写扬州和绍兴关于月的古诗

描写扬州的古诗

描写扬州的古诗

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的`描写扬州的古诗，欢迎大家分享。

　　1.《送孟浩然之广陵》

　　作者：李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　2.《寄扬州韩绰判官》

　　作者：杜牧

　　青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

　　二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

　　3.《扬州慢》

　　作者：姜夔

　　淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。

　　杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

　　4.《忆扬州》

　　作者：徐凝

　　萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。

　　天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

　　5.《解闷十二首》

　　作者：杜甫

　　商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。

　　为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。

　　6.《维扬竹枝词》

　　作者：黄慎

　　人生只爱扬州住，夹岸垂杨春气薰。

　　自摘园花闲打扮，池边绿映水红裙。

　　7.《扬州》

　　作者：郑板桥

　　画舫乘春破晓烟，满城丝管拂榆钱。千家养女先教曲，十里栽花算种田。雨过隋堤原不湿，风吹红袖欲登仙。词人久已伤头白，酒暖香温倍悄然。

　　8.《登岸见新秧弥望》

　　作者：黄文阳

　　水田漠漠碧如油，遍插新秧卜有秋。

　　一望青青青不断，绿杨回首忆扬州。

　　9.【遣怀】杜牧

　　落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

　　十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

　　10.【题扬州禅智寺】杜牧

　　雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。

　　青苔满阶砌，白鸟故迟留。

　　暮霭生深树，斜阳下小楼。

　　谁知竹西路，歌吹是扬州。

　　11.【赠别二首（其一）】杜牧

　　娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

　　春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

　　长柳青石水连延，亭台莲绽月月芳，

　　船送一曲扬州事，醉忘吾乡是浦江。

　　12.《颂瘦西》

　　瘦西湖上几明月？谁更桥穹深处寻；

　　二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河

　　霜落空月上楼，月中歌唱满扬州；

　　谁家唱水调，明月满扬州；

题扬州禅智寺古诗翻译（题扬州禅智寺杜牧古诗赏析）

历来写景的各种方式方法，如正侧写法，点面写法以及各种修辞手法的应用，这些都是文学基本常识，我们这里就不作普及了。

我们找一首写景色的诗，来看看古人是如何完成写景这个工作的，同时也对比着找一下为什么我们今天很难写出唐诗味道的原因。

杜牧的《题扬州禅智寺》：

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。

青苔满阶砌，白鸟故迟留。

暮霭生深树，斜阳下小楼。

谁知竹西路，歌吹是扬州。

这是一首典型的写景唐诗，仄起不入韵，押*水韵“十一尤”部，第三句和第七句都使用了“鲤鱼翻波”的变格。这些我们前面都讲过，我们这里主要聊景色描写，就不做*仄详析，有需求的可以去看本人其他关于*仄的文章。

至于修辞手法从古到今都差不多，这里默认大家都知道对比、重复、比喻、夸张之类的写作技巧，我们只看唐诗如何展开写景。

标题《提扬州禅智寺》点名了地理位置，这就在扬州城外禅智寺写的诗。

首联“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”两句从环境写起，顺便交代时令。“雨过一蝉噪，”是什么意思？刚刚雨停，就有一只蝉聒噪起来了。注意为什么是“一”蝉？蝉鸣的时候不都是很多一起吗？这说明天已经凉了，进入了秋天。而一个“噪”字则反衬出寺庙里原本的幽深、清净。这正是“鸟鸣山更幽”的味道。“飘萧松桂秋。”飘萧是松、桂树叶旋转萧条下落，“秋”字则点明季节。

这一联通过杜牧对几个意象的选择，我们立刻接触到了他当时的心情——正如秋天般萧瑟冷清，略带一丝丝的烦恼。

我们在创作诗词的时候一定要注意，从来没有为写景而写景的诗，所有的诗词创作，最终目的都是为了抒发诗人的感情和意气。“诗言志”，即便是写景诗，背后一定有感情支撑，哪怕就是因为我们看到了特别美的景色，想记录下来，那也是因为景色引发了我们创作的冲动，要表现我们当时的快乐——那么我们在意象选择上，自然就会选择那些让我们开心的东西。

而杜牧这首诗一开篇就定下了清冷、幽寂的主色调。就好像咱们的照片，通过意象选择已经装上了一个偏蓝色的滤镜。

颔联“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”依然是写景，但是就开始细化了。因为前面已经交代过大的情境和色彩定调，那么颔联的笔墨就可以用在细致描写。我们看到诗人在对仗的要求下选取的意象“青苔”、“白鸟”依旧是滤镜之下的颜色，寡淡如水墨青烟。“青苔满阶砌”，阶梯上布满青苔，这说明什么呢？这地方少有人来。“白鸟故迟留”，也是一样的意思，但是和出句是动静相对的。青苔砌，少足迹，白鸟留，无人惊。

首联、颔联就完成了一个景色从远到*，从粗到细的视觉变换，有声音、有温度、有颜色，算是非常丰富的场景描写，而且选取意象是统一的，为整体的色调添砖加瓦。

颈联“暮霭生深树，斜阳下小楼。”依然是写景，但是和前面的画面描写有差异了。“暮霭生深树”，因为山高树深，阳光不充沛，所以到了傍晚，就雾气腾腾，暮霭升起来了。“斜阳下小楼”，但是斜阳偶尔也会照进寺中的小楼，上下移动。这里“生”、“下”两个字用得极好，动态的变化让整个寺院在夕阳下灵动起来，我们不再是观察照片，而是身临其境地体会到时光的流逝下的美景。

同时出句和对句的的景色也是对比的，就好像蝉鸣更静，暮霭的流动幽冷和偶尔出现的温暖阳光也是通过对比来加深整个禅智寺的冷寂。写寂静，需要蝉鸣来打破，而写幽暗，杜牧则给了一束阳光来衬托。这种巧妙的写法不但没有破坏大环境的幽暗，反而更加深了主旨。

我们写景要学的太多了，从这一联中可以看到诗人动态写景、对比写景的高妙，不但将景色真实地再现，还提炼出了意象之间的映衬联系，实在是神来之笔。

即使写到这里，景色美则美矣，却仍然不能称为一首好诗。

因为杜牧的主题没有表达。为什么这么一幅好山水亭台在他的眼中幽冷空寂？这才是诗人写诗的目的。但是诗之所以为诗，并不是纯粹的大白话。

写诗，就是不好好说话。但是不等于不说，一般情况下律诗会在颈联转换，大致表明主题。但杜牧选择了在尾联带过一笔，但具体是什么意思，他并不明言。

尾联“谁知竹西路，歌吹是扬州。”谁又知道如此的寂寞的竹西路，再过去没多远就是扬州呢？还隐隐传来弦歌之声。

那些俗世的快乐，为何会干扰到身在禅智寺的杜牧呢？因为他心不静。而以杜牧的成长和当时状况来看，他根本不是一个静下心来的人。所谓“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”就是他最好的写照。

那么他为什么会在禅智寺呢？

当时他在东都洛阳任监察御史，并侥幸逃过了“甘露寺之变”。而在这个时候，他的弟弟杜顗患眼疾，都快瞎了，临时寄住在扬州城东的禅智寺。杜枚连忙请了假，从洛阳带了眼医石公集前去探视。不过唐朝公务员请假有个规定：“职事官假满百日，即合停解。”

结果耽搁了些日子，杜牧连官都丢了。弟弟眼睛不好，自己官也没了，心情如何好得起来，想起在扬州的那些欢歌艳宴，心中自然万般不甘，又无可奈何，只好将满腔思绪放到禅智寺的幽静景色之中。

所谓“寓情于景”是也。现在我们能读懂杜牧这首诗了吗？

这也是所有风景诗最重要的一点。就好像风景照片、风景视频，如果里面没有人的存在，就缺乏灵魂。人只有将自己的感情附着在诗内的景色之上，才会让景色活起来，让读者感同身受。

这才是一首真正的好风景诗。

什么是“有感而发”？就是要找到主题，抒发感情。这是最重要的一点，不论什么诗，这都是最重要的一点，然后再讨论其他写景技巧。

题扬州禅智寺古诗翻译（题扬州禅智寺古诗赏析）

历来写景的各种方式方法，如正侧写法，点面写法以及各种修辞手法的应用，这些都是文学基本常识，我们这里就不作普及了。

我们找一首写景色的诗，来看看古人是如何完成写景这个工作的，同时也对比着找一下为什么我们今天很难写出唐诗味道的原因。

杜牧的《题扬州禅智寺》：

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。

青苔满阶砌，白鸟故迟留。

暮霭生深树，斜阳下小楼。

谁知竹西路，歌吹是扬州。

这是一首典型的写景唐诗，仄起不入韵，押*水韵“十一尤”部，第三句和第七句都使用了“鲤鱼翻波”的变格。这些我们前面都讲过，我们这里主要聊景色描写，就不做*仄详析，有需求的可以去看本人其他关于*仄的文章。

至于修辞手法从古到今都差不多，这里默认大家都知道对比、重复、比喻、夸张之类的写作技巧，我们只看唐诗如何展开写景。

标题《提扬州禅智寺》点名了地理位置，这就在扬州城外禅智寺写的诗。

首联“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”两句从环境写起，顺便交代时令。“雨过一蝉噪，”是什么意思？刚刚雨停，就有一只蝉聒噪起来了。注意为什么是“一”蝉？蝉鸣的时候不都是很多一起吗？这说明天已经凉了，进入了秋天。而一个“噪”字则反衬出寺庙里原本的幽深、清净。这正是“鸟鸣山更幽”的味道。“飘萧松桂秋。”飘萧是松、桂树叶旋转萧条下落，“秋”字则点明季节。

这一联通过杜牧对几个意象的选择，我们立刻接触到了他当时的心情——正如秋天般萧瑟冷清，略带一丝丝的烦恼。

我们在创作诗词的时候一定要注意，从来没有为写景而写景的诗，所有的诗词创作，最终目的都是为了抒发诗人的感情和意气。“诗言志”，即便是写景诗，背后一定有感情支撑，哪怕就是因为我们看到了特别美的景色，想记录下来，那也是因为景色引发了我们创作的冲动，要表现我们当时的快乐——那么我们在意象选择上，自然就会选择那些让我们开心的东西。

而杜牧这首诗一开篇就定下了清冷、幽寂的主色调。就好像咱们的照片，通过意象选择已经装上了一个偏蓝色的滤镜。

颔联“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”依然是写景，但是就开始细化了。因为前面已经交代过大的情境和色彩定调，那么颔联的笔墨就可以用在细致描写。我们看到诗人在对仗的要求下选取的意象“青苔”、“白鸟”依旧是滤镜之下的颜色，寡淡如水墨青烟。“青苔满阶砌”，阶梯上布满青苔，这说明什么呢？这地方少有人来。“白鸟故迟留”，也是一样的意思，但是和出句是动静相对的。青苔砌，少足迹，白鸟留，无人惊。

首联、颔联就完成了一个景色从远到*，从粗到细的视觉变换，有声音、有温度、有颜色，算是非常丰富的场景描写，而且选取意象是统一的，为整体的色调添砖加瓦。

颈联“暮霭生深树，斜阳下小楼。”依然是写景，但是和前面的画面描写有差异了。“暮霭生深树”，因为山高树深，阳光不充沛，所以到了傍晚，就雾气腾腾，暮霭升起来了。“斜阳下小楼”，但是斜阳偶尔也会照进寺中的小楼，上下移动。这里“生”、“下”两个字用得极好，动态的变化让整个寺院在夕阳下灵动起来，我们不再是观察照片，而是身临其境地体会到时光的流逝下的美景。

同时出句和对句的的景色也是对比的，就好像蝉鸣更静，暮霭的流动幽冷和偶尔出现的温暖阳光也是通过对比来加深整个禅智寺的冷寂。写寂静，需要蝉鸣来打破，而写幽暗，杜牧则给了一束阳光来衬托。这种巧妙的写法不但没有破坏大环境的幽暗，反而更加深了主旨。

我们写景要学的太多了，从这一联中可以看到诗人动态写景、对比写景的高妙，不但将景色真实地再现，还提炼出了意象之间的映衬联系，实在是神来之笔。

即使写到这里，景色美则美矣，却仍然不能称为一首好诗。

因为杜牧的主题没有表达。为什么这么一幅好山水亭台在他的眼中幽冷空寂？这才是诗人写诗的目的。但是诗之所以为诗，并不是纯粹的大白话。

写诗，就是不好好说话。但是不等于不说，一般情况下律诗会在颈联转换，大致表明主题。但杜牧选择了在尾联带过一笔，但具体是什么意思，他并不明言。

尾联“谁知竹西路，歌吹是扬州。”谁又知道如此的寂寞的竹西路，再过去没多远就是扬州呢？还隐隐传来弦歌之声。

那些俗世的快乐，为何会干扰到身在禅智寺的杜牧呢？因为他心不静。而以杜牧的成长和当时状况来看，他根本不是一个静下心来的人。所谓“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”就是他最好的写照。

那么他为什么会在禅智寺呢？

当时他在东都洛阳任监察御史，并侥幸逃过了“甘露寺之变”。而在这个时候，他的弟弟杜顗患眼疾，都快瞎了，临时寄住在扬州城东的禅智寺。杜枚连忙请了假，从洛阳带了眼医石公集前去探视。不过唐朝公务员请假有个规定：“职事官假满百日，即合停解。”

结果耽搁了些日子，杜牧连官都丢了。弟弟眼睛不好，自己官也没了，心情如何好得起来，想起在扬州的那些欢歌艳宴，心中自然万般不甘，又无可奈何，只好将满腔思绪放到禅智寺的幽静景色之中。

所谓“寓情于景”是也。现在我们能读懂杜牧这首诗了吗？

这也是所有风景诗最重要的一点。就好像风景照片、风景视频，如果里面没有人的存在，就缺乏灵魂。人只有将自己的感情附着在诗内的景色之上，才会让景色活起来，让读者感同身受。

这才是一首真正的好风景诗。

什么是“有感而发”？就是要找到主题，抒发感情。这是最重要的一点，不论什么诗，这都是最重要的一点，然后再讨论其他写景技巧。

酬乐天扬州初逢*上见赠的古诗及赏析

酬乐天扬州初逢*上见赠的古诗及赏析

　　古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的酬乐天扬州初逢*上见赠的古诗及赏析，欢迎大家分享。

　　酬乐天扬州初逢*上见赠

　　[唐]刘禹锡

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　译文：

　　在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。

　　怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

　　沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。

　　今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。

　　背景：

　　刘禹锡，字梦得，唐代诗人。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年，刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情，刘禹锡写了这首诗答谢他。刘禹锡从永贞元年贬官朗州司马，至宝历二年冬罢和州刺史，经历约22个年头，估计回到洛阳当跨进第23个年头了。

　　中心：

　　作者在诗中不仅表达了长年被贬偏远之地、政治失意的愤懑，而且表示了对生活、对未来的积极、乐观精神。

　　这首诗的作者是刘禹锡；标题中的“乐天”是指诗人白居易。

　　这首诗感情浓郁，但前后基调不同，前四句低沉愤懑，后四句高昂乐观，前后形成鲜明对比。

　　酬乐天扬州初逢*上见赠教案

　　教学目标：

　　通过朗读、品析唐诗，理解诗人的情感变化，感受其积极乐观的人生态度。

　　说明：这是七年级“唐诗精华”单元中的一篇课文，对于七年级的学生而言，最重要的是能够体会诗人情感的变化，并以此为依据，沉浸文本，指导朗读，做到“读中悟，悟中读”，从而更好的理解文本。

　　教学重点：

　　通过体会诗人的`情感变化进行诗歌的朗读训练

　　教学难点：

　　名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的含义

　　教学方法：朗读、品析

　　教学过程：

　　一、导入（情境激趣）引出白居易的诗

　　二、释题

　　（讲清“酬”、“初逢”、“见赠”三个词语）

　　三、品析 朗读

　　1、让学生自由小声的朗读，初步感知应该用什么样的感情去朗读？（联系课文，阐明理由）

　　2、从刘禹锡的诗文中，你感觉到他是一个怎样的人？

　　（补充有关刘禹锡的诗文）

　　3、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的含义是什么？

　　（与白居易赠诗中的“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”对应着讲。）

　　四、小结

　　回头总结诗人的心情脉络，注明朗读起伏节奏

　　（板书）

　　昂扬乐观

　　凄凉

　　伤感苦闷

　　五、作业超市

　　1、背诵并默写

　　2、围绕“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的内涵和现实意义写一段话。

　　3、课外寻找一首自己喜欢的唐诗，体会诗人情感，有感情的朗读。

扬州的历史名甠介绍

扬州的历史名甠介绍

　　扬州，古称广陵、江都、维扬，建城史可上溯至公元前486年，扬州历史悠久，文化璀璨，商业昌盛，人杰地灵。接下来小编为你带来扬州的历史名甠介绍，希望对你有帮助。

　　扬州，就是一座古老的历史文化名城，地处长江中下游*原东端，江苏省中部，东*黄海，与南通、盐城市交界;西通南京，与*、天长县接壤;南临长江，与镇江、无锡市隔江相望;北接淮水，与淮阴市毗邻，中有京杭大运河纵贯南北。四周被邗江县所围，历来就是水陆交通枢纽，南北漕运的咽喉，苏北的重要门户。

　　大明寺-扬州旅游景区

　　古城扬州北郊，蜀冈如卧龙般蜿蜒绵亘。名扬四海的'千年古刹大明寺，就雄踞在蜀冈中峰之上。大明寺及其附属建筑，因其集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体而历代享有盛名，就是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。

　　大明寺因初建于南朝刘宋孝武帝大明年间(457—464)而得名。1500余年来，寺名多有变化，如隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤*”等。清代，因讳“大明

　　何园-扬州旅游景区

　　原名寄啸山庄，位于古运河畔的徐凝门街，就是晚清扬州最有特色的一座名园。园主人何姓，故名何家花园，简称“何园”。

　　何园，为清光绪年间道台何芷?于“双槐园”旧址上所筑，园内有大槐树两株，传为双槐园故物，今仍有一株。

　　马可波罗纪念馆-扬州旅游景区

　　扬州最早的佛教名刹，其极盛时期就是清代康熙、乾隆年间，不仅就是康熙和乾隆南巡时的行宫所在，而且就是曹寅受命设局刊刻《全唐诗》，纂修《佩文韵府》的场所，与曹雪芹的家事有紧密联系，成为国内外红学家所瞩目的重要遗迹。

　　而今天宁寺已辟为扬州博物馆，典藏扬州这个*古代重要商业都会的历史文物三万多件，有汉代漆器、玉器、铜器、陶器、中晚唐的瓷器以及以扬州八怪为主的清代书画等。并辟有马可波罗

　　冶春园-扬州旅游景区

　　冶春园原就是清代诗人王渔洋的私园，位于大虹桥以西，后圮废。**后，扬州市为增添瘦西湖沿岸景色，在乾隆御码头以西，将沿湖的升庆茶社、香影廊茶社、冶春花社等连成一片，建成园林。取用“冶春园”旧名。园内建有水绘阁、香影廊、餐英别野、问月山房等古典建筑。临水而筑，水景天成，以水取胜。

　　狭长的瘦西湖从冶春园南面而过，临湖筑有草庐水榭，古朴清雅。凭栏观景，树影

　　石塔-扬州旅游景区

　　石塔建于唐代的五级六面石塔，原在古木兰院，现立于新辟的石塔路街心绿地内，塔身石龛有浮雕佛像26尊，具有唐代风格。塔侧的一棵银杏为扬州的著名古树。

　　石塔寺在石塔路北侧。原在扬州西门外，本晋代遗刹，名蒙因显庆禅院。南朝刘宋元嘉十七年(440年)，改为惠昭寺(一作慧昭寺)。唐先天元年(712年)改名安国寺，乾元中(758-7

　　观音山禅寺-扬州旅游景区

　　观音山就是隋代迷楼故址，据《迷楼记》载，迷楼就是隋炀帝行宫，浙江匠人项升设计，“凡役夫数万，经岁而成。”隋炀帝曾说：“使真仙游此，亦当自迷。”隋亡楼毁，明代雇桐曾题匾“鉴楼”，分明取“前车之鉴，以警后世”之意，以隋炀帝的教训鉴戒后人。

　　从元代至元年间开始，历经明、清两代，屡废屡修，现在寺的建筑多为光绪年间所建，佛像均为1984年以后

　　文峰塔-扬州旅游景区

　　文峰塔位于扬州城南古运河东岸宝塔旁文峰寺内。建于明朝万历10年，相传就是为镇住扬州之文风，使学子在科举场上出头而得名。

　　文峰寺位於扬州南郊古运河畔，始建於明朝万历十年(1582),由僧人镇存募化,知府虞德晔建浮屠,邵御史题名“文峰塔”，寺亦名“文峰寺”。兵部尚书王世贞作记。清康熙七年(1668)夏六月地震，塔尖坠地，第二年天都闵象南捐资修葺，咸丰三年寺毁于兵火。

　　史可法纪念馆-扬州旅游景区

　　江苏省文物保护单位。位于扬州市区广储门外街24号，梅花岭畔。清顺治二年(1645)四月，南明兵部尚书兼东阁大学士史可法在扬州就义，嗣子副将史德威寻遗体不得，乃葬其衣冠于梅花岭下。清初曾建祠于大东门外，后毁圮。乾隆年间于墓西侧建祠，并谥“忠正”。咸丰间毁于兵燹，同治九年(1870)重建。1935年和1948年两度维修。现存建筑除遗墨厅、梅花仙馆外，大部为晚清所

　　澄虚道院-扬州旅游景区

　　位于中市街上，面对普庆桥，俗称“圣堂”，建于宋元佑年间，距今已有900多年的历史。前后三进，占地1500*方米，为吴中地区知名道院之一。院内主要建筑有玉皇阁、文昌阁、圣帝阁等。

　　瘦西湖公园-扬州旅游景区

　　瘦西湖位于扬州西北郊，就是著名的风景游览点。它原来就是一段自然河道，经过历代的疏浚治理，建造园林，逐步发展而成。

　　美在蜿蜒曲折，古朴多姿。瘦西湖的美主要在于蜿蜒曲折，湖面时宽时窄，*林木扶疏，园林建筑古朴多姿。

　　1，扬州汉陵苑

　　扬州汉陵苑，又名汉广陵王墓博物馆，是于1979年发掘于高邮市高邮湖西新区神居山的一号西汉墓葬，其木梓面积比湖南马王堆汉墓大18倍，代表古代最高礼仪的葬礼“黄肠题凑”，并出土金缕玉衣残片。

　　2，扬州凤凰岛生态旅游区

　　扬州凤凰岛生态旅游区位于江苏省扬州市广陵区泰安镇，是江淮*原上自然生态环境保持最完好的一块*原—湖泊类型的湿地景观，为国家级农业旅游示范点、国家AAA级旅游景区、江苏省级森林公园。

　　3，茱萸湾风景区

　　茱萸湾风景区位于扬州东首湾头镇，面积约50公顷，北接邵伯湖，西濒京杭大运河，东连仙女镇。茱萸湾2011年被评为国家4A级旅游景区，2014年获评江苏省生态文明教育基地。

　　4，大明寺

　　大明寺位于江苏省扬州市区西北郊，被*批准列入第六批全国重点文物保护单位名单[1]。大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457-464年）而得名。

　　5，何园

　　何园，坐落于江苏省扬州市的徐凝门街66号，又名”寄啸山庄“，是一处始建于清代中期的*古典园林建筑，被誉为“晚清第一园“，面积1.4万余*方米，建筑面积7000余*方米。何园由清光绪年间何芷舠所造，片石山房系石涛大师叠山作品。

烟花三月下扬州全诗

烟花三月下扬州全诗

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代大诗人李白创作的一首送别诗，接下来就由小编带来烟花三月下扬州全诗，希望对你有所帮助！

　　烟花三月下扬州

　　是出自《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的名句。

　　【全诗如下】

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　作者：李白(唐代)

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　【赏析】

　　这首送别诗有它特殊的感情色调。它不一样于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不一样于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之因此如此，是正因这是两位风流潇洒的诗人的离别，还正因这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。

　　李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般完美。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，因此李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太*而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，因此这次离别完全是在很浓郁的.畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，因此一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番味道在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，到达使人神往，低徊遐想的艺术效果。

　　“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更正因黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活资料。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

　　“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。李白渴望去扬州之情溢于言表。

　　“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一向把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一向看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时刻之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。

　　“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体此刻这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

扬州瘦西湖旅游景点介绍

扬州瘦西湖旅游景点介绍

　　瘦西湖位于江苏省扬州市西北部，因湖面瘦长，称“瘦西湖”。窈窕曲折的湖道，串以长堤春柳、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、五亭桥、白塔、二十四桥、玲珑花界、熙春台、望春楼、吟月茶楼、湖滨长廊、石壁流淙、静香书屋等*景点，俨然一幅天然秀美的国画长卷。下面是小编收集整理的扬州瘦西湖旅游景点介绍，希望对您有所帮助！

　　扬州瘦西湖旅游景点介绍

　　扬州瘦西湖全长4.3公里，游览面积30多公顷，有长堤、徐园、小金山、吹台、月观、五亭桥、凫庄、白塔等名胜。湖区利用桥、岛、堤、岸的划分，使狭长湖面形成层次分明、曲折多变的山水园林景观。

　　在清秀婉曲的瘦西湖*，缀以熔南秀北雄于一炉的扬州古典园林群，形成移步换景、相互因借的山水长轴；名寺古刹和古城墙垣绵延相属，名胜古迹和历史遗存散布其间。风韵独具的自然风光和含蕴丰厚的人文景观相映生辉，是镶嵌在历史文化名城中的一颗璀璨明珠。

　　御码头

　　乾隆十八年(1753)，清高宗南巡时，在天宁寺西园建行宫，宫前筑0头，是乾隆在此登舟游湖之处，故称"御码头"，而曹雪芹的祖父曹寅曾在此四次接驾。曹寅也曾在西园奉命刊刻《全唐诗》。建国后，码头青石*台和坡道基本保持原貌，增立了"御码头"碑亭一座，现今是"乾隆水上游览线"的起点。御码头修得如此壮观是在乾隆年间。而不知当时曹大人是否有个外孙女就是从此码头乘船离开扬州进京的？

　　冶春园

　　地处御码头以西的丰乐下街。为清乾隆间"丰市层楼"一景所在地。内有两组飞檐斗角之草榭，东榭水绘阁，西端依水筑朱栏曲廊连西榭香影廊。园内小径高阜之上花木扶疏。景点有：餐英别墅、问月山房、引晖馆、余香花舍等，今设"乾隆水上游览线"画舫码头于此。清诗人王渔洋曾在此结社吟诗。

　　位于冶春花园内的冶春花园茶楼，是由国家旅游局投资，在清代扬州八大名园之一的冶春园的旧址上修建而成的集餐饮、游览、娱乐于一体的开放式园林，是扬州市*的重点建设工程和对外窗口。目前，这里各类大、中、小型餐厅可同时容纳八百人用餐，传统点心、冶春蒸饺自清代起延卖至今盛名不衰，辅以各式扬派茶点，使这里成为扬州人早上"皮包水"(喝早茶、吃早点的传统饮食文化*惯)的首选之地。花园内的夜市美食休闲广场每天提供上百种地方风味小吃，特色鲜明的冶春茶点、正宗地道的淮扬佳肴。这里已成为广大中外宾领略扬州地方文化和民俗风情的旅游胜地。

　　卷石洞天

　　位于新北门桥北侧。原为清初古郧园故址，毁于咸丰年间兵火。此景以精巧的叠石取胜，充分表现了古时人们称誉的"扬州以名园胜，名园以叠石胜"的风格。运用高度的技巧将小石拼镶成巨峰，其石块大小，石头纹理，组合巧妙，拼接之处有自然之势，无斧凿之痕，气势雄伟俊秀，宛自天开，洞曲峰回，岩壑幽藏，峡谷险奇，清泉回旋，加之楼、阁、亭、台、廊、榭巧妙密布于假山周围，其间点缀树木，构成美的和谐。景区由东部的水庭、中部的山庭与东北部的*庭等几部分组成，有十个景点：石屏鹤舞、双木夹镜、泉源石壁、高山流水、曲院花影、松壑云卷、飞泉鸣琴、八方致爽、红楼夕照、瑶台枕流。园之西与"西园曲水"一景通连。

　　四桥烟雨

　　位于瘦西湖东岸，与小金山隔湖相望。建于清康熙年间，乾隆南巡时，赐名"趣园"。园景久废。1960年秋，于旧址建四桥烟雨楼，楼高二层，面西三楹，四面廊。登楼极目远眺，诸桥形态各异。向南看，有春波桥、大虹桥，向北看有长春桥，向西看有玉版桥、莲花桥，可贵的是诸桥*在咫尺，却桥桥造型各异，风格趣味全然不同。若在细雨中登楼远眺，诸桥同处雨雾之中，如蒙上一层轻纱，空朦变幻，各桥将被湖水分隔的景物相互衔接，又以不同的落点和构架将全湖景点自然划分为各有千秋、风格不同的区间，形成了各具韵味的山水园林画卷，难怪乾隆每次游湖，均要登四桥烟雨楼凭窗望。

　　虹桥

　　桥名源于红栏，后转意于桥如彩虹。古时四季均有修禊节，为带有封建迷信的游赏节日。而春禊正值阳历三月三，春暖花开，封建色彩淡化成为群相聚乐的游春赏景的节日。循晋王王羲之邀友引曲水以流觞，众宾吟诗之风，此后这一节日深受文人雅士青睐，成为诗人聚会的盛大节日。乾隆年间两淮盐运使卢雅雨效法前贤，作诗广为征和，文人雅士，布衣*民依韵作和的有数千人。郑板桥，纪晓岚，袁枚都在其中。乾隆游此，曾和乞丐对诗，传为美谈。登虹桥还可远眺秀丽湖色，招引游人，步入胜境。1972年扬州市*对桥进行了改建，使之成为现在的7.6米宽的3孔低坡青石桥。

　　长堤春柳

　　过虹桥，瘦西湖豁然开阔，西堤遍植杨柳。古有扬州宜杨之说，传说是因隋炀帝开运河，河堤植柳，而炀帝赐垂柳姓杨，故杨柳之称始于扬州。长堤柳丝拂水，柔情万种，所谓"多情最是扬州柳"。堤中临水建有一亭，隐于柳荫中。柳丛中点缀红白桃花。桃红柳绿，倒影水中，宛若天境。

　　徐园

　　园中有园是瘦西湖的特色。徐园构筑于"桃花坞"旧址，位于瘦西湖长堤春柳北端，原清初韩园桃花坞故址。为纪念参加辛亥革命的军长，后被*派人炸死的徐宝山而重建的园中园。园中有黄石迭砌的荷池，外有曲水，内有池塘，池水与湖水相通。过池是馆轩，取杜甫"两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天"之意，而称听鹂馆。整个院落工整而又具变幻。绕过徐园，立于小红桥，小金山耸立，湖面陡然放开。徐园规模不大，占地0.6公顷。但结构得体，庭院起承转合，错落有致。内有听鹂馆、春草池塘吟榭、疏峰馆等景。听鹂馆前陈列铁镬两具，相传为南朝箫梁时镇水之物，并立有《铁镬记》碑文，相传是南朝梁时期的遗物，距今已有一千四百多年。

　　徐园作为瘦西湖的屏风，使景区由序幕拉开，进入热潮，构园手法十分高超。

　　小金山

　　小金山又称长春岭，位于瘦西湖"Ｌ"形狭长河道的顶点上，是眺景最佳处。由历代挖湖后的泥堆积成岭，登高极目，全湖景色尽收眼底。文人雅士看中此地，构堂叠石代有增添，至清代成为瘦西湖最引人处。有"湖上蓬莱"之称。*人巧取瘦西之"瘦"，小金山之"小"，点明扬州园林之妙在于巧"借"：借得西湖一角，堪夸其瘦；移来金山半点，何惜乎小。岭上为风亭，连同岭下的琴室、月观，*处的吹台，远景*收，*景烘托，把整个瘦西湖景区装扮的比"借"用的原景多了许多妩媚之气。当时为使乾隆帝能坐船直抵*山堂，便开挖了莲花埂新河，挖出泥土堆积而成小金山。那时满岭遍植梅花，香气四溢，故曰"梅岭春深"。咸丰年间，毁于兵火。光绪年间复建。

　　小金山为瘦西湖中最大岛屿。

　　凫庄

　　位于五亭桥东侧，建于1921年，原是乡绅陈臣朔的别墅。因在汀屿之上，似野鸭浮水，故名。凫庄构景最大特色是尽量取小，细巧玲珑。东为水榭，西设水阁数间，南建水楼三楹，不规则的荷花池位于庄中，环植梅、桃、筱竹，更叠人高之湖石，立意颇深。凫庄似浮若泅，庄上亭、榭、廊、阁小巧别致，山池木石缀置得宜，正如《望江南百调》所歌："亭榭高低风月胜，柳桃杂错水波环，此地即仙寰。

　　五亭桥

　　五亭桥原名莲花桥，是瘦西湖的标志之一，因为形状象一朵盛开的莲花，又称莲花桥。

　　乾隆南巡时曾感叹它象北海琼岛春阳之景，这就点出了该桥是借鉴北京北海之景。该桥受北海五龙亭影响很深。因无北海水阔，工匠别出蹊径，将亭、桥结合，形成亭桥，分之为五亭，群聚于一桥。桥身建成拱卷形，由三种共十五个不同的卷洞联系，这样就在厚重的桥基上，安排了空灵的拱卷。桥基雄威，桥亭秀美。

　　如果说瘦西湖象一个婀娜多姿的窈窕淑女，那么五亭桥就象一朵五朵莲花组成的腰带紧束着瘦美人的腰肢，更显出她无比迷人的风姿。配上附*纤细的白塔，一横一竖、一白一彩，水中倒影涟漪，别具风采。

　　白塔晴云

　　原为瘦西湖二十四景之一，位于莲性寺北岸，坐落于瘦西湖风景区的中心地带。清乾隆年间按北京北海的白塔仿建。砖石结构，高30余米。1984年，爱国旅日侨胞陈伸先捐款，于白塔晴云旧址兴建了一座两进院落的庭园。市园林部门先后又对围绕景区的汀屿、小池、曲溪、土丘等建筑和修葺，基本上再实现了"别业临青甸，前轩枕大河"的水乡意境。该园门嵌赖少奇书"白塔晴云"石额。内设积翠轩、曲廊、半亭、林香榭等景点。

　　二十四桥景区

　　二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。"五亭桥西，即二十四桥之所在。桥为玉带状拱桥，长二十四米，宽二点四米，围以二十四根玉石栏杆，抬级上下都是二十四级台阶。清乾隆间景称"春台明月"，嘉庆后毁圮。但地形地貌、河湾港汊犹存。

　　1986年，国家和地方拨款246万元，按《扬州画舫录》记载和故宫博物馆珍藏的扬州著名画师袁耀所绘《邗上八景．春台明月》册页、乾隆《南巡盛典图》等有关史料，结合地形地貌现状，设计恢复方案，于1987年10月动土兴建。景区占地约7公顷，为一组古典园林建筑群，包括新建的二十四桥、玲珑花界、熙春台、十字阁、重檐亭、九曲桥，后又续建望春楼、栈桥、静香书屋等。其布局呈"之"字形屏列，构造旷奥收放，抑扬错落，各面转折对景都是一幅山水画卷，成为"乾隆水上游览线"的一处胜景。湖*长廊依云墙伸展，陆路与水道并行。整个景区在体现"两堤花柳全依水，一路楼台直到山"的意境中起着承前启后的作用。

　　光是二十四桥的桥名就引动多少文人学者打了一千多年的笔墨官司。是二十四个歌女月明之夜吹箫于此，还是真有二十四座桥于此，古籍名人说法各异。

　　另又有一说：传说乾隆皇帝下江南市七经扬州。有一次在一座小桥上见此桥未曾起名字，于是他就说我们一共23人就叫二十三桥吧。此时有一个妃子说应该叫二十四桥，为什么呢？原来她肚子里有一个未降生的小皇帝。乾隆哈哈大笑，于是桥名就叫二十四桥。

　　扬州旅游最佳时间

　　【扬州旅游最佳时间】

　　所谓“烟花三月下扬州”，每年的春季（3－5月），扬州迎来旅游旺季，这时杨柳吐蕊，瘦西湖一片新绿，是最美的时候。另外，秋季天高气爽，同样适合出行。盛夏时分炎热闷湿，6－7月有梅雨；冬季湿冷，北方游客可能会不适宜。

　　每年4月18日－5月18日，扬州市都会举行“烟花三月经贸旅游节”，此时的扬州烟雨朦朦，稀有的琼花正当盛开，花香扑鼻，是旅游的黄金季节。此外，每年9月8日－10月8日在扬州举行的“二分明月文化节”，是赏月的最佳时节。主要活动有游园赏月、乾隆皇帝水上游、运河夜游、美食节等。

　　【扬州主要景点介绍】

　　1、瘦西湖

　　瘦西湖是十里扬州的旧址，全长4.3公里，游览面积30多公顷，有长堤、徐园、小金山、吹台、月观、五亭桥、凫庄、白塔等名胜。湖区利用桥、岛、堤、岸的划分，使狭长湖面形成层次分明、曲折多变的山水园林景观。西湖之所以曰“瘦”，一指其长湖如绳，二指其清俏绰约之美。早春漫步瘦西湖，细柳轻斜，随风挑拨湖面，淡淡又几缕飞絮;琼花万点，有残红飘落河边，寥寥同暗香流水。画舫清荡，玉桥横卧，楼台亭阁依次列去，如珠几串在一起而这串珠的丝线，就是瘦西湖的水了。

　　交通指南：乘20路到南大门，游1、2到北大门，21路、22路到大明寺下车也可。

　　开放时间：6:30—18:00门票：旺季90元，淡季60元

　　2、个园

　　个园坐落于扬州市郊的东关街，前身是清初的寿芝园。嘉庆、道光年间，两淮盐商黄至筠购得此园并加以改建，因种竹多，得名“个园”，其意有挺直不弯，虚心向上之意。“扬州以名园胜，名园以叠石胜”。个园是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林，相传出于康熙年间著名画家石涛之手。前人谓“掇山由绘事而来”，是园掇山颇饶画理，在似与不似之间，引人无限遐想。园内山峰挺拔，气势磅礴，给人以假山真味之感。园中有宜雨轩、抱山楼、拂云亭、住秋阁、透月轩等建筑，与假山水池交相辉映，配以古树名木，更显古朴典雅。个园以“四季假山”闻名。春景在桂花厅南的*入口处，沿花墙布置石笋，似春竹出土，又竹林呼应，增加了春天的气息。夏景在园的西北，湖面假山临池，涧谷幽邃，秀木紫荫，水声潺潺，清幽无比。秋景是黄石假山，拔地数仞，悬崖峭壁，洞中设置登道，盘旋而上，步异景变，引人入胜。山顶置亭，形成全园的最高景点。冬季假山在东南小庭院中，倚墙叠置色洁白、体圆浑的宣石(雪石)，犹如白雪皑皑未消，又在南墙上开四行圆孔，利用狭巷高墙的气流变化所产生的北风呼啸的效果，成为冬天大风雪的气氛。而就在小庭院的西墙上又开一圆洞空窗，可以看到春山景处的翠竹、茶花，又如严冬已过，美好的春天已经来临。

　　交通指南：从汽车站乘游1、游2路，或从汽车西站乘8路可直达。开放时间：7:45—18:00

　　门票：旺季40元(3、4、5、9、10、11月)，淡季30元，联票淡季110元，到旺季要140元(包括瘦西湖、个园、何园、古运河和盆景园)。

　　3、何园

姜夔：扬州慢

　　《扬州慢》

　　姜夔

　　淳熙丙申至日，余过维扬。

　　夜雪初霁，荠麦弥望。

　　入其城则四顾萧条，寒水自碧，

　　暮色渐起，戍角悲吟；

　　余怀怆然，感慨今昔，

　　因自度此曲。

　　千岩老人以为有《黍离》之悲也。

　　淮左名都，竹西佳处，

　　解鞍少驻初程。

　　过春风十里，尽荠麦青青。

　　自胡马窥江去后，

　　废池乔木，犹厌言兵。

　　渐黄昏清角吹寒，都在空城。

　　杜郎俊赏，算而今重到须惊。

　　纵豆蔻词工，青楼梦好，

　　难赋深情。

　　二十四桥仍在，波心荡冷月无声。

　　念桥边红药，年年知为谁生？

　　注释：

　　1、此调为姜夔自度曲，*多用以抒发怀古之思。又名《郎州慢》，上下阕，九十八字，*韵。

　　2、淳熙丙申：淳熙三年（1176）。至日：冬至。

　　3、维扬：即扬州。

　　4、荠麦：荠菜和麦子。弥望：满眼。

　　5、戍角：军中号角。

　　6、千岩老人：南宋诗人萧德藻，字东夫，自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗，又是他的侄女婿。《黍离》：《诗经·王风》篇名。周*7、王东迁后，周大夫经过西周故都见“宗室宫庙，尽为禾黍”，遂赋《黍离》诗志哀。后世即用“黍离”来表示亡国之痛。

　　8、淮左：淮东。扬州是宋代淮南东路的首府，故称“淮左名都”。

　　9、竹西佳处：杜牧《题扬州禅智寺》诗：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”宋人于此筑竹西亭。这里指扬州。

　　10、春风十里：杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。

　　11、胡马窥江：指1161年金主完颜亮南侵，攻破扬州，直抵长江边的瓜洲渡，到淳熙三年姜夔过扬州已十六年。

　　12、废池：废毁的池台。乔木：残存的古树。二者都是乱后余物，表明城中荒芜，人烟萧条。

　　13、渐：向，到。清角：凄清的号角声。

　　14、杜郎：杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在扬州任淮南节度使掌*。俊赏：俊逸清赏。钟嵘《诗品序》：“*彭城刘士章，俊赏才士。”

　　15、豆蔻：形容少女美艳。豆蔻词工：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

　　16、青楼：妓院。青楼梦好：杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”

　　17、二十四桥：杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”二十四桥，有二说：一说唐时扬州城内有桥二18、十四座，皆为可纪之名胜。见沈括《梦溪笔谈·补笔谈》。一说专指扬州西郊的吴家砖桥（一名红药桥）。“因古之二十四美人吹箫于此，故名。”见《扬州画舫录》

　　19、红药：芍药。

　　翻译：

　　淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。

　　扬州是淮河东边着名的大都，在竹西亭美好的住处，解下马鞍少为停留，这是最初的路程。过去是十里春风一派繁荣景色，现在却长满及彩叶草一片青青。自从金兵进犯长江回去以后，荒废了池苑，伐去了乔木，至今还讨厌说起旧日用兵。天气渐渐进入黄昏，凄凉的画角吹起了冷寒，这都是在劫后的扬州城。

　　杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。即使“豆蔻”词语精工，青楼美梦的意很好，也困难表达出深厚的感情。二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。怀念桥边的红芍药，可每一年知道它替什么人开花繁生！

　赏析：

　　扬州是古代的江南名城，素以繁华富丽而着称，是士大夫文人风流俊赏之地，唐代许多着名诗人都曾有过游历扬州的经历，曾写下了许多歌咏扬州城市风物人情的佳作。然而到了宋代，自金兵数次南侵之后，扬州城便遭到了极其惨重的破坏。此词凭吊扬州荒凉，寄托黍离哀思。开篇擒题，扬州是淮南的着名都城，竹西亭是扬州的风景名胜，初次到扬州，在此解鞍下马，稍作停留。经过昔日春风骀荡的十里繁华旧境，到处长了青青野麦，自从金兵窥犯长江之后，毁废的城池和高大的树木，厌恶说到战火刀兵。天色渐渐黄昏，凄清的号角吹送着寒冷，传遍了整座空城。下片写对扬州的感受。料想杜牧重到扬州也会愕然震惊，纵有赞美“豆蔻”芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦的绝妙才能，也没有兴致表达当年的情思。以小杜诗境与扬州现境对比，自然高妙，浑化无迹。末言二十四桥依然完好，而只有一弯冷月寂寞无声，那桥边红芍药，年年花叶繁茂，而无人欣赏，充满时移景迁，物是人非之感。

描写三月扬州的优美句子

1：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

——僧志南的《绝句》2：道由白云尽，春与青溪长3：日竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

—苏轼4：双飞燕子几时回

夹岸桃花蘸水开。

春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。

——徐俯的《春日游湖上》5：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

——唐·白居易《钱塘湖春行》6：春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。

7：风暖鸟声碎，日高花影重。

——唐·杜荀鹤《*怨》8：春路雨添花，花动一山春色。

行到小溪深处，有黄鹂千百。

——秦观的《好事*·梦中作》9：桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红

10：池塘生春草，园柳变鸣禽。

南朝宋谢灵运《登池上楼》11：绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

春望杜甫12：肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

日长雄鸟雀，春远独柴荆。

——唐杜甫《春运》13：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲14：芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。

15：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

(白居易：《忆江南》)16：让那些有情人在我的身上漫步17：浮云冉冉送春华，怯见春寒日欲斜。

一夜雨声能几许，晓来落尽一城花。

18：倾耳聆波澜，举目眺岖嵚描写三月春天的诗句 60句描写三月春天的诗句 60句。

19：庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。

20：独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。

——唐·韦应物《滁州西涧》21：林花扫更落，径草踏还生22：咸阳二三月，宫柳黄金枝23：冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。

春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。

24：此是清明时节的景色描写。

25：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

--韦应物26：江汉春风起，冰霜昨夜除。

27：去年今日此门中，人面桃花相映红。

28：阳春二三月，草与水同色。

晋乐府古辞《盂珠》29：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——杜甫《绝句》30：林花扫更落，径草踏还生31：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

——韩愈的《晚春》32：三月三日天气新，长安水边多丽人。

33：白发悲花落，青云羡鸟飞。

——唐·岑参《寄左省杜拾遗》34：《登池上楼》南朝宋谢灵运35：一夜好风吹，新花一万枝。

36：山光悦鸟性，潭影空人心。

——常建《题破山寺后禅院》37：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

——唐·韦庄《台城》38：红豆生南国，春来发几枝(王维《相思》)39：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

(张志和《渔歌子》)40：恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。

41：寄语洛城风日道，明年春色倍还人43：落红不是无情物，化作春泥更护花。

(龚自珍：(己亥杂诗》)

优美的，不要诗词

十里扬州琼花瘦西湖烟花三月下扬州

(例如:烟花三月下扬州)。

作为扬州人，介绍一下扬州吧。

扬州，淮左名都，竹西佳处，地处南北走向的大运河与东西走向的长江交汇点上，自古即有楚尾吴头，江淮名邑之称，这里风光明媚，物产丰茂，文教昌盛，物华天宝，人杰地灵。

自古已来，无数文人骚客在这里留下了许多千古名篇，限于篇幅有限，根据个人喜好，略举几例。

长干曲 无名氏逆浪故相邀，菱舟不怕摇。

妾家扬子住，便弄广陵潮。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

汴河曲 唐 李益汴河东流无限春，隋家宫阙已成尘。

带“扬州”字的诗句全集

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

万舸此中来，连帆过扬州。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·其一》

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》

谁知竹西路，歌吹是扬州。——杜牧《题扬州禅智寺》

大艑珂峨头，何处发扬州。——释宝月《估客乐四首》

人生只合扬州死，禅智山光好墓田。——张祜《纵游淮南》

万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。——皮日休《汴河怀古二首》

东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。——杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》

匆匆觉得扬州梦，检点闲愁在鬓华。——黄景仁《感旧四首》

嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。——李绅《宿扬州》

行云归楚峡，飞梦到扬州。——晁补之《临江仙·绿暗汀洲三月暮》

腰缠十万贯，骑鹤上扬州。——黎廷瑞《水调歌头（寄奥屯竹庵察副留金陵约游扬州不果）》

鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生。——李颀《送刘昱》

青门同携手，前欢记、浑似梦里扬州。——秦观《风流子·东风吹碧草》

曾经沧海小波澜，杜牧扬州梦已残。——杨寿杓《沪上赠孙颂陀六首其五》

白首遑遑谩世忧，我今问米下扬州。——周行己《病中思归呈千之十七兄》

十载梦扬州，少年心、鹤背广陵烟月。——奕绘《南浦》

客从扬州来，遗我扬州花。——范成大《霜后纪园中草木十二绝其七》

扬州回鹤背，燕国射龙光。——陆深《西岩诗其七》

贵人谩作扬州叹，老婢空传洛下声。——沈德符《杪秋阅稼三首》

此意谁堪咏，扬州杜牧之。——石宝《卖花》

扬州十里春，峨嵋半轮月。——韩驹《曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵其十二》

烟月扬州小景开，繁华净尽劫燃灰。——吕敦礼《书警》

金沟二月袅鸦黄，扬州人到长杨。——龚鼎孳《画堂春和青若赠杨枝韵》

定去扬州须说与，相怜还是故乡人。——汤显祖《临章楼闻越舸且别怅然二首》

南推扬州北燕市，斗奇誇异良可吁。——郑孝胥《补作城南观菊酬侗伯息庵蛰云》

扬州巳二月，寒色带萧森。——周伦《发杨州》

扬州乙酉遭屠戮，卓氏贞魂至今哭。——李柏《卓烈妇》

偏照扬州月，由来十二圆。——许传霈《得家书将去泰州》

明月扬州属狭邪，太牢犹省惜才华。——陈书（伯初）《读温岐诗感事》

明月扬州廿四桥，送君此去路迢迢。——胡缘《送大兄之广陵》

谁识从官兴感夜，卧听寒柝宿扬州。——宋庠《冬至夜斋中不寐遥想郊丘盛礼二首》

西苑无人归，秋色扬州早。——陆弼《萤苑》

未识扬州雪，侬家几树残。——欧必元《玉兰花》

翻作扬州客，行行意未胜。——俞律《丁巳仲春返扬小游，慨赋八律其八》

隋家天子忆扬州，厌坐深宫傍海游。——王泠然《汴堤柳（一本作题河边枯柳）》

望中仿佛扬州路，猛回思、四十三年。——魏元旷《高阳台·戊辰夏日经旧居*》

世传王播《饭后钟》诗，盖扬州石塔寺事也。——苏轼《石塔寺（并引）》

但得耽吟如水部，人间何处不扬州。——曹家达《梅花十首其五》

歌吹扬州惹怪名，兰香竹影伴书声。——邓拓《访郑板桥故居》

斜倚东风醉落魄，何必欲跨扬州鹤。——王缜《送湖东陈君游京师归江西》

汉苑紫云归玉佩，羡扬州、艳赏谁家。——高濂《满庭芳芍药》

便重台许赠，犹恨扬州梦远。——周岸登《惜余春慢丰台芍药》

铁瓮城头过京口，金山江外是扬州。——韩淲《重送潘舍人》

莫向青山歌玉树，扬州花月使人愁。——赵今燕《送沈嘉则游广陵》

借取西岩明月影，直依旌旆望扬州。——顾璘《宿香山寺》

秦岭重逢雪，扬州更咏梅。——陆深《挽王复庵锦》

轻薄扬州真可笑，贤良汉殿更堪嗟。——晁说之《山行微雨对花觉秦少游山路雨添花之语为佳因》

琼花作奇祟，妖氛满扬州。——朱诚泳《感寓其六十五》