关于杨柳春风的古诗

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和春节有关的诗句_杨柳和春风的诗句
春风,春节,杨柳
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1、《田家元日》（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。

2、《卖痴呆词》（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
3、《除夜》（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
4、《元日》（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
5、《元日玉楼春》（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
6、《除夜》（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
7、《拜年》（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
8、《已酉新正》（明）叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
9、《癸已除夕偶成》（清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
10、《凤城新年辞》（清）查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
11、《甲午元旦》（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
12、《元旦口占用柳亚子怀人韵》*
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
13、《春节看花市》*
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正是今年风景美，千红万紫报春光
精选阅读
关于春草和春风的诗句
1.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
2.胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
3.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
4.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
5.春风朝夕起，吹绿日日深。（唐孟郊）
6.春风骋巧如剪刀，先栽杨柳后杏桃。（宋梅尧臣）
7.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）
8.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。（杜牧《赠别》）
9.春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。（白居易《长恨歌》
10.春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜州》）
11.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
12.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
13.卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风。（宋杨万里）
14.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）
15.生无桃李春风面，名在山林处士家。（杨万里《兰花》）
16.惟春风最相惜，殷勤更向手中吹。（杨巨源《和练袖才杨柳》）
17.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（李白《清*调》）
18.只道花无十日红，此花无日不春风。（杨万里《腊前月季》）
19.草满巴西绿，空城白日长。风吹花片片，春动水茫茫。
20.草木虽无情。因依尚可生。
21.风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
22.国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
23.寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。托心自有处，但怪傍人愚。
24.花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
25.离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
26.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
27.鸟衔野田草。误入枯桑里。
28.天街小雨润如酥，遥看草色*却无。最是一年春好处，决胜烟柳满皇都。
29.燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。
30.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
31.迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
32.京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
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关于春天杨柳的古诗
杨柳,春天,文学
关于春天杨柳的古诗
　　在*日的学*、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编整理的春天杨柳的古诗，欢迎阅读与收藏。
　　《咏柳》
　　【唐代】贺知章
　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
　　“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
　　《青门柳》
　　【唐代】白居易
　　青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
　　为*都门多送别，长条折尽减春风。
　　这是一首折柳赠别，因“柳”与“留”谐音，离别赠柳表达难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意，所以，这里的'柳是别离之柳，表达了诗人伤春叹别之情。
　　《柳》
　　【唐代】李商隐
　　曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
　　如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
　　春日柳长，迎风摆动，但诗人并没有直接描写，而是赋一“逐”字，把柳人格化。本是风吹柳动，却偏要写成柳逐风起，再加上“拂舞筵”三字，更易让人联想到那迎风而动的柳条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖绿裙，左摆右摇，煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
　　《村居》
　　【清代】高鼎
　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
　　《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。
　　《渭城曲 / 送元二使安西》
　　【唐代】王维
　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
　　清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都是极*常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。
　　《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
　　【宋代】苏轼
　　似花还似非花，也无人惜从教坠。
　　抛家傍路，思量却是，无情有思。
　　萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。
　　梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。
　　不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
　　晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。
　　春色三分，二分尘土，一分流水。
　　细看来，不是杨花，点点是离人泪。
　　纵观上阕是以人状物，虽然是在咏柳絮，却叫人难分诗人是在写柳絮还是写思妇。柳絮与思妇达到了“你中有我，我中有你”，水**融，貌似神合的境界，不禁令人想起了庄子做过的一个梦：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之梦为蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓'物化’。”
　　《踏莎行·情似游丝》
　　【宋代】周紫芝
　　情似游丝，人如飞絮。
　　泪珠阁定空相觑。
　　一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。
　　雁过斜阳，草迷烟渚。
　　如今已是愁无数。
　　明朝且做莫思量，如何过得今宵去。
　　一溪烟柳，千万条垂丝，却无法系转去的兰舟，所以前面才说“泪珠阁定空相觑”。一派天真，满腔痴情，把本不相涉的景与事勾联起来，传达出心底的怨艾之情和无可奈何之苦。借此，又将两人分别的地点巧妙地暗示出来了。这种即景生情的刻画抒写，怨柳丝未曾系住行舟，含蕴着居者徊徨凄恻的伤别意绪。
　　《忆江南·春去也》
　　【唐代】刘禹锡
　　春去也，多谢洛城人。
　　弱柳从风疑举袂，

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描写二月春风杨柳诗句（贺知章咏柳古诗内容和诗意）
二月,春风,诗意
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”贺知章 (唐)咏柳
楊柳依依
虽然公历的二月比农历约略早一点，但是早春的景致都同样是一种清新明丽之美。
公历往往和农历中的节气有着巧妙的约略吻合，比如立春往往固定在公历每年的2月3日到2月5日，所以公历的二月别有春初的清新。
古人虽然以农历的月历安排一年的事务，但古代气候比现在偏冷，尤其是宋明又有漫长的小冰期，所以古代农历的二月和当下的公历的二月气温相隔不远。所以那些关于二月的美诗是在当代可以通感的。
此时太阳行到黄经315度不久，太阳的北移，带来与冬天截然不同的气候变化，虽然有时候仍旧有寒冷，但是从海上带来的春风逼着冬天退去，有雨的时候，空气烟气弥漫湿润，如烟如梦，无雨的晴空，会有一种微微润泽的蓝光，那是空气中的水分起了作用，阳光和和风次第吹来，一切都慢慢舒展开来，这种变化仿佛是素纸上的图画，是一种慢慢的无所不在的渲染，却又让人感觉极度舒适。
济南趵突泉公园风光
此时读贺知章的咏柳正当其时。
“碧玉妆成一树高。”
这是初春的垂杨柳。自从隋炀帝从四川引种了长丝飘飘的垂柳，唐朝的宫殿和园林就极力推广这种看起来非常优美的树种。因为杨柳耐水固沙性好，所以用作河堤护堤树种，直到今天。
但是唐朝优美的这种垂杨柳当时还是不多见的，至少唐玄宗的”花萼楼”里的垂杨柳就引起许多赞叹，因为她微风自舞，长丝浪漫优雅。
贺知章一生，宫廷是重要的工作和生活场所，他所看到的垂杨柳，自然是极品。
许多*都对“碧玉”两字形容杨柳，觉得生涩，因为碧玉是固体的，而杨柳则是飘萧线状的，而且碧，并非是浅绿色，这两种物体并不通感。
有很多地方注解“碧玉”在这里是形容春天嫩绿的柳叶。那么千万片碧玉去装饰柳树，何不用千碧装成一树高？
实际这个“碧玉”是美女的名字，因为唐朝之时，就有晋朝流传下来的《碧玉歌》，是写一个妙龄的小家女子接受了汝南王的爱慕和宠爱，而她的年龄是十六岁，是古代女子刚刚准备进入成年之时。后世用碧玉形容少艾青春的带着羞涩感的*民女子，等待慧眼和柔情发现和宠爱。
那么这里是说杨柳树就像碧玉小姑娘这样的少女，亭亭玉立，刚刚开始打扮。
江苏省苏州常熟市早春三月倒垂
“万条垂下绿丝绦。”
那么丝绦是丝编织的绳子或带子，我们在古诗词发现很少有人用丝绦入诗，因为它虽然*常，经常用作系衣服，但是并不壮观。但是只有一种地方是例外，那就是宫廷和大户人家，丝绦和流苏一样，是作为盛装典礼的装饰品，它们会密集出现在可以悬挂或者佩戴的地方。
而且宫廷有区别民间特殊的服饰配饰，称为宫绦。
此时碧玉一样的女子，头上缀满了象征礼仪和美好的绿色丝绦，如此盛装而美丽，婆娑而优雅，她是在接受*婚配的礼仪，庄重，清新，典雅，美丽。古代的仙女仙妃有很多配饰，头上步摇端正，身上璎珞分明，行走婀娜，环佩有声。
那么这里是将初春的刚刚染绿，长出嫩叶的柳树，比喻成一个盛装的小新娘，一个盛装的宫妃。
“借问细叶谁裁出。”
这就是细致之美，远看是少女穿着绿色的盛装，*看，却是有细节的繁复与美。那每根长条，每个叶片都如此讲究，如同玉叶。这是谁的巧手，来装扮这样一个姑娘？
“二月春风似剪刀。”
谁是柳树的东君，是春风，谁是碧玉的赏识者，是皇帝。这明里是夸奖东风圣手，让柳树出新，显出她最美丽的姿色，暗里，是说皇帝慧眼，能够发现人才和美好，并让他锦上添花。
贺知章是武则天时代的进士状元，但是在唐玄宗时代，在风云变幻的宫廷之中，他却稳稳占据着元老之位，这是因为他学问渊博，为人诚恳低调，且在变幻的局势中能够审时度势，称为唐玄宗的重要资政。且他本人内心严谨，外表旷达，符合唐玄宗以道治国的理念，且并不贪慕金钱权势，知人善任，德高望重，所以唐玄宗让他辅佐太子另外掌管宫廷机密文书和礼仪。
可以说贺知章是非常持重的老臣，他自36岁考中状元，几乎宫廷和朝堂占据了他大部分的工作和生活，直到86岁请求还乡。说他一生睿智毫不为过。
那么这首咏柳，应该是他写给唐玄宗的。因为对于宫墙柳，他并不能自诩二月春风。难道是唐玄宗纳妃，这老头去奉承？要知道贺知章比唐玄宗可要大许多，为一个宫女，这老头能阿谀到这种程度？
实际说到这里，许多人都应该明白了，这是表面写春风杨柳，实际是提示唐玄宗太子在您的关怀下，朝着理想的方向迅速成长，这还要谢谢您无私的教育，让大唐后继有人，太子是当得起盛装盛世的人，虽然如此年轻，但已经如此青春庄重，清新华丽呀。
这马屁拍得，应该是他自己都相信，否则怎么会如此欢快呢？
从诗面上来讲，这首咏柳清新唯美，将二月的春柳和浩大的春风联系起来，给人赏心悦目。但是细细推敲，你会觉得厚重莞尔。
这也是贺知章屹立朝堂几十年不倒的职责智慧。他仿佛什么都没有说，只是说这最美丽的宫柳，但他什么都说了。如果唐玄宗是春风，那贺知章无疑就是引导春风的手。叫人不得不服！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！

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和春节有关的诗句_杨柳和春风的诗句
春风,春节,祝福
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1、《田家元日》（唐）孟浩然
3、《除夜》（唐）来鹄
4、《元日》（宋）王安石
5、《元日玉楼春》（宋）毛滂
6、《除夜》（南宋）文天祥
7、《拜年》（明）文征明
8、《已酉新正》（明）叶颙
9、《癸已除夕偶成》（清）黄景仁
10、《凤城新年辞》（清）查慎行
11、《甲午元旦》（清）孔尚任
12、《元旦口占用柳亚子怀人韵》*
13、《春节看花市》*
精选阅读
关于春草和春风的诗句
1.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
2.胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
3.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
4.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
5.春风朝夕起，吹绿日日深。（唐孟郊）
6.春风骋巧如剪刀，先栽杨柳后杏桃。（宋梅尧臣）
7.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）
8.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。（杜牧《赠别》）
9.春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。（白居易《长恨歌》
10.春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜州》）
11.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
12.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
13.卷帘亭馆酣酣日，放杖溪山款款风。（宋杨万里）
14.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）
15.生无桃李春风面，名在山林处士家。（杨万里《兰花》）
16.惟春风最相惜，殷勤更向手中吹。（杨巨源《和练袖才杨柳》）
17.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（李白《清*调》）
18.只道花无十日红，此花无日不春风。（杨万里《腊前月季》）
19.草满巴西绿，空城白日长。风吹花片片，春动水茫茫。
20.草木虽无情。因依尚可生。
21.风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
22.国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
23.寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。托心自有处，但怪傍人愚。
24.花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
25.离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
26.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
27.鸟衔野田草。误入枯桑里。
28.天街小雨润如酥，遥看草色*却无。最是一年春好处，决胜烟柳满皇都。
29.燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。
30.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
31.迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
32.京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
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折杨柳翻译及赏析（折杨柳杨巨源古诗翻译）
1.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（唐）李白
杨花落尽子规①啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（摘自七年级上册）
【典故】
①子规：又叫杜鹃，布谷鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已，鸣声凄苦，啼声如“不如归去”。
【赏析】
此诗首句写景兼点时令。于万千景物独取随风飘散的杨花和子规，即含有漂泊之感、离别之恨。
布谷鸟（子规、杜鹃）
2.《次北固山下》（唐）王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁①洛阳边。（摘自七年级上册）
【典故】
①归雁：源自“雁足传书”的故事。大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。古代有用大雁传递书信的传说。《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”朝廷据此通过外交途径把他接了回来。
【赏析】
作者见空中大雁北飞，想起鸿雁传书的故事，表达对故乡洛阳的思念。
大雁
3.《行军九日思长安故园》（唐）岑参
强欲登高去，无人送酒①来。遥怜故园菊，应傍战场开。（摘自七年级上册课外）
【典故】
①送酒：此处化用陶渊明的典故。既是“登高”，诗人自然联想到饮酒、赏菊。据南朝梁箫统《陶渊明传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐。正好江州刺史王弘送酒来了，才醉饮而归。
【赏析】
这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照*俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴，共度佳节。所以，“无人送酒来”句，实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境。
饮酒、赏菊
5.《春夜洛城闻笛》（唐）李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳①，何人不起故园情。（摘自七年级下册课外）
【典故】
折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府调名，内容多写离情别绪。“折柳”是“折摘杨柳”的意思，据传旧时长安之东有一桥名曰灞桥，当时的人们常常会折摘柳枝送给朋友，“柳”谐音“留”，委婉表达对朋友的挽留和惜别之情，所以人们就会用“折柳”来表达离别之意。
【赏析】
这支曲子，后来被常常用来表达朋友间的依依不舍的惜别之情。

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描写杨柳的诗句古诗（关于描写柳树的诗句大全）
柳树
柳树是春的信使，每当春回大地，万物还在沉睡之中，柳树就最先感知春的讯息。初生的柳芽嫩黄新绿，远远望去充满勃勃生机。十二首咏柳的诗词，跟随诗人的脚步感受春柳之美，春天的勃勃生机。
咏柳
唐-贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
咏柳
宋-朱淑真
长丝袅娜拂溪垂，乳絮风吹漠漠飞。
全惜东风与为主，年年先占得韶晖。
咏柳
宋-彭汝砺
柳色溪头相照深，诗翁收拾寄清吟。
晚风吹散千丝缕，巧系游人夜夜心。
咏柳
宋-王克功
春到枝枝是绿丝，秋来叶叶是愁眉。
灞桥何限经行者，不记寻花击马时。
咏柳
宋-石延年
天下风流无绿杨，一春生意别离乡。
柔根恐是离肠结，未折长条先断肠。
咏柳
明-丘谦之
涌金门外柳如金，三日不来成绿阴。
折取一枝城里去，教人知道是春深。
咏柳
明-潘氏
烟柳青青叶已齐，半帘红日小莺啼。
玉栖人静悲横笛，惟有东风吹向西。
洛阳春-咏柳
明-叶小鸾
无数灞陵桥畔。离人泪染。
一生空自管销魂，只赢得、腰肢软。
陌上栏头长见。翠丝分线。
和烟几度荡斜晖，误紫燕、归来晚。
咏柳
清-吴伟业
万条拂面惹行尘，选就轻盈御柳新。
枉自穆生空设醴，可怜青眼属谁人。
解佩令-咏柳
清-董元恺
波纹漾漾，春阴楚楚。看青青、青垂树树。
暖暖寒寒，酝酿出、花花絮絮。
又难禁、风风雨雨。
棱棱腰瘦，纤纤眉妩，恨依依、飘飘如许。
点点飞飞，肠断绝、丝丝缕缕。
却无端、朝朝暮暮。
行香子-咏柳
清-张玉珍
渡口桥边。陌上楼前。
碧参差、弄影堪怜。

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关于春天杨柳的诗词
春天
关于春天杨柳的诗词
　　古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的关于春天杨柳的诗词，欢迎大家阅读。
　　《咏柳》贺知章
　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
　　诗文解释
　　第一种：早春的柳树发出嫩绿的新芽，像用碧玉装扮无比美妙。垂下来的万缕垂丝好像是绿色的裙带随风摇摆。不知这纤细婀娜的柳叶是谁剪裁出来，原来是二月的春风细细剪裁。
　　第二种：像碧玉一样打扮成的高高柳树，千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。
　　诗词赏析
　　这首诗构思奇巧，通过柳来刻画春天的美好和大自然的工巧：高高的柳树像碧玉装扮成的美女一样，袅娜多姿，千万枝柳条像她那绿色的丝带。你可知这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那锋利如剪刀的二月春风啊！
　　名句赏析
　　不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
　　写杨柳，该从哪儿着笔呢？毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现；“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的.著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
　　“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗*术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
　　也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？我想，这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
　　《春思》
　　春风多可太忙生，
　　长共花边柳外行。
　　与燕作泥蜂酿蜜，
　　才吹小雨又须晴。
　　译文：
　　春风啊，因了你过分的随和，致使你那么地忙碌；你始终如一地陪伴着红花，陪伴着绿色的柳树。你使大地回暖，供给了燕子做窝的泥土；又急急忙忙地吹开花朵，让蜜蜂采蜜，酿成甘露。你刚吹来一阵小雨滋润了万物；又匆匆放晴，让温暖的阳光照耀到各处。
　　鉴赏：
　　宋人的绝句，很喜欢用拟人化手法。诗人们想象自然及自然间的万物都像人一样具有感情，因而情不自禁地把自然当作人来看待，把自己的感情移入自然。这样写，把本来不具有生命的东西带上了人情味，觉得亲切，受到感动。方岳这首《春思》诗，采用的就是这种艺术手法。
　　诗咏春思，不是说自己对春天引发的种种思维感情，如伤春、惜春等；而是描述春天本身具有的情感。在具体吟咏时，又选择了春的代表———春风来表现，吟咏的主题，则定点在一个“忙”字上。第一句是说春风为什么忙，诗人分析说是因为春风“多可”。多所许可，心甘情愿地想去满足各种不同对象的要求，春风当然要“太忙”了。以下三句，具体写春风的忙碌。春天，诗人认为变化最大、得风气之先的是、最突出的莫过于红花、绿柳。于是诗写春风一直陪伴着花柳，全心全意地为花柳服务。这句是浑写，读者自然能够由此想象到，整个春天，花先抽叶，后结花蕊，然后绽开花苞，终于繁花怒放，一直到纷纷堕落；想到柳树从吐芽抽条，到万丝绿条随风乱舞，最终柳絮纷飞，绿阴浓密。这*，春风无所不在，一刻不停，这就是“太忙生”了。
　　谈花说柳，当然不是孤立地，而是以之概括了春风对整个自然界中的植物所起的作用。后面两句，便一句写春风如何照拂鸟雀昆虫，一句写春风如何安排气候。诗写春风吹走了寒冷，使大地解冻，让燕子能衔泥筑巢，孵育下一代；又吹开了花朵，让蜜蜂酿出甜甜的蜜糖。它应付自然界的各种需要，刚安排了一阵小雨滋润大地，转而又安排晴天。这样全方位地写，更加突出春风的疲于奔命，诗人对春的歌颂，也就通过诗细微地表达了出来。
　　春风本来是一个很蒙浑又很广泛的概念，方岳组织了各种意象，娓娓道来，体会精细，令人眼目一新。宋诗的纤巧与理趣，在这首诗中都得到了反映。
　　《劳劳亭》
　　天下伤心处，
　　劳劳送客亭。
　　春风知别苦，
　　不遣柳条青。
　　译文：
　　天下最让人伤心的地方，
　　是那行人送别的劳劳亭。
　　春风也知道离别的痛苦，
　　不肯让柳条生长出嫩芽。
　　鉴赏：
　　管世铭在《读雪山房唐诗钞之五绝凡例》中称王维《相思》、王之涣《送别》与李白《劳劳亭》三诗为“直举胸臆、不假雕镂”之作，并说：“祖帐离筵*，听之惘惘。二十字移情固至此哉。”下面
　　诗意画是三首诗中的《劳劳亭》：
　　天下伤心处，劳劳送客亭。
　　春风知别处，不遣柳条青。
　　劳劳亭的故址在今江苏南京市西南，是古时的送别之所。李白另有一首《劳劳亭歌》，从其中的“金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。古情不尽东流水，此地悲风愁白杨”四句，可以想见亭周围的秋季景色；而写这首绝句时，春风初到，柳条未青，应当是早春时节。不过，诗人要写的却不是这座古亭的春光，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。它除了在语言、风格上显示出了李白作品的明快自然、清新俊逸的艺术美外，其妙处在造意新巧，落想奇特。
　　此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞之少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
　　不过，这首诗的得力之处却非上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句*铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意，另辟诗境。
　　这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙之物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。*来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别*俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
　　应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。李锳在《诗法易简录》中赞美这两句诗“奇警无伦”，指出其“妙哉‘知’字、‘不遣”，正是一语中的的评论。
　　与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：
　　暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
　　人世死前惟有别，春风争似惜长条。
　　对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。