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最*,《中国大会》可谓风靡全国,夺冠的16岁小姑娘武亦姝也频频登上微博热搜榜单,不少人说,她满足了人们对古代才女的所有幻想,喜欢词的孩子,究竟比别人强在哪儿?。
我见过一位妈妈,她坚决反对让孩子接触古诗词,更不必谈背诵了。
她的观点是,孩子还小,未必能明白这些是什么意思。给孩子说这些,扼杀了孩子的童年,束缚了孩子的思想,得不偿失。
这位妈妈说这些的时候,她四岁的孩子,正对着电视机里的动画片,扭动着唱着《喜洋洋与灰太狼》的主题曲。
孩子的成长,是任谁都无法阻止的。人类的学*能力和对美的感知力,一定会让他学会说话,并且他一定会记住一些他认为美认为有趣有意思的话。
换句话说,他能学会“恭喜发财,红包拿来”,他就也能学会“芳草鲜美,落英缤纷”,能学会“衣不如新,人不如故”。
他能学会“大王叫我来巡山,我把人间看一看”,就也能学会“慈母手中线,游子身上衣”,能学会“我住长江头,君住长江尾”。
他的头脑,已经时刻准备好了迎接新鲜的知识和信息,帮助自己成长起来。这些是自觉的,也是自然而然的。而他接触到什么,以什么为美,很大程度上取决于父母的引导。
这些看似无用,看似无心的记忆,终将成为孩子一生的精神底色。
世界上哪里都有,哪里都有绘本,哪里都有广告词,哪里都有流行歌曲,但只有我们中华民族,有对仗工整,意韵绵长,朗朗上口又取之不尽的诗词宝藏。
当父母指引孩子走进这座诗词的宝库,就等于用中华五千年的文化,富养了孩子的精神。
现在教孩子诵读的也许是“当时只道是寻常”,但只要拥有这一抹底色,种下这一颗种子,在未来的某个时刻,当他自己的感情与诗词的感情交汇碰撞的时候,那种欣喜与感动,一定是“胜却人间无数”。
喜欢诗词的孩子,有更敏锐的感受力
曾有人问过古典研究专家叶嘉莹先生:中国古典诗词会灭亡吗?
叶嘉莹先生的答案是:“我以为不会”。
她说:中国古人作诗,是带着身世经历、生活体验,融入自己的理想志意而写的;他们把自己内心的感动写了出来,千百年后再读其作品,我们依然能够体会到同样的感动,这就是中国古典诗词的生命。
所以说,中国古典诗词绝对不会灭亡。因为,只要是有感觉、有感情、有修养的人,就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命,这种生命是生生不已的。
父母真的不要觉得孩子还小,就认为孩子没有感觉,没有感情,没有能力领略古诗词的美感与妙处,没有办法爱上古诗词。
请爸爸妈妈们相信,有了*时的积累,有了自身的兴趣,你会发现孩子的思考力和感受力,很轻易的超过了丝毫不读诗词的孩子。
看到过有孩子看见初春的柳枝,一边跑着跳着,一边大喊:“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”;
看到过有孩子在美食当前时,没有着急吃饭,而是先念叨了一边“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”;
有孩子因为过年想让爸爸把他的房门也贴上福字,很认真的拉着爸爸的手念:“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。
甚至有个孩子因为想多睡一会儿,跟催促她起床的妈妈说:“人生难得秋前雨,乞我虚堂自在眠”。
现在人经常提到的“情商高”,无非就是能够在自己的感情之外,体察他人的感情。从这种角度说,诗词所带给孩子的“共情”能力,实在是一种难得的教育,家长之友《喜欢古诗词的孩子,究竟比别人强在哪儿?》。
正如《论语》中孔子所言:《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
我们诗词宝库中的那些短小精妙的句子,其实是孩子最好的启蒙教材。春花秋月,鸟语虫鸣,皆可入诗;为人之道,处世之理,也早已在诗中被讲述得分明。
读诗词多的孩子,最多只是不知道如何运用这笔财富或者没有机会运用这笔财富的“富豪”,然而只要这笔财富是在的,“有用”与“无用”的争论,就不再重要了。
喜欢诗词的孩子,有更从容的神态气质
《中国诗词大会》的评委,历史教授蒙曼老师提到过一位让他她印象很深刻的参赛选手,选手叫刘泽宇,一个地地道道的农村孩子。
刘泽宇家境不好,小时候家里只有一本*诗词,他就因为这本书,爱上了诗词。
高中毕业后,他没有考上大学,就在建筑工地打工养家。但是他跟普通农民工不一样的地方是,他会每天比别人早起两个小时,背诵宋词。
从背诵到创作,他的才华渐渐被县里的领导发现,并想给他安排一个秘书之类的工作。但是刘泽宇坚持想做一名小学教师,他希望可以带着孩子们一起读诗词。
蒙曼评价道:“在困境中,他不曾忘记自己的精神追求,同时还努力点燃别人的精神追求。在我看来,这就是一种诗意人生。”
但其实不只是刘泽宇,整个《中国诗词大会》都跟我们印象中的竞赛类节目不一样,没有剑拔弩张,也没有争相压制,从主持人到嘉宾评委,从参赛选手到百人团,说话的语速都不急不缓,面对胜负的态度也都气定神闲。
这就是所谓的“腹有诗书气自华”吧。是只有长期的在诗词中浸润,才能拥有的一种从容。
诗词无法改变一个人的五官,多数时候,也无法改变一个人的财富和地位。但诗词绝对可以改变一个人的神态气质。
每个成年人的脸上,或多或少的写着他走过的路,看过的风景,度过的书和爱过的人,那些沉淀,是可以驾驭内心和皮囊的。
喜欢诗词的孩子,有一生可以依靠的良师益友
翻译大家王佐良先生曾经翻译过勃朗《医生的宗教》,里面有一句话是:
“我不是一棵植物,离开园子就不能繁茂;我无论到何处,无论在哪条子午线下,我都在英国。”
王佐良先生在页末加了一个注脚,注释此句,只有九个字,“:不知何处是他乡。”
古诗词,就这样跨越了时间与空间,跨越了国度与语言,完成了这样一场精妙至极的应和。
因为诗词是一种感觉和情绪的传达,所以诗词永远不会过时,不会褪色。有诗词陪伴的孩子,最幸福的地方就是结交到了一位甚至多位跨越时空的知己。
开心时,有“随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人”的洒脱,悲伤时,有“多情却被无情恼,今夜还如昨夜长”的共鸣;
相聚时,有“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”的喜悦,离别时,有“江南无所有,聊赠一枝春”的浪漫。
得意时,有“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的恣意,挫败时,有“穷且益坚,不坠青云之志”的鼓励;
就像史学大家钱穆先生所说的,读诗词的感觉就是,“我感到苦痛,可是有比我更苦痛的。我遇到困难,可是有比我更困难的。我是这样一个性格,在诗里也总找得到合乎我喜好的而境界更高的性格。我哭,诗中已先代我哭了。我笑,诗中已先代我笑了。读诗是我们人生中一种无穷的安慰。有些境,根本非我所能有,但诗中有,读到他的诗,我心就如跑进另一境界去。我们不曾见的人,可以在诗中见。没有处过的境,可以在诗中想象到。”
也许有些感觉,父母不懂,老师不懂,同学朋友不懂,但是诗词会懂。千百年前写下这些的古人们会都懂。这些诗词可以给孩子的,是成长的帮助,是终身的陪伴,是无穷的力量。
如果真要说诗词有什么用,那就是诗词可以塑造孩子们的心智,丰富孩子们的感情,健全孩子们的人格,滋养孩子们的气质,并且,温暖他们的整个生命。
[关于喜欢古诗词的孩子究竟比别人强在哪儿的阐述]
1、明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。——曹植《七哀诗》
2、众里嫣然通一顾,人间颜色如尘土。——王国维《蝶恋花》
3、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》
4、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
5、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!——陈陶《陇西行四首·其二》
6、妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部/*试上张水部/闺意献张水部》
7、愿得一心人,白首(头)不相离。——卓文君《白头吟》
8、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
9、往事已成空,还如一梦中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》
10、此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。——李白《长相思三首·其二》
11、早知潮有信,嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》
12、针线闲拈伴伊坐。和我,免使年少、光阴虚过。——柳永《定风波》
13、新知遭薄俗,旧好隔良缘。——李商隐《风雨》
14、江南无所有,聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
15、愿为西南风,长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》
16、良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。——韦庄《闺怨》
17、最是分携时候,归来懒傍妆台。——朱淑真《清*乐》
18、云渺渺,水茫茫,征人归路许多长。相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天》
19、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
20、不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。——白居易《梦微之·十二年八月二十日夜》
21、关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
22、换我心,为你心,始知相忆深。——顾敻[xiòng]《诉衷情》
23、今岁东风巧剪裁,含情只待使君来。——苏轼《吉祥寺花将落而述古不至》
24、多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
25、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐·红笺小字》
26、妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部》
27、问世间、情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
28、系我一生心,负你千行泪。——柳永《忆帝京》
29、寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人。——《离思五首》
30、莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》
31、一生一代一双人,争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春》
32、朝相思,暮相思,一日相思十二时。相思无尽期。——向滈《长相思》
33、既见君子,云胡不喜?——《国风·郑风·风雨》
34、月色入高楼,相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
35、怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
36、盈盈一水间,脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》
37、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
38、曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝》
39、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
40、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》
1、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
2、风摇玉佩清,今夕为何夕?——毛文锡《醉花间》
3、茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?——辛弃疾《清*乐村居》
4、人归落雁后,思发在花前。——薛道衡《人日思归》
5、君知妾有夫,赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
6、知我意,感君怜,此情须问天。——《更漏子·金雀钗》
7、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!——白居易《长恨歌》
8、只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》
9、旧相思、偏供闲昼。——吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》
10、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》
11、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》
12、我住长江头,君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》
13、寻好梦,梦难成,况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔箇窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
14、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思》
15、落花有意随流水,流水无心恋落花。——冯梦龙
16、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
17、红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪。——晏几道《蝶恋花》
18、别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
19、龙香小柄琵琶弯,切玉玲珑约指环。试按花深深一曲,海棠开后望郎还。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
20、生当复归来,死当长相思。——《留别妻》
21、长相思,在长安。——李白《长相思·其一》
22、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
23、任凭弱水三千,我只取一瓢饮。——曹雪芹《红楼梦》
24、我今因病魂颠倒,惟梦闲人不梦君。——《酬乐天频梦微之》
25、最是凝眸无限意,似是相逢在前生。——魏秀仁《花月痕》
26、邂逅相遇,与子偕臧。——《诗经·野有蔓草》
27、谁料同心结不成,翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
28、一生一代一双人,争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
29、相见怎如不见,有情还似无情。——司马光《西江月》
30、直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》
31、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思五首》
32、记得绿罗裙,处处怜芳草。——贺铸《绿罗裙·东风柳陌长》
33、春来秋去相思在,秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》
34、最关情,折尽梅花,难寄相思。——周密《高阳台·送陈君衡被召》
35、人非木石皆有情,不如不遇倾城色。——白居易《李夫人》
36、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
37、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——《诗经》
38、相思难表,梦魂无据,惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
39、绣罗裙上双鸳带,年年长系春心在。——赵彦端《菩萨蛮》
40、诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
今天已经是2021年8月28日了,离开学的余量已经不多啦,成长是一篇等待谱写的乐章,生活的历程里有我们谱写出的一个个扣人心弦的乐符。今天整理了一些关于成长的古诗句,希望大家共同勉励,共同成长。
《留诲曹师等诗》
唐代:杜牧
万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。根本既深实,柯叶自滋繁。念尔无忽此,期以庆吾门。
这首诗尤其是“学非探其花,要自拨其根”这两句意思是:学*不能像看花一般,流于表面,而是要寻根究底,深刻领会本质内涵。
这首诗教导我们如何求学做学问的方法,告诫大家学*的时候不能只是看文字的表面意思,而要去体会作者深层次想要表达的意思。因为文字是带有情感的,每一句话、每一个字都有其被选择的深意,作者写这些肯定是想要表达某些情感,如果只是流于表面的意思,那肯定是无法领会作者的本质内涵的。
《古今贤文·劝学篇》
唐代:韩愈
……
刀不磨要生锈,人不学要落后。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
师傅领进门,修行在自身。
熟能生巧,业精于勤。
读书初看是没有路可走,只有勤奋才能开创一条路。学*知识就如一个人身在大海中一样,只有在里面悟出道理,学为所用,这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船,人生里程的航行就有了方向。
《劝学》
唐代:颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。少年不知道早起勤奋学*,到老了后悔读书少就太迟了。
《冬夜读书示子聿》
宋代:陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
古人学*知识不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地认识学*知识这件事还必须亲自实践。
《送安惇秀才失解西归》
宋代:苏轼
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
他年名宦恐不免,今日栖迟那可追。
我昔家居断还往,著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵,…
一本书可以不厌其烦地读上好多遍,读得遍数多了,深入思考了,自然了解书中的意思。苏轼此句的独到之处,在于他在“读”的基础上,还强调“思”的重要作用,有了“思”的一面’读书的要求才能真正实现。
《杂诗》
晋:陶渊明
人生无根蒂,飘如陌上尘。
分散逐风转,此已非常身。
落地为兄弟,何必骨肉亲!
得欢当作乐,斗酒聚比邻。
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
人生在世就如无根之木、无蒂之花,又好似大路上随风飘转的尘土。
生命随风飘转,人生历尽了艰难,人们都已不再是最初的样子了。
来到这个世界上的人都应该成为兄弟,又何必只是骨肉之亲呢?
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请*邻一起畅饮。
形容“喜悦心情”的诗词有哪些?
人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。
心病还须心药医。 心里痛快百病消。
心中有病,心神不定。 一笑值千金。
笑一笑,十年少。 一日三笑,不用吃药。
一天笑一笑,赛似吃好药。 说说笑笑,通了七窍。
笑一笑,百病消。
笑口常开,青春常在。
一日三笑,人生难老;一日三恼,不老也老。
快快活活活了命,气气恼恼恼成病。
笑一笑,少一少;恼一恼,老一老;愁一愁,白了头。
笑笑说说散散心,不说不笑要成病。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——杜甫《闻官军收河南河北》
如果隐晦一些的还有——李白《早发白帝城》
朝辞白帝彩去间,千里江陵一日还。*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
其中末句中的“轻”不仅指舟之轻,还指人的心情轻快。
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?——《诗经•鸡鸣》
赠别古诗词
在现实生活或工作学*中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗泛指中国古代诗歌。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编为大家收集的赠别古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
[明]冯琦
世事亦何常,惨舒递相荡。
今日非昨日,回首一惆怅。
圣人久在宥,君子始用壮。
漫同贾生哭,实恃汉文量。
日月岂不照,雷霆未敢抗。
其日风尘昏,黄云自飞飏。
侍臣尽改服,缇骑纷持杖。
矫矫山阴公,尺牍还内降。
庭蓄留侯策,帝厌王陵戆。
赤舄将去国,白麻别命相。
省垣及选部,一时尽屏放。
就中谁最贤,钟张尤倜傥。
两生躯干小,气欲排峦嶂。
新从上谷来,胆落临边将。
豺狼尽已屏,藜藿谁敢傍。
古来直节士,大半投炎瘴。
至尊多优容,忍使居一障。
视汝舌尚在,幸汝身无恙。
莫忘国士遇,宁同庶人谤。
所惜正士去,满朝气凋丧。
从兹天厩马,静立含元仗。
居然言路塞,兼虞祸机酿。
傅言半疑信,蓄意多观望。
稽首辞九庙,尚欲徼灵贶。
国本苟不摇,宁使臣言妄。
謇予非诤臣,执经侍帷帐。
吏隐类方朔,谏说慕袁盎。
威颜尚不接,肝胆终难谅。
知无匡世资,三山行将访。
唐代:杜牧
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
译文
多情的人却像是无情人儿一样冰冷,在离别的酒宴上只觉笑不出声。
蜡烛仿佛还有惜别的心意,替离别的人流泪到天明。
注释
多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
樽:古代盛酒的器具。
赏析
这是一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
“多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。”这首小诗的前两句是说,聚首如胶似漆作别却像无情;只觉得酒宴上要笑笑不出声。
诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔;着一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感*彩。诗人爱得太深、太多情,以致使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,像是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最深切的感受,诗人把它写了出来。“惟觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于多情,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”小诗的后两句是说,案头蜡烛有心还惜别;你看它替我们流泪流到天明。
题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情,然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界,于是眼中的`一切也都带上了感伤的色彩。蜡烛本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人眼里烛芯却变成惜别之心,把蜡烛拟人化了。在诗人眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人公的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字,但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别;这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。
[宋]张嵲
艾杼灭浇殪,方召*夷蛮。
夏书纪少康,小雅咏周宣。
中华文化复兴梦也是中国梦的一部分,培养孩子对歌赋的兴趣是现在很多家长的愿望,先人的智慧也是孩子们文化学*里必不可少的一部分,支招:如何才能让孩子爱上词?。
如何才能让孩子爱上古诗词,并有效地背诵记忆呢?今天小编为大家总结了几点。
1.多参加古诗词相关的比赛。
现在不管是在电视上还是各大学校联合举办的比赛,都可以尝试报名参加一些,一方面长长见相,另一方面在一个更大的舞台上来感受中华文化的魅力和智慧。
2.养成朗诵诗词的好*惯。
它不仅能培养情操,锻炼人的意志力和高尚的品格,通过诗词歌赋我们可以进入到作者所处的那个时代,去感受那个年代的生活,去认识中国丰富的历史,家长之友《支招:如何才能让孩子爱上古诗词?》。
3.多参观博物馆和历史名人故居。
因为在博物馆和故居里有的很多都在保留了一些当时的珍贵文物,通过这些可以更全面的了解诗词歌赋的来源,对于学*它的深度是很好的养份。
4.把诗词谱成音乐和歌词来唱。
其实像这样的例子有很多,比如古诗《静夜思》,苏轼的《》等等,一个更懂古诗词的人从某种程度上讲也是一个更有文化涵养、文化底蕴的人,而音乐也可以更好的加深孩子的记忆。
5.多阅读古诗词的古籍典书。
比如《中庸》《大学》《论语》《》《》《》N多首等,选一些好书对孩子的影响是终身的,当然,最好是在家长的带领下一起来阅读博大精深的中华文化。
6.学会对对联,吟诗作对。
培养探讨古诗词赋的氛围,让志趣相同的小伙伴都加入进来,就像爱跳舞的孩子都更愿意跟同样喜爱舞蹈的朋友交流,也许大家思维的碰撞又会创造出新的火花和灵感。
[浅谈如何才能让孩子爱上古诗词]
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心情伤感的说说 删我微信的人的说说 喝酒解闷的说说 说说下雨 不属于我的东西的说说 有些人渐行渐远的说说 劳碌命的说说 纪念日发的说说 流氓说说 工作不分贵贱的说说 孽缘的说说 不想一个人孤独的说说 内心煎熬的说说 考试后的说说 说说浏览量算自己吗 结束一切的说说 朋友圈情感说说 数字说说 最好朋友的说说 人与人之间的相处之道的说说 回忆校园的说说 想你想到失眠的说说 不想这样下去了的说说 辣的说说 关于雨过天晴的说说 勾引人的说说 秋天爬山的说说 有内涵的骂室友的说说 工作出错的说说 一个人辛苦的说说 很闲的说说