五人墓碑记的艺术成就古诗文网

《五人墓碑记》原文及翻译

《五人墓碑记》原文及翻译

　　《五人墓碑记》是明代张溥的作品。本文记述和颂扬了苏州市民不畏强 暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。歌颂了其中五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。下面是小编为大家带来的《五人墓碑记》原文及翻译，欢迎阅读。

　　《五人墓碑记》

　　作者： 张溥

　　五人者，盖当蓼洲周公之被逮⑵，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道⑶，即除魏阉废祠之址以葬之⑷;且立石于其墓之门，以旌其所为⑸。呜呼，亦盛矣哉!

　　夫五人之死，去今之墓而葬焉⑹，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦⑺，何也?

　　予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望⑻。吾社之行为士先者⑼，为之声义⑽，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前⑾，问：“谁为哀者?”众不能堪⑿，抶而仆之⒀。是时以大中丞抚吴者为魏之私人⒁，周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵⒂，则噪而相逐⒃。中丞匿于溷藩以免⒄。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人⒅，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也⒆。

　　然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之⒇，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之(21)，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

　　嗟乎!大阉之乱(22)，缙绅而能不易其志者(23)，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间(24)，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(25)?且矫诏纷出(26)，钩党之捕遍于天下(27)，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治(28);大阉亦逡巡畏义(29)，非常之谋难于猝发(30)，待圣人之出而投缳道路(31)，不可谓非五人之力也。

　　由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪(32)，或脱身以逃，不能容于远*，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者(33)，其辱人贱行(34)，视五人之死，轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷(35)，赠谥褒美(36)，显荣于身后;而五人亦得以加其土封(37)，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也(38)。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下(39)，则尽其天年，人皆得以隶使之(40)，安能屈豪杰之流(41)，扼腕墓道(42)，发其志士之悲哉?故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大(43)，匹夫之有重于社稷也(44)。

　　贤士大夫者，冏卿因之吴公(45)，太史文起文公(46)、孟长姚公也(47)。

　　【注释】

　　⑴本文作于明崇祯元年(1628)。天启年间，宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。天启六年(1626)，派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。文章议论随叙事而入，感慨淋漓，激昂尽致，题外有情，题外有旨，开人心胸。

　　⑵蓼(liǎo)洲周公：周顺昌，字景文，号蓼洲，吴县(今苏州)人。万历年间进士，曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职，因不满朝政，辞职归家。东林党人魏大中被逮，途经吴县时，周顺昌不避株连，曾招待过他。后周顺昌被捕遇害。崇祯年间，谥忠介。

　　⑶郡：指吴郡，即今苏州市。当道：执掌*的人。

　　⑷除魏阉废祠之址：谓清除魏忠贤生祠的旧址。除，修治，修整。魏阉，对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时，其党羽在各地为他建立生祠，事败后，这些祠堂均被废弃。⑸旌(jīng)：表扬，赞扬。

　　⑹去：距离。墓：用作动词，即修墓。

　　⑺皦(jiǎo)皦：同“皎皎”，光洁，明亮。这里指显赫。

　　⑻丁卯三月之望：天启七年(1627)农历三月十五日，此处属于作者笔误，实际应为天启六年(1626)丙寅年。

　　⑼吾社：指应社。行为士先者：行为能够成为士人表率的人。

　　⑽声义：伸张正义。

　　⑾缇骑(tíjì)：穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑，故后世用以称呼捕役。

　　⑿堪：忍受。

　　⒀抶(chì)而仆之：谓将其打倒在地。抶，击。仆，使仆倒。

　　⒁“是时”句：这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。按，即毛一鹭。大中丞，官职名。抚吴，做吴地的巡抚。魏之私人，魏忠贤的党徒。⒂其：指毛一鹭。呵：呵斥、责骂。

　　⒃噪而相逐：大声吵嚷着追逐。

　　⒄匿于溷(hùn)藩：藏在厕所。溷，厕所。藩，篱、墙。⒅按诛：追究案情判定死罪。按，审查。

　　⒆傫(lěi)然：聚集的样子。

　　⒇詈(lì)：骂。

　　(21)函：匣子。这里是用棺材收敛的意思。

　　(22)大阉：指魏忠贤。

　　(23)缙绅：也作“搢绅”，指古代缙笏(将笏插于腰带)、垂绅(垂着衣带)的人，即士大夫。缙，同“搢”，插。绅，大带。

　　(24)编伍：指*民。古代编制*民户口，五家为一“伍”。

　　(25)曷：同“何”。

　　(26)矫诏：假托君命颁发的诏令。

　　(27)钩党之捕：这里指搜捕东林党人。钩党，被指为有牵连的同党

　　(28)株治：株连惩治。(29)逡(qūn)巡：欲进不进、迟疑不决的样子。

　　(30)“非常”二句：非常之谋，指篡夺帝位的阴谋。猝(cù)发，突然发动。

　　(31)圣人：指崇祯皇帝朱由检。投缳(huán)道路：天启七年，崇祯即位，将魏忠贤放逐到凤阳去守陵，不久又派人去逮捕他。他得知消息后，畏罪吊死在路上。投缳，自缢。投，掷、扔。缳，绳圈，绞索。

　　(32)抵罪：因犯罪而受相应的惩罚。

　　(33)“而又有”二句：还有剃发为僧，闭门索居，假装疯颠而不知下落的。

　　(34)辱人贱行：可耻的人格，卑贱的行为。

　　(35)暴(pù)：显露。

　　(36)赠谥(shì)褒美：指崇祯追赠周顺昌“忠介”的谥号。(37)加其土封：增修他们的坟墓。

　　(38)百世之遇：百代的.幸遇。

　　(39)户牖(yǒu)：指家里。户，门。牖，窗。(40)隶使之：当作仆隶一样差使他们。隶，名词用作状语，像对待奴仆那样。

　　(41)屈：使屈身，倾倒。

　　(42)扼腕墓道：用手握腕，表示情绪激动、振奋或惋惜。

　　(43)明死生之大：表明死生的重大意义。

　　(44)匹夫：指*民，这里指五义士。社稷：国家。

　　(45)冏(jiǒng)卿：太仆卿，官职名。因之吴公：吴默，字因之。

五人墓碑记翻译全文（五人墓碑记重点句子翻译）

五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。呜呼，亦盛矣哉！

1、蓼洲周公:周顺昌，字景文，号蓼洲，吴县(今江苏苏州)人，万历进士，曾任福州推官，吏部员外郎职，后辞官回家，因反对魏忠贤专权，被捕下狱，受酷刑死； 2、郡:指苏州府；贤士大夫 :泛指有识之士、有名望的人；当道:当权者，此指当地官长； 3、除:整治修理；魏阉:魏忠贤，因他是太监，故称；废祠:废弃的生祠；魏忠贤专权时，其党羽在各地为他修建生祠，魏忠贤死后，遂废； 4、立石:树立石碑； 5、旌:表彰。

夫(fú)五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有(yòu)一月耳。夫十有(yòu)一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮(yān)没(mò)不足道者，亦已众矣。况草野之无闻者欤？独五人之皦(jiǎo)皦，何也？

1、去:距离； 2、墓而葬:修墓安葬；墓:用为动词； 3、止:同“只”； 4、疾病:得重病；疾:用为动词； 5、湮没 :埋没；不足道:不值得提起； 6、况草野之无闻者欤:何况民间那些默默无闻的人呢? 7、皦皦:洁白光亮，此是显耀的意思。

予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀(zī)财以送其行，哭声震动天地。

1、丁卯:明熹宗朱由校天启七年(公元1627年)；望:农历每月十五日； 2、吾社:指复社；张溥等组织复社，以继承东林党为号召，故称；行为士先者:指行为可作读书人榜样的人； 3、声义:声张正义； 4、敛赀财:募集财物；赀:同“资”。

缇(tí)骑(jì)按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶(chì)而仆(pū)之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也。

1、缇骑:泛指贵官的随从卫队，此处代指锦衣卫，当时由魏忠贤掌握； 2、谁为哀者:你们为谁痛哭? 3、堪:忍受； 4、抶:鞭打；仆:使跌倒； 5、大中丞:官名，本为御史台官职，明代巡抚一般带副都御史衔，当时担任苏州巡抚的是魏忠贤的党羽毛一鹭；抚吴:做江苏的巡抚； 6、私人:私党； 7、周公之逮所由使也:周公被逮捕，就是由他主使的。

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷(hùn)藩(fān)以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫(lěi)然在墓者也。

1、厉声以呵:犹大声呵斥； 2、匿:躲藏；溷藩:厕所； 3、按诛:问罪斩首； 4、傫然:重叠相连的样子。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈(lì)之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰(dòu)而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

1、当刑:指临刑； 2、意气扬扬:情绪徼昂； 3、詈:骂； 4、不少变:一点也不改变； 5、发:捐献； 6、脰:脖颈，此代指人头；函:用为动词，用匣子装起来； 7、卒:终于；尸:此指无头的*； 8、全:指尸身齐全。

嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤(yú)？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？

1、缙绅:本为古代官饰，借指有官职或做过官的人；不易其志:不改变他的志向； 2、编伍:*民；古时户籍制度以五户编为一伍； 3、诗书:泛指儒家经典；训:教诲； 4、蹈死不顾:犹临死不屈； 5、曷:何，什么。

且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。大阉亦逡(qūn)巡(xún)畏义，非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳(huán)道路，不可谓非五人之力也。

1、矫诏:假托皇帝之名发布的诏书； 2、钩党之捕:指搜求东林党人的大逮捕；钩党:相互牵连为同党； 3、株治:株连治罪； 4、大阉:指魏忠贤；逡巡:有所犹豫而退缩，此指不敢恣意横行；畏义:害怕正义的斗争； 5、非常之谋:大阴谋，此指篡位的阴谋； 6、猝发:迅速发动； 7、圣人之出:此指明思宗朱由检即位，年号崇祯；1627年崇祯即位，当年11月宣魏忠贤罪状，贬谪凤阳，后又下诏追回，魏忠贤于途中畏罪自缢； 8、投缳:自缢。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远*，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者。其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？

1、抵罪:因犯罪而受到相应的处罚； 2、剪发:削发为僧；杜门:闭门不出； 3、佯狂:假装疯了；之:动词，到某地去； 4、辱人贱行:可耻的人格和卑贱的行为。

是以蓼洲周公忠义暴(pù)于朝廷，赠谥美显，荣于身后。而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

1、暴:显露； 2、赠谥:死后追赠的封号，崇祯皇帝即位后，谥周顺昌“忠介”； 3、身后:死后； 4、加其土封:增修他们的坟墓； 5、百世之遇:百年难逢的机遇。

不然，令五人者保其首领，以老于户牖(yǒu)之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？

1、首领:此代指性命； 2、户牖:本为门窗，此代指家中； 3、天年:指人的自然寿命； 4、隶使:当奴仆使唤； 5、安能屈豪杰之流:怎么能使英雄豪杰们都向他们跪拜呢?屈:使动用法； 6、扼腕:一只手握住另一只手的手腕，表示悲愤； 7、发:犹抒发。

故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。

1、徒有:仅仅只有； 2、匹夫:*常的人；有重于社稷:对国家的安危起到了重要作用； 3、冏卿:官名，太仆卿的别称； 4、因之吴公:吴歌，字因之，官太仆卿； 5、文起文公:文震孟，字文起，曾官翰林院修撰； 6、孟长姚公:姚希孟，字孟长，曾官翰林院检讨。

《五人墓碑记》全文:

五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。呜呼，亦盛矣哉！

夫(fú)五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有(yòu)一月耳。夫十有(yòu)一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮(yān)没(mò)不足道者，亦已众矣。况草野之无闻者欤？独五人之皦(jiǎo)皦，何也？

予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀(zī)财以送其行，哭声震动天地。缇(tí)骑(jì)按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶(chì)而仆(pū)之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷(hùn)藩(fān)以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫(lěi)然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈(lì)之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰(dòu)而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤(yú)？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。大阉亦逡(qūn)巡(xún)畏义，非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳(huán)道路，不可谓非五人之力也。由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远*，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者。其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？

是以蓼洲周公忠义暴(pù)于朝廷，赠谥美显，荣于身后。而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖(yǒu)之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。

清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评:

议论随叙事而入，感情淋漓，激昂尽致。当与史公《伯夷》、《屈原》二传并垂不朽。

张溥:1602~1641，字乾度，一字天如，号西铭，南直隶苏州府太仓州(今属江苏太仓)人。崇祯四年(1631年)进士，选庶吉士，与同乡张采齐名，合称”娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以”务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。有《七录斋集》行世。

《五人墓碑记》对照翻译及原文阅读

《五人墓碑记》对照翻译及原文阅读

　　《五人墓碑记》是明代张溥的作品。本文记述和颂扬了苏州市民不畏**、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。下面，小编为大家分享《五人墓碑记》对照翻译及原文阅读，希望对大家有所帮助!

　　五人墓碑记原文阅读

　　出处或作者：张溥

　　五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当前，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉!

　　夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤?独五人之皦皦，何也?

　　予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者?”众不能堪，抶而扑之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，即今之傫然在墓者也。

　　然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

　　嗟夫!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

　　由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远*，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，视重固何如哉?是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉!故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生大之大，匹夫之有重于社稷也。

　　贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。

　　五人墓碑记对照翻译

　　五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当前，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉!

　　这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，吴郡贤士大夫向有关当局请示，就清理已废的魏阉生祠的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表彰他们的事迹。啊，也够隆重呀!

　　夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤?独五人之皦皦，何也?

　　这五人的牺牲，距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月罢了。在这十一个月当中，那班富贵之士和志得意满。官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了，何况乡间的没有声名的人呢?唯独这五人名声皎如白日，是什么缘故呢?

　　予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者?”众不能堪，抶而扑之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，即今之傫然在墓者也。

　　我还记得周先生被逮捕，是在丁卯年三月十五日。我们复社里那些品德可为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震动天地。阉党抓牙红衣马队按着剑把上前喝问道：“谁在替他哀哭?”大家再也不能忍受，就把他们打倒在地。这时以大中丞官街作苏州巡抚的是魏阉的私党，周先生被捕是他主使的；苏州的老百姓正对他痛恨到极点，于是趁他严厉地高声呵叱的时候，就呼叫着追击他。这巡抚躲到厕所里才逃脱了。不久，他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示，追究这件事，处死了五人，他们名叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，就是现在聚集埋在坟墓里的五个人。

墓碑碑文对联

墓碑碑文对联

　　在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的.对联吧，对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联一般是怎么写的呢？下面是小编精心整理的墓碑碑文对联，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、一生心性厚;百孙贤。

　　2、先人德望在;后辈业绩高。

　　3、通古今文史;育天下英才。

　　4、吉人眠吉地;佳偶奠佳城。

　　5、银女凤凰福地;龙虎。

　　6、功昭后人;德炳。

　　7、青山茂;碧海翰泽长。

　　8、远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。

　　9、灵山昌百世;宝穴旺千秋。

　　10、地连八斗文光聚;峰拱大湖瑞气盈。

　　11、骑龙腾空去;驾鹤朝西归。

　　12、慎终须尽三年礼;追远常怀一片心。

　　13、依水傍山大福地;步云攀桂有缘门。

　　14、龙旺穴真发富贵;砂青水秀子。

　　15、旺龙真穴千秋富;砂水朝抱万载昌。

　　16、岭上梅花香五里;墓前明月照三更。

　　17、来山必然发甲第;去水定主获贞祥。

　　18、一世清名;半途福寿。

　　19、后环青山千古秀;前抱绿水万代昌。

　　20、牢记礼为孝之本;莫忘道以德而宏。

　　21、百世昌隆赖先辈;千秋功德垂子孙。

　　22、*智*仁*;希贤希圣希显达。

　　23、报效先辈唯修德;希冀儿孙当尽忠。

　　24、衬吉地;花香鸟语颂鸿恩。

　　25、山川饱含千古秀;椿萱长占四时春。

　　26、四面紫气霭吉地;八面灵龙拥。

　　27、且喜座中先得月;不妨睡处亦看山。

　　28、青山源远护吉地;碧水长流霭瑞气。

　　29、山环水抱聚紫气;虎踞龙蟠呈吉地。

　　30、祖功征祥瑞;子孝孙贤迎。

　　31、灵安福地卧真穴;子孙世代福无休。

　　32、蓬山此去无多路;迎母小玉挽。

　　33、已作蓬莱客;德范犹励后代人。

　　34、一生正气垂青史;贯长虹。

　　35、美德常齐天地永;嘉风久伴山河存。

　　36、欲见严容何处览;唯思良训弗能闻。

　　37、漫步龙山随缱绻;畅游福岭。

　　38、祥光灿烂照先祖;瑞气蒸腾裕后昆。

　　39、寿比千年龟鹤永;福荫后代子孙贤。

　　40、操如松柏清如竹;言可行可师。

　　41、茹苦含辛抚儿女;荫子孙。

　　42、教子相夫称美德;节俭勤劳存懿范。

　　43、母仪千古留;长记慈惠传后世75、祖考贻谋唯勤与俭;孙苗既翁且眈。

　　44、蹈德咏仁路无不畅;正身履道乐以相传。

　　45、仁义自修君子安乐;勤俭后代利贞。

　　46、得其人不朽;怀儿孙必贤。

　　47、德沐桃李名高金鼎;功裕芝兰节映。

　　48、不外为善两字;教子只在积德一端81、剪月裁云深恩长在;问晴课雨美德永恒。

　　49、山川豪气元龙高卧;遐想仙鹤常游。

墓碑碑文的对联

墓碑碑文的对联

　　对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，*仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是*传统文化瑰宝。下面是小编帮大家整理的'墓碑碑文的对联，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　上联：礼义廉耻

　　下联：福禄寿喜

　　上联：骑龙腾空去

　　下联：驾鹤朝西归

　　上联：一生心性厚

　　下联：百世子孙贤

　　上联：先人德望在

　　下联：后辈业绩高

　　上联：通古今文史

　　下联：育天下英才

　　上联：吉人眠吉地

　　下联：佳偶奠佳城

　　上联：银女凤凰福地

　　下联：金童龙虎仙山

　　上联：慎终须尽三年礼

　　下联：追远常怀一片心

　　上联：依水傍山大福地

　　下联：步云攀桂有缘门

　　上联：龙旺穴真发富贵

　　下联：砂青水秀子孙兴

　　上联：旺龙真穴千秋富

　　下联：砂水朝抱万载昌

　　上联：岭上梅花香五里

　　下联：墓前明月照三更

　　上联：来山必然发甲第

　　下联：去水定主获贞祥

　　上联：一世清名英年早逝

　　下联：半途福寿壮志未酬

　　上联：后环青山千古秀

　　下联：前抱绿水万代昌

　　上联：牢记礼为孝之本

　　下联：莫忘道以德而宏

　　上联：百世昌隆赖先辈

　　下联：千秋功德垂子孙

　　上联：*智*仁*孝悌

　　下联：希贤希圣希显达

　　上联：报效先辈唯修德

　　下联：希冀儿孙当尽忠

　　上联：水色山光衬吉地

　　下联：花香鸟语颂鸿恩

　　上联：山川饱含千古秀

　　下联：椿萱长占四时春

　　上联：四面紫气霭吉地

　　下联：八面灵龙拥洞天

　　上联：且喜座中先得月

　　下联：不妨睡处亦看山

　　上联：青山源远护吉地

　　下联：碧水长流霭瑞气

　　上联：山环水抱聚紫气

咏雪的古诗文_古诗文

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《咏雪的古诗文》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

咏雪的古诗文

1、江雪

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

2、问刘十九

唐·白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。咏雪的古诗文。

3、白雪歌送武判官归京

唐·岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。咏雪的古诗文。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

4、逢雪宿芙蓉山主人

唐·刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

5、雪梅

宋·卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

6、送卢员外

唐·薛涛

玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。

信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。

7、观猎

唐·王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云*。

8、梅花

宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

9、北风行

唐·李白

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

10、别董大

唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

11、塞下曲

唐·卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

12、村雪夜坐

唐·白居易

南窗背灯坐，风霰暗纷纷。

寂寞深村夜，残雁雪中闻。

13、子夜四时歌

南北朝·南朝民歌

渊冰厚三尺，素雪覆千里。

我心如松柏，君情复何似?

14、和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书

唐·刘禹锡

洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。

树上因依见寒鸟，坐中收拾尽闲官。

笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。

遥想兔园今日会，琼林满眼映旗竿。

15、寒梅词

唐·李九龄

霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。

留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。

16、长安冬日

唐·杜荀鹤

*腊饶风雪，闲房冻坐时。

书生教到此，天意转难知。

吟苦猿三叫，形枯柏一枝。

还应公道在，未忍与山期。

17、独酌

女墓碑对*全

女墓碑对*全

　　对联，*的'传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。“对联”是一种讲究对仗工整及格律的文学形式，然而选择对联也是根据其寓意而择。下面是小编为大家收集的女墓碑对联，欢迎阅读与收藏。

　　礼义廉耻

　　福禄寿喜

　　骑龙腾空去

　　驾鹤朝西归

　　一生心性厚

　　百世子孙贤

　　先人德望在

　　后辈业绩高

　　通古今文史

　　育天下英才

　　吉人眠吉地

　　佳偶奠佳城

　　(夫妻合葬)

　　银女凤凰福地

　　金童龙虎仙山

　　(夫妻合葬)

　　慎终须尽三年礼

　　追远常怀一片心

　　(父子合葬)

　　依水傍山大福地

　　步云攀桂有缘门

　　龙旺穴真发富贵

　　砂青水秀子孙兴

　　旺龙真穴千秋富

　　砂水朝抱万载昌

　　岭上梅花香五里

　　墓前明月照三更

　　来山必然发甲第

　　去水定主获贞祥

　　一世清名英年早逝

　　半途福寿壮志未酬

　　后环青山千古秀

　　前抱绿水万代昌

　　牢记礼为孝之本

　　莫忘道以德而宏

　　百世昌隆赖先辈

　　千秋功德垂子孙

　　*智*仁*孝悌

　　希贤希圣希显达

　　报效先辈唯修德

　　希冀儿孙当尽忠

　　水色山光衬吉地

　　花香鸟语颂鸿恩

　　山川饱含千古秀

　　椿萱长占四时春

　　四面紫气霭吉地

　　八面灵龙拥洞天

　　且喜座中先得月

　　不妨睡处亦看山

经典墓碑碑文对联

经典墓碑碑文对联

　　在快速变化和不断变革的.今天，大家总免不了要接触或使用对联吧，对联形式短小，文辞精炼、既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。你知道对联怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的经典墓碑碑文对联，欢迎大家分享。

　　1、 功昭后人；德炳丹青。

　　2、 青山芝兰茂；碧海翰泽长。

　　3、祥云笼吉地；瑞气绕佳城。

　　4、传家维孝悌、岩留云盈福地；养性在忠良、架护海拥新天。

　　5、立德齐今古、祖德千秋常祀典；存厚传子孙、儿孙万代绍书香。

　　6、紫气盈福地、山接桃峰增福寿；祥云拥洞天、案朝竹屿兆*安。

　　7、承家多有德、北斗钟灵征吉地；继代有仁风、湖山毓秀兆佳城。

　　8、福田祖上种；心地子孙耕。

　　9、千秋常祀典；万代绍书香。

　　10、德行感桑梓；品节昭后人。

　　11、父恩深似海；母德重如山。

　　12、天和随所寄；风气若无怀。

　　13、奇峰朝福地；秀水育贤人。

　　14、勤俭敦夙好；耕读秀群英。

　　15、清山长福寿；玉水旺财丁。

　　16、立德齐古今；藏书教子孙。

　　17、山水风光秀；子孙世泽长。

　　18、德贯天人际；气穿日月光。

　　19、湖海星峰拱北斗；梦笔生花产栋梁。

　　20、积德培麟趾；传善起凤毛。

　　21、案朝福海千秋盛；地接桃津万代兴。

　　22、高风袭祖训；正气遗荪枝。

　　25、一生心性厚；百世子孙贤。

　　26、静时疑水*；高处见天阔。

　　27、良山贵向乘生气；玉水藏风永吉祥。

　　27、桃李成蹊径；兰竹光画图。

　　28、 家风远播起祥光；世泽永绵浮瑞霭。

　　29、面山如对画；玩水爰临池。

　　30、灵山宝穴千古秀；瑞彩祥云万年昌。

　　31、椿萱挺而健；芝兰清且香。

　　32、 灵山昌百世；宝穴旺千秋。

　　33、松柏春常在；芝兰德自馨。

　　34、百子天地寿；万孙日月长。

　　35、洞天引金凤；福地兆玉麟。

　　36、 地连八斗文光聚；峰拱大湖瑞气盈。

　　37、骑龙腾空去；驾鹤朝西归。

　　38、一生心性厚；百世子孙贤。

　　39、先人德望在；后辈业绩高。

　　40、通古今文史；育天下英才。

　　41、吉人眠吉地；佳偶奠佳城。（夫妻合葬）

　　42、银女凤凰福地；金童龙虎仙山。（夫妻合葬）

　　43、慎终须尽三年礼；追远常怀一片心。（父子合葬）

　　44、依水傍山大福地；步云攀桂有缘门。

　　45、龙旺穴真发富贵；砂青水秀子孙兴。

　　46、旺龙真穴千秋富；砂水朝抱万载昌。

　　47、岭上梅花香五里；墓前明月照三更。

　　48、来山必然发甲第；去水定主获贞祥。

　　49、一世清名英年早逝；半途福寿壮志未酬 。

　　50、后环青山千古秀；前抱绿水万代昌。

我爱古诗文

我爱古诗文

　　在学*、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的我爱古诗文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　每天早晨，我们都有一个固定的活动安排——那就是诵读经典古诗词。我们诵读的内容来自于《小学生必背古诗词75首》。每天早上的“黄金时间”我们都会在同学的引领下诵读其中的古诗，于是我积累了好多诗，如《望天门山》、《别董大》……

　　这本《小学生必背古诗词》书里面还有对每首诗的注解，当我不懂诗意时，背诗困难时，我就开始注意诗词后面的注解，这样在理解的情况下，好多长诗我也能背下来了，我也从注解里面读懂了更多的含义，体会到了其中蕴含的道理。

　　从“谁言寸草心，报得三春晖”中，我明白了父母的恩情是多么伟大：比山高，比海深，我们做子女的根本无法报答得了。所以，在明白了这些道理之后，我明白了做子女要孝顺父母。于是在*常的生活中，我学会体谅父母，孝顺父母。

　　从“锄禾日当午，粒粒皆辛苦”中，我明白了农民伯伯的辛苦，知道每一粒粮食都是来之不易的。所以，从此我养成了勤俭节约的好*惯，不浪费一粒粮食，并珍惜自己所拥有的一切。

　　从“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”中，我看到了蜜蜂无私奉献，将蜂蜜留给他人的高尚情操。所以，从今天往后，我也会向蜜蜂学*，做一个默默无闻、无私奉献、不求回报的人。

　　从“野火烧不尽，春风吹又生”中，我看到了一株野草都有十分顽强的生命力，这让我明白了作为比它更强大的人类，我应该具有比它还要坚韧的生命力和顽强的精神，不被任何苦难打倒。所以从此以后，遇到困难我再也不会退缩了，而是勇敢去挑战。

　　每一首古诗读起来朗朗上口，每一首诗让我懂得了一个做人的道理。我爱读古诗了，我要多读些古诗，这样自己才会增长知识、拓宽视野，学会做人。

　　我常常想，中华浩瀚5000年历史中所创造的最美妙的东西莫过于文字了吧，而文字中最让人陶醉的大概就是古诗文了吧！从小时候开始，古诗文就是我的挚爱我爱它。

　　爱它的图画美，读着杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”我总能想起荷花亭亭静植，荷叶一碧万顷的湖光山色；读着岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，我仿佛看到了雪挂满枝头，恰如梨花开遍枝头秀丽景象；读着杜甫的“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，我的眼前就浮现了一簇簇花，一朵挨着一朵，一瓣挤着一瓣的繁盛，读的读着我躁动心也变得*静下来，只留下满眼的奇丽景色

　　爱它的意境美，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”是刘禹锡带给我们永久的回味，秋日万物萧条的凄凉，也被这排云而上的鹤群冲刷得一干二净，《渡津门送别》的“月下飞天镜云深结海楼”则向我们描绘了月光皎皎，明月如镜，云雾缭绕，海楼奇幻的景象。纵使他们所写迥乎不同，但这样意境都是广袤而深远的，美的让人不可尤物，以致我无法制止自己去喜欢它。

　　更爱它的人情美，一封家书一句问候，在交通不便的古代千金难求，无数迁客骚人只能寄情于诗，像刘禹锡的《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋词；李白《赠汪伦》的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”都情深意重，这样的思念与情意，让无数人为之动容。是啊！人非草木，孰能无情，我们不由自主的想与他们在一起，体会在优美韵律下的惆怅……

　　古诗文的美无穷无尽，花开正好，微风不躁，捧一本书吟一首诗，那是多么惬意呀！我爱古诗文，爱读它，爱它的力量。

　　“读经典，养品性”，诵读经典诗文，让我体会到了传统文化的博大精深，同时也丰厚了我的人文素养和语文素养。说起我与它的相识要从那次说起。

　　一天，爷爷的老朋友从海外归来，爷爷高兴极了，紧紧握住客人的手说“有朋自远方来，不亦乐乎！”爷爷这句话，我非常疑惑：这句话是什么意思呢？在听了爷爷的讲解后，我开始搜集类似的句子，和别人说话时，我也会想方设法用上，表现出我多有文化。但真正读懂它的内心世界，那还要从头说起。

　　我最早的启蒙老师是妈妈，在妈妈的指导下，我对古诗文渐渐产生了浓厚的兴趣。在我还未上幼儿园时，就会背一些唐诗了。上学后，妈妈又给我买了一本《中华古诗文读本》，我利用休息的时间去阅读、背诵，它不仅增强了我的阅读能力，而且也提高了我的记忆力。

　　渐渐地，我爱上了它，一发不可收拾，它们激励着我，鞭策着我，指引着我永远向前。闲暇之余，我总爱吟上几句：情绪低落时，想一想“千古兴亡多少事”这点忧愁算什么呢？高兴欢快时，吟一首“滚滚黄河东逝水”倍感豪情；自在悠闲时读一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，真美！同学要看我作业时，我以“学而不思则罔，思而不学则怠”相劝；有人不听劝告时，我以“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”告诫他；好友离别时，我以“海内存知己，天涯若比邻”相送……

　　古典诗文的内容博大精深，我深深地陶醉其中。不同诗的意境在不同的时候给我带来了不同的乐趣，我的生活也因此变得多姿多彩，乐趣无穷！

　　古典诗文是中华文化的骄傲，我爱古诗文。朋友们，快来吧，让我们一起——“读千古美文，做少年君子”！

　　说到古诗，我们大家都不陌生，可是，大家在背古诗的时候有什么趣事是吗？我就有一件，让我给大家讲讲吧：

　　有一次在我背古诗的时候，开始我并不理解它的意思死记硬背，把长歌行中的最后一句，“少壮不努力，老大徒伤悲。”背成了七步诗中的最后一句：“本自同根生，相煎何太急。”结果，妈妈听完后就笑着说道：长歌行的最后一句，不是少壮不努力，老大徒伤悲吗？你怎么给背成了，本自同根生同，相煎何太急呢？背古诗，你不能只是死记硬背，而是要理解他的意思才行。就这样听完妈的指点后，就我查了这两首诗的译文，长歌行的最后一句，年少时候不知努力向上，等到老了，只能低头叹息空悲伤。而七步诗的最后一句讲的是，我俩本是同根生，你为何煎熬的这么急？查完两首诗的译文，很快就把这首诗背了下来。并在以后背诗都不会再错，而且还很快就能背下来。

　　你觉得这个办法好不好呢？如果你觉得好的话，就跟我一起按这样行动起来吧。

　　“千山鸟飞绝 ，万径人踪灭……”听，学校里又传来了朗朗的古诗声。每天早晨，学校的喇叭里便会播放出一首首的古诗，这时同学们便跟着喇叭念了起来。这已经成为了我们学校一道壮观的景象了。因此，我也养成了爱读诗的好*惯了。我的哥哥是个诗的爱好者。每次我去他家时，经常会发现他在读古诗和画一些有关古诗文的手抄报，因此，我便受到了他的影响，我最熟悉的是我*生第一次听到的古诗《静夜思》便是表哥教我的。那是我五岁的时候，一天，我又去找表哥玩了，他依然像往常一样，念着我听不懂的古诗，我忍不住好奇的问：“哥哥，你在念什么呀，我怎么一点好都不懂呢？”表哥抬头望了望我，温柔地说：“是小思思啊，噢，我刚才念的是一首唐诗，名字叫《静夜思》，它是我国唐代著名的诗人李白所写的。李白当时正在异国他乡，在一个月光皎洁的夜晚，李白望着天上的明亮的月亮，便思念过日子了故乡，于是他便写下了这首著名的《静夜思》......”我似懂非懂地听表哥介绍着。从那以后，每当我去表哥家时，表哥总是让我和他一起读着古诗，读完之后，他再我讲这首诗的大概内容和诗人表达的思想感情。从此，我那幼小的心灵里一颗诗的种子便在开始慢慢地萌芽了。

　　随着年龄的增长，我对古诗的阅读范围在慢慢地扩大了。从崔护的《题都城南庄》到主贞的《白鹿洞》，再从苏轼的《水调歌头》到杜甫的《闻官军收河南河北》......

　　啊，我爱古诗，爱它那华丽优美的诗词，爱它那描绘出的美丽景象，更爱它那令人回味思索的思想感情。

　　我是唐代大诗人李白，人诵雅号“诗仙”。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，世人都知道我是浪漫主义的代表，却很少去关心我也有凡情愫。

　　一个凉爽的夜晚，我一个人坐在院中的井栏边举杯饮酒，不知过了多久，忽的发现地上泛起了一轮皓月犹如玉盘。哦，此刻家人们在做什么呢？他们一切可好吗？这样美丽的月夜，他们也在赏月吗？抑制不住我内心一种强烈的思念，我随口吟到：“举头望明月，低头思故乡。”

　　又缝一个布满繁星的夜晚，我在外面散步时，正听到一阵悠扬的笛声，那声响随着微微春风飘扬，传遍了整个洛阳。对远方家乡的思念再次涌上心头，使我彻夜未眠。

　　前些日子，一个叫“汪伦”的人给我来了一封信。信中说请我去赏十里桃花，品万家酒店。这可真是个贴心的人啊，我赶紧收拾行装去会会他。

　　一阵寒暄过后，我就赶紧催促：“咱们抓紧去喝酒赏花吧！”他倒是也很率性，先带我去了十里外的桃花潭观景，又陪我在一个姓“万”的酒家买酒，我也是呵呵了。不过他的一番诚意，的确真的；他的学识、才情也值得称赞。

　　不觉中几天过去了，我登船即将离去。忽然听到岸上传来踏歌的声音，这步子的节拍、这悠扬的歌声、这潺潺溪水声交织在一起，是那样美妙。我顿感他与我情谊的深厚，我与他真可谓“知音难觅”。于是，我朗声和诗一首以作答谢：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　是啊，人生是一道风景，快乐是一种心境！亲人、朋友，这些人的陪伴，是我们人生道路上最美好的珍藏。

　　“孔子曰：学而不思则罔……”

　　我从小就喜欢背古诗文，因此与他结下了不解之缘。小时候，躺在妈妈的怀里，读的是“床前明月光，低头思故乡”“白毛浮绿水，红掌拨清波”；上小学了，*在教室，背的是“江南好，风景旧曾谙”“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”；而今，临*毕业，我依然与我的最爱——古诗文，形影不离，每日不离口 。

　　在天长日久的在阅读中，我结识了不少“新朋友”，有壮怀激烈的屈原，忧国忧民的杜甫，悠然闲适的陶渊明……每读一首好诗，都是我感到一次古典文化的洗礼。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 这是对淡薄名利的高尚情怀的赞叹；“醉醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”这又是多么深沉激越的报国情怀啊! 然而，我最爱的还是狂放不羁的李白，喜欢他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的气魄：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信。因为，我是一个女孩，向往的是无拘无束的浪漫；因为，我虽是一个女孩，但追求的是比海还要广阔的胸怀。

　　古典诗文的博大精深，使我深深地陶醉其中。情绪低落的时候，想一想“千古兴亡多少事”，我这点忧愁算得了什么？高兴时，唱一唱“滚滚江东逝水”，倍增豪情；有亲友来访，我以“有朋自远方来，不亦乐乎”迎接；好朋友要转学时，我以“海内存知己，天涯若比邻”相送；同学要抄作业时，我以“学而不思则罔，思而不学则殆”相劝……不同诗的意境在不同的时候给我带来了不同的乐趣，因此生活也变得多姿多彩，其乐无穷。

　　在我心中，古诗文代表的不仅仅是白纸黑字，她更是我的良师益友，时时提醒着我，指导着我。记得有一次，我和同学因一件鸡毛蒜皮的小事而闹翻了，几天都没说话，谁也不肯退让，我的心情不安的非常郁闷。这一天，我突然想到了孔子的“九思”， “君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，疑思问，忿思难，见得思义。”虽然我是女孩，但是一直渴望有一颗和真君子一样的心。比起古人，我为一件小事而破坏了多年的友谊，多不值得啊！于是，我主动道歉，“化干戈为玉帛”与她和好如初了。

　　古典诗文是我们中华文化的骄傲，我爱古诗文！快来吧，让我们一起，读千古美文，做四好少年！

　　我和古诗文有着不解之缘。从小，父母就让我背古诗文。所以我会非常多的古诗。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。孟浩然的我张口就能背出来。像这样的古诗我那时就能背出几十首了，爸爸妈妈也为我而感到骄傲和自豪。其实当时我并不知道什么叫古诗文，直到上学后我才慢慢有了了解。

　　李白、杜甫、白居易；唐诗、宋词、明清小说……我都略懂一些。我可喜欢古诗文了，我喜欢它的辙合押韵，朗朗上口。李白的《静夜思》，不管是老人还是孩子，都能一字不差地读下来。我喜欢它词句精练，通俗易懂。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。海内存知己，天涯若比邻。不管是科学家，还是*常人，只要读一遍就能懂；我喜欢它意境优美，含有哲理。明月松间照，清泉石上流。大漠孤烟直，长河落日圆。这是多么让人心旷神怡的景象！山重水复疑无路，柳暗花明又一村。欲穷千里目，更上一层楼。这样的句子又使人心胸豁然开朗，思想为之升华。

　　难怪连外国人都赞叹和欣赏。我十分注意在作文中引用一些好诗好句。在过去的作文中，我曾通过引用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开，描写雪中的奇丽景色；通过引用李白的蜀道难，难于上青天，形容人们遇到的困难之大；通过引用孟郊的谁言寸草心，报得三春晖，抒发子女对母亲的深情……总之，通过引用古诗文，努力使自己的作文变得更富有感染力和说服力，从而深化文章主旨，起到画龙点睛的作用。我爱古诗文！

　　我和古诗文有着不解之缘。我最早接触到的文章就是古诗文了。记得在我还没上小学的时侯，爸爸妈妈和爷爷奶奶就开始教我读古诗了。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。孟浩然的《春晓》我张口就来。像这样的古诗我那时就能背出几十首了，爸爸妈妈也为我而感到骄傲和自豪。其实当时我并不知道什么叫古诗文，直到上学后我才慢慢有了了解。李白，杜甫，白居易；唐诗，宋词，明清小说；《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》……中国古诗文的宝库真是太博大精深，星光灿烂了。我非常喜欢古诗文。我喜欢它合辙押韵，朗朗上口。

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白的这首千古名诗，不管老人还是小孩，都能一字不差，十分流利地读下来；我喜欢它词句精练，通俗易懂。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。海内存知己，天涯若比邻。不管是科学家，还是*常人，只要读一遍就能懂；我喜欢它意境优美，含有哲理。明月松间照，清泉石上流。大漠孤烟直，长河落日圆。这是多么让人心旷神怡的景象！山重水复疑无路，柳暗花明又一村。欲穷千里目，更上一层楼。这样的句子又使人心胸豁然开朗，思想为之升华。

　　难怪连外国人都赞叹和欣赏。我十分注意在作文中引用一些好诗好句。在过去的作文中，我曾通过引用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开，描写雪中的奇丽景色；通过引用李白的蜀道难，难于上青天，形容人们遇到的困难之大；通过引用孟郊的谁言寸草心，报得三春晖，抒发子女对母亲的深情；通过引用愚公移山的故事，深刻说明世上无难事，只要肯登攀的道理；通过引用卖油翁的故事，生动形象地说明熟能生巧的道理，等等等等。总之，通过引用古诗文，努力使自己的作文变得更富有感染力和说服力，从而深化文章主旨，起到画龙点睛的作用。我爱古诗文。

　　还在上幼儿园大班的我，有一天看到《中国诗词大会》的节目，虽然当时听不懂诗词，但我竟然也深深地沉浸其中。尤其是选手们进入到“飞花令”阶段，我竟然能紧张到出汗。我最喜欢的选手年仅16岁的武亦姝最终获得了第二季的冠军。听妈妈说她去年以高分被清华大学录取，真是实至名归的才女啊!

　　《中国诗词大会》在我心中播下了古典诗词美好的种子。随着上了小学，语文书及《唐诗三百首》中越来越多的古诗词让人沉迷其中。我也像武亦姝一样把李白、苏轼作为了自己的偶像。喜欢“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的气势恢宏;也喜欢“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的不羁狂傲;喜欢“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古绝句，也喜欢“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的大气磅礴;喜欢“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放;更喜欢“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信……

　　吊古怀今、自然山水、伤情别离，古典诗词的美超越了时空的限制，哪怕身在今天的我们，时隔千年，依旧能深切感受到古人抒发的情感，勾起每个人心里的无限诗意。身处繁华喧嚣，父母经常教育我要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”少一份贪婪，多一份正直，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。

　　古诗词中蕴含了无数做人的道理，需要细细品读，这大概就是古诗词的魅力吧!“不积跬步，无以致千里。”徜徉在古诗词的海洋中，我要一步一步的积累，期待在某一天我也能吟诗作赋，写出婉转悠扬、抑扬顿挫的如歌诗词

　　我从小就喜欢读古诗文，因为古诗文可以让我们学到知识。

　　从开学到现在，我又读了不少的关于不少古诗的书，比如杜牧的《清明》、李白的《赠汪伦》等。这些古诗不但让我领略了经典诗文的美妙，而且教会了我很多做人的道理。