情为何物的对应古诗

问世间情为何物全诗

问世间情为何物全诗

　　在我们*凡的日常里，说到诗歌，大家肯定都不陌生吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那什么样的诗歌才是经典的呢？以下是小编精心整理的问世间情为何物全诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商⑹，今改定之。

　　【全诗】

　　问世间、情为何物，直教生死相许？

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：

　　渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　【译文】

　　叩问世间：感情到底是什么，竟然值得以死相报？

　　天涯共飞，恩爱依偎，你们双双度过了多少个寒来暑到。有过欢乐，离别更苦，如此痴情的儿女，世上哪里去寻找？

　　雁儿啊，你仿佛在说：绵绵雪峰，万里云海，日照将残，

　　失去至爱，形影孤单，哪里还能经得起岁月的煎熬？

　　汾河岸边，当年弦歌曼舞，而今却是一片冷落寂寥，

　　爱侣已亡，无由招魂。听吧！连山鬼也在风雨中悲嚎。

　　此情苍天也会动容；岂能象寻常莺燕，销骨黄土蓬蒿？

　　岁月流逝，纵然一千年、一万年，我相信自有骚人墨客，

　　来到雁丘墓前，为你们的感情，长歌当哭，酹酒滔滔。

　　【诗意】

　　天啊！请问世间的各位，感情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里就应明白，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么好处呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的.亡灵。

　　【注解】

　　⑴《摸鱼儿》，唐教坊曲，后用为词牌。一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　⑵即金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。

　　⑶赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　⑷识（zhì）：标志。

　　⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在曲阳县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑹无宫商：不协音律。

　　⑺直教：竟使。许：随从。

　　⑻双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑼“就中”句：这雁群中更有痴迷于感情的。

　　⑽“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？

　　⑾“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”*楚：楚指丛木。远望树梢齐*，故称*楚。

　　⑿“招魂”二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些（suò）：《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：悲叹无济于事。山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⒀暗啼：一作“自啼”。

　　⒁“天也”二句：不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土，它将声明远播，使天地忌妒。

　　⒂骚人：人。

　　【赏析】

　　问世间，情为何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。正如之后汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生能够死，死能够复生，生不能够死，死不能够生者，皆非情之至也。”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描述雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在好处得以升华。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。

　　欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——是中：于此，在那里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在**淡淡的生活中构成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对“双飞客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。

　　君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去——君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描述。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以证明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么好处呢？于是痛下决心，“自投于地而死”。“万里”、“千山”写征途之遥远，“层云”、“暮雪”状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧*楚——这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽好处。“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，*楚就是*林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，但是此刻已经一片荒凉，*林漠漠，荒烟如织。据《史记·封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而这天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，构成了鲜明的比较。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨——些，句未象声词。《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。这句意思是武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨——《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描述山中女神失恋的悲哀。那里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土——大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是“留得生前身后名”，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处——这是从正应对大雁的称赞。词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

问世间情为何物全诗

　　《摸鱼儿·雁丘词》

　　作者：元好问

　　原文：

　　问世间，情为何物，直教生死相许？

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：

　　渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　1、《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。、

　　2、直教：竟使。许：随从。

　　3、双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　4、“就中”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。

　　5、“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？

　　6、“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”*楚：楚指丛木。远望树梢齐*，故称*楚。

　　7、“招魂”二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些（suò）：《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：悲叹无济于事。山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　8、暗啼：一作“自啼”。

　　9、“天也”二句：不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土，它将声明远播，使天地忌妒。

　　10、骚人：诗人。

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　赏析：

　　问世间，情为何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。

　　欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——是中：于此，在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在**淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对“双飞客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。

　　君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去——君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么意义呢？于是痛下决心，“自投于地而死”。“万里”、“千山”写征途之遥远，“层云”、“暮雪”状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧*楚——这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，*楚就是*林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，*林漠漠，荒烟如织。据《史记·封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。(m.ju.51tietu.net)

　　招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨——些，句未象声词。《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。这句意思是武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨——《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土——大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是“留得生前身后名”，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处——这是从正面对大雁的称赞。词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

问世间情是何物

问世间情是何物

　　问世间情是何物出自金代诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商⑹，今改定之。

　　问世间、情为何物，直教生死相许？

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：

　　渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　【赏析】

　　问世间，情为何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。正如之后汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生能够死，死能够复生，生不能够死，死不能够生者，皆非情之至也。”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描述雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在好处得以升华。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。

　　欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——是中：于此，在那里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在**淡淡的生活中构成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对“双飞客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。

　　君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去——君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描述。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以证明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么好处呢？于是痛下决心，“自投于地而死”。“万里”、“千山”写征途之遥远，“层云”、“暮雪”状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧*楚——这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽好处。“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，*楚就是*林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，但是此刻已经一片荒凉，*林漠漠，荒烟如织。据《史记·封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而这天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，构成了鲜明的比较。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨——些，句未象声词。《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。这句意思是武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨——《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描述山中女神失恋的悲哀。那里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土——大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是“留得生前身后名”，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

问世间情为何物下一句经典(请问世间情为何物,下一句是什么)共24句

1．问世间情为何物？我算是大彻大悟。（肯定交了不少“学费”）

2．问世间情为何物？直叫人吃饭想吐。（伤胃口了）

3．问世间情为何物？直叫人无处剃度。（色即是空）

4．问世间情为何物？直叫人生死相许。（原装正解）

5．问世间情为何物？猪八戒遇见母老虎。（真够通俗）

6．问世间情为何物？直叫人乱闯马路。（受刺激了）

7．问世间情为何物？直叫我心里没数。（我们都没数）

8．问世间情为何物？直叫我一无是处。（伤自尊了）

9．问世间情为何物？女的不是人，男的不是物。（谁也跑不了）

10．问世间情为何物？直叫我天天吃醋。（够酸的）

11．问世间情为何物？直叫人问世间情为何物？（到底情为何物呢？）

12．问世间情为何物？直叫人红杏出墙。（红杏真是无孔不入）

13．问世间情为何物？直叫人招架不住。（就是这么猛）

14．问世间情为何物？愁坏古往今来骚人无数。（也有叫情圣的）

15．问世间情为何物？直叫我天天摆酷。（够累的）

16．问世间情为何物？直叫人疯狂购物。（商家高兴了）

17．问世间情为何物？直叫人以身相许。（都是实在人）

18．问世间情为何物？不过一物降一物。（肯定有生活感受）

19．问世间情为何物？直叫我吞云吐雾。（可总有烟消云散时）

20．问世间情为何物？直叫和尚不想吃素。（*）

21．问世间情为何物？佛说：废物！（可谓真言）

22．问世间情为何物？直叫人他妈的生死相许。（很接*正确答案了）

23．问世间情为何物？直叫我潘然醒悟。（有点晚了）

24．问世间情为何物？直叫人忘了来时路。（被拐丢了）

问世间情为何物下一句

问世间情为何物下一句是什么？

　　最佳答案：问世间情是何物，直教生死相许。

　　出自：《摸鱼儿·雁丘词》

　　作者：元好问

　　原文：

　　问世间情是何物，直教生死相许。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走（美文网 Meiwen.com.cn），而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难*。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。

　　早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。

　　这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。”

　　这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！

　　遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。

　　过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，桌歌四起；而今*林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。

　　词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。

　　全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了

问世间缘为何物（组诗）

　　◎与宿缘擦肩而过　　　　在翠绿中学会转身　　面湖而立　　把自己站成一棵垂柳　　你不想代替其中的任何一棵　　与他们保持足够的距离　　如同与春天保持足够的距离　　与缘分保持足够的距离　　让垂柳中有你的身影　　而你的身影里只有湖水　　你左右不了湖水被垂柳染绿的程度　　正如你把握不了如黛的青山　　何时会将春天驮走　　这一切的一切　　你只能装进背后的行囊　　而行囊卸下的一刻　　你同样只能眼睁睁看着　　　　◎问世间缘为何物　　　　江山寂寥苍鹰展翅　　问世间缘为何物　　每年的香雪总会不期而至　　将季节*在缘分之外　　一个又一个圈套被苍鹰叨走　　仍会有更多的香雪在地底下扎根　　你能抠出来却扔不掉　　如山川树木的阴影　　没有太阳和月亮的时候　　你根本不知道他们躲在哪里　　在睡梦中你不知不觉就成了阴影的同谋　　当一场不期而至的雨水　　一不小心惊醒了地下的虫子　　他们就会不停地嘶鸣　　如汽笛一般　　催促着你赶赴下一场因缘际会　　　　◎把缘写在酒瓶上　　　　把缘写在酒瓶上的人　　一定希望缘分能够渗透到酒里　　希望酒能喝到你的身体里　　在你的身体里驻扎开花　　一旦缘分的江湖拓展出缘分的春天　　那些摩拳擦掌的花儿　　很快就会改变缘分的初衷　　让血色浪漫的岁月在酒精里燃烧　　不知要等待杏黄旗在酒瓶上飘扬多久　　才能等到杏花村的牧童　　为你吹奏出一曲　　故乡老屋蛐蛐的交响　　　　◎缘分多么空旷　　　　佛祖坐在山上我站在山下　　佛祖对我微笑我对众生微笑　　我跟佛祖只隔数十级台阶　　却仿佛隔着几世的宿缘　　旁边的壁画上记载着前世的过往　　有众生相也有我的影子　　形成一个漩涡　　我以飞蛾的方式扑进去　　幸亏及时被佛祖摘除　　悬挂在台阶旁边矗立的柱子上　　一圈一圈呈螺旋状指向天空　　天空多么高远　　缘分就会有多么空旷　　　　◎饮尽宿缘　　　　这杯中剩下的　　是红色朝阳还是血色黄昏　　你真能一口饮尽　　你知不知道你饮尽了宿缘　　就听不到杯中奔涌的浪涛了　　浪涛可以无声　　那是生活对你的宽容　　这些古老的经验　　可以改变一首诗的走向　　或许你可以将你写的下一首诗　　交给夏日里的小南风　　交给蚂蚁和虫子　　而那只倾斜的酒杯　　只是无根的浮萍　　缘起缘灭尽在你的一念之间　　一念到达彩云之上　　一念可以将季节唤醒

　　编辑点评：

　　问世间情为何物，直教人生死相许。诗人针对情感而引发内心感叹，书写与宿缘擦肩而过的惋惜，问世间缘为何物的痴情，把缘写在酒瓶上的希望，缘分多么空旷的执着，最后饮尽宿缘，得出缘起缘灭尽在一念之间的深刻感悟！全诗一脉相承，意蕴丰沛，感悟贴切，富含哲理，启人心智！力推欣赏！

韦应物 郡斋雨中与诸文士燕集_古诗调笑唐韦应物

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《韦应物 郡斋雨中与诸文士燕集》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

《郡斋雨中与诸文士燕集》

作者：韦应物

兵卫森画戟，燕寝凝清香。

注释：

1、燕：通宴，意为休息。

译文：

官邸门前画戟林立兵卫森严，

赏析：

这是一首写与文士宴集并抒发个人胸怀的诗。诗人自惭居处高崇，不见黎民疾苦。全诗议论风情人物，大有长官胸襟。叙事，抒情，议论相间，结构井然有序。

这些古诗绝句您喜欢吗？小编还为您整理更多绝句古诗等专题，请您欣赏古诗调笑唐韦应物。

《秋夜寄邱员外》韦应物古诗赏析

《秋夜寄邱员外》韦应物古诗赏析

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的《秋夜寄邱员外》韦应物古诗赏析，希望能够帮助到大家。

　　《秋夜寄邱员外》唐代：韦应物

　　怀君属秋夜，散步咏凉天。

　　空山松子落，幽人应未眠。

　　译文

　　怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。

　　想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。

　　注释

　　丘二十二员外：名丹，苏州人，曾拜尚书郎，后隐居*山上。一作“邱二十二员外”。

　　属：正值，适逢，恰好。

　　幽人：幽居隐逸的人，悠闲的人，此处指丘员外。

　　鉴赏

　　韦应物的五言绝句，一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说：“中唐五言绝，苏州最古，可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说：“五言绝句，右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡，并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受，首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘，皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者，只是从容下笔，淡淡着墨，而语浅情深，言简意长，使人感到韵味悠永，玩绎不尽。

　　如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临*山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的`。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临*山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。

　　陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却*在咫尺。

　　评析：

　　这是一首怀人诗。诗人与丘丹在苏州时过往甚密，丘丹临*山学道时，诗人写此诗以寄怀。诗的首两句，写自己因秋夜怀人而徘徊沉吟的情景；后两句想象所怀的人这时也在怀念自己而难以成眠。隐士常以松子为食，因而想到松子脱落季节即想起对方。一样秋色，异地相思。着墨虽淡，韵味无穷；语浅情深，言简意长。全诗以其古雅闲淡的风格美，给人玩绎不尽的艺术享受。

回应爱情的古诗词

回应爱情的古诗词

　　世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。下面是小编整理的回应爱情的`古诗词，希望对你有所帮助！

　　1、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》

　　2、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

　　3、春未足，闺愁难寄，琴心谁与？曲径穿花寻蛱蝶，虚阑傍日教鹦鹉。——岳珂《满江红·小院深深》

　　4、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》

　　5、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

　　6、劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》

　　7、君行逾十年，孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》

　　8、蛮姜豆蔻相思味。——吴文英《杏花天·咏汤》

　　9、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》

　　10、梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

　　11、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》

　　12、屏却相思，*来知道都无益。——王国维《点绛唇·屏却相思》

　　13、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

　　14、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》

　　15、红豆不堪看，满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》

　　16、今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》

　　17、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

　　18、几次细思量，情愿相思苦！——胡适《生查子》

　　19、相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵》

　　20、空劳纤手，解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》

　　21、自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》

　　22、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——史清《溪佚题》

　　23、往事已成空，还如一梦中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

　　24、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》

　　25、贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操》

　　26、寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院。——吴文英《宴清都·秋感》

　　27、绣袂捧琴兮，登君子堂。——贯休《善哉行·伤古曲无知音》

　　28、可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。——宋祁《落花》

　　29、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

　　30、怀春情不断，犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》

　　31、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》

　　32、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

　　33、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》

　　34、薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

　　35、感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

　　36、屏山遮断相思路，子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》

　　37、问别来、解相思否。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

　　38、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红楼梦》

　　39、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

　　40、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

　　41、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

　　42、相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》

　　43、秋色到空闺，夜扫梧桐叶。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

　　44、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

　　45、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》

　　46、君门一入无由出，唯有宫莺得见人。——顾况《宫词》

　　47、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

　　48、一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》

　　49、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首·其二》

非主流搞笑说说-问世间情为何物，直教人吃饭想吐

★1☆　　∝终于知道吃奥利奥为什么要“舔一舔”了因为那样就没人再敢抢了。

★2☆　　我寻你千百度又一岁荣枯可你从不在灯火阑珊处

★3☆　　有情人终成房奴，有房人终成眷属

★4☆　　问世间情为何物，直教人吃饭想吐。

★5☆　　想当初我也是韩寒！考试九科我不及格

★6☆　　可是到底怎样才能学会爱，你明明知道我连自己都不爱

★7☆　　不是你每一次回头都能看见我还在

★8☆　　涐知道，迩不会过的比涐好，所以涐只能让自己过的更狼狈

★9☆　　人生如走路，千万别走死路。

★10☆　　给我一个雨季让我把伤口洗干净

★11☆　　我们在成长的道路情感个性签名：此间无梦风吹散了上，，慢慢的变得冷漠变的复杂

★12☆　　守一座空城，等一个旧人

★13☆　　对迩的过多在乎换回的却是迩的全区维护

★14☆　　我他妈的走了，*的别跟来。

★15☆　　风曾经干净利落地划开石块在墨染的木桩上刻下深深地痕。

★16☆　　你走之后我选择把心掐死

★17☆　　突然好想你，！你会在哪里

★18☆　　我想在你每次转身的那刻都可以为你笑容满溢。

★19☆　　我和你的爱是两倍浮夸

★20☆　　俄说，悟空阿，你二师弟最*涨价乐俄们怎么还过这穷日子阿

★21☆　　吃东西是一种享受，看别人吃东西是一种难受！

★22☆　　我在你身边时我很快乐，但不在你身边我更快乐～～

★23☆　　分明约定好了七月末的黄昏校门口你却没有来

★24☆　　我们所爱的人，却最具有伤害我们的力量。

★25☆　　将喧闹世界按下静音选择最激烈的无声*

★26☆　　你的眼是我永生不会再遇的海

★27☆　　∞付出一切拼凑一片我期待生活有所改变

★28☆　　他说很爱我只是不想耽误我我是该哭还是该笑。

★29☆　　我们都有过自己的“初恋这件小事”，但我们的有那么感动吗？

★30☆　　我问你:手术的伤口疼吗，你说大男人怎么可以怕痛。

★31☆　　与其等着别人来爱你，不如自己学着努力多爱自己一点。

★32☆　　紫陌红尘拂面来无人不道看花回生命之中总会有着不如意想要忘却又很难做到。

★33☆　　一想起开学我就有种汶川地震和舟曲泥石流同时袭来的痛苦

★34☆　　每个人出生都是原创，可悲的是很多人渐渐成了盗版。

★35☆　　和你并肩走着变成苦恼你从不曾配合我步调。

★36☆　　都快忘了你身上的味道仅属于我的味道我能感觉到

★37☆　　看着别人的幸福突然我也想恋爱了

★38☆　　跟你很熟吗？没事弹个视频，当是你家电视啊，一按就出人。

★39☆　　我爱你这份爱能持续多久最多也只是许下了这一刻的天荒地老

★40☆　　兄弟，看在党国的份上。拉我一把*就要来了。

★41☆　　我常常看到长时间广告之后就是片尾曲。

★42☆　　我不是伟人却想为了你试着伟大一次

★43☆　　不用赞美哥，哥只是比你聪明点，

★44☆　　你的离开失去多少我计算不了

★45☆　　从此你将在我的生活中消失，我也将重新开始

★46☆　　人生每天都是现场直播，永远不会有彩排。

★47☆　　黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来翻白眼

★48☆　　恋爱时，因为失恋我哭了。结婚后才明白，我哭早了

★49☆　　除了我不怕的以外，我什么都不怕

★50☆　　今夏最大愿望：蚊子不吸血，只吸脂肪！

★51☆　　分分合合是我们经常做的不经大脑的事情