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微信公众号创刊词模板
时光荏苒,岁月如梭。在移动互联网信息大时代,微信公众*台在骄阳似火的七月应时而生,以下是小编整理的微信公众号创刊词模板,一起来看看吧。
1999年从贵阳中医学院毕业后,我的足迹辗转多处——广州、深圳、玉屏、佛山、清远、开*、上海、昆山,直到2013年创办昆山大道中医门诊部,才算是真正开始稳定下来。弹指间,十九年过去了。
在过去的这些日子里,我基本上都漂流于体制之外。做一个中医,尤其做一个体制之外的中医,在当时是很不容易的,不但要甘于清贫,且要忍受种种艰辛。所幸的是,我时有遇见我生命中的“好人”;所幸的是,我一直坚持做“自己”。
*十年,诊务繁忙。不知觉间,已年过不惑,鬓发微苍。夜静人闲时,溯源来时路,虽有安慰,但遗憾不少。一个专注临床的医者,就算身体棒棒哒,活得足够长,能帮助到的人也是十分有限的。随着时光流逝,我渐已厌倦面对新老患者时苦口婆心的“说教”,因为时至今日,仍有奇葩家长在我诊室里这样安慰她的孩子:等病好了,给你买一大堆雪糕!
吃,是一个永恒的主题。一月胚,二月胎,当我们还是一枚胚芽,我们就开始在妈妈子宫里“吃吃喝喝”了。孔子说:“饮食男女,人之大欲存焉。”告子说:“食色性也。”可见“吃喝玩乐”实是人之天性。
“吃喝玩乐”即生活。当新的.一天来临,新的一轮“吃喝玩乐”又开始上演,每天都做一个新鲜有趣的灵魂,实在不是一件容易的事情。生活是需要智慧的,如果中医自带光芒融入我们的生活,这个世界会不会变得更好更亮丽一些?
我知道,“中医生活化”或许只是一个天蓝的梦想,但所幸的是有与我一起做梦的人。中医源远流长,神农派、经方派、寒凉派、攻下派、补土派、养阴派、时方派、火神派,鄙人不知天高地厚,也姑且自立一派,名曰:吃喝玩乐中医派。
你可以来,也可以不来;你可以入派,也可以“吃瓜”。总之,一切完全自由;总之,我们只想轻松做“自己”。此前,华人世界的流行语是:“土豪,我们做朋友吧?”;此后,我相信会有一天,整个蓝色星球的流行语变成了——中医,我们做朋友吧!
时光荏苒,岁月如梭。在移动互联网信息大时代,美乐家(*)员工微信公众*台在骄阳似火的七月应时而生,从今天开始正式上线运行。
我很高兴地看到,经过几轮微信公众号中文名的征集及评审工作,感谢来自厦门门店尹飞叶同事提名的“美乐e家”最终当选。正如这名字所赋予的寓意,希望员工们在美乐家的大家庭里,永远亲如一家,风雨同舟,齐心协力共发展。
在这个全新的员工沟通交流的*台,“美乐e家”将与企业内刊newsletter一起,伴随美乐家*业务发展取得前所未有的新高度,搭建起联系企业与全国各地员工情感的纽带及沟通的桥梁,及时发布企业及业务发展的重要信息。外塑企业形象,内建企业文化,凝心聚力,为公司发展提供助力。
同时,这里也将是我们思想交流的*台,展现美乐家精神的窗户,充分展现员工的工作成果及精神风貌,分享员工的成长点滴,鼓舞和激励每位员工自强不息、开拓进取、勇攀高峰。
今年年会主题是“条条大路通美乐家”, 这不仅针对我们的业务伙伴,同样也适用于我们全体员工。虽然大家来自不同的行业,不同的公司和工作岗位,但是我们最终都能够在美乐家找到归属感和自己的职业生涯发展之路。作为一名在公司服务了11年的管理者,亲自见证很多同事从基层伴随公司一路成长,晋升到管理层,从而在美乐家实现自己的职业生涯目标,令我感慨万千。
在美乐家,不论职位高低,不论工作领域,我们都是在践行美乐家“助人”的使命。因为我们始终都在为顾客提供“品质卓越,价格合理”的产品、提供越来越优质的服务、帮助我们的业务伙伴达成他们的每一个目标。我们通过我们的工作,帮助了更多普通家庭改善了生活品质,帮助越来越多的“小人物”在美乐家实现自己的人生理想。
值此“美乐e家”微信公众号正式创刊之际,让我们一起在这里,回望昨天成长的足迹和身影,铭记今天努力的拼搏和奋斗,憧憬明天卓越和辉煌的我们。
最后,我要特别感谢新成立的美乐家*编辑委员会,感谢你们每一位成员在幕后的辛勤努力和智慧才华,将最初的构想化为今天的成果,让我们的沟通交流迈向新的台阶。同时也感谢全体员工予以关注和大力支持,希望收到大家的踊跃参与和建言献策。这就是员工的力量,我为你们感到骄傲!
让我们继续携手同行,凝心聚力创佳绩,砥砺奋进攀新高,共创更美好的未来!
虞美人·有美堂赠述古古诗词翻译赏析
《虞美人·有美堂赠述古》是北宋文学家苏轼所写的一首词。下面是小编整理的虞美人·有美堂赠述古古诗词翻译赏析,欢迎大家阅读学*。
全文
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
【前言】
《虞美人·有美堂赠述古》作于熙宁七年(1074)七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄(字述古)调任,即将离杭,宴僚佐于杭州城中吴山上之有美堂。应陈襄之请,苏轼即*写下了本词。词中以白描取胜,紧扣有美堂居高临下的特点,把景物和情思交织起来,既描绘出杭州形胜的美好景色,又充分表现了陈襄留恋钱塘之意和僚佐们的友情。上片写揽景兴怀,下片写有美堂上所观夜景。
【注释】
⑴湖山信:元佑初,学士梅挚任杭州太守,宋仁宗曾作诗送行曰:“地有湖山美,东南第一州。”此句即从仁宗诗来。梅挚到任后筑有美堂于吴山。神宗熙宁七年(1074)秋,杭州太守陈襄(述句),将调往雨京(今河南商丘)行前宴客于美堂。*间苏轼作此词。
⑵使君:对州郡长官的称呼,此处指陈襄。汉时称刺史为使君,汉以后用以尊称州郡长官。
⑶沙河塘:位于杭州东南,当时是商业中心。
⑷水调:商调名,隋炀帝开汴渠,曾作《水调》。
⑸阑:残,尽,晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”,裴骃集解曰“阑,言希也。谓饮酒者半罢半在,谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”,李善注曰“阑,犹晚也”。
【翻译】
大好湖山的确是东南这片地域最美啊,一望去是满满千里的.无边视野。陈襄太守能够再来几次呢?到时就算在您面前醉倒了我也会更加来来*的激动徘徊
沙河塘上是灯火初明,谁在唱着曲子呢? 夜深了,风静了,该回的时辰了,只有一江水波映着明月如同翡色琉璃一般碧绿通透 。
【鉴赏】
上片前两句极写有美堂的形胜,也即湖山满眼、一望千里的壮观。此二句从远处着想,大处落墨,境界阔大,气派不凡。
“使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊”,这两句反映了词人此时此刻的心情:使君此去,何时方能重来?何时方能置酒高会?他的惜别深情是由于他们志同道合。据《宋史。陈襄传》,他因批评王安石和“论青苗法不便”,被贬出知陈州、杭州。然而他不以迁谪为意,“*居存心以讲求民间利病为急”。而苏轼亦因同样的原因离开朝廷到杭州,他自言“政虽无术,心*”。他们共事的两年多过程中,能协调一致,组织治蝗,赈济饥民,浚治钱塘六井,奖掖文学后进。他们力所能及的范围内,确实做了不少有益于人民的事。如今即将天隔南北,心情岂能*静?
过片描写华灯初上时杭州的繁华景象,由江上传来的流行曲调而想到杜牧的扬州诗,并把它与杭州景物联系起来。想当年,隋炀帝于开汴河时令制此曲,制者取材于河工之劳歌,因而声韵悲切。传至唐代,唐玄宗听后伤时悼往,凄然泣下。而杜牧他的著名的《扬州》诗中写道:“谁家唱水调,明月满扬州。”直到宋代,此曲仍风行民间。这种悲歌,此时更增添离怀别思。离思是一种抽象的思绪,能感觉到,却看不见,摸不着,对它本身作具体描摹很困难。词人借助灯火和悲歌,既写出环境,又写出心境,极见功力之深。
结尾两句,词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈,生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景。走笔至此,词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片,仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷扰,而进入到人与自然融为一体的美妙境界。这里,明澈如镜、温婉静谧的江月,象征友人为人高洁耿介,也象征他们友情的纯洁深挚。
此词以美的意象,给人以极高的艺术享受。词中美好蕴藉的意象,是作者的感情与外界景物发生交流而形成的,是词人自我情感的象征。那千里湖山,那一江明月,是作者心灵深处缕缕情思的闪现。
扩展阅读
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙[91],汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价:“苏轼是全才式的艺术巨匠。”
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。
小年微信公众号文章
小年并非专指一个节日,由于各地风俗,被称为小年的节日也不尽相同。下文是为大家精选的小年微信公众号文章,欢迎大家阅读欣赏。
小年微信公众号文章一:北方小年和南方小年的区别
北方是小年二十三,南方是二十四。小年,即每年农历腊月二十三或二十四,在*,它是整个春节庆祝活动的开始,主要*俗有两个:扫年和祭灶。扫年,即扫尘,实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年,称“扫房”;南方人以腊月二十四为小年,称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起,扫房擦窗,清洗衣物,刷洗锅瓢实施干净彻底的卫生大扫除。
小年的前几天,家家打扫房屋,意为不让灶王爷把土带走据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前,当时它汉先民驱疫鬼,祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音,故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光,这既指庭院内的陈年积垢,也指旧岁中遇到的不快。
祭灶,即祭送灶神升天,因此小年也叫祭灶节。据民间传说,灶王爷本是天上的一颗星宿,因为犯了过错,被玉皇大帝贬谪到了人间,当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间,记录人们怎样生活,如何行事,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶让玉皇大帝赏罚。
人们在腊月二十三都要祭灶,灶君神像,贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事,下界保*安下联也有写成“回宫降吉祥”,横批是“一家之主”。中间是灶君夫妇神像,神像旁边往往画两匹马作为坐骑。
在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料,祭灶时,还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴,让它不在玉帝那里讲坏话,也有意为让灶王的嘴甜,光说好话。
然后将灶王爷像焚烧,谓之“升天”,边烧边磕头祷告:上天言好事,下界保*安”。有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑马上天。上世纪50—60年代,祭灶王爷的*俗逐渐消失,但吃灶糖(一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖)和打扫房屋的*俗仍流传至今。
祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时,祭灶人跪在灶爷像前,怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马,故鸡不称为鸡,而称为马。
若是红公鸡,俗称“红马”,白公鸡,俗称“白马”。焚烧香表后,屋内香烟缭绕,充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头,嘴里念念有词。念完后,祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。
若鸡头扑楞有声,说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动,还需再浇。饮食:祭灶这天除吃灶糖之外,火烧也是很有特色的节令食品。
每到腊月二十三祭灶这天,城市中的烧饼摊点生意非常兴隆供品除糖瓜之类外,也有供水饺,取民间“起身饺子落身面”之意,有的也供面条。
民间有“男不拜月,女不祭灶”的*俗,因此祭灶王爷,只限于男子。*代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。
另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马,洒酒三杯,送走灶神以后,便轮到祭拜祖宗。
小年微信公众号文章二:关于小年的诗句
1、七律 过小年
簿雾轻笼林如黛,一路笑声落老庄;
家犬撒欢只吠客,乡亲屠宰不谋商;
开桌小菜邀山鬼,摆酒大杯会灶王;
2、祭灶诗
又逢腊月二十三,敬送灶王回皇天,
备妥豆秸供马用,融化灶糖把唇粘,
嘱告上天言好事,祈求下界保*安,
三十夜里众神会,莫忘准时返灶前。
3、过年谣
小孩小孩你别馋,过了腊八过小年,
腊八粥,喝几天,一晃到了二十三,
二十三,祭灶官,饺子灶糖装满盘,
二十四,扫房子,干干净净迎大年,
二十五,炸豆腐,放在嘴里软绵绵,
二十六,炖大肉,撑的肚子溜溜圆,
二十七,宰公鸡,吓得母鸡泪水涟,
二十八,把面发,香馍馒头大如盘,
二十九,去灌酒,老头乐的脸朝天,
年三十,事最多,贴完门神贴对联,
大锅小锅蒸包子,萝萝饺子数不完,
三十晚上最热闹,半夜放炮接神仙,
一盆猪头灶前贡,迎接灶君回人间,
接完神仙围桌坐,阖家共食午夜餐,
吃完夜餐伸出手,大人都给压岁钱,
除夕一夜不睡觉,除夕过后是新年,
大年初一扭一扭,姑娘媳妇街上欢,
初二开始把年拜,一拜拜到大初三,
初三回家拜生母,大盘大碗往上端,
拜年拜到大初四,剩饭一天要吃完,
拜年拜到初五六,吃完包子吃肉丸,
初七初八接连拜,锁上大门不回还,
拜年拜到大初九,鸡鸭鹅犬叫的欢,
初十拜年算完了,老婆孩子跟我玩,
十一十四慢慢过,一天抓俩大贪官,
除夕微信公众号文章
除夕转瞬到眼前,给您拜个早年,祝你风风火火招财年,顺顺利利如意年!下文是为大家精选的除夕微信公众号文章,欢迎大家阅读欣赏。
除夕和春节有什么区别
广义的春节包括正月和除夕,过年、大年三十、大年夜、除夕都是指同一天。而特定意义的春节指的是大年初一,也就是农历新年的第一天。
大年夜就是农历年的最后一天晚上,通常设在腊月三十或二十九,故又称为大年三十。这一天在古时候称为“岁除”,又叫“除夕”。除夕这一天,家里家外不但要打扫得干干净净,还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼,人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣,往往通宵不眠,俗称守岁。
春节俗称“年节”,古称“元旦”。自汉武帝太初元年始,以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”),年节的日期由此固定下来。民国开始采用公历(阳历)计年,遂称公历1月1日为“元旦”,称农历正月初一为“春节”。
传统的、民俗的、真正的“年”,从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,在“二月二龙抬头”为收尾,其中以除夕和正月初一为高潮。由于春节与大年紧密连接在一起,再加上时代的需求,所以,慢慢地人们将这两个传统节日合二为一了。
就时间来讲,过年是一年的最后一天,也就是岁尾。而初一是一年的开始,过“年”之后就是新的一年,所以不管是除夕还是正月初一,都是除旧布新、迎禧接福的好日子,在这样喜庆的日子里,第一星座网祝您新年快乐,合家幸福!
除夕食俗
除夕是一年中最使人留恋的一晚。除夕之夜,最为热闹、喧阗,天一抹黑,孩子们或者半大小伙子,早已拿着香火,东一声、西一响地放起鞭炮来了,胆大的放大炮仗,年幼的一只手捂着耳朵,远远地探着身子点,其他小孩两手捂着耳朵,紧张而又焦急地等待着……。此情此景,即使人到白头也都还能记得。
在古代的农业社会里,大约自腊月初八以后,家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长,所以必须尽早准备,我国许多省份都有腌腊味的*俗,其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕,年糕因为谐音“年高”,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地,过年时*惯吃黄米粉油炸年糕,有的还包上豆沙、枣泥等馅,山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具,例如苏州及宁波的年糕,以粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以外,还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精细,可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜,离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来,全家人要围坐在一起包饺子过年,饺子的作法是先和面做成饺子皮,再用皮包上馅,馅的内容是五花八门,各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅,正统的饺子吃法,是清水煮熟,捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意,非常吉利;此外,饺子因为形似元宝,过年时吃饺子,也带有“招财进宝”的'吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子,话新春,其乐融
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连。"除夕"中的"除"字是"去;易;交替"的意思,除夕的意思是"月穷岁尽",人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新,消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候,皇宫里要举行"大傩"的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼,称为"逐除",后又称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜。
除夕的主要活动有三项:吃团圆饭,祭祀,守岁。
除夕有什么*俗
除夕*俗之一扫尘
“腊月二十四,掸尘扫房子”,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一*俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
除夕*俗之二守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。
“一夜连双岁,五更分二天”,除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种*俗后来逐渐盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪,暖带入春风”。直到今天,人们还*惯在除夕之夜守岁迎新。
除夕*俗之三贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一*俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。
除夕*俗之四贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
除夕*俗之五贴年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户*添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了*年画的三大流派,各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成挂历,至今风靡全国。
古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
除夕*俗之六爆竹
*民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是*特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多,每逢重大节日及喜事庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。现在,湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销全国,而且还远销世界。
清明节是中国传统节日,清明节我们该推送什么文章好呢?下文是yjbys小编为大家收集的清明节微信公众号文章,仅供参考!
清明节微信公众号文章:清明节由来
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的*俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的*俗。
直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的*俗仍很盛行。
清明节微信公众号文章:清明节俗与娱乐活动
到了唐代,寒食、清明两个节日合二为一,从节日风俗来说,基本上是一回事。白居易《寒食野望吟》诗中描写扫墓情形道:
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。
从这首诗中我们不仅可以看出清明扫墓的凄凉悲惨情景,也可以看出唐代扫墓*俗中寒食与清明是一回事。
清明之日,时值春回大地,草木皆绿,自然界到处呈现出一派勃勃生机,正是郊游的大好时光。因此,人们不仅踏青郊游,而且要进行荡秋千、蹴鞠、拔河等一系列丰富多彩的娱乐活动,这使节日充满了春天的欢乐。顾非熊《长安清明言怀》诗云:
明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。
九陌芳菲莺自啭,万家车马两初晴。
长安踏青之风是十分兴盛的。青年男女在踏青时,常常发生一些爱情故事。据《唐诗纪事》记载:唐德宗时诗人崔护,风流倜傥,清明时踏青独游长安南庄,至一村户,见花木丛萃,寂无人声。他因口渴,叩门求杯茶喝。良久,有一女子来到门前,捧杯水让座。女子独倚门前,姿态楚楚动人。两人凝睇相对,似有无限深情。当时,男女授受不亲,礼教约束甚严,一男一女能如此单独相对,已属机遇难得。故崔护以语相挑,彼此注目良久。崔护临行时,女子送到门外,似有恋恋不舍之意。第二年清明,崔护追忆往事,情不可遏,又往探访,唯见门院如故,桃花依旧,然而门上挂了一把锁,空空无人,惆怅之余,挥笔题诗于门扉道:
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去?桃花依旧笑春风!
这个故事在关中地区广泛流传,也是“人面桃花”这个成语典故的由来。后被人们演绎编成戏曲《金琬钗》,成为陕西人民喜闻乐见的传统爱情剧目。至今每当上演此剧,场场爆满,很受欢迎。
清明节微信公众号文章:清明*俗的传承
到了宋代以后,清明节俗基本上是沿袭了唐代。清明扫墓,宋代亦同前朝,《东京梦华录》记载:“凡新坟皆用此日拜扫。”提起扫墓,不能不想起宋代词坛擅长慢词长调的大词人柳永。柳永以填词闻名遐迩,一代风流。但是,在当时理学礼教兴起之时,他的生活方式为时论所谤讪,一生郁郁不得志。相传他死后,家无余财,身后萧条,靠昔日倾慕他才名的*们集资营葬,草草料理后事。死后当然也不会有亲属来祭奠。每年清明,群妓相约携酒菜、食物赴其坟地祭扫,识与不识者均奔集其坟地,相沿成*。乡民们称之为清明“吊柳七”或“吊柳会”。
清明的娱乐活动如击球、蹴鞠、秋千、斗鸡等在宋代均十分流行。《宋史·礼志》记载宋孝宗于兴隆初年常召诸将于殿前击球。宋太宗还规定每年三月“令鞠大明殿”。辽、金、元统治者在举行释天典礼时也要举行击球比赛。寒食清明打秋千,在宋代更为普及。如王禹偁《清明》诗:“稚子就花拈蛱蝶,人家依树系秋千。”田况《寒食》诗:“临流飞凿落,倚榭立秋千。”此类诗文不胜枚举。
明清时代,清明节俗已普及大江南北,风俗变化各地有异有同。值得重视的是清明踏青风俗中渗入了大量的娱乐活动。“苏堤一带,桃柳阴浓,红翠间错,支素、骠骑、飞钱、抛拔、踢木、撒沙、吞刀、吐火、跃圈、筋斗、舞盘及诸色禽虫之戏,纷然丛集。而外方优妓,歌吹觅钱者,水陆有之,接踵承应。又有买卖赶趁,香茶细果,酒中所需。而彩妆傀儡、莲船、战马、饧笙、鼗鼓、琐碎戏具,以诱悦童曹者,往往成市”。蔡云《吴歈》有诗云:
纷纷神役与神囚,多事舁神到虎丘。
却爱巡风小儿女,绣衣华帽骋骅骝。
此诗所描述的就是清明时节山塘庙会的风俗。
迄今为止,清明节仍然是中国民间十分重要的节日。不过历史上流传下来的那些迷信风俗已被逐渐淘汰。至于插柳于门,或男女簪柳戴柳的风俗已极少见,不过农村的儿童们还往往于此日折下几枝嫩绿的枝条,拧下皮筒做支音色颇佳的柳笛玩耍。而城市的居民往往在清明节前后,扶老携幼到郊外春游踏青,领略大自然旖旎的风光。当然扫墓风俗依然存在,农村尚有不少清明祭祖坟的遗俗。但更多的是每逢清明节,人们纷纷到烈士陵园扫墓,缅怀先烈们的业绩,以示悼念。
清明节微信公众号文章:清明节的扫墓与禁火
探讨清明节的形成发展过程,也是十分特殊的,清明本是二十四节气之一,但因注入了寒食禁火、扫墓*俗后,二者合二为一,才形成了清明节。在墓前祭祀祖先谓之扫墓或称墓祭、扫拜,这个*俗在中国起源甚早。宋人高承《事物纪原》研究认为:古无墓祭,拜扫之俗起于东汉。其实并非如此。早在西周时对墓葬就十分重视,设冢人、墓大夫分别掌管王、侯、卿大夫、士的公墓和庶民的邦墓。《孟子·离娄下》中讲了一个为人所耻笑的齐国人,常到东郭坟墓间,乞食祭墓的祭品,虽然这个乞食祭墓品的齐人成为人们的笑料,但从他的所为也可以证明战国时代扫墓之风十分盛行。
秦汉时代,扫墓的风俗注入了礼俗的内容。《后汉书·明帝纪》注引《汉官仪》云:“古不墓祭,秦始皇起寝于墓侧,汉因而不改。诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”这是当时供奉陵园的礼制。因此,汉光武帝刘秀于建武十年(公元34年)至长安“事十二陵,躬祭于墓边”(《后汉书·光武纪》)。
魏晋南北朝时期,社会分裂,军阀割据,烽火连年,尽管如此,但人们对扫墓之风依旧重视。许多在职官员,常请假回乡扫墓。《魏书·高阳王传》记载:“任事之官,吉凶请假,定省扫拜,动辄历十旬。”他们请假回乡扫墓,一去就达百日。
1、悲伤不必弄得众人皆知,除非你真的很爱做小丑!
2、长大这两个字连偏旁部首都没有,一看就很孤独。
3、不要再去打扰一个不理你的人,赔了笑脸,丢了尊严。
4、就算这世界有太多的失望,也要试着接受,并且学着不为难自己。
5、所有的烦恼不过三个原因:或者没学问,或者没修养,或者没钱。
6、有时候三个人的友谊就是,两个人嬉戏打闹,剩下的人假装微笑。
7、有很多事情你当时想不通,别着急,过一段时间你再想,就想不起来了。
8、除了娶你和转账,说喜欢你和想念你都是假的,嘘寒问暖不如打笔巨款。
9、明明想念的不得了,却还要装出一副很淡然的样子 自己想想都觉得心酸。
10、只有在你最落魄时,才会知道谁是为你担心的笨蛋,谁是形同陌路的混蛋。
11、懂事的人一旦不配合就会被说没良心,任性的人稍微乖巧一回就被夸个不停。
12、如果今天不努力,明天也不努力,那么你的人生,只是在重复之前的无聊而已。
13、人,到了一定年龄,都是带着点心事,带着点难言的痛,每天笑嘻嘻地生活下去的。
14、容易被激怒的人,要么太弱小,要么太敏感,所以,要么自己强大,要么学会无视。
15、承诺这东西,太不值钱。上下牙一碰的事儿,没成本,听听罢了,入耳过,别上心。
16、你要和我计较,我绝对不会大方。你要特别慷慨,我绝对比你敞亮。你心换我心,真心对真心。
17、把委屈和泪水都咽下去,输不起就不要输,死不了就站起来,告诉所有看不起你的人:我很好。
18、越长大越觉得,一辈子能遇上一个,你说上半句他能接下半句,还能把你宠上天的人,有多难。
19、同样的一瓶饮料,便利店里2块钱,五星饭店里60块,很多的时候,一个人的价值取决于所在的位置。
20、懂得太多,看的太透,就会变成世界的孤儿。要知道:世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。
21、活得累是因为心里装了多余的东西,跟吃饱了撑的是一个道理。有些人,有些事,看清了,也就看轻了。
22、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。
23、谁都没有比谁生活的容易。只是有的人呼天抢地,痛不欲生。而有的人,却默默地咬牙,逼自己学会坚强。
24、非让现实给你一巴掌,你才知道社会有多虚伪;非让所谓的朋友把你伤的什么都不是,你才知道人心可畏。
25、你把性格交给星座,把努力交给鸡汤,把考试交给锦鲤,然后对自己说,听懂很多道理,却依然过不好一生。
26、现在的人,你跟他说真话,他以为你说假话;你跟他说假话,他以为你说笑话;你跟他说笑话,他竟然当真了…
27、不是你的东西,就算追一辈子也不是你的。对于一个不在意你的人,你付出十年的等待和十秒钟是根本没有区别的!
28、人生没有如果,命运不相信假设。曾经的拥有,感恩就好;错过的美丽,回味就好;爱过的人,记得就好,无须苦苦纠结。
29、一个男人拼命挣钱却不注意健康,等于是在给另一个男人打工!一个女人拼命省钱却不注意修养,是在给另一个女人腾地方。
30、人生是很累的,你现在不累,以后就会更累。人生是很苦的,你现在不苦,以后就会更苦。唯累过,方得闲。唯苦过,方知甜。
31、这世界上最不缺的就是,随处可见的漂亮妞,遍地都是的有钱人和日渐泛滥的爱情,却唯独缺少了爱情里本不该缺失的,那份责任感,安全感还有忠诚。
32、玫瑰花上的刺,不是为了伤害别人,而是为了保护自己,想当个好人,很好,但绝没必要让自己成为一个来者不拒的“烂好人”,老是成全别人,会让自己不断受到伤害。
圣诞节微信公众号文章
圣诞节(Christmas)又称耶诞节,译名为“基督弥撒”,西方传统节日,在每年12月25日。弥撒是教会的一种礼拜仪式。以下是小编为大家整理的圣诞节微信公众号文章,仅供参考,欢迎大家阅读。
圣诞节微信公众号文章一:圣诞节的风俗*惯
1、圣诞卡
圣诞卡在美国和欧洲很流行,也是为维持远方亲朋好友关系的方式之一。许多家庭随贺卡带上年度家庭合照或家庭新闻,新闻一般包括家庭成员在过去一年的优点特长等内容。
2、圣诞帽
那是一顶红色帽子,据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外,第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。在狂欢夜它更是全场的主角,无论你去到哪个角落,都会看到各式各样的圣诞帽。
3、圣诞袜
最早以前是一对红色的大袜子,大小不拘。因为圣诞袜是要用来装礼物的,所以是小朋友最喜欢的东西,晚上他们会将自己的袜子挂在床边,等待第二天早上收礼。
4、圣诞树
*代圣诞树起源于德国,后来逐步在世界范围内流行起来,成为圣诞节庆祝中最有名的传统之一。通常人们在圣诞前后把一棵常绿植物如松树弄进屋里或者在户外,并用圣诞灯和彩色的装饰物装饰。并把一个天使或星星放在树的顶上。
不过如今在我国,不少年轻人都把圣诞节视为情人节来过,往往会在圣诞节当天互送鲜花、巧克力等礼物来庆祝。
圣诞节微信公众号文章二:圣诞节的由来(英文版)
The name Christmas is short for "Christs Mass". A Mass is a kind of Church service. Christmas is a religious festival. It is the day we celebrate as the birthday of Jesus. There are special christmas services in Christian churches all over the world. But many of the festivities of Christmas do not have anything to do with religion. Exchanging gifts and sending Christmas cards are the modern ways of celebrating the Christmas in the world.
The birth of Jesus had a story: In Nazareth, a city of Galilee. The virgins name was Mary was betrothed to Joseph. Before they came together, she was found with child of the Holy Spirit. Joseph her husband was minded to put her away secretly. While he thought about these things, Gabriel, an angel of the Lord appeared to him in a dream and told him did not be afraid to take Mary as wife. And Mary will bring forth a Son, and he shall call his name, Jesus, for he will save his people from their sins.
Before Jesus births, Joseph and Mary came to Quirnius was governing Syria. So all went to be registered, everyone to his own city. Joseph also went up out of Galilee, out of the city of Nazareth, into Judea, to the city of David, which is called Bethlehem, because he was of the house and of the lineage of David, to be registered with Mary, his betrothed wife, who was with child. So it was that while they were there, the days were completed for her to bedelivered. And she brought forth her firstborn Son, and wrapped him in swaddling cloths, and laid him in a manger, because there was no room for them in the inn.
And that, Christmas is the feast of the nativity of Jesus, is on 25th, December every year. But nobody know the actual birthday of Jesus. And the Christmas has become popular when Christmas cards appeared in 1846 and the concept of a jolly Santa Claus was first made popular in nineteenth Century.
圣诞节微信公众号文章三:关于圣诞节的唯美句子
1. 宝贝,*安夜的晚上,我将和圣诞老人一起出现在你的.面前,把眼睛闭上,数到三。
2. 北风吹,雪花飘,雪花飘飘圣诞到,祝福化作吉祥语,愿君常欢笑,圣诞老人告诉你,别把牙笑掉
3. 不敢对你说,雪花飘去我的思念,不能让你知,有你才有冬日暖阳的眷恋,圣诞节会带给你*安幸运的一年!
4. 不管时光如何来去匆匆,不变的是我对你永远的祝福,愿你*安快乐!
5.不管我们的距离有多遥远,关怀你的心是永远不变的。MERRYX’MAS!
6. 不需要多么贵重的礼物,也不需要多么郑重的誓言,我只需要你一个甜甜的微笑,作为我今年最珍贵的圣诞礼物!
7. 布置好灿烂的耶诞树,窗外是寒冷的雨和雾。想你的心比冰还要晶莹,愿我的爱比雪更加浪漫。
8. 彩色的雪花,白色的冬天,红色的圣诞,暖色的季节,在着宁静的时刻,提前衷心祝你你圣诞快乐!
9. 传说圣诞夜晚,天上的星星发下二个心愿;一个是愿天下所有人*安快乐,另一个则是告诉正在看此讯息的幸运娃,圣诞节可以放假一天,不过请先请假!传统佳节之际,献上圣诞的殷殷祝福,祝新年万事如意!
10. 窗外的雪花在天空飘遥,教堂里的赞美诗在人群流动,我在祈祷,你快回来,我要对你说“没有你我不行”。
儿童节微信公众号文章
光阴似箭,日月如梭,同学们翘首期盼的六一儿童节终于又来临了。以下是小编为大家带来的童节微信公众号文章,希望大家喜欢。
女:尊敬的各位领导、各位老师,各位来宾,
男:亲爱的小伙伴们:
合:大家好!
女:伴着花的芳香,
男:踏着歌的节拍,
女:我们迎来了六月的时光,
男:我们的心像怒放的花朵,
女:荡起一片欢乐的海洋!
男:六月,是童年的摇篮,是童年的梦乡。
女:六月,是童年的沃土,是童年的太阳。
男:六月,是一支歌,一支幸福的歌
女:同学们,我们迈着喜悦的.步子走进了六月,走进了我们自己的节日,
合:“六一”儿童节!
女:在这美好的节日里,让我们满怀感激之情地说一声——
合:谢谢你们,爸爸妈妈!谢谢你们,辛勤的老师!
女:教室里,操场上,活泼的是我们孩童的天真,
男:阳光下,绿荫里,收集的是我们童年的欢笑。
女:在这欢乐的日子里,
男:让我们共同祝愿:
合:祝愿全世界的小伙伴们六一快乐!
女:下面进行节日第一项,升**,奏**,
男:全体起立,少先队员行队礼,其他人行注目礼。
女:礼毕,请坐。
男:第二项,领导讲话,首先由王校长致开幕词。
女:有了泥土,嫩芽才会长大;有了阳光,花儿才能盛开;我们“小花朵”的成长离不开各级领导的关怀和厚爱。
男:在这一年中我们少先队组织涌现出许多的优秀少先队干部和优秀少先队员,首先我们请各中队的优秀队干部上台领奖,他们是王瑞,孙妍,孙莹,刘厚波,张宇,王倩。
女:我们以热烈的掌声欢迎各中队的优秀少先队员上台领奖。他们是姚福成,杨洪政,姜鑫瑜,王昱钧,杨俊杰,姚梦琳,蒋之凤,赵一凡,孙睿,杨俊卿,穆俊豪,王瑞丽,杨欣润,刘华谦,姚慧,刘姝晴,孙蕾,刘艳春,穆建军,刘明轩,张新月,付晓倩,王增辉,张连成
大家欢迎。
男:我们还评选出五中队为我校的优秀中队,请五中队的代表上台领奖。
男:我们少年儿童迎着新世纪的曙光像雄鹰一样展翅翱翔,
女:又一批新的雏鹰加入了我们这个少先队大家庭,
男:让我们以热烈的掌声欢迎一中队的新队员们上场,
女:请六中队的同学们为新队员佩带红领巾,
请新队员们在**下宣读入队誓词
男:我在队旗下宣誓:准备着,时刻准备着,好好学*天天向上,将来成为祖国的栋梁之材。(你们喜欢红领巾吗?)请一中队的新队员代表上台讲话,
甲:大家以热烈的掌声欢迎各位领导和老师入*。
节目顺序单
女:今天,温暖的阳光,诱人的花香,
男:今天,我们心情澎湃,放声歌唱,
女:新世纪的太阳是我们的,
男:新世纪的鲜花是我们的。
合:让童心乘着春风飞行。
女:六一跟我们紧紧地拥抱在一起。
男:童年的游戏永远难忘。
女:我们愿用稚嫩的小手,去描绘灿烂的明天!
男:用优美的舞姿、欢快的旋律去憧憬美好的未来!
合:感化屯小学庆“六一”文艺汇演到此结束。
女:最后祝大家:
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
众口铄金,积毁销骨——《史记·张仪列传》
会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》
勿以身贵而贱人,勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》
论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》
众鸟高飞尽,孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
众里嫣然通一顾,人间颜色如尘土。——王国维《蝶恋花·窈窕燕姬年十五》
时不可留,众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。——屈原《渔父》
弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。——《论语·学而篇》
众人皆有以,而我独顽似鄙。——《老子·道经·第二十章》
心以启智,智以启财,财以启众,众以启贤,贤之有启,以王天下。——《六韬·武韬·三疑》
故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。——李康《运命论》
神人之言微,圣人之言简,贤人之言明,众人之言多,小人之言妄。——《小窗幽记·集醒篇》
无钱休入众,遭难莫寻亲。——《增广贤文·上集》
废一善,则众善衰。赏一恶,则众恶归。——《三略·下略》
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。——林逋《山园小梅二首》
智者不危众以举事,仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》
春梦随云散,飞花逐水流,寄言众儿女,何必觅闲愁。——《红楼梦·第五回》
非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非*正无以制断。——《淮南子·主术训》
众生必死,死必归土:此之谓鬼。——《礼记·祭义》
微雨众卉新,一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》
河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。——李斯《谏逐客书》
正身直行,众邪自息。——《淮南子·缪称训》
存亡在虚实,不在于众寡。——《韩非子·安危》
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。——《礼记·大学》
大智兴邦,不过集众思;大愚误国,只为好自用。——《格言联璧·从政类》
治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。——《墨子·50章 公输》
将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众判。——《将苑·卷一·将骄吝》
夫孝,百行之冠,众善之始也。——《后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传》
临下以简,御众以宽;罚弗及嗣,赏延于世。——《尚书·虞书·大禹谟》
人不闲,勿事搅。人不安,勿话扰。——《弟子规·泛爱众》
麋鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击;众人成聚,圣人不犯。——《说苑·杂言》
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》
在善用,不在众。——《新唐书·列传·卷三十六》
稽于众,舍己从人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。——《尚书·虞书·大禹谟》
能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。——《孙子兵法·虚实篇》
合军聚众,务在激气——《孙膑兵法·延气》
人有短,切莫揭。人有私,切莫说。——《弟子规·泛爱众》
叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
单者易折,众则难摧——《魏书·列传·卷八十九》
是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。——李斯《谏逐客书》
得众而不得其心,则与独行者同实。——《管子·参患》
好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。——《荀子·君道》
才大者,望自大。人所服,非言大。——《弟子规·泛爱众》
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——佚名《老子·八章》
兵起而程敌,政不若者勿与战;食不若者勿与久;敌众勿为客;敌尽不如,击之勿疑。——《商君书·战法》
感恩节,怀揣感恩心,愿生活更美好,幸福永远伴!以下是为大家分享的感恩节微信公众号推送文章,供大家参考借鉴,欢迎浏览!
感恩节微信公众号推送文章一:感恩节火鸡的做法
原料:火鸡1只、米饭、腊肉、木耳、黄花、胡萝卜、蒜末、盐1-2把、胡椒粉、白糖、黄酒、焗鸡粉、蜂蜜、老抽、黄油、焗鸡粉、橄榄油。
做法:
1、将火鸡洗净沥干水后,给火鸡全身抹上盐、胡椒粉、白糖、黄酒、焗鸡粉,放在冰箱冷藏室贮藏24小时。
2、烤之前,烧一大壶滚烫的开水,烫腌火鸡,所有的外皮部分全要烫到,使起皮肤拉紧。把用腊肉、木耳、黄花、胡萝卜、蒜末炒香的米饭添到火鸡肚子里,缝合好。
3、给火鸡全身内外搽上盐、焗鸡粉和生抽,尤其是胸部和大腿,要好好按摸,翅膀和腿分别用锡纸包好固定。
4、放入预热200度的烤箱,火鸡包两层锡纸,先烤1个小时;降温到170度再烤3个小时。
5、取出撕开锡纸,刷蜂蜜、老抽、黄油、焗鸡粉、橄榄油混合的调料,进烤箱170度烤15分钟,再取出再刷调料,重复此过程3~4次,直到烤出满意的金电影就可以了。
6、吃的时候,切成肉片,沾上甜面酱、麻油、花生酱、泰式甜辣酱、车厘子酱混合的酱汁一起吃,口感超棒。
感恩节微信公众号推送文章二:感恩节的来历中国式的感恩节是什么意思?
感恩节(thanksgiving day)是美国和加拿大共有的节日,原意是为了感谢印第安人,后来人们常在这一天感谢他人。自1941年起,感恩节是在每年11月的第四个星期四在这一天起将休假两天,,都要和自己的家人团聚,不管多忙都是如此。感恩节在每年11月22-28日之间,感恩节是美国国定假日中最地道、最美国式的节日( holiday ),加拿大的感恩节则起始于1879年,是在每年11月第二个星期一,与美国的哥伦布日相同。
中国的“感恩节”
国内有人建议在中国也设立感恩节。西方的感恩节虽有其宗教内涵,但完全可以吸收其积极成分,融入传统美德中,并赋予新的涵义,设立有中国特色的“感恩节”。借鉴西方节日,设立*,让孩子学*换位思考,理解父母;让成年人互相体谅,人际关系更和谐。
每年11月的最后一个星期四是美国的感恩节,感恩节是美国人独创的一个节日,也是美国人合家欢聚的节日,在这天家人团聚在一起,品尝感恩节火鸡和南瓜饼等美食。有大学生倡议,在中国大学生中设立自己的感恩节,在这天向自己的朋友、师长表达爱意和谢意,联系周围实际,让他觉得这很有道理。
其实自古以来,中华民族就乐于助人、知恩图报,“受人滴水之恩,当以涌泉相报”一度传为名句。中国教育更多关注分数和升学率,加之很多孩子都是独生子女,家人的溺爱导致孩子觉得别人的关怀是理所当然,不少学生不懂得感谢、感激,只知道索取;甚至对太过关心自己的家人产生逆反、厌烦情绪。
在成年人之中也存在不知感恩、忘本的情况,一切只从利益出发。在一个文明的社会,知道感谢,怀有一颗感恩之心是很必要的;这也是建设和谐社会的重要要求,可促进社会各成员、群体、阶层、集团之间的关系相处融洽、协调,促进人与人之间互相尊重,信任、帮助。
因此不少人建议在中国也设立感恩节,让学生们学*换位思考,珍惜朋友,理解父母;让成年人暂停麻木冷漠的心,真诚地去体贴关心别人。西方的感恩节虽有其宗教内涵,但完全可以吸收其积极成分,融入传统美德中,并赋予新的涵义,设立有中国特色的“感恩节”。
感恩节微信公众号推送文章三:哪些国家过感恩节?
加拿大人:无关宗教的欢庆节日
加拿大和美国的感恩节不在同一天,因其纬度比较高,谷物成熟的季节比较早,其与美国人缅怀清教徒 先辈定居新大陆的传统不同,加拿大人主要感谢上天给予的成功的收获。感恩节主要为以*收,感谢大自然、感谢上苍赐予丰沛的阳光与甘露,让谷物生长为感恩主题,并无任何宗教色彩,因此,加拿大的感恩节早于美国,定于庆祝活动是在十月的第二个星期一。
加拿大人也会一家人团聚一堂,享用烤火鸡和南瓜派是最经典的感恩节画面。传统的烤火鸡,是在鸡腹中塞满以面包丁、洋葱、芹菜、鼠尾草为主的作料之后,放入烤箱中充足地烘烤即可上桌。一般的主妇喜欢选购个头大的火鸡,因为如果当天吃不完,巧手就可变化成火鸡派、火鸡馅饼。至于南瓜派,加拿大最传统的吃法是淋上盛产的蔓越莓酱汁,而做南瓜派的小心得,是以罐头南瓜制作会比新鲜得来的香醇顺口。
埃及人:假装为玉米哭泣
古埃及的收获节是为了纪念他们的庄稼神Min而举行的。他们的收获季节是春天,所以这个节日在每年春天举行。节日中,古埃及人首先举行*,过后便是节日宴会。同时,音乐、舞会、体育竞技等也是他们的庆祝项目。
古埃及人在庆祝玉米收获时,常常假装哭泣而且悲痛欲绝,这是为了欺骗他们认为存在于玉米中的“精神”,他们害怕收割后仍在生长的玉米会使这种“精神”发怒。
犹太人:建小屋在星光下举行宴会
犹太人也要庆祝收获,他们的节日叫“结茅节”,这是犹太教的收割节。每年秋天举行的“结茅节”已经有3000多年的历史。“结茅节”开始于希伯来月历中提市黎月,即犹太教历7月的第15天,犹太人赎罪日后的第五天。
在为期8天的“结茅节”节日中,犹太人用树枝架起小屋,以此来回忆他们祖先礼拜的圣坛。这些小屋都是暂时的,树枝没有插入地下,屋顶用茅草覆盖着,便于光线进入。屋里悬挂着水果和蔬菜,包括苹果、葡萄、玉米还有石榴。节日的第二天,犹太人便在星光下的小屋中举行他们的节日宴会。
希腊人:蛋糕水果供奉农业女神
古希腊人信奉很多神,其中有一位掌管农业、结婚、丰饶的女神叫得墨忒耳,希腊人每年秋天举行的“Thesmosphoria”节就是为了纪念这位女神的。节日的第一天,由已婚妇女搭起一座座盖满树叶的小屋,里面放上用植物做的长椅。第二天是斋戒日,第三天便举行宴会,并以玉米种子、蛋糕、水果和猪为礼物供奉女神。
英法等欧洲国家:与感恩节绝缘
法国、英国等欧洲国家与感恩节的绝缘。英国人不过感恩节,对他们来说,唯一一个最重要的节日是圣诞节。欧洲人没有美洲大陆的那些经历,没必要感谢远在另一大洲的印第安人,所以他们没有感恩节。因为这个节日有着深厚的美国历史由来,并且涉及当时的宗教。很多人以为感恩节是欧美地区都流传的节日,其实这是错误的。一般来说,在感恩节这天祝贺欧洲人“感恩节快乐”是一个很不礼貌的行为,很可能会招来反感。
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