忆秦娥的全部古诗

李白忆秦娥全诗赏析（忆秦娥原文及翻译）

所以，李白真的是伟大的天才，他总能写出我们心里有但手下无的东西。李白在词的发展初期，在没有前人参照的基础上，一下子就写出这么牛的作品，这只能让人感叹，天才就是天才！

这首《菩萨蛮》还不是李白最好的词作，而我们接下来要讲的另外一首词，才是李白巅峰之上的作品，这首词叫《忆秦娥》。

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

宋朝人认为这首词是李白写的，不仅认为是李白写的，而且认为这首词与前一首的《菩萨蛮》，是“百代词曲之祖”，那就是说，李白是文人词的始祖，可见李白在早期词坛的宗师地位，就好比武侠小说当中的风清扬，少林寺的扫地僧一样。

这首《忆秦娥》较之《菩萨蛮》，有着更深沉的历史思索，更苍凉的历史意境。如果说《菩萨蛮》的“*林漠漠烟如织”，体现的是人对乡土的归宿感的追求，找不到归宿感，就“伤心碧”，就“楼上愁”的话，那么这首《忆秦娥》，则是在更加宽广的历史时空之内，对人类文明兴衰的一种思考。所以，从这个意义上来说，《忆秦娥》更像是一首怀古词。

“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”。这是长安的一个清晨，秦楼之上，月儿尚未落下，空灵之处飘荡着些悲伤的箫声。秦地的女子梦中醒来，“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”。秦娥梦断秦楼月，这是一个低沉哀伤的早晨。

上节课我们说过，中国诗歌中的一些词语，天然地能引起我们的一些联想。比如，我们一看到秦楼、秦娥和箫声这样的词，我们的内心深处就会有一种苍凉的感觉。事实上，在中国文化当中，萧瑟之声与爱情是紧密相连的，这源于中国文化当中的一个典故。

据《列仙传》中记载，萧史善于吹箫英俊潇洒，秦穆公就将女儿弄玉嫁给他，萧史每天教弄玉吹箫，发出了凤凰的叫声，引来了凤凰，秦穆公就为他们修筑了凤台。终于有一天，萧史乘龙，弄玉乘凤，共同成仙上天，这是一个爱情圆满修成正果的故事。而我们中国人历来喜欢大团圆的结局，但这种大团圆，在现实生活当中却是少之又少。爱情往往是始于一见钟情，而终于劳燕双飞；始于如胶似漆，终于天涯陌路。“秦娥梦断秦楼月”，这种情形与后世词人晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”一样，楼高休独倚，因为望过去可能就是失望。

“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别”。秦娥梦断是见不到自己所爱之人，而年年柳色，是见到柳*青又勾起了思念之情。在中国的诗歌之中，柳色与霸陵有着特殊的含义，这二者都有送别之意。

古人有折柳送别的*俗，因为“柳”与留下来的“留”同音，暗含着希望朋友亲人留下的美好寓意，所以古人在写离别诗的时候，往往会写到柳树。比如王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，再比如柳永的“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。《诗经》之中则有更美的画面：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。总之，我们在古诗词中看到的有关柳树的意象，一般都是用来表达相思惜别之意。

霸陵也是如此，它常常代表着送别之地，与古诗词当中的长亭、短亭、渡口、驿站等一样，常常代指离别的地方。汉代以来，凡是东出函谷关、潼关，必将从霸陵出行，所以送别的人就在霸陵折柳相送。从箫声到秦楼，从明月到秦娥，从秦楼之上梦醒的秦娥，再到年年柳色的霸陵，作者营造了一副古朴苍凉又悲伤的气氛。明月高高照着秦楼，霸陵的柳色绿了一年又一年，而每一年都有不同的悲欢离合在再次上演。人生的悲喜剧都集中于秦楼的明月之上，灞陵的柳色之中。

词的上阙讲的是人生之悲欢离合，而下阕则忽然境界开阔起来，写历史的纵横开阖又最终归于沉寂，给人以气象沉雄之感。

“乐游原上清秋节，咸阳古道，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙”。霸陵和乐游原是长安城两处典型的游览胜地，霸陵在城东，乐游原在城东南。从汉代开始，每逢正月的晦日、三月初三和九月初九，长安的士人女子们都会盛装到乐游原上去游玩。因此，“乐游原上清秋节”，讲的就是在金秋天高气爽的日子里，长安城内冠盖云集，脂粉飘香的热烈场面，这是讲热闹；但词人文笔一转，一下子由热闹转向了无边的孤寂与苍凉——“咸阳古道音尘绝”。

从秦朝到唐朝，那从长安往咸阳的大道上，已不复往日的车马烟尘，而是如此的冷清衰落寂寞了，这一热一冷道出了历史的残酷，历史不就是如此吗？当年的繁华最终不也是成为历史中的一缕荒烟吗？这体现了李白深沉的历史思索。接下来，“西风残照，汉家陵阙”这一句，则更将这种历史的沧桑加深了一层，那些煊赫一时的帝王以及他们的雄图大业也都成为过去，只有那一座座陵墓，在黄昏的夕照之中，在烈烈的西风之中，诉说着生命的无常与世事的沧桑。

“西风残照，汉家陵阙”，这一句真的是千古绝唱，王国维先生说，“寥寥八字，遂关千古登临之口”，意思是说，这八个字一出，千古以来写登临怀古咏史的人，你就可以闭嘴了，因为永远超不过这八个字所蕴含的境界与气象。

在词尚在母胎里孕育之时，在词千里*畴*缓发展的时候，李白的这两首词，就像是*原上异军突起的喜马拉雅，一峰独秀，前无古人后无来者，确实是词史上的奇迹。这奇迹要么来自李白那无与伦比的仙气，要么就是中国文学史上的运气！

刘克庄：忆秦娥

　　《忆秦娥》

　　作者：刘克庄

　　原文：

　　梅谢了，塞垣冻解鸿归早。

　　鸿归早，凭伊问讯，大梁遗老。

　　浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少。

　　炊烟少。宣和宫殿，冷烟衰草。

　　注释：

　　1、鸿：即鸿雁，是一种候鸟。秋风起时北雁南飞，春季则自南归北。在诗词中常被当作信使。

　　2、大梁遗老：即中原父老、北宋遗民。大梁，战国魏都，即北宋时都城汴京。

　　3、宣和宫殿：借指故国宫殿。宣和，宋徽宗年号。

　　赏析：

　　北宋灭亡，中原沦丧，人民生活在异族的铁蹄之下。这对生活在南北宋之交和南宋时代的文人士大夫心灵造成了巨大震撼，并成为他们在诗词中反复吟咏的主题。刘克庄这首词就是这样，他通过鸿雁北归，问候北方人民，遥想中原的残破景象，表达出渴望统一的强烈愿望。“梅谢了，塞垣冻解鸿归早。”江南梅花凋谢了，万物逐渐复苏。北方边塞地区也应该冰融冻解。南来过冬的鸿雁正及早地归去。刘克庄此词，别开生面，委托北去的鸿雁，带口讯向长期处于金人统治下的宋遗民进行慰问。“鸿归早，凭伊问讯，大梁遗老。”大梁，是指北宋首都汴京。遗老，年老的遗民。词人托鸿雁向他们问候，是表示对他们处境的关心，是对他们抗争的声援，同时也表达了南方爱国志士对北方骨肉同胞的思念之情。然而，何时才能完成统一大业呢？这却是无言可说了。

　　词的下片，作者的想象翅膀随着鸿雁的北去而飞翔，展现出祖国大好山河残破冷落、人民流散、田园宫室荒芜的景象。“浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少。”浙河西面，指浙江西路，包括镇江一带即当时接*宋、金分界（淮河）的前线之地。地处边防，却悄寂无声，反映南宋当局的苟且偷安，防务废弛，当然更谈不上恢复的准备。淮河以北，是金人占领的地区。炊烟少，指在战争破坏和被金人奴役掠夺之下，人烟稀少，一片荒凉。这里真实地揭示了广大民众的苦难生活。最后两句，感情浓烈而深沉：“宣和宫殿，冷烟衰草。”宣和，北宋徽宗年号。北宋的汴京，到徽宗时期，城市的繁荣，宫廷的奢华到了极点。(m.ju.51tietu.net)北宋末年统治者“竭府库之积聚，萃天下之伎艺”，大兴宫殿，广植花木，穷奢极欲，激起人民的反抗，导致金人的入犯无力抵御，结局是身为俘虏，生灵涂炭，而逃到南方的赵宋统治集团，则又在西子湖畔营造起安乐窝，在那里醉生梦死，将祖宗故国抛在脑后。这一句表达的感情不禁让人想起李后主《虞美人》中的名句“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，只是后主抒发的是物是人非的感慨，而刘克庄在这一句中抒发的只怕是物也非、人也非的更为深沉的慨叹。

　　这两句不用动词和虚字而把时间、地点、景象和人物感情自然地组合起来，构成一幅雄浑苍凉的广阔图画，鲜明形象，而含意却十分深远，耐人玩味，与李白《忆秦娥》的“西风残照，汉家陵阙”，可谓同曲同工。

古诗词欣赏：忆秦娥·娄山关

　　【篇一：《忆秦娥·娄山关》】

　　西风烈，长空雁叫霜晨月。

　　霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

　　雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

　　从头越，苍山如海，残阳如血。

　　【篇二：《念奴娇·昆仑》】

　　横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

　　飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

　　夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

　　千秋功罪，谁人曾与评说？

　　而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

　　安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

　　一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

　　太*世界，环球同此凉热。

　　【篇三：《清*乐·六盘山》】

　　天高云淡，望断南飞雁。

　　不到长江非好汉，屈指行程二万。

　　六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

　　今日长缨在手，何时缚往苍龙？

　　【篇四：《清*乐·会昌》】

　　东方欲晓，莫道君行早。

　　踏遍青山人未老，风景这边独好。

　　会昌城外高峰，颠连直接东溟。

　　战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

　　【篇五：《三十五岁生日寄怀》】

　　作者/*

　　一九三六年，余游击于赣南山脉一带，

　　往来作战，备极艰苦。

　　八月值余三十五岁生辰，赋此寄怀。

　　大军西去气如虹，一局南天战又重。

　　半壁河山沉血海，几多知友化沙虫。

　　日搜夜剿人犹在，万死千伤鬼亦雄。

　　物到极时终必变，天翻地覆五洲红。

　　【篇六：《忆秦娥》】

　　西风烈，

　　长空雁叫霜晨月，

　　马蹄声碎，喇叭声咽。

　　雄关漫道真如铁，

　　而今迈步从头越。

　　从头越，苍山如海，

　　残阳如血。

[古欣赏：忆秦娥·娄山关]

读忆秦娥赏析

读忆秦娥赏析

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都跟赏析打过交道吧，以下是小编为大家整理的读忆秦娥赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　最*读几首不同作者写的忆秦娥，欣赏之余想到词的写作。

　　词为大家所喜爱，因为它灵活，上口。许多人还喜欢填词，但需要了解词的格律，词韵和特色，才可以写好。词的格律和诗大不相同，主要是词的字数，长短结合，所以也叫“长短句”。词牌有几百个，常见的有一百多个。词的句字，一至八个字不等。押韵有*韵，仄韵，也有*仄相间的。词牌的*仄有规定的格式，写词要按*仄格式写，所以也叫填词。在规定的格式里，有的字*仄可以灵活，有的则不可改动。早期的词是可唱的，所以填词也叫“依声填词”。*仄实际是表达音律的抑扬顿挫的。填词不讲求*仄不行。

　　我以为好的词，首先是意境美，但读起来也要有词的韵味。除讲求*仄格律外，用韵也十分重要。词的用韵与诗不同，除用*声韵外，还可押仄声韵。还有在一首词里，押*仄两韵的。特别值得提到的是，有个别的词调，如忆秦娥，念奴娇，要求押入声韵。以表现其特有的.气氛。

　　下面我我们来欣赏忆秦娥，同时看看词的韵律的特色。

　　“忆秦娥“这首词，突出地表现了词的一些特色。忆秦娥，最早是唐朝李白的词。这首词的特点是悲壮。押入声韵。曾有变格押*声韵的，品位就不行了。先看李白的词：

　　忆秦娥

　　唐 李 白

　　箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

　　这是李白首先写的。词谱是：

　　*⊙仄（韵）⊙*⊙仄**仄（韵）**仄（叠）⊙*⊙仄（句）仄**仄（韵）

　　⊙*⊙仄**仄（韵）⊙*⊙仄**仄（韵）**仄（叠）⊙*⊙仄（句）仄**仄（韵）

　　（⊙为可*可仄）

　　在词的句子里的*仄，一般是“一三不论”，即第一和第三个字*仄可以变动）

　　从这首词里，我们看到词与诗不同的特点：

　　这首词押入声韵。这是词的特色之一，有少数的词，限押入声韵。押入声更能表现出悲壮的气氛。

　　这首词有叠韵，就是和前句重复。这在其他词牌里也有。

　　这词的句子都是律句，这也是大多数词牌的特点。

　　这首词李白借悲凉的景色，写出秦娥离别之苦。叠韵处，起到了强化的作用。

　　下面我们看看其他几个作者写的忆秦娥：

　　忆秦娥

　　（秦观）

　　暮云碧，佳人不见愁如织。愁如织，两行征雁，数声羌笛。

　　锦书难寄西飞翼，无言只是空相忆。空相忆，纱窗月淡，影双人只。

　　忆秦娥

　　（李清照）

　　临高阁，乱山*野烟光薄。烟光薄，栖鸦归後，暮天闻角。

　　断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

　　忆秦娥

　　（刘辰翁）

　　烧灯节，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人绝。

　　百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发。

　　忆秦娥

　　（ 贺铸）

　　三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

　　王孙何许音尘绝，柔柔陌上吞声别。吞声别，陇头流水，替人呜咽。

　　忆秦娥

　　（纳兰性德）

　　山重叠。悬崖一线天疑裂。天疑裂。断碑题字，古苔横啮。

　　风声雷动鸣金铁。阴森潭底蛟龙窟。蛟龙窟。兴亡满眼，旧时明月。

　　忆秦娥

　　（纳兰性德）

　　长飘泊，多愁多病心情恶。心情恶。模糊一片，强分哀乐。

　　拟将欢笑排离索，镜中无奈颜非昨。颜非昨。才华尚浅，因何福薄。

忆秦娥娄山关的诗意（忆秦娥10首诗文赏析和解释）

忆秦娥，词牌名。

世传唐代伟大诗人李白首制此词，

中有“秦娥梦断秦楼月”句，故名。

别名有“秦楼月”“碧云深”“双荷叶”等。

忆秦娥词作，多抒发悲戚家国之感。

《忆秦娥·箫声咽》

【唐】李白

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。

音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

这是唐五代词中最脍炙人口的一首词作，相传为李白所作，这首词和《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》被称为“百代词曲之祖”，在词史上享有崇高的地位。

这首词描绘了一个女子思念爱人的痛苦心情，凄婉动人。这首词气象开阔，又带悲凉之气，上片写个人忧愁，下片过渡到历史忧愁，兴衰之感都在词中，让人感慨万千。

《忆秦娥·子夜歌》

【宋】贺铸

三更月，中庭恰照梨花雪。

梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别。

吞声别，陇头流水，替人呜咽。

这首词是思妇子夜的悲歌，上阕紧扣题目描写子夜深闺的寂寞凄凉，下阕抒发思妇的愁苦之情。词虽是写的传统题材，但写景与写人的结合，刻画人物的矛盾心理，却独具特色。

《忆秦娥·邯郸道上望丛台有感》

【南宋】曾觌

风萧瑟，邯郸古道伤行客。伤行客。

繁华一瞬，不堪思忆。

丛台歌舞无消息，金樽玉管空陈迹。

空陈迹，连天衰草，暮云凝碧。

曾觌是汴京人，“靖康之变”发生时，他才十八岁，见证家国破灭，北宋那繁华的盛世，似乎只是一瞬间，都不堪回忆。

邯郸古道的连天衰草固然足以令人神伤，当年转瞬即逝的繁华，也因此时的政治形势和疆界的划分而成为“不堪思忆”的东西了。

《忆秦娥·梅谢了》

【南宋】刘克庄

梅谢了，塞垣冻解鸿归早。

鸿归早，凭伊问讯，大梁遗老。

浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少。

炊烟少。宣和宫殿，冷烟衰草。

开禧二年（1206年），韩惦胄仓促的北伐失败了。和议之后，南宋朝廷昏庸的皇帝和掌权的投降派大臣立刻就把恢复中原的大业置之脑后。

南宋的许多爱国志士们没有忘记失陷的广大国土，日日为国家的前途担忧。然而由于他们处于无权的地位，根本不能将复国的计划付诸实施。心中的忧虑和期望，而作下的这首词。

词人借鸿雁的眼光展示了北宋宫殿凄凉景色，抒发出故宫黍离、 国家衰亡的悲愤，也是对南宋当局的指责。

《忆秦娥·秋萧索》

【南宋】黄机

秋萧索，梧桐落尽西风恶。

西风恶，数声新雁，数声残角。

离愁不管人飘泊，年年孤负黄花约。

黄花约，几重庭院，几重帘幕。

这首词写游子的伤秋怀人之情。上片写秋景，首句写出了独处孤旅，双在秋风叶落之时萦绕于游子心中的渴求温暖的呼唤，写出了一派浓重的秋意，为下文写游子的愁绪渲染了氛围。

下片写离人内心的活动，用叠句将笔触伸向天边，从恋人的角度写情。此篇以直笔写游子离愁，暗写闺怨，两地相思，一种情愫，在萧索的秋景衬托下，更显得深挚动人。

《忆秦娥·山重叠》

【清】纳兰性德

山重叠。悬崖一线天疑裂。

天疑裂。断碑题字，苔痕横啮。

风声雷动鸣金铁。阴森潭底蛟龙窟。

蛟龙窟。兴亡满眼，旧时明月。

刘辰翁：忆秦娥·烧灯节

　　《忆秦娥·烧灯节》

　　作者：刘辰翁

　　原文：

　　中斋上元客散感旧，

　　赋《忆秦娥》见属，一读凄然。

　　随韵寄情，不觉悲甚。

　　烧灯节，朝京道上风和雪。

　　风和雪，江山如旧，朝京人绝。

　　百年短短兴亡别，与君犹对当时月。

　　当时月，照人烛泪，照人梅发。

　　注释：

　　1、中斋：邓剡号中斋，民族英雄文天祥的幕僚，他和刘辰翁常有唱和之作。当时邓剡于上元节聚客叙旧，之后写了一首《忆秦娥》赠刘辰翁，刘便写了本篇以寄悲凄感旧的爱国情思。

　　2、随韵寄情：用原韵写词以寄寓自己的思想感情。

　　3、烧灯节：即元宵节。

　　4、京：指南宋旧京临安（今浙江杭州）。

　　5、百年短短兴亡别：短短一生竟划为兴亡各别的两个时期，遭遇亡国的惨痛。百年，指一生。

　　6、烛泪：形容泪水就像蜡烛燃烧流下的烛膏。以此形容词人泪流不尽，直至泪干，暗用李商隐“蜡炬成灰泪始干”诗意。

　　7、梅发：花白的头发。梅有红白两种，这里以白梅喻发，意为忧愁使人头发变白。

　　赏析：

　　这是刘辰翁于宋亡之后写的一首小令。小序中所说的“中斋”，乃是民族英雄文天祥的幕僚邓光荐之号，“宋亡，以义行者”（《历代诗余》引《遂昌杂录》）。当时，邓光荐于上元去聚客叙旧，客散之后写了一首《忆秦娥》赠给刘辰翁，刘辰翁就写了这首步韵的和作，以寄托其悲凄感旧的爱国情思。

　　开头两句，纯粹写景，描写元宵之夜故都路上弥漫着一天风雪的严寒景象。“烧灯节”，即元宵节；“烧灯”，谓燃灯。唐宋以农历正月十五为上元节，十五夜称元夜、元宵，家家燃灯观赏，热闹异常。“朝京”，谓朝拜京城。南宋每逢元宵节，四面八方的人们纷纷赶往京城临安（杭州）观灯，络绎不绝。然而，如今的元宵节却风雪交加，遮天盖地，故都内外，一片苍凉。词人起笔，就以故都烧灯节极度的繁华欢乐与现实中的风雪酷寒、无限凄凉进行强烈的对比，烘托出严酷冷寂的气氛。

　　面对这刮着大风、下着大雪的荒凉萧杀的景象，词人感到故国的江山虽然还象原来一样，然而去京城朝拜观灯的人却一个也看不到了。这里的“风和雪”，不单是自然景象的实写，更成了元蒙统治下那种严酷气氛的象征。正因如此，“风和雪”的再次复述，既是适应词牌格式的需要，更是词人着意的强调。有了这着意的强调，作者一腔亡国之痛就顺势而出了。“江山如旧”的“如”字，已蕴含着“风景不殊，正自有山河之异”（《世说新语》）的深哀大痛；“朝京人绝”的“绝”字，又寄寓着故都易主、人心绝望的深仇大恨。字里行间，充满了悲苦凄怆的情调。

　　上片写景，景以引情，描写元宵之夜故部路上风雪交加行人断绝的凄凉景象；下片抒情，景以衬情，抒发物是人非、怀念故国的悲苦心情。

　　“百年”二句，承上生发，直抒胸臆，感慨系之。人生百年，本已十分短暂，偏又经受了国破家亡、生离死别的深哀大痛；尽管人们都不再去故都观灯欢度佳节了，自己却还要跟知己好友面对故国的明月“感旧”“寄情”。“兴亡”，偏义复词，着眼于“亡”；“君”，指与他同怀亡国之恨的遗民词人邓中斋。使词人锥心泣血的“兴亡别”，不仅指“宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故”（《永遇乐》）的一去不返，更指南宋覆亡之后“无花只落空悲”（《汉*》）的眼前处境。江山剧变，明月如故，只能对月凭吊，寄怀故国了。一个“犹”字，既表达了永念故国的执着深情，也流露出莫可奈何的悲凉心境。词意发展到此，可谓沉痛至极。

　　词人面对着“当时月”，故国情景，纷拥而来，眼前处境，却无比悲凉。这里的“当时月”，当然也不仅是适应词牌格式的需要，更是词人着意的强调，突出了他对故国的耿耿丹心和对元蒙统治的强烈厌恶。词人对月凭吊，寄情故国，“当时月”又是怎样，它在默默地照人如烛之泪，照人如梅之发。“烛泪”，本指蜡烛燃烧淌下的蜡如泪流下之状，这儿拿来形容词人之泪水不绝，(m.ju.51tietu.net)直至流尽，自然会引起人们那“蜡炬成灰泪始干”的联想；“梅发”，喻白发，因为梅有红白两种，这儿以白梅喻发，即形容词人愁极发白之态，又暗含词人迎霜斗霜、节操凛然之情。这两句对仗工整，情景交融，把“当时月”之善解人意和词人之悲凄坚贞交织起来了，意境苍凉，余味绵绵。李清照写过：“物是人非事事休，欲语泪先流”（《武陵春》）。这儿创造的境界，的确十分神似了。

忆秦娥·咏桐阅读训练及答案

忆秦娥·咏桐阅读训练及答案

　　《忆秦娥·咏桐》是宋代女词人李清照的词作。此词乃是一首借景抒情之作。全词两片均不脱出写情绘景，寓情于景，情景交加的诗词三昧，写得极为高妙，体现了作者的艺术才华。下面是小编收集整理的《忆秦娥·咏桐》的阅读训练及答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。　　

　　忆秦娥·咏桐

　　李清照

　　临高阁，乱山*野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。

　　断香残酒情怀恶，西风吹衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

　　［注］本词作于南渡之后。

　　1.你认为这首词直接写作者“情怀”的是哪一句？请简析该句在词中的作用。（3分）

　　2.叠句“梧桐落”有怎样的表现力？请谈谈你的理解。（3分）

　　【参考答案】

　　1.其一：“断香残酒情怀恶”，这一句直接写词人“情怀”，该句贯穿和笼罩全篇的感情。“乱山*野烟光薄”的景色，使词人倍感“情怀恶”，而“情怀恶”更增添了秋日黄昏“梧桐叶落”“心还寂寞”的萧索冷落和不尽苦衷（或“道出了词人国破家亡的无限悲痛”）。

　　其二： “又还寂寞”是直接抒情，突出的表现了词人失去亲人和故乡长期积郁的孤独之感、亡国亡家之痛等复杂难言的心情。这一笔抒情统领全诗之景，从远景乱山、归鸦、暮色，到*处的落叶、秋风，寂寞之景，皆体现寂寞之心，含蓄而深沉。结句抒情，尤其是“又还”一词是全词境界的概括和升华（使全词意境蕴涵深广）。

　　2.叠句“梧桐落”，进一步强调出落叶在词人精神上、感情上造成的影响。落叶片片，象无边的愁绪一样，飘落在她的心上；风声阵阵，象锋利的钢针扎入她受伤后孱弱的心灵。诗人触景伤怀，引出后句“又还秋色，又还寂寞”，国破家亡的伤痛，背井离乡的哀愁，一下子都涌上了心头。

　　赏析一：

　　南渡之后，李清照递遭家破人亡、沦落异乡、文物遗散、恶意中伤等沉重打击，又目睹了山河破碎、人民离乱等惨痛事实。这首《忆秦娥》就是词人凭吊半壁河山，对死去的亲人和昔日幸福温馨生活所发出的祭奠之辞。

　　上片写登临高阁的所见所闻。起句“临高阁”，点明词人是在高高的楼阁之上。她独伫高阁，凭栏远眺，扑入眼帘的是“乱山*野烟光薄”的景象：起伏相叠的群山，*坦广阔的原野，笼罩着一层薄薄的烟雾，烟雾之中又渗透着落日的最后一缕余辉。

　　叠句“烟光薄”加强了对这种荒凉、萧瑟景色的渲染，造成了使人感到凄凉、压抑的气氛，进而烘托出作者的心境。

　　“栖鸦归后，暮天闻角。”是作者的所见所闻。乌鸦是被人们厌恶的鸟类。它的叫声总使人感到“凄凄惨惨”，尤其在萧条荒凉的秋日黄昏，那叫声会显得更加阴森、凄苦。鸦声消逝，远处又隐隐传来了军营中的阵阵角声。这凄苦的鸦声，悲壮的角声，加倍地渲染出自然景色的凄旷、悲凉，给人以无限空旷的感受，意境开阔而悲凉。

　　下片起句，作者写了在这种景色中自己抑郁孤寂的心情。

　　“断香残酒情怀恶”，是贯穿和笼罩全篇的感情句，一切都与此密切相关。“乱山*野烟光薄”的景色，使词人倍感“情怀恶”，而“情怀恶”更增添了秋日黄昏的萧索冷落。

　　“断香残酒”四字，暗示出词人对以往生活的深切怀恋。在那温馨的往日，词人曾燃香品酩，也曾“沉醉不知归路”。而今却香已断，酒亦残，历历旧事皆杳然，词人的心情是难以言喻的；一个“恶”字，道出了词人的不尽苦衷。

　　“西风吹衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”那阵阵秋风，无情地吹落了梧桐枯黄而硕大的叶子，风声、落叶声使词人的心情更加沉重，更加忧伤了。

　　叠句“梧桐落”，进一步强调出落叶在词人精神上、感情上造成的影响。片片落叶象无边的愁一样，打落在她的心上；阵阵风声，象锋利的钢针扎入她受伤后孱弱的心灵。这里既有国破家亡的伤痛，又有背井离乡的哀愁，那数不尽的辛酸，一下子都涌上了心头。

　　这里，感情已推向高峰，接着全词骤然从“又还秋色”的有声，转入了“又还寂寞”的寂静之中。这“静”绝非是田园牧歌式的宁静，而是词人内心在流血流泪的孤寂。

　　“又还秋色，又还寂寞”，说明词人对秋色带来的寂寞的一种厌恶和畏惧的心理。自己不甘因秋色而寂寞，无限惋惜逝去的夏日的温暖与热闹，同时也似乎表明她失去亲人、故乡的寂寞心情。长期积郁的孤独之感，亡国亡家之痛，那种种复杂难言的心情，都通过淡淡的八个字，含蓄、深沉地表现了出来。

　　赏析二：

　　词的上篇写登楼的所见所闻。在一个秋天的傍晚，作者怀着“剪不断，理还乱”的愁思，缓步登临高阁，凭栏远眺。跃入她眼帘的竟是那样一番衰飒、悲凉的景象：缭乱的群山，*旷的原野，惨淡的烟光，以及聒噪着归巢的昏鸦。它们拼合为一幅令人伤心惨目的秋晚眺望图。有图若此，难堪已极，而作者偏偏还要为它配上撼人心魄的画外音——那在暮色中久久回荡的悲壮的号角声。号角声，不仅将作者的.情思带入更寥廓的空间，而且为我们提供了捕捉作者情思的线索。由这作为背景之一的悲壮的号角声，我们无妨推测那是靖康之变发生后的兵荒马乱岁月。既然如此，联系作者靖康之变后亡国、丧失、贫病交加、流离失所的遭遇，似乎可以断言，渗透在这幅秋晚眺望图中的是一种揉合着国仇家恨的浑灏苍茫的忧伤之情。其实，秋景本不当这般萧瑟，只因为“伤心人别具眼目”，才在作者笔下萧瑟若此。以情役景，景因情设，这本是诗词家的惯伎。正因为这样，刘禹锡在《秋词》中用“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的壮阔之景来表现志士的豪情，王维在《山居秋暝》中用“明月松间照，清泉石上流”的清丽之景来表现隐者的雅致，而李清照则在此词中用“乱山*野烟光薄。烟光薄。栖鸦归后，暮天闻角”这样的萧瑟之景来表现她的忧思，从中，我们似乎也可悟出些“诗家三昧”。

　　词的下片写登楼所思所感。如果比较上下片在章法、技巧方面的异同，我们可以清楚地看到：同样表现为情与景的有机交融，但上片着重写景，而景中有情，下片则着重抒情，而情中有景。“断香”句，作者的视线由阁外移到阁中。一如“乱山*野烟光薄”，这撩人眼目、乱人情思的“断香残酒”，勾起作者闲愁万种，使她更加难以为怀，乃至一反固有的婉曲作法，于百般无奈中吐出“情怀恶”这样的直抒胸臆之语。“东风”句再度将视野拓开，摄下桐叶随风飘坠的特写镜头。这纷纷飘坠的桐叶，猛烈扣响了颤动在作者内心的生命之弦，使她情不自禁地联想到：在走完一大段痛苦和欢乐相伴、灾难与幸福相继的人生旅程后，自己岂不也到了飘坠、凋零的岁月？“梧桐落”三字的有意重复，虽然主要是为服从词律，却也昭示着我们：这一衰歇景象，给予作者怎样深刻的感受，又引起她内心怎样的强烈反响！“又还秋色，又还寂寞”两句便以作者的感受和反响作结。“又还”，表明作者因历览秋色而更感寂寞已非一遭，很难判断她这是第几回逢秋而悲。这就在相当程度上增加了抒情的广度和深度。细绎全词，画面是那样惨淡、萧飒，情感又是那样凝重、沉痛，与作者早期那些抒写相思之情的哀婉却不失明丽的词作有着不同的韵味，因而视之为后期的作品，或许并无武断之嫌。

古诗忆江南的诗句（精讲忆江南的全部三首诗）

白居易写过三首《忆江南》，此其二。三首《忆江南》皆是因他在杭州上任所作，表达了他对水秀江南的思念。江南的山水，从古至今一直吸引着世人，认为走进江南便是梦回古代，听着软管吴语，读着唐诗宋词，便暂时与喧嚣的现世隔绝。但也有人，看过西湖十景，走过流水小巷之后依旧一无所获。去西湖的人，一半为白娘子和许仙而去，一半人因灵隐寺而往，她们深信在雷峰塔下可以寻得良缘，入了寺门便可结缘净土，殊不知千年来沉淀于西湖的文化，才是它的灵魂。若只是去看风景，又何必非要到西湖？各地的山水皆可以给你想要的结果，洗涤你一路的风尘。

人说，杭州是山城，是水城。春有百花鲜，夏有绿叶莲，秋有桂花香，冬有残雪来。喜欢三四月的杭州，满城花絮，似桃花灼灼其华，待繁花谢尽，又是满城的绿，恍如置身山林古刹。在杭州，你会感觉离山*，离水*，离寺*，离花*，离过往*。走进桥头，是宋朝时光；走出巷尾，则是现世喧哗。恰如旧时所言，江南，不来还不会想念，来了便再不愿离开。走的时候，我将自己抽离，我不愿再去江南，我有自己的城，寂寞的小城。不愿因为几本诗书，几段纸上相逢的缘分，而辜负候我半生的城。

“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”清秋时节，丹桂飘香。词人游赏西湖山水，于灵隐寺寻桂，登临郡亭，枕卧其上，观钱塘大潮，却不知何日才能故地重游，揽怀清风明月？

宋代钱易《南部新书》云：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：月中桂也。至今中秋往往子坠，寺僧拾得。”故此灵隐寺中素有月中坠桂子之说。词人亦曾为此而来，至于是否寻得，皆已随时光流逝，纵算有幸听得一二，也未必真实。岁月不会告诉你我所有的谜底，因为那时的它还未曾知晓，而它解开真相的时候，你我早已不在。

他卧枕在郡亭之上，看一年一度的钱塘大潮， 日落江湖白,潮来天地清。海面雷霆聚,江心爆布横。波澜壮阔的钱塘大潮就像他年青时的雄心壮志。奔腾似虎，激流勇进，仕途的坎坷又怎抵得过千军万马之势。他说：“早潮才落晚潮来，一月舟流六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。”枕上看潮，倘若再多上一壶酒，那画面该是何等逍遥?结句：“何日更重游？”水到渠成，道出他居洛阳时对杭州的思念。时光易逝，可已经远去的岁月不会重来，纵使策马扬尘赶来，他也已成了过客。唯有杭州的百姓铭记着他，留存了他的功绩。他疏浚古井，解决了当地百姓的用水问题，又于西湖筑堤，缓解淤塞。苏堤、白堤，他和苏轼李泌一样皆是被载入西湖的功臣。他们给世人一方山水，世人则还他们万世流芳。

“江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”我们遗落在江南的是什么？是一件古衣?是一剪宋朝的时光？还是一段在水乡丢失的情缘？我们跋山涉水，离开故土去寻觅，归来时，有几人满载而归？我遗落在江南的是一段情，那么这情又因谁而起呢？时至今日，依旧无从得知。初去江南时，是为了却今生情缘，到了才发现有些相思，是前世因果。脚步在似水年华里停留久了，过往的决绝都成了割舍不下的牵挂。

我只是一个误入江南的男子，所有的羁绊，都是我过度的执着。读了几卷诗书，喝了几杯薪茶，走过几程山水，遇见几个多情婉转的女子，便认定所有的初见都是远别重逢。我该怎样结束这段飘渺的旅程？我可以不去回想，但我不能阻止自己翻阅词章里的故事，故事里有临水的楼阁，有青石板铺就的雨巷与黛瓦粉墙。丹桂远去，银杏凋零，还未落雪的冬日，注定会比往年漫长。

“淡淡秋风微雨过，流光瘦减繁华。”曾被一篇《一剪宋朝的时光》牵引着梦回江南，跌入唐风宋月。又拉着最忆杭州的他，走着没有走完的巷子，遇见结着丁香一样愁怨撑着油纸伞的女子，尽管已是困倦不堪，却誓死不愿睡去。

我告诫自己，切莫执着，那些听过的曲子，那些尚不认识的人，有一天，终会相逢。可我怕那时的自己，已是时过境迁，再无今年的情思。过了今夜以后的相见，皆是晚到的重逢。时光无涯，我们谁都不愿自己赶到的时候，那个说要等你归来的人已经离开。

古代经典励志诗句 忆秦娥十首 志难挫， 鹰击长空万里阔

古代经典励志诗句 忆秦娥十首（作者：白玉）

1.言 志

志难挫，

鹰击长空万里阔。

万里阔：

力挽北斗，

气吞日月。

青山座座皆巍峨，

壮心上下勇求索。

勇求索：

披荆斩棘，

赴汤蹈火。

2.少 年

天将晨，

雷声滚滚震忠魂。

震忠魂：

倾洒热血，

造福万民。

熊肝虎胆尚铄今，

捷报纷飞传佳讯。

传佳讯：

今日少年，

明朝伟人。

3.中 年

天将午，

鹏程万里任崎岖。

任崎岖：

文能降龙，

武能伏虎。

百万壮士从天出，

奋臂为我击天鼓。

击天鼓：

摧枯拉朽，

势如破竹。

4.老 年

天将暮，

凭栏望断天涯路。

天涯路：

日薄西山，

大江东去。

动如流水静如玉，

天公劝我天边住。

天边住：

瑶台一梦，

大彻大悟。

5.送 年

北风寒，

北风南去何时还？

何时还：

才弃孤帆，

又登客船。