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最美秋夜的古诗

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  • 秋夜独坐怀故山古诗

  • 秋夜,哲理
  • 秋夜独坐怀故山古诗

      在*日的学*、工作和生活里,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的秋夜独坐怀故山古诗,希望对大家有所帮助。

      秋夜独坐怀故山

      李白

      小隐慕安石,远游学屈*。天书访江海,云卧起咸京。

      入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。

      但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。

      拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。

      寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。

      创作背景

      此诗作于天宝二载(743)秋,时李白奉诏入京已一年,政治抱负未得施展,遭到同僚谗毁,又生退隐之念。

      文学鉴赏

      诗的前两句概言入朝前隐居、漫游,接着写奉诏入京得玄宗宠信,但他的文韬武略不为所用,渐被疏远。不如归耕陇亩。后四句写傍晚秋山之美景,抒发对隐居生活的向往之情。

      诗中用扬雄、司马相如、庄周、墨翟之事,说明他的受宠与失意。比喻巧妙。用典贴切。

      作者简介

      李白(701~762)字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附*),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶(今巴尔喀什湖南面的'楚河流域,唐时属安西都护府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年(天宝元年),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识。

      后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年,即安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,失败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒。李白诗歌以抒情为主。

      他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养,集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量,一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象,无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。与杜甫齐名,世称“李杜”。存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

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  • 秋夜曲唐王维的古诗(秋夜曲翻译及赏析)

  • 秋夜
  • 秋夜曲 (唐·王维)

    桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。

    银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。

    这首诗绝妙之处,在于紧紧围绕“秋夜”二字展开叙述。王维“诗中有画,画中有诗”的诗风特点,在这首诗中也展现得淋漓尽致。一幅美人抚琴画卷,将读着带入诗文描绘的画面中。

    桂魄初升,秋露微团,乃秋夜之“静美”。明月光,白露,秋风,秋凉,然而就是没有“你”。秋夜虽“美”,然无“你”又何欢。

    轻罗已薄,却未更衣,乃秋夜之“凉”,“我”之无绪慵懒。白露秋风夜,寂寂凄凉夜。物换星移,节序更替,理应添衣保暖,可是诗中女主却偏偏不肯添衣,这是为何呢?心之凉与身之凉,到底哪一个才更凉。即便添衣身暖了,心中的凉意又有谁来消除呢? 又或许身愈暖心愈寒,莫如不添衣。

    夜深人静,百无聊赖,唯有倾诉银筝,殷勤拨弄。此乃秋夜之“长”之“深”。拨弄银筝,不知不觉已到深夜,还是不愿睡去。这又是为何?是“心凉”之后的“孤寂”,是“喧闹”之后的“孤独”,是“无处排解”的忧愁和打发不掉的“时光”。一个人的秋夜,太安静,太孤单,唯有向瑶琴倾诉,用琴声来掩饰自己内心的孤独于寂寥。

    心怯空房,不忍归去,惧怕独自归去,这是说秋夜之“孤”。身着轻罗薄衣,举头仰望明月,殷勤拨弄银筝等等行为都是为了突出一个“孤”字。“空房”二字,则愈发加深了这种孤独寂寞感。一月,一露,一人,一琴,一空房,虽未言“孤”,而“孤”自现,未言“愁”,而愁绪满满。

    盛唐诗人王维的《秋夜曲》,语言优美,意境优美尤甚。虽有虚实相生、动静相应、声色交融、时空交错等艺术表现技巧,但更重要的是诗人感受人世间的一颗敏锐慈悲的心。

    只有内心真正静下来,才能感受到桂魄初生,秋露渐微,季节与时光在身边的不停流淌流转,悄然流转。

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  • 最美的中秋古诗句

  • 中秋
  • 最美的中秋古诗句

      关于中秋,妇孺皆知的李白“床前明月光”自不必说,苏轼的“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”也不必说,这些都是脍炙人口,有口皆碑的千古名篇。下面小编整理收集了最美的'中秋古诗句,欢迎阅读!

      1、凭高眺远,见长空万里,云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》

      2、遮莫圆明似前度,不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》

      3、凉霄烟霭外,三五玉蟾秋。——方干《中秋月·凉霄烟霭外》

      4、分明不受人间暑。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

      5、嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

      6、未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

      7、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月寄杜郎中》

      8、目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》

      9、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月》

      10、一轮秋影转金波,飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引》

      11、戍客望边邑,思归多苦颜。——李白《关山月》

      12、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。——刘方*《月夜》

      13、阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》

      14、满堂惟有烛花红。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

      15、禅边风味客边愁,馈我清光又满楼。——慧霖《闰中秋玩月》

      16、快上西楼,怕天放浮云遮月。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》

      17、佳期旷何许!望望空伫立。——孟浩然《秋宵月下有怀》

      18、人间宝镜离仍合,海上仙槎去复还。——吴文英《思佳客·闰中秋》

      19、永结无情游,相期邈云汉。——李白《月下独酌》

      20、人犹苦余热,肺腑生尘,移我超然到三境。——向子諲《洞仙歌·中秋》

      21、无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。——曹松《中秋对月》

      22、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。——陈着《江城子·中秋早雨晚晴》

      23、今宵楼上一尊同。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

      24、山中夜来月,到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》

      25、皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。——《八月十五夜》徐凝

      26、迥彻轮初满,孤明魄未侵。——陈羽《中秋夜临镜湖望月》

      27、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》

      28、昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

      29、月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》

      30、白凝虚晓,香吹轻烬,倚窗小瓶疏桂。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

      31、问姮娥、缘底事,乃有盈亏,烦玉斧、运风重整。——向子諲《洞仙歌·中秋》

      32、何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。——薛能《关中秋夕》

      33、暑退九霄净,秋澄万景清。——刘禹锡《八月十五夜玩月》

      34、松江初有月,伊水正无风。——白居易《答梦得八月十五日夜玩月见寄》

      35、孤兔凄凉照水,晓风起、银河西转。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

      36、小住京华,早又是,中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》

      37、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》

      38、霜华满地,欲跨彩云飞起。——文征明《念奴娇·中秋对月》

      39、露冷阑干,定怯藕丝冰腕。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

      40、青雀西来,嫦娥报我,道佳期*矣。——文征明《念奴娇·中秋对月》

      41、残雨如何妨乐事,声淅淅,点斑斑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

      42、天应有意故遮阑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

      43、更携取、胡床上南楼,看玉做人间,素秋千顷。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

      44、昨风一吹无人会,今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

      45、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》

      46、一轮飞镜谁磨?照彻乾坤,印透山河。——张养浩《折桂令·中秋》

      47、想子胥、今夜见嫦娥,沈冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

      48、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

      49、拜华星之坠几,约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

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  • 秋夜曲张仲素赏析(秋夜曲张仲素古诗翻译)

  • 秋夜
  • *漏水夜何长,漫漫轻云露月光。秋壁暗虫通夕响,征衣未寄莫飞霜。

    编者叹:这首诗大家不要想歪了。*是声音的意思,拟声词,说的是计时的滴漏声。对于我们熟悉的秋夜而言,或许安静是另外一种意境,给我们另外一种感觉。有的时候我们在这个嘈杂纷争的世界里会觉得没有那么惬意,或许就是因为繁杂的环境给我们造成了心态的烦躁。其实当我们安静下来看着四周,可能就会发现,在很多嘈杂中我们忽视的景色和景象,也会让我们注意到我们不曾注意的细节。比如那些小虫、角落里的凝霜,这一切,都是那么的美好。在安静的夜色中,让我们用安静的心态去欣赏曼妙的云朵和月光,去聆听生命的敲击和吟唱。

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  • 秋天古诗最好的10首(描写秋天的最美古诗)

  • 秋天,最美
  • 夏风,越来越远;秋意,越来越浓。

    秋高气爽,遍地红枫,枝头桂花,别是一番姹紫嫣红。

    秋分,爽朗,像似久别重逢的恋人,经过了漫长的煎熬,思念把对方疯长在脑海,按捺不住的汹涌澎湃。

    10首最美的秋分诗词,在诗词中,窥见秋之静美。

    1、最欣喜的秋分诗:踏苔行引兴,枕石卧论文。

    《夜喜贺兰三见访》

    唐·贾岛

    漏钟仍夜浅,时节欲秋分。

    泉聒栖松鹤,风除翳月云。

    踏苔行引兴,枕石卧论文。

    即此寻常静,来多只是君。

    秋分时,贾岛是欣喜的。

    秋分时节,他隐居在山中,听着泉声,看着松鹤,云卷云舒,好不惬意。

    最令人欣喜的是,友人来访,他们行走在山中,那么高兴;枕在石头上休息,讨论着文章,多么惬意。

    有自然美景在旁,有志同道合的友人相伴,最是人间好时节。

    2、最惬意的秋分词:凉蟾光满。桂子飘香远。

    《点绛唇》

    宋·谢逸

    金气秋分,风清露冷秋期半。

    凉蟾光满。桂子飘香远。

    素练宽衣,仙仗明飞观。

    霓裳乱。银桥人散。吹彻昭华管。

    秋分时,谢逸是惬意的。

    秋风清,秋露冷,秋月光满,桂花飘香。

    在静谧的秋夜里,赏明月,看桂花。想象着天上的仙子们,在月中起舞,人散后,一帘新月凉如水。

    将秋日的时光对折,一半许给繁华,一半留给静谧。

    3、最唯美的秋分诗:江虹明远饮,峡雨落馀飞。

    《晚晴》

    唐·杜甫

    返照斜初彻,浮云薄未归。

    江虹明远饮,峡雨落馀飞。

    凫雁终高去,熊罴觉自肥。

    秋分客尚在,竹露夕微微。

    杜甫笔下的秋分时节,是唯美的。

    傍晚时,夕阳的余晖还在,天上的云彩飘荡,江上的彩虹依旧美丽,峡谷的雨还未停。野鸭与大雁终于飞走了。

    已是秋分时节,客人还在,竹子上的露水映着夕阳,发出微微的光亮。

    秋分的雨后,江上、大地、动物,透出宁静祥和的色彩,这是人们喜欢的秋分时节。

    4、最静美的秋分诗:风度桂丛香馥郁,月穿竹篽影横斜。

    《秋分前二日月下作》

    清·胤禛

    露湿天阶夜景赊,湘帘高卷树栖鸦。

    寒蛩唧唧吟深砌,曲沼盈盈涨浅沙。

    风度桂丛香馥郁,月穿竹篽影横斜。

    襟怀凄爽秋将半,落叶萧萧菊欲华。

    胤禛笔下的秋分,是静美的。

    露水湿了台阶,湘帘卷起来,乌鸦在树上栖息。秋虫不停地鸣叫,曲折迂回的池塘,沙土不断被推了上来。

    秋风轻拂,带来桂花浓郁的香气,月光穿过禁苑中的竹子,影子横斜着。

    看着落日萧萧,菊花欲开,诗人心中感到又凄凉又清爽。

    秋的美,绝非不仅仅在气象与景色上。她盈盈如秋水,缓缓的流敞在人的心间,静美的就掳走了人心,让人久久的沉醉不愿醒来。

    5、最思念的秋分诗:豆子南山熟,何年得自耘。

    《客中秋夜》

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  • 十首最美中秋月夜古诗词鉴赏

  • 月夜,中秋,文学
  • 十首最美中秋月夜古诗词鉴赏

      在*日的学*、工作和生活里,大家一定没少看到经典的`古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编整理的十首最美中秋月夜古诗词鉴赏,希望对大家有所帮助。

      1、望月怀远

      唐·张九龄

      海上生明月,天涯共此时。

      情人怨遥夜,竟夕起相思。

      灭烛怜光满,披衣觉露滋。

      不堪盈手赠,还寝梦佳期。

      2、水调歌头

      宋·苏轼

      明月几时有,把酒问青天。

      不知天上宫阙,今夕是何年。

      我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

      起舞弄清影,何似在人间。

      转朱阁,低绮户,照无眠。

      不应有恨,何事长向别时圆。

      人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

      但愿人长久,千里共婵娟。

      3、十五夜望月

      唐·王建

      中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

      今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

      4、月下独酌

      唐·李白

      花间一壶酒,独酌无相亲。

      举杯邀明月,对影成三人。

      月既不解饮,影徒随我身。

      暂伴月将影,行乐须及春。

      我歌月徘徊,我舞影零乱。

      醒时同交欢,醉后各分散。

      永结无情游,相期邈云汉。

      5、满江红·中秋寄远

      宋·辛弃疾

      快上西楼,怕天放、浮云遮月。

      但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。

      谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。

      问嫦娥、孤冷有愁无,应华发。

      玉液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。

      叹十常八九,欲磨还缺。

      若得长圆如此夜,人情未必看承别。

      把从前、离恨总成欢,归时说。

      6、中秋

      唐·李朴

      皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声。

      *分秋色一轮满,长伴云衢千里明。

      狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生。

      灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。

      7、中秋月

      宋·晏殊

      十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。

      未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。

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  • 重温最美古诗

  • 最美
  • 重温最美古诗

      在学*、工作乃至生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。还苦于找不到好的古诗?下面是小编为大家收集的重温最美古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。

      历史的光影旋转散射,许多惊艳的光,转瞬即逝,不留痕迹。而唐诗宋词却是那温和不变的橘红色的灯光,我坐在灯下,与诗人们在心灵最深处相逢,而后开始学着诗意的生活。

      我跟随橘色的灯光,溯回到盛唐,那个诗情洋溢的时代,顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候,我们也背着“床前明月光”,却不知何为思乡,稚嫩的声音起起落落,澄澈明朗,如撒了一地的月光。长大后,自己情窦初开,回想起“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”。那种隐秘的情愫,通过诗中的意象,得以释放和寄托;参加工作后,会有更多忧愁与感伤,谁不会想起“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”吟着诗句,仿佛望见宽阔的江面,自己的愁绪也沿着滚滚江水,慢慢冲淡。当终将老去的时候,我们也会吟着蒋捷的“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,轻叹一声回眸一笑,想起自己一生的美好。品着人们的诗句,也才最终明白,诗是每个人心灵的寄托,其实我们身边处处有诗意,只是我们不懂如何诗意的生活。

      我想,这也是于丹最想告诉我们的吧,生活中不乏诗意,只是红尘喧嚣,人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑,渐渐忘了生活的初衷,遗失了灵魂,在国人幸福感越来越低是,诗意与恬然应该被拾起,做我们精神上的富翁。

      或许我们知道的诗句不多,但如果有一天,我们看见斜阳晚钟的时候,我们看见田园林泉的时候,我们看见千古明月和旭日长虹的时候,我们会不会有所思考,有所感触。无论是大悲大喜,还是大起大落,都要去吟首诗,伴着**仄仄的音调,伴着熟记于心的韵脚,也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情,即诗能美好定人生也会美好,从某种意义上说,诗不再是一种寄托,而是你对生活的态度。

      其实,每个国人身上都有诗意,伴着生命的成长,我们就越需要温暖和美好,来于外界的冷漠与残酷对抗,我们就越需要一种激情,唤醒自己疲惫的心灵,我么就越需要一种力量,引领我们挣脱世俗的牢笼,走向真正的成熟与强大。

      我们需要的这一切就是诗意。

      年化有限,诗意无穷,让我们享受着诗意,诗意的生活,成就自己最美的人生。

      中国曾经是诗的国度,在高雅文学中,没有其他艺术形式可以与之比肩。《于丹重温最美古诗词》便是一本带我们领略诗意的书,品完全书,我不禁想起林语堂所说“诗词是中国人的宗教”,然而我们对这个“宗教”的信仰,还在吗?一天之中,我们甚至来不及看朝霞到落日的变化,而旦暮晨昏正是感伤的机缘,春花秋月才是心中的诗意。虽然我们不都是诗人,可总会在人生的某种时刻,忽然间诗情上涌。在二十一世纪的今天,让我们沿着诗歌的通幽曲径,再一次触发这一流淌在中国人血液里的基因,唤醒心中的诗意。

      在诗词中感悟人生哲理

      “可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费,还有每个人的工作现实、生活梦想,诗歌变成了一件奢侈品。但是我想,如果我们真的愿意相信诗意是生活中的必需品,我们也许就真的可以过得诗意盎然。”——《于丹重温最美古诗词》

      骨子里的诗意,是沉重人生中一种轻盈的*衡。诗歌给予我们力量,让我们有一颗从容不迫的心,担当社会的使命。诗歌指引成材之路。“盛年不重来,一日难再晨”,放松懈怠时,诗歌提醒我们珍惜光阴;“会当凌绝顶,一览众山小”,灰心失落时,诗歌给我们俯视一切的气概;“天生我材必有用,千金散尽还复来”,妄自菲薄时,诗歌让我们保持一颗自信乐观的心。诗歌道出处世之理。“三日入厨下,洗手作羹汤,未谙姑食性,先遣小姑尝”,多么巧思慧心的新嫁娘,我们初入社会,也需旁敲侧击摸索前进;“*水楼台先得月,向阳花木易逢春”,接*美好的事物,才能比别人优先取得成功;“至*至远东西,至深至浅清溪,至高至明日月,至亲至疏夫妻”,距离是微妙的*衡,*淡的语言道尽复杂的人性,含义隽永。诗歌阐释修身之道。“居高声自远,非是藉秋风”,品格高尚、贡献卓越自能声名远播;“穷则独善其身,达则兼济天下”,身处逆境更要志存高远,厚积薄发;“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”自古圆满难求,举重若轻才能省却无数烦恼。

      在诗词中重温人间真情

      “今天,我们有几个人会为一份寄托不出去的情思而断肠呢?我们有几个人会对那种无法回应的音信还执著呢?有几个人会在乎对自己的心、自己的感情有一份交代?有几个人还会勇敢地面对斜阳去感伤呢?”——《于丹重温最美古诗词》

      现代社会带来物质的极大满足后,我们的精神世界渐成荒漠,当亲情、友情、爱情缺乏心灵交流时,情感立刻不再温暖。让诗意回归到亲情里。曾有老人在家庭聚餐时,因看到孩子们都在玩手机,摔盘离去……这是现代家庭生活的掠影,而古人用诗意的情怀记录生活的乐趣,“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩”、“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”,只要处处用心,我们的家庭生活依旧可以兴味盎然,充满温情! 让诗意传递在友情间。杜甫在《春日忆李白》中,用“渭北春天树,江东日暮云,何时一樽酒,重与论细文”表达对故友的相思之情,在现代人看来,无非是分一段春色,隔空邀其喝酒聊诗而已,可我们却分明读到了知己间最可贵的情谊。现代的人们已很难脱离物质表达友情,其实,只要附上心意,芳草、斜阳、柳丝、莺啼便都是无价的,若有诗意传递在友情间,我们的相聚离别便不会那么单调了吧!让诗意弥漫在爱情中。“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”,大好年光无人陪伴,该是多么寂寥;这首描写无忧少妇忽生闺怨的诗,正是对“宁在宝马车里哭,不在自行车上笑”的反思。爱情固然需要物质,但并不需要奢华,爱情应是“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮“的坚定相守,惟如此,才能有“白发方兴叹,青蛾亦伴愁”的同喜同忧。

      在诗词中体会审美意蕴

      “今天,生活在都市也有一种惆怅,我们离山很远,离水很远,我们去山水之间,只是作为休闲度假,是一种奢侈的享乐。但是,我们本来是从山水中来的,斜阳、清风、明月、山林,这一切本身都是无价的,曾经与我们朝夕相伴,不离不弃。” ——《于丹重温最美古诗词》

      在生活的忙碌间隙,让我们拾起一份闲适心情,在诗歌中体会别样的美。

      诗歌教我们领略自然之美。“风乍起,吹皱一池春水”是心随景动的愁绪;“相看两不厌,只有敬亭山”是孤寂之后的淡然;“天门中断楚江开,碧水东流至此回”是天地交融的壮阔;“枯藤老树昏鸦,古道西风瘦马”是衰败萧瑟的悲凉,古人用诗词记录音响、画面、感受相交织的一刻,可谓“一切景语皆情语也”。可现代建筑遮住了自然美景、工业噪音掩盖了动物之鸣,“细听春山杜宇啼,一声声是送行诗”已不是随处可得的机会。然而,就像书中所说“愿意相信诗意的人,诗意就浮沉在他生活的每一瞬间,用心就一定抓的到。”记得有日,开车路过十里芳径,蠡湖一片开阔,残霞落于天际,游人三三两两,这一瞬的美景让我顿时忘却了一天的疲累,这便是诗意的作用吧!诗歌教我们领会含蓄之美。在口水歌铺天盖地、网络新词层出不穷的时代,大众早已*惯了直白,殊不知多少句“我好伤心”,诉不出“冷月葬花魂”的凄凉;多少句“我好郁闷”,叹不尽“艰艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”的悲怆;多少句“我想你”,抵不过“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的执着。诗歌传递出一种永恒的古典美,历久弥新,耐人回味。我们固然要追赶现代的潮流步伐,但也请不要遗忘岁月积淀下的温尔儒雅。

      诗歌是生命深处潜藏着的节奏和韵律,就让唐诗的盛世华章,宋词的浅吟低唱,唤醒我们心中的诗意,给自己一个和灵魂对话的空间。就像于丹书中所说,把自己交付给诗歌,循着美丽诗意,一路寻访到自己的心灵,在诗歌里完成生命的成长!

      于丹说“我一直深深相信,每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意,不要对此不屑,不要认为这些风花雪月知识少年痴谈。”我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得,至少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学*的重要性。看得出作者的那份渴望。

      爱学*的你们,我想很多人都有每天背单词的*惯吧,那要不要考虑下每天背上一首诗词呢?为了不再 “难过”,我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书,我想那时我会是幸福的。

      其 实,诗意一直都在,只不过我们的忙碌把它遮蔽了;诗意随时会醒来,但在它醒来的时候,我要准备好一颗中国人的“诗心”来迎接它。

      无聊之时,翻开了你,便被你那优美,富有哲理的语言吸引,很久以前便已购下了你,却从未发现你的美丽,我开始了我有诗意的人生。古诗词是人们抒发内心情感的出口,是表达自我的一种方式,是中华文明的一种美感。学*让我们懂得了许多许多……

      记得一次心情苦闷,无意间瞥见了你,你告诉我“长风波浪会有时,直挂云帆济沧海”。你告诉我“欲穷千里目,更上一层楼”。你告诉我“李白一生爱酒,爱剑,但在他心中,他希望别人可以看到他的才华,却一生都没有实现做官的心愿,直至*代,我们才发现李白的才华。”这样的好汉都是历经挫折的,我们又有什么理由不经历挫折就成功呢?

      你告诉了我,失败不必气馁,重新站起才是好汉。让我知道,人生富有诗意,诗意美在书本。

      记得一次考试失利,无意间又瞥见了你,你告诉我“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”你告诉我“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”,你告诉我“生活中必然有着艰险、坎坷,但是,我们更要学*古人,学*他们那豁达乐观的人生态度,学*他们那不怕一切,勇敢向前的坚定不移的希望。”,我到现在都记得清清楚楚,你告诉我的这些不同的话。古人遭受挫折,一次次站起,我们又有什么理由不站起呢?

      你告诉了我,失败不必气馁,重新站起才是英雄。让我知道,人生富有诗意,诗意美在书本。

      记得一次擅长比赛输了,你已静静躺在我桌上,我想,大概是妈妈放的吧,再次翻开你,希望你给我一些建议,却意外发现,我已看到最后几页,你这次并没有告诉我之前那样的多,你只说了两句话:

      “俱往矣,数风流人物,还看今朝。”

      “一起拿起一本古诗词,开始阅读吧,相信你会得到更多,会领会到更多,更会感受到更多,开始阅读古诗词,背会它们吧……”

      你告诉了我,失败不必气馁,只有重新站起来才能成功。让我知道,人生富有诗意,诗意美在书本。

      失败并不可怕,可怕的只是不愿意站起的人,就好比“你永远也叫不醒一个装睡的人”我们在生活中,在学*中历经挫折,也要站起,我们不要做一个被生活淘汰的人,努力去做一个生活的成功者,因为生活对每个人都是*等的,每个人都有一样的起点,积极面对生活,让世界因我而美丽,让我们的人生,因挫折,而变得更加出彩。

      曾经的你,封面布满灰尘,被尘封在书桌的角落,现在的你,已有一个书皮,被风抚在卧室的床头,感谢有你——《重温最美古诗词》,你告诉我的道理,大概,大概永远也写不完吧。

      感谢有你——《重温最美古诗词》,人生富有诗意,诗意最美就在你。让我们一起再次翻开它,学*到更多更多的道理,学*中华文化,开始阅读《重温最美古诗词》。

      《于丹:重温最美古诗词》一书继承了于丹一贯的风格,语言清新洒脱中蕴含着哲理和诗意,在纷繁芜杂的生活中,如同一股清泉,涤荡心灵的尘污,帮我们找寻到那迷失已久的栖居之所。作者在“田园林泉”这个章节中写到,我们现代人往往会觉得田园是一种精神意义上的家园,是现实生活中无法到达的世外桃源。但事实并非如此,我们每一个人都有自己不同的田园,每片田园里都有一个不可替代的主人公。读田园诗,是为了唤醒我们内心的一种状态。也许田园就在写字楼边,也许田园就在柏油路上,也许田园就在你一天疲惫之后,也许田园就在你远行归来的那个时分。每一个人生命里都有一些心情需要托付,托付给田园的时候,才会露出一种会心的微笑。

      不管我们多么匆忙,不管我们如何壮志凌云,不失去田园的人,才有充电的地方。有归属的人,才有可能一次次出发,走得更远。此刻,我们就不再觉得田园是一种虚无的、无法抵达的地方,原来它是那样触手可及。的确是这样,也许现实生活的压力让我们很难拥有诗意的生活,但是我们可以通过聆听、阅读让诗意扎根于心,外化于行。心中有了诗意,便有了爱、有了美、有了博大的胸怀,面对现实生活便多了份从容、淡定、坚韧。我想,这才是诗词里的各种意象拂过心灵所留下的真正意味吧。

      诚如作者在书中所说,中国人是敏感的、多情的,虽然我们不都是诗人,可总会在人生的某种时刻,忽然间诗情上涌;总会有那样一个关节点,我们品味人生,给心灵充电;总会有那么一个契机,我们想寻找真实的自己。让我们从寻找中国诗歌的意象开始,从一草一木,从春花秋月开始起程,沿着诗歌的通幽曲径,抵达我们的心灵深处。

      从一定程度上来讲,与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释,倒不如说她其实就是在写诗。于丹用诗一样的语言诠释着千古名句,无时无刻不让人感觉读书是一种享受。在这浮华喧闹的城市里,读这样的书如同品一壶飘着淡淡清香的茉莉花茶,怡情怡心的同时,又让我们的精神变得饱满丰盈,我们的生活也被浸染得诗情画意。

      我相信任何一个中国人,即便读过再少的书,拥有再少的文化,谈起“但愿人长久,千里共婵娟”这样的古词佳句来,也会觉得如生活中的寻常话语,更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。

      就像一轮明月,映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺,会是嫦娥的妩媚相思,会是长久别离的深情遥望,但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体;

      再如那抹夕阳,映在中国人的心底,撩起了人生暮年的未解惆怅,渲染了边疆战事的壮怀惨烈,描绘了渔樵晚归的静谧温馨,但绝不会是地球自转的日日交替;还有那春夏秋冬,高山流水,花鸟鱼虫,一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的,人心总与自然交融,总与万物辉映。

      现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候,感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药,那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌,那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物,全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱,欣赏着书中意境深远的古代画作,细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念,每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚*心头的哀愁,每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。

      我想这本书,除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外,更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说,人的生命在14岁之后,就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆,占去了大脑的大半,此后余生,都是光阴似箭。我想,这不外乎人越长大,对生活中的意象越发熟悉,从而变得寡淡索然,没有了那么多的发现和惊喜,也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以,我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视,就像于丹老师在书的最后说的那样:人的年岁越是增长,就越需要一种温暖,需要生命年华中的浪漫,让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。

      “年华有限,但诗意无穷”,生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力,我们期待生活能够永远熠熠生光,其实古人眼中的那些美好,正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头,不信,就请你捧起这书,定会真切触摸到生活中那满满的诗意。

      中国古典文化博大精深、源远流长,特别是古典诗词,堪称中华古典文学的瑰宝。作为一个中国人,诗歌陪伴着我们逐渐成长。小时候,牙牙学语的我们就会摇头晃脑、一本正经地背诵着李白的“床前明月光,疑是地上霜”了;长大一点,我们就在“小荷才露尖尖角”的诗歌中无忧无虑地度过了美好的童年时光;长大后,我们开始在爱情的道路上深情吟唱“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,在忙碌的工作中追求“采菊东篱下,悠然见南山”的悠然……也许到岁月在我们的脸上刻上深深的皱纹的时候,我们依然会在“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”的诗歌中感叹这似水的年华……林语堂说:“诗歌是中国人的宗教。”

      《于丹:重温最美古诗词》是于丹老师以17年古诗词教学积淀厚积薄发而成的文学著作。于丹老师回归古典文学专业,重温最美古诗词,回归自在大人生,让传统文化的精髓进一步走*大众,走*当下中国人的精神世界。作品中,于丹老师以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行了一系列的鉴赏解读,文字清新优美、通俗易懂又妙语连珠,很能激起读者的共鸣。

      《于丹:重温最美古诗词》作者于丹,著名文化学者,是北京师范大学教授和博士生导师,更是中国传统文化的研究者和传播者。于丹老师曾在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目进行系列讲座,掀起学*经典的热潮,在海内外文化界、教育界均产生了广泛的影响。

      于丹老师说:“我一直深深地相信,每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意,也许人的年岁越长越需要这样一种温暖,需要我们生命年华中的浪漫,让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。”所以,《于丹:重温最美古诗词》一书就让我们重温中国传统文学和古典哲学的精髓所在,找回心灵深处的宁静之美。

      “寻常日子一旦有趣,就变得兴味盎然;寻常日子一旦有心,身边处处都是田园。” 不同于安意如的小家碧玉,于丹时而温婉、时而豪放,将“春风飞扬,秋思浩荡,明月千古,斜阳晚钟,田园林泉,登临况味,剑啸长虹,诗酒流连”等解读得淋漓尽致,深入人心,让人沉醉其中,流连忘返……

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  • 《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》古诗赏析

  • 秋夜
  •   《秋夜将晓出篱门迎凉有感》作者是宋代家。其全诗如下:

      三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

      遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

      【前言】

      《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代爱国诗人陆游的组诗作品。第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,渲染出一种苍茫静寂的气氛,表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山,陷于敌手,以“望”字为眼,表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。

      【注释】

      ⑴将晓:天将要亮。篱门:竹子或树枝编的门。迎凉:出门感到一阵凉风。

      ⑵天汉:银河。

      ⑶怆:悲伤。

      ⑷三万里:长度,形容它的长,是虚指。河:指黄河。

      ⑸五千仞(rèn):形容它的高。仞:古代计算长度的一种单位,周尺八尺或七尺,周尺一尺约合二十三厘米。岳:指五岳之一西岳华山。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。摩天:迫*高天,形容极高。摩:摩擦、接触或触摸。

      ⑹遗民:指在金占领区生活的汉族人民,却认同南宋王朝统治的人民。泪尽:眼泪流干了,形容十分悲惨、痛苦。胡尘:指金的统治,也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的*。胡:中国古代对北方和西方少数民族的泛称。

      ⑺南望:远眺南方。王师:指宋朝的军队。

      【译文】

      三万里黄河东流入大海,五千仞华山高耸接青天。铁蹄下遗民欲哭已无泪,又一年盼望官军收失地。

      【鉴赏】

      组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。

      第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。

      “三万里河”指黄河,“五千仞岳”,有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,鲜明突兀、苍莽无垠地展现在读者眼前。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已给读者以丰富的联想。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。

      下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,怎能不尽?但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。

      中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们哪里知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净!诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。 当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。

      全诗以“望”字为眼,表现了诗人希望、失望,千回百转的心情。这是悲壮深沉的心声。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤,读之令人奋起。

    [《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》赏析]

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  • 抖音最美古诗

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  • 1、行不苟合,义不取容。——司马迁《史记·郦生陆贾列传》

    2、凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。——张籍《凉州词》

    3、明月不知离恨苦,斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》

    4、愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。——范仲淹《御街行》

    5、春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》

    6、闻道绮陌东头,行人长见,帘底纤纤月。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

    7、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象辞上》

    8、陌上深深,依旧年时辙。——王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》

    9、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

    10、处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。——李白《春日醉起言志》

    11、鹦鹉洲前处士,黄鹤楼中仙客,拍手试招呼。——岳甫《水调歌头·鲁口天下壮》

    12、抚事如神遇,临风独涕零。墓*春草绿,碑折古苔青。珪玉埋英气,山河孕炳灵。发言惊辨囿,撝翰动文星。——温庭筠《过孔北海墓二十韵》

    13、雪压庭春,香浮花月,揽衣还怯单保。——朱淑真《月华清·梨花》

    14、更倾寒食泪,欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》

    15、花落花开自有时,总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》

    16、晨兴理荒秽,带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》

    17、露凉时、零乱多少寒螀,神京远,惟有蓝桥路*。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

    18、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》

    19、新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。——刘禹锡《和乐天春词》

    20、昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

    21、万爱千恩百苦,疼我孰知父母?——《小儿语》

    22、三春已暮花从风,空留可怜与谁同。——萧衍《东飞伯劳歌》

    23、古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南《绝句·古木阴中系短篷》

    24、古人冷淡今人笑,湖水年年到旧痕。——黄庭坚《徐孺子祠堂》

    25、君似孤云何处归,我似离群雁。——周紫芝《卜算子·*上送王彦猷》

    26、古人不达酒不足,遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年,*生且尽杯中醁。——崔国辅《对酒吟》

    27、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

    28、重九开秋节,得一动宸仪。金风飘菊蕊,玉露泣萸枝。睿览八紘外,天文七曜披。临深应在即,居高岂忘危。——韦安石《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》

    29、东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。——白居易《琵琶行》

    30、遍身罗绮者,不是养蚕人。——张俞《蚕妇》

    31、莫说相公痴,更有痴似相公者!——张岱《湖心亭看雪》

    32、荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇;——石涛《荷花》

    33、命随年欲尽,身与世俱忘;——文天祥《除夜》

    34、故乡遥,何日去。家住吴门,久作长安旅。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

    35、好事尽从难处得,少年无向易中轻。——李成用《送谭孝廉赴举》

    36、工欲善其事,必先利其器。——《论语七则》

    37、荒烟凉雨助人悲,泪染衣襟不自知。——王安石《送和甫至龙安微雨》

    38、醉后乐无极,弥胜未醉时。——张说《醉中作》

    39、此水几时休,此恨何时已。——李之仪《卜算子·我住长江头》

    40、三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

    41、山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词二首》

    42、相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

    43、换我心,为你心,始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》

    44、风翻荷叶一向白,雨湿蓼花千穗红。——温庭筠《溪上行》

    45、洞庭有归客,潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》

    46、明鉴,所以照形也;往古,所以知今也。——贾谊《新书》

    47、骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》

    48、杏花无处避春愁,也傍野烟发。——韩元吉《好事*·汴京赐宴闻教坊乐有感》

    49、狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。——杜牧《怅诗》

    50、山中何事,松花酿酒,春水煎茶。一一张可久《人月圆·山中书事》

    51、白光纳日月,紫气排斗牛。——白居易《李都尉古剑》

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