白居易悼念元稹的古诗坟上草

白居易与元稹

白居易与元稹

　　白居易与元稹都是唐代著名文学家，不但过从甚密，而且文风和文学思想相*，世称“元白”。下面为大家带来白居易与元稹，快来看看吧。

　　一、生*与著述情况

　　白居易(772—846)，字乐天，自号香山居士，又因曾担任太子少傅，后世又称白太傅，白居易少时聪慧，五六岁就开始学作诗，二十二岁父亲去世后，更加勤学苦练，于贞元十六年进士及第。三年后中书判拔萃科，授秘书省校书郎，开始步入仕途。元和元年为了应“才识兼茂明于体用科”考试，闭户累月，写成《策林》七十五篇。应试后被补为县尉，任官期间写了《观刈麦》以及千古名作《长恨歌》。元和二年，白居易调回长安，次年拜左拾遗，为谏官之职。期间创作了《秦中吟》、《新乐府》等讽喻诗。元和十年，白居易因仗义执言被贬为江州司马，这是白居易人生道路和诗歌创作上的一个重要转折点。居江州初期，他写了表达其诗歌创作理论的《与元九书》，后又写下了著名的《琵琶行》。元和十五年，白居易被召回朝，但他见到了是朝政的腐败，朋党倾轧，只好自请外调。先后出任杭州刺史和苏州刺史。在苏杭任上，他写有许多咏景名作。大和元年，白居易回京，大和三年，以太子宾客分司东都看从此闲居洛阳，过上了“官隐”的生活。会昌元年告病免官，会昌六年卒于洛阳，终年七十五岁。

　　元稹(779—831)，字微之，别字威明，祖籍洛阳。贞元九年，元稹明经及第。贞元十八年，元稹再次参加吏部的拔萃科考试，次年成绩公布，和元稹同在榜上的就有白居易。元稹授秘书省校书郎。之后不久便娶高门之女韦氏。但他怀念初恋情人，遂写了《莺莺传》。元和元年，元稹以第一名的成绩登才识兼茂明于体用科，被授左拾遗，频频上疏议论时政，终因获罪权贵而出为河南县尉，但还没上任就开始丁母忧。元和四年二月授监察御史，三月充剑南东川详覆使。元稹乘此机会，了解社会下情，访查官吏不法，弹劾东川节度使。因此调回长安后被派分务东台即洛阳，不久其妻韦丛去世。元稹为之写了《遣悲怀》三首，感情真挚，最有名的是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。元和五年被召回京，路上在驿站因为与宦官“争厅”，回京后遭报复，被贬为江陵府士曹参军。在江陵时，元稹并未气馁，在《酬别致用》中说“达则济亿兆，穷亦济毫厘”，与白居易的“达则兼济天下，穷则独善其身”不同。元和九年元稹奉诏回京，次年又被诏命司马通州。通州自然条件恶劣，元稹到通州后即患病，所以《闻乐天授江州司马》云：“残灯无焰影憧憧，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”元和十四年元稹因大赦回京，十五年因得穆宗宠信，迁祠部郎中、赐绯鱼袋。长庆二年，穆宗命元稹为相。不久因为嫉妒者的中伤而被罢相，出为同州刺史。长庆三年，除越州刺史、浙东观察使。大和三年，元稹除尚书左丞被诏入京，开始振举纪纲，开除了几个郎官，为当权者所恨，次年就被派为武昌军节度使。长庆五年，元稹“遇暴疾”而卒，据考证可能是服食丹药的原因。

　　二、元稹与白居易的关系

　　在*文学史上，有许多双峰并峙的作家。或是因文体相类而并举，如屈宋。或是因成就相当而连称，如李杜。或是因文风*似而同列，如韩孟。而元稹与白居易，不但交情深厚，而且在漫长的创作道路上互有启发，互相影响，在文学史上并称“元白”。

　　元稹与白居易初识于拔萃科考试之时，当时白居易三十一岁，元稹二十四岁。从此他们从同僚发展成了诗友。虽然他们和当时的一些文人都有密切的来往，如元稹与李绅，白居易与刘禹锡，但他们都是彼此最亲*的诗友。在他们交往的三十年间，彼此唱和诗作达千余首。而且白居易的很多作品，都是受了元稹的启发。比如元稹读了李绅的《新题乐府》二十首，立即和作其中十二题，并示与白居易。这对于创作了《秦中吟》的白居易来说，是一个挑战，于是不但逐首和作了元稹相示的十二题，而且新拟了三十八题，写成了五十题一组的.大型组诗。如果没有元稹这个促进因素，白居易的新乐府规模可能没这么巨大，艺术成就也可能要打些折扣。白居易创作了《长恨歌》，元稹受其影响写出了《连昌宫词》。元稹写了《琵琶歌》，白居易受其启发创作了《琵琶行》。诸如此类的例子举不胜举，可以说二人在诗歌创作上互相借鉴、共同进步。

　　元稹与白居易因为共同的人生追求走到一起，在文学上惺惺相惜，在生活上患难与共。在元稹丁母忧时，白居易分俸资助，这使元稹终生难忘，并在白居易丁忧时倾囊相资。在后来双方递遭贬谪时，也能不避嫌疑，互相关怀。可以说元稹与白居易的关系非常密切，立朝以正直相期，做人以道义相勉，作诗以风雅相律，他们的友谊是“同志曰友”的最佳注释。

　　三、总结

　　元稹由于出身于没落贵族，光宗耀祖成了他的人生目标，所以他结姻高门，结交权贵。其他如缠绵的儿女之情、文坛上的地位，甚至名声、道德评价、生活质量等对他来说都不是最重要的。他最终完成了自己的目标，成了丞相。只可惜好景不长，政治上的失意之后便是生命的终结。元稹的诗文作品，是这位才子才华的见证。

　　白居易由于出身于小地主家庭，所以中庸之道影响着他的一生。他在生活上购置田产，追求安乐。在政治上虽能为民*、造福百姓，但却在发现官场黑暗后明哲保身、闲居洛阳，远离政治的斗争。在思想上以儒为本，以道为用，以佛来逃避现实。也正因如此，白居易才能寿终正寝，且有“官隐”之名。

　　元白的作品和文学思想，千百年来影响着一代又一代的文人。研究元稹、白居易，不但有助于我们了解唐代文学，有助于对后代文人的理解，更有助于对整个古代史学史的掌握和贯通。

　　白居易诗句

　　1、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。《燕诗示刘叟》

　　2、为*都门多送别，长条折尽减春风。《青门柳》

　　3、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。《忆江南词三首》

　　4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》

　　5、乡国真堪恋，光阴可合轻。《洛桥寒食日作十韵》

　　6、秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。《空闺怨》

　　7、十月江南天气好，可怜冬景似春华。《早冬》

　　8、翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。《南湖早春》

　　9、风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。《寒食野望吟》

　　10、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。《八月十五日夜湓亭望月》

　　11、但来临此望，少有不愁人。《彭蠡湖晚归》

　　12、低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。《春词》

　　13、高者未必贤，下者未必愚。

　　14、怜此皎然质，无人自芳馨。

　　15、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　16、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

　　17、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

　　18、野火烧不尽，春风吹又生。

　　19、交心不交面，从此重相忆。

　　20、试玉要烧三日满，辨才须待七年期。

　　21、不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬!

　　22、浩荡入溟阔，志泰心超然。

　　23、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　24、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　25、量才授职，则政成事举。

　　26、称其任，则政立;枉其能，则事乖。

　　27、人间四月芳菲尽，山地桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　28、安得万里裘，盖裹周四垠;稳暖皆如我，天下无穷人。

　　29、临官莫如*，临财莫如廉。

　　30、生为同室亲，死为同穴尘。

　　31、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

　　32、文章合为时而着，歌诗合为事而作。

　　33、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　34、既无长绳系白日，又无大药驻朱颜

　　35、*生知心者，屈指能几人?

　　元稹名言

　　1、修身不言命，谋道不择时。

白居易和元稹

白居易和元稹

　　这句名流千古的名句"死生契阔三十载，歌诗唱和九百章"，讲的是诗人白居易和元稹之间的故事。下面和小编一起赏析一下白居易和元稹的故事吧!

　　白居易和元稹

　　自古至今，情人或者友人之间，含情脉脉地“投之以木瓜，报之以琼瑶”，于情浓意洽间驿寄梅花，鱼传尺素，你唱我和，你赠我答，互写“情诗”的现象并不为奇。但唱和长达三十多年，诗篇加起来竟然有*千首的，恐怕也只有唐代的白居易和元稹这一对“极品”好友了。

　　正是因为元、白二人感情实在是太亲密了，所以现在很多“潮人”们不理解，他们断定二人之间必有“基情”，网上到处可见这样的帖子：《从元白诗词看元稹与白居易之间》、《元稹与白居易——*BL诗史上的风景》等等，因为他们两人之间的关系实在是太过亲密，诗文酬答之间，又经常说一些十分缠绵的词儿。

　　一、云情雨意：

　　白居易和元稹自贞元中(公元802年左右)结识，因为这一年他们同登科第，一起被分配到秘书省当校书郎(“同年同拜校书郎，触处潜行烂漫狂”)，成了同事。然后他们两人就“一见钟情”、“一眼万年”，由此开始了至死不渝的“恋情”。

　　他们当校书郎时，好的简直像是“连体婴”一样，形影不离，流连于花前月下，有诗为证：“花下鞍马游，雪中杯酒欢”、“月夜与花时，少逢杯酒乐”，而且竟然是“春风日高睡，秋月夜深看”，这个，这个，读出“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的味道了没?而一旦白居易被调到长安城郊当县尉时，元稹就痛苦地写诗道：“昔作芸香侣，三载不暂离。逮兹忽相失，旦夕梦魂思。崔嵬骊山顶，宫树遥参差。只得两相望，不得长相随……官家事拘束，安得携手期。愿为云与雨，会合天之垂。”

　　别的还算罢了，这句“愿为云与雨，会合天之垂”，其中有云雨缠绵之意。要是就这一首诗，还算是孤证，但在《和乐天秋题曲江》中，元稹又风情万种地说：“今来云雨旷，旧赏魂梦知。”看到句中的“云雨久旷”之类的字样，你能想到什么?

　　类似的亲密之句不胜枚举，如元稹诗《三月二十四日宿曾峰馆，夜对桐花，寄乐天》中有：“夜久春恨多，风清暗香薄。是夕远思君，思君瘦如削”等句，白居易见到这诗后，也情意绵绵地回道：“昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。梦中握君手，问君意何如……”还有这首，《待漏入阁书事，奉赠元*士阁老》中，竟然写道：“诗仙归洞里，酒病滞人间。好去鸳鸾侣，冲天便不还”。

　　我擦了擦眼，竟然真是写的“鸳鸾侣”三字，竟然真是白居易写给元稹的诗，这白纸黑字的，岂容诋赖?

　　二、魂牵梦萦：

　　元和四年(公元809年)，白居易回京升为左拾遗，但元稹当年却任职为监察御史，经常要四处办案。这一年，又是一个春光明媚的三月，在长安的白居易与弟弟白行简及好友李杓直等人，游玩了大雁塔下的慈恩寺后，就一起饮酒叙谈。

　　*间，白居易忽然一阵惆怅，他停杯叹道：“可惜微之(元稹字)不在，想必现在已经到了梁州了。”随即题诗一首于壁上：“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”

　　这事倒也*常，但令人啧啧称奇的是，这一天元稹恰好是到了梁州(今陕西褒城)，他晚上做了一个梦，梦见的恰恰是和李杓直、白居易等人在游曲江、慈恩寺这些地方。正欢洽时，突然邮吏传呼报晓，于是怅然而醒。写诗道：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，所惊身在古梁州。”这可真叫奇了，这两首诗一写于长安，一写于梁州，一写居者之忆，一写行人之思，一写真事，一写梦境，但却不约而同地写在同一天，还如同当面唱和的一样，用的是一个韵!这实在不能不说是灵犀相通，心心相印了。

　　所以到了后来，这段两人遥隔千里，但神交若合符契的佳话，经常是引用来形容夫妻间的牵念了。晚唐郑谷诗中就这样说：“酴醿香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。”这就是妻子挂念丈夫的事情了，《红楼梦》第十三回中写“话说凤姐儿自贾琏送黛玉往扬州去后，心中实在无趣……　　这日夜间，正和*儿灯下拥炉倦绣，早命浓薰绣被，二人睡下，屈指算行程该到何处”，此处甲戌本脂批就道：“所谓‘计程今日到梁州’是也。”

　　三、相濡以沫：

　　虽然很多的朋友，口上都说“有福同享，有难同当”，但实际中却往往是“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”，而元稹和白居易却不然，他们真正是一对患难见真情的“伴侣”。

　　当元稹母亲去世，归乡守丧“丁忧”时，过得十分艰苦，《遣悲怀》中说爱妻韦丛跟了他后，是“野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐”，这情景也不完全是艺术夸张。这时，是白居易大力资助他，帮他度过了那段艰难的日子。

　　之后，当白居易也因为母亲去世，在乡村守丧时，元稹慷慨送他二十万钱，让丧母后又失去幼女的白居易得到不少安慰：“三寄衣食资，数盈二十万。岂是贪衣食，感君心缱绻”。

　　元稹的爱妻韦丛去世后，曾写下三首著名的《遣悲怀》，此事尽人皆知，就不多提了，而令人奇怪的是，白居易竟然以韦丛的口吻写了首《答谢家最小偏怜女》，其中写：

　　嫁得梁鸿六七年，耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草，雪压朝厨未有烟。

　　身病忧来缘女少，家贫忘却为夫贤。谁知厚俸今无分，枉向秋风吹纸钱。

　　唉，元白这俩人卿卿我我的这种亲密劲啊，真是让我们看不过去。

　　倒霉的事还在后面，先是元稹因冲撞了宦官，被贬出京城，后来又贬到通州(四川达县)，他愁病缠身，常常忧心自己会病死在异乡。元稹曾写信给白居易诉苦道：“通之地……大有虎、豹、蛇、虺之患，小有蟆蚋、浮尘、蜘蛛、蛒蜂之类，皆能钻啮肌肤，使人疮痏。夏多阴霪，秋为痢疟，地无医巫，药石万里，病者有百死一生之虑。”

　　“黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州”，元稹自料必死，于是将自己的诗稿整理了一番，辑为二十卷，托附给白居易。元稹凄凄惨惨地踏上遥远的行程。他形容自己是：“饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼”。

　　然而，没过多久，白居易也被贬去江州，元稹得到消息，惊得从久病床榻上坐起身来：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”。

　　白居易虽然被贬江州，但条件要好得多，得知元稹得病后，忙给他寄去适合夏热时穿的轻透衣服，其样式是“浅色彀衫轻似雾，纺花纱裤薄于云”，并且非常贴心地说：“莫嫌轻薄但知著，犹恐通州热杀君”，由于怕通州的天气热死元稹，白居易还寄去江州出产的凉*，所谓：“滑如铺薤叶，冷似卧龙鳞。清润宜乘露，鲜华不受尘。通州炎瘴地，此物最关身”，看这个细心劲儿，恐怕比元稹的老婆还体贴。

　　四、“夫”唱“妇”随：

　　白居易首先提倡《新乐府》诗体，而元稹就马上和了十九首。味道也极为相似，时称为“元和体”。我们知道白居易的诗风是通俗浅易，老妪能懂的那种。而元稹的风格也大体相似，当然反对他们的就讥为“元俗白轻”。他们之间的默契度，实在是太高了。

　　这些文学史上的事儿，咱就不详细说了，语文教材上都说烂了。还是说点八卦的事情，元白之间的默契度高，几乎是每诗必和，也不算多离奇，离奇的是他们之间的一唱一和，太像夫妻之间的调情了。

　　像元稹和的这首《酬乐天劝醉》中的句子，就看得让人“一口血喷在键盘上”，如“美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。君今劝我醉，劝醉意如何?”――美人灯下醉倒，眼波流眄，玉体横陈，王孙公子，醉倒床上，眠香宿玉，颠倒绮罗，说完了这些“滚床单”的事情，元稹“悄悄问圣僧”，不是，问白居易：“君今劝我醉，劝醉意如何?”――你想劝我喝醉，喝醉了你想干什么啊?我的天啊，双手掩面!

　　还有这样一首应和之作，名为《酬乐天三月三日见寄》，你读一下，是什么味道：

　　当年此日花前醉，今日花前病里销。独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。

　　如果隐去名字，这怎么像是两个大男人之间的感情呢!想象当年花前月下的欢醉之乐，如今却孤身一人带病观花，愁倚门帘，怅然远望，独自喟叹，辜负了这“良辰美景奈何天”，这也太像闺中少妇想念远行的丈夫了吧!同样是怀念朋友的诗，杜甫想念李白时，哪有这样的句子?

　　所以说，这么看，元、白之间的感情，还真不是那么正常。

　　五、至死不渝：

　　虽然元稹对待崔莺莺是始乱终弃，又害得一代名妓薛涛得了相思病，但他对白居易却是深情不渝。元白两人的`感情，可谓是白头到老了。用现在网上小朋友们的话就是：“元稹可以渣了所有的妹纸，却对一个男人一往情深”。

　　后来，俩人的官位可谓是青云直上，都成为金章紫绶的三品大员(在唐代，成为三品大员，几乎就是人臣中的顶峰)，但元稹不为当时的朝臣所容，后来外放到越州当刺史，白居易于是也跟着要求出京，到了相邻的杭州做官。

　　两人的治所相*，又都是当地一把手，可以“假公济私”，用传递公文的驿使来互通“情书”，但这两个头白如雪的老头还是很珍惜相聚的日子，有一次，元稹来杭州探访，聚了三日有余，临别时，元稹依依不舍地说：，

　　莫言邻境易经过，彼此分符欲奈何。垂老相逢渐难别，白头期限各无多。

　　“垂老相逢渐难别，白头期限各无多”，看来，尽管时光不断地飞逝，元白的感情却一直没有改变，甚至是岁久弥深，对彼此的依恋，越来越重了。元稹和白居易最后一次见面，是在洛阳，当时元稹从越州回京师时，特地去探访闲居东都的白居易，临别时，写下这样两首诗：

　　君应怪我留连久，我欲与君辞别难。白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。

　　自识君来三度别，这回白尽老髭须。恋君不去君须会，知得后回相见无。

　　吟罢这两诗，二人执手良久，才怅然分别，然而，这却是元、白的最后一次相见。不久，白居易就得到了元稹在武昌任所突发急病而死的噩耗。他回味这两首诗，越读越觉得，这就是元稹提前写给他的临别赠言啊!这难道是冥冥中的天意，魂魄中的先知吗?

　　元稹死后，白居易痛不欲生，在给好友的祭文中写道：“呜呼微之!始以诗交，终以诗诀，弦笔两绝，其今日乎?呜呼微之!三界之间，谁不生死，四海之内，谁无交朋?然以我尔之身，为终天之别，既往者已矣，未死者如何?……与公缘会，岂是偶然?多生以来，几离几合，既有今别，宁无后期?公虽不归，我应继往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎?”

　　这其中“公虽不归，我应继往”之类的语句，简直就是一付“未亡人”的口吻――你死了，我很快就要跟你去了。实在不像普通朋友能说得出来的。之后很多年里，一直到死，白居易都挂念着阴阳相隔的元稹，并写悼亡诗说：“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头……”

　　晚年的白居易，奉佛行善，将很多钱财都捐给了佛寺，他的动机和祈愿是什么呢，他写的《修香山寺记》中说得很明白：“呜呼!乘此功德，安知他劫不与微之结后缘于兹土乎?因此行愿，安知他生不与微之复同游于兹寺乎?”看到了吗，求佛积善，无非是想和元稹(微之)，再结后生之缘。

　　那元稹有没有结再生缘的念头呢?也有诗为证，元稹的《寄乐天》中早就说过：“无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。直到他生亦相觅，不能空记树中环。”

　　看，这俩人都好到什么份上了?早就盟定三生了。假如他们俩真是一男一女，那真是一段非常完美的爱情佳话啊!李清照、赵明诚也尚有不及吧!

　　但不管如何，元白早已是古人，这桩风流案，想审恐怕也只能把卷宗递交到阎王殿办理了。正所谓：“拿住了三曹对案，我也无回话”，元白两人确实是有超越一般朋友间的情意，但这情意是不是和“性爱”有关，却真的难以判断了。但是，冲着古往今来，连真正的恩爱夫妻，也没有写过这么多的唱和之作，也没有说过这么多卿卿我我的肉麻话的份上，我还是期盼阎王爷、转轮王之类的“大神”联合办公，让元稹和白居易来生做一对真正的夫妻吧!

白居易元稹互赠的诗（白居易写给元稹最有名的诗）

在唐代文学史上，白居易与元稹合称“元白”，他们两人之间关系密切，频繁来往三十余年，互相赠答的诗篇中表现出两人真挚而深厚的情谊。

白居易（772—846），字乐天。元稹（779—831），字微之，家中排行第九，在白居易赠给元稹的诗中，常常出现的“元九”就是元稹。

白居易与元稹都是从小接受了较为完备的教育，年少有为。白居易十六岁带着写好的《赋得古原草送别》前往长安，得到顾况的推荐，一时之间名噪京城。元稹更是在十五岁就考取了明经科，小小年纪能通过明经科考试是非常难能可贵的。白居易二十七岁通过进士科考试。

唐代科举考试中，明经科和进士科都属于常科考试，进士科难度较明经科大一些。通常情况下，通过常科考试的士子还要参加吏部的考试才能在官场上谋得一官半职。

正巧贞元十七年（801）白居易和元稹都决定参加来年的书判拔萃科考试，两人一同努力读书，准备考试。贞元十八年（802），三十岁的白居易和二十三岁的元稹同时通过了这次考试，他们又一同被授予校书郎的职务，多年努力终于有了收获。

校书郎的工作相对轻松，白居易和元稹两人常常一同游山玩水，唱和作诗。元和元年（806），白居易和元稹校书郎三年的工作期结束，两人再一次走进制科考试的考场，参加了才识兼茂明于体用科考试，两人再次顺利通过，这次考试共有十八人通过，元稹获得了第一名。

因为答题言词更为得当，元稹被授予左拾遣，白居易回答问题的语言更加犀利，被派到了长安周边的周至县做县尉。

同李十一醉忆元九

【唐】 白居易

花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。

忽忆故人天际去，计程今日到梁州。

元白二人的仕途分别走向了不同的方向，元稹在左拾遣的岗位上工作勤勉，后又被提拔为监察御史。元和四年（809）春，元稹奉旨出使剑南东川，调查案件。

白居易在长安，与他的弟弟白行简和好友李杓直（即诗题中的“李十一”）一同游览曲江和慈恩寺。游玩之后，又到李杓直家饮酒，*间白居易触景生情，忽然停下杯说道：“微之现在应该到了梁州了”，于是在李杓直家的墙壁上写下了这首诗。

花开时节，白居易与朋友们一同饮酒以消除春天的愁绪，喝醉了酒之后，折断了花枝当作酒筹。忽然想起元稹这位好朋友来，他正身在遥远的他乡，仔细计算好友的行程，今天应该到了梁州。

这首诗中的最后一句最能体现出白居易对元稹的思念之情，古时交通不便，从长安到东川路途遥远，但是白居易仍然计算着好友的行程。这是多么牵挂好友，即便他此时不在身边，也时刻关注着他。

更为有趣的是，正在旅途中的元稹此时确实到达了梁州，他还做了一个梦，梦里的场景居然就是白居易与李杓直同游曲江和慈恩寺。

梁州梦

【唐】元稹

是夜宿汉川驿，梦；与杓直（李建）、乐天（白居易）同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮使已传呼报晓矣。

梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。

亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。

白居易计算元稹的行程分毫未差，这一日元稹果然到了梁州。夜晚元稹留宿在驿馆中，做了一个梦，恰好梦到自己与白居易和李杓直同游曲江和慈恩寺，突然间醒了过来。换乘的马已经到了台阶下，驿馆的小吏告诉我天已经亮了。

元稹在诗中说梦到与两位好友一起游览曲江，又到慈恩寺的一些院落里走了走，驿馆的小吏已经把换乘的马牵到了台阶下，忽然发觉自己此时在古老的梁州。

曲江和慈恩寺是当时长安的游览胜地，进士登科后，皇帝就在曲江赐宴，慈恩寺塔即雁塔，也是新进士题名的地方。元稹远在旅途之中，对长安和长安的好友一定非常想念。元稹与白居易同时登科，在曲江与慈恩寺都有很多回忆。在他的潜意识中，把长安的名胜与好友联系在一起。元白二人虽然山水相隔，但心灵亦是相通的。

元和十年（815），元稹已困顿州郡五年有余，正月元稹一度奉旨回朝，可能再次被起用。回到长安，他与白居易饮酒作诗，两人欢声笑语，自在快活。三月，元稹没有等来重新起用的消息，等来的却是将他贬至偏远的通州（今四川达州）。在通州，元稹不幸患上疟疾，生命垂危。

此时的京城长安，白居易为宰相武元衡遇刺之事，强烈要求严惩凶手，被指越职言事，贬为江州（今江西省九江市）司马。身染重病的元稹听到这个消息万分震惊，写下了《闻乐天授江州司马》一诗。

闻乐天授江州司马

【唐】元稹

残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

元稹此时卧病在床，一盏即将熄灭的枯灯忽明忽暗。诗人此夜听到白居易贬谪江州的消息，震惊万分，重病在身却一下从床上坐起，阴沉的风伴着冷雨呼呼地吹进了寒冷的门窗中。

元稹被贬他乡，又身患重病，奄奄一息，心情非常暗淡。这时忽然听到最好的朋友也蒙受不白之冤，贬谪到了江州，元稹的情绪受到极大的刺激，一时难以*复。他的眼中，晦暗的灯光变得更加暗沉，窗外的凄风苦雨让他更深地感受到世事无常。

元稹把这首诗寄给白居易后，白居易非常感动，他在《与元微之书》中说：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”这首诗把当时昏暗的情景与诗人失落的心情共同表现出来，却又非常含蓄，让读者也能深深地感受到诗人与友人之间心意相通的真挚情感。白居易看后心灵会受到更大的触动，这首正是为他而写。

梦微之·十二年八月二十日夜

【唐】白居易

晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。

不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。

白居易在江州司马任上时，一日醒来心情略带忧伤，原因是前一晚他梦见了相隔千里的好友元稹。两位好友山水相隔，总会彼此思念。白居易有些责怪地问，不知道元稹因为什么事情非常想念我，让我在昨夜三更梦见了他。

从这首诗里可以看得出白居易与元稹之间的关系真是太好了，好到可以用亲密无间来形容。他们两个一个在通州，一个在江州，很难见上一面，只能借通信排解心中的思念之情。白居易心中时常想起好友元稹，但是他不直接说自己太想念元稹，而是用带有一些埋怨的口吻说，你是因为什么事情太想念我，以至于让我梦见你。不得不说诗人的浪漫可以幻化出无穷的想象力。

白居易把这首诗寄给了元稹，元稹收到诗后，立刻以诗回复了好友。

酬乐天频梦微之

【唐】元稹

山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。

我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。

元稹这时疟疾已经好转，但是因为罹患重病，记忆力减退，也因为被贬通州而感到郁闷压抑，心情低落。

元稹诗中说与白居易两人分散各处，相隔遥远，难得通上一回信，感念你在梦中还会想起我。如今我因为生病有些神志不清，在梦里总是梦到那些不相干的人，却唯独没有梦见你。

曾经两个意气风发的年少英才，如今却都遭到贬谪，分散在偏僻的地方，互相表达思念只能通过写信表达。偶然梦中出现好友，一来是太思念对方，二来似乎在梦中得见一面也是一种幸运。

元稹困顿州郡十年左右，重新回到朝廷做官，这次他得到了重用，甚至一度还与白居易因为政见不同而有些疏远。不过，这并不影响两人的关系，白居易先后在江州和忠州等地方任职后，也回到中央，但他已经看透了朝堂上的真真假假，请求外调。长庆二年（822）朝廷批准白居易到杭州做刺史。次年，白居易的好友元稹被调任浙东观察使兼越州刺史，两人的工作地点相距不远，这回又可以时常见面了。

元稹与白居易会面之后，本已为他写过赠别的诗，但是心中还有心绪想要表达出来，于是又重新写了诗赠给白居易。

重赠乐天

【唐】元稹

《草》白居易古诗

《草》白居易古诗

　　在学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的《草》白居易古诗，欢迎阅读与收藏。

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　译文

　　长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。

　　无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

　　野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。

　　我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

　　注释

　　赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学*作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。

　　离离：青草茂盛的样子。

　　一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。

　　远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的'驿道上。

　　晴翠：草原明丽翠绿。

　　王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。

　　萋萋：形容草木长得茂盛的样子。

　　赏析

　　首句即破题面“古原草”三字，多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征。可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路；就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了；野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此；然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草。便不能生发出三、四的好句来，两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

　　“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面，古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须。来年会更青更长，很快蔓延原野；作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。

　　此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。

　　如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。

　　作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境。大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清*乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。

　　全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。

元稹悼念亡妻的诗词

元稹悼念亡妻的诗词

　　元稹，中唐时期最伟大的诗人，也是最令人感伤的情人。接下来小编搜集了元稹悼念亡妻的诗词，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　一、遣悲怀三首

　　其一

　　谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。

　　顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗。

　　野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

　　今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

　　其二

　　昔日戏言身后意，今朝皆到眼前来。

　　衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

　　尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

　　诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

　　其三

　　闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

　　邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

　　同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

　　唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。

　　译文

　　其一

　　你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。

　　你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。

　　你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。

　　如今我*厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。

　　其二

　　往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。

　　你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。

　　因怀念你我对婢仆也格外怜爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。

　　谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。

　　其三

　　闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！

　　邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。

　　即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。

　　只能睁着双眼整夜把你思念，报答你*生不得伸展的双眉。

　　赏析

　　第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。中间这四句是说：看到我没有可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻；我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。*常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜；没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。这几句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”，写出这类悼念活动的频繁。这两句，出语虽然*和，内心深处却是极其凄苦的。

　　第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也*添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

　　第三首首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的`一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“*生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。

　　二、《离思五首》（其四）

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　译文

　　曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

　　即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

　　赏析

　　《离思五首》的第四首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。在此诗中接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

　　本诗的前两句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，描写沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。跟据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。所以，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

　　“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。所以第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

　　在第四句上起到了承上说明“懒回顾”的原因。元稹生*“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。

草白居易古诗

草白居易古诗

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的草白居易古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　草 / 赋得古原草送别

　　唐代：白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　译文

　　长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。

　　无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

　　野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。

　　我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

　　注释

　　赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学*作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。

　　离离：青草茂盛的样子。

　　一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。

　　远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的'驿道上。

　　晴翠：草原明丽翠绿。

　　王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。

　　萋萋：形容草木长得茂盛的样子。

　　赏析

　　首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。然后就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，然后便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

　　“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，然后一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。

　　此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。

　　如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，然后秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，然后就显得生气勃勃。

　　作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清*乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。

草白居易古诗翻译

草白居易古诗翻译

　　这是唐诗里也许可以永远流传的作品，在今天它大概比在以往任何时候都更为人们所熟悉。以下是小编为大家分享的草白居易古诗翻译，欢迎借鉴！

　　草

　　诗人：白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　注解

　　1、离离：历历，分明的样子。

　　2、远芳：伸展到远处的草。

　　3、萋萋：茂盛的样子。

　　译文

　　古原上的野草乱生乱长，每年春来茂盛秋来枯黄。

　　任凭野火焚烧不尽不灭，春风一吹依旧蓬勃生长。

　　远处芳草掩没古老驿道，延至荒城一片翠绿清朗。

　　春绿草长又送游子远去，萋萋乱草可比满腹离伤。

　　赏析

　　诗的第一句“离离原上草”中的“离离”是指风吹茂盛的草摇动的样子，“又送王孙去”中的“王孙”泛指即将远行的友人。《楚辞招隐士》有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，江淹《别赋》中也有“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”应该说“古原草送别”虽是考试时出的诗题，但出得也是很好的，送别诗是算得上诗中一个大类的，并且“草”在古代送别的诗歌中差不多一直是很常见的，所以诗题也可以说是一点都不偏。但即便如此，十六岁的白居易能够在应考时写出这样一首能置于古往今来最优秀的送别诗之列而毫不逊色的作品，除了说年少的白居易富于诗人的天才外，只怕也找不到什么更好的解释了。

　　全诗一开始就是一幅优美如画的风景，古原之上，已长得很是繁茂的春草在阳光里轻风中不时摇动轻舞，而送别将要远行的友人的诗人凝望着这风中生机勃勃的春草，想到它们生命虽然有限，却也这般强韧与旺盛，心中先是升起些感慨，然后这感慨渐渐扩大开来，终于成为美好的赞颂。这是对于古原上的春草，又何尝不是对于生命本身；也许在诗人的心中，它们已成为生命的象征。它们坚定从容乐观自信青春洋溢，把它们仿佛无穷无尽的生命力向四下扩展开来，荒城、古道，，古原的每一处都被它们染上青春的热情、生命的芳馨，连这友人即将远行分别的时刻，在这仿佛无边无际、无穷无尽地洋溢开来的生命的强韧、繁盛、美好和明朗里，也染上了一种明朗的色调。分别虽然还是让人们、甚至是那古原的春草都心中充满了离别之情，惆怅不舍，也不免别离的痛苦，但这离别之情却已是多少变为明朗，带着些从容自信乐观的豪迈。

　　有的人解释此诗说，当这样的良辰美景之时，却不得不分别，也就让人感到分外的惆怅和怅恨，这样的解释大概也是说得通的。

　　别尔嘉耶夫说，对时间和空间中的一切离别的忧郁其实都是对死亡的忧郁。意识到离别和死亡是很接*的事情，古今中外的著作里也很多。李商隐的《离亭赋得折杨柳》诗有“人世死前惟有别，春风争拟惜长条”，应该多少已经意识到这一点。而折柳赠别这一风俗本身，也颇耐人寻味。作为送别的一个象征性的仪式，折去柳树的一根枝条岂非正意味着，每次离别都正是生命的一次损耗，都必然有一些生命随之逝去。如果白居易也有与这些相同或接*的感悟，那么他笔下极力抒写古原的春草那种超越生死荣枯的生命力的`旺盛和生命的明朗，也就等于在努力使生命的心灵能够超越那带着生命损耗性质的离别带来的怅恨与痛苦。就此点而言，欧阳修那首著名的《玉楼春》词实可与此诗比较而观。

　　白居易《赋得古草原送别》又名《草》

　　离离原上草一岁一枯荣.

　　野火烧不尽春风吹又生.

　　远芳侵古道晴翠接荒城.

　　又送王孙去萋萋满别情。

　　白居易自幼聪慧过人，传说始生就会说话，能认识“之无”二字，五六岁就能懂得声韵，十五岁就能做诗作赋。十七八岁时，曾一次携带着自己作的诗文到长安，特意拜访当时的名士顾况，顾况见他年轻，起初瞧不起他，一眼觑卷上的名字“居易”二字，便戏笑他说：“居易、居易，长安米价昂贵，恐怕居住下来大不容易”。可是当他翻阅到白居易的诗卷第一篇正是《赋得古草原送别》一诗：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生，远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情”，特别其中的“野火烧不尽、春风吹又生”的诗句时，顿时吃惊，非常欣赏称赞，慌忙改口说：“有才如此，能作这样的诗真是难得，那就在长安居易不难了”。于是设宴款待，多方宣扬，白居易的声名大振。

　　【译文】

　　茂密的野草布满了原野，

　　他们每年都秋天枯萎春天繁荣。

　　纵然是燎原的烈火也不会把它烧尽，

　　等到春风吹拂它有重新萌生。

　　【注释】

　　本诗又题《草》。赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。这种作法起源于“应制诗”，后来广泛用于科举“试帖诗”。此诗为作者准备科举考试而拟题的*作，所以也加了“赋得”二字。“又送”两句诗意，本自《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”

　　【简析】

　　这首诗是作者少年时代的作品，也是当时传诵的名篇。全诗结构严紧，格调清新，通过对荒原野草的赞颂，反映了作者积极进取的精神。

　　【点评】

　　此诗直观是对自然演变的描写，但含意深刻，常用以比喻进步的东西具有顽强的生命力。

　　【国画欣赏】

　　此帧意态生动，格调离旷，极富于抒情和表现。画中生机勃勃的野草如同清新凉爽、淡雅芬芳的微风扑面而来、令人心旷神怡。

　　赋得古原草送别

　　唐白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　译文：

　　原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。

　　芳草的馨香弥漫着古道，照耀下碧绿连荒城。又送游子远行踏上古道，满怀离情望着萋萋芳草。

　　注释：

古诗池上白居易拼音

古诗池上白居易拼音

　　《池上二绝》是唐代诗人白居易创作的五言绝句组诗作品。第一首诗写山僧对弈，第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景，这组诗也是自己心态的一种反映。诗人以其通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信，富有韵味。一起来看看古诗池上白居易拼音，欢迎读者参考！

　　池上拼音版注音

　　xiǎo wá chēng xiǎo tǐng ， tōu cǎi bái lián huí 。

　　小娃撑小艇，偷采白莲回。

　　bù jiě cáng zōng jì ， fú píng yī dào kāi 。

　　不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　池上翻译

　　一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。

　　他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

　　赏析1

　　这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

　　诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。

　　白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗*易。《池上二绝》就是这样一组描写一种*凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。

　　赏析2

　　池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来*辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。

　　这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

　　赏析3：

　　张光启生的于明末清初，入清，隐居不仕，享年八十馀。从这首小诗的内容来看，写此诗时，他已是策杖而行的老人，但耳聪目明，身体尚健。

　　在一个败荷零落的秋日，诗人拄杖独自站在荷塘边，秋风一过，无数托着残叶的.荷柄随之鼓斜倾倒。但是，他再举目远望，只见满目凋零的球景中，却有一朵新开的荷花突兀的闯进了他的视线，他不眼前一亮，心中激动之情不以言表。诗人不说一朵花而说“一枝花”，这表明他注意到的，不只是花朵，而且还有花枝。在众芳摇落、荷柄斜倒映衬下，挺直的花枝托着鲜花，不仅美艳，而且显出一种不为环境所左右的独立不羁的精神。诗人直接描画出的是残荷中的一枝新花，谁又能说诗人不是在借以歌颂这样一种不屈不挠、无所畏惧的精神呢？

　　本诗前后对照鲜明，如果说，读前两句诗，我们心中可能生出对诗人老境凄凉的同情，那么，当读到后两句时，就只有对作者坚贞不屈、不折不挠的精神的钦佩之情了。张光启无意于为自己画像，但这首小诗却成了诗人晚年极为生动传神的一幅小照。

　　作者简介

　　白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。

　　在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗含为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》。

赋得古原草送别白居易古诗拼音

赋得古原草送别白居易古诗拼音

　　《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。它可以看成是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。诗的前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。下面是赋得古原草送别白居易古诗拼音，请参考！

　　全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水**融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。人教版小学课本中的古诗《草》选取的是该诗前四小句。

　　赋得古原草送别 白居易

　　lí lí yuán shàng cǎo

　　离 离 原 上 草 ，

　　yì suì yì kū róng

　　一 岁 一 枯 荣 。

　　yě huǒ shāo bù jìn

　　野 火 烧 不 尽 ，

　　chūn fēng chuī yòu shēng

　　春 风 吹 又 生 。

　　yuǎn fāng qīn gǔ dào

　　远 芳 侵 古 道 ，

　　qíng cuì jiē huāng chéng

　　晴 翠 接 荒 城 ，

　　yòu sòng wáng sūn qù

　　又 送 王 孙 去 ，

　　qī qī mǎn bié qíng

　　萋 萋 满 别 情 。

　　注释

　　赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学*作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。

　　离离：青草茂盛的样子。

　　一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。

　　远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。

　　晴翠：草原明丽翠绿。

　　王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。

　　萋萋：形容草木长得茂盛的样子。

　　译文

　　原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。

　　原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。

　　芳草的馨香弥漫着古道，阳光照耀下碧绿连荒城。

　　又送游子远行踏上古道，满怀离请望着萋萋芳草。

　　赏析

　　这是唐代大诗人白居易的一首非常有名的诗。传说十六岁的白居易从江南来到京都长安，带着自己的诗稿去拜会名士顾况。顾况看到诗稿上“居易”的名字，开玩笑说：“长安米贵，居住不容易啊。”等到翻看诗稿，读到“野火烧不尽，春风吹又生”(《赋得古原草送别》)的句子时，连声叫好，并说：“文采如此，住下去又有什么难的!”可见这首诗写的精彩。

　　课堂上我先给学生们讲啦这个故事，让大家对诗人对这首诗感到亲*，愿意去学*。孩子都喜欢听故事，大家很认真的在听，课堂氛围很轻松。接下来，同学们朗诵啦这首诗，实际上这首诗人人都已成诵啦。课前我在网上搜集啦几幅草原的图片，毕竟小草常见，草原却难得。惊奇写满孩子们的脸。这首诗的意思很好理解，其中“离离”应算难点，借助图片，我把“离离”的意思指出来即草茂盛的`样子。这首诗赞美啦小草顽强的生命力，其实借助孩子们的生活经验很容易启发出。我又问学生：“你在哪里见过小草，见到的小草是什么样子的?”然后结合诗的后两句让孩子知道小草的可贵之处：样子虽*凡，但生命力却很顽强。对于古诗的教学，我认为必须让孩子啦解诗意，这毕竟是一个文学作品的灵魂所在，他的立意、主旨何在，要让孩子知其所云。实际上很多诗的意思孩子们还不可能很好的体会，但我觉得随着孩子知识的积累，阅历的丰富，这些都会慢慢体会的到。

　　古诗是吟唱的。虽然我们已经找不到曲谱聆听不到啦，但是“吟诗”仍然会让我们回味无穷。上学期听啦窦桂梅老师讲的宋代诗人叶绍翁《游园不值》一课，很受启发。窦老师在指导古诗的吟诵时说，*声即一、二声的字声音可以拉长，而仄声即三、四声的字读时则相反。让古诗在吟诵时有阴阳顿挫之感。当然，对于二年级的孩子来说，稍显困难，但我觉得根据古诗的意思和蕴含在里面那跌宕起伏的情感也可以用声调的变化来体现出来。“离离原上草”一句，“离离”要拉长，表现出草的茂盛，原野的广阔;“一岁一枯荣”句中，“一岁”要拉长，表现时间的久远;“野火烧不尽”一句则要读出力量，表现小草的顽强和不屈;“春风吹又生”则读的轻柔，满眼是嫩绿的小草怎能不让人怜惜呢?由于是第一次这样训练孩子，所以示范是必不可少的，声调的变化还要靠手势的帮助，给学生以直观的感受。闭上眼睛听，去想象也是很好的感受方法。孩子们读得不错，也很感兴趣。

　　老师的情绪有学生的情绪与之呼应，感觉真的很好。不知不觉中就下课啦，还觉得意犹未尽。我想古诗的教学还是应该尝试新的路径，在简单的诗意的理解基础上加强吟诵的指导和训练，效果不错。

池上白居易_池上古诗

　　《池上》

　　唐·白居易

　　小娃撑小艇，

　　偷采白莲回。

　　不解藏踪迹，

　　浮萍一道开。

　　注释：

　　1、小娃：男孩儿或女孩儿。

　　2、撑：撑船，用浆使船前进。

　　3、艇：船。

　　4、白莲：白色的莲花。

　　5、不解：不知道；不懂得。

　　6、踪迹：指被小艇划开的浮萍。

　　7、浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。全草类。

　　8、一道：一路。

　　9、开：分开。

　　译文：

　　一个小孩撑着小船，

　　偷偷地采了白莲回来。

　　他不知道怎样隐藏，

　　都留下了划船的踪迹。

　　赏析：

　　这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。