古诗文复选开始的答案

古诗文阅读《晚春》题目及答案

古诗文阅读《晚春》题目及答案

　　在学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的古诗文阅读《晚春》题目及答案，希望对大家有所帮助。

　　晚 春

　　韩愈

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　(1)花褪残红的暮春，在古代诗歌中一般带有凋零感伤的特点；但本诗所描绘的暮春之景，却是“生气勃勃”，请结合全诗的内容和表现手法，简析本诗是怎样描绘这一景象的？（6分）

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　　（2）本诗抒发了作者怎样的感情？（3分）

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　　答案8．(8分)(1)6分）答：本诗描绘暮春之景，一反常态，不写暮春凋零，而写草木的生机勃勃。(1分)一二句，写花草树木探得春将归去，便各施解数，吐艳争芳，争芳斗菲;(2分)三四句，写连那乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞。(2分)全诗运用拟人手法，寥寥几笔描绘了暮春的勃勃生机。(1分)

　　（2）（2分）答：本诗通过“草树”有“知”、惜春争艳的描写，(1分)表达出诗人对春天大好风光的珍惜赞美之情。(2分)

　　拓展延续

　　韩愈古诗晚春赏析

　　注释

　　不久归：将结束

　　才思：才华和能力

　　译文：

　　花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

　　赏析：

　　这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

　　说这首诗*中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草树”本属无情物，竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。

　　再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的`场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

　　钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

　　然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。

　　此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

　　作者简介

　　韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学*先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是*“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

古诗文的童子功阅读答案

古诗文的童子功阅读答案

　　在学*和工作的日常里，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握答题技巧。大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？下面是小编帮大家整理的古诗文的童子功阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　①看*诗词大会，很多人有这样的感受：自己脑子里残存的诗词记忆好像一下子被激活了。当电视屏幕上那些零零散散的字句呈现出来的时候，或许你已记不清诗的作者是谁，也说不出上下句还有些什么内容，但那些我们小时候背诵过的诗词，似乎自然而然地就浮现于脑海。

　　②可见，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象，这是浸透在血液之中的古文积淀，这就是“童子功”的厉害之处。因此，我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。

　　③古人云，想要练就古诗文的“童子功”，必须要多读多记，才会烂熟于心、出口成章。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们精彩的表现背后，又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累!

　　④当然，多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要。在当前古诗文教育中，有些家长只看重孩子背诵的数量和准确度，有些老师“考什么就教什么”，这样的填鸭式灌输不仅把传统文化弄得意境全无，也让学生们在实际运用中“丈二和尚摸不着头脑”。

　　⑤比如，我们说杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”。许多孩子只记住了这四个字，但究竟什么叫沉郁顿挫、怎么沉郁顿挫的、为什么沉郁顿挫却一概不知，更不用说再进一步去了解杜甫这个人和他背后的时代。某地考试时，出题人出了一首诗：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”明明是赏心乐事，但学生总认为杜甫就应该是沉郁顿挫的.，所以强行歪解，硬要把诗意往愁闷失意上引。如此古诗文教育显然与文化传承的精神是背道而驰的。

　　⑥古诗文的底子要从小打下，更要常读常新。古人云，“读书百遍，其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗时，自然别有一番滋味，对词的意境和感情的理解也更深了一层。所以，从小打下深厚的古诗文功底会终身受益。

　　⑦当我们从小诵读古诗文、练就“童子功”时，不妨想想我们究竟是为了什么?是为了显摆炫耀、获得关注，为了提高成绩、寻求加分，还是为了让我们获得审美的体验，为了让传统文化得以血脉相传?恐怕后者才是我们期待的答案。就个人而言，读古诗文能让我们成长在一个美的环境中，用古雅的方式表达自己的情感;就民族而言，读古诗文能让我们接续古人的思绪，继承先人的智慧，让古今文化互联互通，从而建立起作为一个*人的文化认同和自信。

　　⑧中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。让我们在诗书雅乐的环境中成长，练就一身古诗文的“童子功”，在我们心中刻下传统文化的基因，如此，中华文化才有十足的底气，才能生生不息。

　　练就古诗文的童子功阅读题目

　　1.选文的中心论点是什么?(2分)

　　2.在下列选项中选出最恰当的论据填在选文第③段空格上。(3分)

　　A.读书破万卷，下笔如有神。

　　B.问渠哪得清如许，为有源头活水来。

　　C.书犹药也，善读之可以医愚。

　　D.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

　　3.选文第⑤段运用了哪种论证方法?作用是什么?(3分)

　　4.请简要分析选文第⑥段的论证思路。(4分)

　　4.联系生活实际，谈谈你所炼就的古诗文“童子功”对你的影响。(3分)

　　练就古诗文的童子功阅读答案

　　5.我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。计2分。

　　6.D.计3分。

　　7.举例论证，1分，列举了由于学生不理解杜甫“沉郁顿挫”的诗风，在考试中对他的诗句进行了歪解的事例，1分，具体有历地论证了“多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要”的观点，进而证明了中心论点，有说服力。1分，计3分。

　　8.首先提出了“古诗文的底子要从小打下，更要常读常新”的观点，1分，然后引用古语作道理论据，1分，再用小时候我们对诗句的粗浅理解和若干年后的深刻理解的事例作事实论据，来证明这一观点，1分，最后得出“从小打下深厚的古诗文功底会终身受益”的结论。1分，计4分。

　　9.答案不唯一。答案要点：影响1分，举出生活中的实例论证，2分，计3分。

强项令古诗文阅读答案

强项令古诗文阅读答案

　　在学*和工作中，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。那么问题来了，一份好的阅读答案是什么样的呢？下面是小编为大家整理的强项令古诗文阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　阅读《强项令》，完成下面题目。（10分）

　　董宣，字少*，陈留圉人也。…后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日*，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因*之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣下须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董少*。”

　　在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。

　　小题1:下列各项中，对划线词的解释不正确的一项是（）（2分）

　　A．叱奴下车，因*之。*：打死

　　B．宣两手据地，终不肯俯据：按、撑

　　C．妻子对哭妻子：妻子和儿子

　　D．使宣叩头谢主谢：谢谢小题

　　2:下列各项中，划线词的意义和用法相同的一项是（）（2分）

　　A．大言数主之失有大麦数斛

　　B．帝令小黄门持之威不能行一令乎

　　C．唯见布被覆尸流血被面

　　D．将何以理天下乎欲何言小题

　　3:把下列句子译成现代汉语。（4分）

　　（1）由是搏击豪强，莫不震栗。（2分）

　　（2）帝大怒，召宣，欲箠杀之。（2分）

　　小题4:下列对选文的理解和概括不正确的一项是（）（2分）

　　A．董宣以其不畏*，秉公执法和清正廉洁的品格，赢得了老百姓的.尊敬。

　　B．*湖阳公主家奴是正面描写，京城人送其“卧虎”称号是侧面描写。

　　C．本文虽短，但事件的起因、发展、*、结局叙述得非常清楚，而且波澜起伏，扣人心弦。

　　D．天子因董宣有硬脖子病而称他“强项”，饶他后还赐钱三十万给他治病。

　　答案：

　　小题1:D

　　小题2:D

　　小题3:（4分，每小题2分）（1）从此捕捉打击依仗权势横行不法之人，没有谁不害怕得发抖。（2分）。

　　（2）光武帝极为愤怒，要用鞭子打死他。（2分）。

　　小题4:（2分）D

　　阅读《强项令》，完成下面题目。（10分）

　　董宣，字少*，陈留圉人也。…后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日*，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因*之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣下须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董少*。”

　　在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。

　　小题1:下列各项中，对划线词的解释不正确的一项是（）（2分）A．叱奴下车，因*之。*：打死B．宣两手据地，终不肯俯据：按、撑C．妻子对哭妻子：妻子和儿子D．使宣叩头谢主谢：谢谢小题2:下列各项中，划线词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A．大言数主之失有大麦数斛B．帝令小黄门持之威不能行一令乎C．唯见布被覆尸流血被面D．将何以理天下乎欲何言小题3:把下列句子译成现代汉语。（4分）

　　（1）由是搏击豪强，莫不震栗。（2分）

　　（2）帝大怒，召宣，欲箠杀之。（2分）

　　小题4:下列对选文的理解和概括不正确的一项是（）（2分）A．董宣以其不畏*，秉公执法和清正廉洁的品格，赢得了老百姓的尊敬。B．*湖阳公主家奴是正面描写，京城人送其“卧虎”称号是侧面描写。C．本文虽短，但事件的起因、发展、*、结局叙述得非常清楚，而且波澜起伏，扣人心弦。D．天子因董宣有硬脖子病而称他“强项”，饶他后还赐钱三十万给他治病。

　　 参考答案：

　　小题1:D

　　小题1:D

　　小题1:（4分，每小题2分）（1）从此捕捉打击依仗权势横行不法之人，没有谁不害怕得发抖。（2分）。

　　（2）光武帝极为愤怒，要用鞭子打死他。（2分）。

　　小题1:（2分）D

　　小题1:D应是“道歉”。

　　小题1:D中二者都是“什么”。

　　小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。如：“搏击” “震栗”“箠杀”等。

　　小题1:D应是“敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万”。

高考古诗文名句名篇默写大全练*及答案

高中古诗文名篇名句默写及答案

高中古诗文名篇名句默写及答案

　　在现实生活或工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家收集的高中古诗文名篇名句默写及答案，欢迎阅读与收藏。

　　1．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)白居易在《观刈麦》中叙写了割麦者的辛苦劳碌和拾麦者的辛酸苦楚，而作为朝中官员的自己却“，”。两相对比，表达了诗人对下层人民的同情和自身的愧疚。

　　(2)李白的《蜀道难》写出了山势的高峻和蜀道的艰险，其中有两句表现了善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道的无可奈何，这两句诗是“，”。

　　(3)韩愈在《师说》一文中提出，对于老师的选择，无关年龄长幼和身份贵贱，择师的标准应该是“，”。

　　2．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“？”两句就表达了一种凄凉之意。

　　(2)“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的《虞美人》中也用了这两个意象，这两句是“，”。

　　(3)欧阳修在《醉翁亭记》中用排偶句“，”描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明、交替变化的朝暮景象。

　　3．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)《荀子·劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学*收获大的道理。

　　(2)《念奴娇·赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句是：乱石穿空，，。

　　(3)岑参作为边塞诗派的代表人物，其诗作中对边塞风光的描绘尤为精到。其中《白雪歌送武判官归京》中的咏雪名句更是千古传诵。它们是：，。

　　4．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)《氓》中女主人公追叙自己早起晚睡、每日操劳的婚后生活的句子是“，”。

　　(2)杜牧在《阿房宫赋》中用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“，”。

　　(3)王湾在《次北固山下》中描绘昼夜和冬春更替、蕴含着生活哲理的诗句是“，”。

　　5．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)成都杜甫草堂有副对联：“诗歌百姓，常泪湿单衣，杜老永难老；己住草堂，愿民栖广厦，甫心乃赤心。”其下联中所蕴含的杜甫诗句是：“，！”

　　(2)有的干部常用“常在河边走，哪有不湿鞋？”来掩饰自己的错误，对此我们可以用周敦颐在《爱莲说》中的一句名言“，”作为理论依据进行反驳。

　　(3)范仲淹的《渔家傲·秋思》中词人正面揭示自己和征人们心理矛盾的句子是：“，。”

　　6．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)《诗经·氓》中以“桑”喻女子青春年华的句子是：“，。”

　　(2)《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“，”的观点是相同的。

　　(3)刘禹锡在《酬乐天扬州初逢*上见赠》中用典故表达回归之后的感受的句子是：“，。”

　　7．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在“，”一句中。

　　(2)苏轼在《赤壁赋》中极写曹操志得意满，趾高气扬的气势，他站在船头“，”，可谓“一世之雄”。

　　(3)《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学*和思考的关系，在《荀子·劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“，。”

　　8．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂，并向往大江永恒的名句是：“，。”

　　(2)杜牧在《阿房宫赋》一文中告诫人们不吸取历史教训就会重蹈覆辙的名句是：“，。”

　　(3)李白在《行路难》中表达对人生的自信和对理想的追求的名句是：“，。”

　　9．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)《荀子·劝学》中用比喻来形象说明“学”比“思”更重要的名句是：“，。”

　　(2)白居易《琵琶行》中“，”两句运用联想，描摹了琵琶女演奏的乐声陡然高昂，如瓶水四溅，跃马拼杀。

　　(3)辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写犒赏将士、军乐高奏场景的两句是：“，。”

　　10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是：“，。”

　　(2)《赤壁赋》中，从事物变化的角度看待天地的存在的名句是：“，。”

　　(3)杜牧《阿房宫赋》中，用“，”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。

　　11．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：“，。”

　　(2)在《琵琶行》一诗中，白居易用“，”将琵琶女拘谨腼腆、欲露还藏的情态刻画得入木三分。

　　(3)李煜在《虞美人》中以物是人非来抒发亡国之痛的名句是：“，。”

　　12．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)诸葛亮在《出师表》中提醒*要征求、询问治国良计，明察和接受正直的言论的句子是“，”。

　　(2)人生常常面临各种各样的抉择。当“义”和“生”不能两全时，我们应当像孟子所说的那样“，”。

　　(3)《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的语句是：“，。”

　　13．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

语文古诗文名句名篇情境默写及答案

语文古诗文名句名篇情境默写及答案

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编精心整理的语文古诗文名句名篇情境默写及答案，希望对大家有所帮助。

　　1、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者

　　2、《生于忧患，死于安乐》一文指出：成大事者只有经历种种磨难，才能“然后知生于忧患，而死于安乐”。

　　3、孟子认为“上天”通过三个方面的途径来磨炼“是人”的意志，其中身体的磨炼是：劳其筋骨，饿其体肤。

　　4、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

　　5、《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室不陋”的两句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　6、“孔子云：何陋之有？”，与开头“斯是陋室，惟吾德馨。”遥相呼应。这是全文的主旨句，突出作者的高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　7、《爱莲说》中写莲的高洁、质朴的语句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　8、《爱莲说》中比喻某些人不与世俗同流合污又不孤高自傲的高尚品质的是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

　　9、《爱莲说》中描写莲的清高风度，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，不敢轻侮的清高。

　　10、《记承天寺夜游》中生动形象、贴切新颖的比喻句是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

　　11、《记承天寺夜游》中作者因景抒怀，表达复杂微妙的思想感情的语句（中心句）是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

　　12、杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

　　13、杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　14、杜甫在《春望》中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国、眷家的美好情操。诗中能够表现他因忧愁而日益衰老的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　15、杜甫《春望》的“国破山河在，城春草木深。”写出了诗人望中之所见，也痛切地传达了诗人忧国伤时的情感。

　　16、杜甫《春望》中写战火连天、家书难觅的千古名句是：烽火连三月，家书抵万金。

　　17、《春望》一诗中杜甫移情于花鸟，以“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句诗表达了思念家人、感时伤怀的复杂情怀。

　　18、在唐诗中多取明媚的晚春，《早春呈水部张十八员外》却取早春咏叹，其中认为早春比晚春景色优胜的一句是：最是一年好春处，绝胜烟柳满皇都。

　　19、《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现，报告了春天早来的消息的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　20、《酬乐天扬州初*上见赠》中饱含诗人无限的辛酸和愤怒的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　21、《酬乐天扬州初逢*上见赠》一诗中借用自然景物的变化暗示社会的发展、蕴含哲理的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　22、《酬乐天扬州初逢*上见赠》一诗中借用典故，表达对老友的怀念隐含对当时统治者迫害旧友的不满的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　23、《赤壁》诗中表达作者辩证地看问题，抒发兴亡之感的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　24、白居易在《钱塘湖春行》中借花草描写西湖早春生机勃勃的景物的句子是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　25、白居易在《钱塘湖春行》中，借助莺燕的活动传达了春天来临的信息，也透露着诗人的喜悦之情，这两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　26、白居易《钱塘湖春行》一诗中描写了“莺歌燕舞”的初春景色的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　27、《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升*而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是：商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。

　　28、杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。

　　29、李煜《相见欢》中运用形象的比喻，将难以言状的`愁绪描绘出来的名句是：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。

　　30、龚自珍的《己亥杂诗》被誉为关心国家的前途和命运，为后代甘于自我献身的千古佳句是：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

　　31、龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　32、在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

　　33、《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”

　　34、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。

　　35、庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

　　36、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　37、面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？

　　38、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

　　39、当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。

　　40、在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：桑之未落，其叶沃若。

　　41、在《氓》中，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。

　　42、表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：反是不思，亦已焉哉。

　　43、女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：女也不爽，士贰其行。

　　44、李煜《虞美人》中“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的诗句，以江水为喻将“愁”写得真切、深刻。

　　45、崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“春花秋月何时了？往事知多少”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。

　　46、“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜《虞美人》的诗词中也用了这两个意象，这两句是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。

　　47、李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

　　（1）晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中表现作者感叹光阴无情流逝的句子是：“_____________________，_____________________”。

　　（2）杜牧《阿房宫赋》中写秦统治者生活极尽奢侈，任意挥霍财物的句子是：“_____________________，_____________________”。

国庆的古诗文

国庆的古诗文

　　无论是在学校还是在社会中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编帮大家整理的国庆的古诗文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、喜迎国庆

　　金秋十月好心境，举国欢腾迎国庆。

　　四十九年风雨径，共祝未来更光明。

　　2、祖国颂

　　河壶口的惊涛里听到经久不息的激昂

　　在珠穆郎玛的雪海中凝视千年不变的苍茫

　　祖国啊，伟大的祖国

　　曾经是金戈铁马狼烟四起的山河

　　你是东方的`奇葩，你是不朽的神话

　　3、沁园春·国庆

　　万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。

　　看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。

　　社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。新*，如世界巨龙，屹立东方。

　　今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。

　　忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。

　　枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。当珍惜，永葆河山赤，地久天长。

　　4、祖国——我心中的一首歌

　　祖国，是多么深情的名字！

　　每次想起都抑制不住心情的起伏，赞叹你五千年里的瑰丽，感慨你百十年间的命运。

　　祖国，是多么绚丽的词句！

　　每次念及都忍不住让眉眼弯起，身负着礼仪之邦的美誉，创造着举世瞩目的惊奇。

　　祖国，是多么温暖的归属！

　　每次听到都泛滥起自豪的心绪，在心底深深感激先辈的壮举，立志要把祖国的明天托起。

　　祖国，是每个国人冀望的期许！

　　祖国，是我心底最动听的旋律！

　　今天我们手持接力的火炬，未来让我们与你一路同行！

　　5、示儿

　　陆游

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　6、州桥

　　范成大

　　州桥南北是天街，父老年年等驾回。

　　忍泪失声问使者，几时真有六军来。

　　7、过零丁洋

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　8、己亥杂诗

　　龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　9、夏日绝句

　　李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　10、《出塞曲》

　　【唐】王昌龄

咏雪的古诗文

　　1、《江雪》

　　唐·柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　2、《问刘十九》

　　唐·白居易

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无。

　　3、《白雪歌送武判官归京》

　　唐·岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　4、《逢雪宿芙蓉山主人》

　　唐·刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　5、《雪梅》

　　宋·卢梅坡

　　梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　6、《送卢员外》

　　唐·薛涛

　　玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。

　　信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。

　　7、《观猎》

　　唐·王维

　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

　　忽过新丰市，还归细柳营。

　　回看射雕处，千里暮云*。

　　8、《梅花》

　　宋·王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　9、《北风行》

　　唐·李白

　　烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

　　日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

　　燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。

　　幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

　　倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

　　别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

　　中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

　　箭空在，人今战死不复回。

小学古诗文

小学古诗文

　　在*时的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的小学古诗文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　翻开中国文化的历史，古诗文作为中华民族上下五千年的文化瑰宝，以其精炼的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景线。很多脍炙人口的名句格言，传遍穷乡僻壤，市井俚都。孔子曰：“不学诗，无以言。”诗言志，文传情。常吟古诗文，可以增长学识，陶冶性情，还可以培养对中国语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养学生的诗学素养。或许，古诗文就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着中华民族的魂魄。“小时能背，终身难忘。”在孩子们古诗文的积淀过程中，经历着“学知―*行―养性”的过程。那么，如何培养小学生诵读经典诗文的志趣？结合自身的教学实际，我做了一些探索性的尝试，与大家一起分享。

　　一、趣浓劳轻，乐学不倦

　　（一）“晨读乐”。每天，我安排了“课前一诵”，利用晨读和课前5分钟的时间进行教读，朗读，齐诵，并安排学生依次到讲台上声情并茂地朗读、领读或者背诵，从而调动了学生的学*积极性。还让学生广泛搜集诗文故事和作者趣闻，通过班级故事会的形式，评选出班级“故事大王”，以培养学生的口头表达能力；并对表现出色的学生及时给予鼓励。

　　（二）“诗配画”。古诗词具有音美、意美、形美的特点，我提倡学生根据诗意，为古诗配上图，展开合理的想象，以画来体会诗文的意境，体会诗人丰富的人生感悟。这一活动极大的调动了学生的积极主动性，为了使自己绘制的作品能为大家所喜爱，他们投入了极大的热情，逛跑书店、请家长上网查找、收集相关资料，精心设计画面，规范工整的书写......最后，我们在班内举行展评，被选入的学生其高兴程度可想而知，从而掀起了学生学诗的热潮。

　　（三）“我是诵读小能手”。随着学生对古诗文兴趣的不断提高，他们积累的古诗也日益增加，这时我就在班内举行形式不一的古诗文诵读活动，如两人赛读、小组竞赛、男女生对抗赛，进行限时背、轮换背、接力背等形式，激发了学生的背诵的积极性，丰富学生的知识储备量。每一个月，我还在班上举行“诵读小能手”比赛，评选出班级中背诵古诗数量最多的同学，并给予表彰奖励，一张小小的喜报，一本薄薄的练*本，一颗小白兔奶糖，一阵掌声，一个拥抱，这是多么的微不足道的奖赏，却让学生受到了极大的鼓励，使得同学们背诵的积极性日益增加。一年级上学期，我们本班的孩子已经背诵完《百家姓》，本学期，我们还邀请到了古诗文讲解专家亲临班级对学生进行《弟子规》的解读，现在我们即将背诵完《弟子规》，正打算向《千字文》进发。

　　二、随风潜入夜，润物细无声

　　（一）音画共享，感受意境美。古诗文有很强的音乐美和节奏美，而且诗中有画、画中有诗，一首诗往往就是一幅山水画，一幅田园风光图。根据这些特点，我在教学手段上采取相应的音画措施，力求达到入情入境的教学效果。如我在教学《画》《咏鹅》《春晓》《春居》等古诗时，我会精心选择适合古诗意境的古典音乐，让孩子在美妙的旋律声中去感受古诗的魅力，不用老师过多的讲解，孩子们在曼妙的音韵声中自由徜徉，自行感悟。

　　（二）及时推荐，有机训练。自从开展古诗文吟诵以来，学生会读、会背大量的古诗文，但是大部分学生都是在唱读，没有读出诗的韵味来。只有让学生在耳濡目染的过程中，才能更有效的接受诗词的熏陶。因此，我充分利用班级文化阵地，营造吟诵诗文的氛围。将老师和学生推荐的古诗文题目荟萃于黑板的一角，每周定期更换内容，每日利用一定的时间让学生有感情诵读。或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑地吟诵。学生读得有滋有味，声情并茂。在帮助学生读懂诗句的基础上，我通过朗读让学生体会诗的节奏和韵律，培养学生的语感，使他们在读中受到了美的熏陶。

　　三、忽如一夜春风来，千树万树梨花开

　　陶行知指出：“行是知之始，知是行之成。”在实际教学中，我切实做到*学生的双手、

　　让学生在行动中产生思想与智慧。长时间的诗文诵读使学生的积累量不断增加，俗话说“熟读古诗三百首，不会作诗也会吟”。因此我在学生熟读、理解的基础上鼓励学生今后试着创造写诗，这样学生不光深刻地体会了古诗内涵，也表现出了求新、求异的创作精神。正如新课标所说：“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学*对语文材料的反应又是多元的。因此，应当重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也尊重学生在学*过程中的独特收获。”

　　古诗文是中国最早的一种文学样式，作为一名新时期的语文教师，我们有义务让“古老”的歌谣传唱、延续下去，让我们借用诗的甘霖去滋润学生的心田，让每一个孩子都徜徉在浩瀚的诗海之中，让他们的心智沐浴在诗风里，使他们的思维动起来，想象飞起来，语言活起来。让学生从多彩的古诗文中去谛听到落叶的叹息、感受溪水的欢畅，探寻春花的芳踪！让孩子们在古诗文的百花园中深情诵读唇齿留香，看尽那满园春色！

　　咏柳 ——贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。

　　登鹳雀楼 ——王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　芙蓉楼送辛渐 ——王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　敕勒歌 ——北朝民歌

　　敕勒川，阴山下，

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

　　凉州词 ——王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　春晓 ——孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少？

　　鹿柴 ——王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　送元二使安西 ——王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　九月九日忆山东兄弟 ——王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　静夜思 ——李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　望庐山瀑布 ——李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　赠汪伦 ——李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

古诗文注解

　　今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随 缘打发得去，自然渐渐入无。

　　【译文】 如今的人一心想要做到心中没有杂念，知始终做不到。其实只要使以前的旧念头不存心中，对于未来的事情也不必去忧虑，而正确把握现实做好目 前的事，自然就会使杂念慢慢消除。

　　【注解】 随缘：佛家语，佛教认为由于外界事物的刺激而使身心受到感触叫缘，因其缘而发生动作称随缘。例如水因风而起，佛为众生而施教化等都叫随缘。

　　【抨语】 做事抱什么态度才能无烦恼呢？某些人一旦生活不如意就怨天尤人，悔恨过去，不满现实，梦想将来。这种人的眼光总放在对以后的憧惯上，而把 握不了眼前。其实过去的永远过去了，对未来固然需要策划以至憧憬，关键 还是从眼前做起。随缘打发，把握机会，从头开始，才能使过去的辉煌依旧 或者让过去的失败作为教训鞭策今后。满脑子都是沮丧、懊悔和不满的念头， 心不静、气不宁，六神无主，待人做事没了主张，又何谈事业。

[文注解]