浅谈小学古诗教学的艺术

浅谈幼儿的艺术教育

浅谈幼儿的艺术教育

　　在社会的各个领域，大家都跟论文打过交道吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。你所见过的论文是什么样的呢？以下是小编整理的浅谈幼儿的艺术教育，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、幼儿艺术教育的概念和内涵

　　幼儿艺术教育是指以幼儿现有的身心发展水*为基础，通过不同的艺术形式和方式对幼儿进行感染和熏陶，挖掘幼儿对美的感知力、认知力和创造力，陶冶幼儿的道德情操，塑造幼儿的身心健康，培养幼儿乐观开朗的性格。幼儿艺术教育范畴广泛，涵盖了美术、音乐、歌舞、表演、文学、影视、书法、图书等多个领域，既是幼儿教育的组成部分，又是艺术教育的启蒙阶段。

　　二、幼儿艺术教育的重要性和意义

　　（一）幼儿艺术教育有利于塑造幼儿健康个性和完美人格

　　艺术教育是关乎人类心灵行为，它可以通过不同的艺术表现形式，用艺术的内在吸引力潜移默化的感染幼儿，让幼儿在艺术活动中体会愉悦，收获美的享受，从而引导幼儿的个性健康发展。同时，艺术教育也能够为塑造幼儿“完美型”人格打下了基础。幼儿期是人格塑造的奠基时期，也是接受艺术启蒙教育的最佳时期。在艺术教育中坚持艺术与德智体美教育相结合，既能使幼儿的行为接受真和善的被动调节，也能使其获得美的自动控制，使幼儿的艺术素养与道德素养一同提升，为幼儿在成长过程中塑造“完美型”人格打好基础。

　　（二）幼儿艺术教育有利于培育幼儿审美的兴趣和能力

　　艺术教育唤起人对审美的需要，培养人的审美趣味，形**的审美观念，通过对艺术作品的感受、欣赏、理解和创造，人会逐渐形成一定的审美能力。从美感的形成角度看，艺术教育对于唤醒与培育幼儿的审美兴趣和能力具有重要的意义。每个儿童内心深处都有一种审美的潜能，它取决于是否能够被浪漫地唤醒，又是否能够在激发之后，被综合塑造为更高层次的美的意境、生命的境界。通过艺术教育，在孩子心中播下美好的种子，可以形成螺旋上升的经验结构，形成足够丰富的感受、感知以及沟通能力。

　　（三）幼儿艺术教育有利于发展幼儿智力和创造力

　　人的认知能力是人首要的、基本的能力，也是形成其它能力的基础。知识教育强调的是逻辑的、理性的认知能力，更多在开发人的左脑。艺术教育则侧重于直觉的、感性的认知能力，更多在开发人的右脑。从脑科学角度来说，艺术，协调着人的左右脑，使两者既保持相互的*衡，又在相互促进中得到提升和发展。幼儿在艺术活动中能产生一定的直觉能力和空间想象能力，这对抽象的逻辑思维能力起到一定的互补作用，帮助提高了幼儿智力的发展。一个从小就对艺术兴趣强烈的幼儿在进入义务教育阶段，往往比一般幼儿具有更强的感悟力、思维力、想象力，这就体现了艺术教育有助于促进幼儿创造力的发展。

　　三、幼儿艺术教育的现状和问题

　　（一）传统落后的艺术教育观念

　　艺术教育不一定能培养出艺术大师，但应该努力培养出用艺术表达人生体验，寄予自我思想和情感的学生。在传统的幼儿美术、音乐教育中，教师比较重视让幼儿学*掌握艺术技能，而幼儿在艺术活动中的情绪情感体验、兴趣、观察力、创造性、想象力等方面的培养往往被淡化或搁置。这就无法使幼儿学会通过不同的艺术形式表达自己的内心情感，偏离了艺术的人文本性。

　　（二）功利机械的艺术教育方式

　　当前的艺术教育往往用**的标准要求孩子，不可避免的就出现了表演**化、训练机械化的情况，偏离了艺术教育的方向。若不顾幼儿的年龄，盲目的将艺术教学定位在对幼儿进行高难度的训练，强迫幼儿反复排练一个艺术节目，为的就是能在舞台上表现出“精彩”的艺术表演，从而体现幼儿园艺术教学的成果，这就让幼儿艺术教育染上功利的色彩。若在艺术教育中只采取灌输、机械的训练方法，将会让幼儿对艺术的兴趣在一遍遍重复训练中丧失殆尽。

　　（三）匮乏的艺术教育师资力量

　　当下，许多就职的幼师并非专业的艺术类院校毕业，没有接受过艺术类教育的理论课程指导，无法系统的规划艺术教育课程，不能准确把握艺术教育的终点，难以正确地指导幼儿进行艺术教育的实践活动，既不能很好的引导幼儿领悟真正的艺术理念，也不利于发掘幼儿的艺术天赋。很多幼儿园，特别是农村地区，音乐课、美术课开不好，这其中很大原因就是缺乏专业的师资力量。

　　四、幼儿艺术教育改进的对策建议

　　（一）树立正确的幼儿艺术教育观念

　　艺术不是简单的机械重复与模仿，艺术教育并不要求每个人学会创作，只是想让更多人欣赏世上已有的美好创造。审美是艺术教育价值的核心意蕴，一旦人成为审美的人之后,那么在日常生活中，就能按照美的样式来改进自己的生活。我们要将“审美培养”作为幼儿艺术教育的核心理念和行动指南，去引导幼儿感受美和表现美，而不只仅仅是通过音乐、舞蹈、绘画等艺术活动培养幼儿的艺术技能。

　　（二）丰富幼儿艺术教育的方式方法

　　一是改革创新幼儿艺术活动的教学方法。幼儿艺术教育要贴*幼儿的生活实际，教师为幼儿选择的艺术教育内容应尊重幼儿的主体地位，符合幼儿身心发展的特点，贴*幼儿生活实际。教师应引导幼儿对周围生活环境和艺术作品的欣赏，使之初步感受并喜爱环境、生活和艺术中的美，培养幼儿对艺术学*的兴趣和爱好，充分拓展幼儿热爱*率真天性的空间。

　　二是注重幼儿创造精神与能力的培养。打破传统艺术教育以灌输为主的教学方法，尊重幼儿的个性化表达和自由创作，支持鼓励幼儿的创新想法和创新行为，尽力为幼儿创建创造性的空间，引导他们用多种形式来感受和表达艺术，并给予及时的肯定与鼓励，充分调动幼儿的积极性与主动性，提高他们的创造力和想象力。

　　三是以孩子的标准进行艺术教育。在提升幼儿审美力方面，幼儿教师不应该以好看、好听或者不好看、不好听来简单定义。艺术发展到今天，早已从模仿、再现、写实过渡到抒情、表现、言志。教师应从孩子的角度，以孩子的眼光看待艺术，从孩子的艺术作品中获得对美的感受。在艺术活动中，幼儿的情感体验、联想、表现、表达是不同的、多元的、可变的，有相当大的自由度，每个幼儿都是天生的“画家”、“表演家”，他们不是不会表达自己的心理感受，而是不会按照**的方式来表达。教师在艺术活动中应多鼓励幼儿按照自己喜爱的方式大胆的表现自己的情感和体验，他们就会无拘无束的发挥自己的想象，获得独特认识和感受。

　　（三）加强幼儿艺术教育的师资力量

　　师资力量的强弱决定了一个幼儿园教学水*的高低，幼儿园在加大艺术类幼儿教师的引进力度以外，还要对现有的幼儿教师进行艺术教育类的培训，支持鼓励幼儿教师去有关的艺术院校进修学*，同时幼儿园不定期地邀请一些艺术教育名师来园给幼儿教师进行指导或开办讲座，从而提高幼儿艺术教育的师资力量，提高幼儿园的艺术教育水*。

　　一、激发幼儿丰富的审美情感

　　有人说：“我犹豫而又轻松，我的悲伤是晴朗的。”这说明审美情感具有复杂性和情调性。由此可见，在音乐教育中，不能忽视情感的独特作用。同时，《3～6岁儿童学*与发展指南》还明确要求“珍惜游戏和生活的独特价值”，因此教师在选择作品时，还应尽量选择一些适合以游戏形式开展的音乐，以调动幼儿参与音乐活动的积极性。在音乐活动中教师可以看着孩子的眼睛讲话和示范——语言、体态、脸部表情恰到好处地表现出作品的蕴涵。同时还可以用表情、动作以及音乐或游戏中的规则去调整幼儿的心理状态，如在打击乐活动“咿呀咿呀呦”的教学目标中，要幼儿掌握|XX||XX|和|XXX|的节奏。为了能让幼儿比较容易区分与接受这两种节奏，教师可以把这两个节奏形象地设计成农场的情景。在引导幼儿学*这两种节奏时，运用故事的方法，在故事情景中训练幼儿的节奏技能和反应能力。设计王老先生的农场里有一些小动物（小朋友轻轻“走”过去，教师根据音乐节奏|XX||XX|做“走”的动作），农场里的小动物给小朋友打招呼，（教师根据音乐节奏|XXX|做拍手的动作），咦，这边还有其他小动物和我们打招呼呢，你也给他们拍拍手吧……在整个活动中，孩子们始终沉浸在故事情节中，在情景游戏的表演中通过“走”和“拍手”的动作，在这个一体化运动中孩子们将其思想感情和形式完美地融合在一起来区分|XX||XX|和|XXX|这两种节奏，在感受音乐的同时体验到无穷的乐趣。

　　二、发展幼儿的审美创造性

　　儿童的艺术是童年生命的律动，是儿童内在精神生活的外部表达，审美教育是以无拘无束、轻松自由的方式进行的，游戏是儿童的内部精神自然地转化为外部表现的活动，所以游戏是儿童艺术创造活动的重要形式。以造型设计、音乐舞蹈、音乐游戏等反映出他们对周围生活美的理解和感受。音乐是表现艺术和表情艺术的统一，必须重视培养幼儿的音乐表现力，在音乐的演练过程中教师既要启发幼儿根据对音乐的感受来表演动作，同时又要引导帮助幼儿用他们自己的动作表达音乐感受，实现内在的认识构思活动和外在表现活动的统一，这对于发展幼儿在音乐舞蹈方面的创造性有重要的意义。如教师引导幼儿欣赏曲子《春天》，然后让幼儿用语言表达出自己对音乐的感受，接着要求幼儿根据自己的想象做动作。有的孩子用小蜜蜂、小蝴蝶表示轻快飞舞的样子，有的孩子表演小白兔一蹦一跳的样子，音乐使幼儿情绪反应更加灵敏了。音乐的节奏和速度也可以通过动作反映出来，即用身体动作创造性地把音乐再现出来。音乐游戏中，幼儿在教师启发下能完整地感受音乐的艺术形象，并根据乐曲的内容，自己设计动作个性情绪进行表演，从而发展创造力。

　　三、结论

　　总之，幼儿审美能力的形成是一个逐步提高的过程，审美感知越充分，审美情感越丰富，审美理解就越深刻。幼儿只有对音乐有很好地感受和正确地理解并掌握了相应的音乐知识技能后，创造欲望的动机才会自然生成。

　　摘要：

　　艺术是人类感受美、表现美、创造美的重要形式，而每一个儿童心中都有一颗美的种子，他们也需要用艺术来将心中这颗美丽的种子表现出来，所以对幼儿进行艺术教育是非常必要且重要的。幼儿对于事物的感受与表达不同于**，所以**不能用过于“苛刻”或“成熟”的眼光去评价幼儿，而应该带着理解和尊重去鼓励幼儿勇敢的表达自己的情感，并能够加以创新。

　　关键词：

　　幼儿；艺术教育；创新

　　艺术是人类感受美、表现美、创造美的重要形式，而每一个儿童心中都有一颗美的种子，他们也需要用艺术来将心中这颗美丽的种子表现出来，所以对幼儿进行艺术教育是非常必要且重要的。

　　现在我们国家的家长对于幼儿艺术教育的关注更多的在于把教育结果当作目的来追求，他们鼓励强迫子女学*各种音乐、舞蹈、或者是绘画等等，花大价钱请好老师买好工具，期待子女以后能够成为艺术家。然而一旦子女在学*过程中遇到挫折，或者学*成绩没有达到预期目的，他们就会犹豫着是否要放弃。可事实上幼儿艺术教育的目的应该是陶冶幼儿情操、让幼儿好好感受自然界及生活美好的事物的。所以如果仅以将幼儿培养成艺术家为目的的艺术教育是违背了艺术教育的初衷的。

　　幼儿对于事物的感受与表达不同于**，所以**不能用过于“苛刻”或“成熟”的眼光去评价幼儿，而应该带着理解和尊重去鼓励幼儿勇敢的表达自己的情感，并能够加以创新。

　　国外幼儿艺术教育强调让幼儿本能地反应，尊重幼儿对自然、社会事物的独特理解，反对规模化、统一化，技能技巧的培训被认为应该晚些开始，最好是儿童渴望更充分表达自己想表达的东西有无法表达时，自然地、个性地去进行培训。与此不同的是我国幼儿园和家庭重视培养幼儿表现、创造艺术的技能技巧，旨在为幼儿获得高水*的艺术表现能力和造型艺术中的审美观念打下基础，幼儿要获得艺术创造性或自发性，必须接受技能技巧的严格训练，独创概念只在培养了技能技巧之后才得以出现。这样子在一定程度上就抹杀了幼儿对于艺术的创新性，他们的思维从小就被“模仿”所禁锢。我们应该摒弃“以技艺训练为中心”的观念，树立“审美教育”的观念，把“审美教育”作为艺术教育教学的目标和行动指南。教学目标的确定、内容设计、

　　方法选择和教学组织均应紧紧围绕“审美教育”这一中心，使幼儿艺术教育活动能真正萌发幼儿感受美、理解美的情趣，培养幼儿初步感受美和表现美的能力。我们还应将“教师本位”的观念转变为“以幼儿为主体”的观念。教师虽然是活动的组织者，但不应该是支配者，如果在活动中幼儿能跳出教师所营造的“圈子”，教师不应该马上把他拉回来，而应该考虑幼儿的创新想法是否对其发展有更好的帮助，若有则应该鼓励。还应将“以知识为中心”的.观念转变为“培养创新精神和创新能力”的观念。教师一般都认为传统的知识经验或技巧就是好的，喜欢填鸭式的教学方式，强调对知识的记忆、模仿以及重复性的练*，这样就容易造成孩子胆子小，老师没讲过的不敢想、不敢做。所以教师在教学是更多的应该是鼓励幼儿树立创新的观念。

　　除了在教学观念上需要转变之外，教学内容的选择也非常的重要，必须根植于儿童自己“自然的生长土地上”，符合儿童自然发展法则。目前，我国幼儿艺术教育的教学内容，仍然有远离幼儿生活实际的倾向，教学内容小学化，甚至**化。

　　幼儿艺术教育教学内容要创新。首先，教学内容的选择要符合幼儿身心发展的特点，紧密联系幼儿的生活实际。如果教师生硬地要求幼儿画一些他们无法理解、莫名其妙的图画，唱一些晦涩难懂的歌曲，幼儿根本无法理解这些内容，也就无法产生感情上的共鸣。当然，幼儿就不可能表达自己的心灵感受。其次，教学内容应更具有时代特点，能反映出当代科学技术发展的最新成果。第三，教学内容的选择与呈现方式要为幼儿思考、探索、发现和创新提供最大的空间，要增强教学的选择性与开放性。第四，教学内容的设计要适应时代需要，突出培养幼儿的创新精神与创新能力。同时要扩展和更新现有的幼儿艺术教育教学内容。扩展和更新后的幼儿艺术教育教学内容应包括“欣赏”、“表现”和“创造”三方面的内容。幼儿艺术欣赏方面，要求用美的事物、艺术作品感染幼儿，唤起他们对美的注意、向往和追求，萌发幼儿感受美和表现美的情感；表现方面，能让幼儿在主动参与艺术活动的过程中能整理生活印象，感受各种艺术手法的传情作用，初步表现美；创造方面，要求给幼儿自由支配的时间，选择好的内容让幼儿自由创造，培养幼儿的创造力，如音乐教育活动中，就可以让幼儿自制简易乐器、自编歌词、自唱、自奏、自跳等。

　　当然生活中处处蕴涵着美。如果把艺术教育仅仅局限于幼儿园活动的话，那是远远不够的。广阔的社区活动、家庭教育是幼儿获得艺术熏陶的大舞台。教师要认真抓好家长工作，知道指导家长正确对待幼儿的艺术培养，既不过高要求也不急于求成。以兴趣为先导，以启蒙为主，以激发幼儿的创新精神为目的。发挥家园的合力作用，才能使艺术教育呈现出旺盛的生命力，才能成为激发幼儿创新精神的坚实保障。

　　舞蹈是一门艺术，它是以经过提炼、组织和艺术加工的人体动作为主要表现手段来表达人们的思想感情。舞蹈作为教育的内容和手段不仅可以培养教育对象具有健美的身体姿态，增强动作的协调性、节奏感，而且可以抒发和表达感情，加强交往，美化生活，培养良好的道德品质。

　　什么是幼儿舞蹈呢？那就是用幼儿身体动作、幼儿语言、戏剧表演和音乐相结合的综合手段，反映幼儿生活，表达幼儿情趣的幼儿歌舞。幼儿歌舞主要是提供幼儿自娱和对幼儿进行体、智、德、美全面发展教育的一种形象生动，富有感染力，易于幼儿接受的艺术形式。

　　为了了解舞蹈与幼儿教育的关系。根据幼儿的年龄特征，生理、心理的特点，以及智力发展的水*，笔者拟从两个方面谈一下幼儿舞蹈与幼儿教育两者之间的关系。

　　一、幼儿舞蹈与幼儿身心健康

　　谁都知道，幼儿在成长过程中，总要经历一个动作不协调、笨拙、幼稚的阶段。可是一旦他们进入缤纷的音乐天地，进行韵律活动、游戏、舞蹈时，动作就会显得特别自然、协调、优美。在手舞足蹈中幼儿能感受音乐节奏，辨别音乐性质，从而获得愉快的情绪与美的熏陶。所以说音乐游戏、舞蹈对幼儿成长起着重要的作用。

　　根据幼儿生理和心理的特点，组织幼儿经常参加生动、活泼的舞蹈教育的教学活动，可以增长他们的体力，促进幼儿的骨骼、肌肉、呼吸、神经系统和循环的生理机能发育，加快幼儿新陈代谢，使他们的肌体不断地生长发育，同时陶冶幼儿的性情和品格。

浅谈小学语文课堂导入的艺术

浅谈小学语文课堂导入的艺术

　　浅谈小学语文课堂导入的艺术常言道,良好的开端是成功的一半,小学语文课堂导入的艺术。著名特级教师于漪也曾说过:“课的第一锤要敲在学生的心灵上,激发起他们思维的火花。下面小编为大家带来的浅谈小学语文课堂导入的艺术。

　　常言道，良好的开端是成功的一半，小学语文课堂导入的艺术。著名特级教师于漪也曾说过：“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”由此可见，要想达到“课伊始，趣即生”的效果，引起学生注意，使其较快进入学*状态，激发他们的学*兴趣，就必需讲究课堂导入的艺术，把学生的注意力牢固地吸引住。那么，怎样导入新课呢？下面我就针对导入的方法及在教学中的实践谈谈我的看法。

　　要想导入能够成功地激发学生的学*兴趣，就要根据课文内容选择合适的导入方式。美国教育家哈·曼曾说过说:“那些不设法勾起学生求知欲望的教学，正如同锤打着一块冰冷的生铁”。所以教师在课堂导入的设计过程中，要注意针对不同的课型、不同的学*目标去设计，使之建立在与所授内容有机内在联系的基础上，并要注意契合学生的年龄特点、心理状态、知识能力基础、兴趣爱好的差异程度，要善于创造一种令学生提出问题，产生矛盾的情境，有效地引起学生对新知识、新内容的强烈探求，提升师生双边活动的熟练配合程度，为课堂教学做好彼此情愿的愉悦的心理准备。

　　可以说小学课堂导入的形式是丰富多彩的，归纳起来，主要有以下几点。

　　一．图片导入法。

　　这是一种利用教学挂图、自制图片或简笔画，借助投影或其他多媒体技术等现代化教学手段吸引学生的注意力，然后围绕图片提出一系列问题，激发学生的求知欲，引入新课的导入法。这样的导入方法一般适用于写景类的文章，因为优美的风景图片更能加深学生的印象，更有利于使学生受到美的熏陶。如在教学《草原》这一课时，因为很多同学都没去过草原，对那里的环境不是很了解，于是我课前搜集了大量的草原风光图，在课堂一开始就展示给学生看，然后问问他们通过观察发现草原有哪些特点？草原美不美？美在哪里？再顺势导入“今天我们和作家老舍一起走进内蒙古大草原，看看作者笔下的草原是什么样子的。”这样既调动了学生认识草原的积极性，又为学生接下来的学*提供了参照物，加深了学生对草原的美好印象。适用于这种导入方式的文章还有很多，如《迷人的张家界》、《自己的花是让别人看的》、《威尼斯的小艇》……

　　二．音乐导入法。

　　音乐是一种极富内涵的艺术语言，它向我们展示了一幅幅优美、动人的画卷，能像磁石般吸引同学们的注意力，发展学生的想象力，提高他们的思维能力，锻炼注意力、观察力、记忆力等。根据小学生年龄特征，他们大多都喜欢唱歌、追星、听音乐，在播放音乐中自然引发他们的兴趣，因此，也很容易使我们的课堂气氛显得放松。学生在消除紧张心理的同时得到鼓励，自信心也随之提高，他们也就能大胆地在课堂上开口说语文了。在设计导入时，可选择与教材内容密切相关的歌曲作为开场。借助与课文紧密联系的歌曲作为导入途径，这种方法能在情感上引起学生共鸣，又可活跃气氛，让学生在宽松的氛围中学*。如我在教学《猴王出世》这篇文章时，我先播放了《敢问路在何方》这首歌，由于这首歌大家都耳熟能详，所以有的同学便情不自禁地跟着唱了起来。于是我顺势问道:你们知道这是什么电视剧的主题曲吗？生齐声答道：《西游记》，语文论文《小学语文课堂导入的艺术》。我又问：你们最喜欢《西游记》里面的谁？为什么？于是，同学们纷纷讨论起来了。我指名让学生发表了自己的看法。然后根据同学们的回答引入主题：老师发现大多数同学都喜欢孙悟空，那么你们知道他是从哪里来的？他又为什么被称为美猴王吗？今天，就让我们一起来学*《猴王出世》。这样，很快就调动起了学生的积极性，一节轻松愉快的语文课就在这种轻松地导入方式中拉开了帷幕。

　　三．故事导入法。

　　故事导入法指教师利用学生爱听故事的特点，先叙述一个与课文内容相联系的生活实例或故事(例如科学发现时的典故、轶事、寓言、笑话等)，以诱发学生的想象力和思维活动，使学生产生学*新课兴趣的一种导入方式。这类导入法一般适用于故事性较强的记叙文教学，尤其适合于古文名著类的节选。如在教学《草船借箭》这篇文章时我先给学生讲讲《诸葛亮大摆空城计》这个故事，然后问问学生，听完故事你对诸葛亮有怎么样的印象？你想不想知道更多关于他的故事？今天就让我们一起来学*《草船借箭》。在教学《景阳冈》时，我先问学生：你们听说过“武松打虎”的故事吗？哪位同学能给大家说说这个故事？接着让一位同学口述故事，然后问道：大家觉得他说得精彩吗？听了这个故事，你觉得武松是个怎样的人？在一番讨论之后导入：今天我们就来学*一篇根据“武松打虎”改写的故事——《景阳冈》，看看作者写的和刚才那位同学所说的是不是一样的，他们哪个表达的更精彩。这样导入，既调动了学生的学*兴趣，又让他们对文章的内容有了大致的了解，使得这篇课文在教学时事半而功倍。

　　四．质疑导入法。

　　疑是提出问题，使学生集中注意力听课，激发学生的好奇心与求知欲，引发学生的兴趣。这个“疑”可以是学生提出的，也可以是老师提出的。如在学*《自己的花是让别人看的》这篇文章时老师可以让学生读题质疑，有的学生可能会问“这话是谁说的？”、“自己的花为什么要让别人看？”、“自己的花让别人看了，自己看什么？”然后教师趁势导入：“想知道答案吗？下面就让我们跟随季羡林先生一起走进文章看看吧。”又如在学*《只有一个地球》时可这样导入：有幸飞上太空的宇航员在接受记者采访时说过这样一句话：“我觉得大家应该同心协力维护这个微小、美丽而脆弱的星球。”他为什么这样形容地球呢？让我们来学*课文找找答案。这种导入巧妙地提出了学*任务，创设出了探求知识的'情境。

　　五．创设情境导入法。

　　在教学中教师采用与课文有关的富有激情的语言、精美的彩图、录像、多媒体课件来导入，使学生受到直接的气氛感染，把学生带到形象、生动情境中。《新课标》中明确指出：学生是语文学*的主人。语文教学应激发学生的学*兴趣，注重培养学生自主学*的意识和*惯，为学生创设良好的自主学*情境。教材中的不少课文，或叙述了生动的故事，或描写了美妙的景色，此类课文，可选其中精彩的画面或精彩的情节，通过具体形象的描述，声情并茂的表述，以激发学生的学*兴趣。

　　如在教学《放弃射门》时，我先出示CAI课件，一段扣人心弦的世界杯足球比赛的情景跃入孩子们的眼帘，激动人心的画面，催人奋进的歌曲，给孩子们身临其境的感受，我以此为契机说道：绿茵场上的运动员千方百计要把球踢入对方球门，可是，课文中却写了一位运动员在场上放弃射门的机会，这到底是怎么回事呢?让我们带着这个疑问读课文。这样导入新课为学生创设形象、直观、生动的情景很容易把学生带到课文中去，唤起了学生的求知欲。

　　还有一位老师在教学《小蝌蚪找妈妈》时设计了这样一段导语:(轻快的音乐先响起)暖和的春天来了,池塘里的冰融化了。青蛙妈妈睡了一个冬天,也醒来了。她从泥洞里爬起来,扑通一声跳进池塘里,在小羊里生下了很多黑黑的圆圆的卵。春风轻轻地吹过,暖暖的阳光照着。池塘里的水越来越暖和了。青蛙妈妈下的卵慢慢地都活动起来,变成一群大脑袋、长尾巴的蝌蚪,他们在水里游来游去,非常快乐。老师生动形象的描述把学生的思绪引进大自然中,引进了生机盎然的池塘里,学生会不知不觉地随着小蝌蚪去找它的妈妈,也在不知不觉中,随着老师的引导轻松愉快地进入学*情境。

　　当然，导入的方法还有很多。如介绍背景导入、游戏导入、作业导入、复*导入等等，但所有的导入都是为了学生能更好的学。因而，教师在导入中要把握以下几个原则。一是导入要根据学生的年龄特征、心理特点、认知水*的角度进行综合考虑；二是导入的内容安排应与新课的教材内容有内在的逻辑联系，使之成为教学内容的有机组成部分；三是导入语应与教学内容有关联，导入语的情境创设应凸现文章的重难点，应能激发学生的学*兴趣并且短小精悍、直入主题。

　　总之，课前导入的方法是多种多样的，我们在导入新课时，可以运用一种方式导入新课，也可以几种方式结合起来使用。同时，课前导入的另一方面要求教师与学生进行良好的沟通，只有“亲其师”，才能“信其道”。有经验的教师登上讲台，往往不是匆匆开讲，而是用亲切的目光，关切的询问架设一座信任理解的桥梁，给这堂课营造一个轻松愉悦的氛围，让学生乐中求知。第斯多惠也指出：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”。因此，只要教师深入研究，就能设计出精妙的导语，最终达到启迪学生思维，激发学生学*兴趣，提高语文教学质量的目的。

浅谈什么是艺术

浅谈什么是艺术

　　艺术是广泛的人类活动（或其产品），涉及创造性的想象力，旨在表达技术熟练程度、美感、情感力量或概念 观念，以下是小编为大家整理的浅谈什么是艺术，希望对你有所帮助！

　　艺术可以开启人们走向科学的大门，科学与艺术、艺术与科学是密不可分的，更重要的是，艺术的这种练*与训练就是人类未来走向太空、走向太阳系、成为外星人的基础和必备条件。比如，宇航员、飞行员、运动员及科技人员的练*和训练都是如此。

　　艺术是一种、也是一份高度的思想文化修养。

　　艺术源于、也来自于我们对人性和生命的一份热爱。

　　艺术在你心中，科学在你心中，人民在你心中，环境保护也在你心中，只要你走心，就一定能看得见、做得到。

　　艺术，就是人们综合素质的全面提高，包括提高人们的思想、科学、文化、品质、品德、精神、情操、政治、经济、文学、艺术、哲学、运动、体育、绘画、美术、武术、及文明礼貌之心灵美、行为美、语言美、道德美等等的综合素质；艺术，就是把个人最好的一面呈现给大家，就是把自己非凡的艺术才华奉献给全社会，德才兼备，德艺双馨。

　　艺术就是表达世界最美的一面，同时也还要表达与表现人性最光辉、人的思想、品质、品德、道德、情操及精神境界等等最伟大和崇高的一面。

　　艺术代表着健康，因为艺术就是一个人身心健康的保障，同时也是人性美、艺术美、音乐美、及一个人的科学性、艺术性、音乐性与人性等体现的最高层次。

　　艺术的表达是发自内心、来源于心灵深处的、一种由内及外的精神与灵魂的表述，内外兼修，必须加强文化艺术修养才行，必须加强思想品德和行为修养才行，并且一定要坚持表达到位。

　　艺术的感觉及状态要到位，就是艺术的膨胀及状态要到位。

　　艺术的表达、训练与练*的顺序是：膨胀、坚持、膨胀、扩展与扩张、膨胀、再膨胀、分裂、分裂、再分裂。这就是艺术训练与练*的基础与基本的表达方法。

　　艺术的方法在于思考、在于科学的思维、学*、观察、练*、训练与实践。比如，要弄清楚吉他、小提琴、笛子、葫芦丝、萨克斯等等各种各样的乐器是怎样发声、发音与演奏的、其音乐理论、原理和演奏方法是怎样和怎么回事？比如，要掌握歌唱的方法、原理和理论，明白歌唱家为什么会唱歌及为什么唱这么好；比如，要掌握表演艺术的膨胀方法、原理和理论，知道表演艺术家的表情与演技为什么会这么高超与丰富等等。

　　人们都活在膨胀的虚荣、虚荣的膨胀里，这是宇宙的本质，因为宇宙的本质就是膨胀，故此，生命、人类、人性和艺术的本质也是膨胀。

　　人性与人的灵魂是亦正亦邪、膨胀与自私自利的，因为这是自然、生命、宇宙、人类、人性与艺术的本质，是本质所在，也是我们大家一种自然的本能与反应。为什么我们经常说爱恨就在一瞬间、好坏就在一念之间呢？就是这个缘故。人性与艺术是捆绑在一起的，先有人性才有艺术性，首先必须了解人性才能了解艺术的科学性，之后才能发挥人性中的艺术性。比如，只要是人就有人性，就有人性的好与坏，就有艺术性，就有不同的艺术性，就会产生不同的艺术形象。

　　一个人如果成为不了一个艺术家，就不可能成为一个伟大的科学家。

　　如果条件允许，艺术这种膨胀的练*和训练是可以一天二十四小时进行的。

　　人性与人的灵魂是亦正亦邪、膨胀与自私自利的，因为这是自然、生命、宇宙、人类、人性与艺术的本质，是本质所在，也是我们大家一种自然的本能与反应。为什么我们经常说爱恨就在一瞬间、好坏就在一念之间呢？就是这个缘故。

　　我们的生活就是我们的第一自然阶段，也是一切文化艺术的基础，因为一切的文学艺术都来源于生活而又高于生活的。但是，想要达到艺术的第二自然阶段及其更高的精神境界也并不是那么容易的一件事情，因为这需要经过长期刻苦的练*、训练、实践与艰苦奋斗才行，正所谓台上一分钟、台下十年功，来不得半点懒惰、马虎与侥幸。为此，搞艺术需要坚持就是胜利、每天训练与训练的时间不能太短、需要吃苦耐劳、意志坚定、永不抛弃放弃对艺术人生的这种最崇高的精神信仰。

　　要想实现世界永久性的和*和谐，就必须让人人都成为科学家、思想家、哲学家、政治家、历史学家、文学家与艺术家等等的大家，也就是每个人的综合素质都要极高才行。那么，我们要想做到这一点，就必须要实现人与机器人的高度相结合。

　　无论是作为一个医生还是作家，最起码的都要首先具备大慈大悲的恻隐之心、仁爱之心才行，不能连基本的人性和同情心都不要了、都失去了；其次是要具备普度众生、为天下苍生解除痛苦、排忧解难之强烈愿望；再就是要具备安神定志、无欲无求、淡泊名利的崇高品质与精神修养。

　　每一个*人都要进行*式的、*特色的文化艺术训练，关于这一点，其实大多数的国人都已经具备了一些艺术的基础与素养，只不过是还不十分的科学与规范而已。对于艺术的这种膨胀的训练，有的人天生就具备一定的天赋与条件，而一些人则必须要经过严格科学的基础训练才行。

　　关于歌唱艺术的方法有很多，而天生的歌唱条件不是很好的人就应该至少掌握如下七点要领：一，艺术凭感觉、也就是感觉、感觉再感觉；二、练*、练*再练*；三、训练、训练再训练；四、实践、实践再实践；五、总结、总结再总结；六、观察、观察再观察；七、学*、学*、再学*、虚心学*、不耻下问。比如，练*与训练开口唱就至关重要，因为开口就唱的方法很多，必须掌握开口就唱的科学方法。

　　从人的第一自然阶段进入艺术的第二自然阶段是有准备的、成功属于有准备的人、也就是说艺术是有起点、是需要有起点的、这种起点的力度不一样、艺术感染力与表现力的程度就不一样。

　　如果条件允许且方法得当，艺术的练*和训练是可以一天二十四小时进行的。这已经是第四次强调这个问题了，因为这很重要，同时也是必须的。

　　作为一个文艺工作者，一流的人品必然会诞生一流的作品，否则，就极有可能会产生一些虚伪、虚荣、甚至是俗不可耐与下流的作品。

　　其实每一个人都可以成为艺术家、科学家和医生，如果你已经成为了一位艺术家，那么，你就已经成为了一位科学家和医生。

　　我感兴趣与喜欢研究的是自然、宇宙、生命、艺术与人类科学的一切形态和状态、就是想弄清它们之间的关系及一些秘密，属于自然科学的范畴，故也没有什么了不起，甚至有些理论、观念和理念也不一定对，希望大家多多指教！并且，我的这些艺术的方法，是给那些总体条件不是很好的艺术爱好者看的，越是条件不佳的人就可以看看我的这些艺术的方法，至少可以起到抛砖引玉的作用。同时通过学*我的这些艺术方法与理论、还可以增强一点艺术修养和艺术性、达到修身养性、强身健体的良好效果。

　　我的这些艺术的方法，是给那些总体条件不是很好的艺术爱好者看的，越是条件不佳的人就可以看看我的这些艺术的方法，至少可以起到抛砖引玉的作用。同时通过学*我的这些艺术方法与理论、还可以增强一点艺术修养和艺术性、达到修身养性、强身健体的良好效果。

　　艺术，首先要牺牲和付出，然后是奉献。

　　音乐可以启发人的思想和灵魂，从而带给人们一种崇高的精神力量与正能量、直到感染整个人类社会。

　　艺术是膨胀，但是一种自然、自然而然、相对放松轻松的膨胀，并且这种技巧也是在一条线上自然、自然而然、相对放松轻松的`运动、活动和膨胀着的，不是装模作样、或因虚荣心作祟而变得不自然、更不是不良的行为表现与一些不正常的姿态。

　　音乐的灵魂是坚强、决不放弃。

　　艺术至少人是一种精神、是一种艺术的精神和精气神、故是可以随时随地、时时刻刻、一天二十四小时都可以进行（学*、运动、活动、练*和训练）的。当然，这种方法更适合具备专业条件的艺术工作者、而非专业的业余爱好者则要审时度势与见机行事了、以免一不小心而元气大伤。

　　艺术主要是凭感觉，而这种感觉主要是一种膨胀（的感觉），其状态是保持相对自然的放松、及保持感觉、意境及乐感的*稳到位等。

　　音乐和艺术是一种正能量的强烈表现力。

　　所谓的艺术、真正的艺术并不是表现得不正常、即便是有时候可能会出现一些不正常现象（举动）、也只是暂时的现象（也只是暂时的不正常行为）。

　　艺术不是世俗的、至少有时候不是世俗的，因为艺术的本质就是超凡脱俗，是高大上、是来源于生活又高于生活，故此、艺术是超凡脱俗、而绝对不是、也不能庸俗与庸俗化。

　　宇宙是无穷无尽的，艺术也是无穷无尽的，永无止境，但这并不代表我们就可以不刻苦、不去更加艰苦的去加强学*、练*和训练？如果你在艺术中不能取得进步与成功，只能说明你还不够吃苦和努力；只能说明你的（专）业还不够专（业）与精（细）。

　　艺术的修养包括思想、文化、品质、道德和文学艺术的修养，并且这种修养通过后天严格、持之以恒的刻苦训练、每一个人都可以获得成功、至少可以得到较大的提高。

　　生命在于运动，艺术也在于运动，当然是科学的运动，而人之所以生病就是缺乏科学的运动缘故。

　　对于艺术和歌唱来说，呼吸与深呼吸就是一种运动和活动，及其一种科学的练*和训练。

　　音乐本身就具有强大的穿透力，能穿透一切有害的病毒、细菌、物质及邪恶的暗能量、暗物质及其反物质等等一切邪恶的物质，故此，人们实际上根本不需要依靠什么抗高级或低价的生素来维持自身的健康和免疫力、因为过多的使用抗生素只会适得其反、甚至是自取灭亡；因为*时加强音乐的学*、练*、训练、运动和活动等等本身就是最好的抗生素和免疫力药品，故此，人们必须依靠音乐和艺术的力量来加强*时的学*、练*、训练、运动和活动来拯救和保护自己。

　　艺术的方法和技巧主要在头部，这是因为脑部的功能一旦训练发达了，才能具备发达的首脑机关，才能科学的指挥、协调、运动与活动好一切艺术。

　　一些北京人与北方人说话啰啰嗦嗦、口齿不清、说话包着个口的，说话连口都打不开、甚至舍不得打开、只能说明他们要么懒惰、要么堕落、要么缺少科学的艺术学*、练*和训练。也许他们并不懒惰、或许是受到没落封建思想和残余观念的不良影响而或许有些堕落、但他们缺少科学的艺术学*、练*和训练、根本不懂艺术、这一点则是真的了，故此希望北京人、北方人以及全国人民都多多地学*音乐和艺术。

　　在追求艺术的道路上当然有痛苦的时候、或存在着痛苦的一面，但一切的成功往往是在痛苦中、或在苦尽甘来之后诞生的。

　　没有一点精神、不具备一点精气神的人如同行尸走肉；而那些抛弃精神力量、不讲究一点精神、不要一点精神、没有一点点精气神的人则如同畜生无异。

　　我们每一个人的艺术发展潜力是相对有限的、但同时又是无限的，因为宇宙是无限大，故此、我们每一个人的艺术发展潜力也是无限的，我们只需去进行科学的学*、训练和开发就行。

　　我们身上的各种压力及所遇到的各种困难就是邪恶的暗能量、暗物质及其反物质等等一切邪恶的物质本身，而音乐和艺术的力量就是克服与能够克服这些压力和困难、就是在同它们作顽强坚决的斗争。

　　音乐与音乐理论中的大部分音、声音和和音都是和谐的，这是合乎三七开的自然黄金分割点的规律（和规则的），故也是一种自然规律（和规则）。

　　克服与训练艺术的境界就是训练一个人时也要保持艺术的精气神不变，尤其是孤独时思想、品质、精神及艺术状态等等都不能降低、反而要有所提高，这就是艺术训练的最基本的目的。

浅谈艺术的真实性

浅谈艺术的真实性

　　你心目中理解的艺术是什么?我顿时觉得脑袋对于它的概念是零的，也从来没有人问过此类的问题?下面是小编整理的浅谈艺术的真实性，欢迎大家阅读!

　　*些年来，文化市场上出现了好多历史题材的文化产品。例如电视剧《康熙大 帝》、《雍正王朝》、《成吉思汗》，文学作品如《明朝那些事儿》、《清朝那些事儿》等等一系列的通俗文艺作品。于是，人民大众在欣赏完之后，各种意见便蹦了出来。有一群人拍着说双手赞好，说这些作品再现了历史上的帝王雄风，给人们带来了震撼，也让现代的人们对过去的历史有了更深一步的了解。但也有人持完全相反的意见。反对的人则认为，很大一部分的影视文学作品不尊重历史，在故事情节里随便虚构，导致与历史真实出入很大，扭曲了历史的真实性。实乃艺术的糟粕。

　　我们暂且不论谁对谁错，但从这一点分歧里我们可以看出，在艺术的创作上面，是否应该遵从客观事实，是否应该忠诚的反映生活原貌，是否应该在作品里加入创作者的主体思想和能动性，而这种艺术与现实的相似度到底应该如何权衡，直到现在仍然是人们争论不休的一个话题。那么要弄明白这个问题，我们就必须讨论有关于艺术真实与生活真实这两个方面的问题，只有弄明白这两个方面的问题，才有可能在它们之间的关系上做出一个适中的判断。

　　一、艺术的真实

　　那么，什么是艺术的真实呢?我们知道，艺术是创作者通过对自然生活的体验和感悟，发挥自身主观能动性创造的一种源于生活，却高于生活的具有审美价值的产品。那么这也就是说，艺术是主观见之于客观，忠实于生活，反映生活社会本质规律和现象的精神文化产品。那么这种艺术产品的真实性是怎么体现的呢?艺术的真实其实是指作家在假定性的情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对生活的内蕴特别是那些有规律的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。它融入了生活真实和主体的特征，是一种审美意义上的真实，一种内蕴的、假定的真实。它不是对生活真实性的自然主义摹本，而是作家对社会生活的认识和感悟，能动的、审美性的反映。

　　那么体现在作品上，这种真实性就必须转化为具体的故事情境，以此作为载体，构造一个审美的世界。这就是艺术情境的假定性，它不一定需要生活中百分之百的原貌展现，而是通过并不完全真实的构建重组，用使读者和作者都认同的一种约定俗成的惯例，使其成为一种艺术形态来得到展现。这种看似虚构或者不完全真实的故事其实其价值取向是直指真实现实的本质的，其精神内涵也是反映社会生活本质的精神和品质的。因此，这种假定性其实只是艺术真实性的外部特征，其内部则始终忠实于现实本质和精神的。

　　另外，在艺术的创作过程中，创作者为了更好的反映社会生活的某一方面的本质和精神，或者更好的契合读者的*惯和思想，使其作品具有审美性、艺术性。会有意识的运用一些技巧处理一些情节，处理一些事实，使其符合作者的写作预期要求。这样一来，作品本身就不可避免的打上了作者的主观烙印，但其本质依然反映人类社会本质。因此其带有主观性。但同时由于艺术创作的审美需求，需要使其在把握客观世界的基础上，以能够激发人们的审美需求为目的而进行艺术性的改造，从而得到理想的表现，产生强烈的感染力和震撼力。这便是艺术真实性的诗艺性的体现。

　　由此可见，艺术的真实其实是由作者主观的真实、艺术的真实、假定性的真实以及作品精神内蕴的真实这几方面共同构建的。这是艺术真实与生活真实、科学真实的重要区别。虽然其以生活真实为创作来源，但其却是对现实生活真实的高度凝练、集中展示，是审美性的、反映其核心价值的表现。

　　二、生活的真实

　　相对于艺术的真实，生活的真实的性质则要单一集中的多。生活的真实其实就是指客观世界中已经发生，不以人的主观意志为转移的客观存在的生活事实。也可以说就是历史的或现实的生活。这种以生活原貌为唯一表现形式的真实其实同生活一样是无限广阔，无限丰富的。也正是由于生活真实的这一特性，它才为艺术的创作，艺术的真实提供了取之不尽的源泉，成为艺术真实的坚实基础。

　　但是，社会生活的内容正因为其无限丰富才显得无限庞杂。对于人类所需要的一些本质的精神和价值追求，生活中的事物不可能面面俱到。许多时候，生活中发生的貌似“真实”的事实其实并不具有代表性，可能只是一种偶然，一种突发的状况。因此，这些“事实”并不能拿来用作艺术的真实，因此可以说，事实并非真实。从而也可以看出，现实生活的真实其实与艺术的追求的真实是有一定区别的。

　　三、艺术的真实和生活的真实

　　从对艺术的真实和生活的真实各自所进行的分析可以看出，生活的真实与生活本身是同一的。可以说，生活的真实性就体现在原封不动的生活本身。例如，看到小鸟早上六点开始叽叽喳喳，说成小鸟早上五点开始叽叽喳喳，这就违反了生活的真实性。而同样，艺术的真实性是主观见之于客观，用假定性的情境再现或者表现生活的内蕴和精神，从而对其本质进行反映，为读者带来审美的享受。这是一种审美意义上的真实，体现着创作者的认识和感悟。这样一来，如果生活中看到这种小鸟最早是六点醒来啼叫。那么，在艺术作品中，它就可能因为作者的需要，故事情节的需要而将啼叫时间提前或推迟。但这并不违反艺术的真实，有可能还会因为这一微小的改动而使作品的生命力大增，艺术感染力更强。因此，艺术的真实并不等同于生活的真实，而是对生活真实的本质和内在规律的一种集中体现和把握。

　　那么能否以像或不像来简单判断艺术形象的真实性呢?我们认为不能这样来简单的认识这种文艺现象。画史上曾记载塞尚在听到别人称赞某一幅画与原型十分相似时所作的一句深刻的评价：“这是多么可怕的相似啊!”这里体现了塞尚对艺术真实性的认识。在现代艺术家看来，一件成功的作品，不管它看上去离自然的“本来面目”有多远，只要能准确地表现出事物的本质状态，即使画而上用了夸张扭曲的手法，也是符合事物本质状态的扭曲，它是艺术家内在精神的宣泄。

　　从哲学认识论的本源来说，“艺术的真实是生活的再现。”从两者的关系来说，社会生活的真实是第一性的，艺术的真实的第二性的。所以，人们称艺术的真实为“第二现实”。艺术的真实既然是“第二真实”，它与第一真实——生活的真实就不可能完全会相象，也不能相等。复杂多采的社会生活是艺术创造的源泉，艺术创作来源于社会生活，并以再现社会主活为目的，这只能理解为社会生活的真实是艺术真实的基础，还不是艺术真实的'本身。正如钢是由生铁炼就的，但是钢终究不同铁一样。社会生活是艺术的本原，艺术作品是否具有真实性，并不在于它外在的形式，而在于它的实质，在于它本质的真实。也就是说，文艺作品通过艺术形象揭示了社会的本质、规律阳发展趋向，符合生活的逻辑，显示了客观真理，这部作品就是真实的，达到了艺术的真实。因而作品显示真理的深浅和缺全程度，决定了作品不同程度的真实性。如果对社会生活的本质和规律没有深刻的认识和概括，哪怕是把社会生活中的真实存在忠实地写到作品里，不一定能达到艺术真实的境界。所以，艺术的真实，一方面是真实的社会生活的反映，一方面又是作家创作个性的充分发挥，它是客观和主观的统一。没有真实的社会生活作为基础，艺术就成了无源之水，无本之木;没有作家创作个性的充分发挥，艺术就成了刻版式的，照像式的生活复制品，也就无艺术可言，更谈不上真实了。

　　其实，艺术的真实只是人们对生活真实的一种直接感受而已，逻辑的成分少，感性的成分多，是一种直接的印象。任何艺术形象与生活原型都是有差别的，与生活原型一模一样的艺术形象是不存在的。毕加索说得好：“我倒想知道，到底有谁看见过‘跟自然一模一样’的艺术品!自然与艺术是不同的东西，因而不可能一模一样。”

　　虽然不同，但艺术与生活的差别并不影响艺术的真实。

　　首先，艺术表现了人们对客观事物的“直接感受”，因而产生了与客观事物的差别，这并不影响艺术的真实。塞尚说：艺术表现的不是客观事物木身，而是人们对客观事物的“直接感受”。 第二，艺术为了表达人们的思想感情，因而产生了与客观事物的差别，不影响艺术的真实。第三，艺术为了创造美的形象，因而产生了与客观事物的差别，不影响艺术的真实性。第四，为了创造典型的人物形象，而产生的与客观事物的差别，不影响艺术的真实性。

　　因此我们可以做出结论：真实是艺术的生命，是文学艺术的必备品格。要达到艺术的真实，必须符合生活的真实。然而艺术真实也非精确模仿生活的真实，它遵循生活真实的原则，尊重其本质规律和精神，是具体形象的集中与概括。但在自己的表现形式上会对生活真实有所突破和新的建树，从而达到艺术的真实和审美需要的统一。因此，它们之间是对立统一的辩证关系。

　　艺术的真实是一个广阔的领域，但它有是有一定限度的。艺术真实的广度意味着不仅有大量的生活真实可以经过艺术加工，进入艺术真实的领域，而且还有许多在作家想象与幻想中虚构的情节细节事件、人物环境以及其他描写对象。可以成为艺术的真实。这些都是物质世界当中不可能出现的或者是尚未出现的。车尔尼雪夫斯基在《生活与美》中说道：凡是我们在那里看得见，依照我们的理解应当如此生活的那就是美的;任何东西凡是显示出生活使我们想起生活的那就是美的。

　　在普通人民看来，美好的生活应当如此生活：就是吃得饱住得好睡眠充足。但在农民生活这个概念总是包括劳动这个概念在内——辛勤劳动却不至于令人筋疲力竭的那样。一种富足的生活结果使青年农民或农家少女都有鲜嫩的红色。这是不同的价值观眼下不同的人物审美写真。郭敬明的《小时代》是一种时尚审美，对于青春偶像崇拜者及推崇者当然无可非议。这是个人的自由。

　　我们再看上个世纪五六十年代兴起的作家电影是如何解读镜头语言的。它的揭示功能。作家电影的特写镜头，聚焦镜头可以由大变小，由小变大，剪辑功能把几组不相关的场面镜头凑成一个场面，构成另外的意思。摄像师在小的地方看到混乱*骚乱的局面，但他爬到楼顶向下俯瞰时，会是密密麻麻骚动的人群。特写静态连续摄影会产生现实不可能出现的场面。现实的特殊形式：电影可以通过一个精神处于失常的状态的眼睛来表现外部现实。而这种失常状态是由我们上述那类事件(突发事件)引起的。神经错乱或其他外因或内因造成的。

　　假定这样一种精神状态是由一种暴行造成的，那台摄影机就会按惊慌失措的目击人或当事人眼中来再现一切种种现象。在一个置身事件之外的旁观者看来是歪曲失真的，但他们是随目击者精神状态而变化的。典型的是张艺谋的《有话好好说》的一连串打斗跟拍镜头。

　　“作家电影”含义为“文学电影”，泛指具有独特个人风格的电影。无论剧本出自谁的手以及有无技术人员。参与拍摄的都是他们独一无二的“作品”。只有他们才是影片的真正作者。代表人物阿伦雷B、阿涅斯、瓦尔达、克里斯马尔凯、阿兰罗布-格里耶、玛格丽特杜拉等七人。典型代表作《广岛之恋》《短暂的曙光》等。作家电影特点是选择故事比较完整的剧本，写的别具一格很精彩，能打动人的。那样专注地描写同样的思想同样的妄念，同样锲而不舍探索人的痛苦，人的责任人的精神世界。这点在任何一种流派都是鲜见的。“新浪潮”运动则是描写处于优越环境下的所作所为。“作家电影”则是描写陷入常人琐事作茧自缚的受人捉弄的或被世道命运所欺骗的人们。

　　在法国“左岸派题材”是两个方面。一是错综交替的变现时间空间，另一个是对人的精神世界的探索。而两大题材交替成为影片的脉络。影片千变万化离不开过去、现在和将来。或是离不开回忆现实和梦想。记忆中被忘却的题材，在八十年代中期被前苏联电影中体现应用达到无以复加地步。

　　《这里黎明静悄悄》《战地浪漫曲》《两个人的车站》《湖畔奏鸣曲》《岸》《第四十一者》等影片无论从基调色彩来看都达到电影艺术高峰。它继承了俄罗斯厚重肃穆简约的现实风格，像油画一样浓墨重彩的勾勒出那种被现实压抑的凝重。它属于反思文学电影，是对冷战时思维抗拒。从另一角度讲是和*年代的反战片。此类影片色彩凝重肃穆，层次分明，并带有深刻的思考意境。此类影片秉承了俄罗斯列宾油画那种背负，更没有华丽铺张的色彩，也没有传统政治片的说教，略带有淡淡的感伤，似乎直觉隐喻即将到来的解体，这类影片没有过分的煽情渲染，而在人们心灵深处暗含着隐约的刺痛。它排除了主观驾驭式情感，而是客观冷静地做着静物铺陈，在不经意下设计着效果。如：寒冷凛冽的冬季;高高的萧条的白桦林;厚厚的积雪和深深的脚印，拖沓笨重的行走。萧条而冷清的车站，服务员冷酷的态度和卖瓜贩子的讨价还价。这些生活细节都和现实中没什么两样。一个为挽回爱情而为妻子顶罪钢琴家，出狱后却看到另一种情景。妻子的决绝无情使他和餐厅女服务员结下一段姻缘……。这是个传统道德伦理题材，在任何国家都会有，可人家视角却很独特。而《战地浪漫曲》则刻画了一群二战时浴血奋战的战友处境。当三十多年后再聚首时已物似人非时过境迁了。会想起当年的爱情友谊，一起快乐的日子非常兴奋而感伤。聚会散去后，主人公独自走在空寂的城市街道上 ，他没用语言，只是用诸如午夜时分在街上踢一支空易拉罐、无聊的拍打楼房的雨漏管，震碎了里面的冰凌引发一连串巨大声响，发泄动作结果招来警察的拘留来做潜台词，以发泄对现实的不满。《岸》则以在攻克柏林后前苏联军官以占领军名义住在一座贵族宅邸 ，而与敌对方房东女儿 发生的短暂情感纠葛。这是由一部苏联著名的意识流长篇小说改编的。意识流运用的非常成功。影片是以倒叙方式展开的，开篇是那位已成名作家(当年的占领军官)赴柏林开会时邂逅了另一位德国女作家。(也就是当年的房东少女)。结尾是最后一次道别，充满了由于和伤感。但留给人们的却是更猛烈对战争的反思人性的柔弱和情感。此类同样是怀旧题材，但结果却非像我们重归于好旧情复发，或后引发的则是肤浅的第三者插足，家庭分崩离析。而此类影片看中的是战争和*伦理背叛等级背景等人性人道主义重大的社会题材，因此具有深刻思想性不俗而厚重。

　　美学家在评论古希腊艺术杰作时指出，其特征是一种高贵的单纯;清静肃严静穆的伟大，在姿态上表情上像大海深处永远停留在静寂里。不管表面多么狂涛汹涌。在古希腊造像里，那表情展示一个伟大的沉静的灵魂，尽管是在一切激情里面。“这样伟大的心灵表情远远超过美丽自然的构造物，艺术家必先在自己内心感觉到他要印入他那大理石里的那精神强度智慧，伸手给艺术而将超过你的心灵吹进艺术的形象。”从一般意义上艺术只能从心灵深处去感受震撼，而非直接的博人眼球的冲击力。当我们去欣赏一台音乐会时，去观看施特劳斯、莫扎特贝多芬柴可夫斯基大师级作品时，不可能听到滚石乐队金属乐队带给人们的冲击震撼力，看客发泄般狂叫与呐喊。因为它带给人们的是感动是聆听，是激发开启每位观众大脑神经元记忆空间的参与联想度，而不是亢奋情绪。

　　所谓视觉冲击力张艺谋的《老井》和《红高粱》属于第一个敢于吃螃蟹的电影作者。第五代导演还有陈凯歌田壮壮等也做都过尝试。首先把色调定格于*具有的土黄和大红色基调上，透着炎黄子孙那种质朴委婉灵动而厚重气息。无论是大红的高粱地，还是宽大的裤脚秃秃的脑壳，还是大碗喝酒大块吃肉的农民豪气，蔚蓝色的晴空，厚重的石板，基调都带有浓重的东方原始公社味儿。这其实正符合西方世界对*当时社会背景的理解。但基调则带有浓郁的象征意义，——背负着民族的沉重，在努力开掘着可以生存的水源。在绝地中全力以赴的抵抗外来入侵。从远至*，从弱到强的一种发自原始的呐喊。它传达给观众的意义其实要比张艺谋所想表达深远得多。尤其是陈凯歌的一个简单不能再简单的爱情情节(连故事都称不上)，选自一首信天游的取义——《黄土地》内容却极其深远。而后来这几位导演所拍摄商业大片已看不出影片的基调，尽管色彩纷呈强大的视觉冲击力，高成本的特技特效，舞蹈杂技体操电子特技都有采用过了，却让观众看得不知所云。……。

　　所谓视觉冲击力概念世界各国影视编导各有不同理解。在现代好莱坞影视公司，面对的是一帮喜好惊险刺激随时可以拿枪动刀的冲动青年，一帮为世界观众培育起来的国际影星。他们的商业性市场发行侧重是针对不同区域市场。谍战片、情感片、商业片政治黑幕热点片主要是国内和北美市场。而*市场对此不感兴趣，对错综复杂的人物关系谍战片又理解不了。只好用老少皆宜的《玩具总动员》、《变形金刚》《海底总动员》、《花木兰》《宝莲灯》等四岁以上还八岁以下孩子影片充填市场。因为国内最普及初中甚至节目主持人的只有《喜洋洋和灰太狼了》，怀旧的只剩《葫芦娃》。而《哈利波特与魔法师》孩子大人都看着费劲，更甭提指环王系列了。可能大片主要拍给孩子和我国的上班族，再深奥的怕国内观众不买账。在印度宝莱坞视觉冲击力则是眼花缭乱的即兴歌舞秀;与现实和美梦交替出现的幻象：庞大婚礼激烈的打斗场面旋转不停的摄影镜头。在国内讲究是假戏真做的铺张，让演员揪心观众惊心画蛇添足的吊威亚道具电子特技，目不暇接的场景转换。亿万成本换来亿万血拼票房的实打实的对抗战。有的未参加战争的演员却死伤在虚拟拍摄现场。而观众却没有丝毫同情心。

　　八十岁时荣获了英国女王爵士勋章的悬念大师希区柯克所用的视觉冲击力却是再简单不过的镜头语言。用爱森斯坦的美学基础看是冲突。而辩证的冲突也是蒙太奇的指导性原则。因为艺术的根据一是它的社会使命，二是它的性质而引导他的方法始终是冲突的。希区柯克所拍摄的《西北偏北》《深闺疑云》《捉贼记》《美人计》使他声名鹊起，而他的悬疑片《爱德华大夫》更是把精神心理分析和悬念视觉冲击力用到极致。

　　小时候挺喜欢在月夜下听长辈们讲故事，这些故事现在看来并不精彩，趣味也并不多。也许是因为那时候是真正的井底之蛙，根本不知道天有多大，直到奇妙多彩的生活进入我们的视野，我们才发现世界的精彩，远远超过了那些巧合而生的故事。

　　每个人的一生都有着许许多多的故事，有些可以让人莞尔一笑，有些则让人涕泪不止，有些则美好得让人羡慕。所有的机缘与巧合，构成了我们的故事，这些故事似乎有着一定的意义，于是常常被拿来行教化之用，有的则拿来警示，有的则让人遐想。那么故事里最精彩的部分是什么呢，也许是那些巧妙的情节，也许是那些纠结的捉弄，也许是那些喜人的安排，也许是那些恼人的错过。通过故事，我们仿佛可以感同身受，感触出某种历史背景和人物背景下的现实。我们为其苦，为其悲，也为其喜，为其乐。

　　因为故事的乐趣，让我们喜欢故事，进而有了小说。小说一般都有一定的真实性，只是这些真实都是作者们根据自己的阅历、思想，故意而为之的。这里面故事的意义又在何处呢？有人觉得是教育，有人觉得是消遣，有人认为是读后的感悟，有人认为是幻想的深度。而我最看重的是每个故事中的人物，在面对生活中的各种状态下表现出来的真实。

　　人之为人，首先的因素是有情感，对于各种情况而产生各种各样的情愫。情愫让我们面对各种事情时多了一些或怜悯或愤怒的情绪。任何一个故事，不管情节多精彩，最动人的地方永远是对于真实的展示。我们都不可能尝试各种各样的生活，但小说却可以丰富我们对于其他生活的联想，带领着我们去感受更多更复杂的场景，并从中感受主角们的喜怒悲欢。

　　故事的升级版是小说，而小说的升级版则是影视，影视将人物的形象和情绪具象，更为真实化的展现出各种悲喜，更直观的了解人物在不同情况下的反应。但这种具象有时反而破坏了想象的空间，让原本比较丰富而复杂的意味得不到完美的呈现和回味。总的说起来，故事依旧有着她独特的魅力，这魅力应该归结到人性的真实上。

　　一个故事，要想真正脱离它原本的单调性而成为艺术品，真实是必要的。这种真实不一定是在当前的现实下才能发生的，有时候是一种对于过去的回忆，或是对未来的一种畅想。在这里面，吸引我们去关注的，依然是我们对于生活的尝试。我们也许不能进入各种生活情境，但故事却为我们提供了便利，并从中获得各自的感想和思考。如果故事只是一种简单的叙事和消遣，就不能完整的为我们带来美的享受。这种美，有时候甚至是一种无力的苍凉，无助的感叹，但依然不能削减它的真实性给我们带来的自我思索。能引起人思索，才可能是一个好的作品。

　　以前长辈师长们很喜欢说某个故事教会了我们什么，让我们明白了什么道理，而我们则更喜欢用简单的价值系统去判断哪一个人物在故事中是好人。这其实都是一种不成熟的说法和做法，故事的真正意义其实在于呈现某种特定背景下的事实，我们无须因为主人公的成就而去效仿，或主人公的挫败而去规避，我们应该做的，是去感受那种情感，去体会那种命运。任何教化都可能是一种误导，任何信仰都可能为思想埋下祸根，能看进故事去，又能从故事中走出来，才真正实现了故事的意义。

　　故事往往都是没有太大意义的，如果说一定要为故事假定一个意义，那么我希望是真实。何谓真实，就是特定的人物在特定的情景下发生的事，没有夸张，没有贬损，只是极其纯粹的为我们展现一副命运规划下的生活。快乐是真实的，挣扎也是真实的，这才能为我们提供一种最真实的感悟，亦或是为我们带来属于自己和人性的思考。

　　如果把我们一生所经历的事情串联起来，也许就成了一个有始有终的故事，有的故事成了名人传，有的故事却只能成为草稿纸。我们似乎都希望成为名人传，能在历史的意义上留下一些文化的含义，而不是如尘如土。事实上，尘土也并没有我们想象的没有价值，对于艺术而言，人类文化的价值之所以可以穿越历史，并摆脱时代和人物的局限而贡献于世，完全在于那些从真实中得出的思索。梵高曾对他的弟弟说过，没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。也许每个人的故事，都可以为我们提供这样的理解，只要这个故事有它所存在的真实性。

浅谈苏轼诗歌的艺术特色

浅谈苏轼诗歌的艺术特色

　　苏轼作为*文学史上最具影响力的文学家之一，以其高超的艺术水*和渊博的学识积累，下面和小编一起来看浅谈苏轼诗歌的艺术特色，希望有所帮助！

　　苏轼是我国北宋时代的文学巨匠，开创了一代文风。他的文学创作，以诗歌数量最多。苏诗内容丰富，题材广泛。其作品大致可分为以下几个部分。

　　一、其中数量最多、艺术价值最高的作品，是抒发个人情感和歌咏自然景物的诗歌。如《和子由渑池怀旧》、《游金山寺》等，作者往往将自己的思想感情寄托于自然景物之中。‘往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶’抒发自己对人生踪迹无定的感叹和对往事旧迹的深切眷念；或以道路的崎岖隐喻自己仕途的坎坷。

　　二、另外还有一些反映社会现实，关心民生疾苦的诗歌，虽数量不多，但都“缘诗人之义，托事以讽，庶几有补于国”，鲜明表现了诗人对于社会问题的关注。

　　三、苏轼差不多还是第一个把农村题材引入诗词中的诗人。在他以前，虽然有作家塑造了一批关于渔夫、浣女、莲娃的形象。然而，那里的渔夫实在只是隐士的乔装，而农村少女则是被当作民间美人来描绘的。虽然也不免渗入诗人自己的主观情趣，但他笔下的老农、村姑、幼童、渔人、船夫等，都有一种劳动者淳朴善良的品质。

　　他写田舍风光和农村*俗，也较有真切动人的泥土气息。如《新城道中》，‘溪流自摇沙水清，西崦人家应最乐’通过描绘乡间秀丽的景色和淳朴的民间*俗来表达自己希望人民富足的愿望。

　　概而言之，苏诗在艺术上有以下几个特点：

　　一、立意高妙，深邃独到。

　　苏轼文章善于选择题材，提炼主题，寄托深远。如他自己所说，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”苏诗中数量最大，最富特征的是对基于深刻忧患而始终不妥协的表现。一方面是命运无常、仕途坎坷的悲苦，一方面是超脱这种悲苦的旷达，二者相互纠结构成了贯穿苏诗始终的意识之流。无论是前期在朝为官还是后期贬职岭南，也无论是自然风景的吟咏还是日常生活的叙写，这一意识之流总是或明或暗、或强或弱的波动。如诗作《东坡》：“雨洗东坡夜色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”诗人喜欢雨后月夜的独行，尽管道路不*，从中却能体会到一种乐趣。这里既表现了诗人处于逆境而不沮丧的生活态度。又如诗作《百步洪》，以恣肆奔放的笔触尽情渲染流水的湍急，并不着重于情感的渲泻。而更主要的是对流水的体验和感悟由流水的湍急骤然折人人生的思考，深感岁月消失的迅速，世人纷纷争名逐利，到头来无非是一场醉梦，广夏华屋转眼变为丘墟。由此可见，苏诗能透过一层、深入一境，因小见大，因常见奇，从寻常人事中揭示出深刻的具有本质意义的主题。

　　二、运思巧妙，挥洒自如。

　　苏轼一生仕途坎坷，蓄积于心中的情感颇为丰富。但是触发诗人创作兴趣的不只是情感，而是一种对生活的深刻的体验。苏诗以意胜，然而又以不经意出之，表现出运思的自由感。他不粘滞于物象，不拘束于陈规，挥洒自如，无所防碍，如万斛泉涌，滔滔汩汩，一泻千里，行于所当行。止于不可不止，取得一种超妙入神的风韵。

　　如苏轼的《游金山寺》，先写镇江金山寺的江景，万里奔腾，烟波浩渺，气魄壮阔，引人遐思。接着写登山观景。当攀上绝顶的时候，很自然的要遥望思念中的故乡了，但却被无数的`青山阻断了视线。这“乡国”紧扣上层的“我家”，又铺垫了下旬的“羁愁”。站在镇江的山顶，哪里望得见千里迢迢之外的家乡！这样的落笔，正是作者运思巧妙的特色。

　　那无限的乡愁，那隐在深处的仕途不如意的满腹牢骚，不正好借“怀乡”之念而婉曲地发泄出来么？它引起人们多少联翩的浮想。同时散文化、议论化成为苏轼诗歌的特点。清人赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗。自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代大观。”作为一个才气纵横的大诗人，苏轼始终的灵妙之思不似陈师道般的宿构和冥思苦想的结果，而常常是妙手偶得、触处生辉。

　　三、意境深妙，机趣横生。

　　苏轼诗歌意境深妙，他不满足于对景物外在形式的临摹而总想探究和表现其中的“理”。“山石竹林、水波烟云，虽无常形，而有常理。”把景、情、事、理有机结合，相辅相生，浑然无间。苏诗往往通过描绘特定的景物，注入特定的思想感情，创造了独特的、韵味浓郁的意境。苏诗往往注重用心灵去感受自然，创造自然，使景即情，情即景，致力于心与物、意与物、主体与客体的融合。在他的笔下，自然景物经过感情的过滤，往往兼有写实性与象征性的双重品格，不仅显示出自然景物的客观美质，而且成为人生的映照，哲理的象征，达到了物我同一的艺术境界。

小学古诗教学过程

　　知识目标：

　　1、能有感情地背诵，并理解古诗的意思。

　　2、认识9个生字，学会5个生字。

　　能力目标：

　　1、能用生字口头组词，认识“吃、求、通、饭、识”五个生字。

　　2、能独立观察田字格里的生字，在老师的指导下正确书写5个生字。

　　教育目标通过学*古诗、书写生字，向学生进行热爱劳动、热爱劳动人民、珍惜劳动成果的教育，使学生知道劳动是光荣的，也是辛苦的。

　　学情分析：《锄禾》这首古诗学生非常熟悉，在第一课时学生已经能够熟练地背诵，通过插图帮助学生理解了“锄禾、午”，理解了“餐、皆”的意思，理解了前两句描绘的场景。对于本课要求认识的9个生字，学生能独立分析生字的字型、结构，通过多种记忆方法记住9个生字。

　　教学构想：在第一课时的基础上，通过古诗译文，引导学生背诵古诗。通过学生喜爱的“开火车”、“摘苹果”游戏复*、巩固9个生字，并能用“滴、汗、知、苦、午”组词，丰富识字量。通过课件的演示帮助学生观察田字格里的生字，指导学生正确书写生字，教师指导，“当、汗、知”三个生字的书写，“禾、午”两个生字放手让学生独立观察书写，在书写的同时运用各种评价鼓励学生认真书写。

　　重点、难点：掌握5个生字的笔画特点，正确书写生字。

　　教学媒体：实物投影、电脑课件、生字卡片

　　一、创设情境背诵古诗：

　　小朋友，你们都喜欢听对吗?我们就先来听一个小故事，小学一年级语文教案《小学语文第一册 -锄禾》。(课件出示古诗插图，播放古诗译文)听了这个小故事你想到什么?(学生自由发言，引出《锄禾》这首古诗)指名背诵，集体背诵。

　　二、巩固识字：

　　学*这首古诗时，我们还与好多生字交上了好朋友，看，他们来了(出示生字卡片)。

　　1、让我们开动智慧小火车，

　　师：火车，火车，开起来。

　　师：开到我们这里来。

　　师：UU—

　　学生开火车读生字。遇到不认识的生字由“检修员”来帮助读字。

　　2、我们的火车开到了苹果园。看，树上结着又大又红的苹果，你们想干什么?要摘苹果吃有个要求，仔细听：摘下来的苹果上的字能和哪个盘子上的字组成词，就放进哪个盘子里，听明白了吗?谁想来帮大家摘苹果?(指名摘苹果，同时播放《劳动最光荣》歌曲)苹果都摘完了，我们一起来看看他们的劳动成果，苹果是谁摘的，就来带大家读一读词。(这里增加识字量，让学生说说“饭、求、吃、通、识”这五个字自己是怎样认识的)

　　三、写字：

　　我们认识了这么多生字朋友你们想把他们漂亮的写出来吗?好你们看：

　　1、课件出示“当”：

　　(1)这是哪个生字朋友?请学生跟生字朋友一起书空(课件演示“当”的书写笔顺)。

　　(2)引导学生仔细观察，说说在写这个字的上半部分时应注意哪一笔；写下半部分时应注意些什么。

　　(3)教师范写，边写边说每一笔在田字格的位置。

　　(4)学生独立练*书写，书写后进行自我评价(自己觉得自己写得好就奖给自己一颗小红星)

　　(5)指名展示，请“小评委”说说自己的意见。

　　2、课件出示“汗”：

　　(1)这个生字朋友是谁?学生跟生字朋友书空(课件演示“汗”的书写笔顺)。

　　(2)分析结构，指名说说在写这个字时应注意些什么才能把字写漂亮，

　　(3)教师范写，边写边说儿歌：一笔点，二笔点，三笔提到横中线，四笔写得是短横，五笔写得是长横，六笔写坚，竖要直，这样“汗”字才漂亮。

　　(4)学生独立练*书写，书写后进行自我评价(自己觉得自己写得好就奖给自己一颗小红星)。

　　(5)指名展示(对比展示，一本写得好的，一本写得不好的)请“小评委”说说自己的意见，谁写得好，谁写得不好(给写得不好的学生以鼓励)。

　　3、课件出示“知”：

　　(1)又来了一个生字朋友，他是谁?学生跟生字朋友书空。

　　(2)指名说说在写这个字的左半部分时要注意什么；写右半部分时要注意什么。

　　(3)教师范写，边写边说儿歌：小撇写到横中线，写了短横写长横，再写长撇和小点，右边的“口”字方又小。

　　(4)学生独立练*书写，书写后进行自我评价(自己觉得自己写得好就奖给自己一颗小红星)。

　　(5)指名展示：请学生自己先来评价，再让其他小评委评价。

　　4、课件出示“午、禾”；

　　(1)请“小老师”带大家书空。

　　(2)课件再播放“生字朋友”的要求：请学生自己来写字，一定要看清生字的模样，把生字写漂亮。

　　(3)学生独立观察写字，教师及时指导。

　　(4)在小组长的带领下，每个组评出“小小书法家”，进行展示。

　　四、拼字游戏：

　　生字朋友看大家这么聪明，想和我们来玩拼字游戏，你们愿意吗?在每一组的桌子上有一些字和笔画的卡片请每组小朋友来拼一拼，看能拼成哪些字。(请一组学生到黑板上拼字)

　　五、课件演示五个生字朋友，教师进行总结

　　课后小记：学生游戏中掌握了本课要求认识的9个生字，通过教师的引导、点拨，课件的演示，学生能够仔细观察生字在田字格里的位置，认真书写生字。“午、禾”放手让学生独立观察写字，效果较好。互相评价、自我评价、小组评价有实效，增强了学生的兴趣，提高了学生的自信心，使学生愿意写字。

浅谈英语课堂提问的艺术

浅谈英语课堂提问的艺术

　　提问是一门语言艺术。英语课堂提问是课堂教学的主要组成部分，是师生互动、进行合作教学、训练技能的形式之一；是培养学生英语获取信息、处理信息和传达信息，分析问题和解决问题的有效方法之一；是培养学生用英语进行思维、沟通，提高口头表达能力有效途径之一。以下是小编精心整理的浅谈英语课堂提问的艺术，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、 正确把握提问的频率

　　教师在课堂上提问的次数不仅反映了教师与学生的交流频率，也反映了课堂节奏的快慢。课堂节奏是影响课堂控制的一个重要因素。由于学生的注意力集中时间较短，会出现注意不稳定或注意范围狭窄的现象。而且，我国学生是在缺少目标语的语言环境中学*外语，再加上大班教学的客观环境，学生注意力不集中的现象更容易出现，因此保持课堂教学的快节奏和稍高的提问频率十分必要。为了节约教学时间，增加提问人次，扩大提问的覆盖面，需要师生之间的默契配合。教师应充分利用体态语调控全班学生的行为，甚至一个眼神都能成为督促学生时刻准备回答问题的信号，或是指挥学生个体答、集体答、依次答或随即答的教学指令。当然，并不是提问越多越好，过多的提问不仅使学生应接不暇，还容易使学生对提问产生紧张和厌倦的心理，而且会干扰学生的自主学*，直接影响课堂教学的效果。课堂提问频率要与学生的心理和生理节奏相适应，并根据教学内容的难易做相应的调节，做到起伏有致，快慢相谐，相得益彰，提高课堂教学的效率。此乃“文武之道，一张一弛也”。

　　二、 合理把握提问类型

　　在英语课堂教学中，课堂提问类型较为丰富，其中课堂秩序性问题运用较多。这种问题旨在落实教学计划，实施课堂活动和检验学生的理解状况，例如：let’s sing a song ,ok?/let’s play a game, understand?/ Who can read ? 等，在学*英语的初始阶段，学生主要以模仿正确的语音、语调，学*基本词汇和进行简单的句型操练为主，课堂提问的任务是保证学生有更多的模仿和操练的机会，例如：引出新词和新句型后，教师可以让学生重复朗读或者做简单替换，此提问，只要求学生做出快速和正确的反应。故而，多数情况下，教师可采用“one by one ,pair by pair ,row by row ,group by group ,the whole class”等提问方式进行依次模仿和连锁回答，从而增加提问人次，扩大提问的覆盖面。在教学活动中采用程序性问题的提问形式不仅有利于吸引学生的注意力和好奇心，还有利于教师控制课堂。

　　随着学生英语基础知识的增加，基本技能的形成和英语思维*惯的养成，在课堂教学中应增加课文理解性提问和有真实交际意义的提问比例，即教师应根据教材和学生的'实际设计出能引发学生思考的问题。课文理解性问题是教师就具体教学内容进行的提问，教师运用此类问题可以给学生的阅读提供导向，检查学生对课文的理解，培养学生的听力，有利于突破教学重、难点；而有真实意义的问题有利于教师与学生沟通和交流，能促使学生更加积极主动地思考问题。例如：“do you like playing football ? Why do you like it?”学生在回答这类问题时不仅要从大脑中搜寻相关的词汇，而且在聆听不同答案时也能扩展其词汇量，进而培养其用英语思维的能力，教师在设计此类问题时应注意由易到难的过渡，帮助学生作出正确的判断，这样有助于锻炼学生的语言交际能力。

　　三、 巧妙把握提问时机

　　1.导入新课时提问

　　在一堂课的开始，教师以free talk 的形式，通过与学生回答交流，自然而然地过渡到新的学*主题，例如：在教学do you like +doing 句型时，教师可以用如下富有启发性和连贯性的问题导入新课：“I like apples/bananas? Do you like apples?”/what do you like? I like sports. I like playing football. What do you do after class? Do you like playing football? Why do you like it?”通过提问引出 do you like +doing 句型的学*，教师也可以根据教学内容的需要设疑，激发学生的学*兴趣，引起学生强烈的解疑愿望。

　　例如，在教学”what time is it?”这一句型时，教师可以在黑板上画一个圆，再问学生：“what’s this? 他们可能会回答”It’s a zero /circle...”接着教师在圆内画一个小圆点，再问学生，他们可能会回答“It’ a cake /an apple...”最后，教师在圆内画长、短针或者标上数字,学生便会马上领悟：It’s a clock.”进而引出新句型：”what time is it?”

　　2. 新旧知识过渡提问

　　教师从一个知识点讲到另一个知识点时应衔接自然，多角度和多方位地设计各种问题，以发展学生的横向、类比、逆向和联想等思维方式，使学生不仅理解和掌握所学的内容，而且能利用已学知识去创造和探索。所以，教师在新旧知识的连接点上设问可以帮助学生进行新旧知识的联系和整合，有利于突出知识的连贯性和整体性，有利于培养学生的创新思维和创新能力，同时，还可以使学生养成注意力集中的良好*惯。

　　3. 强化重点时提问

　　一般来说，课文的主要内容（主要句型）就是教学重点，设计课堂提问抓住了重点，也就抓住了主要的训练内容，教师备课时应准确把握好教学重点，并以此为主线，联系其他教学内容，从学生对问题的回答中，教师不仅可以了解其对重点内容的理解和掌握程度，还能根据学生的反馈信息及时补充与调整教学内容，并通过让学生反复操练促进学生对重点内容的理解和掌握。

　　四、 灵活掌握提问策略

　　1. 面向全体，兼顾差异

　　从提问的策略上讲，教师提出的问题后应目光扫视全体学生，使每一个问题都产生群体效应，保证全体学生都有时间、有动力对问题进行思考，同时，教师要针对不同的语言材料和学生之间的差异因材施“问”，实行分层次教学，以便每个学生都能得到操练的机会，并允许不同水*的学生在回答问题的深浅程度上有所差异。

　　2. 设置情景，化难为易

　　教师在提出问题时应精心简化问题语言，使用学生能听懂的词汇和句子结构表述问题。为了保证学生对问题的正确理解，教师可以使用图片、简笔画、板书和多媒体等直观演示以及表情、手势和动作等体态语言创设情景，以降低语言的难度，使学生在情景的提示下充分理解问题并作出正确的回答。

　　五、 培养学生的问题意识

　　教会学生质疑是培养学生学*能力的重要组成部分。培养学生用英语思维的能力，特别是创造性思维的能力，关键在于培养学生自己提出问题的能力。比如，在学*“Christmas”这一课时，教师拿出一张圣诞贺卡来启发学生的思维：“I got a postcard yesterday. Do you have any questions about it?”学生的发散思维会由这一张贺卡而延伸开来：“where is it from? What does it say?...”教师顺着学生的提问自然过渡到有关“Christmas”教学内容的学*。

　　总之，教师尽可能鼓励学生自己提出问题，并尝试解决问题，或要求教师和同伴予以解决。除了教师提问学生回答外，也可以学生提问教师回答，学生提问学生回答，多种提问方式交替使用。师生之间、学生之间的相互问答可以使课堂教学中师生的双边活动变成师生的多边互助。课堂提问最终要让每个学生都动起来，调动每个学生的积极参与，激发他们学*热情，让每个学生都能享受到阳光的沐浴，真正做到人尽其才，物尽其用，真正做到把阳光撒向每一个角落，真正做到使每个学生都得到充分的发展，努力创造一个和谐、无差别的教育氛围。只有这样，课堂教学才能活起来，也才能具有生命力。教育教学的质量才能不断得到提高。

　　一、实行高中英语课堂有效提问的意义

　　提问作为一种教学方式，可以说与教学本身俱来，《论语·子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》篇记载了我国古代伟大的教育家孔子启发弟子谈志的事例，其中便有提问的成分。作为一名高中英语教师，提问是一项教师必备的教学技能，提问在课堂教学中被广泛运用。因此，教师不仅要做到会设计提问，而且还要会运用提问，做到设计得精，运用得好，以下我们将探讨提问的重要意义：

　　提问是教师在课堂教学中为创设问题情境，以引导学生积极、定向的思考而提出疑问的一种教学活动方式，这里所说的问题情境，是当代问题教学理论提出的概念。研究者认为人的思维过程是在问题情境中实现的，问题情境是形成思维的中心环节。问题情境的基本组成成分有三：

　　一是新的、未知的东西，反映的是思维的对象——内容。

　　二是对未知东西的需要，反映的是思维的动机。

　　三是学生的可能性，包括学生的创造能力及已达到的知识水*。

　　问题倩境的这些组成成分表现了思维的内部条件。作为教学活动方式，课堂提问的形式有语言形式（主要的）和非语言形式（辅助的，如手势、面部表情等）两种。语言形式有口头语言和书面语言（如字条、小黑板、投影仪等）两种，口语形式还有疑问句式和陈述要求两种，提问能让学生充分参与课堂活动，通过对问题的调节，语言会更加清晰易懂，更加适合学生，对交互活动的开展起着十分重要的促进作用，本文主要探讨在高中英语课堂中的口语提问形式。

　　二、提高英语课堂提问有效性的方法

　　在高中英语教学过程中，教师的提问应分层次进行，所谓的层次提问的层次不仅仅指语义的层次，表达功能的层次或问句的难易程度的层次，它还与精读过程的分析——缩合——引申三大步骤有关，即由浅入深，以下将详细分析这三个步骤：

　　1、第一层——表层分析性的提问

　　所谓表层分析性问题，就是指教师在课堂教学中，以课文阅读内容中的句子或语段中的生词、短语和重要结构所提出的问题。这种浅层次的分析提问，可以为学生局部的理解课文铺*道路，教师这时是在启发学生由部分开始，对全句的意义和结构进行分析式的信息处理。这一步骤在教学法上是抓表层结构方面的问题，核心是初步认识，关键是要激发学生对将要学*的新知识的兴趣，激发学生对学*内容产生好奇心和求知欲，这样就能以一知识点作为启发的切入点，然后随着展开趣味性的提问，如在教学《Healthyeating》，教师在上课伊始，就可以利用多媒体播放一段《瘦身男女》的电影片段，当同学们都笑话电影中男女主角肥胖的体型时，教师就可以围绕着Health yeating展开提问，引入课堂学*：What is a healthy diet？此时学生就会思考，怎样才能拥有健康身体呢？必须要控制饮食，营养要做到均衡，这样自然的就过渡到课堂教学内容上了。

　　2、第二层——综合理解性的提问

　　一旦第一层问题引导完成后，教师即开始引导学生对课文整体内容进行全面的学*和进行初步的综合理解。

　　即设置一些学生可以通过阅读课文而找到答案的问题，这样就有效地促进学生带着问题进行课文学*，并通过寻找教师设置的综合性理解提问，从而掌握课文的内容，实现自主学*的目的。通过这一层的问题设计，可以有效地帮助学生用自己的话对原句进行“换汤不换药”式的解释，促使学生利用英语思维来进行表达，有助于提高学生积极参与课堂谈论，思考问题的主动性。这是一种运用分析、综合、回忆、联想等复杂信息处理能力的问题，在课文精读中，把这层问题的回答可叫做paraphrase，其核心就是对课文的综合理解。

　　QuestionA：What’s the mainidea of this text？

　　QuestionB：In your opinion，what are the features of healthy food？

　　QuestionC：Can you guess what theauthor will talka boutin the nex tor the following paragraph？

　　通过设置一系列深层次的综合性问题，教师此时就可以组织学生分小组进行探讨，并结合文章的内容和自己的看法进行创造性的解答。

　　3、第三层——引申交际性的提问

　　第三层引申交际性问题包括内容比较多，教师可以在完成前两层提问之后，提出这种引申交际性问题，要求学生对句子进行综合概括、抽象、归纳，要求学生用自己的话说明该句、该语段的确切含义、真实含义、目的、情感、结构及在上下文中的作用，或对句中包括的观点、形象、情节、修辞、风格、写法，予以个性的评论鉴赏。

　　这一层次的提问是一种在全句水*上或超句子，超段落水*上进行的师生间、学生间的即*的信息交流。也是一种交际活动。在以往的教学中，某些教师把这一层问题或改在Paraphrase阶段，或用做练*题，可做可不做，实际上对这一层次的忽略，也就是对交际阶段的忽视。

　　QuestionA：Which foods do you like better，We stern food or Chinese food？

　　QuestionB：Why is Western fast food so popular？

　　QuestionC：Can you give me some suggestion show to make heal thyeating？

　　经过这样引申性的设问，学生之间就会展开讨论与思考，并对课文有了更深入的了解，并结合了自己的实际经验探讨如何才能实现“健康饮食”，通过口语交际达到对文章主题内容的深度理解。

　　三、结束语

　　因此，在高中英语课堂阅读教学过程中，教师应善于转变自己的角色，成为阅读教学的引路人，巧设疑问来激发学生对文章的阅读兴趣，并通过设置问题而促进学生对文章进行深入的探讨与思考，以达到提高高中英语教学效率的教学目的。

浅谈小学生养成教育论文

浅谈小学生养成教育论文（通用8篇）

　　在日常学*、工作生活中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是小编收集整理的浅谈小学生养成教育论文，欢迎大家分享。

　　【关键词】小学生；养成教育；家校联系；制订制度

　　一、家校沟通联系，齐抓共管

　　养成教育是一项持久而又复杂的基础工程，它离不开学校教育，更需要家庭教育的共同努力，养成教育要靠两者的“合力”才能发挥最大的作用。学校是教育的主要*台，小学生的养成教育离不开学校每一个教师的辛勤付出，既教书又育人，在学校内部，每个教师都扮演着不同的角色。例如，学生的书写*惯需要语文老师在*时的教学中严格要求，多关注孩子的书写*惯，这样能使他们养成良好的行为*惯。班主任关注细节的东西多一点，小学生的卫生、纪律等方面的*惯，通过班主任的指导纠正，写字的姿势和不好的*惯会改掉。家庭是孩子最重要的学*和生活的环境，父母是孩子的启蒙老师，更是他们成长道路上的第一个引导者，可见，父母在儿童教育中起着举足轻重的作用。教育界曾流行这样一个有趣的数学算式：5+2=0，老师在*时的时间认认真真辅导了5天，得到了一定的学校教育成果，过了一个双休日就全部丧失殆尽，养成教育既离不开学校教育，更离不开家庭教育，只有两者结合起来，在他们的成长历程中渗透始终，才能发挥出应有的作用。所以，良好行为*惯的养成是每一个教师、每一个家长都应该掌握的一门教育艺术。

　　二、制订合理的制度，严格要求，严格执行

　　养成教育是对小学生的原有行为*惯的重塑过程。如果没有规章制度的约束，养成良好的行为*惯就形同虚设，只是纸上谈兵。小学生活泼好动的性格，更要有合理的制度去约束他们。把《小学生守则》和《中小学生日常行为规范》落到实处，要求学生从点滴做起，严格遵守小学生守则，牢记这些行为规范，耳濡目染。见到纸屑随手捡起来，见到老师主动行礼问好，不说脏话，上学时衣帽要整洁。小学生意志薄弱，依赖性强，缺乏自律能力，这就要在*时多要求他们，通过建立健全课堂教学、劳动与卫生、体育与竞赛等方面的纪律制度。严格按照制度约束他们，严格执行，规范指导常抓不懈，经常抓，抓反复，持之以恒，才能*惯成自然，由不自觉到自觉，由圈养到放养，这种“内化”行为，最终使这些合理的制度服务于小学生的日常行为。

　　三、发挥实践教学的作用，锻炼提升提倡素质教育是为了更好地培养

　　社会发展所需要的人才，小学生的养成教育，也要适应社会化发展的进程。学校的校本课程应为学生的实践创造条件，让小学生多参加社会实践活动，增强他们的社会实践能力，培养他们艰苦奋斗的朴素精神，实现他们的人生价值。活动育人，针对小学生活泼好动的天性，学校应积极行动起来，通过开设实践课，大力开展社会实践活动。在“教师节”开展尊师活动，在“三八节”开展孝敬母亲的活动，通过丰富多彩的实践活动熏陶他们，启迪他们，让他们真正地感受到这些活动带给他们的快乐。学生是活动的参与者，更是活动的真正受益者。通过教学实践，做些力所能及的事，如校园活动、大扫除、收发作业本等等，让他们在实践中养成良好的行为*惯，在实践中不断锤炼自我，进而获得亲身参与活动的满足感，充分感受到从课堂教学到实践活动的运用，也培养了他们的集体荣誉感和自我成就感，增强了他们的自我意识和自控能力，有效地促进了良好行为*惯的养成。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”养成教育要从小抓起。在新的时代新的机遇下，养成教育面临着新的挑战。教育工作者要调整自己的教育战略部署，抓好小学生的养成教育，把养成教育当作每日的必修课，放在首位。在教学过程中时刻关注小学生的养成教育，合理规划教学时间，通过养成教育提高素质教育，提高人才培养的素养和质量。

　　一、加强管理，引领养成教育

　　《班级公约》及《小学生日常行为规范》，只有被很好地执行，才能使养成教育得到落实。所以，检查与督促等管理措施就成为引领养成教育的手段之一。既检查教师对学生养成教育的训练，又检查学生养成教育的达成度。只有这样，才能将养成教育真正落到实处。根据不同年级学生的心理特点，有不同的养成教育训练标准与要求，不同时段也有不同训练达成标准与要求，统一由德育处组织安排人员进行检查考核验收。值日老师检查：值日老师负责对各班的文明礼仪、纪律卫生、两操集队、中午用餐、集体放学等情况进行督查和评比，认真进行汇总，汇总结果张贴到校门口公示栏。德育处不定期巡查：根据各年级段不同月份或不同周次的养成教育重点，德育处组织相关人员进行不定期的巡查。发现问题即时反馈，摸清情况，督促整改。学生干部检查：学校开展“五项百分竞赛”，由大队部所有委员分工进行检查。检查内容主要有文明、卫生、两操、红领巾、文明监督岗。对检查出发现的问题，由大队委员开出“友情提醒单”至所在班级，责令及时整改。每周对“五项百分竞赛”进行汇总，分年级进行排名评比公示。开展阶段总结：按时间段，每两个月总结一次；按养成教育内容，每一阶段养成教育重点完成时总结一次。在召开学生座谈会、核实检查及巡查记录、走进班级进行调查了解等基础上，形成年级和学校两个层次的养成教育阶段性总结。同时通过班主任工作经验交流，推广先进工作经验，确保养成教育工作深入有效地进行。

　　二、开展活动，提升小学生养成教育

　　结合节日活动开展感恩教育上半年的三八妇女节、母亲节等，下半年的教师节、敬老节等，都是应当成为开展感恩教育的好契机。感谢长辈的教育活动可以有：帮妈妈洗一次脚；为奶奶捶一次背；向教师送上一句祝福；给敬老院的爷爷奶奶打扫卫生、唱歌跳舞等。结合节日开展传统文化教育活动 清明节前后，各班以诗歌、故事、网络祭英烈等多种形式表达了对先烈的怀念以及弘扬革命精神的决心；国庆节期间，各班进行爱国主义教育，增强学生的家国情怀，提升学生的民族自豪感，引导学生知晓社会主义核心价值观。开展“班级自主设岗制”，人人参与班级管理 各班拥有自主设岗权，学校不限制名额，按需设岗、按学生特长设岗，全班同学人人有事可做，班级事务事事有人管理。如有班长、副班长、学*委员、文娱委员、体育委员等传统岗位；也有纪律委员、图书委员、升旗委员、用餐委员等事务岗位；还有爱国委员、文明委员、敬老委员、创新委员、进步委员等精神岗位。开展总结表彰评比活动 养成教育实施一学期后，由德育处统一组织总结表彰评比。每学期期末，各班与“班级自主设岗制”相结合，由全班同学投票，得票过半且得到大家认可的同学，申报校级“礼仪之星”“文明之星”“环保之星”“卫生之星”“助人之星”等，由德育处进行表彰，张榜公布，以巩固和激励一学期以来养成教育的成果。

　　三、家校合力，保障养成教育

　　要真正使小学生养成教育有明显成效，则需要家校合力，同行同为。在家庭中，年轻的父母大多因为忙于工作，而将孩子交给老人看管。祖父母与外祖父母的过度溺爱，与年轻父母的教育理念不一致，让一些机灵的孩子在学校这番表现，到了家里又是另一番表现。甚至有些低年级学生在校表现还不错，双休日一回到老人身边就原形毕露；在学校能管住自己的嘴巴，刚跨出校门老人就递上了“美味”的零食要避免类似这种情形的发生，就得将养成教育的意识延伸到家庭，使家庭和学校形成默契，达到一致。通过开家长会、建家校QQ群、上门家访、电话短信交流等方式，下发《给家长朋友的一封*》等，与家长定期沟通，让家长知道孩子在校应该养成什么样的好*惯，应该改掉什么样的坏*惯，在家要达到怎样的养成教育要求。通过学校与家庭齐抓共管，家长的积极配合，有的放矢地督促学生养成良好的*惯和品质。

　　一、要慎重选择强化物———代币

　　选择合适的代币是进行“代币制”教育的第一步，代币并非是简单的随手拈来的让儿童感兴趣的物体，而是需要慎重选择的。著名心理学家班杜提出了行为矫正的“自我强化”和“替代强化”理论，其中就指出，强化物可以是物质的也可以是精神的，但相对于儿童，物质是最直接的也是最能满足需要的。代币是一种具有象征价值的物质，对儿童具有吸引力。一般而言，作为强化物的代币，至少要满足两个基本条件：一是代币的权威性。即这些代币是儿童无法简单仿造或轻易找到其他物品代替的，从而确保代币在儿童心中的权威性。代币只有具备了这种权威性，方可得到儿童的认可，也才能激起儿童追求它的欲望。如果代币过于随意，就有可能会给儿童造成“老师不发给我，我自己也能找或者做一个”的想法，这样不仅不会对小学生的养成教育起到积极作用，反而会造成不良影响，如代币泛化，这就像货币严重贬值一样，一旦丧失其权威性，便不值得儿童追求。二是选择代币时还要考虑到方便携带，不仅要方便教师可以随时随地地发放，更多的要考虑儿童方便用于交换，因为代币不具有其他的实用功能，其功能只能在行为矫正交换系统中使用，代币类似于货物交换初期的等价物，如果不便于携带，那么其利用价值将会减少。在通常情况下，教师应选择一些小的物品，而且最好是教师自己制作的红花、圆片、五角星、硬片等这些小制作物件，当然也可以根据学生的兴趣或实际操作的情况来决定代币，但不管选用何种物品作代币，都必须保证其在儿童心中的权威性，同时符合安全、卫生、便于储存，以及与奖品相比也具有吸引力的特性。

　　二、发放或扣减代币的场所要认真选择

　　小学生的思维大多以感性思维为主，这就决定了其对物质和现象的认识在很大程度上是感性的而非理性的。个体是希望得到别人的肯定和奖励的。马斯洛的需要层次理论就明确指出，个体有一种缘于天生的愿望那就是得到赏识并给予强化。我们生活中的大多数人其实都希望得到别人的肯定，渴望被别人认可。赏识强化就成为个体良好行为养成的有效助推力。如果在一个明确的情境中，当个体做出某种良好行为后，立刻能得到别人的肯定或是奖赏，那么以后遇到相似的情境做出相似行为的可能性也会增大。反之，当我们对这一良好的行为不加理会时，个体自然就会产生一种被忽略的感觉，当然也就降低其行为再次发生的积极性。特别是对于小学生低年级个体而言，由于他们对某种行为结果的预见性还不是很强，再加之意志力和自觉性都不高，可能很难将某种良好的行为一直坚持下去，所以，一旦学生出现了良好的行为表现时，就必须给予适当的强化奖励。基于此，代币行为实施中的教师在发放和扣减代币的场合一定要慎重。其原则是，发放代币时尽量当众，而扣减代币时尽量避众。具体而言就是，当小学生有良好行为表现时，要当着全班学生的面发放代币，那么接受代币的学生就会感到无比光荣，因为他知道，自己的良好行为表现不仅得到了肯定和表扬、不仅让大家都知道自己是个“好学生”，而且还获得了可相对自由地用于交换的物质奖励———代币。之所以要当众发放代币，是因为每个个体都希望自己“光辉”的一面为人所知，常言说“好事不出门”，那么教师要做的就是让好事出门、让好事传千里。其实这种公开的荣誉既是一种动力，更是一种压力。它让小学生知道，只有做得更好，如果自己做出某种不良行为表现，就与自己的“好学生”身份不符，而且可能受到其他学生的否认或批评。而当小学生有不良行为表现时，教师要扣减其代币时，最好选择相对比较避众的场合，如教师的办公室或教室学生比较少时，也可以是在进行家访时在学生的家中。因为，无论何种原因，扣减代币是一种不“光彩”的行为，而被扣减代币的个体其实不想让太多的人知道自己的不“光彩”，所以，教师要做的是把“恶事传千里”变为“恶事未出门”。然后，教师再真诚地和小学生沟通，说明为什么要扣回其代币，如果想要再次得到代币，只有用自己良好的行为表现来换取。这样，既保住了小学生的“面子”，同时也让其知道改正的方向。

　　三、要正确恰当地运用强化策略

　　根据小学生的特点，为了更好地实施代币制和达到预期的目的，应注意以下几方面：首先，协议*等，具有可操作性。教师应以与小学生*等的姿态来和小学生达成一致的协议。这样，小学生更容易也乐意接受，且操作性强。在建立约定之前，教师要与学生确立明确的方案，在此方案中双方应对要形成或约束的行为进行协商，解决各种各样的现实问题。这样就在无形中培养了儿童的协商与合作意识，促进了儿童自我意识的发展，使儿童的心理逐渐成熟。协议要对小学生不良的行为有较好的约束作用。其次，循序渐进，不断强化。教师在达成协议的过程中，应充分考虑到学生的实际情况，绝不要好高骛远，试图一蹴而就。在实施代币制的过程中，应注意循序渐进。学生由不好的行为*惯向良好的行为*惯过渡时，教师应及时给予奖励，让学生的行为得到强化，注意循序渐进，不要操之过急，直至良好的行为*惯内化。再次，进行奖励时，不能完全满足。就小学生而言，他们的需要就是良好行为表现的吸引力。小学生的一切行为也正是围绕这个需要进行的。但是一旦这个需要得到了满足，那么这个需要不再对小学生具有吸引力，对他们不良行为也不会有约束力。所以，教师在对小学生的行为用代币进行奖励，并以此希望行为得到强化时，就一定要注意不能完全满足。最后，奖励必须要及时。老师在给小学生发放代币物的时候，切记要及时，一旦小学生做出良好的行为时，教师要立刻给予代币奖励。早期著名的生理学家巴甫洛夫，用其经典条件反射实验告诉我们这样一个基本原理，预期良好行为出现以后，教育者如果不给予及时的强化，就可能会致使该种行为消退或泛化。在养成教育过程中，如果孩子做出某一良好的行为，教师没有立即给予奖励，会造成孩子意识上的混淆，孩子可能会认为，这一行为可能不会受到奖励或者老师分发代币并不是客观公正，导致孩子不会将该行为继续强化。因此，条件允许的话，教师应该立刻给予奖励。

　　四、要熟练运用代币的发放与扣减策略

　　（一）代币发放或扣减要及时

　　只有这样，小学生良好的行为*惯就能立即得到强化，也使孩子明白了为什么会得到奖赏，从而在相似情境下重复出现这种行为。

　　（二）要有适度的标准

　　如果标准太高，会超出孩子的实际能力范围，孩子不管怎样努力都不会得到代币，那么孩子就会失望，并且不再会为之付出什么努力，那么代币制也就没有意义了。但是标准也不能定得太低，太容易得到的东西，孩子是不会懂得珍惜的。所以，获得代币的标准要适中，稍微高出孩子实际水*一点，这样孩子知道只要他们努力就会得到代币。在一开始实施代币制的时候，教师考虑的范围要更广一点，得到代币的机会多一点。如对同学、老师有礼貌，上课的时候能认真听讲等等，这样就更容易调动学生的积极性。

　　（三）代币制应分为多种代币，每种代币都赋予不同的分值

　　教师发放的代币不是简单的“同一制”。学生的行为表现与所达到预期的程度来给予不同的代币，在不同时期和不同的任务难度所给的代币应有所差别。

　　（四）教师应建立惩罚制度教师应让孩子知道：有奖励也有惩罚，如果做错事了，就应该扣除相应的代币。如：没交作业或者打骂他人，就应收回他相应的代币（家长和教师应提前制定某一具体行为获得或扣除相应的代币的个数），做错事就应该受到惩罚。以此来减少不好行为的再次发生，从而达到约束、矫正的目的。

　　五、要适时调节不同强化阶段代币的功能

　　教育者在实行代币的过程中，除了要及时地发放代币这一物质奖励外，还要经常对其进行精神上的鼓励，因为唯有如此，才能不断提高他们对目标行为发生的兴趣，从而能认真地执行先前的计划。因为有期望伴随，儿童会觉得完成整个过程充满了乐趣与挑战，不至于半途而废，从而能够在一个相对较长的时间段内来矫正不良行为。实施代币制的最终目的是运用激励原则让接受行为矫正的小学生目标行为的实现。在这一过程中，学生每一个阶段所要求矫正的行为必定有所不同。因此，实施者要根据小学生的实际情况，对所矫正的行为有阶段性的调整代币系统。在调整过程中，要逐渐减少代币的发放，或者是将相同物品所对应的代币数量增加，以延长其取得强化物的时间，增强其行为时间，最终停止强化物，过渡到自然情境中。同时，也要提高其自我效能感，让接受矫正的小学生体会到自身发生良好变化，提高其内部动机，逐渐把儿童的良好行为的产生由最初的他律状态过渡到自律状态，从而促使其能更持久有效地实现目标行为。

　　总之，对于小学生的养成教育，家长和教师要从大处着眼，从小处着手。要着眼于把小学生培养成为讲文明、懂礼貌、爱学*和爱劳动的儿童。还要不断地提高他们的思想觉悟，进而逐步地引导小学生形成科学的世界观、人生观、价值观。这是一个长期的、反复的、不断前进的过程，它的实现甚至要贯穿于整个人生的过程。代币制只是众多教育手段和措施中的一种，只要家长、教师等教育者运用得当，相信对于儿童养成良好的行为*惯是有裨益的。

　　一、建立全员育人机制，形成教育合力

　　社会蕴含着丰富的德育资源，是学校德育工作的补充、延续及实践基地，它可使小学生接受的学校教育在不同的实践活动中得到内化，促使其形成良好的*惯。比如可组织学生走进影院、公园等公共场所，让小学生践行遵守公共秩序的理念，也可依托社区力量，结合假期的主题活动，让学生走进社区，参与服务工作。

　　二、以课堂为主阵地，将养成教育规范化

　　课堂是学校教育的主阵地，我国中小学课程教材改革的重要指导思想是加强德育，德育的有效途径之一就是利用课堂教学进行渗透。在日常课堂教学过程中，教师可以有目的、有计划、系统地对学生进行德育，将良好学**惯教育深入到各科课堂教学中，引导学生养成善于思考、敢于提问、学会倾听、与人合作、自主学*等良好的学**惯，鼓励学生不断在学*实践中发现问题、解决问题，从而提高学生动脑动手及创新能力。同时，教师还可以将学生养成教育的落实与课堂教学评价结合起来，在课堂上深入督促学生按一定的规范进行“自律”，促进学生各种良好品德的形成。另外，学校可利用校本课程将养成教育的内容规范化，开展“交往式”课堂研究，使学生学有所得、做有所依，系统地对学生行为*惯进行培养，以此推动养成教育向纵深发展。

　　三、以浓厚的校园文化氛围促进养成教育

　　校园文化建设蕴含着丰富的德育资源，我们应紧紧围绕学校文化理念，精心设计各种德育活动，让学生在活动中感悟、体验品质形成的过程。苏霍姆林斯基说:“让校园的每一块墙壁都‘说话’，让每处环境都育人。整个校园，就是思想品德教育的大课堂，要让学生视线所到的地方都带有教育性!”因此，学校应通过外部环境的建设来营造养成教育的外显氛围，比如要精心布置楼廊、走道、教室、厕所等场地，让一些美化心灵、启迪心智、激发灵感的知识如春风般浸入学生心田，从而促进养成教育的进行。道德品质的形成需要经过实践才能实现。实践是养成教育内化的基础，因此学校应通过丰富多彩的校园文化活动来提升养成教育的实效，将常规活动更深入化，以“文明行为*惯培养”为主线，如可以开展艺术节和读书节、班队会每月一主题、“爸爸妈妈当老师”、“告别陋*，从我做起”、“诵读经典美文”等系列活动，通过各种活动陶冶小学生的情操，促进学生行为*惯的规范发展。将养成教育与学校文化建设融合起来，以幽雅的环境和精心设计的活动促进学生良好*惯的养成，提升养成教育的内涵，这样，学校德育便不再是空洞的说教。

　　四、建立科学评价机制

　　新课程在评价理念中特别提出:要重综合评价，关注个体差异，强调参与和互动、自评与他评相结合，实现评价指标、主体、方法的多元性。进行科学的多元化评价，是促进小学生良好*惯养成的动力源和催化剂。在小学生养成教育的过程中可采用自我评价、同学互评、家长评价、教师评价相结合的方式，坚持“关注过程，促进发展”的理念，在评价时努力达到形式多样、方法灵活，激发学生参与活动的热情，让学生在多元的激励性评价中收获自信，获得发展。例如学校、教师精心设计“美德卡”，将学生的美德表现具体化，使学生在校、在家、在社会中的日常表现有了具体的评价标准，通过采用学生自评、同学互评、家长参评、班主任综评的评价方式，关注学生美德养成的发展过程，在每学期末进行总体评价。通过学生自评可以让其回顾和反思自己*惯的养成情况，及时发现自己的闪光点和不足，从而达到自我教育的效果;在与同学互评的过程中，学生可及时发现他人的优点，提出其有待改进的方面，同时学会倾听，学会接受别人意见与建议;而家长对孩子评价的过程，是家长逐步认识到家庭教育在孩子成长中的重要作用，以及言传身教重要性的逐渐推进的过程，能够有效地促进家长言行的自律性与示范性;班主任在评价过程中要充分认识到每个孩子都是一个发展的人，一个有个性的人，一个有自*的人，因而要充分尊重每一个学生，以发展的眼光看待学生。这样多元的评价机制能够给学生更多的体验和锻炼的机会。对学生的养成教育只有多种渠道相结合，坚持以人为本，坚持知行统一，坚持以学生生活为基础、以丰富的实践活动为载体，才能促进学生良好道德品质的养成，帮助学生全面、和谐、健康地发展，才能推动学校德育工作的进一步深化，提升学校德育的实效性。

　　一、小学生行为*惯养成现状

　　小学阶段是学生行为*惯的形成时期，也是个人性情养成的关键时期。在小学生的*惯未养成时，会有众多的表现，例如，上课的时候睡觉、大闹、偷偷的讲话、传递小纸条等众多的不良的*惯，课下，在教室内喧哗打闹，在楼梯上追逐等一系列不安全的行为。这些行为在高密度人群的校园范围内会造成巨大的影响，对校园的安全造成一定的威胁，为校园事故的发生留下隐患。一系列的问题说明小学生的行为*惯还不够稳定，对其进行分析，造成这种现象的原因是教学质量考核和社会两个方面。由于现在社会压力巨大，造成现在的学校对学生的教学质量尤其关注。现在的教育体系依然以学校的教学质量的好差来评价学校的教学质量，导致现在的老师过度关注学生的学*成绩，忽视了学生的能力和德育的培养。造成在对老师对学生的课业进行课下辅导，对学生的心理和德育的关注和培养教育较少，甚至被忽略。部分的老师教育的观念不正确，对学生的教育和管理理念陈旧，通过简单粗暴言语或者行为对学生个体的身心造成伤害，使学生产生厌学、惧怕老师等不良现象。

　　二、小学生好*惯的养成教育策略

　　（1）引导小学生养成好的*惯

　　*惯是学生个体的形成的潜意识的行为活动，需要通过不断地引导，使学生自愿的形成良好的行为*惯。好的行为*惯对孩子的长远发展意义重大，坏的*惯可能会导致孩子以后工作生活的失败，不利于孩子的长远发展。好的*惯会给人留下良好的印象，在为人处事、待人接物的过程中无形增加成功的可能性，因此，学校需要注意引导小学生好*惯的养成。

　　（2）强化榜样的作用

　　在校园活动中，教师是小学生行为举止的标杆，对小学生的行为的影响巨大。树立好的榜样对小学生的好*惯的榜样是至关重要的。小学时期是学生学*和求知欲最强的时期，榜样人物的树立对学生的'思想品德的培养影响深刻。把深奥难懂的教育理论和道德要求进行人物的形象化，有助于学生的理解和学*，使小学生在形象化的人物中体会学*。

　　（3）知行合一

　　虽然小学生的认识水*和文化水*有限，但小学生的学*也是知行合一的过程。通过创造灵活的教学场景和活泼生动的学*氛围，能够提高小学生的教学质量和效率，实现形成良好行为*惯的目的。通过校园广播歌曲、宣传栏、板报等形式来宣传良好的行为活动，提高小学生行为的主动性和正确性。让小学生在了解知晓的基础上，进行活动。避免了简单枯燥的说教，使内容更丰富活泼，无形中增加了学生形成良好*惯的自觉性和主动性。

　　（4）校内教育与校外教育结合

　　好*惯的养成是一个长期而又漫长的过程，学生在校内接受老师的教育指导，在校外受社会群体的关注，它需要学校、社会和家庭的共同关注和努力。学校是教书育人的重要场所，它有着专业的教师队伍和教学资源，教育的组织管理能力和经验较为丰富，是小学生教育的关键环节，因此，学校需要对小学生的*惯养成制定具体的教育规划和教育目标，并征询社会和家庭的意见，适当的调整具体的教学行为。在家庭教育中，父母双方需要对学生的教育方式达成共识，并与学校进行沟通和交流，深入了解学生的教育状况。良好的*惯的形成是一个长期、反复的过程，它需要不断地强化。小学是人生的起点，此时人的可塑性较大，也是好*惯养成的关键时期。在此阶段形成良好的行为*惯可以达到事半功倍的效果，此时在老师和家长的约束指导下，通过不断地训练和强化对于良好*惯的养成作用重大。好的*惯使人终生获益，它是人的自动化、半自动化的潜意识行为，对于人以后的工作、学*、生活产生重大的影响。

浅谈农村小学生德育教育论文

浅谈农村小学生德育教育论文

　　无论是在学*还是在工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。写起论文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的浅谈农村小学生德育教育论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　【摘 要】

　　五育并举，德育为首。加强中小学生的德育教育，是我国社会主义教育的根本任务决定的。*年来我国未成年人犯罪率逐年上升，并且犯罪的未成年人有一部分是小学生。因此，加强小学生德育教育刻不容缓。我们可以通过家庭教育，学校教育和社会教育等途径，切实提高小学生的道德素养，初步使小学生建立起正确的人生观。

　　如何写德育教育毕业论文播放：33806次 评论：5309人

　　【关 键 词】

　　农村小学生；德育教育家庭教育；学校教育

　　一、加强农村小学生德育教育的必要性

　　1、我国社会主义教育的根本任务决定的

　　我国社会主义教育的根本任务是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义合格的建设者和优秀的接班人。这里把有理想和有道德放在了我国社会主义教育的首位，这就从根本上要求我们德育教育类有关论文范文文献的教师在教书的同时先育人。

　　2、未成年人犯罪率逐年上升和校园中的道德缺失

　　*年以来，我国未成年人犯罪案件频发，犯罪的未成年人年龄呈降低趋势。这些走上违法犯罪道路的未成年人，有许多就是在校的小学生。他们之所以走上歧途，是因为他们没有高尚的道德品质和完善的人格。如果对他们进行有效的德育教育，他们的人生也会变得更精彩。

　　仔细观察农村在校的小学生，你会发现他们玩耍时会脱口而出许多不堪入耳的语言，他们会做出家长和老师意想不到的卑劣行为，而他们对这些言行早已*以为常。如果深入观察，你还会发现在一个班级或一个群体中有某些学生在称王称霸，他们敲诈勒索自己的同学，对他人随意施加暴力，给同学的身体和心理都造成巨大的创伤。还有一些学生随意破坏课桌椅，在墙壁上涂鸦或写上骂人的脏话，他们把破坏公物的行为是为自己很了不起，把乱扔垃圾、随手攀折花草树木的行为视作自己很伟大。走出校门，有这些毛病的农村小学生往往会抽烟喝酒，聚众滋事，偷盗甚至抢夺他人财物。而这些小学生对自己的不良言行和劣迹没有正确的认识，不思悔改，反而会向更恶劣的方向发展。

　　3、小学生的可塑性较强

　　小学生年龄小，认识肤浅，自控能力较差。其人生观、价值观、世界观和基本的道德素养都很模糊，没有完全建立起来。此时的他们犹如一张白纸，在其上面书写或者绘画的内容就决定了他的一生。如果他们在和谐的家庭中长大，父母教之有道，学校和老师的教育让他们形成良好的道德素养，社会又能给他们提供正能量，他们当然会茁壮成长，成为国家和社会的栋梁。反之，家庭、学校和社会就有可能培养出道德败坏甚至是违法犯罪之徒。

　　二、农村小学生德育教育与家庭教育相结合

　　1、家长对学生的影响

　　学生上学前在家庭中长大，他们接触最多和教育他们的人首先是父母，因此可以说父母是学生的启蒙老师。父母的言谈举止，为人处世等都会给学生潜移默化的影响。

　　在农村，有一部分学生家长的自身素质低下，陋*满身。他们*时对孩子不管不顾，放任自流，等到孩子犯了大错误后用拳打脚踢的方式去教育，为时已晚。也有一些家长经常牢骚满腹，对社会不满，对学校和老师不满。在家长的影响下，孩子对社会以及学校和老师有了错误的认识，会对学校和老师的教育产生抵触心理。更有一些家长把孩子儿时的小偷小摸行为给予褒奖，夸孩子有本事，鼓励孩子继续去偷。殊不知他们*时的所作所为已经给孩子留下了抹不去的记忆，已经给孩子上了负的德育课。对生活在这样的家庭中的学生，学校和社会要更加重视，要让学生学会明辨是非，学会区分好坏，尽量减少家长的不道德因素对自己健康成长的影响。老师要和这样的家长常联系，在尊重家长的前提下，用恰当的方式，让家长明白自身因素对孩子健康成长有举足轻重的影响，要时刻注意自己的言行，给孩子做个道德榜样。

　　2、家长不积极教育学生

　　有一些家长因溺爱孩子而不教育孩子，孩子从学校回到家后由着自己的性子，想干什么就干什么，把老师的教育忘在了九霄云外。特别是在寒假中，学生容易形成大把花钱，抽烟喝酒，甚至赌博等坏毛病。开学回到学校后老师又得从头教育，如此周而复始，德育教育的效果很低。因此，家长不能过分娇宠孩子，更不能放任孩子自流。学生在家时家长也要对孩子严格要求，让孩子养成良好的生活*惯，让孩子学会做人，学会做事，培养孩子初步形成良好的道德品质。

　　三、农村小学生德育教育和当地*俗及宗教信仰相结合

　　我国地域广阔，民族众多，各地的生活*俗迥异，人民有宗教信仰自由。这就要求我们学校德育教育必须和当地的*俗及宗教信仰相结合。教师首先要充分了解当地的风俗*惯，充分了解当地宗教的教义教规及禁忌。一方面在教育学生时不要违背当地的*俗，尊重他们的宗教信仰。另一方面，各地的*俗和宗教教义教规中都有惩恶扬善、尊老爱幼、助人为乐、无私奉献等元素，具有约束和教育人的特点。教师可以利用这些内容对学生进行德育教育。由于学生对当地的*俗和他信仰的宗教都很熟悉，所以通过这种途径进行德育教育的效果很好。

　　四、学校对农村小学生进行德育教育

　　1、校园环境及校风、学风的熏陶

　　校园环境对学生的健康成长十分重要。校园美景如画，处处飘荡着书香，时时能见到伟人或道德楷模的挂像及其名言，学生自然会潜移默化地受到熏陶。再加上良好的校风和学风的感染，学生基本都会在无意识中逐渐树立起良好的道德意识。学生在这样的环境中说脏话会觉得羞耻，破坏公物会觉得不和谐。反之，破败散乱的校园和不正的校风学风对学生的不良影响也是不容忽视的`。

　　2、开好主题班会

　　主题班会是班主任对学生直接地、面对面地、有效地进行德育教育的重要方式之一。主题班会可以让学生直接学到道德知识，建立正确的是非观念，可以让学生知荣辱，明礼仪，立大志，还可以有效地帮助学生树立正确的人生观、价值观和世界观。作为班主任老师，应高度重视主题班会对学生进行德育教育的作用，要充分准备，上好每一节班会课。

　　3、组织学生观看相关影视资料，对学生进行德育教育

　　每年一届的感动*十大人物颁奖晚会，还有最美乡村教师、最美乡村医生颁奖晚会，还有一些道德楷模的事迹，都能起到震撼人心灵，荡涤人灵魂，给人德育教育的作用。我们要积极利用这些影视资料正面教育学生。俗话说，榜样的力量是无穷的。

　　总之，对小学生进行德育教育是一个漫长的过程，不管是家庭还是学校，都要持之以恒地对学生进行德育教育，相信在学生身上会盛开最美的人性之花。

　　一、农村小学德育教育的的现状

　　*几年来，虽然由于改革的开放，*的扶持，农村劳动人民的努力，但是其经济发展取得一定的成就，其中教育成为农村建设的重点之一，下面我们浅要分析农村德育教育发展的现状及其存在的问题。

　　1.农村德育教育流于表面。

　　农村教师似乎并没有认识到德育教育传授的要点所在，虽然有很多大学志愿者到农村支教，但是真正真正留下来的屈指可数，农村教师整体的素养并不能得到改善。在很到课堂上也仅仅只限于背书的层面，至于其中蕴含深刻的人生道理，教师并没有将其进行讲解，甚至不能做到正确的言传身教。在有些农村教师的心中，德育教育传授的方式仅限于“学生守则”“弟子规”等字面上的教育等。久而久之，农村德育教育也就成为书面或口头上的形式，并不能达到其真正的目的。

　　2.家庭教育的环境。

　　农村居民由于受教育水*的普遍不高，其整体文化素养和道德素养相较于城镇居民几较为落后。人们常说家长是孩子的第一任老师，其言传身教的意义对于学生而言十分重要，家庭环境的教育也应该受到重视。改革开放后，农村家长认识到“知识改变命运”，拼命的让孩子将所有的精力投入到学*当中，都是以望子成龙，望女成凤的心态去教育孩子，但是他们却忽略孩子的身心健康和道德素养的培育。家长由于过分重视成绩，甚至用过于直接的方式教育孩子，没有从根本上分析成绩下滑的原因，甚至这种错误的教育方式会直接影响到孩子的健康成长，不利于学校德育教育的开展。

　　3.社会环境的负面效应。

　　随着农村经济的发展，越来越多的孩子接触互联网，互联网为学生提供丰富信息的同时，也增加孩子接触不良信息的可能性，孩子并没有辨别是非的能力，过早的接触外面繁杂的世界，更容易形成扭曲的世界观。部分学生受到网络或社会环境的影响，走上行为艺术的道路，过于张扬个性，对于家长和老师形成逆反的情绪，这一现象学校的德育教育必须进行深刻的反思。

　　二、农村小学德育教育开展的策略

　　1.提高教师的整体素养，壮大德育教育的师资力量。

　　农村教师应该深刻认识新教改下德育教育的核心内容，德育教育简单来说就是引导学生做好人好事，具有正确的人生观和价值观，其内容包括政治、思想、道德、身心健康等教育。教师要认识到自身的职责不仅仅是传授知识，更重要的是教导学生如何做人做事，成为品德高尚的人。学校对于教师进行统一的培养再教育，将德育教育的重要性和传授途径列为培训的重要内容，从而提升教师对德育教育的重视程度，并且运用科学的手段正确引导学生健康成长。同时，院校也应该和家长进行有效的沟通，向家长灌输德育教育的重要性，双方共同培养德才兼备的社会人才。

　　2.将德育教育与学生的生活紧密相连，创建良好的文化环境。

　　“孟母三迁”告诉人们，环境对于学生的成长至关重要，只有将德育教育融入到校园的环境中，成为学生生活的一部分，才能真正改变农村学生德育教育的不良现状。一方面是创建文化校园，在校园随处可见“弟子规”“学生守则”“校规”“政治方针”等宣传语言；另一方面是教师在思想品德、语文等课程上将社会上的热点话题拿到课堂上进行探讨，引导学生深刻认识到面临类似事例，作为*优秀少年应该怎样正确处理。例如四川大地震可以让学生感受到*团结友爱的力量，李光耀的国葬可以该受到对待伟人的敬意等。

　　3.引导学生正确操作网络。

　　现今是信息爆炸的时代，五花八门的信息共同涌向没有确立人格的少年，很容易将其引入歧途，教师应该引导学生正确操作网络，抵制诱惑。在课堂上教师可以播放一些有意义的网络视频对其进行评判，将一些有趣的图片、漫画等形式的内容展现在学生面前，推荐一个有意义的网站，告诉学生不仅仅可以玩游戏，还可以是学*的小助手，课外阅读阅览室等。同时教师也要正确的引导学生对于暴力、**等信息的处理方式，正确理解这些有关青春期的话题。

　　三、结束语

　　综上所述，农村小学德育教育主要结合教师素养、文化校园、网络信息三方面逐步展开，为孩子营造良好的社会、校园和家庭的教育环境，从而促进农村小学德育教育的全面展开，培育出我国德才兼备的人才。

浅谈培养歌唱艺术表现力的科学方法

浅谈培养歌唱艺术表现力的科学方法（精选6篇）

　　论文关键词 歌曲演唱　表现力　学*方法

　　论文摘 要 声乐表演是听觉艺术，也是视觉艺术。作为舞台表演艺术，不但要有优美动人的声音，正确的音准节奏，完善的声音技巧，感人的艺术表现，还要有优雅大方的演唱风度和气派。让这几方面与歌唱相配合，加强歌唱的艺术表现力，才能吸引听众，感染听众。 
　　
　　该如何培养学生歌唱的艺术表现力，笔者认为应该从以下几方面入手：
　　1 掌握好歌唱中音准、节奏、述语及演唱风格
　　要想唱好一首歌曲，必须要熟悉歌曲本身的基本要求。没有很好的音准，也就没有很好的旋律。不同的节奏和节奏型，会塑造不同的形象和音乐风格。对于不同类型不同风格的歌曲，要采用不同的节奏和速度来演唱。从一般群众歌曲到创作歌曲，从小型练声曲到大型艺术歌曲，从缓慢的抒情歌曲到节奏鲜明的，跳跃性强的快节奏歌曲都要采用不同的演唱方法和演唱手段来处理歌曲。例如演唱《兰花花》要了解陕北民歌的地方风味，唱出兰花花活泼可爱和充满朝气的性格。用在真声的基础上加入混合声，假声成分，声音稍靠前的唱法演唱。而演唱艺术歌曲《我爱你*》，则要重视乐句的强弱关系，用极强到极弱的艺术处理表现绵绵不断的，魂牵梦绕的，刻骨铭心地对祖国炽热的爱，对母亲浓浓的情和对祖国江河无比的`眷恋。应该用以混声为主，穿透力较强的美声唱法。
　　2 掌握正确的咬字、吐字方法
　　由于歌曲的情绪、风格之不同，因此在歌唱时的咬字、吐字的方法也应有区别。正确的咬字、吐字是唱好一首歌的重要环节，教学中要注意帮助学生掌握好歌曲的咬字、吐字的主要特点和正确方法，使学生在歌唱时富有表现力。如像《采蘑菇的小姑娘》，它的情绪和曲趣是轻盈、欢快、活泼，对这样的歌曲演唱要求，就需做到咬字清晰、有弹性，唇、齿、舌的活动要灵活，声母到韵母的过度要快，不能拖泥带水，特别是结尾处的“塞罗罗……”强调舌尖的动作，要唱的既清楚又灵巧。又如舒伯特的《摇篮曲》是一首深情、优美、柔和，抒发母亲对宝宝爱抚之情的歌曲，要求字与字之间要唱的连贯、圆滑，一些拍子中有圆滑线处，声母的过渡就要稍慢些，以增强其柔和亲切之感。例如，第一句“睡吧睡吧”中几个睡字要由shi到ui有一个过渡，最后“被里多温暖”中的“暖”字应由nu到an有一个过渡，在唱一首雄壮有力的歌曲时，应突出字母即声母的作用，唇齿舌部都要有一定的紧张度，要有一种爆发力，这样唱才能增强歌曲的气势，表现出歌曲的特点。
　　3 掌握歌曲的风格特点
　　一首优秀的歌曲为什么会久唱不衰，原因之一就是它有与众不同的风格，即所谓味道。为此，教师应帮助学生明确歌曲的速度、力度、调式、节奏、旋律等主要特点。像歌曲《红梅赞》，这是一首中速、赞美的抒情歌曲，采用民族七声调式缩写成，它具有浓郁的民族色彩，很多地方借鉴了戏曲中的拖腔方法，使旋律更加优美抒情，装饰音及附点16分音符多次运用，细致地表达了歌词的感情，八度跳跃的反复出现则加强了歌曲的挺拔现象。因此，要求学生在歌唱拖腔时要细腻，附点16分音符要准确，装饰音要柔和，八度跳跃要饱满、舒展。学生对此了解才能掌握这种风格特点的表现方法，演唱起来才会生动有味。
　　4 培养歌唱时的形体表现能力
　　现代歌唱表演是听、视合一，既要有感人动听的声音形象，也要有优美大方的形体动作。歌唱的形体动作是辅助歌唱表演的一种手段。形体动作与歌声一样，要发自内心，所谓“情动于中而形于外”，就是一切歌唱的外部形体动作，都来源于内心的感受，都从作品的内容和感情出发，切忌在外形上故作姿态，无目的的乱动。形体动作只是作为歌唱的一种辅助，一定要做得恰到好处，不能喧宾夺主。形体表演也是需要训练的，*时练唱时就要注意歌唱站立的姿势，要端庄大方，精神充沛。可适当做一些形体训练，使手势、形体动作优美协调，既要有精、气、神，又要自然放松，不能全身紧张僵硬。除了*时的形体训练时，还应多观摩一些优秀的歌唱舞台演出，学*别人在表演上的长处，提高自己的表演能力。面部表情主要是通过眉、眼直接来表现。如喜悦的眼神、悲伤的眼神、愤怒的眼神、慈祥的眼神等等。这些眼神主要是通过情绪和情感而提供的，有什么样情绪和情感就会表现出什么样的眼神。形体动作是为了使观众明白歌词内容，控制观众的情绪和注意力，加深观众对歌曲情感的理解等。所以形体动作一定要做到恰到好处，要简练、大方、准确。总之，形体动作越精炼，越有实际意义，表演就会更加生动感人。
　　5 掌握歌曲的情感变化与对比
　　歌唱表演中情感的表达要准确，要掌握歌曲情感动态的变化与发展，不能是抽象或空洞的“热情”或“悲伤”。每首歌曲的情绪和情感都是由表及内、由浅入深、由低潮到高潮的变化发展过程。即使是只表现一种情绪的歌曲，也有微妙的变化发展。歌手如果在表演中，不能准确把握这一点，就会产生从头到尾一样的热情，一样的悲伤，一样的温柔，这样的表演必然是单调和乏味的。因此，歌手在表演中，一方面要准确掌握歌曲情感动态的基调，另一方面要深入细致的体会情感形态的程度、层次、性格特征，以及变化发展的。为此，歌手要以忠诚的态度去理解、领会歌曲作家的感觉与意象、情感与思维，置身于作家的生活时代以及创作的意境，化身为作品人物形象、投身于曲中景，执着刻画歌曲形象的心情。只有这样才能用歌声把作者创作歌曲的情感表现出来。教师要善于启发调动学生的感情，让他们用“心”去唱，而且要唱好它。同时，要注意唱好歌曲的第一乐句，注意乐句与乐句之间的联系，还有要注意歌曲的结束句要唱的优美、细致。要想完美地表达一首歌曲的情感，就要在歌唱前充分了解歌曲的主题思想，对歌曲有全面的把握。
　　6 结论与建议
　　总之，在声乐艺术中，歌唱的艺术表现力是一项充满创造性的艺术活动，要想歌声感人肺腑，动人心弦，需要付出艰苦的努力。需要歌者把乐谱和歌词准确地完成后，通过恰如其分的情感表现塑造音乐形象，准确表达音乐作品的思想内涵，才能达到感情真挚，富有魅力的演唱效果。
　　参考文献：
　　[1]童忠良.基本乐理教程[M].上海：上海音乐出版社，2009
　　[2]姚岚.*音乐产业与传统民族音乐之思考[J].成才之路，2009（4）：76
　　[3]费子印.音乐欣赏中要渗透音乐要素[J].新课程，2010（6）：240