝。

小结：

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这两句诗原来是形容对爱情的坚贞不渝，现代人用来赞美老师为教育事业殚精竭虑，毫无疑问，其意义和境界跃升了一个档次。

“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”罗隐这两句诗本来是感慨养蜂人的辛苦，如今引用来赞美老师无私奉献，也是非常合适。

当然，与老师有关的古诗词还有很多。尊师重教是中华民族的传统美德，也是国家强盛、民族振兴的动力之源。

举国上下尊敬老师，重视教育，教育一线的老师们不忘初心牢记使命，炎黄子孙定将谱写民族腾飞的壮丽史诗！