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辛勤劳动的优美古诗
在学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。你知道什么样的古诗才能算得上是好的.古诗吗?下面是小编整理的辛勤劳动的优美古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回。
白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
2、《贫女》
唐·秦韬玉
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。
3、《乡村四月》
宋·翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
4、《观田家》
唐·韦应物
微雨众卉新,一雷惊蛰始。
田家几日闲,耕种从此起。
丁壮俱在野,场圃亦就理。
归来景常晏,饮犊西涧水。
饥劬不自苦,膏泽且为喜。
仓禀无宿储,徭役犹未已。
方惭不耕者,禄食出闾里。
5、《游山西村》
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
6、《卖炭翁》
唐·白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
7、《田园作》
唐·孟浩然
弊庐隔尘喧,惟先养恬素。
卜邻*三径,植果盈千树。
粤余任推迁,三十犹未遇。
书剑时将晚,丘园日已暮。
晨兴自多怀,昼坐常寡悟。
冲天羡鸿鹄,争食羞鸡鹜。
望断金马门,劳歌采樵路。
乡曲无知己,朝端乏亲故。
1、《雨过山村》——(唐)王建
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
2、《首春逢耕者》——(唐代)柳宗元
南楚春候早,余寒已滋荣。
土膏释原野,白蛰竞所营。
缀景未及郊,穑人先偶耕。
园林幽鸟啭,渚泽新泉清。
农事诚素务,羁囚阻*生。
故池想芜没,遗亩当榛荆。
慕隐既有系,图功遂无成。
聊从田父言,款曲陈此情。
眷然抚耒耜,回首烟云横。
3、《观田家》——(唐)韦应物
微雨众卉新,一雷惊蛰始。
田家几日闲,耕种从此起。
丁壮俱在野,场圃亦就理。
归来景常晏,饮犊西涧水。
饥劬不自苦,膏泽且为喜。
仓禀无宿储,徭役犹未已。
方惭不耕者,禄食出闾里。
4、《游山西村》——(宋)陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
5、《田园作》——(唐)孟浩然
弊庐隔尘喧,惟先养恬素。
卜邻*三径,植果盈千树。
粤余任推迁,三十犹未遇。
书剑时将晚,丘园日已暮。
晨兴自多怀,昼坐常寡悟。
冲天羡鸿鹄,争食羞鸡鹜。
望断金马门,劳歌采樵路。
乡曲无知己,朝端乏亲故。
谁能为扬雄,一荐甘泉赋。
6、《蚕妇》——(宋)张俞
昨日入城市,归来泪满巾。
遍身罗绮者,不是养蚕人。
7、《悯农》——(唐)李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
8、《农家望晴》——(唐)雍裕之
尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回。
白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
9、《贫女》——(唐)秦韬玉
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。
10、《乡村四月》——(宋)翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
《耕作的诗人》阅读理解
耕作的诗人
俄国画家列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图。它长久地吸引了我,让我想象那个杰出的老人,想象他与土地须臾不可分离的关系。也许这是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。
在房间里专注于自己的所谓艺术和思想的人,可能不大理解一个耕作的诗人对于他,稿纸和土地一样,笔和犁一样。于是他的稿纸就相当于一片田园,可以种植,可 以催发鲜花、浇灌出果实。在这不息的劳作之中,他寻求着最大的真实,焕发出一个人的全部激情。离开了这些,一切都无从谈起。
在诗人的最重要的几部文学著作之间的长长间隔里,我们都不难发现他怎样匍匐到土地上,与庄园里的农民,特别是孩子和农妇们打成一片,割草、缝鞋子、编识字 课本、收割、种植……他做他们所做的一切,身心与土地紧密结合。这对于他,并非完全是刻意如此。而是一个自然而然的过程,他只能如此。他就是这样的一个生 命。他在它们中间,①他可以融化在它们之中,融化在泥土之中。
我们现在可以看到诗人在亚斯纳亚·波利亚纳树林中那个简朴的坟墓。那是他最后的归宿:安静的树林、坟墓,都在默默昭示着什么,复述一个朴实而伟大的故事,这个故事不可能属于别人,因为这个世界上仅有一个角落,埋葬着一个耕作的诗人。
托尔斯泰的故事差不多等于大地的故事。他是一个贵族,后来却越来越离不开土地。于是,他的情感就更为朴实和扎实,精神与身体一样健康。这就启示我们:仅仅 是为了保持这种健康,一个写作者也必须投身于*凡琐碎的日常劳动,这是不可偏废的重要工作。而当时另一些写作者所犯的一个致命错误,就是将这种日常的劳作 与写作绝然分开。偶有一点劳作,也像贵族对待乡下的粗粮一样,带出一份好奇和喜悦。今天,也恰是这种可恶的姿态阻止我们走向深刻,走向更深广和更辉煌的艺 术世界。我们只能在一些纤弱和虚假的制作中越滑越远,最后不可救药。
一个人只有被淳朴的劳动完全遮盖,完全溶解的时候;只有在劳作的间隙,在喘息的时刻,仰望外部世界,那极大的陌生和惊讶阵阵袭来的时刻,才有可能捕捉到什么,才有深深的感悟,才有非凡的发现。 这种状态能够支持和滋养他饱满的诗情,给予他真正的创造力和判断力。舍此,便没有任何大激动,人的激动。
托尔斯泰的鼻孔嗅满了青草和泥土的气息,两耳惯于倾听鸟雀以及树木的喧哗,马的喷嚏,还有其他四蹄动物在草丛里奔走的声音:黎明的空气中隐隐传来了田野的 声息,空中连夜赶路的鸟儿发出悄然叹息,还有远方的歌手、农妇的呼唤、打鱼人令人费解的长叫……他眯着眼睛望向遥远的田野, 苍茫中费力地辨识着农庄里走来的那个黑黢黢的高大汉子,还有他身旁的人: 那个孩子、那个妇人。晨雾中,淡淡的光影里闪出了一头牛、一只狗、一群欢跳的麻雀。有人担来了马奶,原来是头上包着白巾的老妇人用木勺敲响了酸奶桶,她小心的充满溺爱的咕哝声引起了他的注意。②他转过身,脚下那双粗大的皮靴踩在地上,踩出深深的凹痕……
他的去世也令人难忘。那也是一个触目惊心的故事。
深夜,老人乘一辆马车,抛却了自己的庄园,要奔到更遥远更苍茫的那片土地上去,与贫穷的人生活在一起。他仅仅走到了一个乡间小站就躺倒了。寒冷的车站上,一个伟大的生命临*了最后一刻。
这一刻向我们诠释了诗人的一生。
(选自《张炜散文精选集》,有删节)
16.文中画线部分①中的“它们”指什么?②中的“踩出深深的.凹痕”有何寓意?(4分)
①“它们”指割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植等*凡琐碎的日常劳作。
②“踩出深深的凹痕”寓指托尔斯泰在文学创作上取得的辉煌成就,创作了大量反映土地和农人生活的作品。
17.简述作者从哪些方面写出了托尔斯泰的一生是“与土地须臾不可分离”。(6分)
①从其作品内容:诗人一生最重要的几部文学著作都揭示出他对农人的深厚感情和与土地的紧密
结合。
②从其人生经历:他是一个贵族,后来却越来越离不开土地,最终抛却了自己的庄园,将更遥远更
苍茫的土地作为最后的归宿。
③从其创作观:托尔斯泰将日常的劳作与写作结合起来,在劳作中捕捉、感悟、发现生活的真谛,
土地滋养了他饱满的诗情,给予了他创造的灵感。
18.从全文看,作者把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”的意图是什么?(5分)
①揭示一个伟大作家与庸常写作者的最本质、最重要的区别。
②揭示文学创作与体验生活的关系,批判当下纤弱、虚假、远离生活的创作风气。
③高度礼赞了托尔斯泰生命不止、追求不息的创造精神。
蜜蜂辛勤劳作的诗句
1、不论*地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?——《蜂》 作者: 罗隐
2、穿花度柳飞如箭,粘絮寻香似落星。小小微躯能负重,器器薄翅会乘风。——《咏蜂》吴承恩
3、翠凤苍虬,骑来下界,蝶惊蜂避。——《水龙吟》作者: 黄霁宇
4、二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。——李商隐的《二月二日》
5、纷纷穿飞万花间,终生未得半日闲。世人都夸蜜味好,釜底添薪有谁怜。——《咏蜂》王锦
6、纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。 ——《鸿沟》作者: 张碧
7、堪恨堪宜,耽阁酿蜂儿蜜,喜调和燕子泥。——《一枝花_春雨润夭桃》作者: 马彦良
8、况是此花开后,便蝶乱无花,管甚蜂忙。你从今、采却蜜成房。——《秋兰香》作者: 陈亮
9、兰蕙本同畹,蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫,妖焰两吹嘘。雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。——《虫豸诗·蛒蜂》作者: 元稹
10、梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。——《虫豸诗·蛒蜂》作者: 元稹
11、梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。 ——《初春雨中舟次和州横江裴使君见迎李赵二秀才》作者: 杜牧
12、年年花市几曾淹,斟暖量寒日夜添。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——《蜜脾咏蜂》钱起
13、三百天来九州跑,南疆北国采花娇。终日酿蜜身心劳,甜蜜人间世人效。——《咏蜂》葛显庭
14、树铃索,高障槛,补篱藩。丁宁莺燕蜂蝶,上下莫争翻。遥想韶光九十,只恐花飞一片,瘦减玉颜温。不惮银瓶冷,汲井沃芳根。——《水调歌头•咏惜花春起早》作者: 陈德武
15、无端掘下相思窑,那里是蜂蝶阵、燕莺巢。痴心枉作千年调。不札实似风竹摇,无投奔似风絮飘,没出活似风花落。——《骂玉郎北》作者: 郑光祖
16、小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽,碧帘迢递雾巢空。青陵粉蝶休离恨,长定相逢二月中。——《蜂》李商隐
17、燕度春秋社,蜂喧早晚衙。——《雁儿落过得胜令》作者: 刘庭信
18、夜来雨横与风狂,断送西园满地香,晓来蜂蝶空游荡,苦难寻红锦妆。——《湘妃怨》作者: 阿鲁威
19、游蜂竞钻刺,斗雀亦纷拏。天生细碎物,不爱好光华。 ——《芳树》作者: 元稹
20、游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。——《寒蜂采菊蕊》耿湋
21、云窗雾阁春风透。蝶绕蜂围花气漏。恼人风味恰如梅,倚醉腰肢全是柳。——《玉楼春》作者: 向子諲
22、坐上人如玉。花映花奴肉。蜂蝶乱,飞相逐。明年人纵健,此会应难复。须细看,晚来月上和银烛。——《千秋岁》作者: 苏轼
23、巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。*树禽垂翅,依原兽绝踪。微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。——《虫豸诗·蛒蜂》作者: 元稹
今天是5月1日,国际劳动节。
劳动最光荣,劳动才能创造美好生活。想要过什么样的生活,就必须付出怎样的努力。
今天,我们一起通过10首诗词来了解下古代劳动人民的劳动图景。
《诗经·七月》(节选)
七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。
七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。
在古时,我们的先民是怎样劳动的?这一首全都记下来了。
诗一共八章,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动,语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的,语调凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。
这首诗是一幅男耕女织的风俗画,带我们回到三千年前,见证先民真实的劳动。
《悯农二首·其一》
唐·李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?
烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。又有谁知道盘中的饭食,每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢?
世间最辛苦的人,一定有农民伯伯。农人随时序而工作,顶着烈日劳作,我们有什么理由不珍惜粮食呢?
《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回?
白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
曾经听说秦地(今陕西一带)刮起西风就会下雨,西风啊,你什么时候回去啊?头发花白的老农久久站立,在麦场的高处,盼望着乌云散去,太阳重现。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片段,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤。
《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光,
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁,
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
麦收时节,农人一刻也不敢耽误。壮丁男子都在麦地里忙碌,一刻不歇,家里的妇女做饭、送饭。
一家人为了麦收,不敢耽误时节,匆匆忙碌着。所有的人,都像白居易所说的:想到自己不用农忙,心里暗自惭愧。
《插秧歌》
宋·杨万里
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。
雨中抢插稻秧,为了抢时,一家人分工明确,拔秧活轻,小儿干,接秧也轻,田妇干;比较起来,抛秧插秧活重,田夫和大儿干。“抛”、“接”、“拔”、“插”,四个动词,准确具体。尤以“抛”字最妙,活画出秧束雨中飞舞的情态。
读这一首诗,那热火朝天的劳动场面,跃然纸上。
乡情是里的最美的的风景,是乡愁里最难忘的记忆。历经岁月风雨的摧残,乡愁却越发的浓郁,越发的眷顾。
《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
《苏幕遮》
宋·范仲淹
碧云天,黄叶地,
秋色连波,波上寒烟翠。
山映斜阳天接水,
芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,
夜夜除非,好梦留人睡。
明月楼高休独倚,
酒入愁肠,化作相思泪。
《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
《秋风引》
唐·刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻。
《静夜思》
唐·
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《月夜忆舍弟》
唐·
戍鼓断人行,秋边一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不避,况乃未休兵。
《泊船瓜洲》
宋·
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
《》
唐·
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
《杂诗》
唐·王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?
《旅宿》
唐·杜牧
旅馆无良伴,凝情自悄然。
寒灯思旧事,断雁警愁眠。
辛勤劳动的诗句
诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也。那么你知道关于辛勤劳动的.诗句有哪些呢?接下来小编为你带来辛勤劳动的诗句,希望对你有帮助。
《观刈麦》出自【唐】白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。
《锄禾》出自【唐】李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
《江上渔者》出自【北宋】范仲淹
江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟,出没风波里。
《蚕妇》出自【北宋】张俞
昨日入城市, 归来泪满巾。 遍身罗绮者, 不是养蚕人。
《悯农 》出自【唐】李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。
《归园田居》其二出自【晋】陶渊明
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,对酒绝尘想。
时复墟曲人,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。
《归园田居》其三 出自【晋】陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
《归园田居》其四出自【晋】陶渊明
久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈,披榛步荒墟。
徘徊丘垅间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。
借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言,死没无复余。
一世弃朝市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。
《归园田居》其五出自【晋】陶渊明
怅恨独策还,崎岖历曲。山涧清且浅,遇以濯吾足。
漉我新熟酒,双鸡招*局。日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。
《江上渔者》出自【宋】范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美。 君看一叶舟,出没风波里。
《农家望晴》出自【唐】雍裕之
尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回。 白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
《贫女》出自【唐】秦韬玉
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。
《卖炭翁》出自【唐】白居易
卖炭翁, 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色, 两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营? 身上衣裳口中食。可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪, 晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高, 市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁? 黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕, 回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤, 宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫, 系向牛头充炭直。
《四时田园杂兴》出自【南宋】范成大
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
《游山西村》出自【宋代】陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
《田园作》出自【唐代】孟浩然
王维的代表作古诗
在日复一日的学*、工作或生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那什么样的古诗才是好的'古诗呢?下面是小编整理的王维的代表作古诗,欢迎阅读与收藏。
山居秋暝
唐代:王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
译文
空旷群山沐浴了一场新雨,夜晚降临,空气凉爽,仿佛已经到了秋天。
皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日芳菲不妨任随它消歇,秋天山中王孙自可以久留。
注释
⑴暝(míng):日落,天色将晚。
⑵空山:空旷,空寂山野。新:刚刚。
⑶清泉石上流:写正是雨后景色。
⑷竹喧:竹林中笑语喧哗。喧:喧哗,这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女:洗衣服姑娘。浣:洗涤衣物。
⑸随意:任凭。春芳:春天花草。歇:消散,消失。
⑹王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居人。留:居。此句反用淮南小山《招隐士》:“王孙兮归来,山中兮不可久留”意思,王孙实亦自指。反映出无可无不可襟怀。
鉴赏
这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁情怀和对理想境界追求。
“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
“明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净自然美啊!王维《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然写景,达到了艺术上炉火纯青地步,非一般人所能学到。“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语,那是一些天真无邪姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹水珠,那是顺流而下渔舟划破了荷塘月色宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良人们。这纯洁美好生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场厌恶。这两句写很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
诗中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操写照,都是诗人理想境界环境烘托。
既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
这首诗一个重要艺术手法,是以自然美来表现诗人人格美和一种理想中社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”方法模山范水,对景物作细致感人刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
鹿柴
唐代:王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
译文
幽静山谷里看不见人,只能听到那说话声音。
落日影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
注释
(1)鹿柴(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。
(2)但:只。闻:听见。
(3)返景:夕阳返照光。“景”古时同“影”。
(4)照:照耀(着)。
鉴赏
这首诗描绘是鹿柴附*空山深林在傍晚时分幽静景色。诗绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖映照,愈加触发人幽暗感觉。
大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似经验,本来很*常。但是将这种视觉与听觉互补观察事物方法以诗形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极情感活动。前两句诗用直白语言,略作点染,境界即出。诗开头“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日原始森林中,就得不到“空山”意象。从这两个字,也可以窥见山中景物形势特点。对句“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳,明暗对比鲜明。*处,投在地面上蓊郁树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗傍晚,阴雨绵绵是不行。诗第一个透视点是深林。人感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它生长,是浓密树木遮住日光结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
这首诗创造了一种幽深而光明象征性境界,表现了作者在深幽修禅过程中豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色生动描绘之中。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐结合。他以音乐家对声感悟,画家对光把握,诗人对语言提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有寂静清幽,耐人寻味。
1、勤奋是走向成功的唯一途径没有它,天才也会变成呆子成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话世界上最美好的东西,都是由劳动由勤快的双手创造出来的
2、我的外公是个勤劳淳朴又幽默的人,简直可以用人见人爱”来形容
3、中华民族是一个勤劳勇敢的民族
4、中国进步人士的理想是与中国和*勤劳的传统相适应的
5、小蜜蜂是一位勤劳的酿造师,它把跑尽千里路,博采万朵花得来的花粉,精心酿成甜甜的花蜜,贡献给人类
6、在肥沃的田野上,农民辛勤劳动
7、成功源于勤奋真正的成功在于自力努力完成某事后并做的很好,有成就感这种成功需要勤奋在许多竞争对手中鹤立鸡群,获得成就,也是成功这种成功也需要勤奋所以成功源于勤奋
8、忙碌的蜜蜂在花丛中穿梭,那是在教我们勤劳
9、我以后也要像小蜜蜂一样勤劳
10、勤劳的中国人民创造光辉灿烂的历史
11、相信,成功永远属于勤劳的人
12、他们一家是靠勤劳致富的
13、狩猎才能得禽兽,勤劳才能有收入
14、没有春耕的辛劳,就没有秋收的甜蜜又是一年春来早,愿你快做勤劳的耕耘者
15、我们要勤奋学*,才能成为国家的有用之才
16、人生是不断奋斗的过程,需要你勤劳勇敢
17、农民们勤劳耕种,我们不应该浪费粮食
18、人的一生在于勤,勤能补拙,不劳无获,勤劳可得,不勤则饥,不勤则愚人生之路上,以勤为劲,焉得幸福,还须苦行舟
19、我的外祖父是一位勤劳而善良的老人
20、要勤劳只要勤劳一切不利的因素都可用它去弥补,勤劳可以锻炼出你的智慧毅力信心信任
21、哪儿有勤奋,哪儿就有成功
22、勤劳致富光荣,坐收渔利可耻
23、姐姐很勤劳,总是帮忙家里干活
24、勤劳就是劳动者质朴的本质
25、我们要用勤劳的汗水去谱写青春的篇章
26、他勤劳致富的事迹被大家当成了榜样
27、抛头露面的人是有福的知道众人一定在瞧着他必须完成的事业,他从头到底干得挺有劲儿但是这样的人更值得尊重,他默默无闻地躲在背后,在漫长的辛劳的日子里无报酬地劳动,得不到光荣也得不到表扬;只有一种思想鼓舞着他的勤劳他的工作对大众是有益的——克雷洛夫
28、勤劳就是祖国繁荣富强所必要前提
29、中华民族是勤劳勇敢的伟大民族
30、我有很多勤劳的精灵助手,他们夜以继日地加班工作
31、我们用勤劳和智慧创造美好的未来
32、我们村里的人都很勤劳质朴
33、因此随着这一永不休止的浪潮而来的勤劳而充满智慧的人们,使美国成为世界经济的引擎全球希望的灯塔
34、家乡人民靠勤劳的双手给穷山恶水披上了绿装
35、蜜蜂是最勤劳的动物,它们天不亮就提着篮子采摘花粉,酿成蜜所以,只有勤劳和不懈的努力,才会成功……
36、成功的一切就是勤劳
37、我知道一个民族的性格是由居住在那里的勤劳的人民所决定的
38、勤奋是种,生出希望的芽,勤奋是芽,长成高大的树,勤奋是树,做成航海的船,勤奋是船,驶向成功的彼岸,勤劳就是事业成功的巨大基石
39、这些勤劳的小昆虫是世界上最大的授粉者,在它们为蜂巢收集花蜜的过程中,带着花粉尘掠过一个又一个花朵
40、中国劳动人民是世界上最勤劳的
41、父亲是一个勤奋的人,默默地用双手撑起了整个家
42、勤劳就是母亲那双长满老茧的手
43、"天才出自勤奋"这句话说得不错勤能补拙,即使这个人不是天才,但经过勤奋地学*,不断地努力,一定能成为一个天才
44、如果这个人天资聪颖,出生下来就是个天才,他引以为傲,但不会勤奋地学*,懒惰成*,那么,即使他再聪明,也会变愚笨
45、灵感喜欢光顾勤劳的人,懒惰人不会遇到他
46、勤劳善良的成都人世代在这里休养生息
辛勤劳动的诗句
诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也。那么你知道关于辛勤劳动的.诗句有哪些呢?接下来小编为你带来辛勤劳动的诗句,希望对你有帮助。
《观刈麦》出自【唐】白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。
《锄禾》出自【唐】李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
《江上渔者》出自【北宋】范仲淹
江上往来人。但爱鲈鱼美。 君看一叶舟,出没风波里。
《蚕妇》出自【北宋】张俞
昨日入城市, 归来泪满巾。 遍身罗绮者, 不是养蚕人。
《悯农 》出自【唐】李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。
《归园田居》其二出自【晋】陶渊明
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,对酒绝尘想。
时复墟曲人,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。
《归园田居》其三 出自【晋】陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
《归园田居》其四出自【晋】陶渊明
久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈,披榛步荒墟。
徘徊丘垅间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。
借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言,死没无复余。
一世弃朝市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。
《归园田居》其五出自【晋】陶渊明
怅恨独策还,崎岖历曲。山涧清且浅,遇以濯吾足。
漉我新熟酒,双鸡招*局。日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。
《江上渔者》出自【宋】范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美。 君看一叶舟,出没风波里。
《农家望晴》出自【唐】雍裕之
尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回。 白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
《贫女》出自【唐】秦韬玉
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。
《卖炭翁》出自【唐】白居易
卖炭翁, 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色, 两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营? 身上衣裳口中食。可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪, 晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高, 市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁? 黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕, 回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤, 宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫, 系向牛头充炭直。
《四时田园杂兴》出自【南宋】范成大
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
《游山西村》出自【宋代】陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
《田园作》出自【唐代】孟浩然
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