现象级的古诗词

描写自然现象的古诗句

描写自然现象的古诗句

　　一、汉魏诗

　　1、明月皎夜光

　　明月皎夜光，促织鸣东壁。

　　玉衡指孟冬，众星何历历。

　　白露沾野草，时节忽复易。

　　秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

　　昔我同门友，高举振六翮。

　　不念携手好，弃我如遗迹。

　　南箕北有斗，牵牛不负轭。

　　良无盘石固，虚名复何益？

　　2、听月诗

　　听月楼头接太清，依楼听月最分明。

　　摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚*鸣。

　　乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。

　　偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。

　　3、明月何皎皎

　　明月何皎皎，照我罗床帏。

　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

　　客行虽云乐，不如早旋归。

　　出户独彷徨，愁思当告谁！

　　引领还入房，泪下沾裳衣。

　　4、怨歌行

　　新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

　　裁为合欢扇，团团似明月。

　　出入君怀袖，动摇微风发。

　　常恐秋节至，凉飚夺炎热。

　　弃捐箧笥中，恩情中道绝。

　　二、唐宋诗

　　十五夜望月（王建）

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。

　　关山月（李白）

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边邑，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　月下独酌（李白）

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

含有象字的古诗词 带象字的诗词名句

大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》

天行健；君子以自强不息。——《易传·象传上·乾》

谦谦君子，卑以自牧——《易传·象传上·谦》

地势，坤；君子以厚德载物。——《易传·象传上·坤》

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》

圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。——《韩非子·说林上》

君子以言有物而行有恒。——《易传·象传下·家人》

须知少日拏云志，曾许人间第一流。——吴庆坻《题三十计小象》

春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。——柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》

风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。——《易传·象传下·家人》

龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。——《格言联璧·持躬类》

人心不足蛇吞象。——《警世通言·卷二十五》

阳生阴长；阳杀阴藏——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》

见善则迁，有过则改。——《易传·象传下·益》

兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。——《孙子兵法·虚实篇》

君子以思患而豫防之。——《易传·象传下·既济》

天与水违行，讼；君子以作事谋始。——《易传·象传上·讼》

在天成象，在地成形。——《宋史·志·卷五十二》

绮*象床寒玉枕，美人何处醉黄花。——汪元量《望江南·幽州九日》

西京乱无象，豺虎方遘患。——王粲《七哀诗三首·其一》

夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。——《孙子兵法·虚实篇》

千形万象竟还空，映水藏山片复重。——来鹄《云》

谦谦君子，卑以自牧也。——《周易·象传上·谦》

尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

云雷，屯；君子以经纶。——《易传·象传上·屯》

山下出泉，蒙；君子以果行育德。——《易传·象传上·蒙》

君子以远小人，不恶而严。——《易传·象传下·遯》

君子以同而异。——《易传·象传下·睽》

天与火，同人；君子以类族辨物。——《易传·象传上·同人》

地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物*施。——《易传·象传上·谦》

观天地生物气象，学圣贤克己工夫。——《格言联璧·学问类》

夫妻反目，不能正室也。——《易传·象传上·小畜》

洊雷，震；君子以恐惧修省。——《易传·象传下·震》

君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易传·象传上·否》

君子以见善则迁，有过则改。——《易传·象传下·益》

上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以群居，和壹之理尽矣。——《太*御览·礼仪部·卷二十四》

君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易传·象传上·大有》

为性高洁，鲜食寡欲，所居必焚香扫地而坐，冥心象外。——《唐才子传·卷四》

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。——柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》

妻子象禽兽，行止依林阻。——曹植《泰山梁甫行》

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。——*《沁园春·雪》

象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。——温庭筠《过五丈原 / 经五丈原》

向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。——柳永《定风波·自春来》

人属寒微，要思矜礼他，着不得一毫傲睨的气象。——《格言联璧·接物类》

眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。——《易传·象传上·履》

得相能开国，生儿不象贤。——刘禹锡《蜀先主庙》

百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。——许浑《汴河亭》

登高望蓬流，想象金银台。——李白《游泰山六首》

为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？——《孟子·梁惠王章句上·第四节》

暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水。——李珣《南乡子·相见处》

浅析唐宋诗词的异文现象

浅析唐宋诗词的异文现象

　　中国古典文化博大精深，沿传至今，异文现象就渐渐浮现出来，而不同表达或者不同字词的形式，又从另一个侧面反映了我国文字表意的博大以及意境的深远，异文现象也可以算作是我国古典文学中的一大亮点，其研究意义深远又趣味无穷。

　　什么是异文现象：异文既是文字学的术语，又是版本学、校勘学的术语。作为前者，它与“正字”相对而言，是通假字和异体字的统称；作为后者，它既是指同一书的不同版本之间，某书的某章节、某句与他处所引该章节、该句之间，在本应相同的字句上出现差异这样的一种现象，也是指差异的各方。严格地说，异文应是指偏离著作原貌的一方，而保留著作原貌的一方应称作“正文”。但在实际运用中，没有出现“正文”的说法，相异的各方都叫异文，甲是乙的异文；同时，乙是甲的异文。本文所要论述和探讨的就是这种意义上的异文。

　　出现异文现象的原因：

　　1，作者的前后修改和流行版本的不一致。

　　典型例子就是：敦诚的《挽曹雪芹》：

　　四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭？孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂暝。牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。故人唯有青衫泪，絮酒生刍上旧坰。（《四松堂集》付刻底本，北京大学藏；《四松堂诗钞》抄本，中国科学院文学研究所藏）

　　四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。肠回故垅孤儿泣，泪进荒天寡妇声。牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。故人欲有生刍吊，何处招魂赋楚蘅？（《鹪鹩庵杂诗》抄本，张次溪旧藏），这种情况多半由作者自身造成，因前后修改造成了版本的不一致。这种异文现象的不同版本之间往往差距比较大。

　　2，由于原文脱漏，*添补而造成的异文

　　据欧阳修《六一诗话》载：“陈公时偶得杜集旧本，文多脱误，至《送蔡都尉诗》云：‘身轻一鸟’，其下脱一字。陈公因与数客各用一字补之，或云‘疾’，或云‘落’，或云‘起’，或云‘下’，莫能定。其后得一善本，乃是‘身轻一鸟过’。陈公叹服，以为虽一字，诸君亦不能到也。”这有幸找到了善本、古书上又有所记载的例子；至于那些没有找到善本，古书上又没有记载的大量的残本上的诗句，也许就象陈公一样，由书籍的拥有者或观赏者，根据上下文添补上了一个自认为最好、最得体、最接*作者原意的字句，当初只是猜测、只求完整，然而就此保存下来，时代久远，无法考证，被人误认为原文，遂成异文的又一来源。这其中当然也包括*由于没有细寻诗意以致妄改与想当然的增补。这类异文现象是由于客观原因所造成的，造成了*对其有相当大的杜撰发挥空间，究竟其版本谁更为贴切，现在也已无从考证，只能说是见仁见智、各抒己见了，这些当然与我国文字的多意多情所致。

　　3，由于原来文字与流行后的文本不同所致。李清照《醉花阴》首句：“薄雾浓云愁永昼”，“云”字一作“雰”。《词品》卷一：“中山王《文木赋》：‘奔雷屯云，薄雾浓雰。’皆形容木之文理也。杜诗：‘屯云对古城’，实用其语。李易安《九日》词：‘薄雾浓雰愁永昼’，今俗本改‘雰’作‘云’。”《花草蒙拾》：“此‘雰’字辨证独妙。”明、清各本多据杨慎、王士禛两大名家的意见作“雰”。现代名家先辈王仲闻先生在《李清照集校注》中又说“作词极少引用古书上罕见之字，杨慎之说殊为穿凿。王士禛赏之，非也。”拙见以为，易安居士才学并富，兼有“斗茶”之癖，下笔纵恣，经常有熟得顺溜的古诗文漾出于当代口语之间。

　　再如“乐游原”，“乐游原”原作为“乐游苑”，相传为北汉汉宣帝所建的一处庙苑，本作“乐游苑”，后来逐渐延边，“原”字就渐渐取代了“苑”而作“乐游原”，现在流行的宋词的词牌名就是“乐游原”，晚唐玉谿诗人写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！”，最著名的还有李商隐的《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是*黄昏”。人们大多了解的也是“乐游原”了，这种异文现象就是由于人们的传阅和流传*惯中渐渐改变和演变出的，跟原本其实有诸多联系，只是局部差异而已。

　　4，由于内容的猜测不定，而造成的不确定性。如晚唐诗人李商隐的著名诗歌“夜雨寄北”，就有“夜雨寄内”一说，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。究竟是“”还是“”，现在夜着实无法考证，只有各抒己见，见仁见智了。3和4的情况其实多属于字形、字音相*相似而引起的异文现象，异文之间存在着字形或者字音的细微联系，但是可以看到，由于中国文字的博大精深，这些细微的差别之中其实蕴藏着很大的理解的不同，一字之差有时候会带来一文之差的'后果。

　　5，由于*的思想情感所致，这种异文明显带有*奋笔臆改的痕迹。如王昌龄的《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”俗本作“不破楼兰誓不还”，一字之差，迥非唐人口吻矣，完全是*站在历史的环境中杜撰出来的。然孰是孰非，孰好孰差，只有读者自己去体会了。

　　6，作者的避讳引起的不一致。这个理由很能够理解，中国是个封建主义国家，当时的文人在进行创作的过程中要避免写长辈特别是皇帝的名号等，这类现象在古代中国极为常见，这种封建主义的暗风严重影响了文学的正常发展，但同时也是异文现象出现的一个环境。如李商隐《隋宫》“紫泉宫殿锁烟霞”“泉”本应作“渊”，避唐高祖李渊名讳改。如果不懂这层渊源，很是让人费解。

　　研究异文现象的意义、价值及文学意味：异文现象的出现或多或少的给我们提供了一个对中国古文字和古文化的多层面探究和理解的*台，异文之间的联系和细微差距又是研究文学意味和审美价值的很好借鉴。

　　如著名诗人贾岛的《题李凝幽居》中的两句就是典型：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”诗人曾经因为推演“推”还是“敲”而煞费苦心，“推”与“敲”一字之差却能牵动整个诗的高度感，“敲”字不仅从动作上而且从动态的声音中给人一种练字的美感，而“推”就不具有声感，可见诗人练字如此讲究，不仅给后世人留下了一首好诗，而且留下了文学创作的认真态度和讲究。

　　再如宋代诗人王安石的诗歌：“春风又绿江南岸”(《泊船瓜州》)一句，其中的“绿”字，王安石其先也曾考虑为“过”、“人”、“满”、“到”等字，后经反复修改认真选择，觉得“绿”字最为形象生动，最终敲定了“绿”字，“绿”字可谓是从动态上、感观上和审美上都达到了一定的高度，其字本为形容词，这里活用为动词，而且又兼顾了动作和颜色两个层面，也被后世人认为是练字的典范。

　　还又些异文现象的出现可谓就是见仁见智了，如宋词人苏东坡的《念奴娇?赤壁怀古》就又两种流行版本。我们大多数接触到的是“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”但另外却还又个版本：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。”这两个版本可谓就是见仁见智，各有感觉了。但就我个人而言我更喜欢后者，因为“崩云”、“裂岸”比“穿空”、“拍岸”显得更有爆破力，更有一种大气派、大气势，而且从朗读和音韵上来说，也更显得和谐和铿锵。

　　还有就是上文介绍的李商隐的《夜雨寄北》，是“寄北”还是“寄内”就属于文字的不同引发的意义的不同，两个字的不同带来的是两个不同意义的体现，古人已去，究竟其字为何，也难以定论，所以只能从某些文献或者从作者的当时情况去作推测了。

　　像“乐游苑”演变成“乐游原”纯粹就是世人*惯爱好所致，容易理解，没有多少实在意义。

　　如某些因字形字音的通假而造成的异文现象，也比较容易考证和理解，通过通假关系应该很好确定本字。

有关古诗词中的“燕子”意象

有关古诗词中的“燕子”意象

　　在学*、工作乃至生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编整理的古诗词中的“燕子”意象，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”;借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。在我国古典诗词中，燕子这一意象随处可见。燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对出入在人家屋内或屋檐下。因此备受古人青睐，经常出现在古诗词中。那么燕子究竟在诗词中有哪些意蕴呢?

　　一、表现春光的美好，传达惜春之情

　　相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当作春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》);“燕子来时新社，梨花落后清明”(晏殊《破阵子》);“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙·即事》);“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》)。南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定;飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙(采蜜)，啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。

　　二、表现爱情的.美好，传达思念情人之切

　　燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。 如“落花人独立，微雨燕双飞”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。“思为双飞燕，衔泥巢君屋”“燕尔新婚，如兄如弟”(《诗经·谷风》)，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”(《诗经·燕燕》)，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念，才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔盐》)的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”(晏几道·《临江仙》)的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”(宴殊·《破阵子》)的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”(周德清·《喜春来》)的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”(张可久·《清江引》)的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

　　三、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、国破家亡的感慨和悲愤

　　燕子眷恋旧巢的*性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨。最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。另外还有晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”(《浣溪沙》)。李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”(《谒金门·怀故居》)，姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”(《点绛唇》)，张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”(《高阳台》)，文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

　　四、代人传书，幽诉离情之苦

　　唐代任宗离家行贾湖中，数年不归，郭绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣*，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹·《红楼梦》)，正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”(张可久·《塞鸿秋·春情》)，“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”(冯延巳·《蝶恋花》)，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

　　五、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦

　　“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年·《*思维偏向》)，花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，漂流瀚海，来寄修椽”(周邦彦·《满庭芳》);或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”(张可久·《殿前欢》);或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”(苏轼·《送陈睦知潭州》;或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”(刘安·《淮南子》)。

　　六、表现爱情，传达相思

　　自古双双对对的燕子引起了许多有情人的情思。看到成双成对的燕子,引起了有情人寄情于燕，他们满怀憧憬,也希望像燕子一样比翼双飞。于是,诗人词人通过描写双飞的燕子表达对爱情的美好愿望。古代词作中这样的燕子意象的词也可谓不少,它们有个共同的特点,就是在写燕子的时候总是用“双双”或“双飞”这两个关键词。如冯时行的《玉楼春》：“杏花微露春犹浅。春浅愁浓愁送远。山拖馀翠断行踪，细雨疏烟迷望眼。暮云浓处轻吹散。往事时时心上见。不禁慵瘦倚东风，燕子双双花片片。”燕子双双的爱情是美好的,然而对于那些孤独的少妇来说，现实又往往是此般无奈。少妇看到双飞的燕子时，往往会联想到自身独处深闺的孤独、空虚的日子是那么的漫长于是一种相思与情愁便寄托在了燕子身上。

　　七、表现时事变迁，抒国破家亡感慨

　　燕子秋去春回，不忘旧巢，当诗人词人们看到一年又一年的燕子,联想到周围人事的变化,不由得产生物是人非、世事无常的感慨。于是燕子便披上了时事变迁、民族兴亡见证者的外衣,成为了爱国词人慷慨陈词、宣泄情感的载体,以此来表达对人事代谢、国破家亡的感慨。

　　如刘禹锡的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常姓家。东晋时宰相王导、谢安等豪族都住在乌衣巷,由于时移世变,王谢世家变得零落,燕子归来,不遇新主,也只好另寻居处。诗中充满怀旧感伤气氛。

　　八、表现羁旅情愁、漂泊之苦

　　燕子属于候鸟，所以它的寄居人家、栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，赋予了它表达羁旅乡愁的意象。尤其对于那些去乡离家、漂泊天涯的词人, 当看到春来秋往定巢檐下的燕子时, 便不由得联想到自己寄人篱下的处境,引起客居他乡的伤感以及思乡之情。所以以燕子表现羁旅情愁、漂泊之苦的诗词主要以它的候鸟特性展开的。如王炎《点绛唇》“雨湿东风，谁家燕子穿庭户。孤村薄暮。花落春归去。浪走天涯，归思萦心绪。家何处。乱山无数。不记来时路。”诗人王炎浪走天涯，想要回到故乡的思绪一直萦绕在诗人的心头，家在何处?千山万水之后，已经忘记了来时的路。这是一幅以燕子为代表的晚春乡景图,正是这种似是而非的景色勾起的是异乡词人浓浓的乡愁。

　　九、代人传书，倾诉离人之苦

　　南来北往的燕子在古诗词中还扮演着一个比较特殊的角色: 信使。燕子作为信使, 使它具有了诉说离情的意象。“我婿去重湖，临窗泣*。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。”郭绍兰在《寄夫》这首诗中想要借燕子这个信使来向自己的“薄情夫”传送书信，以此来表达自己对丈夫的思念。欧阳修在《蝶恋花》（泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？）这首闺怨词中刻画的是一位思念自己爱人的深情女子。她借双燕来表明自己对男子的深情思念。

　　总之，在诗词中，诗人借燕子这个意象或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其他物类所能及。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入每一个炎黄子孙的血液中。

浅释古诗词中砧声意象

浅释古诗词中砧声意象

　　根据说文解字来说，意象是意思的形象。“出于更好的理解可以说是在大脑里的意思图象”。下面小编为大家带来浅释古诗词中砧声意象，希望大家喜欢！

　　砧声，也作捣衣声。古时制衣的料子大多是生料，质地较硬，必须捶捣，让它变得柔软熨贴，做成的衣服才能穿着舒适。妇女把织好的布帛铺在*滑的板（一般为石制，称为“砧”）上，用木槌（称为“杵”），均匀地有节奏地逐次捶击，这个过程称为“捣衣”，也叫“捣练”。

　　由于妇女白天要忙于操持家务，照料孩子，一般只有晚上才有时间为家人准备衣物，而且往往是在寒冬来临之前的秋夜进行。因而每当秋风吹起，开始缝制寒衣时，妇女们就会趁着“八月九月正夜长”，相约一同去捣衣，于是就形成“长安一片月，万户捣衣声”了。

　　凉风冷月下持续不断的砧杵之声，在古典诗歌中经常被称为“寒砧”“清砧”或“暮砧”，主要有以下两层内涵：

　　思妇怀人。为家人缝制衣服，为征人赶制军衣，是古代妇女的主要职责之一。在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人、出征在外的征人。因此捣衣的动作以及与之相关的砧声，不仅只是一种家务劳动，而是最易牵动思妇感情的事，所以，后来也成为古典诗歌中表现思妇怀人的最为常见的意象之一：

　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

　　（张若虚《春江花月夜》）

　　长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征？ （李白《子夜吴歌秋歌》）

　　圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。（郑准《代寄边人》）

　　杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。（吴大江《捣衣》）

　　飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。 （晏几道《少年游》）

　　砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。

　　（贺铸《捣练子》）

　　月明之夜，闺妇不辞疲倦地捣制军衣，将要寄往遥远的边塞。这种工作虽然劳累，但对她来说也算不得什么，让她悲伤的是，飞鸿已逝，远方亲人依然音书渺茫。砧声带走的，是她无尽的思念之情。

　　游子思乡。清幽月夜，捣衣砧声，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此这种声响也是华夏民族思乡主题的传统意象之一：

　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　（杜甫《秋兴八首》）

　　异乡岁晚怅离怀，游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去，年年雁影带寒来。

　　（牟融《客中作》）

　　江城向晚西流急，无限乡心闻捣衣。 （杜牧《冬日五湖馆水亭怀别》）

　　西风繁杵捣征衣，客子关情正此时。 （陆游《感秋》）

　　一天霜月明，几处砧声起。客梦已难成，秋色无边际。（辛弃疾《生查子》）

　　“在家千日好，出门一时难。”旅途风霜渐侵的秋季，听到异乡捣衣砧声，游子的心中怎能不掀起阵阵波澜？异乡的砧声让他想起故乡同样的声音，让他向往家庭的温暖，思念捣衣的母亲或妻子，也伤感自己只身漂泊的命运，心中自然涌起无尽的乡愁。

　　傍晚，暮钟敲过，月华澹澹，从远远的河滩上或是密林掩映的小溪边传来阵阵砧声，会传递一种怎样凄清而又寂寥的况味！又会唤起多少人无尽的愁思！这哪里仅仅是捣衣之声？它已成为我国传统文化中特有的一种意象，是华夏民族一首古老的无词歌，更是一种缠绵深淳的人文音乐。

　　拓展：意象分类

　　古代诗歌中意象主要种类：

　　方式一

　　1、树木类

　　2、花草类

　　3、动物类

　　4、风霜雨雪水云类

　　5、器物类

　　6、颜色类

　　7、关于人的品质、行为活动的

　　8、地点

　　9、其他类

　　方式二

　　1、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）

　　2、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）

　　3、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）

　　4、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）

　　5、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）

　　6、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和*的向往）

　　7、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）

　　方式三

　　1、自然意象

　　(1)自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。

　　(2)植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。

　　(3)动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。

　　2、人或事意象

诗名含有象字的古诗词 名字含象字的诗词

玉虚洞其上有日月之象其旁有龙象之形

邓深〔宋代〕

立马香溪唤渡船，羊肠绕尽洞呀然。知谁开闢群工巧，直许宽虚一室圆。龙象现形严佛王，乌蟾垂象烛壶天。惜哉不遇江坡赏，为作新诗与世传。

寄象山延寿无象和尚

释云岫〔宋代〕

瑞云山裹善知识，道在东南海上行。擂鼓转航容易事，秋风八月大潮生。

寄象山延寿无象和尚

释云岫〔宋代〕

瑞云山里善知识，道在东南海上行。擂鼓转航容易事，秋风八月大潮生。

留别聂象铉时象铉亦将行

施玫〔清代〕

风雨篝灯一载情，送君翻笑别君行。漫将老泪沾双袖，已被狂名误半生。

杜甫秋吟多感慨，坡公春梦太分明。前途亦有谋生策，负郭闲田莫废耕。

送汪象先还歙中余将卜居秣陵象先订余买宅杏花村同以明岁秋晚

胡应麟〔明代〕

青萍长夜舞离筵，绿绮犹将别路弹。岸夹丹枫云外寺，江鸣黄叶雨中船。

乡心半咽骊驹外，客梦孤飞雁阵前。携手杏花原上约，凤凰台月几回圆。

满江红 其一 初伏雨中，上幸宣武门观洗象，闻信趋至，乘舆已返，象亦洗毕矣。赋以寄概

宋荦〔清代〕

伏日炎蒸，长安道、喧传洗象。正翻盆急雨，御河新涨。

隔岸乍闻吹画角，归途已见排仙仗。有乌蛮、赤脚跨将来，岿然状。

飞楼启，乘舆上。天颜喜，宸游畅。奈冲泥后至，翠华徒望。

暮返柴扉仍寂寞，吟成斗室添萧爽。笑吾生、万事总蹉跎，休痴想。

徐进斋得古铜香炉具象鼻眼博古图谓之象鬲属

俞文豹〔宋代〕

在象数前钟鼻眼，出嚣尘外铸形模。传香到手亲曾见，全胜人看博古图。

徐进斋得古铜香炉具象鼻眼博古图谓之象鬲属余赋之虽不足言诗聊记曾见 其二

俞文豹〔宋代〕

愿得身游海外天，蓬莱顶上觅沈笺。为君唤起槐安梦，细读南华内外篇。

酬曹侍御过象县见寄

柳宗元〔唐代〕

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。(蘋花 一作：苹花)

题三十计小象

吴庆坻〔清代〕

食肉何曾尽虎头，卅年书剑海天秋。

文章幸未逢黄祖，襆被今犹窘马周。

自是汝才难用世，岂真吾相不当侯。

须知少日拏云志，曾许人间第一流。

小学1－6年级的所有古诗词_一年级古诗词

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《小学1－6年级的所有古诗词》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

是不是觉得小学1－6年级的所有古诗词非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题一年级古诗词，请您阅读。

爱国古诗词大全现代

　　1、《祖国啊，我亲爱的祖国》

　　舒婷

　　我是你河边上破旧的老水车

　　数百年来纺着疲惫的歌；

　　我是你额上熏黑的矿灯，

　　照你在历史的隧洞里蜗行摸索；

　　我是干瘪的稻穗；是失修的路基；

　　是淤滩上的驳船

　　把纤绳深深

　　勒进你的肩膊；

　　——祖国啊！

　　我是贫困，

　　我是悲哀。

　　我是你祖祖辈辈

　　痛苦的希望啊，

　　是“飞天”袖间

　　千百年来未落在地面的花朵；

　　——祖国啊！

　　我是你簇新的理想，

　　刚从神话的蛛网里挣脱；

　　我是你雪被下古莲的胚芽；

　　我是你挂着眼泪的笑涡；

　　我是新刷出的雪白的起跑线；

　　是绯红的黎明

　　正在喷薄；

　　——祖国啊！

　　我是你的十亿分之一

　　是你九百六十万*方的总和；

　　你以伤痕累累的乳房

　　喂养了

　　迷惘的我、深思的我、沸腾的我；

　　那就从我的血肉之躯上

　　去取得

　　你的；富饶、你的荣光、你的自由；

　　——祖国啊，

　　我亲爱的祖国！

　　2、《在玉米地的中央》

　　庞余亮

　　在玉米地的中央

　　我就是一位青春的将军

　　看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞

　　果实就藏在红缨子和绿剑之下

　　露出它们的牙齿

　　我们能读懂它们的语言

　　*常的日子没有故人

　　只有风在吹，吹玉米不尽的长发

　　在玉米地的中央

　　我们就获得了战胜明天的力量

　　玉米叶仍在不停地抽打我

　　金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动

　　多么美好的日子

九年级古诗词名句

　　初三的同学们已经是要要踏入高中的学生啦，关于九年级的名句，同学们还记得多少呢?

　　1.足蒸暑土气,背灼炎天光.力尽不知热,但惜夏日长.-观刈麦

　　2.今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱 .-月夜 刘方*

　　3.因思杜陵梦,凫雁满回塘.-商山早行 温庭筠

　　4.零落成泥碾作尘,只有香如故 -卜算子.咏梅

　　5.池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻.-破阵子 晏殊

　　6.酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶.- 苏轼

　　7.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦.-醉花阴

　　8.千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流.-南乡子.登京口北固亭有怀 辛弃疾

　　9.赢,都变做了土.输,都变做了土.-山坡羊.骊山怀古 张养浩

　　10.眼见的吹翻了这家,吹伤了那家 ,只吹的水尽鹅飞罢.-朝天子.咏喇叭 王磐

　　人教版九年级上册古诗

　　(一)、课内古诗词

　　【望江南】(温庭筠"唐)梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。

　　【渔家傲 "秋思】(范仲淹"北宋)塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。

　　【江城子"密州出猎】(苏轼北宋)老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷*冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　【武陵春】(李清照"南宋)风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。 物是人非事事休， 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

　　【破阵子"为陈同甫赋壮词以寄之】(辛弃疾 南宋)醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

　　(二)课外古诗词

　　【观刈麦】(白居易"唐)田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

　　【月夜】(刘方*"唐)更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　【商山早行】(温庭筠)晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

　　【卜算子"咏梅】(陆游)驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　【破阵子】(晏殊"宋)燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生，

　　【浣溪沙】(苏轼)簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

　　【醉花阴】(李清照)薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　【南乡子"登京口北固亭有怀】(辛弃疾 南宋)何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

　　【山坡羊"骊山怀古】(张养浩元)骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土;输，都变做了土。

　　【朝天子"咏喇叭】(王磐"明)喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢!

　　人教版九年级下册古诗

　　(一)课内古诗

　　【关雎】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　【蒹葭】(诗经) 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　(二) 课外古诗词

　　【从军行】(杨炯"唐)烽火照西京，心中自不*。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

　　【月下独酌】( 唐)花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

　　【羌村三首】( 唐)群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。

　　【登楼】(杜甫 唐)花*高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

　　【走马川行奉送封大夫出师西征】(岑参 唐)君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。

　　【左迁至蓝关示侄孙湘】(韩愈 唐)一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

　　【望月有感】(白居易唐)时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

　　【雁门太守行】(李贺"唐)黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　　【卜算子"送鲍浩然之浙东】(王观"宋)水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

　　【别云间】(夏完淳"明)三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽!已知泉路*，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看

九年级下必背古诗词

九年级下必背古诗词

　　九年级下必背古诗词都有哪些呢？下面小编整理了九年级下必背古诗词，欢迎大家参考！

　　【望江南】（温庭筠 唐）

　　梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。

　　【渔家傲 秋思】（范仲淹 北宋）

　　塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。

　　【江城子 密州出猎】（苏轼 北宋）

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷*冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　【武陵春】（李清照 南宋）

　　风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。 物是人非事事休， 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

　　【破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之】（辛弃疾 南宋）

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的.卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

　　【观刈麦】（白居易 唐）

　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

　　【月夜】（刘方* 唐）

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　【商山早行】（温庭筠）

　　晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

　　【卜算子 咏梅】（陆游）

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　【破阵子】（晏殊 宋）

　　燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生，

　　【浣溪沙】（苏轼）

　　簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

　　【醉花阴】（李清照）

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　【南乡子 登京口北固亭有怀】（辛弃疾 南宋）

　　何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

　　【山坡羊 骊山怀古】（张养浩 元）

　　骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

　　【朝天子 咏喇叭】（王磐 明）

　　喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

　　六．九年级下册

　　（一）课内古诗

　　【关雎】（诗经）

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　【蒹葭】（诗经）

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　【从军行】（杨炯 唐）

　　烽火照西京，心中自不*。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

　　【月下独酌】（李白 唐）

　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

　　【羌村三首】（杜甫 唐）

　　群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。

　　【登楼】（杜甫 唐）

　　花*高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

　　【走马川行奉送封大夫出师西征】（李白 唐）

　　君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。

　　【左迁至蓝关示侄孙湘】（韩愈 唐）

　　一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

　　【望月有感】（白居易 唐）