清*乐采芳人杳的古诗拼音版

黄庭坚清*乐拼音版

黄庭坚清*乐拼音版

　　《清*乐·春归何处》是宋代文学家黄庭坚的词作。是一首感叹时光去而不返的惜春词，作者以凄婉的笔法，抒写了对春天逝去的沉痛和惋惜，体现了词人对美好时光的热爱、眷恋、痴情和追求。下面整理了黄庭坚清*乐拼音版，欢迎阅读。

　　●清*乐

　　黄庭坚

　　春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。

　　春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

　　拼音版

　　chūn guī hé chù ？jì mò wú háng lù 。ruò yǒu rén zhī chūn qù chù ，huàn qǔ guī lái tóng zhù 。

　　chūn wú zōng jì shuí zhī ？chú fēi wèn qǔ huáng lí 。bǎi zhuàn wú rén néng jiě ，yīn fēng fēi guò qiáng wēi 。

　　译文

　　春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。

　　谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。

　　注释

　　1、寂寞：清静，寂静。

　　2、无行路：没有留下春去的行踪。行路，指春天来去的踪迹。

　　3、唤取：换来。

　　4、谁知：有谁知道春的踪迹。

　　5、问取：呼唤，询问。取，语助词。

　　6、黄鹂（lí）：黄鹂：又叫黄莺、黄鸟。身体黄色自眼部至头后部黑色，嘴淡红色，啼声非常悦耳，食森林中的害虫。益鸟。

　　7、百啭：形容黄鹂宛转的鸣声。啭，鸟鸣。

　　8、解：懂得，理解。

　　9、因风：顺着风势。

　　10、蔷薇（qiáng wēi）：花木名。品类甚多，花色不一，有单瓣重瓣，开时连春接夏，有芳香，果实入药。

　　词作鉴赏

　　此为惜春之作。词中以清新细腻的语言，表现了词人对美好春光的珍惜与热爱，抒写了作者对美好事物的执着和追求。

　　此词赋予抽象的春以具体的.人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，象失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。

　　此词高妙处，于它用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有变化。故先是一转，希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住。这种奇想，表现出词人对美好事物的执着和追求。

　　下片再转。词人从幻想中回到现实世界里来，察觉到无人懂得春天的去向，春天不可能被唤回来。但词人仍存一线希望，希望黄鹂能知道春天的踪迹。这样，词人又跌入幻觉的艺术境界里去了。

　　末两句写黄鹂不住地啼叫着。它宛转的啼声，打破了周围的寂静。但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。词人才终于清醒地意识到：春天确乎是回不来了。

　　此词为表现惜春、恋春情怀的佳作。作者*乎口语的质朴语言中，寄寓了深重的感情。全词的构思十分精妙：作者不知春归何处，一心要向别人请教；无人能知时，又向鸟儿请教。问人人无语，问鸟鸟百啭，似乎大有希望，然而词人自己又无法理解，这比有问无答更可叹。最后，鸟儿连“话”都不“说”，翻身飞走。这番妙趣横生的抒写中，作者的惜春之情跃然纸上，呼之欲出。

　　相关阅读：

　　黄庭坚《砥柱铭》翻译

　　有截；功成名定， 时和岁阜。越二月，东巡狩至于洛邑，肆觐礼毕，玉銮旋轸；度崤函之险，践分陕之地；缅维列圣，降望大河；砥柱之峰桀立，大禹之庙斯在；冕弁端委，远契刘子；禹无闲然，玄符仲尼之叹，皇情乃睠，载怀仰止。爰命有司勒铭兹石祝之，其词曰：

　　大哉伯禹！水土是职；挂冠莫顾，过门不息；让德夔龙，推功益稷；栉风沐雨，卑宫菲食；汤汤方割，襄陵伊始；事极名正，图穷地里；兴利除害，为纲为纪；寝庙为新，盛德必祀；傍临砥柱，北眺龙门；茫茫旧迹，浩浩长源；勒斯铭以纪绩，与山河而永存！

　　翻译：

　　维十有一年，皇帝御天下之十二载也。道被域中，威加海外；六和同軓（轨），八荒有截；功成名定，时和岁阜。越二月，东巡狩至于洛邑，肆觐礼毕，玉銮旋轸；度崤函之险，践分陕之地；缅维列圣，降望大河；砥柱之峰桀立，大禹之庙斯在；冕弁端委，远契刘子；禹无闲然，玄符仲尼之叹，皇情乃睠，载怀仰止。爰命有司勒铭兹石祝之，其词曰：

　　大哉伯禹！水土是职；挂冠莫顾，过门不息；让德夔龙，推功益稷；栉风沐雨，卑宫菲食；汤汤方割，襄陵伊始；事极名正，图穷地里；兴利除害，为纲为纪；寝庙为新，盛德必祀；傍临砥柱，北眺龙门；茫茫旧迹，浩浩长源；勒斯铭以纪绩，与山河而永存！

　　黄庭坚《砥柱铭》卷局部

　　魏公有爱君之仁，有责难之义。其智足以经世，其德足以服物，*生欣慕焉。时为好学者书之，忘其文之工拙，我但见其妩媚者也。吾友杨明州，知经术，能诗，喜属文，吏干公家如己事。持身清洁，不以谀言以奉于上智；亦不以骄慢以诳于下愚。可告以郑公之事业者也。或者谓：世道极颓，吾心如砥柱。

　　夫世道交丧，若水上之浮沤；既不可以为人之师表，又不可以为人臣之优则。砥柱之文座傍，并得两师焉。虽然，持砥柱之节以奉身；上智之所喜悦，下愚之所畏惧。明州亦安能病此而改节哉？

清*乐村居古诗拼音版115句

《清*乐村居》古诗赏析

　　《清*乐·村居》

　　宋代：辛弃疾

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

　　最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡通：无)

　　译文

　　草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。

　　含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？

　　大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。

　　最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

　　注释

　　清*乐（yuè）：词牌名。村居：题目

　　茅檐：茅屋的屋檐。

　　吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的'方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。

　　翁媪（ǎo）：老翁、老妇。

　　锄豆：锄掉豆田里的草。

　　织：编织，指编织鸡笼。

　　亡（wú）赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。

　　卧：趴。

　　鉴赏

　　在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。

　　作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。如果不走*这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。作者略含醉意，迤逦行来，及至走*村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。

　　下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙，它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。

　　诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、*静生活的羡慕与向往。

清*乐古诗

　　《清*乐·村居》词人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园生活的羡慕与向往。

　　【作者】辛弃疾 【朝代】宋

　　茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪?

　　大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖， 溪头卧剥莲蓬。

　　1.清*乐(yuè)：词牌名。

　　2.村居：题目。

　　3.茅檐：茅屋的屋檐。

　　4.吴音：吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶)，这一带的方言为吴音。

　　5.相媚好：指相互逗趣，取乐。

　　6.翁媪(ǎo)：老翁、老妇。

　　7.锄豆：锄掉豆田里的草。

　　8.织：编织，指编织鸡笼。

　　9.亡(wú)赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。

　　10.卧：趴。

　　茅屋的屋檐又低又小，

　　溪边长满翠绿的青草，

　　用吴地的方言，

　　互相逗趣取乐 ，

　　这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥?

　　大儿子在河东的豆地里锄草，

　　二儿子正忙于编织鸡笼，手艺真巧。

　　最令人欢喜的是顽皮淘气的小儿子，

　　趴在溪头草丛， 剥着刚刚采下的莲蓬。

　　由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州(今江西上饶市)闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐》，就是一幅着色的农村风俗画。

　　上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排下广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。"醉里"，可以看出老年人生活的安详，从"媚好"，可以看出他们精神的愉快。

　　下片集中写这一农户的三个儿子，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼。

　　诗人着力于"小儿"的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。"溪头卧剥莲蓬"形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此，词人感到由衷的欢喜。

　　这首词具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦&向往之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。

　　这首词是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。

　　词人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园生活的羡慕与向往。

　　辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日)，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与并称“济南二安”。

　　辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207年)，辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。

　　辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中[1] 。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。著名词作《·带湖吾甚爱》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《满江红·家住江南》、《·杯汝来前》、《西江月·夜行黄沙道中》等。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

清*乐黄庭坚原文及翻译（清*乐黄庭坚古诗诗意）

寂寞：清静，寂静。

无行路：没有留下春去的行踪。行路，指春天来去的踪迹。

唤取：唤来。

谁知：有谁知道春的踪迹。

问取：呼唤，询问。取，语助词。

黄鹂lí：黄鹂：又叫黄莺、黄鸟。身体*自眼部至头后部黑色，嘴淡红色，啼声非常悦耳，食森林中的害虫。益鸟。

啭zhuàn：鸟婉转地鸣叫。

解：懂得，理解。

因风：借着风势。

因：凭借。

蔷薇qiáng wēi：花木名。品类甚多，花色不一，有单瓣重瓣，开时连春接夏，有芳香，果实入药。▲

春天回到了哪里？寻不见它的踪迹只感苦闷寂寞。如果有人知道春天的消息，定要帮我呼唤它回来与我同住。谁也不知道春天的踪迹，只好去问一问黄鹂。然而黄鹂的婉转鸣声，谁又能懂呢？一阵风起它便随风飞过了盛开的蔷薇。

黄庭坚清*乐古诗原文（清*乐诗文赏析及诗意）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

清*乐·春归何处

朝代：宋 代 ‖ 作者：黄庭坚

原文：

春归何处。寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。

春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

译文：

春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。

谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。

注释：

寂寞：清静，寂静。

无行路：没有留下春去的行踪。行路，指春天来去的踪迹。

唤取：换来。

谁知：有谁知道春的踪迹。

问取：呼唤，询问。取，语助词。

黄鹂（lí）：黄鹂：又叫黄莺、黄鸟。身体电影自眼部至头后部黑色，嘴淡红色，啼声非常悦耳，食森林中的害虫。益鸟。

百啭：形容黄鹂宛转的鸣声。啭，鸟鸣。

解：懂得，理解。

因风：顺着风势。

蔷薇（qiáng wēi）：花木名。品类甚多，花色不一，有单瓣重瓣，开时连春接夏，有芳香，果实入药。

赏析：

此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，像失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。

此词高妙处，于它用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有变化。故先是一转，希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住。这种奇想，表现出词人对美好事物的执着和追求。

下片再转。词人从幻想中回到现实世界里来，察觉到无人懂得春天的去向，春天不可能被唤回来。但词人仍存一线希望，希望黄鹂能知道春天的踪迹。这样，词人又跌入幻觉的艺术境界里去了。

末两句写黄鹂不住地啼叫着。它宛转的啼声，打破了周围的寂静。但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。词人才终于清醒地意识到：春天确乎是回不来了。

此词为表现惜春、恋春情怀的佳作。作者*乎口语的质朴语言中，寄寓了深重的感情。全词的构思十分精妙：作者不知春归何处，一心要向别人请教；无人能知时，又向鸟儿请教。问人人无语，问鸟鸟百啭，似乎大有希望，然而词人自己又无法理解，这比有问无答更可叹。最后，鸟儿连“话”都不“说”，翻身飞走。这番妙趣横生的抒写中，作者的惜春之情跃然纸上，呼之欲出。

作者简介：

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

《清*乐》诗歌鉴赏

《清*乐》诗歌鉴赏

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编精心整理的《清*乐》诗歌鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　风高浪快，

　　万里骑蟾背。

　　曾识姮娥真体态。

　　素面元无粉黛。

　　身游银阙珠宫。

　　俯看积气蒙蒙。

　　醉里偶摇桂树，

　　人间唤作凉风。

　　【解析】

　　词人运用丰富想象，畅言他遨游月宫的情景。但他虽在月宫，还是忘不了人间的凉热，构思之巧，令人叹为观止。第一段写他御气乘风，很快到了万里之外的月宫，第二段写他到了月宫之后，身在九重天上，俯瞰脚下尘寰，只见一片蒙蒙，浑然一体。曾识姮娥真体态，曾字好。意思是说，我原是从天上来的，与姮娥本来相识。这与苏轼《水调歌头》多欲乘风归去的归写得同妙。素面原无粉黛，暗用唐人却嫌脂粉污颜色意。这句是写月光皎洁，用美人的'素面比月，形象性特强。 下片写身到月宫。俯看积气濛濛句，用《列子·天瑞篇》故事：杞国有人担心天会掉下来，有人告诉他说：天积气耳。从俯看积气濛濛句，表示他离开人间已很遥远。

　　末了醉里偶摇桂树，人间唤作凉风二句，是全首词的命意所在。用醉字、偶字好。这里所描写的只是醉中偶然摇动月中的桂树，便对人间产生意外的好影响。这意思是说，一个人到了天上，一举一动都对人间产生或好或坏的影响，既可造福人间，也能贻害人间。

　　北宋王令有一首《暑旱苦热》诗，末二句说：不能手提天下往，何忍身去游其间。全诗都是费气力写的。刘克庄这首《清*乐》则写的轻松明快，与王令的《暑旱苦热》诗比较，用意相*而表现风格不同。

　　刘克庄有不少作品表现忧国忧民思想，如：《运粮行》、《苦寒行》、《筑城行》等。他写租税、写征役，为民*，都很沉痛。这首词人间唤作凉风，该也是流露作者对清*世界的向往。全首词虽然有浓厚的浪漫主义色彩，但是作者的思想感情却不是超尘出世的。他写身到月宫远离人间的时候，还是忘不了下界人民的炎热，希望为他们起一阵凉风。联系作者其他关心民生疾苦的作品，可以说这首词也可能是寄托这种思想的，并不只是描写遨游月宫的幻想而已。

　　《清*乐》教案

　　教学目标：

　　1、知识与能力：正确、流利、有感情地朗读这首词，想象这首词所描绘的情景，并能背诵和默写。

　　2、过程与方法：借助朗读、想象、表演感悟词中田园生活的意境，使学生从中受到美的熏陶

　　3、情感态度与价值观：热爱生活，善于发现美、感受美、欣赏美、。

　　重点难点：

　　1、给文配画感悟词中田园生活的意境。

　　2、给词配乐吟诵体会作者的思想感情。

　　教学时间：

　　一教时。

　　教学过程：（实录）

　　师：今天这节课，老师和同学们一起走进南宋爱国将领、著名词人辛弃疾描绘的乡村图景，领略乡村特有的清丽宁静。谁愿意读读课题？

　　（生自由读，师指名读。）

　　师：读了课题，你发现了什么？

　　生：我发现这首诗有两个题目。

　　生：我对刘丹同学的回答有意见，没有两个题目，宋词是一种可以配曲子唱的词，前面的那个“清*乐”是词牌，后面的“村居”才是词的题目。

　　师：你懂得真多！能告诉老师你怎么知道的吗？

　　生：我昨天预*时也不明白，后来上网查阅资料，才明白。老师，词牌还有很多呢：“醉花阴”、“浣溪纱”、“虞美人”也是的，对了，还有李白“明月几时有”的那个叫“水调歌头”！

　　师：同学们，刘丹已经懂得如何主动学*了，让我们把掌声送给她。确实，宋词和唐诗、元曲等是我国古典文化的瑰宝，它有自己特殊的形式，可以配乐演唱，有点象我们现在的歌词。那么“村居”写的是什么呢？我们来读读

　　（学生自由读）

　　师：谁愿意大胆站起来读读？

　　（指名读）

　　师：读得真响亮，同学想给你提点小意见，接受吗？

　　生：翁媪（weng ao）读错了！

　　生：我觉得词和诗一样，要读出节奏来，郭洋的节奏不清楚。

　　师：你来示范一下好吗？

　　生：茅檐/低小，溪上/青青草，醉里/吴音/相媚好，白发/谁家翁媪。

　　大儿/锄豆溪东，中儿/正织鸡笼，最喜/小儿无赖，溪头/卧剥莲蓬。

　　师：真好，诗词只有把节奏读正确，才有独特的音韵美，我们一起来读读好吗？

　　师：人们常说：诗中有画，画中有诗。读了这首词，你的脑海里有了怎样的几幅画面？

　　生：我看到了低低的茅檐下，有老爷爷、老奶奶在聊天。

　　生：我看到那户人家的大儿子在田里锄豆。

　　生：还有一幅画面，二儿子在全神贯注地编织鸡笼。

　　师：“全神贯注”用得好！

　　生：最有意思的是小儿子趴在溪头剥莲蓬。

　　师：同学们读懂了词意，才能在脑中形成完整的画面。这些画面有景有人，生趣盎然，你最喜欢哪一幅呢？能否用你喜欢的方式把画面情境表现出来？

清*乐村居的诗意

清*乐村居的诗意

　　诗意，是诗人用一种艺术的方式，对于现实或想象的描述与自我感受的表达。下面是小编整理的清*乐村居的诗意，欢迎阅览。

　　《清*乐·村居》

　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡(音同无)赖，溪头卧剥莲蓬。

　　注释：

　　①清*乐·村居：清*乐，词牌名。村居，这首词的题目。“乐”在此处读yuè。②茅檐：茅屋的屋檐。③吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。④相媚好：这里指互相逗趣，取乐。⑤翁媪(ǎo)(也读yùn和wò)：对古代老妇的敬称。⑥锄豆：锄掉豆田里的草。⑦织：编织。⑧亡赖：亡，同“无”“。亡”读wu，在这里意思这里指顽皮、淘气。⑨卧，趴。

　　译文：

　　茅屋的屋檐又低又小，溪边长满翠绿的青草，用吴地的方言，互相逗趣取乐，这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥?大儿子在河东的豆地里锄草，二儿子正忙于编织鸡笼，手艺真巧。最令人欢喜的是顽皮淘气的小儿子，趴在溪头草丛， 剥着刚刚采下的莲蓬。

　　赏析：

　　由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州(今江西上饶市)闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的'。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐》，就是一幅着色的农村风俗画。

　　上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排下广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。"醉里"，可以看出老年人生活的安详，从"媚好"，可以看出他们精神的愉快。

　　下片集中写这一农户的三个儿子，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼。诗人着力于"小儿"的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。"溪头卧剥莲蓬"形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此，词人感到由衷的欢喜。

　　这首词具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦&向往之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。

　　这首词是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。

　　思想感情

　　词人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园生活的羡慕与向往。

黄庭坚：清*乐

　　《清*乐》

　　黄庭坚

　　春归何处？

　　寂寞无行路。

　　若有人知春去处，

　　唤取归来同住。

　　春无踪迹谁知？

　　除非问取黄鹂。

　　百啭无人能解，

　　因风飞过蔷薇。

　　赏析：

　　此作以嗫嚅独语的方式，表达一种惜春恋春的真情挚意。自问自答，一往情深。在问答中，波澜回环地画出春的脚步和形神。上片欲唤春归来同住的奇想，有童稚的天真，唯其“稚”，故艺术地强化了诗意的穿透力。下片写向黄鹂询问，而黄鹂无语，且因风而逝。又一童话的联想，传达出一个永无答案之谜。暗示伤春的永无慰藉，表现出伤春是人类终极烦恼这么一个主题。有情与无情的对立和童趣的想象与联想，是此作美学魅力的源泉；精心地捕捉形象并人情味地加以表现，是此作成功的奥秘。

*：清*乐·会昌

　　《清*乐·会昌》

　　作者：*

　　原文：

　　东方欲晓，莫道君行早。

　　踏遍青山人未老，风景这边独好。

　　会昌城外高峰，颠连直接东溟。

　　战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

　　注释：

　　1、东方欲晓：欲，将要。眼看东方就要亮了，真理很快就要大白了。

　　2、莫道君行早：君，泛指红军战士，包括诗人自己在内。或谓指“左”倾路线分子。二义相反，均可通，以前义为胜。全句意思是说：不要说你是早行者走到前面了。《增广贤文》有：莫道君行早，更有早行人。

　　3、踏遍青山人未老：踏遍青山，谓红*战各地，历时已久。人，指红军战士，亦包括诗人自己。未老，不仅指年龄，且兼指士气，指革命精神。

　　4、风景这边独好：这边，明指会昌，暗喻正确主张和正确路线。风景，明指风光景色，暗喻革命的形势和前途。独好，联系当时陷入被动的赣北前线反围剿的战争局面，实系慨乎言之。

　　5、会昌城外高峰：会昌城四周有许多高山，像明山、芙山、羊山、龙归山、白云山、紫云山、四望山、盘固山、君山等等。

　　6、颠连直接东溟：颠连，连绵不绝之意。东溟，即东海。上述诸山，白云山以下都在会昌东南两面，有的与福建武*相接，有的与赣粤之间的着名界山九连山和大庾岭毗连。以上二句，以实代虚，写的是景物，却意味着革命的美好远景。

　　7、南粤：古代也作南越。汉初，封赵佗为南越王，有今两广之地。此指广东。

　　8、郁郁葱葱：气盛貌。《后汉书》卷一《光武帝纪》：“气佳哉，郁郁葱葱然！”这里用来形容树木茂盛，气象壮美。这两句也是以实代虚，更荡开一层，显示出无限的胜利信心和革命乐观主义精神。

　　赏析：

　　“东方欲晓”，通俗地说，它预示了黑暗即将过去，曙光就在前面。“莫道君行早”，发现了真理，但是不要以先行者自居，改变危难的责任重，革命的道路还很漫长。“踏遍青山人未老”，不断地探索，不断地奋斗，永不言败，永不服老。“风景这边独好”，这样的人生是真正美好的人生。下半阕说的是，不要局限于一城一地吧，要放眼全局，不要被困难所吓倒，要看到成绩，(m.ju.51tietu.net)要看到光明，郁郁葱葱的大好美景将张开双臂迎接奋斗者。

　　美好的诗不是奇词丽语，是抒发积极乐观努力奋斗的情怀。*继承了中华民族“诗言志”“工夫在诗外”的大法；在词句上，着意于浅显、通俗。立意求深远，语句求浅*。