关于榜眼的古诗

含有榜字的古诗词 带榜字的诗词名句

才子词人，自是白衣卿相。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

忍把浮名，换了浅斟低唱！——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

黄金榜上，偶失龙头望。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

何须论得丧？——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

东都放榜未花开，三十三人走马回。——杜牧《及第后寄长安故人》

青春都一饷。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。——鱼玄机《游崇真观南楼睹新及第题名处》

且恁偎红倚翠，风流事，*生畅。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

烟花巷陌，依约丹青屏障。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

凤衔金榜出云来，*地一声雷。——韦庄《喜迁莺·街鼓动》

明代暂遗贤，如何向。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

晓耕翻露草，夜榜响溪石。——柳宗元《溪居》

幸有意中人，堪寻访。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

未遂风云便，争不恣狂荡。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》

催榜渡乌江，神骓泣向风。——李贺《马诗二十三首》

昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。——白居易《杜陵叟》

落日澄江乌榜外，秋风疏柳白门前。——韩翃《送冷朝阳还上元》

一抹斜阳沙觜，几点闲鸥草际，乌榜小渔舟，摇过半江秋水。——刘基《如梦令·一抹斜阳沙觜》

榜人投岸火，渔子宿潭烟。——孟浩然《夜渡湘水》

官家榜村路，更索栽桑树。——孟郊《织妇辞》

唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。——刘禹锡《伤愚溪三首》

乃直其南凿门通道，以临白河，而取旁*废门旧额以榜之，且为楼观以表其上。——朱熹《江陵府曲江楼记》

故太尉杨彪，典历二司，享国极位，操因缘眦睚，被以非罪，榜楚参并，五毒备至，触情任忒，不顾宪纲。——陈琳《为袁绍檄豫州 / 讨贼檄文》

遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。——谢翱《登西台恸哭记》

榜人始惊余哭，云：适有逻舟之过也，盍移诸？——谢翱《登西台恸哭记》

复登东台，抚苍石，还憩于榜中。——谢翱《登西台恸哭记》

还，与榜人治祭具。——谢翱《登西台恸哭记》

午，雨未止，买榜江涘。——谢翱《登西台恸哭记》

劳者时歌榜，愁人数问更。——阴铿《五洲夜发诗》

舟子于是搦棹，涉人于是㩘榜。——郭璞《江赋》

谁忘泛舟，愧无榜人。——曹植《朔风诗五章》

前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。——欧阳修《与高司谏书》

修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。——欧阳修《与高司谏书》

祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹浣花溪题榜。——钟惺《浣花溪记》

所谓榜道烧山，此则王者之德未广矣。——李白《代寿山答孟少府移文书》

又怪於诸山藏国宝，隐国贤，使吾君榜道烧山，披访不获，非通谈也。——李白《代寿山答孟少府移文书》

榜人歌，声流喝。——司马相如《子虚赋》

我这里青鸾有信频须寄，你却休金榜无名誓不归。——王实甫《长亭送别》

小生这一去白夺一个状元，正是青霄有路终须到，金榜无名誓不归。——王实甫《长亭送别》

榜掠备至。——沈括《李遥买杖》

榜舫兮下流，东注兮磕磕。——王褒《九怀》

乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。——屈原《九章》

元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：昌黎伯韩文公之庙。——苏轼《潮州韩文公庙碑》

今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》

桧楫难为榜，松舟才自胜。——范云《渡黄河》

丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：距剑门二十里。——沈德潜《游虞山记》

予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。——苏舜钦《沧浪亭记》

操吴榜其万艘兮，充王府而纳最。——蔡邕《述行赋》

自写金花红榜子，前头先进凤凰衫。——王建《宫词一百首》

化城若化出，金榜天宫开。——李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》

关于榜眼的诗句

几多才子争攀折，嫦娥道，三种深香，状元红是，黄为榜眼，白探花郎。——宋无名氏《金菊对芙蓉·花则一名》

君不见苏易山简，不事探花与榜眼，明番状元未为晚。——姚勉《送胡从甫刘仲山入京》

状头谩诧文阶峻，榜眼常多紫绶垂。——周必大《送七兄监庙赴南宫兼吾大兄知县二首·俊兄才学众人知》

赁船东下历阳湖，榜眼科名释褐初。——王禹偁《送第三年朱严先辈从事和州》

榜眼兼衣钵，偏依野客情。——魏野《闻王衢王辟登第因有寄贺》

丹阙万人窥榜眼，碧幢千骑拥遨头。——周麟之《送五时亨舍人帅蜀诗二首·一从雁塔缀英游》

榜眼简介

榜眼，是一个汉语词汇，拼音是bǎng yǎn，是科举时代的一种名次称号。即在中国科举制度中的殿试中，取得进士考试第二名的名称，与第一名状元、第三名探花合称“三鼎甲”。

爱眼护眼的古诗99句

简短爱眼诗句

　　【一】

　　小小眼睛很重要，人人都要保护好。

　　多吃蔬菜不挑食，写字姿势要端正。

　　背直头高要做到，一拳一尺要牢记。

　　走路乘车不看书，躺在床上别看书。

　　暗的地方要开灯，阳光底下不看书。

　　用眼时间要控制，要让眼睛休息好。

　　保护眼睛很重要，眼保健操不偷懒。

　　人人保护好眼睛，远离*视眼睛亮。

　　【二】

　　小朋友，手洗净，

　　不用脏手揉眼睛，

　　手绢毛巾要专用，

　　还要经常保干净，

　　保护眼睛不得病，

　　危险物品不乱用，

　　眼睛发痒揉不行，

　　轻轻闭上小眼睛，

　　大人处理才可行。

　　元旦试笔(选一)——(明)陈献章

　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

　　田家元旦——(唐)孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　元日(玉楼春)——(宋)毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　甲午元旦——(清)孔尚任

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。

　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

　　丁卯元日——(清)钱谦益

　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

　　湖口送友人李频

　　中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。

　　去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。

　　风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。

　　零落梅花过残腊，故园归去又新年。

　　新年作刘长卿

　　乡心新岁切，天畔独潸然。

赞美金榜题名的诗句（金榜题名古诗大全）

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行路难·其一

唐-李白

金樽清酒斗十千，

玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，

拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，

将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，

忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！

多歧路，今安在？

长风破浪会有时，

直挂云帆济沧海。

上李邕

唐-李白

大鹏一日同风起，

扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，

犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，

闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，

丈夫未可轻年少。

登鹳雀楼

唐-王之涣

白日依山尽，

黄河入海流。

欲穷千里目，

更上一层楼。

南园十三首·其五

唐-李贺

男儿何不带吴钩，

收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，

若个书生万户侯？

答张侍御贾喜再登科后，

自洛赴上都赠别

唐-刘禹锡

又被时人写姓名，

春风引路入京城。

知君忆得前身事，

分付莺花与后生。

寄旧同年

唐-何扶

金榜题名墨尚新，

今年依旧去年春。花间每被红妆问，

何事重来只一人。

登科后

唐-孟郊

眼儿媚·古诗全词翻译赏析

眼儿媚·古诗全词翻译赏析

　　眼儿媚

　　垂杨袅袅蘸②清漪，明绿染春丝。市桥系马，旗亭沽酒，无限相思。

　　云梳雨洗风前舞，一好百般宜。不知为甚，落花时节，都是颦眉③。

　　【注释】

　　①眼儿媚：这是一首咏柳词。此词在《阳春白雪》中有题作“柳”。全词以咏柳为主题，由柳及人暗写离别相思之事。

　　②蘸（zhàn）：湿水，浸水。

　　③颦眉：皱眉。

　　【参考译文】

　　垂杨枝条摆动浸入清水的涟漪里，春天的温暖把它根根染得鲜绿。街头的桥旁拴好我的.马匹，在酒楼中买酒寻找我的情趣。楼外杨柳相觑，似有相思寄语。

　　看这杨柳正值春风得意，白云为她梳理，春雨为她洗涤，风儿助她舞弄，让她更添俏丽。无论春风或春雨，可能爱她貌美，事事让她顺意。但不知什么道理，柳叶片片弯曲，是因落花时节春将去？她总将眉头皱起。

　　【赏析】

　　此词咏柳。在唐宋时代林林总总的咏柳诗词中，它有一点特别之处，就是通篇用比体写成，将柳拟人化，将柳之美转换成了女人之美，使得作为无知物的柳像美人一样风致可人。况周颐《织馀琐述》评论此词造语之妙道：“宋尹焕咏柳《眼儿媚》句云：‘一好百般宜。’五字可作美人评语。明王彦泓诗‘乱头粗服总倾城’，所谓‘一好百般宜’也。”

如何鉴赏古诗词的副词性诗眼

如何鉴赏古诗词的副词性诗眼

　　“诗眼”是指诗句中最精练传神的一个字或词，一般指句子中的动词、形容词、副词。那么如何鉴赏古诗词的副词性诗眼呢？下面是相关内容，供大家参考。

　　如何鉴赏古诗词的副词性诗眼

　　古诗中常用到“空”（隔叶黄鹂空好音）、“自”（花自漂零水自流）、“又”（春风又绿江南岸）、“犹”（四十三年，望中犹记，烽火扬州路）、“应”（应是良辰好景虚设）等副词。

　　鉴赏“虚”字“诗眼”需先将体现“诗眼”的“虚”字从诗句中移除，体会其表达效果，然后再将“虚”字移入，想象其表现出的意境。这样就能领悟“诗眼”的独特魅力。如杜甫《蜀相》中的：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”这两句诗是诗人对曾经肯定的美景进行否定。诗人走在前往诸葛祠大殿的台阶上，看到碧草萋萋，掩映台阶；茂林叠翠，黄鹂歌鸣，真是一派大好春色。但当诗人瞻顾大殿，感到人影稀少，香火冷清，甚至诸葛塑像已经是层层灰土覆盖，先前的喜悦渐渐逝去。当诗人再次回归到台阶之上，再看着那“映阶碧草春色，隔叶黄鹂好音”，心中不觉产生否定其存在价值的念头，真有“良辰好景，形同虚设”的无奈和凄凉。

　　如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。“东风”是表示季节更替的物候词，因此它能刺激人感受时光的匆匆流逝。第一次“小楼昨夜东风”之时，主人公独上高楼，回首故国，不堪其痛，但生渴望又使他需要抚*心灵的创伤，于是把希望寄托于时间。第二次“小楼昨夜东风”之时，寄希望于时间的梦想破灭，诗人不得不承受加倍的亡国之痛，但生的本能又使他渴望抚*心灵的创伤，于是再一次把希望寄托于时间。主人公就是这样挣扎在生与死、希望与失望、梦想与幻灭之间，承受着心灵的煎熬，在生的渴望中一步步走向绝望。“又”字就是这样概括地写出了主人公复杂微妙的心理，抒发了随时光流逝而日益加重的亡国之悲，表达了心灵不堪承受的亡国之痛。

　　诗眼的解释

　　什么是诗眼呢？打个比方，我们都知道一个成语叫做“画龙点睛”，也理解它的意思，其实，所谓的诗眼，就如这龙的眼睛一样。看诗，就看最重要的那部分，最能体现诗意，最具精神的那一段，那一句，那一个字。俗话说，眼睛是心灵的窗户。一首诗里，有时候会有一句非常关键的话，对理解全篇的结构脉络或者是作品的主旨，起着非常重要点示的作用，这就是诗眼。

　　有人说诗眼就是炼字，某句话里的某个字炼的好，使得全句增色，这个字就是诗眼。我们前两天重点讲的是如何的炼字，其实，我们炼字的同时，就是在炼眼，一句里最有精神的那个字，就把这句炼活了，一首诗里有有精神的一句话或一个字，就把整个诗给带活了。

　　古人炼字，讲究的就是“点眼”一说。“诗眼”这个词是宋人提出来的。苏东颇的话是“天工忽向背，诗眼七增损”。南宋的范成大的形容是“道眼已空诗眼在，梅花欲动雪花稀”。我们在上节课说炼的时候，举了很多的例子，比如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，一“溅”一“惊”皆为眼也。李白的“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”，“寒”和“老”把诗给带活了。宋朝人论诗，把诗句中突出的、不*凡的字，称为"诗眼"。好比人的眼，有眼才见精神。眼睛有神，人才精神，眼睛是心灵的窗户。诗有光彩，也须看诗眼所在，诗眼是诗歌的神采。

　　诗眼，其实还分为句中之眼，和篇中之眼。句中眼是基础，篇中眼是精髓。炼诗眼，炼的还是虚字。我们主要是在动词和形容词上多下工夫。下面举例中，以句为例的是看句中眼，以全篇为例的，我们找的.是篇中眼，这点说明一下。

　　我们先看王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”。这里哪个字最关键，其实大家也看出来了，在这个“悔”字上。一个“悔”字把这位少妇的“闺怨”浓愁抒发得淋漓尽致，这里炼的就是动词。训练自己，读诗时要善于找出诗眼所在，下笔时，也会比较注意锻造这个诗眼，让我们的诗有眼，我们的作品也就有了精神。好诗都会有诗眼的，不成功的作品就是散光，无神。

　　清文学家刘熙载说过：“揭示全文主旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末前必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼也。”（引自刘熙载《艺概·文概》）诗乃文之精粹，更须讲究其文眼所在。读前人的论述，解我们的困惑。

　　继续了。看李商隐的《柳》“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。”找这里的诗眼，我们自然就看到了“逐”字和“带”字，这两个字使诗活了起来。“逐”和“带”是这里的诗眼。“逐”有追逐的意思，说柳枝追逐东风，变被动为主动，写出了柳枝的蓬勃生气。本来是斜阳照着柳枝，秋蝉贴在柳枝上哀鸣，诗人却用两个“带”字反说柳枝“带”着他们，（二个“带”字是重出字，后面我们会讲他的用法）同样是化被动为主动，化客观死景为活景，表现了秋日之柳的不幸。两者形成鲜明的对照，表达了诗人迟暮之感。

　　我们再来看李清照的《醉花阴》，这是一首“重阳词”，其结尾句：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”一个“瘦”字，是全篇的词眼。创造了一个凄清寂寥的深秋怀人的境界，形象地概括了全篇的词意，画龙点睛，使思妇形象与凄凉环境显得十分协调。“人比黄花瘦”实际上已经成为经典用语了，皆因为这个“瘦”字。

　　前面讲炼字炼第二字的时候，我们还有个例子是“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”，（孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》）。这里，“蒸”是蒸腾的意思，形象地描绘了雾气蒸腾，湖面浩淼的特点。“撼”是摇撼的意思，描绘出了波涛汹涌的气势，雄伟壮阔的景象。诗句在写景中，包含了作者歌颂太*盛世，想要建功立业的思想感情。

　　咱们再看一首诗：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”，这是王维的《鸟鸣涧》。这里最具动感的是哪个字呢？对，是这个“惊”字。“惊”字用得好，好在其反衬的效果，鸟儿的惊动反衬春涧的幽静。体现了诗人心境的宁静。

　　炼形容词，我们这来看一首诗：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”（唐·祖咏《终南望馀雪》）。这诗里的眼又在哪里呢？对，是这个“阴”字。题意是望终南余雪，从长安城中向终南山看去，看见的只是它的“阴岭”，而且，只有“阴”，才有“馀雪”。这个“阴”字下得非常准确，写出了雪寒冷的特点。

　　炼形容词，我们还看王维的诗句：“大漠孤烟直，黄河落日圆”。：“直”写的是烽烟劲拔、坚毅之美感。落日，本来容易给人以感伤的感受，用一个“圆”字给人亲切温暖而又苍茫的感觉，这两个字不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了诗人真切的感受，把孤寂的情绪巧妙地融化于广阔的自然景象之中。一直一圆，亦刚亦柔，写的是相当强的震撼力。

　　还有对副词的炼造。我们再看柳宗元写的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”，这里给我们感受最深的字是哪个呢？是这个“独”字。既有“狐独”之意，又有“狐傲”之情，既表达了沉寂清冷的生活氛围，又表达了诗人傲岸卓立的情操，若换用别的字，就难以表达如此丰富的内容。一个“独”字提领出了全篇的精神所在。

　　关于“诗眼”的概念，和关于“诗眼”的一些例子就说这些，大家也基本明白了吧？基础工夫是我们前面讲的炼字的功夫，炼虚字，谋全篇。对每个句子深雕细琢，在谋篇得当的基础上，重点对集中体现诗意的句子提炼刻画，画龙点睛，精益求精！古典诗歌的典型特质是工典精雅，含蓄内敛，讲求的就是一个精。

描写眼睛的优美古诗文推荐

描写眼睛的优美古诗文推荐

　　在**淡淡的日常中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的描写眼睛的优美古诗文推荐，希望对大家有所帮助。

　　赠歌姬——崔仲容

　　水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，

　　巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。

　　渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。

　　美人尝茶行——崔珏

　　云鬟枕落困春泥，玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响，

　　和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬，松雨声来乳花熟。

　　朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，

　　手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝，不语思量梦中事。

　　闺怨——韦庄

　　戚戚彼何人，明眸利于月。啼妆晓不干，素面凝香雪。

　　良人去淄右，镜破金簪折。空藏兰蕙心，不忍琴中说。

　　重咏——白居易

　　日觉双眸暗，年惊两鬓苍。病应无处避，老更不宜忙。

　　徇俗心情少，休官道理长。今秋归去定，何必重思量？

　　硕人——诗经

　　硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。

　　东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

　　手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。

　　螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

　　硕人敖敖，说于农郊。

　　四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。

　　大夫夙退，无使君劳。

　　河水洋洋，北流活活。

　　施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。

　　庶姜孽孽，庶士有朅。

　　猗嗟——诗经

　　猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。

　　巧趋跄兮，射则臧兮。

　　猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。

　　终日射侯，不出正兮，展我甥兮。

　　猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。

　　四矢反兮，以御乱。

　　古意——毕耀

　　璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，

　　罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人，珊珊挂镜长随身。

　　愿得侍儿为道意，后堂罗帐一相亲。

　　马嵬行——刘禹锡

　　绿野扶风道，黄尘马嵬驿。路边杨贵人，坟高三四尺。

　　乃问里中儿，皆言幸蜀时。军家诛戚族，天子舍妖姬。

　　群吏伏门屏，贵人牵帝衣。低回转美目，风日为无晖。

　　贵人饮金屑，倏忽舜英暮。*生服杏丹，颜色真如故。

　　属车尘已远，里巷来窥觑。共爱宿妆妍，君王画眉处。

　　履綦无复有，履组光未灭。不见岩畔人，空见凌波袜。

　　邮童爱踪迹，私手解鞶结。传看千万眼，缕绝香不歇。

　　指环照骨明，首饰敌连城。将入咸阳市，犹得贾胡惊。

　　一、《唐儿歌》

　　头玉硗硗眉刷翠，杜郎生得真男子！

　　骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。

关于眼神的唯美句子（关于眼眸的唯美古诗词）

1、人生，有得有失，生活，有进有退。人与人相交，懂得，是心灵的默契。有时不需任何语言，一个眼神，一丝微笑，便可知会；一声懂得，可以令人眸中含泪，心中蕴暖。

2、人必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。不要忘记奋斗，人生的路，无需苛求，只要你迈步，路就会在你脚下延伸；只要你扬帆，便会八面来风。启程了，人的生命才真正开始;启程了，人的智慧才得以发挥。生活时常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。

3、生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。

4、遇见通往结束，如果你思念一个人，始终放不下这颗心，赶紧见一面，这样许多东西都可以重新确认。这样，当你放弃的时候才会心甘情愿。亦舒说，相熟产生轻蔑。的确如此……没见的时候，想象中的时候，都是那么美好，可是，见了，就再也没有感觉了。

5、一个人寻找放浪形骸的自由。是龚琳娜《山中问答》的一句歌词，是她所有吟唱的主题，也是我们每个人寻求的天命。也许我们都太渴望自由，又渴望被爱，所以在漫长的岁月中，丢失了一些很重要的东西。

6、大气，是一个人在生活中的点点滴滴积累起来的浩然之气；大气，是一个人的人格魅力的自然流露，绝对是装不出来的。

7、人的一生就像一条长河，停滞不前的唯一结果是被庸长的的生活暗浪淹没，只有不断的否定过去，才能面对新的挑战，而每一次的选择与放弃是为了实现梦想，也是为了得到更多的喝彩。我希望我能对我的人生有所交代。

8、做事先做人，这是自古不变的道理。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么他的事业及其人际关系将会大受影响，只有先做人才能做大事。握好最高学历——人品，这是与他人往来最好最高大的名片！

菩萨蛮·榛荆满眼山城路古诗词

菩萨蛮·榛荆满眼山城路古诗词

　　古诗原文

　　榛荆满眼山城路，征鸿不为愁人住。何处是长安，湿云吹雨寒。

　　丝丝心欲碎，应是悲秋泪。泪向客中多，归时又奈何。

　　译文翻译

　　偏僻之地，荆棘丛生，满眼荒芜，让人心生苍凉。南飞的征雁，亦不会因时常触动人的思乡愁怀而停歇。眺望远方，视线落处，凉云冷雨，故园遥不可及，更在远方的远方。

　　愁思缕缕，心欲碎。清泪，似是为悲秋而洒。人在他乡，更让人泪流不止。然而，即使返家之时又能怎么样呢。

　　注释解释

　　菩萨蛮：词牌名，本唐教坊曲，又名《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》，双调四十四字，用韵两句一换，凡四易韵，*仄递转。

　　榛荆（zhēnjīng）：荆棘。

　　征鸿：即征雁。多指秋天南飞的大雁。住：停歇。

　　长安：借指北京。

　　湿云：谓湿度大的云。

　　丝丝：谓细雨如丝。

　　创作背景

　　张草纫《纳兰词笺注》载：“词中有‘泪向客中多，归时又奈何’之语，当作于妻子卢氏去世后不久。卢氏于康熙十六年五月三十日产后病故。”

　　诗文赏析

　　上片开篇便展现出一派荒芜之境，容若于孤城之外，万山丛中立马远眺，湿云吹雨，暮霭沉沉，不见乡关。“榛荆满眼山城路”说的是行役途中所见，山城遥遥．满眼荒芜颓败之景，荆棘一样的植物在这城边的行军道上显得格外刺眼。忽然从远天传来断断续续的几声嘶哑的雁鸣，在丝丝雨声中．它们只顾前进，倏忽间就飞向远方去了，像那断雁前来，却不为愁人暂住片刻，那为何还有“鸿雁传书”的古语。上片集中了山城、荆棘、征鸿、湿云、冷雨这些意象，极力渲染出旅人的.苦闷，想必不过是自己一厢愁情，更无处安放罢了。前路未知，雨还是丝丝缕缕，越加觉得寒冷，但归处又在哪里。

　　下片抒情，悲秋更兼乡愁，承转启合中纳兰表现出不凡的功力，把上片末句中“寒雨”与自己的心绪结合起来，自然道出“丝丝心欲碎，应是悲秋泪”的妙喻。俗话说：“睹物恩人”。出门在外的行役之人、游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。纳兰此处也是如此，看到那断雁远征，奔赴远地而不知暂住。寒雨丝丝，想来自然成了悲秋之泪，凡所苦役沿途所遇景物，都被蒙上了一层浅浅诗意的惆怅。想到此处，不觉黯然泪下，发出“泪向客中多，归时又奈何”之叹。容若的抒情，是层层递进而又曲折婉转，最后也没有直说更深的愁是什么，留给了读者无限的想象。