古朗月行这首古诗的拼音

古诗长歌行朗诵带拼音

古诗长歌行朗诵带拼音

　　导语： 这首《长歌行》不同于汉朝其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。下面是小编整理的古诗长歌行朗诵带拼音，欢迎阅览！

　　《长歌行》

　　qīng qīng yuán zhōng kuí

　　青青园中葵，

　　zhāo lù dài rì xī

　　朝露待日晞。

　　yáng chūn bù dé zé

　　阳春布德泽，

　　wàn wù shēng guāng huī

　　万物生光辉。

　　cháng kǒng qiū jié zhì

　　常恐秋节至，

　　kūn huáng huā yè shuāi

　　焜黄华叶衰。

　　bǎi chuān dōng dào hǎi

　　百川东到海，

　　hé shí fù xī guī

　　何时复西归？

　　shǎo zhuàng bù nǔ lì

　　少壮不努力，

　　lǎo dà tú shāng bēi

　　老大徒伤悲。

　　译文

　　园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

　　春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

　　常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

　　百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境呢？

　　少年人如果不及时的努力，到老来只能是悔恨其一生。

　　注释

　　⑴长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自于《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。

　　⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指我国古朝重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

　　⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。

　　⑸秋节：秋季。

　　⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华（huā）：同“花”。 衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古朝汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

　　⑺百川：大河流。

　　⑻少壮：年轻力壮，指青少年时朝。

　　⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。

　　赏析

　　这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉朝的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的.。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时朝，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。

　　《乐府诗集》是宋朝郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五朝，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》（《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》）。全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。

古朗月行全诗带拼音（朗读古朗月行完整版）

李白画像

我们先来读一遍这首诗，看看大诗人李白眼里的月亮是什么样的。

古朗月行

[唐] 李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

这首诗讲的是：诗人回忆自己小时候不认识月亮，他觉得月亮又白又圆，像白玉做成的盘子，于是就把月亮叫做“白玉盘”。又觉得月亮像是住在瑶台的神仙家里的镜子，挂在高高的天上。当月亮升起的时候，可以看见一棵大树。在圆圆的树冠上，有一位神仙垂着两只脚。树下还有一只小兔子正在制作仙药，这仙药是给谁吃的呢？

听到这里你可能要大吃一惊了：“什么什么？月亮里有大树？有神仙？还有兔子？我怎么从来没见过？”

别急别急，其实李白也没见过，他只是在看月亮的时候想起了关于月亮的传说，再加上一点儿想象力，写下了这首诗。

是什么样的传说呢？传说中月亮里到底有什么呢？接下来，我就给你讲讲这个“嫦娥奔月”的故事。

嫦娥是天上的仙女，她的丈夫名字叫做羿，也是个神仙，按说神仙在天上好好呆着就好了，但是嫦娥和羿却被天帝惩罚来到了凡间，更惨的是，后来嫦娥还被迫和丈夫分开，飞到了月亮上，这到底是怎么回事呢？故事还要从头说起。

很久很久以前，世上有十个太阳，它们都是天帝的儿子，住在一棵叫做“扶桑” 的大树上，这棵树有几万里高，一直通向天空的最高处。十个太阳轮流工作，每天派一个出去发光，其余九个在家里休息。刚开始，大家还挺守规矩，时间一长，太阳们开始闹情绪了，它们抱怨上班没意思，每天早早出门在天上挂着，连个说话的人都没有。

最后太阳们竟然做出了一个大胆的决定：它们要一起上班。

这下可乱套了，十个太阳挂在天上，大地晒成了火炉，河流干了，庄稼枯萎了，人间变成了大烤箱。

儿子们捣乱，天帝也不能不管，于是他就派羿下凡，拯救人类。就这样，羿带着妻子嫦娥来到了人间。

羿站在扶桑树下，对着天上的十个太阳喊话：“喂！你们快下来，人间的石头都快晒化啦！”

可是这十个调皮的太阳仗着是天帝的儿子，根本不把羿放在眼里，它们不仅不下来，还变本加厉地发出了更热的光芒。

羿眼看周围的树木晒着了火，百姓们晒得睁不开眼，心里又气又急，这时候也顾不上太阳是天帝的儿子了，他拉开弓箭，瞄准天上的太阳“嗖”一箭射出去，一个太阳就炸裂开来，金光四射，落到地上。就这样，羿一口气射下了九个太阳，只留下一个给大地照明。

从此，人间又恢复了*静，百姓得救了。可是，羿把天帝的九个儿子都射了下来，得罪了天帝，再也不能返回天庭了，他只好跟妻子嫦娥一起生活在人间。

嫦娥本来是天上的仙女，可以永远年轻美丽，现在却变成了会变老的凡人，一想到这个，嫦娥就忍不住掉眼泪。羿看到嫦娥难过，心里也不好受，他决定去遥远的西方拜见西王母，希望能得到长生不老药。

历经千难万险，羿终于来到昆仑山，见到了西王母。西王母听说羿是拯救人间的大英雄，马上拿出长生不老药送给他，并且再三嘱咐：“长生不老药一定要两个人一起吃。”

羿得到了西王母的礼物，高高兴兴回家去了。他到家的时候，刚好嫦娥不在，羿把药放在桌上，转身帮邻居干活去了。

嫦娥回到家里，看见桌上放着一个漂亮的小瓶子，她哪知道瓶子里装的是长生不老药啊，还以为是羿带回来的小零食呢，一口气咕噜咕噜全都吃掉了。这时候，怪事发生了，嫦娥的身体变得轻飘飘的，越来越轻，越来越轻，最后双脚离开了地面，慢慢向天空飞去，一直飞到了月亮上。

明代嫦娥画像

就这样，嫦娥成了月亮里的女神，她住的宫殿叫做“广寒宫”，也叫“月宫”。月宫里冷冷清清，能跟嫦娥作伴的，只有一棵桂花树，还有在树下制作仙丹的玉兔。每到月圆之夜，嫦娥就坐在桂花树上注视人间，她希望能看到羿，也希望能看到人间一直和*安定，所有人都幸福快乐。

李白的这首《古朗月行》带我们认识了神话传说中的月亮，那么，真实的月亮是什么样的呢？

接下来我要给你讲几个关于月亮的小常识。

第一个小常识：虽然月亮在夜晚看起来非常明亮，但是它本身并不会发光，而是像镜子一样，反射太阳光。

第二个小常识：月球上昼夜温差非常大，白天像个大火炉，夜晚像个大冰箱。

第三个小常识：2007年，我国发射了第一颗飞向月球的人造卫星，这颗卫星的名字就叫“嫦娥一号”，嫦娥奔月的神话传说在科技发达的今天变成了现实。

第四个小常识：2020年11月24日4时30分，中国在中国文昌航天发射场，用长征五号遥五运载火箭成功发射探月工程嫦娥五号探测器，顺利将探测器送入预定轨道，开启中国首次地外天体采样返回之旅。12月1日，嫦娥五号探测器成功在月球正面预选着陆区着陆。

第五个小常识（振奋人心）：2020年12月17日，嫦娥五号返回器携带月球样品，安全返回祖国！

古朗月行拼音版古诗（古朗月行全文完整版）

古朗月行（节选）

【唐】李 白

远小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

【词语释义】

①呼作：称为。②白玉盘：指白玉制成的盘子。③疑：怀疑。④瑶台：传说中

神仙居住的地方。

【作者名片】

李白（701 ∽ 762） ，字太白，号青莲居士，幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览。25 岁离川，长期在各地漫游，饱览名山大川，对社会生活有所体验。其诗表现出蔑视*的傲精神，对当时政治的腐败作了尖锐批判；对人民的疾苦表示同情；对安史之乱势力予以斥责，讴歌维护国家统一的正义战争；又善于描绘壮丽的自然景色，表达对祖国山河的热爱。与杜甫齐名，世称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐、杜牧即“小李杜”区别，李白与杜甫又合称“大李杜”。代表作品有《蜀道难》《行路难》《静夜思》《早发白帝城》等。

【诗意体悟】

小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑它是瑶台仙镜，悬挂在夜空青云之上。

风

【唐】李 峤

解落三秋月，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

【词语释义】

①解：相当于“扫”“吹”等动词，也可当“能够”讲。②三秋：秋季的第三个月，指深秋，此时树叶开始凋零。③二月：早春，农历二月。④过：经过。⑤斜：不正。

【作者名片】

李峤（约 645 ∽约 714），字巨山，赵州赞皇（今属河北）人。唐代诗人。少有才志，二十岁举进士。生前以文辞著称，与同乡苏味道齐名，合称“苏李”，又与苏味道、杜审言、崔融并称“文章四友”。其诗多为咏风颂物之作，词新典丽，而内容较为贫乏。代表作品有《风》《汾阴行》等。

【诗意体悟】

秋天，风可以吹落金黄的树叶，春天可以吹开美丽的鲜花。风刮过江面能掀（xiān）起千尺巨浪，吹进竹林能把万竿翠竹吹得歪歪斜斜。

古诗《长歌行》带拼音

古诗《长歌行》带拼音

　　《长歌行》这一首汉乐府诗是一首咏叹人生的歌，唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。接下来小编搜集了古诗《长歌行》带拼音，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　长歌行

　　汉乐府

　　qīng qīng yuán zhōng kuí

　　青青园中葵，

　　zhāo lù dài rì xī

　　朝露待日晞。

　　yáng chūn bù dé zé

　　阳春布德泽，

　　wàn wù shēng guāng huī

　　万物生光辉。

　　cháng kǒng qiū jié zhì

　　常恐秋节至，

　　kūn huáng huā yè shuāi

　　焜黄华叶衰。

　　bǎi chuān dōng dào hǎi

　　百川东到海，

　　hé shí fù xī guī

　　何时复西归？

　　shǎo zhuàng bù nǔ lì

　　少壮不努力，

　　lǎo dà tú shāng bēi

　　老大徒伤悲。

　　注释

　　1、长歌行：汉乐府曲调名。

　　2、葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。

　　3、晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　4、阳春：温暖的春天。

　　5、布：布施，给予。

　　6、德泽：恩惠。

　　7、秋节：秋季。

　　8、焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

　　9、华：同“花”。

　　10、衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。

　　11、徒：白白的。

　　12、百川：河流。

　　译文

　　早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

　　春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

　　常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。

　　千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？

　　如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

　　赏析

　　这一首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这一首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这一首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

　　园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用了“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的'江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌中由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这一首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

　　历史评价

　　1、唐吴兢《乐府古题要解》释此诗说：“言荣华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”

　　2、宋郭茂倩引：“崔豹《古今注》曰：‘长歌、短歌，言人寿命长短，各有定分，不可妄求。’”

　　3、清吴淇《选诗定论》评此诗说：“全于时光短处写长。”

古诗行行重行行拼音版朗读鉴赏

古诗行行重行行拼音版朗读鉴赏

　　在现实生活或工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的'诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的古诗行行重行行拼音版朗读鉴赏，欢迎大家分享。

　　1、古诗行行重行行拼音版朗读鉴赏

　　xíng xíng chóng xíng xíng

　　行行重行行

　　xíng xíng chóng xíng xíng ， yǔ jūn shēng bié lí 。

　　行行重行行，与君生别离。

　　xiāng qù wàn yú lǐ ， gè zài tiān yī yá 。

　　相去万余里，各在天一涯。

　　dào lù zǔ qiě cháng ， huì miàn ān kě zhī ?

　　道路阻且长，会面安可知?

　　hú mǎ yī běi fēng ， yuè niǎo cháo nán zhī 。

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　xiāng qù rì jǐ yuǎn ， yī dài rì yǐ huǎn 。

　　相去日己远，衣带日已缓。

　　fú yún bì bái rì ， yóu zǐ bù gù fǎn 。

　　浮云蔽白日，游子不顾返。

　　sī jūn lìng rén lǎo ， suì yuè hū yǐ wǎn 。

　　思君令人老，岁月忽已晚。

　　qì juān wù fù dào ， nǔ lì jiā cān fàn 。

　　弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　2、古诗行行重行行翻译

　　你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。

　　从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。

　　路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候?

　　北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。

　　彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。

　　飘荡的游云遮住了那太阳，他乡的游子却并不想回还。

　　因想你使我变的忧伤消瘦，又是一年很快地到了年关。

　　还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

　　3、古诗行行重行行赏析

　　全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接*民歌。首叙初别之情--次叙路远会难--再叙相思之苦--末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。 本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。 第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。第二部分，着重刻画思妇相思之苦。古诗是与今体诗相对而言的诗体。一般唐代以后的律诗称今体诗或*体诗，非律诗则称古诗或古体诗。不迫不露、句意*远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。

偶成古诗朗读（偶成拼音版古诗解释）

粗缯大布裹生涯

腹有诗书气自华

偶成

【宋】 朱熹

少年易老学难成，

一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，

阶前梧叶已秋声。

青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

这首诗旨在奉劝青年珍惜光阴，把握大好青春年华，刻苦治学，有所作为。其主旨是在用以劝人，亦用于自警。

朱熹（1130年9月15日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

此诗大约写于朱熹的晚年。相传朱嘉年老时，散步到一所学堂，看到一群学子在室外池塘边打闹戏耍。当时正值深秋，梧桐树叶随风飘落，想到自己白头，不禁感慨万千，随口吟下这首诗，*也把这首诗题名为《劝学》诗。

朱熹作为一个理学家，其诗往往蕴含一些哲理，但他却能将这些哲理用比喻的方式表达出来，让人不觉枯燥乏味，这是他诗歌的一大特色。此诗勉励年轻人要爱惜时间，刻苦学*，不要浪费自己的青春，刻苦治学，有所作为。

长歌行古诗带拼音及注释

长歌行古诗带拼音及注释

　　长歌行从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。下面是小编整理的长歌行古诗带拼音及注释，欢迎阅读！

　　长歌行

　　汉乐府

　　qīng qīng yuán zhōng kuí

　　青 青 园 中 葵 ，

　　zhāo lù dài rì xī

　　朝 露 待 日 晞 。

　　yáng chūn bù dé zé

　　阳 春 布 德 泽 ，

　　wàn wù shēng guāng huī

　　万 物 生 光 辉 。

　　cháng kǒng qiū jié zhì

　　常 恐 秋 节 至 ，

　　kūn huáng huā yè shuāi

　　焜 黄 华 叶 衰 。

　　bǎi chuān dōng dào hǎi

　　百 川 东 到 海 ，

　　hé shí fù xī guī

　　何 时 复 西 归 ？

　　shào zhuàng bù nǔ lì

　　少 壮 不 努 力 ，

　　lǎo dà tú shāng bēi

　　老 大 徒 伤 悲 。

　　【词语注释】

　　⑴长歌行：汉乐府曲调名。

　　⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指我国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”本诗“青青园中葵”即指此。另有一种菊科草本植物也叫“葵”。向日葵即其中之一。此外，蒲葵也可简称．“葵”，用蒲葵叶做成的扇子称“葵扇”。

　　⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　⑷阳春：温暖的春天。布：布施，给予。德泽：恩惠。

　　⑸秋节：秋季。

　　⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。华：同“花”。衰：读"cuī"，古时候没有"shuaī"这个音。

　　⑺百川：大河流。少：年轻。老：老年。

　　⑻徒：白白地。

　　⑼至：到。

　　⑽恐：担心，害怕。

　　⑾布：赠予

　　【题解】

　　乐府：秦汉时期官方设立的音乐机构。汉武帝时曾经大规模地扩建乐府，并从全国各地收集民间诗歌，配乐演口昌。有许多歌辞一直流传到今天，人们把这些歌辞也称做“乐府”，后来“乐府”就成为一种诗歌体裁名称。

　　【译文】

　　园中的葵菜青翠欲滴，叶上的露水将要被早晨的阳光晒干。

　　温暖的春天把阳光雨露带给万物，所有生物都呈现出一派繁荣生机。

　　时常担心秋天到来，树叶将会枯黄，花儿将会凋零。

　　千万条大河向东奔腾流入大海，什么时候重新返回向西流？

　　年富力强时不努力发奋作为，等到年老体衰时就只能空自悲伤了。

　　【赏析】

　　这是一首汉乐府民歌，由眼前春天美景联想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光。该诗出言警策，催人奋起，是一首难能可贵的`佳作。

　　这首诗凭借外物来说明道理。开头两句既写出了园中葵菜的茂盛，又暗示着青年时期的精力旺盛与朝气蓬勃。“阳春布德泽，万物生光辉”是说在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出入们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。“焜黄华叶衰”指在永恒的自然面前，人生岂不就像青青葵叶，一遇秋风就枯黄凋谢了吗？“百川东到海，何时复西归”则暗示时光像东逝的江河，一去不复返。接下来由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发人深省的结论，结束全诗。

　　这首诗前四句通过朝露易逝、花草枯萎和百川归海说明美好时光短暂而易逝，且一去不复返，最后一句直抒胸臆，劝诫人们珍惜时光，及早努力，不要等老了再徒然叹息。

古诗西江月夜行黄沙道中带拼音

古诗西江月夜行黄沙道中带拼音

　　读古典诗词，品百味人生，养浩然正气，下面是小编整理的古诗西江月夜行黄沙道中带拼音版，欢迎阅读。

　　西江月·夜行黄沙道中

　　作者：辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。

　　旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

　　【拼音】

　　xī jiāng yuè ·yè háng huáng shā dào zhōng

　　zuò zhě ：xīn qì jí

　　míng yuè bié zhī jīng què ，qīng fēng bàn yè míng chán 。

　　dào huā xiāng lǐ shuō fēng nián ，tīng qǔ wā shēng yī piàn 。

　　qī bā gè xīng tiān wài ，liǎng sān diǎn yǔ shān qián 。

　　jiù shí máo diàn shè lín biān ，lù zhuǎn xī qiáo hū jiàn 。

　　桥：(有的版本为“头”,小学语文义务教育人教版上为“桥”）

　　见:通假字“见”念“现”

　　注释

　　1、黄沙：江西省上饶县黄沙岭乡黄沙村。黄沙道：指的就是从该村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道，东到上饶，西通江西省铅（音：盐）山县。

　　2、西江月：词牌名。

　　3、别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。

　　4、鸣蝉：蝉叫声。

　　5、旧时：往日。

　　6、社林：土地庙附*的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。

　　7、见：同“现”。

　　8、忽见：忽现,指小店忽然出现。

　　译文

　　天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，像在说着丰收年。天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，诗人急急从小桥过溪想要躲雨，往日，土地庙附*树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了弯，茅店忽然出现在他的眼前。

　　赏析

　　单从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其*凡的景物，语言没有任何修饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，**淡淡。然而，正是在看似*淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。作者笔下这一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。此是一首描写田园风光的词，读后让我们感受到一种恬静的生活美。词的上片写月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音，展现了山村乡野特有的情趣。词的下片以轻云小雨，天气时阴时晴和旧游之地的突然出现，表现夜行乡间的乐趣。全诗散发着浓郁的生活气息，表现了诗人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。

　　鉴赏

　　此是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种恬静的美。 辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其*常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果*常中就显得不*常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

　　接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的来源。以蛙声说丰年，是词人的创造。

　　以上四句纯粹是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说此是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

　　不过，词人所描写的夏景并没有就此终止。如果说词的上阕并非寥廓夏景的描绘，那么下阕却显然是以波澜变幻、柳荫路曲取胜了。由于上阕结尾构思和音律出现了显著的停顿，因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运用对仗手法，以加强稳定的音势。“七八个星天外，两三点雨山前”，在这里，“星”是寥落的'疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。特别是一个“天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临*的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临*旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远*的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，确实是令人玩味无穷。

　　《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半片，须体会到寂静中的热闹。“明月别枝惊鹊”句的“别”字是动词，就是说月亮落了，离别了树枝，把枝上的乌鹊惊动起来。这句话是一种很细致的写实，只有在深夜里见过这种景象的人才懂得这句诗的妙处。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。这句话实际上就是“月落乌啼”(唐张继《枫桥夜泊》)的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键全在“别”字，它暗示鹊和枝对明月有依依不舍的意味。鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。“稻花”二句说明季节是在夏天。在全首词中这两句产生的印象最为鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐心情都写活了。这可以说就是典型环境。这四句里每句都有声音(鹊声、蝉声、人声、蛙声)，却也每句都有深更半夜的悄静。这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁，此是一个*地波澜，可想见夜行人的焦急。有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”是个倒装句，倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。正在愁雨，走过溪头，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(陆游《游山西村》)那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学*的。

　　这首词，有一个生动具体的气氛(通常叫做景)，表达出一种亲切感受到的情趣(通常简称情)。这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。艺术的形象的有力无力，并不在采用的情节多寡，而在那些情节是否有典型性，是否能作为触类旁通的据点，四面伸张，伸入现实生活的最深微的地方。如果能做到这一点，它就会是言有尽而意无穷了。我们说*的诗词运用语言精练，指的就是这种广博的代表性和丰富的暗示性。

　　创作背景

　　这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。辛弃疾在南宋做到封疆大吏，但他英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。宋孝宗淳熙八年（1181年），辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，回到上饶带湖家居，并在此生活了*十五年，过着投闲置散的退隐生活。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，在此留下了不少词作。这首词即为其中之一。

　　作者简介

　　辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。人称“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌*，不久投归南宋。历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，其间一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。一生力主抗金北伐，并提出有关方略《美芹十论》等，均未被采纳。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。

回乡偶书古诗带拼音（回乡偶书古诗朗读）

贺知章：半生出走为游子，一径归来不少年

——慢读《回乡偶书》

回乡偶书（其一）

（唐）贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

贺知章画像

一

这个人，他性格两极分化得厉害。

说他狂，他就狂，人人说他狂，他干脆自称“四明狂客”。当然，这是老年以后的事了。最初，他也只是个萧山乡下的懵懂小子，没有狂的资本。

证圣元年（695），贺知章中了状元——有史可考的浙江省第一位状元。

然而，朝中无人，状元也不好做官。很多年，他一直在七八品之间来回磨叽，就是升不上去。

63岁上，他才慢慢进阶，进入升迁程序。66岁，成了礼部副职，兼太子的老师。

他一生没大起过，可从没落过——小落都没有，一直在起、起、起……仕途得意，才华纵横，由不得贺知章不狂起来了。

不是妒人踩人的狂——鼠辈才那样。他爱才护才，给人的全是好处，积德甚多。私下时才狂放不羁，比如，金龟换酒和李白痛饮；写草书一口气写二十纸停不下笔；酒能从早喝到晚……这个“狂”是冲着自己使劲。厚道人总得有个出口。

贺知章与他的朋友们

二

诗人们都是一代哺育一代。先秦尤其如此。这个优良传统到唐代继续传承，文人相亲还没有衍生成文人相轻。

他在长安（今陕西西安）见到了李白。当时贺知章83岁，李白41岁——李白应该都不知叫他哥还是爷爷更合适。后来，想他想得哭，写了好多诗纪念他，老了还带着儿女去上坟，到死都没忘他的知遇之恩。

才高，情商也高；人好，脾气也好，所以书法圈、诗歌圈、酒友圈都欢迎他。

历经六个皇帝，他没见过战争，不参与党争，从没外放，也从没被贬，在世界第一大都市一呆就没挪窝，幸福地将开元盛世包裹进自己的生命，活到即便今天也算高寿的86岁。

约天宝二年（743），他得了场大病，不醒人事，后来死里逃生，当即上表奏明玄宗，请求回乡做道士。

玄宗写诗赠送，太子持学生之礼，率文武百官一送老远。这份恩遇，在中国漫长的封建时期中可谓空前绝后。

他却逃回家乡杭州，归隐之心越发强烈——虽然归得委实有些迟了。

那一年，岑参考进士，来到长安，壮志干云；

那一年，杜甫穷困在途，琢磨着两年后到长安来，解决温饱问题；

那一年，李白潇洒地和玄宗说“bye-bye”，离开长安，去云游天下；

…… ……

贺知章呢？他只想回家——可能隐隐觉得，自己的时间不多了，所以才那么急迫地，想落叶归根。

然后，就有了这首诗。

贺知章与李白是忘年交，更是知音

三

人们爱找诗眼。是的，诗眼灼灼，格外突出，好。可那些没诗眼、通篇都是普通字的，一旦好起来，却是好诗中的好诗呢。

这首诗像说话，*实上口，读下来就懂了，都没必要拆分讲解。有点像麒派老生，带些沙哑，可中气十足，没高调子，唱腔和念白差不多。

吴越之地，软语温存。“怀来”辙，念来若“一期”韵，全诗晒太阳一样，舒服温暖：

回家了，好亲啊！离开熙熙攘攘的京城，也离开黄金铺地般的仕途——我们的朝代可是人类历史上的黄金时代啊，此刻所在的时期，又正是我朝的黄金时代。老头子我顶着满脑袋岁月的灰，回到出生地。

少小离家，父母尚健；此刻转来，不见双亲，心头自是有些悲伤。然而不长不短的几十年，从生到死，谁不是暴风骤雨一辈子？而处处离别。家乡灵隐寺内有副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心”。随佛转念，自谓非“不及”，也“不过”，半称心已是大满足，便深藏悲伤，醉醺醺，一辈子就差不多了。

人离开家乡，就飘飘荡荡了

——其实，36岁外出考学，不算“少小”，但85岁回头看，觉得真年轻啊。隔了数十载的烟尘，遐想在心头漫卷千遍。

什么都变了，什么也没变。乡音还是那么浓，几十年混迹京城，也没能磨去半点，鬓边白发掉得稀落不成样子了，当年它们浓密如燃烧的山峦。

归乡，就是心的回家，回到童年的纯洁，乱七八糟的时光在这个清净之所被整合，委屈被修补，污浊被净化，一个新我被重构。一条河流重返源头，看到自己原本的清澈。

接下来，他记下一群孩子：

孩童如新花之开，雏鸟之啼，总叫人轻松。他们可能*时见不到多少外边来的人吧？也许因为我太老，老得稀奇？看他们慢慢地、欲躲还围地过来了，小声低语，似乎在讨论什么。

我也有些好奇呢。哈哈。于是就问：“你们在说什么呀？是在笑话我太老吗？”

“没有，”一个孩子急急解释，似乎怕伤了我这颗老心，“我们只是说怎么没见过您罢了。”

岁月更新，人事成昨，物也好，情也罢，都不会留在原地。所以，家乡对自己而言，既熟悉又陌生，那么，自己对家乡而言呢？……

哦，也许已经全然陌生了吧？你看，孩子笑了，抬头望向我：“可是……您是从哪里来的客人呀？”

没关系，人总与家乡有割不断的联系，即便离开得太久，恍如隔世。比如那孩子，也许是我某个同年玩伴的重孙呢，虽感陌生，但语气亲昵，大欲攀谈，这笑容可真叫个温暖纯真啊。

——他貌似轻松，还略带调侃，然而谁又知道，慈爱之下，老诗翁心里没有叹息自己今生离去不曾踏归门，一旦归来竟白头？耽于浊世浮沉，不曾膝下尽孝，不曾守灵台，不曾如田舍之家享天伦，其中微凉，人间可懂？

这一天，距离他的仙逝还有一年多的时间。

诗人不知道。他的家乡也不知道。

蜂古诗带拼音

蜂古诗带拼音赏析：《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗艺术表现方面的特点为：欲夺故予，反跌有力;叙述反诘，唱叹有情;寓意遥深，可以两解。

蜂古诗带拼音

fēng luóyǐn

蜂 (罗 隐)

bú lùn píng dì yǔ shān jiān,

不 论 * 地 与 山 尖,

wú xiàn fēng guāng jìn bèi zhàn

无 限 风 光 尽 被 占。

cǎi dé bǎi huā chéng mìhòu,

采 得 百 花 成 蜜 后,

wèi shuí xīn kǔ wèi shuí tián

为 谁 辛 苦 为 谁 甜?

蜂：《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗艺术表现方面的特点为：欲夺故予，反跌有力;叙述反诘，唱叹有情;寓意遥深，可以两解。

罗隐：生于太和七年(公元833年)，大中十三年(公元859年)底至京师，应进士试，历七年不第。后来又断断续续考了几年，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。对当时考试制度、当时朝廷的失望，以及在这样的情绪下，看见人民辛苦劳作在田间地头与部分朝廷官员不劳而获这样相对立的情景而产生的愤懑，大致是罗隐作出这首讽喻不劳而获者的《蜂》的原因。

古诗：是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗，具体在于格律声韵之分