喜欢古诗词的华仔

你最喜欢的古诗词文有哪些

你最喜欢的诗句有哪些？多多益善！

　　多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

　　——柳永《雨霖铃》

　　都是浪子吧，古龙和柳永，却是我喜欢的那种男人。

　　也是因为看多了古龙笔下那些个浪人风月，秦楼楚馆，连带着爱上了柳永。

　　一弹剑，晓行夜宿。一句“念去去，千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔”，读得完、品不尽的潇潇落意尽在里面。古龙好用宋词，犹好用柳永词，酒醒阑珊，红颜薄缘，由浪子而识浪子，命中注定。

　　那些侠客浪子们醒来常吟的一句“杨柳岸，晓风残月”，总叫我想起柳永。这一句点染的江湖色，天涯羁客的漂泊感，教人无可救药地堕入柳词。

　　多年坎坷，柳永终于灰了心，认清自己的命途，顺应天意。他遂以妓为家，自称“奉旨填词柳三变”。中华大国文明泱泱，敬天恪物，大到时势变换，星月轮转，小到一家一人的生情死意，都要候上天的安排；虽有个天意无常在，但上至天子，下至黎民都可以是安然*顺的。这种承受也是一种力量。既然登天无路，不如谨守天意，“且将浮名，换了浅斟低唱。”人生若能一路欢歌，到底也不枉桐花万里。

暗示喜欢你的古诗词

1、明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。——曹植《七哀诗》

2、众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。——王国维《蝶恋花》

3、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》

4、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

5、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》

6、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部/*试上张水部/闺意献张水部》

7、愿得一心人，白首（头）不相离。——卓文君《白头吟》

8、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

9、往事已成空，还如一梦中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

10、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。——李白《长相思三首·其二》

11、早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》

12、针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少、光阴虚过。——柳永《定风波》

13、新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》

14、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

15、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》

16、良人去淄右，镜破金簪折。空藏兰蕙心，不忍琴中说。——韦庄《闺怨》

17、最是分携时候，归来懒傍妆台。——朱淑真《清*乐》

18、云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天》

19、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

20、不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。——白居易《梦微之·十二年八月二十日夜》

21、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》

22、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻［xiòng］《诉衷情》

23、今岁东风巧剪裁，含情只待使君来。——苏轼《吉祥寺花将落而述古不至》

24、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

25、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐·红笺小字》

26、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部》

27、问世间、情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

28、系我一生心，负你千行泪。——柳永《忆帝京》

29、寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。——《离思五首》

30、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

31、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春》

32、朝相思，暮相思，一日相思十二时。相思无尽期。——向滈《长相思》

33、既见君子，云胡不喜？——《国风·郑风·风雨》

34、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》

35、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》

36、盈盈一水间，脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》

37、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

38、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝》

39、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

40、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》

诗名含有仔字的古诗词 名字含仔字的诗词

得书并简仔仲二侄 其二

彭汝砺〔宋代〕

远宦非予欲，浮生如此何。几时俱省定，终日念渐摩。

流水嗟蓬转，青云喜雁过。寄书盈万字，不似泪痕多。

唐多令 其二 南阳道中，和王仔园韵

董元恺〔清代〕

岱色入青湖。晴光漾白凫。映芙蕖百里*铺。似放弱耶溪畔棹，摩诘画，辋川图。

风景补方壶。临流万派舒。濯尘缨细鉴头颅。偏忆故园烟水外，乘小艇，泛菱蒲。

小店仔夜宿

陈辉〔宋代〕

尘途未整远行装，夜息还同客异乡。一盏寒灯吟拓落，三更旅舍话凄凉。

茅檐梦破芙蓉月，竹榻思侵荻苇霜。晓起鸡声咿喔处，数村烟水画苍苍。

临江仙 其五 过分水河，和王仔园韵

董元恺〔清代〕

终古灵奇恢禹绩，中流河渎*分。云沙浩浩水粼粼。

黄牛如断岸，白马暗通痕。

南北维舟争报赛，九州万派知遵。安澜直自到天津。

河清应献颂，海若尽称臣。

由洲仔尾到新港夜宿张家书馆

郑兼才〔清代〕

是谁首祸煽愚蒙，此地经过感慨同。劫烬黄沙埋白骨，尘踪衰鬓冷悲风。

临风市舍无人管，隔里村齐有路通。款客园林曾选胜，槟榔树下竹阴中。

竹仔门村庄步月

钱镈〔清代〕

荒郊绿暗暮烟横，刚被月来一望清。花气黏天如积水，竹阴洒地若浮萍。

却嫌绝顶光偏小，纵过疏林影未*。野际徘徊欣有此，漙漙零露不胜情。

送徐序仔还嘉兴 其一

屈大均〔清代〕

当年知我者，数子在嘉禾。复有而甥舅，相将倚啸歌。

自归穷海上，无复故人过。汝爱沉香浦，来游奈别何。

送徐序仔还嘉兴 其二

屈大均〔清代〕

郗公犹易胜，汝舅是韩康。车浜相寻日，沿洄不可忘。

无年随杖屦，有道在农桑。君亦能高蹈，风流水一方。

送徐序仔还嘉兴 其三

屈大均〔清代〕

徐熙今是汝，名冠写生家。数有屏风点，还多没骨花。

时时团扇上，飞出洛妃斜。赠我兼山水，氤氲见海霞。

送徐序仔还嘉兴 其四

屈大均〔清代〕

萧条徒作客，未有主人贤。游说非金橐，丹青是石田。

秋归随海燕，晚食当河鲜。我亦图忠养，艰难卖力年。

古诗词中有哪些你最喜欢的诗句

古诗中表达“我喜欢你”的诗句有哪些?

1.我好怕失恋，但是要失去尊严，那我宁愿失去你。——巴金《爱》

2.人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。——辛夷花kaiser《梦想》

3.当爱情一旦成为了*惯，就会一辈子也摆脱不了的。——陆斌《审判者》

4.世界再大，大不过一颗心；走得再远，远不过一场梦。——佚名

5.爱情就像冰激凌，无论如何避免，最后它终究会溶化。——唐家三少《斗罗大陆》

6.爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。——佚名

7.关于你，我真是从来不需要想起，因为永远都不会忘记。——陈冰结《担心》

8.蝶是花的精魂，是花前世不灭的思念，来寻找今生的誓言。——《蝶恋花》

9.该珍惜的放手了，会有遗憾；该放手的珍惜了，会有痛苦。——佚名

10.迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。——佚名

11.戴上面具我就失去了自己，可是摘下面具我便失去了世界。——王宋《伪装》

12.真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。——南宫月《深宫往事》

13.明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始！——流潋紫《后宫震寰转》

14.爱情是梦中一直美丽的鸟，很多人见过，但几乎没有人抓住过。——佚名

15.真正爱上一个人的时候，一切都那么值得，包括不可避免的伤害。——佚名

有哪些描述喜悦（狂欢/快乐）的古诗词

形容“喜悦心情”的诗词有哪些？

人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。

心病还须心药医。 心里痛快百病消。

心中有病，心神不定。 一笑值千金。

笑一笑，十年少。 一日三笑，不用吃药。

一天笑一笑，赛似吃好药。 说说笑笑，通了七窍。

笑一笑，百病消。

笑口常开，青春常在。

一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。

快快活活活了命，气气恼恼恼成病。

笑一笑，少一少；恼一恼，老一老；愁一愁，白了头。

笑笑说说散散心，不说不笑要成病。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——杜甫《闻官军收河南河北》

如果隐晦一些的还有——李白《早发白帝城》

朝辞白帝彩去间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

其中末句中的“轻”不仅指舟之轻，还指人的心情轻快。

风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?——《诗经•鸡鸣》

中华经典古诗词大全

中华经典古诗词大全

　　无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的中华经典古诗词大全，希望对大家有所帮助。

　　1、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——《山居秋暝》，唐，王维

　　2、海上生明月，天涯共此时。

　　3、春江潮水连海*，海上明月共潮生。

　　4、行到水穷处，坐看云起时——《终南别业》

　　5、只愿君心似我心，定不负相思意——《卜算子·我住长江头》，北宋，李之仪

　　6、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　7、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　8、鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　9、春花秋月何时了，往事知多少——《虞美人》，李煜

　　10、远上寒山石径斜，白云深处有人家——唐，杜牧，《山行》

　　11、不知四月谁裁出，二月春风似剪刀——唐，贺知章，《咏柳》

　　12、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——唐，杜牧，《山行》

　　13、至今思项羽，不肯过江东——《夏日绝句》，李清照，宋

　　14、江东子弟多才俊，卷土重来未可知——唐，杜牧，《题乌江亭》

　　15、知否？知否？应是绿肥红瘦——宋，李清照，《如梦令》

　　16、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面——《琵琶行》，唐，白居易

　　17、海内存知己，天涯若比邻——王勃，唐，《送杜少府之任蜀州》

　　18、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——唐，白居易，《长恨歌》

　　19、前不见古人，后不见来者——唐·陈子昂《登幽州台歌》

　　20、西北望长安，可怜无数山——宋，辛弃疾，《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　21、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——《鹊桥仙》，秦观，北宋

　　22、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——《无题》，李商隐

　　23、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠——唐，张继，《枫桥夜泊》

　　24、空山新雨后，天气晚来秋——王维，唐，《山居秋暝》

　　25、感时花溅泪，恨别鸟惊心——杜甫，唐，《春望》

　　26、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城——李白唐《春夜洛城闻笛》

　　27、侯门一入深似海，从此萧郎为路人——《赠婢诗》，崔郊，唐

　　28、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老——李贺，唐，《金铜仙人辞汉歌》

　　29、笛中闻折柳，春色未曾看——李白，唐，《塞下曲》

　　30、昔我往矣，杨柳依依——《诗经》

　　31、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声——《赠汪伦》，唐，李白

　　32、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。——《回乡偶书》，唐，贺知章

　　33、挥手自兹去，萧萧班马鸣——李白，《赠友人》，唐

　　34、登舟望秋月，空忆谢将军——李白，《夜泊牛渚怀古》，唐

　　35、朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横——北宋，黄庭坚，《登快阁》

　　36、“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”

　　37、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村

　　38、穷年忧黎（梨）元，叹息肠内热——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》，唐

　　39、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还——李白唐《早发白帝城》

　　40、月上柳梢头，人约黄花后——北宋欧阳修《生查子·元夕》

　　41、兴尽晚回舟，误入藕花深处——《如梦令·常记溪亭日暮》，唐，李清照

　　42、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天——杜甫，唐，《绝句》

　　43、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——苏轼，宋，《惠崇春江晚景》

　　44、细雨鱼儿出，微风燕子斜——杜甫唐《水槛遣心二首·其一》

　　45、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——《蝶恋花·伫倚危楼风细细》宋，柳永

　　46、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　47、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　48、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　49、江流天地外，山色有无中。

含有欢字的古诗词 带欢字的诗词名句

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

自是人生长恨水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——佚名《月儿弯弯照九州》

使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》

数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

梅花雪，梨花月，总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

而浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》

人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。——王国维《采桑子·高城鼓动兰釭灺》

生无一日之欢，死有万世之名。——《列子·杨朱》

愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。——柳永《二郎神·炎光谢》

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

浮生长恨欢娱少。——宋祁《玉楼春·春景》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·名花倾国两相欢》

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。——辛弃疾《西江月·遣兴》

东风恶，欢情薄。——陆游《钗头凤·红酥手》

功名半纸，风雪千山。——张可久《殿前欢·客中》

今古恨，几千般，只应离合是悲欢？——辛弃疾《鹧鸪天·送人》

无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

胭脂泪，相留醉，几时重。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。——杨万里《过松源晨炊漆公店》

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。——顾彩《相见欢·秋风吹到江村》

年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

金陵城上西楼，倚清秋。——朱敦儒《相见欢·金陵城上西楼》

须作一生拚，尽君今日欢。——牛峤《菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦》

无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

得欢当作乐，斗酒聚比邻。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·其三》

天上人间何处去，旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂。——*《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》

陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。——李白《将进酒》

明月清风此夜，人世几欢哀。——辛弃疾《水调歌头·盟鸥》

儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》

怕人寻问，咽泪装欢。——唐婉《钗头凤·世情薄》

自是人生长恨水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》

古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

欢宴良宵好月，佳人修竹清风。——吴文英《风入松·麓翁园堂宴客》

中原乱，簪缨散，几时收？——朱敦儒《相见欢·金陵城上西楼》

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。——*《七律·和郭沫若同志》

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

中华古诗词精选（中国优秀古诗词合集）

诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。

诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感*彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。

简述

一种以有节奏的、形象生动的语言，高度凝练和集中地反映生活或抒发强烈的感情的文学作品。（诗中有戏剧，戏剧中有诗）诗一定是杰作，再不就是绝无存在价值的东西,诗是会呼吸的思想，会焚烧的字。常说的诗又指《诗经》。《诗》三百，始终于周，《诗》，上通于道德，下止于礼义。中国古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”。统称为诗歌。按故事情节又分为抒情诗和叙事诗；按语言韵律，分为格律诗和自由诗。

特点

诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，实际上概括了诗歌的几个基本特点：

第一、集中地反映社会生活。

第二、抒情言志的思想感情。

第三、丰富的想象。

第四、语言的音乐美

诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。

格式

五绝：仄起 *起

五律：仄起 *起

七绝：仄起 *起

七律：仄起 *起

《词》

属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。句子长短不一。注：“词”与“辞”在“言词”这个上是同代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”。“词”后来又逐渐按一定的曲调来填写，即词牌；如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名发展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后来以这种形式填词，便逐渐成为一种词牌。

宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。词分为小令（58字内），中调（59~90字），大调亦称长调（91字以上）。词一般分上下两阕也称之为“片”。

诗*奉为经典；楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用，影响后代诗歌创作，形成创作传统。《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。

相关书籍：

1、《全唐诗》

2、《全宋词》

3、《乐府诗集》

4、《中国当代诗人词家代表作大观》（1—4卷）

5、《百年绝句大典》

6、《百年律》

7、《诗韵合璧》

孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”

出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何 追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚 然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？”杨子不答。(追者之众 一作：追之者众)

心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学 非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，* 先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。

羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。

羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。

有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。

阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。

阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。

夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。

“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。

喜欢的一首古诗作文

喜欢的一首古诗作文

　　诗，是一艘扁舟，带我们在用流不息的智慧海洋里穿行;诗，是一座金碧辉煌的仓库，里面有挖掘不完的宝藏;诗，是一门高深莫测的学问，等着我们去探索;诗，是一本读不完的书，里面永远有我们想要的知识。

　　从小到大，我读过许多诗，比如，柳宗元的《江雪》，杜牧的《山行》，李白的《赠汪伦》……有许多，许多，我最喜欢的一首诗是《春夜喜雨》。

　　这首诗是唐代名家杜甫在成都草堂居住时所作，是的具体内容是这样的：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　我喜欢这首诗中所赞美的春雨，喜欢春雨过后大地一派生机勃勃的景象。当春天的第一场雨降临人间，给人们带来的是无尽的喜悦，因为人们将在这个季节，这场春雨里，撒下能带来丰收的种子，而春雨可以滋润着它们茁长成长，这场春雨中蕴含着生命的希冀。春雨，不像夏天的雨大有一怒吞山河的威势，汹涌澎湃;不像秋天的雨愁愁绵绵，凄凄凉凉;不像冬天的雨夹着瑟瑟寒风，冰冷刺骨。

　　春雨，有着自己的一番独特的美，正如诗中所说的：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。它的美是悄然的，就是在那夜深人静，万家熄灯灭火的时候，它飘洒下来了，夹着和风，夹着温柔，轻抚着大地，当人们早上醒来时，花朵们、小草们，大地上的一切生物都沾着那晶莹的雨露，朝气蓬勃。

　　当我第一次读到这首诗的时候，我就已经感受到了作者所赞扬的融融春意，感受到了这场来得及时、滋润万物的春雨给人们带来的喜悦，感受到了作者描绘的优美意境：这一场雨好像选好时候，正当春天万物生长时就随即降临。细雨随着春风悄悄地在夜里来到，它默默地滋润万物，没有一点声音。雨夜中，田野间的小路黑茫茫，只有江船上灯火独自明亮着。要是早晨起来看看带有雨水的红花之地，就会看到在锦官城里的花因沾上雨水而变得饱满沉重的样子。

　　我喜欢这首《春夜喜雨》，喜欢春雨那别具一格的美。

　　从上幼儿园开始，我和古诗便结了缘。从“床前明月光”到“我歌月徘徊”;从“春山暖日和风”到“春江潮水连海*”;从“山外青山楼外楼”到“先天下之忧而忧”……在日积月累的过程中，一首千古流芳的诗，攫住了我的目光，那就是——《望岳》。

　　《望岳》是一首充满“光环”的古诗。它的作者杜甫在青年时期壮志凌云，在山东一带游玩时站在泰山脚下慷慨激昂地吟诵出《望岳》，不仅赞美了泰山的秀丽风光，还表达出作者的雄心壮志与远大志向，以及对自己的期许。此后几千年，无一人能达到或超越。

　　“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”这首诗句句铿锵，句句有力，将泰山的雄伟，泰山的青翠与泰山的壮丽描写得淋漓尽致。杜甫对泰山的赞誉是前无古人，后无来者的。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼;泰山的秀丽令人心旷神怡，冉冉升起的云霞荡涤心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入山林。诗人再次在心里呐喊——我一定要登上泰山之巅，俯瞰那众山!而众山则会显得极为渺小了。

　　“会当凌绝顶，一览众山小。”它告诉我，无论做什么事，都要拥有自信与勇气，只有这样，才能达到成功的顶峰，这时，再看看所经历的困难，就显得微不足道了。这使我觉得自己仿佛充满了正能量与战斗力，可以成为一个“东方不败”!

　　一次数学考试，我考得不理想，心里很难过。这时，我想起了杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，心中便*静下来，将所有错题一一归类，分析了错题原因，将错题写到“错题本”里，重新开心起来，正是“难了不会，会了不难”嘛。

　　我爱古诗，爱《望岳》。

　　我国是一个诗的国度。从古至今，我国涌现出无数伟大的是大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。他们的作品，更是被*千古传诵。我最喜爱的，是明代诗人于谦的《石灰吟》。

　　这首诗是明代名臣，民族英雄于谦之作。诗的全文是这样的：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　这首诗是一首借物言志的诗。句句都在写石灰，而实际上却句句在写人。前两句就石灰的特征说人，“若等闲”三个字，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。末句表现了丹心照汗青的高风亮节。作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。

　　当我第一次读到这首诗时，心中热血澎湃，被这种豪迈气概所深深吸引。“千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。

　　作者于谦身为明代大臣，以身作则，精忠报国，清白做人。他以这首大气的七言绝句比喻自身，其语言明白，内涵深刻，其人与诗，永垂不朽。这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。这也是值得我们每个人学*的高估品质：要清白做人。

　　这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》。

　　在这六年的小学时光里，我学到了很多古诗。其中我最喜欢的还是学的那首《草》。

　　"草。离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。"这是多好的一首诗啊！虽然没有优美的词语，但它语言简练，蕴含道理及其丰富。

　　说实话，我之前并不喜欢草，而是讨厌。在姥姥家的樱桃树下，杂草丛生，以至于我摘樱桃都受到阻碍。野草吸取了樱桃树本应吸收的营养，不但让长出来的樱桃又小又酸，而自己却越长越旺。

　　但我学了《草》这首古诗后，我一改对草的厌恶，转变成了喜欢。

　　想像在一望无际的草原上奔跑。跑累了，一下倒在松软的草地上。闻着青草淡淡优雅的芳香。正陶醉其中，但却发现青草早上钩的露珠顽皮的把你的衣服沾湿。来不及生气，抬头看看那绿油油，延续到天地交界处的草地，你却又不由得满心欢喜。但草不但给我了物质享受，还滋润了我的心灵。

　　总有不幸的时候。不懂事的孩童不小心把这草点燃了。可是没过几分钟，火焰慢慢熄灭了。因为草太多了，多得让火感到胆怯，败下了。烧黑的草在抽噎，可是它却下定决心，重新生长。待到第二年春天，我们又看到绿油油的草安然无恙。这便是"野火烧不尽，春风吹又生。"

　　我想：我们是不是要向草学*呢？虽然失手过，可是没有失去过对胜利的渴望。在自己心中重新燃起希望之火，然后努力向前奔跑。最后在浮云缭绕的山顶观看着美丽的景色。招招手，高声呐喊："我--成--功--了--！"

　　《草》，这首古诗教会我了好多。

　　诗人孟郊写的《游子吟》，则是我最最喜欢的一首古诗。它具有童话般的语言，和让人感动着的诗句。读到这首诗，我心里就不由自主的感叹：慈祥的老母亲手中捏着穿着线的针。她正在为即将远游的孩子赶制新的衣裳。孩子快走时，老母亲正在加快赶衣服的速度，可是又担心孩子此去难得回归。谁能说这像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

　　孟晓是汉族人，身为诗人的他，出生于公元751年，逝世于公元814年；代表作最为突出的就是这首表达母亲无私爱的诗——《游子吟》。他死后，留下的作品并不多，因为一首《游子吟》成名。这是他逝世后留下的“重要宝藏” ……

　　遥望远方，我情不自禁地想到点什么：英气勃发的儿子坐在简陋的茅房字里面读书。在屋子的另一边，满头银发的老母亲，正埋着头、弓着背，在一盏若隐若现的油灯下，正为即将远行的儿子缝补着衣服。那密密麻麻、细心缝补的每一针，都包含着老母亲那对儿子无比深沉无私的爱；每一线，都代表老母亲对儿子真挚的情。这浓浓的母爱，全部都倾注在这情似如海，大如天的母爱里。而我们作为儿女的，又怎么能报答的了他们无私的爱呢？这不正所谓，“谁言寸草心，报的三春晖。”

　　说到关于母亲的是，这还让我想到了清朝诗人黄景仁的《别老母》：

　　搴帏拜母河梁去，

　　白发愁看泪眼枯。

　　惨惨柴门风雪夜，

　　此时有子不如无。

　　这《游子吟》与《别老母》说的虽都是关于母亲，但在我看来，它们却大有不同。

　　《别老母》说的是要离家远去的黄景仁则是站在母亲的角度上来写的，抒发了对母亲的恋恋不舍的情怀；而《游子吟》写的则是游子对母亲的怀念，抒发了书中的最后一句“谁言寸草心，报的三春晖。”

　　慈母手中线，

　　游子身上衣。

　　临行密密缝，

　　意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，

　　报得三春晖?

　　孟郊在母子将要分别时，看见母亲正在为自己临行前一针一线，专心致志，将这浓浓的爱意缝进这件衣服中时，感触颇深。才写下来这首受多人尊敬，脍炙人口的《游子吟》。

　　作者运用了神汇般的语言，惟妙惟肖的写出了作者与母亲之间的默契和情谊。

　　母爱伟大！让我们用自己的实际行动改变“谁言寸草心，报得三春晖！”

　　诗，简洁而又美丽的一种表达方式。古人们用其叙情，将它当做自己人生的一大乐事，用其缅怀逝者，用其把握当今，用其畅想未来。时常吟诵诗歌，增加自己的书卷之气，提高自己的文学素养，是一件非常有益的事。而我，在众多古诗中，爱上了韦应物的这一首《淮上喜会梁川故人》：

　　江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。

　　欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因北归去，淮上对秋山。

　　大意约为：我们曾经客居江汉，常常来往；每次与您相聚，总要喝醉而还。象浮云般漂泊，我们阔别之后；时光如流水，不觉得已经十年。今日相逢友情依旧，欢笑依然；只是头发稀疏，双鬓也已斑斑。您问我：为什么至今不回故里？因为淮水边的秋山，还可依恋！