形容学问很渊博的古诗

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学问成才的古诗句
学问成才的古诗句
　　1．如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》
　　2．学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》
　　3．十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》
　　4．不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》
　　5．少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤
　　6．古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
　　7．故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》
　　8．问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》
　　9．百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》
　　10．志士惜日短,愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》
　　11．盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》
　　12．青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》
　　13．莫等闲,白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》
　　14．逢事独为贵,历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》
　　15．黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》
　　16．南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》
　　17．试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐.白居易《放言》
　　18．世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》

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形容人有学问的成语,形容学问渊博高深的成语有哪些,表现一个
形容人有学问的成语,形容学问渊博高深的成语有哪些,表现一个人很有学问多的成语
酒酸不售：酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。
不学无识：指没有学问，缺乏见识。
囊锥露颖：比喻显露才华。出自：《旧唐书·高骈传》：“始则囊锥露颖，稍有知音；寻则天骥呈才，急于试效。
敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。出自：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。
惊才绝艳：形容才华惊人，文辞瑰丽。出自：清·王晫《今世说·企羡》：“彭羡门惊才绝艳，词家推为独步。”清·梁章钜《浪迹丛谈·刘英初编修》：“英初本惊才绝艳，而*作大不如前，同人比之江郎才尽。”
议论英发：指崇论弘议，才华横溢。出自：《续传灯录·洪英禅师》：“时会下龙象杂遝，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。”
经纶满腹：经纶：原指整理蚕线，理丝为经，编丝为纶，引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问
通文达礼：谓有学问懂礼仪。
通文达理：谓有学问懂道理。
惊才风逸：指惊人的才华像风飘逸。出自：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》：“不有屈原，岂见《离骚》！惊才风逸，壮志烟高。”
出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。
。
博学多才：学识广博，有多方面的才能。
才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
博古通今：通：通晓;博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
学贯中西：形容学问贯通了*和西方的种种知识。
博学洽闻：博学：广博。学问广博，见识丰富。出自：《晋书·荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”
博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。
才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
才占八斗：才：文才，才华。形容人学问高，文才好。出自：南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语：“天下文才共一石，而子建独得八斗！”
八斗之才：才：才华。比喻人极有才华。
著作等身：形容著述极多，叠起来能跟作者的身高相等。

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形容人有学问的成语,形容学问渊博高深的成语有哪些,表现一个
形容人有学问的成语,形容学问渊博高深的成语有哪些,表现一个人很有学问多的成语
酒酸不售：酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。
不学无识：指没有学问，缺乏见识。
囊锥露颖：比喻显露才华。出自：《旧唐书·高骈传》：“始则囊锥露颖，稍有知音；寻则天骥呈才，急于试效。
敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。出自：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。
惊才绝艳：形容才华惊人，文辞瑰丽。出自：清·王晫《今世说·企羡》：“彭羡门惊才绝艳，词家推为独步。”清·梁章钜《浪迹丛谈·刘英初编修》：“英初本惊才绝艳，而*作大不如前，同人比之江郎才尽。”
议论英发：指崇论弘议，才华横溢。出自：《续传灯录·洪英禅师》：“时会下龙象杂遝，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。”
经纶满腹：经纶：原指整理蚕线，理丝为经，编丝为纶，引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问
通文达礼：谓有学问懂礼仪。
通文达理：谓有学问懂道理。
惊才风逸：指惊人的才华像风飘逸。出自：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》：“不有屈原，岂见《离骚》！惊才风逸，壮志烟高。”
出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。
。
博学多才：学识广博，有多方面的才能。
才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
博古通今：通：通晓;博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
学贯中西：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
博学洽闻：博学：广博。学问广博，见识丰富。出自：《晋书·荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”
博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。
才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
才占八斗：才：文才，才华。形容人学问高，文才好。出自：南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语：“天下文才共一石，而子建独得八斗！”
八斗之才：才：才华。比喻人极有才华。
著作等身：形容著述极多，叠起来能跟作者的身高相等。

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有关学问成才的古诗名句及作者出处

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形容教师学识渊博的名人名言66条
教师,名人名言
1.心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。梭洛
2.劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。――佚名
3.我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。――笛卡儿
4.游手好闲的学*并不比学*游手好闲好。――约贝勒斯
5.时间一点一滴凋落，如同蜡烛漫漫燃尽。
6.我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 ——格鲁克
7.人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的眼前才有路。——鲁迅
8.老师，是太阳底下最神圣的职业，他哺育着太阳底下最美丽的花朵，为我们遮风挡雨，给了我们一片洋溢着爱的海洋，给了我们荡漾着芬芳的幸福生活。是的，我们应该感激他们。
9.在我成长的十几年中，我感谢的人有有很多很多。首先感谢的老师是原来班主任李老师，因为李老师对我的帮助实在是太多，问寒问暖，每当我有困难时，李老师尽老师能力来帮助我。我还能读动漫专业，都是李老师那无私的帮助。
10.永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
11.在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
12.教师与画家个同的是他要创造*的活人。
13.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。假如说，科学上的发明有什么偶尔的机缘的话，那么这种“偶尔的机缘”只能给那些有素养的人，给那些擅长自力思索的人，给那些具有锲而不舍的精力的人，而不会给懒汉。——华罗庚
14.教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵智慧的双重引路人。
15.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈
16.青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学*无穷的智慧。高尔基
17.智慧出于勤劳，天才在于积聚。——华罗庚
18.当你演奏的时候，别管你的听众是谁。当你演奏的时候，要永远觉得有一位大师在谤听。——舒曼
19.想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。
20.思想和智慧是高尚的美德。海塞
21.不要再把这些归结于是无谓的小事，不要再不屑于这些在你身边的点点滴滴。因为在这点滴小事的背后，包含的正是你对老师的尊重和肯定。人人都希望得到别人的敬重和认同，你我如此，更何况于那用自己的汗水辛勤耕耘，挥洒在教育园圃中的园丁呢？
22.体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。—— 柏拉图
23.教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
24.谚语是一人的妙语，众人的智慧。约拉塞尔
25.高尚的师德，是学生心灵的明镜。
26.今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高更快更远，更令教师欣慰的呢?
27.语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
28.尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
29.国度之进步在于人人勤劳高昂向上，正如国度之衰落因为人人懒惰自私出错。——斯马尔兹
30.书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。德纳姆
31.课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，证明了你的全身心地投入，你在专心地听课，这便是感恩；下课后，在走廊里看到了老师，一抹淡淡的微笑，一声礼貌的”老师好“，这也是感恩；放学了，向老师招招手，说上一句”老师再见“，这依然是对老师的感恩。
32.在我们的成长历程中，伴随着浓浓的师爱。老师就是严冬里的炭火，酷暑里的浓荫，湍流中的踏脚石，雾海中的指向标。老师用知识的甘露孕育鲜美的硕果，用心灵的清泉滋润理想的花朵。
33.艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。——海顿
34.倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放!
35.谁没有耐心，谁就没有智慧。萨迪
36.勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人，认认真真做事。
37.诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。
38.一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。巴尔扎克
39.假如不想活着界上虚度*生，那就要进修一辈子。
40.在艺术上我决不是一个天才。为了寻找精湛的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，逐渐从混沌中看到光亮。彼苍没有给我什么独得之厚，我的每一步进步，都支付了通宵达旦的费力劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。——范曾
41.要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
42.争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。*
43.是老师渊博的知识，让同学们们感受文明与希望；是老师宽广的胸怀，让大家懂得宽容与忍让；是老师慈善的目光，让你们由懦弱变得坚强。
44.静心苦干是第一，发白才知智叟呆。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚
45.常识象烛光，能照亮一小我私家，也能照亮无数人。
46.老师是人类灵魂的工程师；是培育祖国花朵的辛勤园丁；是使我们走向正确道路的指航标；是我们记忆最深刻的人。
47.聪明源于勤劳，巨大出自普通。——民谚
48.假使我的音乐只能使人愉快，那我很遗憾，我的目的是使人高尚起来。——亨德尔
49.歌唱实际上是一种悲欢的表现，决不是由于我们对美的渴望而产生的。——车尔尼雪夫斯基
50.如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。培根
51.正像人们所共识的那样：社会的发展依靠教育，教育的发展依靠教师。教师的默默辛劳换来了人类文明的勃勃生机。我们有十分的理由向教师们表达我们的敬意。

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夸一个女生渊博的句子
夸奖
1、她是个聪明的孩子，精灵得像个小猴儿。
2、她是个聪明的孩子，精灵得像个小猴儿。
3、她那双乌黑晶亮的眼睛，骨碌碌地打转，显得很机灵懂事。
4、同学们都佩服她那过人的胆识和聪明，遇到什么棘手事都喜欢找他帮忙。
5、她那含蓄明澈的眼睛和那宽宽的前额，给人以质朴、聪慧又深沉的印象。
6、这道题连中学生也很难解出来，她小小年纪居然能答上来，真令我佩服。
7、她和她的哥哥一样，生就一副绝顶聪明的头脑，心灵得像窗纸，一点就透。
8、尽管你身材纤弱娇小，说话柔声细气，然而却很有力量，这是一种真正的精神美。
9、你是一尊象牙雕刻的女神，大方、端庄、温柔、姻静，无一不使男人深深崇拜。
10、她那双圆溜溜的大眼睛，镶了一圈乌黑闪亮的长睫毛，眨动之间，透出一股聪明伶俐劲儿。
11、她那双圆溜溜的大眼睛，镶了一圈乌黑闪亮的长睫毛，眨动之间，透出一股聪明伶俐劲儿。
12、你其有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。
13、你娉婷婉约的风姿，娇艳俏丽的容貌，妩媚得体的举止，优雅大方的谈吐，一开始就令我刮目相看。
14、你带着一串笑声从屋外走进客厅，轻松随便地穿一套红色运动衫，那么美丽多姿，那么热情似火，又那么恬淡简朴，一种不可名状的爱慕之情，蓦然在我心中升起。

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博学多才的古诗句
博学多才的古诗句
　　1．如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》
　　2．学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》
　　3．十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》
　　4．不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》
　　5．少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤
　　6．古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
　　7．故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》
　　8．问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》
　　9．百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》
　　10．志士惜日短,愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》
　　11．盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》
　　12．青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》
　　13．莫等闲,白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》
　　14．逢事独为贵,历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》
　　15．黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》
　　16．南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》
　　17．试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐.白居易《放言》
　　18．世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》
　　19．我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》

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陶渊明的古诗名句

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饮酒陶渊明古诗
诗人
饮酒陶渊明古诗
　　这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表，具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的饮酒陶渊明古诗，希望大家喜欢。
　　饮酒·其五
　　魏晋：陶渊明
　　结庐在人境，而无车马喧。
　　问君何能尔？心远地自偏。
　　采菊东篱下，悠然见南山。
　　山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　此中有真意，欲辨已忘言。
　　【译诗、诗意】
　　生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。
　　【注释】
　　①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。一作考证《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。
　　②人境：人类聚居的地方。
　　③日夕：*黄昏的时候。
　　④末二句用《庄子》语。《庄子·齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《庄子·外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。
　　结庐：建造简单的房子。
　　问君：诗中是指问自己。
　　何能尔：怎么能如此。
　　心远：心境高远，超脱世俗。
　　地自偏：住的地方自然显得偏僻、清静。
　　悠然：悠闲自得的样子。
　　山气：山中景色。
　　相与还：结伴归来。
　　此中：这里面。真意：指从大自然中所领会到的真实淳朴的意趣。
　　欲辨：要想说明白。
　　忘言：意思是无法用语言表达出来。
　　【赏析】
　　陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代。只是到了陶渊明这一代，这个家族已经衰落了。陶渊明也断断续续做了一阵官，无奈靠山不硬，脾气却分外高傲，玩不来官场中钻营取巧的一套，终于回家乡当隐士去了。《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
　　人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，然后都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。陶渊明既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
　　这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但陶渊明跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，然后门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样？然后而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
　　那么，排斥了社会的价值尺度，然后人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，然后另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，然后人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的`焦虑与矛盾。因而，完美的生命，然后只能在归复自然中求得。
　　这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了；真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，然后显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的*静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
　　最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
　　陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好像很容易懂；内蕴却很深，然后需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
　　【作者简介】
　　陶渊明（365～427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，是东晋时代的大诗人。
　　陶渊明少年时候，就有高尚的志趣。陶渊明曾经写了一篇《五柳先生传》，说这位先生不知是何许人，也不知道他的姓名，因住宅旁边种有五棵柳树，故称作五柳先生。他不图名利，不慕虚荣，就是特别喜欢喝酒，可是由于家贫，不能常常买酒喝。亲戚朋友知道了，时常请他喝酒。他一去，总是喝得酩酊大醉。然后回到破旧的屋里，读书写文，生活过得安乐自在。写五柳先生，就是写他自己，是他本人生活的实录。
　　陶渊明曾担任江州祭酒、鼓泽令等小官职。彭泽（今江西彭泽）令，是陶渊明仕途生活中的最后一任官职，这在萧统的《陶渊明传》中叙述得最为详细。
　　《传》中说陶渊明由于生活所迫，不得不去当彭泽令。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以作酒。所以他说：我常常喝醉，就心满意足了！陶渊明的妻子坚持要种大米。于是，将二顷五十亩田种糯米，五十亩田种大米。
　　到了年底，郡官派督邮来见陶渊明，县吏就叫陶渊明穿好衣冠迎接。陶渊明叹息说：我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！当天就解去官职，写了一篇《归去来辞》。
　　其实，陶渊明辞官归隐的真实思想，不仅于此。在《归田园居》诗里，就讲得十分明白。他说，他十三年中，几度出仕，深受羁缚；这次坚决脱离官场，归隐田园，就像笼中鸟飞回大自然一样，感到无比自由和愉快。家乡的草屋、田地、树木、炊烟，乃至鸡鸣、犬吠，都是那么亲切可爱，作者的这种心情，正反映了陶渊明对黑暗官场的憎恶和对大自然的热爱。
　　陶渊明有《饮酒》诗20首，都是酒后所题。陶渊明在序里说：我闲居在家，缺少欢乐，再加上*来日短夜长，遇到好酒，每晚都饮。一个人饮酒，很快就醉了。等到酒醒之后，写题诗自娱，这不过是单纯为了欢笑罢了。
　　陶渊明有时一个人独饮，更多的是和乡亲父老对饮，从中取得某些安慰和乐趣。更重要的是在饮酒中，可以抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿。这就是萧统所说的寄酒为迹。
　　关于陶渊明喝酒的传说很多。如说陶渊明每逢酒熟时，就取下头上的葛巾过滤酒，过滤完毕，仍把葛巾戴在头上。又如渊明所居的栗里，有块大石，渊明喝醉了，就躺在石上，故名醉石。再如九江境内有渊明埋藏的酒。有个农夫凿石到底，发现一只石盒，石盒内有个铜器，有盖，是扁*的酒壶。将盖揭开，壶内都是酒。壶旁边刻着十六个字：语山花，切莫开，待予酒熟，烦更抱琴来。大家怀疑这酒不能喝，就全都倒在地上。结果是酒香满地，经月不灭。

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关于学问的名言
名言,名人名言
1.在求职场上，抓住机遇，扬长避短，是有前途的。
2.有正确的理论做先导，是成功的一半。伟大的事业一定要有坚贞的精神。
3.一个人追求事业，必然带来其性格的反映。
4.事业的成功，往往在于再坚持一下的努力之中，盲目急躁是不足取的。
5.学识能使一个人变得高尚起来。
6.学*一定不能贪多，要专一，要集中思想。
7.好奇心是好学的起步。要想事业起步很快，最好找一个巨人，站在他的肩上。
8.诚实忠厚的人，才能够拜托大事，所以安定刘氏天下的，必定是绛侯周勃，谨慎小心的人，才能够成就大业，所以振兴汉重天下的，必定是武侯诸葛亮。
9.读书人懂得了学*的重要性，还应担心学*缺乏的信心。有了信心，才能勇敢向前走。
10.不登高山，不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。-----荀况
11.人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨也。-----王充
12.泰尝论学问之事，有三端焉。曰：义理也，考证也，文章也。-----姚鼐
13.学问是不容易得到的，只有在不倦的劳动中才能取得。-----加里宁
14.打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，……而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。-----
15.多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。-----培根
16.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-----孔丘