写读报的古诗

读报纸后感

读报纸后感

　　报纸也能帮助我们在写作文时，词句通顺、文笔流畅，增进作文的能力。下面是小编整理的读报纸后感，希望对你有所帮助。

　　中医认为，阿胶性味甘、*，入肺、肝、肾经，有养血止血、固冲安胎、养阴润肺之功。

　　我开始想买阿胶了，报纸上阐述了阿胶的由来，原来是驴皮的功劳。但现在驴皮数量下滑。真假阿胶以垄断了市场。真希望生物科技能打开繁殖捷径的大门。看来我是一个吃货，为了吃要牺牲高昂的科技。但健康也是营养的奴隶，累积一分钟的饮食，就会浪费六十秒的减肥。

　　酒王雄霸*，报纸上阐述白酒为地位而付出高昂的金钱。品酒，它的味道难于立足，不是因为醇香而是因为支票。但酒中“异类”江小白，为年轻人的最爱，它是以味道清淡甜净不辣口而发展势头迅猛。而我最喜欢郎酒，香醇的它给我唱所未来的勇气。它参加了我的生活，使我的灵感大发。我经常因郎酒而诗情画意。“醇滴口滑到心门，香入鼻渗脑徘徊，醉等灵感踏指尖，醒悔酒少幻灭快。”我为此诗起名为“酒时梦”。希望酒成为永恒的灵感之谜。

　　读报时发现古代诗人杜甫的生活十分艰难。或许灵感源于生活，他的作品绽放着当时年代的文艺光芒。

　　若他生活在当今时代，怎么也是一个生活于小康家庭的人。我想他会出一些励志的书籍，来影响各个阶层的人。会是现代精华的代表。但遗憾的是他生活在古时落后的年代。所以他的`作品见证了历史，像一座喷泉，喷出当时社会的残酷的污垢。

　　读报会得到很多知识。明朝唯一的大政治家——张居正。读了他的一生，我感慨万千。他用一生去建设明朝美好蓝图，可小皇帝叛逆心强，使张居正去世后被“清算”，他的所有名利被夺去。

　　为什么忠臣的结局会是如此，难道明君不爱忠臣、不爱百姓，只爱权利和政治地位吗？

　　我想若明君抛弃忠臣和百姓，那么这个朝代也会被历史淘汰！

　　威尔逊曾说过“国家的伟大取决于它的普通百姓的伟大。”所以爱百姓、培养百姓是这个时代的重任。

　　让全民科技化、艺术化、人性化。知识是理想大门的钥匙，而智慧是理想大门的金锁。用钥匙打开锁，那么理想成为现实就不再是梦。

　　报纸上的新闻打开了我的世界观。我要感想世界、评论世界、审美世界。

读书小报的内容古诗

读书小报的内容古诗

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。这是一句关于读书的古诗，除此以外大家还积累了哪些呢？以下是小编为大家整理好的'读书小报的内容古诗，欢迎大家参考学*哦！

　　1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

　　2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

　　3、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　4、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

　　5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》

　　6、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》

　　7、读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　8、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》

　　9、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》

　　10、归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》

　　11、书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》

　　12、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》

　　13、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

　　14、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》

　　15、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》

　　16、奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》

　　17、人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》

　　18、灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

　　19、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》

　　20、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》

　　21、一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》

　　22、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　23、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

　　24、幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》

　　25、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》

　　26、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》

　　27、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》

　　28、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》

　　29、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。____谢逸《送董元达》

　　30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》

　　31、历览千载书，时时见遗烈。____陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

　　32、闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》

　　33、弱龄寄事外，委怀在琴书。____陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

　　34、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

　　35、因依老宿发心初，半学修心半读书。____王建《寄旧山僧》

　　1、敏而好学,不耻下问——孔子

　　2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈

　　3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

　　4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子

　　5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子

　　6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子

　　7、己所不欲,勿施于人——孔子

　　8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫

　　9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹

　　10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修

　　11、读万卷书,行万里路——刘彝

　　12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿

　　13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦

　　14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向

《读报的乐趣》 阅读答案

《读报的乐趣》 阅读答案

　　从长远角度考虑，语文阅读理解能力的提高非一日一时之功。它需要在长期的学*过程中多关注最新信息，多阅读名家名著，开阔视野，增加实践，培养对语言的品评、赏析、感悟的能力，培养学*语文、陶冶性情的兴趣，在多读深思中进入学*语文的崭新境界。

　　读报的乐趣

　　大千世界，各人有各人的兴趣。—有的人喜爱集邮，说花花绿绿的邮票会带给他广博的知识和无限的乐趣；有的人喜爱养花，说有益身心，胜于吃药，其乐无穷。我却独钟情于我的报纸，我觉得读报也有其独特的'乐趣。

　　一般人看报纸，其目的主要是看一看新闻，而且只大致浏览，了解一下大概内容。我却不这样，我看报纸主要是从中采集知识的珍宝，填补我知识的空白，当然也注意天下大事。

　　我永远也忘不了我第一次喜欢读报时的心情。在一次知识竞赛中有一道题要求写出我国的几大名茶的产地和名称，我碰巧在前一天的报上无意中读到了，立即答了出来，从而使我班以一分之差险胜，夺得冠军。有什么比这更令人激动的呢？就像勇士凯旋满意地拍着他的战马一样，我此时真觉得读报是一种享受。

　　茶余饭后，早起临睡，斜靠着床背就那么惬意地看着一张张带着新鲜油墨气味的报纸，知识的涓涓细流流入心田，内心的喜悦是无法形容的。读杂文，我会为作者犀利的笔调而击节，我又会为社会的丑恶现象而叹息；读散文、诗歌，我会被那动人的作品感动得落泪。一切的一切，都是我读报的乐趣，这样的心情，也许并不是每一个人都能体味得到的。

　　读报的乐趣是当时心里的甘甜，那么重看读报时的摘要则更是一种高尚的享受。读报读过并不是就掌握了，每当翻起以前的报纸再读的时候，那时的心情尤为甜蜜。似乎那不是一张报纸，而是一位风度翩翩的知识女神。

　　几年下来，积存下来的报纸已有好厚好厚，堆在那儿一摞摞的。母亲说：“把它卖掉吧，不卖占地方。"我总是推辞着，是啊，我怎么忍心卖掉我的报纸呢？报纸，不但充实了我课余的生活，给了我宝贵的知识，更重要的是，它带给了我无比的乐趣。集邮的人总是津津乐道于他的花花绿绿的邮票，我却独钟情于带给我无穷乐趣的报纸！

　　《读报的乐趣》阅读题

　　1、用“――"画出文中的任意两处反问句。

　　2、联系上下文理解词语。

　　①浏览：_________________________________________

　　②享受：_________________________________________

　　3、概括段意。

　　第1段（第1节）：_________________________________________

　　第2段（第2节）：_________________________________________

　　第3段（第3～5节）：_________________________________________

　　第4段（第6节）：_________________________________________

　　4、问答。

　　①“我’’是怎么喜爱上读报的？

　　_______________________________________________________________________________

　　②“我”是怎么读报的？与别人有什么不同？

　　_______________________________________________________________________________

　　③“我”为什么觉得读报是一种享受？

　　_______________________________________________________________________________

　　《读报的乐趣》阅读答案

　　1、一处是第3小节中“有什么比这更令人激动的呢？“另一处是最后1小节中“我怎么忍心卖掉我的报纸呢？”

　　2、（1）大略的看。 （2）本文指（读报）使精神上得到满足。

　　3、第1段：“我”钟情于读报，觉得有独特的乐趣。

　　第2段：“我”看报纸除了注意天下大事，主要是采集知识的珍宝，填补知识空白。

　　第3段：读报增长了“我”的知识，使“我”尝到了乐趣，重读旧报或重看读报摘要更是“我”甜蜜、高尚的享受。

　　第4段：“我”不忍心卖掉几年来存下的报纸，它带给“我”无穷的乐趣。

　　4、（1）在一次知识竞赛中，“我”用前一天在报纸上读到的知识答出了题目，使我们班获得了冠军，从此“我”喜欢读报了。

　　（2）“我”看报纸主要是从中采集知识的珍宝，做读报摘要，填补知识的空白，也注意天下大事。为丑恶现象叹息，为感人作品落泪，有时还重看旧报纸，重读“摘要”，享受读报的无穷乐趣，因此与别人只看新闻，大致浏览大概内容是不同的。

　　（3）因为读报使“我”增长了知识，获得了成功，充实了“我”的课余生活，读报时的种种感受让“我”体会到无穷乐趣，所以“我”觉得读报是一种享受。

秋天古诗小报图片

秋天古诗小报图片

　　秋天，那永远是蓝湛湛的天空，会俄然翻脸而显露险峻的色彩，热带飓风夹着密云暴雨，洪水潜流着，复苏的草原又泛起点点苍苍的色彩。下面是百分网小编整理的秋天古诗小报图片，欢迎阅读借鉴!

　　秋天古诗小报图片一

　　秋天古诗小报图片二

　　秋天古诗小报图片三

　　秋天古诗小报图片四

　　秋天古诗小报图片五

　　品读诗句

　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 —— 米芾《中秋登楼望月》

　　思归若汾水，无日不悠悠。 —— 李白《太原早秋》

　　桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》

　　绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。 —— 杨万里《秋凉晚步》

　　虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。 —— 韩琦《九日水阁》

　　冷红叶叶下塘秋。 —— 姜夔《忆王孙·番阳彭氏小楼作》

　　夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。 —— 柳永《少年游·参差烟树灞陵桥》

　　*沙日未没，黯黯见临洮。 —— 王昌龄《塞下曲·饮马渡秋水》

　　日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。 —— 陆游《秋思》

　　苍茫沙嘴鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。 —— 林逋《咏秋江》

　　谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。 —— 王勃《秋江送别二首》

　　断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。 —— 黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

　　写给秋天

　　清晨，打开窗户。凉爽的风飘进来，吹在脸上，很舒服。没有了夏日的炎热，阳光明媚。

　　一片黄色的叶子随风轻轻滴飘落下来，听到了秋天的脚步声，秋天来了。

　　鸿雁从天空飞过，在白云和蓝天之间，成排结队，很是壮观。远处的山青青，不再是夏天那么绿，有了些淡淡的黄色。

　　秋天是清高的，如果你在春天播种夏天耕耘，那么秋天是收获的季节。秋天也充满了惆怅，如果你没有耕耘就没有收获。秋天是深沉的，秋天是思考的季节，秋天是沉淀成熟的季节。

　　走进秋天，没有了春天的幼稚，退却了夏天的炽热，走进了一个沉淀成熟的季节。

　　一阵子风儿吹过，一片落叶飘进来，落在了摊开的.书页。仔细端详，树叶的经脉很清晰，经过了春天和夏天，一片树叶就是时间和大自然。

　　秋天是金黄色的，街心花园里的树木变黄了。金灿灿的阳光照耀大地，把行人、建筑、草地都照得变黄了。

　　秋天是丰收的，田野里到处是丰收的歌声。麦田里一片微笑的景象。

　　秋天是香甜的，果园里的果子熟了，苹果红红挂满枝头，香蕉是金灿灿的。梨子黄橙橙的，葡萄紫檀檀的。

　　秋天是多彩的。花园里红的、白的、黄的、橙的、玫瑰红的花朵，争相斗艳。

　　一份凉爽，一份丰收，一份紧张，一份秋天的心情。

描写寒梅报春的古诗

描写寒梅报春的古诗

　　在学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你知道什么样的古诗才能算得上是好的.古诗吗？以下是小编整理的描写寒梅报春的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　（第一首）

　　雅梦丹心明月栊，寒梅倚雪报春红。

　　笔能三叠桃花靖，词可千回醉子翁。

　　入得南柯吟满阕，惊来青鸟举残盅。

　　谁明相望勾栏意，自诩仙人两不同。

　　（第二首）

　　寒梅倚雪报春红，玉访芳踪纸上丰。

　　东柳难离残菊影，西厢花叶最堪逢。

　　丹霞饮醉枝头月，艳景吟成眸处枫。

　　独是佳人今正好，天凡有寄此时同。

　　（第三首）

　　琼花玉树映窗台，素月冰心谢柳开。

　　不尽风萧冬雪净，寒梅一柱迎春来。

　　（第四首）

　　疏枝洒洒弄弦筝，芳蕊莹莹照玉容。

　　漫漫霜荷牵细雨，悠悠冬柳舞冰晶。

　　梦逐冷艳云前笑，魂寄幽香月下萦。

　　端雅姿嫣凝倩韵，寒梅倚雪报春红。

　　（第五首）

　　玉骨冰清任雪凝，斜枝翘首傲寒琼。

　　松涛一枕苍山远，竹韵群摇皎月明。

　　兰蕙扶风牵蕊素，寒梅倚雪报春红。

　　西风猎猎催梅绽，身在香中即醉中。

　　（第六首）

　　寻梅踏雪岭重重，玉树临风伴玉琼。

　　冬柳揽云扬紫气，寒梅倚雪报春红。

　　常将眷意托琴瑟，愿把柔情寄远空。

　　高山流水千里志，数星吟月唱心声。

　　（第七首）

　　剪剪西风碧水东，寒梅倚雪报春红。

　　扬扬洒洒冰姿秀，婉婉婷婷玉韵莹。

　　西苑冷香拂柳岸，东山夜曲叩轩亭。

　　虬枝摇曳情思寄，霜月托云伴夜空。

　　（第八首）

　　寒梅倚雪报春红，霜染娉婷笑影横。

　　尽扫阴霾浮暖日，荡涤尘雾挽清风。

　　南山隐隐摇芳瘦，北苑悠悠绽玉容。

　　轻剪一枝随意去，牵云携雨暗香浓。

　　（第九首）

　　高标逸韵韵无穷，三弄声声曲未终。

　　千古清名传美誉，一身傲骨与谁同？

　　年年破腊临阡陌，岁岁凌霜出玉宫。

　　喜看琼花如蝶舞，寒梅倚雪报春红。

　　（第十首）

　　霞染晨光映紫穹，碧天如洗瑞气融。

　　百花萌动思青帝，万物发生待天公。

　　霜柳垂枝期叶绿，寒梅倚雪报春红。

　　芳魂几唤东风至，留得香心入韵中。

　　（第十一首）

夏天的古诗手抄报

　　我喜欢夏，是因为夏天让我们在溪流打闹，一朵朵浪花贱到身上，凉丝丝的。

　　1、《晓出净慈寺送林子方》

　　宋·杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2、《仲夏》

　　唐·樊旬

　　江南仲夏天，时雨下如川。

　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

　　3、《孟夏》

　　唐·贾龠

　　江南孟夏天，慈竹笋如编。

　　蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

　　4、《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　5、《夏景》

　　明·朱瞻基

　　景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。

　　穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。

　　6、《夏意》

　　宋·苏舜钦

　　别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　7、《闻蝉》

　　唐·耒鹄

　　绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。

　　莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。

　　8、《夏日六言》

　　宋·

　　溪涨清风拂面，月落繁星满天。

　　数只船横浦口，一声笛起山前。

　　9、《山亭夏日》

　　唐·高骈

　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　10、《夏日对雨》

　　唐·裴度

　　登楼逃盛夏，万象正埃尘。

　　对面雷嗔树，当街雨趁人。

　　檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

　　吟罢清风起，荷香满四邻。

　　11、《所见》

　　清·袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　12、《四时田园杂兴》

　　宋·范成大

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

诗名含有报字的古诗词 名字含报字的诗词

闻祶阁职免机关报任之报二首

李昴英〔宋代〕

远民冤甚草菅芟，抗论公庭出至諴。且喜一谇一性命，何妨三字减头衔。机关*地藏深穽，仕宦伶人视戏衫。五逊州符今免矣，幅巾藜仗可松杉。

闻祶阁职免机关报任之报二首

李昴英〔宋代〕

狂妄孤臣罪有余，三年三度挂丹书。群儿过计愁郎罢，外物浮名总子虚。只是儒酸真面目，不题道号混樵渔。亲朋欲语浇教醉，休与时人事毁誉。

报任安书

司马迁〔两汉〕

　　太史公牛马走司马迁，再拜言。

　　少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。

　　仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！

　　且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者！

　　夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬血饮泣，更张空弮，冒白刃，北首争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲*不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。

　　仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，*乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体**，其次易服**，其次关木索、被箠楚**，其次剔毛发、婴金铁**，其次毁肌肤、断肢体**，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫**于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

　　夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

　　古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

　　仆窃不逊，*自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

　　且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。

报任安书(节选)

司马迁〔两汉〕

　　古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

　　仆窃不逊，*自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

闻武均州报已复西京

陆游〔宋代〕

白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。

胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。

列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。

悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。

报刘一丈书

宗臣〔明代〕

　　数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。

　　至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。

　　且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。

　　此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？

　　乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！

乐毅报燕王书

佚名〔先秦〕

　　昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。

　　燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”

　　望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”

　　“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。

　　“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，*于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”

　　“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”

　　“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”

　　“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”

　　“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。

元日·晨鸡两遍报

方干〔唐代〕

晨鸡两遍报更阑，刁斗无声晓漏干。

暖日映山调正气，东风入树舞残寒。

轩车欲识人间感，献岁须来帝里看。

含有报字的古诗词 带报字的诗词名句

愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》

惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

投我以木瓜，报之以琼琚。——佚名《木瓜》

美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。——张衡《四愁诗》

马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》

一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》

投我以木桃，报之以琼瑶。——佚名《木瓜》

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——李贺《雁门太守行》

报道先生归也，杏花春雨江南。——虞集《风入松·寄柯敬仲》

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

小来思报国，不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》

和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？——《老子·德经·第七十九章》

读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《格言联璧·学问类》

投我以桃，报之以李。——《墨子·16章 兼爱(下)》

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。——张衡《四愁诗》

小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。——李商隐《北齐二首》

只有精忠能报国，更无乐土可为家。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》

市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。——《小窗幽记·集醒篇》

小人专望受人恩，受过辄忘；君子不轻受人恩，受则必报。——《格言联璧·敦品类》

悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。——陆游《闻武均州报已复西京》

善恶到头终有报，只盼来早与来迟。——《增广贤文·上集》

千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》

投躯报明主，身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》

生*未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》

报答春光知有处，应须美酒送生涯。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》

忘身辞凤阙，报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。——苏轼《江城子·密州出猎》

为报今年春色好。花光月影宜相照。——李清照《蝶恋花·上巳召亲族》

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》

西风满天雪，何处报人恩。——齐己《剑客》

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——罗隐《七夕》

俏也不争春，只把春来报。——*《卜算子·咏梅》

知恩不报，非为人也。——《水浒传·第二十回》

古之君子，使人必报之。——《隋书·志·卷二》

南北驱驰报主情，江花边草笑*生。——戚继光《马上作》

投我以桃，报之以李。——佚名《抑》

数声鶗鴂，又报芳菲歇。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》

今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩。——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

报国无门空自怨，济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

明朝游上苑，火速报春知。——武则天《腊日宣诏幸上苑 / 催花诗》

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》

宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》

秋色渐将晚，霜信报黄花。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》

白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。——陆游《闻武均州报已复西京》

小满读的古诗

小满读的古诗

　　在**淡淡的日常中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是中文独有的.一种文体，有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的小满读的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　初夏游张园

　　宋 戴敏

　　乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。

　　东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

　　七绝 小滿日口号

　　明 李昌祺

　　久晴泥路足风沙，杏子生仁楝谢花。

　　长是江南逢此日，满林烟雨熟枇杷。

　　吴门竹枝词 小满

　　清 王泰偕

　　调剂阴晴作好年，麦寒豆暖两周旋。

　　枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天。

　　咏二十四气诗小满四月中

　　唐 元稹

　　小满气全时，如何靡草衰。

　　田家私黍稷，方伯问蚕丝。

　　杏麦修镰釤，錋瓜竖棘篱。

　　向来看苦菜，独秀也何为？

　　小满

　　当代 左河水

　　江南沃野过插秧，江北麦麸便灌浆。

　　西子湖边人好客，茶商后脚款丝商。

　　小满

　　当代 吴藕汀

　　白桐落尽破檐牙，或恐年年梓树花。

　　小满田塍寻草药，农闲莫问动三车。

　　小满

　　宋 欧阳修

　　夜莺啼绿柳，皓月醒长空。

　　最爱垄头麦，迎风笑落红。

　　小满

　　元 元淮

　　子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。

　　映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天。

　　阮郎归初夏

　　宋 苏轼

　　绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。

　　碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。

　　微雨过，小荷翻。榴花开欲然。

　　玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。

　　遣兴

　　宋 王之道

　　步屧随儿辈，临池得凭栏。

　　久阴东虹断，小满北风寒。

　　点水荷三叠，依墙竹数竿。

　　乍晴何所喜，云际远山攒。

读古诗有感

读古诗有感

　　无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的读古诗有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　第六首诗《竹石》是清代诗人郑燮写的，诗的主要意思是：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中，经历成千上万次的折磨和打击，它依读后感然还那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能承受的的住，还会依然坚韧不拔，顽强的生存着。本诗作者借竹子表达诗人坚强、顽强、不畏艰险的精神！

　　第七首七言律诗《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫写的，诗的主要意思是：剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，出听这个消息惊喜的涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来看妻子，*日的忧愁不知道跑到何处去了，我胡乱的举起书高兴地几乎要发狂，白日里我要放声歌唱，纵情畅饮，美好的春景正好伴着我返回故乡，我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。从这首诗中，我们可以看出诗人欣喜若狂、爱国的情感！

　　第八首诗《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍所写的，本诗的主要意思是：只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀，我劝天帝能重新振作精神，不要拘束一定规格降下更多人才。从这首诗中我们可以看出诗人期待人才辈出的强烈愿望。

　　第九首《浣溪沙》词牌名，是宋代诗人苏轼写的，本首词的意思是：山下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清净无泥，傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼，谁说人老不可再年轻？门前流水还能执着奔向西，不必烦恼叹年老，感叹时光得到流逝。从本首词中可以看出诗人老当益壮，自强不息的精神。

　　第十首《卜算子.送鲍浩然之逝东》本首词的作者，是宋代诗人王观，本词的主要意思是：江水像佳人的眼波一样清亮，山像美女微微着眉。朋友要去哪里呢？就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方。才刚送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，还能赶上春的话，千万要把春光留住。

　　欣赏这一首首诗，每首都是这么美妙啊！

　　开始拿到这本书时，满心的喜悦。随手翻阅，四下里都透着智慧与灵气。充斥着佛家的思考、觉悟。作者林清玄也是我最喜欢的作家之一。在我经历“挫折”的时候，捧起他的书时，顿时有了一种思考。接着是清心。对着面前的书，我只想用陈之藩先生的一句话来说：“我每读此书时，并不落泪，而是想为自己洗个澡，我感觉自己污浊，因为我从来没有过这样澄明的见解和这样广阔的胸襟。”这同样是何等的开阔，大仁大义之人。这本书对我或者我们来说很实用，我们现在是在桥上看风景的少年，会经历挫折、风雨、失败。走向另一段骄傲，是在楼上看风景，视野更加开阔，到老来，还会站在山上、云上、天上，接着欣赏风景。这风景是不同的，那是因为我们愈来愈高，看的愈来愈远，愈来愈辽阔。

　　在当我们还年轻，还是在桥上看风景时，有挫折，而我们所看见的风景告诉我们，生命需要更多的包容和智慧。我们的心要往更高的地方走。这些成败不过尔尔。有人会追求境界。但境界却是无边无际的。我们要回归自己的内心，我们内心在呼唤着什么，我在想什么，这样在追求的过程中，就能更欢喜自在些。这世界可以是美丽的、善良的，但它也可以是阴晦多变、暴躁的。没有超人全盘掌控着所有。我们要静下心来，静观其变。仍坚定的走自己的路。风雨来临，请记住，告诉自己，这算得了什么！

　　我们还要往更高更远的地方去呢。纵然，从容百倍。这本书可能没有小说情节的跌宕起伏，可能没有诗歌的浪漫舒适。但睿智深沉，为读者敞开胸怀，点燃心灯就是它独有的美丽。我将它推荐给所有的人。无论你在哪，桥上，楼上，山上，云上。

　　古有凿壁偷光、萤囊映雪，*则有宋濂求学之苦，就让我们走进这篇蕴意深刻的古文，开启学*的另一扇成功之门。

　　《送东阳马生序》是作者宋濂对前来拜访的马君则所写的赠序。文中提到了宋濂自己的求学历程。他自幼因家境贫寒而无书可读，但这并不是他放弃他最大的爱好——读书的理由。在严寒的冬天，笔墨都已经结冰，他为抄向别人借的书一刻也没有怠慢，并从未违约。直到成年，他对学说更加仰慕，不远百里去求师，遇师叱咄未曾灰心，坚持不懈地询问疑难。最后，求学之路的艰辛和同舍生的华丽衣饰也没能动摇他对学*的热爱。作者通过这段曲折的求学经历来勉励马生珍惜现有的学*条件，勤奋学*，才能有所成就。

　　令我触动的当然不是作者的写作目的，在当时那个年代，穷人家的孩子注定没有出息，可宋濂凭着似乎天生就具备的热爱读书的精神，和后天的勤奋与不畏艰辛，获得了应有的成就，也成为一名“先达”。他所拥有的这些可贵的精神，是我们现在缺乏也是最应该学*的。我们生活在今天这个幸福的年代，书籍对于我们来说不是奢望，可我们有好好珍惜吗？没有磨难的`生活反而造就了我们的慵懒，我们的学*劲儿是远远比不上宋濂的，除了学*他，还是否有些惭愧呢？学*还应有技巧，例如宋濂的多问才能多学，谦虚地向他人请教，与老师和睦相处，也是学*之路关键的一步。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切！

　　在很多人的眼中看来，最简单的东西，往往包含最复杂的内容或复杂的道理。在次我就来举例子说说。

　　在数学宝库中，“0”是一个奇妙的数字；在现实生活中，“0”又给我们许多启迪。

　　记得小学时，老师讲分数时曾以分苹果为例：“两个人分一个苹果，一人半个。那么两个人分0个苹果？0个人分两个苹果呢？”我想那怎么分呢？因为两个人分0个苹果什么也没有呀？而0个人分两个苹果，苹果又还有呀！是的，0就是这样奇妙，它既可使一切都变得没有，又可使一切都存在。

　　在现实生活中，0犹如一个小生命。在这生命中，蕴藏着无限生机，它能运动，会唱歌，还会跳舞。0有着自己的运动曲线，那是世界上最美的曲线——旋转上升的螺旋线。人可以从0开始，创造美丽的生活，美的社会，美的自然。

　　在现实生活中，0又犹如一个“老朋友”，它无时无刻不在跟我们打交道。有的人若一帆风顺踌躇满志的时候，使冷落0，轻视0，说它无足轻重，微不足道，然而又回到了0。例如中国足球队曾同卡塔尔队交锋，中国队一开始进了一球从而盲目轻敌、乐观，结果从1又回到了0，失去了出战权；而有的人在生活中受到挫折碰到一个毫无表情的0时，却并不气馁，认准0这个朋友，以它为新的起点，马不停蹄，赶紧向前。是的，我们每个人都应该踏踏实实活在0点线上，时时刻刻以它为新的起跑线，时时刻刻都要摆脱不时而止的重担。只有这样，我们才能鼓起勇气，深深感到任重道远；只有这样，我们才能在伟大的事业上奋发图强，永远攀登；只有这样，我们才能执着如一，契而不舍。

　　所以，做任何事都要从简单做起，由易到难，不可好高务远，否则永远只是徒劳。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。 日记

　　读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，*树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。

　　诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。

　　“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。

　　祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……

　　杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。

　　今天天气不好，外面下着蒙蒙细雨，不得出行。*家中，便翻阅了崔护的诗:“题都城南庄”深有感触。

　　原诗: 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　译文：去年的今天，正是在长安南庄的这户人家门口，姑娘你那美丽的面庞，和盛开的桃花交相辉映，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，姑娘你那美丽的倩影已不知去了哪里，只有满树的桃花，依然笑迎着和煦的春风 。

　　这首诗隐藏着一个动人的爱情故事。故事中包含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们称之为·“桃花缘”。

　　崔护出身于书香世家，天资纯良，才情飘逸，喜欢独来独往，偶尔偷闲出游。崔护考进士落地，心情烦闷，这一年的清明时节，适逢一个难得的晴朗天气。屋外桃红柳绿，蝶舞峰飞。清风微拂，春意袭人，午后春风暖照，深为春的气息所感染。苦读不知春意浓的他，顿感身心清爽。一路远行，看不尽的红花绿柳，春山春水，他肆意享受这大自然赐予人类的礼物。微风吹来，清香绕人，让人疑是误入桃花源中。适逢口渴，便叩门求饮，不一会美丽女郎打开了门，崔护一见顿生爱慕，第二年清明节，旧地重游时，见墙院如故，而门已锁闭。他帐然若失，便在门上题诗一首。·······

　　该诗以“人面桃花，物是人非。”这样看似简单的人生经历，道出了千百万人似曾有过的共同生活体验，叙述了人们感兴趣的故事，在偶然不经意的情况下，遇到美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。此诗设置了两个美好背景，寻春艳遇，与寻春不遇。读罢此诗，如亲临其境，仿佛看到诗人，艳遇时那高兴的情景，少妇的纯真和灵秀，宛若一朵春风中的桃花，一份娇羞，把它点缀得更加动人。姑娘的美丽无不令人心动,使人心动神摇的情状，跃然纸上。可见诗人在写这首诗时，有一种无比激动的心情，和欢乐的情愫。

　　重寻不遇时，则令人感慨，写得回环往复，曲折尽致，赋予传奇色彩。

　　诗风精炼婉丽。语言清新，耐人寻味。读后令人神思飞跃。诗尽而意犹浓，给人以美的艺术享受。