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关于学*的古诗词
在学*、工作、生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是经典的`呢?以下是小编精心整理的关于学*的古诗词,欢迎大家分享。
一、惜时
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)
昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》)
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》)
二、体会
半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)
昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)
三、立志
少小多才学,*生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》)
朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)
读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)
四、勤学
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)
五、乐趣
木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元 翁森《四时读书乐》冬)
春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)
六、方法
读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)
读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)
《重温最美古诗词》学*心得
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编整理的《重温最美古诗词》学*心得,希望能够帮助到大家。
3月21日,我读了于丹的《重温最美古诗词》132-138页,青山依旧在,几度夕阳红。杜甫在王昭君故居前写下“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”诗的最后两句,如此描述这位奇女子的一生,写得多么玲珑,多么明艳,又有着多少凄寒。她远嫁匈奴,走向大漠,最后留下什么呢?一个美丽的传奇,一个凄凉的青冢。如果说斜阳只是一个人的心事,那它不会留下这么多的吟唱,之所以如此,更重要的是因为斜阳照彻古今,见证江山更迭。刘长卿面对金陵城,想起惆怅南朝事,写下了“夕阳依旧垒,寒磬满空林。惆怅南朝事,长江独至今。”一个王朝的兴衰,与斜阳的光芒、寒磬的声音、长江的流水勾连在一起。斜阳曾经探望过多少人,见证过多少事?刘禹锡在《乌衣巷》中说:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”在今天,那些野草闲花都融入了夕阳晚照中,春天里燕子飞来,它们落脚的地方,当年的'华丽楼阁,如今却变成了寻常百姓人家。真正的惊心动魄不是风云突变的瞬间,而是再大的辉煌也终将归于*淡。残阳照彻人生,每个人在黄昏落照之中都有自己的感受,也许残阳如血,永远映照在兴衰交跌的关隘之上,永远照彻人们的心事。
3月22日,我读了于丹的《重温最美古诗词》138-154页,至此“斜阳晚钟”已全部读完。黄昏多情,黄昏无奈,将黄昏刻画得最细腻的是南渡之后的李清照。由北入南,失去夫君,失去家国山河,这样一个走向暮年的女人,黄昏时刻,她的心事又能怎么书写?我们都记得她的《声声慢》。“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个、愁字了得!”在她的眼里,黄昏格外悠长,满眼的景致已经不堪,何况又听见了这样一种声音:‘“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。”这番景象,一个“愁”字能了吗?人心已怨黄昏长,偏偏雨打梧桐,点点滴滴,格外渲染了她的忧伤。有谁的黄昏能如此细腻?还有不少人写过斜阳的晚钟,倾听时间的流逝,倾听空间的永恒。斜阳里晚钟的回荡,会令人心中蓦然一惊。韦庄说:“万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。”这首诗作于灞陵道中,灞桥折柳,南浦送别,都是古人的离别之地,离别时一碰就碎的心情,才特别不堪夕阳钟声。那个爱斜阳的韩
从小学*古诗词的好处
加强古典诗词的学*,倡导一个背诵古诗词的潮流,对少年儿童的成长大有裨益。这应该既是学校教育的一部分,也是社会和家长对孩子进行教育和影响的一部分。诗词既要从小学*,也应该是终身学*的文化资源。以下是小编为大家整理的从小学*古诗词的好处,仅供参考,大家一起来看看吧。
在中华文化中,诗教一直起着重要作用。虽然诗教的说法是以温文敦厚的儒家价值观为基础,但学诗作为接触文化的启蒙训练则不可缺少。
古典诗词是*古典文学的主要部分,也是中华文化的重要遗产。*是一个诗的国度,一方面,诗词源远流长,是贯穿中华文化的核心文化元素。另一方面,*古典诗词至今仍活在人们的口中笔下,是所谓活的经典。
古典诗词也是深深烙印在*人内心世界的文化积淀的核心,是*人文化修养的基本成分。虽然在今天,随着时代的变迁和现代*语言的变革,古典诗词创作者渐少,但它在中华文化中的重要地位从未有人怀疑过。而且,每个国人都非常熟悉一些诗词名句。即使是受教育程度并不高的人,也能脱口而出白日依山尽床前明月光。而像司空见惯落花流水等人们耳熟能详的成语都是诗人创作的结晶,苏轼的《水调歌头》、张若虚的《春江花月夜》,更是*人审美理想的极致。这些诗词经典在中华文化中占据重要地位,也为国人所熟悉。这种熟悉其实就是*从古至今的启蒙教育中,诗歌作用的集中体现。
古代读书人接触文化,启蒙时最重要的基础训练是对对子,这种训练可以从一开始就掌握中文基本特色,也是接触*诗歌的基础。像《唐诗三百首》这样脍炙人口的选本更是明清时代的启蒙读本。《红楼梦》中有香菱学诗的著名篇章,通过一个丫鬟的学诗经验提供了以诗作为启蒙教育的范本。
在现代*,用古典诗词进行启蒙教育也是现代语文教育的重要组成部分。诗词是接触汉语特性最直接和最生动有效的方式,将文字较为容易理解,又脍炙人口、广泛流行的古典诗词选入小学课本,是现代*语文教育的基本模式。现代小学语文课本,一方面,要有今天的现代白话文;另一方面,一些诗词并不难懂,将其选入课本是非常适宜的。而且由于诗词的音律之美、文字之美、意境之美,易于背诵,往往能让学生背下来,一生受益。
事实也证明这是行之有效的。一些名篇之所以家喻户晓,往往并非文学爱好者的传播,而是学校教育中背诵要求的结果。许多人都有感受,在小时候背诵古典诗词相对吃力,但小时候背下来的东西终身不忘,并且化为自己无意识的一部分,其实就是潜移默化的中华文化精神感悟和*的诗意境界感悟。
今天的社会剧烈变化,古典诗词的学*更加凸显出重要性,不少已经成为文化经典、广为流传的诗词具有永恒的价值。
小学时在学校学一些浅*易懂、生动活泼的诗词,也是对兴趣的培养陶冶。现在的学生,课业负担重,但通过古典诗词的教学来传承中华文化确实是事半功倍的事情。背诵古典诗词可能并不容易,但比起背诵现代白话文章或新诗,却未必会更难。因为古典诗词有格律、讲*仄、强调声韵之美,虽然古代的发音和现在并不完全相同,但相对整齐的句子、独到的意境使得古典诗词反而更容易背诵。
我们可以发现一个有趣的现象,小学课本中选择一些现代作家的作品,反而需要做一些改写,因为有些内容对少年儿童来说可能太难了。一些浅*的古典诗词,看起来容易懂,却又常读常新。小时候背诵理解不深,经过多少年反复吟诵,每一次都觉得有无穷的意味。刚接触时层次低,感悟能力差,但也能知道一些,及至后来,越读越有味,越读越能够发现其深意。小时候懂一些,长大**后通过自己的阅历再来感悟,往往更能感受诗词之美。
学*古典诗词,是领悟*人对自然和人生的理解方式,让少年儿童通过对母语之美的感悟,进一步产生对自己民族的深刻认同感。这对于全球化冲击下的少年儿童建立自己的社会认同有重要意义,这些意义无需讨论。
少年儿童要多学一些浅*生动的诗词曲作品,弄懂意思,学会欣赏;另外还应该让他们多背诵一些古代经典诗词。实际上,现在大家常接触的诗词,往往也是小学学的那些首,这是很不够的。像《唐诗三百首》这样经典的唐诗选本,一讲起来,大家都觉得不足为奇,人人都知道,但其实里面的许多诗作,连大学中文系的学生都很生疏。此外,多读经典诗词也是提高文字水*的好办法,早学一点,多学一些,只有好处。
孔子说:不学诗,无以言。学*古典诗词,是*人成长的必须。
拓展内容:经典古诗文的魅力与作用
今天,我们读古诗文究竟有什么用?教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之:诗,让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》 一书中这样写道:诸位小朋友,我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的,我现在就要给你们介绍一位非常可爱的'好朋友,那就是*的古诗。以朋友喻古诗,可见她对母语的亲*,对传统文化的珍惜,对古典的礼赞。
在*传统文化中,老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、*天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身,达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文,表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索(屈原《离骚》),追求人生的价值,实现人生的理想,要的就是这种求索精神。安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀,苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(林则徐《赴戍登程口占示家人》)的勇敢担当,都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。
古往今来,无论历代教育制度发生怎样的变化,也无论时光如何飞逝,传统文化的脉都不应该断,这是维系教育的根本。而*传统文化最重要的载体就是经典古诗文,如果不能认真研读,如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢?
*古代的诗文,尤其是古典诗词,较之外国和*现代的诗歌经典,也许少了一点理性精神,却更多一些直觉的、自然的美感。
*生来就是诗的国度。诗文诗文,诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接*的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语,前两句和后两句有什么关系?可它就是*人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情,自然语无伦次,心里想的变成语言,怎么说,总觉得没说好、没说对,再变成文字,自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗,*人血液里的文字。
后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。屈原一首《橘颂》,开楚辞之新天地。其后逾千年,古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元,古典诗词一脉相承,成为*乃至世界的文化长城,见证并构建了人类文明的重要一阙,对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。
*传统文化,就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。
过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律:年龄越小,记得越快,忘记得越慢;年龄越大,记得越慢,忘得越快。综观*的大师级人物,几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝;苏东坡晚年依然能背诵《汉书》;苏步青能背《左传》;陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人,学*能力特别强,并因此受用终生。
其实,记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动,并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道:某种意义上,文学、文学研究是无能的,又是有力量的,而这种力量又正与这种无能紧密相连可见,文学的作用就在于它的无能的力量,在于它的无用之用。
今天,我们学*古诗文的意义,在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失,学*《论语》治不了国,学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题,但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。
经典古诗文的魅力与作用,不仅存在于过去,而且指向现今与未来。*古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现,永远感染着读者,给人启迪。
9月9日重阳节古诗词
重阳节,是*民间传统节日,节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。下面是小编精心整理的.9月9日重阳节古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
【唐】杜牧:《九日齐山登高》
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
【唐】王维:《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
【唐】罗隐《重九日广陵道中》
秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。
却驱羸马向前去,牢落路岐非所能。
*:《采桑子重阳》
人生易老天难老,岁岁重阳,
今又重阳,战地黄花分外香。
一年一度秋风劲,不似春光,
胜似春光,寥廓江天万里霜。
【元】关汉卿:《沉醉东风重九》
题红叶清流御沟,赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀,月落山容瘦。
冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁,
谁肯教白衣送酒。
【唐】宋之问《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
凤刹侵云半,虹旌倚日边。散花多宝塔,张乐布金田。
时菊芳仙酝,秋兰动睿篇。香街稍欲晚,清跸扈归天。
【唐】苏颋《九月九日望蜀台》
蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。北料乡关方自此,
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔,黄菊留人籍道边。
自昔登临湮灭尽,独闻忠孝两能传。
【唐】卢照邻:《九月九日玄武山旅眺》
九月九日眺山川,归心望积风烟。重阳节的诗句
他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。
【唐】崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》
偶圣睹昌期,受恩惭弱质。幸逢良宴会,况是清秋日。
远岫对壶觞,澄澜映簪绂。炮羔备丰膳,集凤调鸣律。
薄劣厕英豪,欢娱忘衰疾。*皋行雁下,曲渚双凫出。
沙岸菊开花,霜枝果垂实。天文见成象,帝念资勤恤。
探道得玄珠,斋心居特室。岂如横汾唱,其事徒骄逸。
【唐】王勃:《蜀中九日》
九月九日望乡台,他*他乡送客杯。
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。
【唐】王缙:《九日作》
莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。
【唐】杨衡:《九日》经典诗句
黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。
【唐】王绩《九月九日赠崔使君善为》
野人迷节候,端坐隔尘埃。忽见黄花吐,方知素节回。
小学的古诗词
在日常学*、工作和生活中,许多人都接触过一些比较经典的.古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是经典的呢?下面是小编为大家收集的小学的古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
一、送别诗:
李白登舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!《赠汪伦》唐·李白
山中相送罢,日暮掩柴扉。
明年春草绿,王孙归不归?《山中送别》唐·王维
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。《赋得古原草送别》唐·白居易
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。《别董大》唐·高适
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。《渭城曲》唐·王维
城阙辅三秦,风烟望五洲。与君别离意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。《送杜少府之任蜀川》唐·王勃
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。《送孟浩然之广陵》唐·李白
水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。《卜算子。送鲍浩然之浙东》宋·王观
二、思乡诗:
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。《静夜思》唐·李白
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。《逢入京使》唐·岑参
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。《秋思》唐·张籍
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。《天净沙》元·马致远
少小离家老大回,乡音未改鬓毛催。
儿童相见不相识,笑闻客从何处来。《回乡偶书》唐·贺知章
国破山河在,城春草木深,感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。《春望》唐·杜甫
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》唐·王维
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?《泊船瓜洲》宋·王安石
山一程,水一程。身向榆关那畔行。夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。故园无此声。《长相思》清·纳兰性德
遥夜人何在,澄潭月里行。
悠悠天宇旷,切切故乡情。《西江夜行》唐·张九龄
浮云终日行,游子久不至。
三夜频梦君,情亲见君意。《梦李白》唐·杜甫
明月有情应识我,年年相见在他乡。《随园诗话》清·袁枚
三、节日诗:
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。《元日》宋·王安石
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。《清明》唐·杜牧
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。《乞巧》唐·林杰
重温最美古诗词
在*时的学*、工作或生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编帮大家整理的重温最美古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
重温最美古诗词,闲来无事爱读诗
1、《岁暮归南山》
作者:孟浩然
北阙休上书,南山归敝庐。
不才明主弃,多病故人疏。
白发催年老,青阳逼岁除。
永怀愁不寐,松月夜窗虚。
2、《望月怀古》
作者:张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
3、《月下独酌》
作者:李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
4、《天净沙秋思》
作者:马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
5、《雨霖铃》
作者:柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处,兰舟摧发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说。
6、《声声慢·寻寻觅觅》
作者:李清照
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?
雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?
守着窗儿,独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得!
*古典文化博大精深、源远流长,特别是古典诗词,堪称中华古典文学的瑰宝。作为一个*人,诗歌陪伴着我们逐渐成长。小时候,牙牙学语的我们就会摇头晃脑、一本正经地背诵着李白的“床前明月光,疑是地上霜”了;长大一点,我们就在“小荷才露尖尖角”的诗歌中无忧无虑地度过了美好的童年时光;长大后,我们开始在爱情的道路上深情吟唱“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,在忙碌的工作中追求“采菊东篱下,悠然见南山”的悠然……也许到岁月在我们的脸上刻上深深的皱纹的时候,我们依然会在“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”的诗歌中感叹这似水的年华……林语堂说:“诗歌是*人的宗教。”
《于丹:重温最美古诗词》是于丹老师以17年古诗词教学积淀厚积薄发而成的文学著作。于丹老师回归古典文学专业,重温最美古诗词,回归自在大人生,让传统文化的精髓进一步走*大众,走*当下*人的精神世界。作品中,于丹老师以其独特的人文风格对*古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行了一系列的鉴赏解读,文字清新优美、通俗易懂又妙语连珠,很能激起读者的共鸣。
若是前生未有缘,待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
肠已断,泪难收。相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
山远天高烟水寒,相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
力微休负重,言轻莫劝人。——《增广贤文·上集》
一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
晓看红湿处,花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》
夜深知雪重,时闻折竹声。——白居易《夜雪》
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
天意怜幽草,人间重晚晴。——李商隐《晚晴》
何意百炼刚,化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》
梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。——张籍《秋思》
人间万事,毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》
待到重阳日,还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
旧游无处不堪寻。无寻处,惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》
行行重行行,与君生别离。——佚名《行行重行行》
救寒莫如重裘,止谤莫如自修。——《资治通鉴·魏纪五》
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!——李商隐《无题·来是空言去绝踪》
知音少,弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。——王安石《泊船瓜洲》
星稀河影转,霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
欲将心事付瑶琴。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
香饵之下,必有悬鱼;重赏之下,必有死夫。——《三略·上略》
人生易老天难老,岁岁重阳。——*《采桑子·重阳》
权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
老夫惟有,醒来明月,醉后清风。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》
可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。——*《水调歌头·重上井冈山》
重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。——苏轼《花影》
今又重阳,战地黄花分外香。——*《采桑子·重阳》
凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
世上无难事,只要肯登攀。——*《水调歌头·重上井冈山》
雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》
猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
半生已分孤眠过,山枕檀痕涴。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
兵家胜败真常事,卷甲重来未可知。——《三国演义·第十二回》
君子不重则不威,学则不固。——《论语·学而篇》
陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。——曹雪芹《好了歌注》
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?——曹雪芹《好了歌注》
因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。——曹雪芹《好了歌注》
裁剪冰绡,轻叠数重,淡著胭脂匀注。——赵佶《燕山亭·北行见杏花》
并添高阁迥,微注小窗明。——李商隐《晚晴》
巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。——《水经注·卷三十四》
鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。——杜甫《缚鸡行》
东望芙蓉缥缈,寒光如注。——刘辰翁《桂枝香·吹箫人去》
长江万里东注,晓吹卷惊涛。——吴潜《水调歌头·焦山》
美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒。——杜甫《寄韩谏议注》
狐欲渡河,无如尾何。——《水经注·卷一》
黯黯青山红日暮,浩浩大江东注。——晁补之《迷神引·贬玉溪对江山作》
今我不乐思岳阳,身欲奋飞病在床。——杜甫《寄韩谏议注》
昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。——曹雪芹《好了歌注》
金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。——曹雪芹《好了歌注》
正叹他人命不长,那知自己归来丧!——曹雪芹《好了歌注》
国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香。——杜甫《寄韩谏议注》
美人胡为隔秋水,焉得置之贡玉堂。——杜甫《寄韩谏议注》
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。——曹雪芹《好了歌注》
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月。——《水经注·卷三十四》
似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。——杜甫《寄韩谏议注》
星宫之君醉琼浆,羽人稀少不在旁。——杜甫《寄韩谏议注》
芙蓉旌旗烟雾落,影动倒景摇潇湘。——杜甫《寄韩谏议注》
晓妆初过,沉檀轻注些儿个。——李煜《一斛珠·晓妆初过》
鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜。——杜甫《寄韩谏议注》
当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!——韩愈《答李翊书》
训有方,保不定日后作强梁。——曹雪芹《好了歌注》
烟里黄沙遮不住,河流日夜东南注。——周济《蝶恋花·柳絮年年三月暮》
风吹雨,草草离人语。——朱彝尊《一叶落·泪眼注》
底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡。——苏轼《百步洪二首》
泉源上奋,水涌若轮——《水经注·卷八》
风泉传响于青林之下,岩猿流声于白云之上,游者常若目不周玩,情不给赏。——《水经注·卷三十二》
大河西注波无穷,千溪万壑皆会同。——耶律楚材《过阴山和人韵》
茫茫浊河注,怀古临河滨。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》
玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰。——杜甫《寄韩谏议注》
复如东注水,未有西归日。——何逊《临行与故游夜别》
云屯水府,涛随神女,九江东注。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》
下楼复上楼,楼头风吹雨。——朱彝尊《一叶落·泪眼注》
泪眼注,临当去,此时欲住已难住。——朱彝尊《一叶落·泪眼注》
能原注去声西风老尽,羞趁东风嫁与。——吴文英《过秦楼·黄钟商芙蓉》
列宿分穷野,空流注大荒。——马戴《楚江怀古三首》
视沧波之东注,悲白日之西匿。——李白《剑阁赋》
拚酩酊花深处。——侯寘《四犯令·月破轻云天淡注》
淙琤谷湖光湛不流,嵌窦亦潜注。——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》
太尉列卒取十七人,皆断头注槊上,植市门外。——柳宗元《段太尉逸事状》
注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
今宵注眼看不见,更许萤火争清寒。——苏轼《中秋见月和子由》
十八省之土地财产,已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟,已为人注籍之奴,岂所谓老大嫁作商人妇者耶?——梁启超《少年*说》
择膏粱,谁承望流落在烟花巷!——曹雪芹《好了歌注》
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