送别类的古诗和诗意

送别古诗意思解释（送别翻译和赏析）

这是一首送友人归隐的诗，表面看来语句*淡无奇，却是词浅情深，蕴意深刻。

从全篇看，诗人以问答的方式，即使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。

王维《送别》

下马饮君酒，问君何所之？

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？

你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。

只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。

诗人虽仕途得意，开元中进士，政治上也有抱负。但社会现实又使他无法施展才干。这次友人仕途受挫归隐南山，相送饯别时，诗人在抒发感慨的同时，对友人的归隐产生羡慕向往之情。语句简练而意味无穷。

这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在画外。意中有意，味外有味，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点，真是匠心别运，高人一筹。

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感*彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。

而诗人却把这本来互不关联的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》”王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”

而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

“下马饮君酒，问君何所之？”“饮君酒”即劝君饮酒。诗歌一开始就写饮酒饯别。在表达方式上，诗人运用了叙述，并在叙述中点题。第二句“问君何所之”是设句，“之”即往、往。其意思是说，问君到哪里往？这一联中叙述语言朴实无华，特别是运用设问，不但表露了作者对友人关切、爱护的深厚情感，而且引起读者留意，引出下文，从而自然过渡到写回隐。

“君言不自得，回卧南山陲。”接着诗人的朋友回答了诗人的问话。朋友说自己为官受到排挤点击而不自得，只好回隐到南山下。“不自得”三字，不仅交待友人回隐的原因，也表现了朋友失意后不满的情绪。实在，我们只要留意一下，在这不*的情绪中，也暗示了诗人借助朋友的遭遇表达了自己对现实愤懑不*的心情。“回卧南山陲。”“南山陲”指终南山边。这是朋友告诉诗人自己回隐的往处。这里的“南山”不由得使读者想起陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”来，实在，这也借此暗示着朋友高洁的品质。

诗人在得知友人“不自得”而回隐“南山陲”，因而劝慰道：“但往莫复问，白云无尽时。”“但”即只。“往”即离开。这一联的表层意是说，你只管往吧，我不再苦苦寻问了，而天上的白云没有完结的时候。但我们从这些话语中，感受到其中蕴含的深层意义。诗人劝慰朋友说，山中的白云没有穷尽之时，时时刻刻陪伴着你，表面看来，在告诉朋友，你不会孤独的。

​ 实则是说，你何必以失意而忧愁，那尘世的功名利禄总是有尽头的，不会像天上的白云没有完结的时候。从这话语中，既表现出对人世荣华富贵的否定，也流露出一种无可奈何的情绪。同时，诗人以景结尾，借景抒怀。就“白云”一词来说，其蕴含的情韵义就是那无忧无虑、自由安闲的回隐生活。也许这源于晋代诗人陶渊明笔下是“云无心以出岫”的诗句。这样，不但表意蕴藉，而且进步了诗歌的审美境界，吸引着读者，给读者以想象空间。所以，谢榛说过，这两句结尾给人以“清音有余”的感觉。

总之，这首诗歌失意而回隐，情感丰富，意蕴深厚。在*淡无奇的语言中，诗人借助很富有情韵化的意象暗示了自己淡化功名利禄的思想情感。

赋得古原草送别古诗词带拼音（赋得古原草送别全诗及诗意）

赋得古原草送别

[唐]白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

【作品赏析】

《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。它可以看成是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。诗的前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水*融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。人教版小学课本中的古诗《草》选取的是该诗前四小句。

【注释】

①离离：青草茂盛的样子。

②一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。

③远芳：草香远播。

④ 侵，侵占，长满。

⑤ 晴翠：草原明丽翠绿。

⑥王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。

⑦萋萋：形容草木长得茂盛的样子。

【大意】

长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

王维古诗送别及意思

王维古诗送别及意思

　　在日常的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的王维古诗送别及意思，希望能够帮助到大家。

　　《送别》

　　年代：唐

　　作者：王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草年年绿，王孙归不归。

　　【注解】：

　　又题：《山中送别》

　　１、柴扉：柴门。

　　２、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　【韵译】：

　　在山中送走了你以后，

　　夕阳西坠我关闭柴扉。

　　春草明年再绿的时候，

　　游子呵你能不能回归？

　　【评析】：

　　王维的这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　关于这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的`情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

　　《送别》这首诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

　　其实对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　《送别》诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　诗人王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。

山中送别的诗意

　　《山中送别》

　　作者：王维

　　原文：

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，王孙归不归？

　　注释：

　　1、掩：关闭。柴扉：柴门。

　　2、明年：一作“年年”。

　　3、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。后两句化用《楚辞·招隐士》的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意。

　　诗意：

　　在深山中送走了好友，

　　夕阳落下把柴门半掩。

　　春草到明年催生新绿，

　　朋友啊你能不能回还？

　　赏析：

　　这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感*彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。

　　第二句“日暮掩柴扉”，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。使诗人感到一种寂寞与孤独，自然会追忆友人的音容笑貌，眼前浮现友人在山中时朝夕相处的欢乐，同时，也一定会想象友人出山后的行踪，而且更盼望友人早日归来重聚。一句话，诗人身虽在柴扉之内，心却在柴扉之外。但所有这些，诗人都没有直接说出来，让读者自己从“掩柴扉”这一动作细节中体会。诗有“空白”，就耐人咀嚼。

　　诗的前两句是陪衬，后两句才是表现的主体。

　　诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”两句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。

　　这两句化用《楚辞·招隐士》句意，但一点也不使人感到是用典，而觉得是从诗人内心深处自然流出的深情话语。这里用典不仅贴切，而且灵活，巧妙。《楚辞·招隐士》中的王孙是淹留山中，辞赋作者是要招其离开山中归家，而王维诗却反用其意，盼友人回到山中来；《楚辞·招隐士》是因游子久去而叹其不归，而王维诗是在与行人分手的当天就惟恐其久去不归；《楚辞·招隐士》用的是直接感叹句，王维改用疑问语气，所传达的感情便微妙、丰富多了。

　　“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；(m.ju.51tietu.net)这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。“归不归”三字，有担心、疑惑友人去而不归，又有盼望友人明春归来之意绪。在王维之前，南齐谢朓《酬王晋安》诗也用了《楚辞·招隐士》的句意，写出了“春草秋更绿，公子未西归”的句子。

　　第三句“春草明年绿”，有的本子作：“春草年年绿。”比较之下，“春草明年绿”更为美妙。它是全篇诗的警句。有了这一句，描绘出了诗人在柴扉中想象的这一片春草的绿色，使整首诗有了色彩，有了画意，有了象趣，而诗人盼望友人归来同赏明春山色的深情，便有了借以寓托的鲜明美丽物象。“绿”字是诗眼，“明”字也妙。

　　这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

古诗王维的送别的意思

古诗王维的送别的意思

　　《送别》是唐代诗人诗人王维创作的一首五言古诗。这是首送友人归隐的诗，采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因，也表现了诗人复杂的思想感情。以下是小编精心准备的古诗诗人王维的送别的意思，大家可以参考以下内容哦！

　　唐代：诗人王维

　　下马饮君酒，问君何所之？

　　君言不得意，归卧南山陲。

　　但去莫复问，白云无尽时。

　　请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？

　　你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。

　　只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。

　　⑴饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。

　　⑵何所之：去哪里。之，往。

　　⑶归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。

　　⑷但，只。

　　这首古诗写送友人归隐，看似语句*淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味）诗人王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在老杜等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。这首古诗写送友人归隐，看似语句*淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。

　　“下马饮君酒，问君何所之？”第一句叙事。“饮”是使动用法，“使……饮”的意思。一开始就写饮酒饯别，是点题。第二句设句，问君到哪里去。由此引出下面的答话，过渡到写归隐。这一质朴无华的问语，表露了作者对友人关切爱护的深厚情意。送别者的感情起始就渗透在字里行间。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　“君言不得意，归卧南山陲。”“不得意”三字，显然是有深意的。不仅交待友人归隐的原因，表现他失意不满的情绪；同时也从侧面表达诗人自己对现实愤懑不*的心情。这三字是理解这首古诗题旨的的一把钥匙。诗人在得知友人“不得意”的心情后，劝慰道：“但去莫复问，白云无尽时。”你只管去吧，我不再苦苦寻问了。其实你何必以失意为念呢？那尘世的功名利禄总是有尽头的'，只有山中的白云才没有穷尽之时，足以供你娱乐排遣了。这两句表现了作者很复杂的思想感情：既有对友人的安慰，又有自己对隐居的欣羡；既有对人世荣华富贵的否定，又似乎带有一种无可奈何的情绪。联系前面“不得意”三字看来，在这两句诗中，更主要的则是对朋友的同情之心，并蕴含着诗人自己对现实的愤激之情，这正是此诗的着意之处和题旨所在。从写法上看，前面四句，写得比较*淡，似乎无甚意味，至此两句作结，诗意顿浓，韵味骤增，含不尽之意见于言外。当然，这两句也不是*空而起的，而是由前面看似乎*淡的四句发展而来的，如果没有前四句作铺垫，这两句结尾也就不会给人这样强的“清音有余”（谢榛语）的感觉。

　　这首古诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句*淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。诗人王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。

　　“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不*。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。

　　诗人王维这首《送别》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。诗人王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首古诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。

送别古诗大全

送别古诗大全

　　在我们*凡的日常里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的`古体诗，又称古风、往体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的送别古诗大全，希望能够帮助到大家。

　　1、山随*野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

　　2、明月随良掾，春潮夜夜深。——王昌龄《送郭司仓》

　　3、水流花谢两无情，送尽东风过楚城。——崔涂《春夕》

　　4、东风兮东风，为我吹行云使西来。——李白《久别离》

　　5、莫买沃洲山，时人已知处。——刘长卿《送方外上人》

　　6、此地别燕丹，壮士发冲冠。——骆宾王《于易水送人》

　　7、游人五陵去，宝剑值千金。——孟浩然《送朱大入秦》

　　8、作个归期天已许。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》

　　9、东路云山合，南天瘴疠和。——高適《送郑侍御谪闽中》

　　10、功名万里外，心事一杯中。——高適《送李侍御赴安西》

　　11、又是离歌，一阕长亭暮。——林逋《点绛唇·金谷年年》

　　12、酒醒人静奈愁浓。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

　　13、问姓惊初见，称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》

　　14、十年离乱后，长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》

　　15、明年应赋送君诗。——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》

　　16、谁见汀洲上，相思愁白蘋。——刘长卿《饯别王十一南游》

　　17、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

　　18、马蹀阏氏血，旗袅可汗头。——岳飞《送紫岩张先生北伐》

　　19、夜来小雨新霁，双燕舞风斜。——万俟咏《诉衷情·送春》

　　20、狂风吹我心，西挂咸阳树。——李白《金乡送韦八之西京》

　　21、远芳侵古道，晴翠接荒城。——白居易《赋得古原草送别》

　　22、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

　　23、长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。——李颀《送陈章甫》

　　24、郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。——李颀《送陈章甫》

　　25、别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

　　26、无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　27、望望不见君，连山起烟雾。——李白《金乡送韦八之西京》

　　28、别来不寄一行书。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

　　29、醉别西楼醒不记。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

　　30、相送情无限，沾襟比散丝。——韦应物《赋得暮雨送李胄》

　　31、汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。——岑参《碛西头送李判官入京》

　　32、囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。——苏轼《和董传留别》

　　33、何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。——韩翃《同题仙游观》

　　34、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清*乐·孤花片叶》

　　35、二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。——李白《赤壁歌送别》

　　36、莫避春阴上马迟。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

　　37、江村独归处，寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》

　　38、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》

　　39、烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。——李白《赤壁歌送别》

　　40、请君看取东流水，方识人间别意长。——严仁《鹧鸪天·惜别》

　　41、那年离别日，只道住桐庐。——刘采春《啰唝曲·那年离别日》

　　42、唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》

　　43、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

　　44、故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》

　　45、何处可为别，长安青绮门。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》

　　46、狂来轻世界，醉里得真如。——钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》

　　47、此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》

　　48、湘水上，女衣罗，白云堪卧君早归。——李白《白云歌送刘十六归山》

　　49、交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

白居易诗词《赋得古原草送别》的诗意赏析

白居易诗词《赋得古原草送别》的诗意赏析

　　《赋得古原草送别》是白居易的成名作，作于唐德宗贞元三年（787年），当时白居易十六岁。以下是小编精心整理的，希望对大家有所帮助。

　　《赋得古原草送别》

　　白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　韵译：

　　古原上的野草乱生乱长，

　　每年春来茂盛秋来枯黄。

　　任凭野火焚烧不尽不灭，

　　春风一吹依旧蓬勃生长。

　　远处芳草掩没古老驿道，

　　延至荒城一片翠绿清朗。

　　春绿草长又送游子远去，

　　萋萋乱草可比满腹离伤。

　　注释：

　　赋得：指定的诗题列在题目上加“赋得”二字，这首诗是作者准备科举考试而拟题的*主，所以加了“赋得”二字。

　　离离：形容春草长得极繁茂。

　　远芳：遥远的芳草。

　　侵：渐侵、渐*。

　　王孙：原指贵族子弟，此处指被送的人。

　　萋萋：草长茂盛的样子。

　　赏析一：

　　大地春回，芳草芊芊的古原上，我为你送别，看到萋萋芳草，年年岁岁，枯了还复青，野火再列，春风细寸里，生命也会轮回。亲爱的朋友，此去几时回?遥远的古道弥漫着温馨的草香，明媚的阳光下，一片翠绿连接荒域，在这样的时刻目送你远去，心中充满离别之情。以草写离情，巧妙妥贴，令人想起“王孙游兮不归，芳草生兮萋萋”的咏叹，也使人产生“离恨如春草，更深更远还生”的共鸣。

　　这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。

　　赏析二：

　　这是一首应考*作，相传白居易十六岁时作。按科举考试规定，凡指定的.试题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物诗相类似。《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。

　　诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。第三、四句“野火烧不尽，春风吹又生”，一句写“枯”，一句写“荣”，是“枯荣”二字意思的发挥。不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。第五、六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻画春草蔓延，绿野广阔的景象，“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。最后两句“又送王孙去，萋萋满别情”，点明送别的本意。用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情，真正达到了情景交融，韵味无穷。

　　全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水**融，意境浑成，在“赋得体”中堪称绝唱。

　　据宋人尤袤《全唐诗话》记载：白居易十六岁时从江南到长安，带了诗文谒见当时的大名士顾况。顾况看了名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不易。”但当翻开诗卷，读到这首诗中“野火烧不尽，春风吹又生”两句时，不禁连声赞赏说：“有才如此，居亦何难！”连诗坛老前辈也被折服了，可见此诗艺术造诣之高。

关于送别古诗

关于送别古诗（精选100句）

　　在日常学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编帮大家整理的关于送别古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。

　　2、灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。

　　3、长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

　　4、城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

　　5、垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。

　　6、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。

　　7、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

　　8、高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。

　　9、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

　　10、候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

　　1、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　2、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

　　3、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　4、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　5、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　6、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　7、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　8、少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　9、对此结中肠，义往难复留。

　　10、春水别来应到海，小松生命合禁霜。

　　1、堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。

　　2、谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。

　　3、春来未有不阴时。

　　4、野桥经雨断，涧水向田分。

　　5、天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。

　　6、蕃汉断消息，死生长别离。

　　7、孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

　　8、嗟万事难忘，惟是轻别。

　　9、触帘风送景阳钟，鸳被绣花重。

　　10、岂学书生辈，窗间老一经。

　　1、触目凄凉多少闷。

　　2、透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。

　　3、津亭杨柳碧毵毵，人立东风酒半酣。

　　4、别离滋味浓于酒。

　　5、愿一见颜色，不异琼树枝。

　　6、虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮。

　　7、侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。

　　8、秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。

　　9、空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。

　　10、欲系青春，少住春还去。

　　1、为*都门多送别，长条折尽减春风。

　　2、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　3、仍怜故乡水，万里送行舟。

　　4、渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。

　　5、此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。

　　6、天明登前途，独与老翁别。

　　7、又送王孙去，萋萋满别情。

　　8、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

　　9、荷笠带斜阳，青山独归远。

关于送别古诗

关于送别古诗

　　在学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的关于送别古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《逢侠者》

　　作者：钱起

　　燕赵悲歌士，相逢剧孟家。

　　寸心言不尽，前路日将斜。

　　【鉴赏】

　　这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此*就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是赵国太子派出的刺客。

　　“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。

　　侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用“燕赵悲歌士”，借以比拟所遇见的侠者；而“相逢剧孟家”，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不*，也表露了对侠士的倾慕之情。

　　此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵*。这份感情被描述得真是格外珍贵。

　　钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等，本人是大历才子，认识的人一定很多。这里的侠者，在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了，那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品，不过诗里字字句句都是浓情，这样的编辑确实算得上体格新奇，这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇，理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里，将诗意很好得放开，使读者有思索的余地。

　　岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。

　　灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。

　　长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

　　城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

　　垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。

　　从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。

　　风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

　　高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。

　　寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟摧发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔.

　　候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

　　《重送裴郎中贬吉州》

　　唐·刘长卿

　　猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。

　　同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

　　《江亭月夜送别二首》其二》

　　唐·王勃

　　乱烟笼碧砌，飞月向南端。

　　寂寞离亭掩，江山此夜寒。

　　《山中相送》

　　唐·王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　明年春草绿，王孙归不归？

　　《送李端》

　　唐·卢纶

　　故关衰草遍，离别自堪悲。

　　路出寒云外，人归暮雪时。

　　少孤为客早，多难识君迟。

　　掩泪空相向，风尘何处期？

　　《巴陵夜别王八员外》

　　唐·贾至

　　柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。

　　世情已随浮云散，离恨空随江水长。

　　《送梓州李使君》

　　王维

　　万壑树参天，千山响杜鹃。

　　山中一夜雨，树杪百重泉。

　　汉女输橦布，巴人讼芋田。

　　文翁翻教授，不敢倚先贤。

　　《送别》