以为月亮意象的古诗词

描写月亮意象的诗词集锦

描写月亮意象的诗词集锦

　　月亮，自古以来就是文人笔下的常用意象。古人都是怎样描写月亮的呢?下面是小编为大家精心推荐的描写月亮意象的诗词，欢迎参考和阅读，希望能够对您有所帮助。

　　1、白云还自散，明月落谁家。

　　2、广泽生明月，苍山夹乱流。

　　3、海上生明月，天涯共此时。

　　4、江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。

　　5、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

　　6、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

　　7、一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。

　　8、腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。

　　9、星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。

　　10、残月挂征鞍，路长山绕。独拥寒貂犯霜晓。水边林下，孤负此生多少。星星空满鬓，因谁有。

　　11、却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　12、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　13、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

　　14、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　15、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。

　　16、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　17、春江潮水连海*，海上明月共潮生。

　　18、大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　19、独上江楼思渺然，月光如水水如天。

　　20、风月自清夜，江山非故园。

　　1、海上生明月，天涯共此时。

　　2、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　3、清风明月本无价，*山遥水皆有情。

　　4、深林人不知，明月来相照。

　　5、当时明月在，曾照彩云归。

　　6、月上柳梢头，人约黄昏后举杯邀明月。

　　7、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

　　8、弓如满月，西北望，射天狼。

　　9、明月松间照，清泉石上流。

　　10、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　11、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　12、广泽生明月，苍山夹乱流。

　　13、来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

　　14、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　15、一盏明灯照亮岁月的葱茏月光映着孑然的`身影伴着满天闪烁的星星。

　　1、老海上生明月，天涯共此时。

　　2、今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃寒蝉凄切》

　　3、静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念灵虚宫梨花词》

　　4、月落沙*江似练。望尽芦花无雁。——张炎《清*乐候蛩凄断》

　　5、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——王昌龄《出塞二首》

　　6、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首其二》

　　7、万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

　　8、耿斜河、疏星淡月，断云微度。——张元干《贺新郎送胡邦衡待制赴新州》

　　9、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

　　10、明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首其一》

　　11、风吹古木晴天雨，月照*沙夏夜霜。——白居易《江楼夕望招客》

　　12、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。——辛弃疾《一剪梅中秋元月》

　　13、半天凉月色，一笛酒人心。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》

　　14、今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》

古诗中的月亮意象117句

李白诗词中的月亮意象

　　月亮是李白的诗魂，而李白的月亮诗又将中国的月亮文化推向成熟的巅峰。月亮这一独特的意象，在李白的诗中使所要表达的各种感情被物化，加深了审美的愉悦，将抽象的主观情思寄托于具体的客观物象，使情思得到鲜明生动的表达。

　　中国古典诗词中常见的意象有很多，它们都各有自己的独特的象征意义和情感内涵，比如兰花代表高雅，梅花表现傲骨，杨柳寄寓离情或愁绪等等。“月亮”是中国古典诗词中最典型的意象之一。月亮本是自然界的一个纯客观的物体，但自从人类意识到它的存在，它便成为原始神话或传说的内容之一，如中国人耳熟能详的神话故事：嫦娥奔月、吴刚伐桂。由此可见，月亮这一物象早已进入了人的审美视野，当诗人将月亮作为寄寓诗人主观感情的载体后，“月亮”这一意象便有了复杂的思想内蕴，起到了一般词语难以替代的传情达意的作用。

　　李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，在他塑造的众多意象中，月亮是他最爱的意象，在他留下的一千零五十首诗歌中，我们发现其中从不同角度写月、吟月、歌月、颂月的诗就有*四百首，占其诗歌总数的*三分之一，是迄今为止写月最多的诗人。仅“月”的意象就出现了三百三十六次，还不算“玉盘”“玉轮”“玉环”“玉钩”“玉弓”“玉镜”“天镜”“明镜”“玉兔”“嫦娥”“蟾蜍”等等月亮的代称、别称，至于那些表现出时间的月则更不在统计之列了，不同氛围，不同地点，不同心境，诗人对月都有不同的描写，可以说已经达到了出神入化、登峰造极的境地。于丹说过：“李白这个人，心中的酝酿，明月光不只在床前，其实在他的心里，一个人只有在心里面有无限光芒的时候，才能留在外面。李白的一生，明月相伴，美酒相随，所以明月是他最浅显的一个意向”。因此，李白对“月”这个意象的完美运用，在他的一些诗作里是完全能够体现出来的。

　　以一首《古朗月行》为例，来浅析李白诗中的月亮意象。这首诗是以第一人称的口吻叙述的，从中可以悟出李白自小便与明月结下不解之缘。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”这是童年时期的李白对月亮的幼稚认识，对于一个孩童来说，美丽而又多变的月的确披着一层神秘的面纱，引发那颗小小的纯净的心灵以无数想象。两个比喻看似信手写来，却是情采俱佳，移情于景，鲜明生动，意象的作用，于此可见一斑。随即又把神话拿来，月亮初升，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药，凡此种种写出了月亮从初升到逐渐明朗和宛若仙境般的景致。如此写法，借助于内涵丰富的月的意象，自然增加了美感，引发了读者丰富的想象，怎能让人没有赏心悦目之感呢?之后笔锋一转，“蟾蜍蚀圆影，天明夜已残”，以“蟾蜍蚀月”影射现实：当时已是玄宗晚年，皇帝沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，朝纲不振，这首诗即是李白针对当时黑暗的朝政而发的。“羿昔落九乌，天人清且安”，引出后羿既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是表达对有这样的英雄令天下太*，百姓安居乐业的希望。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“*此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。通过对月亮的圆缺以及对它的观赏赋予现实意义，这首诗既体现了封建社会专制统治对文学压迫的结果，又在艺术上使诗人的难抒之情、难发之慨，展现得深婉曲折。

　　分析和探讨李白诗歌中的月亮意象，对于全面认识和理解诗人诗歌创作的多样化艺术风格和鲜明的个性特色有重要作用。诚如袁行霈先生所言“诗歌的意象带有鲜明的个性特点，最能体现出诗歌的风格。诗人有没有独特的艺术风格，在很大程度上取决于是否建立了他个人的意象群”。李白看月与常人的审美不同，慧眼独具，别出心裁，成功塑造出彰显自己的艺术风格的月的意象群。月的意象，到了他的手中，不再仅是创作时被利用的工具，更是他终其一生的知己，因此也无怪乎月亮这一意象在他手中的作用总显得更大，对他更服帖。在李白的心里，月已不是月，更不是一个静止的无生命的物象，它与诗人在精神上是相通的，成为具有人格意义的喻象，这时诗人就跳离了一般的背景渲染和情感寄托，通达豁然，心与天齐，超越了时空、距离的物理隔断，进入心无旁骛唯有月在的境界，与月合为一体。

描写月亮意象的诗词集锦

描写月亮意象的诗词集锦

　　月亮，自古以来就是文人笔下的常用意象。古人都是怎样描写月亮的呢?下面是小编为大家精心推荐的描写月亮意象的诗词，欢迎参考和阅读，希望能够对您有所帮助。

　　1、白云还自散，明月落谁家。

　　2、广泽生明月，苍山夹乱流。

　　3、海上生明月，天涯共此时。

　　4、江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。

　　5、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

　　6、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

　　7、一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。

　　8、腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。

　　9、星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。

　　10、残月挂征鞍，路长山绕。独拥寒貂犯霜晓。水边林下，孤负此生多少。星星空满鬓，因谁有。

　　11、却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　12、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　13、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

　　14、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　15、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。

　　16、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　17、春江潮水连海*，海上明月共潮生。

　　18、大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　19、独上江楼思渺然，月光如水水如天。

　　20、风月自清夜，江山非故园。

　　1、海上生明月，天涯共此时。

　　2、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　3、清风明月本无价，*山遥水皆有情。

　　4、深林人不知，明月来相照。

　　5、当时明月在，曾照彩云归。

　　6、月上柳梢头，人约黄昏后举杯邀明月。

　　7、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

　　8、弓如满月，西北望，射天狼。

　　9、明月松间照，清泉石上流。

　　10、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　11、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　12、广泽生明月，苍山夹乱流。

　　13、来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

　　14、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　15、一盏明灯照亮岁月的葱茏月光映着孑然的`身影伴着满天闪烁的星星。

　　1、老海上生明月，天涯共此时。

　　2、今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃寒蝉凄切》

　　3、静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念灵虚宫梨花词》

　　4、月落沙*江似练。望尽芦花无雁。——张炎《清*乐候蛩凄断》

　　5、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——王昌龄《出塞二首》

　　6、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首其二》

　　7、万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

　　8、耿斜河、疏星淡月，断云微度。——张元干《贺新郎送胡邦衡待制赴新州》

　　9、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

　　10、明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首其一》

　　11、风吹古木晴天雨，月照*沙夏夜霜。——白居易《江楼夕望招客》

　　12、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。——辛弃疾《一剪梅中秋元月》

　　13、半天凉月色，一笛酒人心。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》

　　14、今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》

关于月亮的古诗词

关于月亮的古诗词

　　在学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么都有哪些类型的`古诗呢？以下是小编为大家整理的关于月亮的古诗词，希望能够帮助到大家。

　　床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》

　　野旷天低树，江清月*人。《宿建德江》

　　明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。《塞下曲》

　　举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌四首·其一》

　　小时不识月，呼作白玉盘。《朗月行》

　　深林人不知，明月来相照。《竹里馆》

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。《鸟鸣涧》

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。《水调歌头》

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。《出塞》

　　三五明月满，四五蟾兔缺。《古诗十九首》

　　海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》

　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。《春江花月夜》

　　白云千里万里，明月前溪后溪。《苕溪酬梁耿别后》

　　明月出天山，苍茫云海间。《关山月》

　　长安一片月，万户捣衣声。《子夜吴歌·秋歌》

　　月色醉远客，山花开欲然。《寄韦南陵冰》

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。《把酒问月》

　　斫却月中桂，清光应更多。《一百五日夜对月》

　　江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。《漫成一首》

　　可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。《暮江吟》

　　松排山面千重翠，月点波心一颗珠。《春题湖上》

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。《月夜》

　　夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。《山石》

　　天下三分明月夜，二分无赖是扬州。《忆扬州》

　　梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。《寓意》

　　明月净松林，千峰同一色。《自菩提步月归广化寺》

　　可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。《西江月》

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。《阳关曲》

　　1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　2、野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》

　　3、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋瞑》

　　4、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方*

　　5、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐

　　6、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。——苏轼

　　7、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼

　　8、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》

　　9、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

　　10、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》

　　11、湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》

　　12、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

　　13、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

　　14、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》

　　15、三五明月满，四五蟾兔缺。——《古诗十九首·孟冬寒气至》

　　16、明月照高楼，流光正徘徊。——曹植《怨歌行》

　　17、月皎疑非夜，林疏似更秋。——庚肩吾《奉和春夜应令》

　　18、明月隐高树，长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人》

　　19、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

　　20、灭烛怜光满，披衣觉露滋。——张九龄《望月怀远》

有关古诗词中的“燕子”意象

有关古诗词中的“燕子”意象

　　在学*、工作乃至生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编整理的古诗词中的“燕子”意象，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”;借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。在我国古典诗词中，燕子这一意象随处可见。燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对出入在人家屋内或屋檐下。因此备受古人青睐，经常出现在古诗词中。那么燕子究竟在诗词中有哪些意蕴呢?

　　一、表现春光的美好，传达惜春之情

　　相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当作春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》);“燕子来时新社，梨花落后清明”(晏殊《破阵子》);“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙·即事》);“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》)。南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定;飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙(采蜜)，啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。

　　二、表现爱情的.美好，传达思念情人之切

　　燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。 如“落花人独立，微雨燕双飞”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。“思为双飞燕，衔泥巢君屋”“燕尔新婚，如兄如弟”(《诗经·谷风》)，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”(《诗经·燕燕》)，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念，才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔盐》)的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”(晏几道·《临江仙》)的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”(宴殊·《破阵子》)的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”(周德清·《喜春来》)的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”(张可久·《清江引》)的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

　　三、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、国破家亡的感慨和悲愤

　　燕子眷恋旧巢的*性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨。最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。另外还有晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”(《浣溪沙》)。李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”(《谒金门·怀故居》)，姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”(《点绛唇》)，张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”(《高阳台》)，文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

　　四、代人传书，幽诉离情之苦

　　唐代任宗离家行贾湖中，数年不归，郭绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣*，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹·《红楼梦》)，正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”(张可久·《塞鸿秋·春情》)，“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”(冯延巳·《蝶恋花》)，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

　　五、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦

　　“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年·《*思维偏向》)，花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，漂流瀚海，来寄修椽”(周邦彦·《满庭芳》);或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”(张可久·《殿前欢》);或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”(苏轼·《送陈睦知潭州》;或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”(刘安·《淮南子》)。

　　六、表现爱情，传达相思

　　自古双双对对的燕子引起了许多有情人的情思。看到成双成对的燕子,引起了有情人寄情于燕，他们满怀憧憬,也希望像燕子一样比翼双飞。于是,诗人词人通过描写双飞的燕子表达对爱情的美好愿望。古代词作中这样的燕子意象的词也可谓不少,它们有个共同的特点,就是在写燕子的时候总是用“双双”或“双飞”这两个关键词。如冯时行的《玉楼春》：“杏花微露春犹浅。春浅愁浓愁送远。山拖馀翠断行踪，细雨疏烟迷望眼。暮云浓处轻吹散。往事时时心上见。不禁慵瘦倚东风，燕子双双花片片。”燕子双双的爱情是美好的,然而对于那些孤独的少妇来说，现实又往往是此般无奈。少妇看到双飞的燕子时，往往会联想到自身独处深闺的孤独、空虚的日子是那么的漫长于是一种相思与情愁便寄托在了燕子身上。

　　七、表现时事变迁，抒国破家亡感慨

　　燕子秋去春回，不忘旧巢，当诗人词人们看到一年又一年的燕子,联想到周围人事的变化,不由得产生物是人非、世事无常的感慨。于是燕子便披上了时事变迁、民族兴亡见证者的外衣,成为了爱国词人慷慨陈词、宣泄情感的载体,以此来表达对人事代谢、国破家亡的感慨。

　　如刘禹锡的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常姓家。东晋时宰相王导、谢安等豪族都住在乌衣巷,由于时移世变,王谢世家变得零落,燕子归来,不遇新主,也只好另寻居处。诗中充满怀旧感伤气氛。

　　八、表现羁旅情愁、漂泊之苦

　　燕子属于候鸟，所以它的寄居人家、栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，赋予了它表达羁旅乡愁的意象。尤其对于那些去乡离家、漂泊天涯的词人, 当看到春来秋往定巢檐下的燕子时, 便不由得联想到自己寄人篱下的处境,引起客居他乡的伤感以及思乡之情。所以以燕子表现羁旅情愁、漂泊之苦的诗词主要以它的候鸟特性展开的。如王炎《点绛唇》“雨湿东风，谁家燕子穿庭户。孤村薄暮。花落春归去。浪走天涯，归思萦心绪。家何处。乱山无数。不记来时路。”诗人王炎浪走天涯，想要回到故乡的思绪一直萦绕在诗人的心头，家在何处?千山万水之后，已经忘记了来时的路。这是一幅以燕子为代表的晚春乡景图,正是这种似是而非的景色勾起的是异乡词人浓浓的乡愁。

　　九、代人传书，倾诉离人之苦

　　南来北往的燕子在古诗词中还扮演着一个比较特殊的角色: 信使。燕子作为信使, 使它具有了诉说离情的意象。“我婿去重湖，临窗泣*。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。”郭绍兰在《寄夫》这首诗中想要借燕子这个信使来向自己的“薄情夫”传送书信，以此来表达自己对丈夫的思念。欧阳修在《蝶恋花》（泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？）这首闺怨词中刻画的是一位思念自己爱人的深情女子。她借双燕来表明自己对男子的深情思念。

　　总之，在诗词中，诗人借燕子这个意象或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其他物类所能及。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入每一个炎黄子孙的血液中。

古诗词动物意象归纳大全

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　　无论是在学校还是在社会中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家整理的古诗词动物意象归纳，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　鸿雁 书信——对亲人的思念。

　　鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头;但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。

　　鹧鸪 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

　　鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

　　寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

　　如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。

　　鸳鸯 指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》)。

　　燕子 燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

　　①表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》)，“燕子来时新社，梨花落后清明”(宴殊《破阵子》)，“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙·即事》)，“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》)，南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极妍尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙(采蜜)，啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。

　　②表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃(xié hóng鸟上下飞)，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”(《诗经·谷风》)，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”(《诗经·燕燕》)，正是因为燕子的'这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕，渴望比翼双飞的思念，才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔盐》)的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”(晏几道《临江仙》)的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”(晏殊《破阵子》)的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”(周德清《喜春来》)的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”(张可久《清江引》)的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

　　③表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”(《浣溪沙》)，李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”(《谒金门·怀故居》)，姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”(《点绛唇》)，张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”(《高阳台》)，文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

　　④代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣*，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹《红楼梦》)，正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”(张可久《塞鸿秋·春情》)，“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”(冯延巳《蝶恋花》)，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

　　⑤表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年《*思维偏向》)，花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”(周邦彦《满庭芳》);或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”(张可久《殿前欢》);或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”(苏轼《送陈睦知潭州》);或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”(刘安《淮南子》)。

　　杜鹃鸟 古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

　　李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪;梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

　　猿猴：哀伤、凄厉。

　　杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”。

　　鱼：自由、惬意;鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。

　　狗、鸡：生活气息 田园生活。

　　(瘦)马： 奔腾、追求、漂泊。

　　乌鸦：小人、俗客庸夫、哀伤;沙鸥：飘零、伤感。

　　鸟：象征自由。

　　莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。

　　后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈之思”借指思乡之情。

　　双鲤：代指书信。

　　汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

　　【动物类】

　　（1）蝉：感身世，诉悲凉；痛别离，苦远游。

　　（2）鸿雁：鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

　　（3）杜鹃：杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切，在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。

　　（4）鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

　　（5）黄莺：善于歌唱，是春天的象征。

　　【植物类】

　　（1）柳：“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的*俗，因此“柳”带有伤离别的意味。

　　（2）梅：“梅”有性耐寒的特点，诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格。

　　（3）菊：菊，傲霜之花，它品格坚强，气质清高。

　　（4）莲：“莲”与“怜”音同，诗句借以表达爱情。

　　（5）梧桐：梧桐是凄凉悲伤的象征。

　　（6）芳草：以芳草喻离恨，喻所思之人，喻年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。

　　【自然现象类】

　　（1）明月：明月蕴涵思乡之愁。

　　（2）流水：流水常常能引起人对时光流逝、愁绪绵长、历史变迁的感叹。

　　（3）黄昏、夕照：感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。

　　（4）细雨、烟雾：细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。

　　【时令节日类】

　　（1）中秋：八月十五日，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。

　　（2）重阳：九月初九日，古人以九为阳数故云。重阳日古人有登高饮酒的*俗。

　　（3）寒食：清明前一日，寒食节禁火三日，万户无烟，与冷清、萧条有关。

　　（4）清明：三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。

有关于月亮的古诗词

有关于月亮的古诗词

　　在*凡的'学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的有关于月亮的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《静夜思》李白

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　2、《玉阶怨》【唐】李白

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　3、《秋浦歌其十三》【唐】李白

　　渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。

　　4、《月下独酌》【唐】李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　5、《关山月》【唐】李白

　　明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

　　6、《把酒问月》【唐】李白

　　青天有月来几时，我今停杯一问之：

　　人攀明月不可得，月行却与人相随？

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

　　7、宿建德江【唐】孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。

　　8、《月》【唐】薛涛

　　魄依钩样小，扇逐汉机团。细影将圆质，人间几处看？

　　9、《望月怀远》【唐】张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　10、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

　　11、《山居秋暝》【唐】王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　12、《旅宿》【唐】杜牧

　　旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。

　　远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。

　　13、《故人寄茶》【唐】曹邺

　　剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。

　　半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

　　六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。

　　14、《暮江吟》【唐】白居易

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　15、《霜月》【唐】李商隐

　　初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

　　16、《漫兴》一首【唐】杜甫

有关古诗词中“燕子”意象拾零

　　燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

　　1、表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

　　2、表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

　　3、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

　　4、代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

　　5、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年·《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦·《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久·《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼·《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安·《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。

[有关词中“燕子”意象拾零]

写月亮和星星的古诗词

写月亮和星星的古诗词

　　在学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那么什么样的.古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的写月亮和星星的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、 寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。——刘禹锡《扬州春夜李端公益张侍御登段侍御*路…以志其事》

　　2、 “星垂*野阔，月涌大江流。”(杜甫-旅夜书怀)

　　3、 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。——李商隐《嫦娥》

　　4、 骆宾王【送费六还蜀】星楼望蜀道，月峡指吴门。万行流别泪，九折切惊魂。雪影含花落，云阴带叶昏。还愁三径晚，独对一清尊。

　　5、 危楼高百尺，手可摘星辰。____李白《夜宿山寺》

　　a) “乡思望中天阔，漏残星亦残。”(牛峤-定西番)

　　6、 李商隐【杂歌谣辞·李夫人歌】一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。

　　7、 梦入蓝桥，几点疏星映朱户。____吴文英《荔枝香*·七夕》

　　8、 王维【赠裴旻将军】腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知天上有将军。

　　9、 刘禹锡【扬州春夜李端公益张侍御登段侍御*路…以志其事】寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。

　　10、 温庭筠【春日野行】骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。

　　11、 白居易【独眠吟二首】夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。

　　12、 “天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”(李清照-渔家傲)

　　13、 拜华星之坠几，约明月之浮槎。____文天祥《回董提举中秋请宴启》

　　14、 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。____李颀《琴歌》

　　15、 昨夜斗回北，今朝岁起东。____孟浩然《田家元日》

　　1、星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。

　　2、风雨落花夜，山川驱马人。星星一镜发，草草百年身。

　　3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　4、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　5、岑中月归来，蟾光挂空秀。桂露对仙娥，星星下云逗。

　　6、迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。

　　7、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　8、星楼望蜀道，月峡指吴门。万行流别泪，九折切惊魂。雪影含花落，云阴带叶昏。

　　9、海上生明月，天涯共此时。

　　10、天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

　　11、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　12、残月挂征鞍，路长山绕。独拥寒貂犯霜晓。水边林下，孤负此生多少。星星空满鬓，因谁有。

　　13、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　14、灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照*沙夏夜霜。

　　15、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

　　16、镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。

　　17、河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

　　18、腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。

　　19、无言独上西楼，月如钩。

　　20、梨园太*乐府，醉几度春风，鬓变星星。舞破中原，尘飞沧海，飞雪万里龙庭。

　　21、一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。

　　22、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　23、春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　24、此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。

　　25、戚戚感物叹，星星白发垂。药饵情所止，衰疾忽在斯。

　　26、而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

　　27、炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。

　　1、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

　　2、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

　　3、当年弄影婆娑舞。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

　　4、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　5、寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

　　6、露从今夜白，月是绞乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

描写月亮古诗词

描写月亮古诗词

　　在*日的.学*、工作和生活里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家收集的描写月亮古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《静夜思》李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　2、《玉阶怨》【唐】李白

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。

　　却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　3、《秋浦歌其十三》【唐】李白

　　渌水净素月，月明白鹭飞。

　　郎听采菱女，一道夜歌归。

　　4、《月下独酌》【唐】李白

　　花间一壶酒,独酌无相亲。

　　举杯邀明月,对影成三人。

　　月既不解饮,影徒随我身。

　　暂伴月将影,行乐须及春。

　　我歌月徘徊,我舞影零乱。

　　醒时同交欢,醉后各分散。

　　永结无情游,相期邈云汉。

　　5、《关山月》【唐】李白

　　明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

　　6、《把酒问月》【唐】李白

　　青天有月来几时，我今停杯一问之：

　　人攀明月不可得，月行却与人相随？

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

　　7、《采桑子》【宋】吕本中

　　恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。

　　恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？

　　8、《月》【唐】薛涛

　　魄依钩样小,扇逐汉机团。

　　细影将圆质,人间几处看

　　9、《望月怀远》【唐】张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　10、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　11、《山居秋暝》【唐】王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。