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描写苏州狮山的古诗词

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  • 苏州狮子林导游词

  • 苏州
  • 苏州狮子林导游词(通用5篇)

      作为一位无私奉献的导游,就不得不需要编写导游词,导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。导游词应该怎么写才好呢?下面是小编精心整理的苏州狮子林导游词,仅供参考,欢迎大家阅读。

      大家好!我是你们的导游,我们游览的地方是狮子林。苏州是我国著名的国家级历史文化名城。这里素来以山水秀丽,园林典雅而闻名天下,有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的美称。1985年,苏州园林即被评为*十大风景名胜之一。

      狮子林到了,你们跟我来,狮子林变幻莫测,值得一览。是苏州四大名园之一。因园内石峰林立,形状似狮子,故名“狮子林”。林内的湖石假山多且精美,建筑分布错落有致,主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。“看”我说,“位于城东北的园林路上,始建于元代至正元年间,距今已有六百多年的历史了。这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建。第一道门门额上"师子林"的师,就是老师的师。后因园内假山众多,状如狮子,在写法上又改为狮子林,一直沿用至今。

      跨入园内,可以见到一座大厅,这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书"云林逸韵"四个字,是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案,上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚会的地方,在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像,表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。

      再看走廊入口处有砖砌"春华"二字,意思是园内春光烂漫。请往前走。现在我们已到了燕誉堂,燕誉是安祥、快乐的意思。出自于《诗经》"式燕且誉,好尔无射"。再请大家看看脚下是个什么字,对!是个"寿"字,边上是五只蝙蝠,取五福祝寿之意,五福"寿"为先,所以寿为中心。

      说明园主希望他和他的家族健康长寿,多子多孙、安祥、快乐。该厅堂的建筑是苏州园林中著名的鸳鸯厅。

      “请看两边的大型空窗,让我们感觉是两幅图画,东窗外是素芯腊梅,西窗外是城市山林,这是苏州园林的一种造园艺术手法,叫框景。它可以随季节的变化,脚步的移动而变化画面,我们不妨试一试。前面就是由湖石假山堆砌成的九狮峰,细心寻找,会发现不同形态的九只狮子,憨态可掬,天真可爱。狮子林共有大小不同、形态各异的狮子五百头,我们以后还能见到不少狮子。”

      听了我的介绍,你们是不是很想来狮子园林细细观赏呢?

      各游客们,大家好!

      我是你们今天游览狮子林的导游。我姓陈,大家可以叫我小陈。我们已经来到了狮子林,狮子林始建于明末清初,是*古典园林堆山最曲折、最复杂的实例之一。

      我们已经进入了狮子林的大门,你们看前面的那块石头像不像二头高高站着的雄狮呢?再看,地上像不像有石狮子躺着呢?接下来,我要给你们看一个更神奇的—狮子马,这头石狮子威风凛凛地站着,多么像一匹马啊,大家可以让人坐在上边留影。

      大家再随我往前走,我们来到了狮子林最具特色的地方—谜狮阵,这里狮子很多,像个谜宫,这里有许许多多的石狮子,连绵不断。说到这个谜狮阵,我就不得不谙一个故事了:当初,给大家二十分钟,我在谜宫尽头等你们。

      今天,我们的旅行结束了,大家把游览狮子林的喜悦、照片带回家,带给家里的每一个人。以后旅行记得找我哦!我的旅行社是缕缕阳光十星级旅行集团。

      大家好,我是导游小陈,这天我带大家游览的是苏州四大园林之一——狮子林。期望大家在游览过程中能持续景区卫生,多谢。

      狮子林始建于元代,至今已有六百五十年的历史了。狮子林是由元代名僧天如禅师的弟子出资建造的。天如禅师得法于浙江天目山狮子岩,为纪念自我的师傅,取名“师子林”;又因为园中有许多怪石,形状像狮子,所以又名“狮子林”。狮子林以湖石奇峰、洞险而闻名于世,素有“假山王国”的美誉。

      游客们请注意,此刻的位置是狮子林假山。整个假山是由太湖石堆砌而成的。它气势磅礴,玲珑俊秀,像一座曲折迷离的大迷宫。

      假山分上、中、下三层,共有9条山路,21个洞。沿着曲折通道,时而穿洞,时而过桥,高高下下,左绕右拐,来回往复,奥妙无穷。两人同时进山分左右走,只闻其声,不见其人。有时明明相向而来,却又相背而去;有时隔洞相遇,但是可望而不可及;有时眼看“山重水复疑无路”,一转身“却柳暗花明又一村”。一边转,一边还可欣赏千姿百态的湖石,它们大多像狮子,大大小小有500多头:有怒吼的.,有酣睡的,有嬉戏打闹的·····也有像乌龟的,像鱼的,像鸟的·····还能够找到十二生肖图,真叫人眼花缭乱。

      狮子林吸引了许多文化名人,甚至还吸引了清朝的皇帝。

      各位游客,我的介绍就到那里。下方请大家亲身体验一下狮子林的奇妙乐趣吧!祝大家玩的开心,游的尽兴。

      各位旅行朋友,大家好!

      非常高兴认识大家,并且由我陪同大家一起去参观我国的著名历史文化名城和旅游胜地——苏州古典园林。啊呀,都忘记介绍我自己了,我姓胡,大家可以叫我胡导游。开车的这位司机姓彭,大家可以叫他彭司机。在这段由我和彭司机的陪同下,大家可以得到两颗“心”:一是放心,因为彭司机已经从事这一行有10年了;二是开心,这就可以交给我啦,在这一段时间里保证让大家开开心心的!

      好啦,废话不多说,下面我就来介绍一下人间天堂——苏州古典园林吧!我们的第一站就是狮子林。狮子林位于苏州城内东北部娄门内园林路,始建于元代,为元代园林的代表。园内假山遍布,长廊环绕,楼台隐现,曲径通幽,有迷阵一般的感觉。

      长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。狮子林*面呈长方形,面积约10000*方米,是苏州古典园林的代表之一,拥有国内尚存最大的古代假山群,有假山王国之美誉。狮子林是不是很奇特呢?

      穿过狮子林,出去约5千米,可见寒山寺,要不现在大家休息一会儿吧。说到寒山寺,大家自然会想起“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的诗句吧!因唐初有个叫寒山的和尚未在这里住过而得名。现在寺内存碑一方,上刻张继写的《枫桥夜泊》一诗。

      哈哈,今天的精彩之旅结束啦。大家是不是真的很开心呢?

      狮子林系苏州市四大名园之一,位于城东北的园林路上,始建于元代至正元年间,距今已有六百多年的历史了这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建。第一道门门额上“师子林“的师,就是老师的师后因园内假山众多,状如狮子,在写法上又改为狮子林,一向沿用至今检票处门额上的“狮子林”三个字系清朝皇帝乾隆的御笔。

      跨入园内,能够见到一座大厅,这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书“云林逸韵”四个字,是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。

      两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案,上有带花瓶与贝叶图案的挂屏贝叶为书写佛经所用,既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方,又有纪念好处,因狮子林最后一位园主姓贝。

      祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚会的地方,在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像,证明了园主期望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌“春华”二字,意思是园内春光烂漫。

      传说狮子林里的石狮子是从渐江的天目山飞来的,八仙人铁拐李和李纯阳赴王母娘娘的宴*,骑着一头青狮子飘过天目山。山顶传来一溪清泉,铁拐李正感到口渴,见了大喜,忙降落云头,取下自已的宝葫芦,到泉边饮水。

      那头青狮子也跳进水里嬉耍,过了一刻,狮子爬上岸采抖动身体,身上的水散落在四周的岩石上,顿时变成了一群活活泼可爱的小狮子。青狮与小狮们亲密戏耍,铁拐李见了笑着对吕欲阳说:“瞧,这青狮动了凡心,如今有了这么多子孙,就暂且罚它在此做个狮子王罢。”说罢用铁拐一指,这群狮子翠变回了石头的样貌,青狮因不忍离去,也化作于座山峰。

      到了宋仁宗时候,浙江国师寺的中峰和尚佛法高憎,一天云游至天目山,在此结庐诵经,天天清晨应对青狮所化山峰高诵经文,原先他是有道高憎,早已明白山上于奇百怪的狮子岩和狮子峰的来历。

      狮子在佛门叫狻猊,是佛国之兽,他有心要点化青狮,使它再恢复本相。天长日久,因为经常聆听高僧的说法,居然通灵成精,又变回了一头青狮。

      青狮于是成了中峰和尚的坐骑,中峰和尚骑着青狮来到苏州菩提寺看望徒弟天如禅师,菩提寺里本来怪石很多,形状也活脱脱象许多狮子。青狮见了大喜,以为又回到了佛国狮子群中,于是摇身一变,变成了一座狮子蜂,青狮身上散落的狮毛也变成了各式各样形态的小狮子。

      有的象是在玩绣球,有的象双狮搏斗,有的张牙舞爪威风十足。天如掸师见了双手合什,连说“阿弥陀佛”,赞叹师父法力无边,功德圆满,菩提寺成了佛国狮国。中峰和尚说:“那不妨就称为狮子林吧。”于是“狮子林”的石狮子就叫出名了。

      青狮呆在狮子林里蛮开心,可急坏了铁拐李。他一时发火,罚青狮呆在天目山顶,回去后想想有点舍不得,再回去找,怎样也不见踪迹,铁拐李于是遍访名山大川,均无下落。

      一天飘过苏州,老远望见狮子林里狮子峰,不就是青狮吗?赶忙找吕纯阳商量,两位神仙决定下凡尘去见识一番。进了狮子林假山群,一拐一拐的铁拐李走得慢,与吕纯阳走失了。远远望见吕纯阳就在前面,可怎样也绕不出假山与他碰头。铁拐李心急慌忙,坐在山洞里发急。吕纯阳乎日下棋一向输给铁拐李,心想这次机会来了,就约铁拐李在假山洞下一盘棋,要是吕纯阳赢了,就驮他出来。铁拐李一口答应,因为往日下棋自我输少赢多,不料这天因为身困假山,心神慌乱,被吕纯阳杀了个片甲不安留。

      铁拐李只好老者面皮,向吕纯阳讨饶。吕纯阳说:“我看这青狮呆在狮子林里也很快活,就留在那里陪狮子狮孙好了”。铁拐李急于出去,一口答应。吕纯阳这才驮了铁拐李定出假山。

      此刻你到狮子林里的假山去玩,也要当心留意才好,别象铁拐李一样出不去,而当年他输了的一盘棋,至今还留在假山洞里。

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  • 形容苏州的诗词

  • 苏州,阅读,文学
  • 形容苏州的诗词

      诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术,下面是小编整理的形容苏州的诗词,欢迎阅览。

      《青玉案》

      【宋】 贺铸

      凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。

      锦瑟华年谁与度?

      月台花榭,琐窗朱户,只有春知处。

      碧云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。

      试问闲愁都几许?

      一川烟雨,满城风絮,梅子黄时雨。

      说苏先生点评:忧伤。多愁善感的贺铸,谱的都是多愁善感的`词。江南的梅雨更是增添了七分忧愁。

      白云泉

      【唐】白居易

      天*山上白云泉,

      云自无心水自闲。

      何必奔冲山下去,

      更添波浪向人间。

      说苏先生点评:脱俗。这是一首话语极简的禅诗。白居易是唐代苏州三位诗太守之一,为苏州贡献了大量耳熟能详的诗句,但这一首最超凡出尘。

      桃花庵歌

      【明】唐寅

      桃花坞里桃花庵,

      桃花庵下桃花仙。

      桃花仙人种桃树,

      又摘桃花卖酒钱。

      酒醒只在花前坐,

      酒醉换来花下眠。

      半醒半醉日复日,

      花落花开年复年。

      说苏先生点评:傲娇。感谢周星星,让这首本来不算特别有名的诗变得如此脍炙人口。以至于走在苏州任何一处地方,都能听到少男少女在念叨“桃花坞”。

      送人游吴

      【唐】杜荀鹤

      君到姑苏见,人家尽枕河。

      古宫闲地少,水港小桥多。

      夜市卖菱藕,春船载绮罗。

      遥知未眠月,乡思在渔歌。

      说苏先生点评:思乡。四十个字,就把一座苏州水城勾勒出来,历代古诗中也只有杜荀鹤做得到。

      《吴趋行》

      【晋】陆机

      楚妃且勿叹,齐娥且莫讴。

      四坐并清听,听我歌吴趋。

      吴趋自有始,请从阊门起。

      阊门何峨峨,飞阁跨通波。

      重栾承游极,回轩启曲阿。

      蔼蔼庆云被,泠泠鲜风过。

      山泽多藏育,土风清且嘉。

      泰伯导仁风,仲雍扬其波。

      穆穆延陵子,灼灼光诸华。

      王迹隤阳九,帝功兴四遐。

      大皇自富春,矫手顿世罗。

      邦彦应运兴,粲若春林葩。

      属城咸有士,吴邑最为多。

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  • 苏州狮子林导游词

  • 苏州
  • 苏州狮子林导游词(通用11篇)

      狮子林系苏州市四大名园之一,位于城东北的园林路上,始建于元代至正元年间,距今已有六百多年的历史了,下面小编为大家整理了苏州狮子林的导游词,一起来看看吧:

      大家好,我是小导游陈万柯,今天我带大家游览的是苏州四大园林之一 ——狮子林。希望大家在游览过程中能保持景区卫生,谢谢。

      狮子林始建于元代,至今已有六百五十年的历史了。狮子林是由元代名僧天如禅师的弟子出资建造的。天如禅师得法于浙江天目山狮子岩,为纪念自己的师傅,取名“师子林”;又因为园中有许多怪石,形状像狮子,所以又名“狮子林”。狮子林以湖石奇峰、洞险而闻名于世,素有“假山王国”的美誉。

      游客们请注意,现在的位置是狮子林假山。整个假山是由太湖石堆砌而成的。它气势磅礴,玲珑俊秀,像一座曲折迷离的大迷宫。

      假山分上、中、下三层,共有9条山路,21个洞。沿着曲折通道,时而穿洞,时而过桥,高高下下,左绕右拐,来回往复,奥妙无穷。两人同时进山分左右走,只闻其声,不见其人。有时明明相向而来,却又相背而去;有时隔洞相遇,但是可望而不可及;有时眼看“山重水复疑无路”,一转身“却柳暗花明又一村”。一边转,一边还可欣赏千姿百态的湖石,它们大多像狮子,大大小小有500多头:有怒吼的,有酣睡的,有嬉戏打闹的·····也有像乌龟的,像鱼的,像鸟的·····还可以找到十二生肖图,真叫人眼花缭乱。

      狮子林吸引了许多文化名人,甚至还吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次游览狮子林,并留下了大量题字。至今园内还有乾隆亲笔写的“真趣”的匾额呢。

      各位游客,我的介绍就到这里。下面请大家亲身体验一下狮子林的奇妙乐趣吧!祝大家玩的开心,游的尽兴。

      苏州的狮子林是一个美丽的大公园。它是苏州古典园林的代表 ,是苏州四大名园之一。它在圆明园、颐和园和承德避暑山庄里都有仿建。

      走进了狮子林的大门,绕过大殿,就来到有名的迷狮阵。大大的石头,黄色的建筑,一不小心你就会迷了路。这个迷狮阵有九只狮子,它们是藏在很隐蔽的地方,是很难找到它们几只狮子的哦。据说当年康熙和乾隆皇帝特别爱到这里玩,就特地把狮子林仿建在圆明园、颐和园和承德避暑山庄的。

      下面我给大家讲一个狮子林的故事吧。

      传说,八仙中的铁拐李和吕纯阳,有一次结伴游园,一头钻进假山,绕了半天走不出来。铁拐李一瘸一拐走得很吃力,坐在一个山洞里不肯动,嘴里直喊:“走勿动哉!走勿动哉!”他对吕纯阳说:“我呢歇歇力,下盘棋,啥人输,就把赢家背出去!”铁拐李晓得吕纯阳棋艺不高,一定输,哪里知道吕纯阳偏偏赢了这盘棋,铁拐李没办法,只好向吕纯阳求饶。吕纯阳到了洞口双手一拂胡须,口中念念有词,天上飘落两朵祥云,两位仙人这才驾云而去。狮子林中的棋盘洞,至今还留下了吕纯阳用宝剑刻的棋盘呢!

      狮子林系苏州市四大名园之一,位于城东北的园林路上,始建于元代至正元年间,距今已有六百多年的历史了这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建。第一道门门额上“师子林“的师,就是老师的师后因园内假山众多,状如狮子,在写法上又改为狮子林,一直沿用至今检票处门额上的“狮子林”三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。

      跨入园内,可以见到一座大厅,这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书“云林逸韵”四个字,是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。

      两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案,上有带花瓶与贝叶图案的挂屏贝叶为书写佛经所用,既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方,又有纪念意义,因狮子林最后一位园主姓贝。

      祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚会的地方,在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像,表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌“春华”二字,意思是园内春光烂漫。

      传说狮子林里的石狮子是从渐江的天目山飞来的,八仙人铁拐李和李纯阳赴王母娘娘的宴*,骑着一头青狮子路过天目山。山顶传来一溪清泉,铁拐李正感到口渴,见了大喜,忙降落云头,取下自已的宝葫芦,到泉边饮水。那头青狮子也跳进水里嬉耍,过了一刻,狮子爬上岸采抖动身体,身上的水散落在四周的岩石上,顿时变成了一群活活泼可爱的小狮子。青狮与小狮们亲密戏耍,铁拐李见了笑着对吕欲阳说:“瞧,这青狮动了凡心,如今有了这么多子孙,就暂且罚它在此做个狮子王罢。” 说罢用铁拐一指,这群狮子翠变回了石头的样子,青狮因不忍离去,也化作于座山峰。

      到了宋仁宗时候,浙江国师寺的中峰和尚佛法高憎,一天云游至天目山,在此结庐诵经,天天清晨面对青狮所化山峰高诵经文,原来他是有道高憎,早已知道山上于奇百怪的狮子岩和狮子峰的来历。狮子在佛门叫狻猊,是佛国之兽,他有心要点化青狮,使它再恢复本相。天长日久,因为经常聆听高僧的说法,居然通灵成精,又变回了一头青狮。

      青狮于是成了中峰和尚的坐骑,中峰和尚骑着青狮来到苏州菩提寺看望徒弟天如禅师,菩提寺里本来怪石很多,形状也活脱脱象许多狮子。青狮见了大喜,以为又回到了佛国狮子群中,于是摇身一变,变成了一座狮子蜂,青狮身上散落的狮毛也变成了各式各样形态的小狮子。有的象是在玩绣球,有的象双狮搏斗,有的张牙舞爪威风十足。天如掸师见了双手合什,连说“阿弥陀佛”,赞叹师父法力无边,功德圆满,菩提寺成了佛国狮国。中峰和尚说:“那不妨就称为狮子林吧。” 于是“狮子林”的石狮子就叫出名了。

      青狮呆在狮子林里蛮开心,可急坏了铁拐李。他一时发火,罚青狮呆在天目山顶,回去后想想有点舍不得,再回去找,怎么也不见踪迹,铁拐李于是遍访名山大川,均无下落。

      一天路过苏州,老远望见狮子林里狮子峰,不就是青狮吗?赶忙找吕纯阳商量,两位神仙决定下凡尘去见识一番。进了狮子林假山群,一拐一拐的铁拐李走得慢,与吕纯阳走失了。远远望见吕纯阳就在前面,可怎么也绕不出假山与他碰头。铁拐李心急慌忙,坐在山洞里发急。吕纯阳乎日下棋一直输给铁拐李,心想这次机会来了,就约铁拐李在假山洞下一盘棋,要是吕纯阳赢了,就驮他出来。铁拐李一口答应,因为往日下棋自己输少赢多,不料这天因为身困假山,心神慌乱,被吕纯阳杀了个片甲不安留。

      铁拐李只好老者面皮,向吕纯阳讨饶。吕纯阳说:“我看这青狮呆在狮子林里也很快活,就留在这里陪狮子狮孙好了”。铁拐李急于出去,一口答应。吕纯阳这才驮了铁拐李定出假山 。

      现在你到狮子林里的假山去玩,也要当心留意才好,别象铁拐李一样出不去,而当年他输了的一盘棋,至今还留在假山洞里。

      狮子林位于苏州市园林路。元至正二年(公元1342年)僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺,又因中峰禅师曾倡道天目山狮子岩,取佛书“狮子吼”之意,易名为狮子林。明洪武六年(公元1373年),73岁的大画家倪瓒(号云林)途经苏州,曾绘《狮子林图》。清乾隆初,寺园变为私产,与寺殿隔绝,名涉园,又称五松园。1917年为颜料买办商人贝润生购得,经9年修建、扩建,仍名狮子林(园东为贝氏家祠、族学和住宅)。

      狮子林以湖石假山奇秀幽趣著称,有“假山王国”之誉。狮子林*面成长方形,面积约15亩,东南多山,西北多水,四周高墙峻宇,气象森严。狮子林的湖石假山既多且精美,洞穴岩壑,奇巧盘旋、迂回反复。园内建筑,以燕誉堂为主,堂后为小方厅,有立雪堂。向西可到指柏轩,为二层阁楼,四周有庑,高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西,可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭,亭内藻饰精美,人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼,由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭,是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁,阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东,西南角有扇子亭,亭后辟有小院,清新雅致。

      狮子林的古建筑大都保留了元代风格,为元代园林代表作。园以叠石取胜,洞壑宛转,怪石林立,水池萦绕。依山傍水有指柏轩、真趣亭、问梅阁、石舫、卧云室诸构。主厅燕誉堂,结构精美,陈设华丽,是典型的鸳鸯厅形式;指柏轩,南对假山,下临小池,古柏苍劲,如置画中;见山楼,可览群峰,山峦如云似海;菏花厅雕镂精工;五松园庭院幽雅;湖心亭、暗香疏影楼、扇亭等均各有特色,耐人观赏。园内四周长廊萦绕,花墙漏窗变化繁复,名家书法碑帖条石珍品70余方,至今饮誉世间。

      清代学者俞樾赞誉狮子林“五复五反看不足,九上九下游未全”。当代园林专家童俊评述狮子林假山“盘环曲折、登降不遑,丘壑宛转,迷似回文”。狮子林假山是*园林大规模假山的仅存者,具有重要的历史价值和艺术价值。

    各游客们:

      大家好!我是你们今天游览狮子林的导游。我姓陈,大家可以叫我小陈。我们已经来到了狮子林,狮子林始建于明末清初,是*古典园林堆山最曲折、最复杂的实例之一。

      我们已经进入了狮子林的大门,你们看前面的那块石头像不像二头高高站着的雄狮呢?再看,地上像不像有石狮子躺着呢?接下来,我要给你们看一个更神奇的—狮子马,这头石狮子威风凛凛地站着,多么像一匹马啊,大家可以让人坐在上边留影。

      大家再随我往前走,我们来到了狮子林最具特色的地方—谜狮阵,这里狮子很多,像个谜宫,这里有许许多多的石狮子,连绵不断。说到这个谜狮阵,我就不得不谙一个故事了:当初,给大家二十分钟,我在谜宫尽头等你们。

      今天,我们的旅行结束了,大家把游览狮子林的喜悦、照片带回家,带给家里的每一个人。以后旅行记得找我哦!我的旅行社是缕缕阳光十星级旅行集团。

    各位旅行朋友:

      大家好,非常高兴认识大家,并且由我陪同大家一起去参观我国的著名历史文化名城和旅游胜地——苏州古典园林。啊呀,都忘记介绍我自己了,我姓胡,大家可以叫我胡导游。开车的这位司机姓彭,大家可以叫他彭司机。在这段由我和彭司机的陪同下,大家可以得到两颗“心”:一是放心,因为彭司机已经从事这一行有10年了;二是开心,这就可以交给我啦,在这一段时间里保证让大家开开心心的!

      好啦,废话不多说,下面我就来介绍一下人间天堂——苏州古典园林吧!我们的第一站就是狮子林。狮子林位于苏州城内东北部娄门内园林路,始建于元代,为元代园林的代表。园内假山遍布,长廊环绕,楼台隐现,曲径通幽,有迷阵一般的感觉。

      长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。狮子林*面呈长方形,面积约10000*方米,是苏州古典园林的代表之一,拥有国内尚存最大的古代假山群,有假山王国之美誉。狮子林是不是很奇特呢?

      穿过狮子林,出去约5千米,可见寒山寺,要不现在大家休息一会儿吧。说到寒山寺,大家自然会想起“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的诗句吧!因唐初有个叫寒山的和尚未在这里住过而得名。现在寺内存碑一方,上刻张继写的《枫桥夜泊》一诗。

      哈哈,今天的精彩之旅结束啦。大家是不是真的很开心呢?

      女士们,先生们,下午好,首先我代表苏州姑苏旅行社热烈欢迎大家的到来,很高兴有这样一个机会与大家合作、相处。我是大家苏州之行的导游员,大家也可以叫我小高,坐在前方驾驶位置上的司机王师傅是我们旅行社的老司机,王师傅驾驶技术娴熟,更有着几十年的驾车经验,所以请大家对我们旅途的行车安全尽管放心。俗话说“十年修得同船渡”,那我们今天就是“十年修得同车行”了。在接下来的游览过程中,大家有什么问题都可以提出来,我会竭尽全力的为您解决。最后,祝我们合作愉快,也祝大家在苏州玩的开心,游得尽兴。景点讲解

      今天,我们将要参观的是苏州四大名园之一的狮子林,苏州四大名园即是指拙政园、狮子林、沧浪亭、留园。狮子林始建于元代至正元年间,距今已有六百多年的历史了。这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建,第一道门额上的“师子林”的师就是老师的“师”。后来因为园内假山众多,形如狮子,所以在写法上又改为“狮子林”。狮子林素有“假山王国”的美誉。请大家向上看,检票处门额上的“狮子林”这三个字就是清乾隆皇帝的御笔。

      前面就是正厅,也就是原来的贝家祠堂。请顺着我手指的方向看去,屋檐上方有三个神仙,分别是福禄寿三星,在右边还有一个小孩,这就是说,贝家祖先希望子孙在福禄寿三星的庇佑下能后兴旺发达、光宗耀祖、子孙满堂。

      现在我们看到的就是有太湖石堆砌而成的九狮峰。仔细看,会发

      现不同形态的九只狮子。我们常说,这世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛;三分长相,七分想象。能看到几头狮子就要看大家的想象力了。据说,当年乾隆皇帝下江南来到狮子林曾在此数狮子,一开始,皇帝看到了两只狮子,后来听到大臣们说三只、四只、七只,皇帝脸上挂不住,心里更急,便夸下海口说自己看到九头狮子。在*古代,九为阳数的极数,即单数的最大数,是只有皇帝才能用的,如帝王之位称“九五”,帝王称“九五之尊”。皇帝都说找到九只了,大臣们也只好附和,所以得名“九狮峰”。站在我们这个角度看去,可以很清楚的看到三只狮子,右边是一只母狮,中间张开嘴的是一只公狮,在公狮的右下方是一只幼狮。在现在,它又称“全家福”。大家可以在此拍照留念。

      现在我们来到了狮子林的主体:假山群。假山占地面积1。78亩,它是按照五行八卦堆砌而成的,上下3层,有9条路线,21个洞口。整个假山群都是由江苏太湖石堆成的。太湖石又叫窟窿石,假山石,是石灰岩由于长时间的侵蚀后慢慢形成的,松软的.石质容易风化,而比较坚硬的地方保存下来,这样在漫长的岁月里,太湖石逐步形成了曲折圆润的形态。这也充分体现了假山石的特点:瘦、漏、透、皱、丑。

      乾隆皇帝十次下江南,就曾六次来到狮子林,对这个假山群甚是喜爱,因为距离太远,乾隆就在圆明园、承德避暑山庄仿建了两座狮子林。其中有一次,皇帝独自一人在假山里钻来钻去,感觉很有趣,可是走了两个时辰,也就是现在的四个小时也没有走出来。后来,苏

      州当地的一个精通八卦的秀才站在高处看到了皇帝,把乾隆从假山群中领了出来。皇帝好面子,便提笔写下了“真有趣”三个字。秀才一看,觉得皇帝题出这样的三个字有失水准,灵机一动便向乾隆说:““有”字写的非常好,能不能将这个字赐给奴才?”乾隆也是一点即悟,当下便”三个字那么俗气了,这便是真趣亭的由来。

      接下来是半个小时的自由参观时间,大家若想爬假山,请先仔细听我讲讲爬这个假山的黄金法则,由于它是按照五行八卦堆砌的,所以在接下来的探索过程中,我们要一直沿着一个方向走,就是说在有岔路的地方,如果选择了向右拐,就有一直向右拐;如果是向左拐,就要一直向左拐。大家也可以找找乾隆题字的真趣亭。同时,也请大家注意安全,老人、孩子更要由成年人陪同,半个小时后我们在出口处集合。祝大家玩的开心。

      欢送词

      美好的时光总是短暂的,我们的苏州之行就要结束了。相信大家在这几天中对这个“上有天堂,下有苏杭”的苏州是越来越喜欢了。非常感谢这几天来大家对我工作的支持与配合。如果有做的不周到的地方也请您多多包涵,有什么宝贵的意见或建议也请您提出来,我会在以后的工作中认真改进。俗话说,两山不能相逢,两人总能相遇。我期待着和您的再一次相遇。最后,我也衷心的祝愿大家在今后的生活中万事如意!谢谢大家!

      朋友们,大家好!欢迎你们到苏州来。

      提起苏州,总要说几句:水乡泽国,东方威尼斯之类的。苏州的园林多得数不清,有拙政园、留园、沧浪亭、狮子林等。下面请大家随我一一去游览苏州的美丽景色。

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  • 苏轼《过虔州登郁孤台》古诗词

  • 苏轼,诗人
  • 苏轼《过虔州登郁孤台》古诗词

      在日复一日的学*、工作或生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编精心整理的苏轼《过虔州登郁孤台》古诗词,希望能够帮助到大家。

      隆阜郁然冷峭立,一肩昭露望云宵。

      唐风默默眉头拂,宋雨潇潇额上飘。

      哀抹稼轩悲痛泪,泣扶太后苦酸腰。

      落眸烽火尘烟尽,楚水吴天玉笛嘹。

      注释:

      郁孤台:位于“江南第一宋城”——赣州城西北角。

      被誉为宋词瑰宝、被梁启超于《艺蘅馆词选》里云:“如此大声镗鞳,史未曾有也。”、被《宋词辞典》里称:*用已久陶写儿女柔情之小令,竟为南宋爱国精神深沉凝聚千古绝唱的辛弃疾词中名篇《菩萨蛮.书江西造口壁》,在淳熙二、三年间(1175—1176),稼轩提点江西弄狱,驻节赣州时,身临造口,怀想隆祐太后被追至此,是以“郁孤台”为背景,悲痛而作,题词于壁。

      隆祐太后:哲宗孟后,高宗伯母。《宋史》高宗纪及后妃传载:建炎三年(1129)八月,时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。金人追急,太后乘舟夜行。

      《三朝北盟会编》十一月二十三日载:太后至江西太和县,又进至万安县,兵卫不满百。金人追至太和县,太后乃自万安县至造口,舍舟而陆,遂幸虔州。(今赣州)

      《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩輿而行。”

      《宋史·胡铨传》:“铨募乡兵肋官兵捍御金兵,太后得脱幸虔。”

      拓展:赏析苏轼《水调歌头》

      苏轼 水调歌头明月几时有

      丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

      明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?

      转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

      注:《水浒施恩三人死囚牢 武松大闹飞云浦》(上海古籍出版社《水浒传》266页)中曾出现过词曲,下片首句为“高卷珠帘”,其余相同。

      【作者简介】

      苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的北宋文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。

      水调歌头·明月几时有赏析

      此词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围,反衬自己遗世独立的意绪与往昔的大醉,作此篇,兼怀子由。”丙辰,指的是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是他做了这首《水调歌头》。苏轼一生,以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”,中年以后,又曾表示过“归依佛僧”,是时常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际,则老庄思想上升,借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(熙宁四年),他以开封府推官通判杭州,主要是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年(熙宁七年)调知密州,虽说出于自愿,实质上仍然是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”,颇有一些旷达表现,也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词,正是这种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主,“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主*”节操的作者来说,手足分离与私情,比起廷忧边患的国势来说,毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

      在大自然的景物中,月亮是很具有浪漫色彩的,很容易启发人们的艺术联想。一钩新月,可联想到初生的萌芽事物;一轮满月,可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁,让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼他是一位性格豪放、气质浪漫的文学家,当他抬头遥望中秋明月时,其思想情感犹如长上了翅膀,天上人间自由翱翔。反映到词里,遂形成了一种豪放洒脱的风格。

      此词上片望月,既怀逸兴壮思,高接混茫,而又脚踏实地,自具雅量高致。一开始就提出一个问题:明月是从何时开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》与李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘,确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说,屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情,是在他被放逐之后彷徨山泽、经历陵陆,在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·天问序》)。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是:“故人贾淳令予问之。”也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月,欢饮达旦后的狂想之曲,亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说,屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻,仰天叹息”(王逸《楚辞章句·天问序》),处于情感迷狂的精神状态,故呵问青天,“似痴非痴,愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。李白是“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”(《把酒问月》),那种因失意怅惘的郁勃意绪,也是鼻息可以闻的。苏轼此词作于丙辰年,时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注,又有期望重返汴京的复杂心情,故时逢中秋,一饮而醉,意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

      苏轼把青天当做自己的朋友,把酒相问,显示了他豪放的性格与不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓,苏轼因为是想要飞往月宫,所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思,好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

      接下来两句:“不知天上宫阙,今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了,不知道在月宫里今晚是什么日子。诗人想象那一定是个好日子,所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看,所以接着说:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”,黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”,苏轼自己也设想前生是月中人,因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫,又怕那里的琼楼玉宇太高了,受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”,语出《大业拾遗记》:“瞿乾祐于江岸玩月,或谓此中何有?瞿笑曰:‘可随我观之。’俄见月规半天,琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”,暗用《明皇杂录》中的典故:八月十五日夜,叶静能邀明皇游月宫。临行,叶叫他穿皮衣。到月宫,果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒,暗示月光的皎洁,把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意,就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月,为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往,早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来,他受道家的影响较深,抱着超然物外的生活态度,又喜欢道教的养生之术,所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙,可以与这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想,一方面来自他对宇宙奥秘的好奇,另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事,迫使词人幻想摆脱这烦恼人世,到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州,时时有类似的奇想,所谓“小舟从此逝,江海寄余生”。然而,在词中这仅仅是一种打算,未及展开,便被另一种相反的思想打断:“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”。这两句急转直下,天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇,美好非凡,但那里高寒难耐,不可久居。词人故意找出天上的美中不足,来坚定自己留在人间的决心。一正一反,更表露出词人对人间生活的热爱。同时,这里依然在写中秋月景,读者可以体会到月亮的美好,以及月光的寒气逼人。这一转折,写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情,显示了词人开阔的心胸与超远的志向,因此为歌词带来一种旷达的作风。

      但苏轼毕竟更热爱人间的生活,“起舞弄清影,何似在人间!”与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”,是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”,是与自己的清影为伴,一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因,“起舞弄清影,何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间,在月光下起舞,最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起,写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中,展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实,在出世与入世的矛盾纠葛中,入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定,雄健的笔力显示了情感的强烈。

      下片怀人,即兼怀子由,由中秋的圆月联想到人间的离别,同时感念人生的离合无常。“转朱阁,低绮户,照无眠。”转与低都是指月亮的移动,暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情,又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能与亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人。月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊!于是词人便无理地埋怨明月说:“不应有恨,何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧,为什么老是在人们离别的时候才圆呢?相形之下,更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情,却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

      接着,诗人把笔锋一转,说出了一番宽慰的话来为明月开开脱:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”人固然有悲欢离合,月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候,有亏损残缺的时候,她也有她的`遗憾,自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此,又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?词人毕竟是旷达的,他随即想到月亮也是无辜的。既然如此,又何必为暂时的离别而忧伤呢?这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上,好像是代明月回答前面的提问;从结构上,又是推开一层,从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱,实质上还是为了强调对人事的达观,同时寄托对未来的希望。因为,月有圆时,人也有相聚之时。很有哲理意味。

      词的最后说:“但愿人长久,千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法,要好的朋友天各一方,不能见面,却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!这两句并非一般的自我安慰与共勉,而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度,充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗:“海内存知己,天涯若比邻。”意味深长,传为佳句,与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外,张九龄的《望月怀远》说:“海上生明月,天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说:“唯应待明月,千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年*安,相隔千里也能共享着美好的月光,表达了作者的祝福与对亲人的思念,表现了作者旷达的态度与乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中,熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说,这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情,但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜,对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

      此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看,它构思奇拔,畦径独辟,极富浪漫主义色彩,是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说,词的前半纵写,后半横叙。上片高屋建瓴,下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新,也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描,人月双及。它名为演绎物理,实则阐释人事。笔致错综回环,摇曳多姿。从布局方面来说,上片凌空而起,入处似虚;下片波澜层叠,返虚转实。最后虚实交错,纡徐作结。全词设景清丽雄阔,以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾与困惑,以及旷达自适,人生长久的乐观枋度与美好愿望,极富哲理与人情。立意高远,构思新颖,意境清新如画。最后以旷达情怀收束,是词人情怀的自然流露。情韵兼胜,境界壮美,具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句,典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

      作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”,又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态(闻一多评《春江花月夜》语)。他并不完全超然地对待自然界的变化发展,而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以,尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏,读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。

      对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义。既有理趣,又有情趣,很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》:“且唱东坡《水调》,清露下,满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”,唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大,情怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意,以及那浪漫的色彩,潇洒的风格与行云流水一般的语言,至今还能给人们以健康的美学享受。

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  • 含有狮字的古诗词 带狮字的诗词名句

  • 忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。——苏轼《寄*仁兼简陈季常》

    昔日太宗拳毛騧,*时郭家狮子花。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

    黄金狮子乘高座,白玉麈尾谈重玄。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

    布谷鸣春人勤物阜,瑞狮舞彩国富年丰。

    渐*,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。——张岱《白洋潮》

    京城之西北有狮子山,自卢龙蜿蜒而来。——宋濂《阅江楼记》

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  • 形容苏州的诗词

  • 苏州
  • 形容苏州的诗词

      诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术,下面是小编整理的形容苏州的诗词,欢迎阅览。

      《青玉案》

      【宋】 贺铸

      凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。

      锦瑟华年谁与度?

      月台花榭,琐窗朱户,只有春知处。

      碧云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。

      试问闲愁都几许?

      一川烟雨,满城风絮,梅子黄时雨。

      说苏先生点评:忧伤。多愁善感的贺铸,谱的都是多愁善感的`词。江南的梅雨更是增添了七分忧愁。

      白云泉

      【唐】白居易

      天*山上白云泉,

      云自无心水自闲。

      何必奔冲山下去,

      更添波浪向人间。

      说苏先生点评:脱俗。这是一首话语极简的禅诗。白居易是唐代苏州三位诗太守之一,为苏州贡献了大量耳熟能详的诗句,但这一首最超凡出尘。

      桃花庵歌

      【明】唐寅

      桃花坞里桃花庵,

      桃花庵下桃花仙。

      桃花仙人种桃树,

      又摘桃花卖酒钱。

      酒醒只在花前坐,

      酒醉换来花下眠。

      半醒半醉日复日,

      花落花开年复年。

      说苏先生点评:傲娇。感谢周星星,让这首本来不算特别有名的诗变得如此脍炙人口。以至于走在苏州任何一处地方,都能听到少男少女在念叨“桃花坞”。

      送人游吴

      【唐】杜荀鹤

      君到姑苏见,人家尽枕河。

      古宫闲地少,水港小桥多。

      夜市卖菱藕,春船载绮罗。

      遥知未眠月,乡思在渔歌。

      说苏先生点评:思乡。四十个字,就把一座苏州水城勾勒出来,历代古诗中也只有杜荀鹤做得到。

      《吴趋行》

      【晋】陆机

      楚妃且勿叹,齐娥且莫讴。

      四坐并清听,听我歌吴趋。

      吴趋自有始,请从阊门起。

      阊门何峨峨,飞阁跨通波。

      重栾承游极,回轩启曲阿。

      蔼蔼庆云被,泠泠鲜风过。

      山泽多藏育,土风清且嘉。

      泰伯导仁风,仲雍扬其波。

      穆穆延陵子,灼灼光诸华。

      王迹隤阳九,帝功兴四遐。

      大皇自富春,矫手顿世罗。

      邦彦应运兴,粲若春林葩。

      属城咸有士,吴邑最为多。

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  • 与苏州园林有关的名句诗词

  • 谁谓今日非昔,端知城市有山林。下面是为小编为大家整理的与苏州园林有关的名句诗词希望大家喜欢。

    1、君到姑苏间,人家皆枕河。故宫闲地少,水巷小桥多。

    2、不知城市有山林,谢公丘壑应无负。

    3、苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。

    4、俯水枕石游鱼出听;临流枕石化蝶忘机。

    5、隔断城西市语哗,幽栖绝似野人家。

    6、古宫闲地少,水巷小桥多。

    7、环顾卉树森,浓绿弥众象。稀处现楼台,微风动帘幌。北方是长安,冠盖属朋党。白日妖霾现,*弃沟壤。鸡鸣.上客尊狗苟公道枉。豪游金买笑,怜乞血殷颡。

    8、江南园林甲天下苏州园林甲江。

    9、江山如有待;花柳更无私。

    10、居士高踪何处寻,居然城市有山林。

    11、绝怜人境无车马,信有山林在市城。

    12、君到姑苏间,人家皆枕河。故宫闲地少,水巷小桥多。

    13、懒云仙,蓬莱深处恣高眠。林泉爱我,我爱林泉。

    14、 鸥鸟群嬉,不触不惊;菡萏成列,若将若迎。

    15、 清风明月本无价;*水远山皆有情。

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  • 有关苏州园林的名句诗词俗语

  • 鸥鸟群嬉,不触不惊;菡萏成列,若将若迎。下面是为小编为大家整理的有关苏州园林的名句诗词俗语希望大家喜欢。

    1、懒云仙,蓬莱深处恣高眠。

    2、古宫闲地少,水巷小桥多。

    3、塔从林外出,山向寺中藏。

    4、一迳抱幽山,居然城市间。

    5、江山如有待;花柳更无私。

    6、江南园林甲天下,苏州园林甲江。

    7、不知城市有山林,谢公丘壑应无负。

    8、闲寻诗册应多味;得意鱼鸟来相亲。

    9、绝怜人境无车马,信有山林在市城。

    10、居士高踪何处寻,居然城市有山林。

    11、谁谓今日非昔日,端知城市有山林。

    12、隔断城西市语哗,幽栖绝似野人家。

    13、老板爱吃南边菜,都到苏州城里来。

    14、苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。

    15、清风明月本无价;*水远山皆有情。

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  • 赞美苏州园林的古诗句

  • 赞美
  • 赞美苏州园林的古诗句

      1、不知城市有山林,谢公丘壑应无负。

      2、苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。

      3、俯水枕石游鱼出听;临流枕石化蝶忘机。

      4、隔断城西市语哗,幽栖绝似野人家。

      5、古宫闲地少,水巷小桥多。

      6、江南园林甲天下,苏州园林甲江。

      7、江山如有待;花柳更无私。

      8、居士高踪何处寻,居然城市有山林。

      9、绝怜人境无车马,信有山林在市城。

      10、君到姑苏间,人家皆枕河。故宫闲地少,水巷小桥多。

      11、鸥鸟群嬉,不触不惊;菡萏成列,若将若迎。

      12、清风明月本无价;*水远山皆有情。

      13、人道我居城市里,我疑身在万山中。

      14、谁谓今日非昔日,端知城市有山林。

      15、塔从林外出,山向寺中藏。

      16、闲寻诗册应多味;得意鱼鸟来相亲。

      17、一迳抱幽山,居然城市间。

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