关于独崖的古诗

独坐敬亭山古诗

独坐敬亭山古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的独坐敬亭山古诗，欢迎阅读与收藏。

　　独坐敬亭山

　　唐 · 李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　译文

　　群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

　　你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

　　赏析

　　敬亭山在现在的安徽省宣城市，古代叫做宣州。这首五言绝句是李白离开长安后在宣州秋游时所写。经过了长达十年的漫游，过着长期飘泊的生活，李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而孤傲倔强的性格依旧。此诗正是作者带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

　　前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，表面上是写所见之景，其实是把作者的孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；辽阔的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人，不愿和诗人在一起，只留下他自己。

　　通过这两句我们可以看出，李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，都离开了敬亭山，只有自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下句的“相看两不厌”作了铺垫。

　　三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山看作一个人。尽管鸟和云都飞去了，诗人却没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流，表达了诗人对敬亭山的喜爱。从诗句的表面看来，是写了诗人与敬亭山的感情。实际上，诗人越是写山的“有情”，越是表现出人的'“无情”。从而将自己因怀才不遇而孤独与寂寞，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照描绘的淋漓尽致。

　　作者介绍

　　这首诗的作者是我们最熟悉的唐朝诗人李白，李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，他性格爽朗大方，爱饮酒作诗，喜欢结交朋友，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。后人常把杜甫与李白合称“李杜”或者“大李杜”。

　　《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。

　　诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。

　　扩展资料：

　　“众鸟高飞尽，孤云独去闲”。表达了作者闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。

　　诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。

　　这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。

诗名含有崖字的古诗词 名字含崖字的诗词

摸鱼儿 叠前韵答吴宝崖见怀宝崖武林人

曹溶〔明代〕

溯词源、六飞南渡，诸家全斗才思。丛山漠漠青如昨，独觉流光惊驶。

秋到矣。趁十幅蒲帆，错绣层层水。唐公瓢里。见炳烛裁诗，题蕉纫碧，累月共仙袂。

劳相念，麋鹿何须爵里。太仓刚剩稊米。鼎钟无处堪容我，聊逐沙鸥眠起。

凄恻事。问故国、交朋雨散谁同醉。浮踪远寄。倩山作纶巾，江为罗带，牢把客愁繫。

登崖州城作

李德裕〔唐代〕

独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。

青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。

崖门谒三忠祠

陈恭尹〔清代〕

山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲。

一声望帝啼荒殿，十载愁人来古祠。

海水有门分上下，江山无地限华夷。

停舟我亦艰难日，畏向苍苔读旧碑。

流崖州至鬼门关作

杨炎〔唐代〕

一去一万里，千知千不还。崖州何处在，生度鬼门关。

赠僧崖公

李白〔唐代〕

昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。

揽彼造化力，持为我神通。晚谒泰山君，亲见日没云。

中夜卧山月，拂衣逃人群。授余金仙道，旷劫未始闻。

冥机发天光，独朗谢垢氛。虚舟不系物，观化游江濆。

江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。

手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。

一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。

自言历天台，搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去，恍惚入青冥。

昔往今来归，绝景无不经。何日更携手，乘杯向蓬瀛。

齐天乐（赠秋崖道人西归）

王沂孙〔宋代〕

冷烟残水山**，家家拥门黄叶。故里鱼肥，初寒雁落，孤艇将归时节。江南恨节。问还与何人，共歌新阕。换尽秋芳，想渠西子更愁绝。当时无限旧事，叹繁华似梦，如今休说。短褐临流，幽怀倚石，山色重逢都别。江云冻结。算只有梅花，尚堪攀折。寄取相思，一枝和夜雪。

次萧冰崖梅花韵

赵希路〔宋代〕

冰姿琼骨净无瑕，竹外溪边处士家。若使牡丹开得早，有谁风雪看梅花。

瞿塘两崖

杜甫〔唐代〕

三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。

猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭*，愁畏日车翻。

焦崖阁

韦庄〔唐代〕

李白曾歌蜀道难，长闻白日上青天。

今朝夜过焦崖阁，始信星河在马前。

求崔山人百丈崖瀑布图

李白〔唐代〕

百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。

但见瀑泉落，如潈云汉来。闻君写真图，岛屿备萦回。

石黛刷幽草，曾青泽古苔。幽缄倘相传，何必向天台。

含有崖字的古诗词 带崖字的诗词名句

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。——*《卜算子·咏梅》

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。

林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。——王守仁《春晴》

高山有崖，林木有枝。——曹丕《善哉行·其一》

千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

我爱山中春，苍崖鸟一声。——元鹏《山中四咏》

半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖。——常慧《云居山咏二首》

独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。——李德裕《登崖州城作》

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。——*《七律·长征》

玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。——荀子《劝学》

幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》

晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。——李德裕《登崖州城作》

崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。——苏轼《李思训画长江绝岛图》

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。——李白《蜀道难》

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

千丈悬崖削翠，一川落日镕金。——辛弃疾《西江月·渔父词》

海角崖山一线斜，从今也不属中华。——钱谦益《后秋兴之十三八首·其二》

朝旦发阳崖，景落憩阴峰。——谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》

岂惟当时留锦囊，至今人说马嵬坡下尘土香。——杨万里《浯溪摩崖怀古》

断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲。——黄庭坚《书摩崖碑后》

凭崖望咸阳，宫阙罗北极。——李白《君子有所思行》

凭崖览八极，目尽长空闲。——李白《游泰山六首》

千山倒空青，乱石兀崖堵。——郑板桥《泜水》

泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。——庄子及门徒《秋​水​(节​选)》

海水有门分上下，江山无地限华夷。——陈恭尹《崖门谒三忠祠》

达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。——《小窗幽记·集峭篇》

燕人美兮赵女佳，其室则迩兮限层崖。——傅玄《吴楚歌》

*生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。——黄庭坚《书摩崖碑后》

南内凄凉几苟活，高将军去事尤危。——黄庭坚《书摩崖碑后》

山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲。——陈恭尹《崖门谒三忠祠》

山坡陀兮下属江，势崖绝兮游波所荡如颓墙。——苏轼《山坡陀行》

摇碎月中流树影，撼崩崖半夜江声。——张可久《折桂令·游金山寺》

北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。——李白《游泰山六首》

初行若片云，杳在青崖间。——李白《送范山人归泰山》

丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

听此更肠断，凭崖泪如泉。——李白《秋登巴陵望洞庭》

日观东北倾，两崖夹双石。——李白《游泰山六首》

忽遗苍生望，独与洪崖群。——李白《题元丹丘颍阳山居》

蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》

铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。——张谓《杜侍御送贡物戏赠》

艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。——皮日休《馆娃宫怀古》

不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。——李商隐《碧城三首》

攀崖照石镜，牵叶入松门。——谢灵运《入彭蠡湖口》

臣结春秋二三策，臣甫杜鹃再拜诗。——黄庭坚《书摩崖碑后》

安知忠臣痛至骨，世上但赏琼琚词。——黄庭坚《书摩崖碑后》

古诗独坐敬亭山

古诗独坐敬亭山

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的古诗独坐敬亭山，欢迎阅读与收藏。

　　独坐敬亭山

　　李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，唯有敬亭山。

　　【译文及注释】

　　鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。

　　1、敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”

　　2、尽：没有了。

　　3、孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”

　　4、独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

　　5、厌：满足。

　　【赏析】

　　前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽*静，尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的.闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

　　因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

　　这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。

　　“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽*静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

　　三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

　　“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

　　诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物或者借景抒情，而是借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。沈德潜在《唐诗别裁》评价说：“传独坐之神。”

　　创作背景

　　此诗作于唐玄宗天宝三载（744年）李白政途失意后浪迹江湖中的某一年。詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载，李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。”自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不*。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。

　　也有人提出不同看法，认为《独坐敬亭山》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载，而是作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。上元二年，李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁地吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

　　作者简介

　　李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

关于孤独的古诗名句

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》

独自凄凉还自遣，自制离愁。——龚自珍《浪淘沙·写梦》

世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》

待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》

独上江楼思渺然，月光如水水如天。——赵嘏《江楼旧感》

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——苏轼《少年游·润州作》

片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》

寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行·自沔东来》

惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

秋夜独坐怀故山古诗

秋夜独坐怀故山古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的秋夜独坐怀故山古诗，希望对大家有所帮助。

　　秋夜独坐怀故山

　　李白

　　小隐慕安石，远游学屈*。天书访江海，云卧起咸京。

　　入侍瑶池宴，出陪玉辇行。夸胡新赋作，谏猎短书成。

　　但奉紫霄顾，非邀青史名。庄周空说剑，墨翟耻论兵。

　　拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。顾无苍生望，空爱紫芝荣。

　　寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。

　　创作背景

　　此诗作于天宝二载（743）秋，时李白奉诏入京已一年，政治抱负未得施展，遭到同僚谗毁，又生退隐之念。

　　文学鉴赏

　　诗的前两句概言入朝前隐居、漫游，接着写奉诏入京得玄宗宠信，但他的文韬武略不为所用，渐被疏远。不如归耕陇亩。后四句写傍晚秋山之美景，抒发对隐居生活的向往之情。

　　诗中用扬雄、司马相如、庄周、墨翟之事，说明他的受宠与失意。比喻巧妙。用典贴切。

　　作者简介

　　李白（701～762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附*），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的'楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。

　　后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。李白诗歌以抒情为主。

　　他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

诗名含有独字的古诗词 名字含独字的诗词

题文徵明独乐园图用苏轼独乐园诗韵

弘历〔清代〕

辟园百年上，成图百年下。园图均可传，名胜逾绿野。

书堂翻简编，竹斋列樽斝。浇花与物春，弄水知荷夏。

游心饫礼乐，结契招儒雅。每先天下忧，讵效香山社。

独乐园中人，究非独乐者。艺苑夥如林，设色胡其寡。

乃今见衡山，老笔出神冶。如从刻画求，何异风牛马。

亦足觇其人，展卷谁能舍。明窗适几馀，黄绚错缁赭。

因读长公诗，吟情几欲哑。

石州慢（和赵见独书事，见独善鼓琴）

王之道〔宋代〕

天迥楼高，日长院静，琴声幽咽。昵昵恩情，切切言语，似伤离别。子期何处，漫高山流水，又逐新声彻。仿佛江上移舟，听琵琶凄切。休说。春寒料峭，夜来花柳，弄风摇雪。大错因谁，算不翅六州铁。波下双鱼，云中乘雁，嗣音无计，空叹初谋拙。但愿相逢，同心再绾重结。

独愁（一作独怨，一作赠韩愈）

孟郊〔唐代〕

前日远别离，昨日生白发。欲知万里情，晓卧半床月。

常恐百虫鸣，使我芳草歇。

雪中以独钓寒江雪分韵得独字

韩元吉〔宋代〕

常年待三白，此语未免俗。谁言岁将徂，一雪自云足。魃妖与疠鬼，不待巫茢逐。初喜没马足，还惊上牛目。三日雪不休，冰澌被茆屋。我贫固无事，尚赋一囊粟。长饥望年登，政恐麦不宿。

雪中以独钓寒江雪分韵得独字

韩元吉〔宋代〕

天公岂相撩，馈以万顷玉。朝来一堪煮。茗碗荐新菊。窗中有佳致，一水卧寒绿。城闉閴在眼，况复见岩谷。相过二三子，共喜醅翁熟。狂歌且暂醉，夜半还秉烛。犹胜杜陵翁，山中掘黄独。

宅西有流水墙下构小楼临玩之时颇有幽趣因命歌酒聊以自娱独醉独吟偶题五绝句 其二

白居易〔唐代〕

水色波文何所似，曲尘罗带一条斜。莫言罗带春无主，自置楼来属白家。

吴秘监每有美酒独酌独醉但蒙诗报不以饮招…酬兼呈梦得

白居易〔唐代〕

蓬山仙客下烟霄，对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵，

亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招。

赖有伯伦为醉伴，何愁不解傲松乔。

月下独酌·其一

李白〔唐代〕

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢 一作：相交欢)

永结无情游，相期邈云汉。

相见欢·无言独上西楼

李煜〔五代〕

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。(一般 一作：一番)

独坐敬亭山

李白〔唐代〕

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。(只有 一作：唯有)

独望古诗译文（独望司空图赏析）

唐朝的诗人可谓是群星璀璨，用一句比较粗俗的话来说，那就是多如牛毛，当时大部分的文人都能够写诗，这也使得很多的作品，不仅出自于传统的文化，连一些和尚和道士，以及底层的普通人也都会写诗。这就是唐朝一个在文化上极为强盛的时代，据说当时的科举考试，也是有专门的一门考试，便是要考试诗歌。中唐时期伟大的诗人白居易，便是以一首《赋得古原草送别》，令他顺顺利利地高中，同时也由于这首诗，使得他最终成为了一代伟大的诗人。

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诗歌在整个唐朝，对于很多的文人来说，那是生活中的一部分，往往在现实的生活中，他们不如意，或者是遇到高兴的事情，也都是要赋诗一首，以此来表达自己内心的喜、怒、哀、乐；也正是这样的一种描写，使得唐诗显得别具一格，不仅极为抒情，同时有的作品里，还充满了哲理，所以这样的作品，才能够感动一代又一代的读者。

小编今天要向大家推荐唐朝诗人司空图的这首《独望》，虽然这位诗人名气不大，无法与白居易那样诗人相比较，但他的这首诗，同样也是一首难得的佳作，很是值得我们一读再读，通篇描绘的生动细腻，读来更让人有一种身临其境之感。

《独望》唐代：司空图绿树连村暗，黄花出陌稀。远陂春草绿，犹有水禽飞。

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这是一首很典型的五言绝句，诗人描写的也是很生动，通篇可谓是如诗如画，尽管只有寥寥数语，但是同样的营造出了一种高远的意境，使得人们读了之后，会被诗作中那一份朴实的情感所感动。这也正是此诗最独特的一个地方，所以读这样的作品，最是能够体会到唐诗所独有的魅力。

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“绿树连村暗，黄花出陌稀。”，这开头的两句，初读时会觉得过于*淡，但是细读之后，则是会发现诗作中，那一份所独特的自然之美；那这两句诗它大致的意思是，一片高大的树林，长得密密麻麻，把这整个的村庄都给遮蔽住了，此时正是春天，那菜地里的油菜花开得很是旺盛，远远地望过去，显得稀稀疏疏，但走*了看，却是非常的壮观。这两句可以说是写得生动，也非常的传神。

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“远陂春草绿，犹有水禽飞。”，最后两句同样描写的很生动，站在这远处放眼望去，能够看到远处的水池边，青草生长的绿油油的一片，还有几只水鸟正在那青草旁。这两句更是立马使得此诗，显得更为唯美，读来犹如一幅淡淡的山水画卷，让人感受到了一幅秀丽的田园风光。

司空图的这首《独望》，把乡村原本很*凡的风景，描绘的很是生动，同时诗人这处细腻的描写，也令此诗增色不少，通篇诗人并没有使用什么高超的表现手法，完全是以一种白描的方式，也没有使用什么生僻的字，更加没有使用典故，但是写得极为唯美，让人读了之后脑海里必然是会浮现出一幅唯美的山水田园画卷来。

冮畔独步寻花古诗原文

冮畔独步寻花古诗原文

　　古诗句《冮畔独步寻花》由杜甫所作，以下是小编整理的冮畔独步寻花古诗原文，欢迎参考阅读！

　　江畔独步寻花

　　作者：杜甫

　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　注释

　　1．独步：一个人散步或走路。

　　2．蹊(xī)：小路。

　　3．娇：可爱的。

　　4．恰恰：恰巧碰上。一说鸟叫声。

　　5．留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。

　　赏析

　　唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。

　　首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的`春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。

　　创作背景

　　这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。