问世间情是何物的古诗

问世间情为何物全诗

问世间情为何物全诗

　　在我们*凡的日常里，说到诗歌，大家肯定都不陌生吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那什么样的诗歌才是经典的呢？以下是小编精心整理的问世间情为何物全诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商⑹，今改定之。

　　【全诗】

　　问世间、情为何物，直教生死相许？

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：

　　渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　【译文】

　　叩问世间：感情到底是什么，竟然值得以死相报？

　　天涯共飞，恩爱依偎，你们双双度过了多少个寒来暑到。有过欢乐，离别更苦，如此痴情的儿女，世上哪里去寻找？

　　雁儿啊，你仿佛在说：绵绵雪峰，万里云海，日照将残，

　　失去至爱，形影孤单，哪里还能经得起岁月的煎熬？

　　汾河岸边，当年弦歌曼舞，而今却是一片冷落寂寥，

　　爱侣已亡，无由招魂。听吧！连山鬼也在风雨中悲嚎。

　　此情苍天也会动容；岂能象寻常莺燕，销骨黄土蓬蒿？

　　岁月流逝，纵然一千年、一万年，我相信自有骚人墨客，

　　来到雁丘墓前，为你们的感情，长歌当哭，酹酒滔滔。

　　【诗意】

　　天啊！请问世间的各位，感情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里就应明白，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么好处呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的.亡灵。

　　【注解】

　　⑴《摸鱼儿》，唐教坊曲，后用为词牌。一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　⑵即金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。

　　⑶赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　⑷识（zhì）：标志。

　　⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在曲阳县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑹无宫商：不协音律。

　　⑺直教：竟使。许：随从。

　　⑻双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑼“就中”句：这雁群中更有痴迷于感情的。

　　⑽“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？

　　⑾“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”*楚：楚指丛木。远望树梢齐*，故称*楚。

　　⑿“招魂”二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些（suò）：《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：悲叹无济于事。山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⒀暗啼：一作“自啼”。

　　⒁“天也”二句：不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土，它将声明远播，使天地忌妒。

　　⒂骚人：人。

　　【赏析】

　　问世间，情为何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。正如之后汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生能够死，死能够复生，生不能够死，死不能够生者，皆非情之至也。”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描述雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在好处得以升华。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。

　　欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——是中：于此，在那里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在**淡淡的生活中构成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对“双飞客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。

　　君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去——君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描述。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以证明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么好处呢？于是痛下决心，“自投于地而死”。“万里”、“千山”写征途之遥远，“层云”、“暮雪”状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧*楚——这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽好处。“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，*楚就是*林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，但是此刻已经一片荒凉，*林漠漠，荒烟如织。据《史记·封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而这天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，构成了鲜明的比较。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨——些，句未象声词。《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。这句意思是武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨——《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描述山中女神失恋的悲哀。那里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土——大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是“留得生前身后名”，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处——这是从正应对大雁的称赞。词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

问世间情为何物全诗

　　《摸鱼儿·雁丘词》

　　作者：元好问

　　原文：

　　问世间，情为何物，直教生死相许？

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：

　　渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　1、《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。、

　　2、直教：竟使。许：随从。

　　3、双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　4、“就中”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。

　　5、“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？

　　6、“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”*楚：楚指丛木。远望树梢齐*，故称*楚。

　　7、“招魂”二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些（suò）：《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：悲叹无济于事。山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　8、暗啼：一作“自啼”。

　　9、“天也”二句：不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土，它将声明远播，使天地忌妒。

　　10、骚人：诗人。

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　赏析：

　　问世间，情为何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。

　　欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——是中：于此，在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在**淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对“双飞客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。

　　君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去——君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么意义呢？于是痛下决心，“自投于地而死”。“万里”、“千山”写征途之遥远，“层云”、“暮雪”状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧*楚——这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，*楚就是*林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，*林漠漠，荒烟如织。据《史记·封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。(m.ju.51tietu.net)

　　招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨——些，句未象声词。《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。这句意思是武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨——《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土——大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是“留得生前身后名”，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处——这是从正面对大雁的称赞。词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

问世间情是何物

问世间情是何物

　　问世间情是何物出自金代诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商⑹，今改定之。

　　问世间、情为何物，直教生死相许？

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：

　　渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　【赏析】

　　问世间，情为何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。正如之后汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生能够死，死能够复生，生不能够死，死不能够生者，皆非情之至也。”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描述雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在好处得以升华。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。

　　欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——是中：于此，在那里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在**淡淡的生活中构成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对“双飞客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。

　　君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去——君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描述。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以证明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么好处呢？于是痛下决心，“自投于地而死”。“万里”、“千山”写征途之遥远，“层云”、“暮雪”状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧*楚——这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽好处。“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，*楚就是*林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，但是此刻已经一片荒凉，*林漠漠，荒烟如织。据《史记·封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而这天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，构成了鲜明的比较。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨——些，句未象声词。《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。这句意思是武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨——《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描述山中女神失恋的悲哀。那里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土——大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是“留得生前身后名”，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

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乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰雁丘。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商⑹，今改定之。

问世间、情为何物，直教生死相许?

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

赏析

问世间，情为何物，直教生死相许大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟情是何物?起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来;如熔岩沸腾，奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭题词》中所说：情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。情至极处，具是何物，竟至于要生死相许?作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在生死相许之前加上直教二字，更加突出了情的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为双飞客，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。天南地北从空间落笔，几回寒暑从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。

欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女是中：于此，在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在**淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对双飞客早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。痴儿女三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。

君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么意义呢?于是痛下决心，自投于地而死。万里、千山写征途之遥远，层云、暮雪状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。

横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧*楚这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。横汾路指当年汉武帝巡幸处。寂寞当年箫鼓是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，*楚就是*林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，*林漠漠，荒烟如织。据《史记封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。

招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨些，句未象声词。《楚辞招魂》句尾均用些字，所以称楚些。这句意思是武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨《楚辞九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是留得生前身后名，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处这是从正面对大雁的称赞。词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的钟于情的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。狂歌痛饮生动地写出了人们的感动之深。全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

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引导语：一份感情来临了，如果你想要更加长远的走下去，你就必须要走好每一步，爱情和生意一样，都是需要经营的，不然，过了热恋期，很多男男女女都会在即将走向下一个爱情经过点的时候分道扬镳了。

1、当你决意不再颠沛流浪，我便奉我姓氏将你此生收藏。

2、不要选容易的路，那其实是最艰难的。未经世故的人*于顺境，易苛以待人；而饱经世故的人深谙逆境，反而宽以处世。

3、我们所想得到的爱情，爱情是什么样子？是一句誓言，爱情是一个憧憬，爱情是一种执着，爱情是一屡思念，爱情是一丝惆怅，爱情是一声叹息，爱情是一种哀怨，爱情是一种忠诚，爱情是一种守望，爱情是一种痴迷，爱情是一种怀念。

4、男人是女人的翅膀，女人却是男人的羽毛。

5、我们都是有权力去爱的，怎么样可以不再重蹈覆辙，只会埋怨是没有用的，要学会从中找到原由，总结失败的经验，很多时候，我们只是输给了时间。

6、我相信，真正在乎我的人是不会被人抢走的，无论友情还是爱情。

7、在我心中，陪伴与懂得，比爱情更加重要。

8、爱是幸福，不爱是遗憾。当爱情来临的时候，需要两个人手牵着手，勇敢的去面对。

9、假如你是一棵仙人掌，我也愿意忍受所有的疼痛来抱着你。

10、关于爱情，我想那是一种*惯，*惯了关心一个人和被一个人关心，*惯了两个人在一起，*惯了有人紧紧的抱着你，*惯了有淡淡的亲吻，*惯了有暖暖的笑脸，*惯了有一个人在你心里，*惯了有一个人哄你睡觉，*惯了有一个人叫你宝贝，爱情就是*惯了另一个人的*惯。

11、萦绕着花雨的气息，停驻在你我心间的是彼此相恋的融融暖流，不用怀疑感觉的真实，那迅雷不及的爱情，已让我感受到*在身边的你，当流星划过长空的一瞬间。

12、不要和不懂你的人在一起，因为智商差是这世上最难弥补的距离。一个远不如你的人，和你的价值观相差甚远的人，是永远也不可能理解你的好。反而你的优点，会成为他眼中的缺点。你坚持的东西，会成为他眼中的难搞。

13、与其被烂人挑毛病，还不如慢慢等懂你的人出现吧。

14、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

15、感情就像白米饭，浪漫就像桌上的菜。人饿时，会想着吃饭，但吃完后，更多人喜欢评论菜好不好吃，而忽略白米饭的味道。

16、若是你闻过了花香浓，别问我的花儿为谁红，爱过知情重，醉过知酒浓，花开花谢终是空，缘分不停留，像春风来又走，女人如花花似梦。

17、上辈人感觉整天拌嘴，却在一起了几十年；现在人嘴仗一次，第二天就没了踪影。因为共困苦所以根基牢。

18、上辈人衣服物件旧了，缝缝补补，久了反而情深，不忍舍弃；现在人衣服还没旧，只是不再新潮，立马换新，甚是无情。老辈人重修复，怕负了别人；现在人轻别离，怕委屈了自己。

19、没有深刻的爱情，哪有伤心刺骨的忧伤，没有美丽甜蜜的爱情，哪有刻骨铭心的失落心痛，只有经历过，才能体验那抹忧伤……。

20、如果有些人*白无故的从你生活中消失了，那么就由他们去吧，那不是你的责任。

21、你只要做好自己该做的，等你越来越优秀了，你自然会看到他们像没离开过一样的又出现了。

22、其实最大的爱，从来都不是爱，而是很长很长时间唯一的陪伴。绝大多数人所理解的爱情，都只不过是一场春梦而已。

23、问世间情为何物，只不过男女间互相耽误。

24、喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。

25、我们的人生，如果没有了爱的存在，那该有多么多么的寂寞。然而，爱情有时候更像是一个童话故事，永远若即若离，永远难于把握。

26、幸福的关键不在于找到一个完美的人，而在于找到一个人，然后和他一起努力建立一个完美的关系。

27、疲惫人生。大家都说做人好累，我也这么觉得。要戴上假发、戴上面具、戴上眼镜、戴上笑容。穿上内衣、穿上外衣、再穿上外套，穿上内裤、穿上外裤、再系上皮带，穿上袜子、穿上鞋子、再绑上鞋带，天天都得如此，直到上天堂。

28、我总是以为自己是会对流失的时间和往事*惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

29、不要去羡慕别人的幸福，属于自己的，不会等到天亮。你以为你没有的，可能在来的路上；你以为她拥有的，可能在去的途中。

发布搞笑说说_问世间情为何物

★1☆　　爱你的时候，你打我骂我，我都忍了，我不爱你了，你再碰我试试。

★2☆　　能认识自己是个什么东西，都是好样的。

★3☆　　以你的理解能力，我解释了你也不见得懂，所以，你继续渺茫吧！

★4☆　　意见一致，你说了算。意见不一致，我说了算。

★5☆　　有权保持沉默，但你所说的每一句话都将成为遗言。

★6☆　　感觉你像两头猪，因为一头猪已经不能形容你的蠢。

★7☆　　敌掉水里了，我们只能*。

★8☆　　个世界上我只相信两个人，一个是我，另一个不是你。

★9☆　　不经历人渣，怎么能出嫁，没有人能随随便便当妈。

★10☆　　是金子我是煤，你会发光我会发热。别把我惹火了，小心我把你融化了。

★11☆　　低胸装还拿手挡着，太没公德心了。

★12☆　　今天晚上必须给我上线，否则，我就把你名字写到碑上。

★13☆　　对你的深情无法付诸语言，除了一句“滚一边去”。

★14☆　　活*好玩，因为生活老他妈玩我。

★15☆　　力的代表人物：康师傅。每天都有成千上万的人泡它。

★16☆　　么都在涨价，就是人越来越贱。

★17☆　　你的新欢，不照样是别人的破鞋。

★18☆　　娘，你的床总是人来人往，那么繁忙。

★19☆　　男人被甩，金钱问题；女人被甩，相貌问题；我被甩，*脑袋有问题。

★20☆　　给老子摆正位置不要乱放屁，不要太把自己当回事儿。

★21☆　　沫是用来数钞票的，不是用来讲理的。

★22☆　　鸯戏水，都他妈淹死；比翼双飞，都他妈摔死。

★23☆　　人对你说，我家冲马桶都用矿泉水，你怎么回应？老子尿出来的都是皇家礼炮。

★24☆　　么？累就对了，舒服是留给死人的。

★25☆　　娘变天鹅的时候，你还是个蛋呢！

★26☆　　你的铅笔来描绘你的人生。

★27☆　　牛B的永远是少数，装B的普遍存在，*则满山遍野到处是。

★28☆　　不是看不起你，而是压根就懒得理你。

★29☆　　世间情为何物？圣人答曰：“废物！”

★30☆　　你肺活量是多少啊，能把牛B吹的这么大。

★31☆　　么事残忍？对男人，我就打断他三条腿；对公狗，我就打断它五条腿。

★32☆　　不能让所有人满意，因为不是所有的人都是人。

问世间情为何物全诗_全诗对仗

九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐问世间情为何物全诗，希望于您有所收获。

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰雁丘。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商⑹，今改定之。

问世间、情为何物，直教生死相许?

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

赏析

问世间，情为何物，直教生死相许大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟情是何物?起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来;如熔岩沸腾，奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭题词》中所说：情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。情至极处，具是何物，竟至于要生死相许?作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在生死相许之前加上直教二字，更加突出了情的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为双飞客，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。天南地北从空间落笔，几回寒暑从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。

欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女是中：于此，在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在**淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对双飞客早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。痴儿女三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。

君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么意义呢?于是痛下决心，自投于地而死。万里、千山写征途之遥远，层云、暮雪状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。

横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧*楚这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。横汾路指当年汉武帝巡幸处。寂寞当年箫鼓是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，*楚就是*林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，*林漠漠，荒烟如织。据《史记封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。

招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨些，句未象声词。《楚辞招魂》句尾均用些字，所以称楚些。这句意思是武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨《楚辞九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是留得生前身后名，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

为情所困的心情说说—问世间情为何物 只叫人生死相许

1、红尘恍惚星月里的转身，浩瀚无比，转身间一切归于陌生，万万千千的光影在游离，那么微小，那么不足轻重的飘浮，星际充满飘浮的歌。身披紫陌红尘，纵然廖落，朝暮的光影总会如期循序，日月星晨执念相伴身边。

2、每个人的记忆中，都有不堪回首的往昔，只是那种痛彻灵魂的哀伤，别人是不易察觉到罢了。人生一世，情伴始终，无人能够躲过为情所困，为情所惑，为情所系。茫茫天地，浩浩宇间，唯情不灭，唯情最痛。孟婆是慈悲的，她在奈何桥上向转世的魂灵赠喝忘情水，就是要让人忘记前世，好轻松地前往阳间重启来生。

3、如果时光会苍老，它苍老的只有人的青春与容颜，而雕琢不了人的情感与内在。

4、我对你的爱已无药可解，即便分开了，心还是在你那里丢的。

5、谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世，你金戈铁马的江山，赠与谁一场石破惊天的空欢喜。

6、回头才发现自己走的是一条不归路。

7、曾经为了逃避爱你而变得沉默，如今为了不去想你再去选择沉默。

8、维系一段感情，除了用心和甜言蜜语外，还要努力变得更加优秀。　1、感情最沉重的一步：我仍愿意听，你却不愿讲。

9、爱上你受了伤，为了不让你离开我，明明很伤心，却还是勉强的笑了。

10、每天发疯的工作，这样才能让自己不那么心痛。

11、翻开我们过去的点点滴滴，我傻傻的笑了，没有结果的爱情还能维持那么久。

12、为了心爱的人决定改变自己，也是一件很酷的事情。

13、也许从头到尾我都不该走进你的世界，那样就不会删不掉关于你的记忆。

14、在我心中，有一道无法抹灭的伤痕，只是在我脸上，多了一道愁容，只是在我眼中，有一种晶莹，我知道，那叫泪水。

15、美好的回忆只能一遍一遍的提醒我残酷的的现实。

世间最美的情话,在古诗词中!

　　1、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

　　——张先《千秋岁》

　　2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　——元稹《离思五首其四》

　　3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　——秦观《鹊桥仙》

　　4、相思相见知何日？此时此夜难为情。

　　——李白《三五七言》

　　5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

　　——《凤求凰·琴歌》

　　6、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

　　——柳永《昼夜乐》

　　7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

　　——李白《三五七言》

　　8、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　——《诗经·邶风·击鼓》

　　9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？

　　——曹植《明月上高楼》

　　10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

　　——纳兰性德《虞美人》

　　11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　　——张籍《节妇吟》

　　12、结发为夫妻，恩爱两不疑。

　　——苏武《结发为夫妻》

　　13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？

　　——陈衡恪《题春绮遗像》

　　14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

　　——梁启超《台湾竹枝词》

　　15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

　　——徐干《室思》

　　16、相见争如不见，有情何似无情。

　　——司马光《西江月》

　　17、落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　——龚自珍《己亥杂诗》

　　18、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

　　——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　　19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

　　——黄景仁《绮怀诗二首·其一》

　　20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

　　——李商隐《无题六首·其三》

　　21、深知身在情长在，怅望江头江水声。

　　——李商隐《暮秋独游曲江》

　　22、人到情多情转薄，而今真个不多情。

　　——纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　——李商隐《锦瑟》

　　24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。

　　——张仲素《燕子楼》

　　25、问世间，情为何物，直教生死相许。

　　——元好问《摸鱼儿二首·其一》

　　26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

关于世间问情的组诗

关于世间问情的组诗

　　1、是谁在归墟之地

　　播下一颗情种？

　　念念不忘，是为

　　约定。杜鹃声声

　　红白掩映天外的泪香

　　轮回如海，命运的罗盘

　　掀起目中岁月沉淀

　　挽不住掌心的灵魂

　　在尘埃里凝聚，长成

　　忘川河畔含雾的白花

　　三千年一开，三千年一谢

　　在一羽蝴蝶的翅膀里萌芽结籽

　　包孕了一个世界

　　旋涡转动

　　飘荡着孤船和摆渡人

　　无数个纪元的寻找

　　时间流逝仿若永恒

　　掠取八万里江山月色

　　浸染我的披甲锈红

　　一番执念，只为相见

　　2、尘埃之上，浮生无闲

　　雾气沉溺于黑涩的夜幕

　　劈头盖脸撞我黑发如霜

　　那面铜镜，可曾将你背影照亮？

　　当一丈软红斩断秋水情缘

　　风雪和孤寂将归于何处？

　　经幡摇曳

　　桌案上木鱼惊惶游走

　　没有水。冥蒙里

　　我听到岁月的叹息

　　3、钩月孤悬

　　我用力吸吮着米粒光华

　　赶走漂飞的鸟儿，倾听寂静

　　意识作笔，梦想为墨

　　勾抹一帘苍穹

　　星辉撒满了圣洁

　　溪草交横，在垒石深处

　　却嵌满了你和铁树的影子

　　它们每一株，都曾用鹃血浇红

　　每一株，都照见了我的名和姓

　　4、总是在梦里

　　梦见流星坠落

　　梦见你白衣素颜的模样

　　你路过的'每一个隘口

　　都有一粒微尘相随

　　在日已晕而雨未落时

　　我尝试着

　　向四季坦露一些心事

　　以泪水洗过云里云外

　　眼神清明。看你

感悟人世间情的经典签名(18句)

　　1、人与人，一场缘；心与心，一段情。

　　2、人活着，一份自然再加一份真，真正的朋友不是不离左右，而是默默关注，一句贴心的问候，一句有力的鼓励。

　　3、人生能相遇，已是不易；心灵若相知，更要珍惜！

　　4、愿你是先离开的那个人，背负所有骂名愉快生活，而不是在深夜痛哭，辗转反侧茶饭不思，做一个痛苦的好人。

　　5、表面相互嫌弃，心中不离不弃。所谓真爱，大抵如此。

　　6、幸福，从来都没有捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。

　　7、有人说，如果你很想要一样东西，就放它走。如果它回来找你，那么它永远都是你的。

　　8、每次经历离别，听到最多的安慰就是， 没关系，前面还有更好的可我知道，你怕的不是遇不到，而是忘不了。

　　9、不相对，已然在心；不诉情，已然懂得。

　　10、难过的时候有千言万语，最后到嘴边都变成了 没事。

　　11、你没错，我也没错，我们遇见是个错。

　　12、多年以后你的骄傲会被时间打倒，也许你也会想起我有多好，可我不会等你到老。

　　13、谁的消息都秒回，和任何人的约会都早到，我们这样满怀热情地活着，却遇不到回应这热情的爱人。

　　14、还喜欢还在意，但不再渴望和你在一起。

　　15、有些人看起来毫不在乎你，其实你不知道她忍住了多少次想要联系你的冲动。

　　16、喜欢一首歌会单曲循环，爱上一个人会不断原谅，可是歌听腻了就会切掉，所以人爱累了也该收起一而再的宽容。

　　17、被爱的人也许不知道，他的一句晚安可媲美满天繁星。

　　18、如果有一天你发现我不再计较那么多，那不是体谅，是放弃。